Härligheten i Sparta, en peloponnesisk stad i Lakonien, är mycket högljudd i historiska krönikor och i världen. Det var en av antikens Greklands mest kända politik, som inte kände till oroligheter och civila omvälvningar, och dess armé drog sig aldrig tillbaka inför sina fiender.

Sparta grundades av Lacedaemon, som regerade i Laconia ett och ett halvt tusen år före Kristi födelse och uppkallade staden efter sin hustru. Under de första århundradena av stadens existens fanns det inga murar runt den: de byggdes endast under tyrannen Naviz. Visserligen förstördes de senare, men Appius Claudius reste snart nya.

De gamla grekerna ansåg att skaparen av den spartanska staten var lagstiftaren Lycurgus, vars liv sträckte sig över ungefär första hälften av 700-talet f.Kr. e. Befolkningen i det antika Sparta i dess sammansättning var vid den tiden uppdelad i tre grupper: spartaner, perieki och heloter. Spartanerna bodde i själva Sparta och åtnjöt alla rättigheter till medborgarskap i sin stadsstat: de var tvungna att uppfylla alla lagens krav och de antogs till alla offentliga hedersbefattningar. Även om det inte var förbjudet för denna klass, motsvarade ockupationen av jordbruk och hantverk inte spartanernas utbildningssätt och föraktades därför av dem.

Det mesta av landet Laconia stod till deras förfogande, det odlades åt dem av heloterna. För att äga en tomt måste en spartan uppfylla två krav: strikt följa alla regler för disciplin och tillhandahålla en viss del av inkomsten för sissitia - det offentliga bordet: kornmjöl, vin, ost, etc.

Vilt erhölls genom jakt i statens skogar; Dessutom skickade alla som offrade till gudarna en del av slaktkroppen av offerdjuret till sissitium. Brott mot eller underlåtenhet att följa dessa regler (av någon anledning) resulterade i förlust av medborgarskapsrättigheter. Alla fullfjädrade medborgare i det antika Sparta, unga som gamla, var tvungna att delta i dessa middagar, medan ingen hade några fördelar eller privilegier.

Kretsen av perieki omfattade också fria människor, men de var inte fullvärdiga medborgare i Sparta. Perieci bebodde alla städer i Laconia, utom Sparta, som uteslutande tillhörde spartanerna. De utgjorde inte politiskt en hel stadsstat, eftersom de endast fick kontroll över sina städer från Sparta. Perieki av olika städer var oberoende av varandra, och samtidigt var var och en av dem beroende av Sparta.

Heloter utgjorde landsbygdsbefolkningen i Laconia: de var slavar av de länder som de odlade till förmån för spartanerna och Perieci. Heloter bodde också i städer, men stadslivet var inte typiskt för heloter. De fick ha ett hus, en hustru och en familj det var förbjudet att sälja heloter utanför sina gods. Vissa forskare tror att försäljning av heloter i allmänhet var omöjlig, eftersom de var statens egendom och inte individer. Viss information har nått vår tid om spartanernas grymma behandling av heloterna, även om återigen några av forskarna tror att föraktet var mer synligt i denna attityd.

Plutarchus rapporterar att varje år (i kraft av Lycurgus dekret) förklarade eforerna högtidligt krig mot heloterna. Unga spartaner, beväpnade med dolkar, gick genom hela Laconia och utrotade de olyckliga heloterna. Men med tiden fann forskare att denna metod för att utrota heloter legaliserades inte under Lycurgus tid, utan först efter det första messenska kriget, när heloterna blev farliga för staten.

Plutarchus, författaren till biografier om framstående greker och romare, började sin berättelse om Lycurgus liv och lagar och varnade läsaren för att inget tillförlitligt kunde rapporteras om dem. Och ändå tvivlade han inte på att denna politiker var en historisk person.

De flesta moderna vetenskapsmän anser att Lycurgus är en legendarisk figur: den berömda tyske antikvitetshistorikern K.O. Muller var en av de första som tvivlade på sin historiska existens redan på 1820-talet. Han föreslog att de så kallade "Lycurgus lagar" är mycket äldre än deras lagstiftare, eftersom de inte är så mycket lagar som gamla folkliga seder, rotad i Dorianernas och alla andra helleners avlägsna förflutna.

Många forskare (U. Vilamowitz, E. Meyer och andra) anser den spartanska lagstiftarens biografi, bevarad i flera versioner, som en sen omarbetning av myten om den antika lakoniska gudomen Lycurgus. Anhängare av denna trend ifrågasatte själva existensen av "lagstiftning" i det antika Sparta. Seder och regler som styrde dagliga livet E. Meyer klassificerade spartanerna som "det doriska stamsamhällets vardagliga liv", från vilket det klassiska Sparta växte nästan utan några förändringar.

Men resultaten av arkeologiska utgrävningar, som utfördes 1906-1910 av en engelsk arkeologisk expedition i Sparta, fungerade som orsaken till den partiella rehabiliteringen av den antika legenden om Lycurgus lagstiftning. Britterna utforskade helgedomen Artemis Orthia - ett av Spartas äldsta tempel - och upptäckte många konstverk närproducerat: underbara exempel på målad keramik, unika terrakottamasker (finns inte någon annanstans), föremål gjorda av brons, guld, bärnsten och elfenben.

Dessa fynd stämde för det mesta inte ihop med idéerna om spartanernas hårda och asketiska liv, om den nästan fullständiga isoleringen av deras stad från resten av världen. Och sedan föreslog forskare att Lycurgus lagar på 700-talet f.Kr. e. hade ännu inte satts i verket och den ekonomiska och kulturella utvecklingen av Sparta fortskred på samma sätt som utvecklingen av andra grekiska stater. Först mot slutet av 600-talet f.Kr. e. Sparta sluter sig själv och förvandlas till stadsstaten som forntida författare kände till den.

På grund av hotet om ett uppror från heloterna var situationen då rastlös, och därför kunde "initiatorerna av reformer" tillgripa (som ofta hände i antiken) till någon hjältes eller gudoms auktoritet. I Sparta valdes Lycurgus till denna roll, som så smått började förvandlas från en gudom till en historisk lagstiftare, även om idéer om hans gudomliga ursprung bestod fram till Herodotos tid.

Lycurgus hade möjlighet att bringa ordning till ett grymt och upprörande folk, därför var det nödvändigt att lära dem att motstå angrepp från andra stater, och för att göra alla skickliga krigare. En av de första reformerna av Lycurgus var organisationen av styrningen av det spartanska samfundet. Forntida författare hävdade att han skapade ett råd av äldste (gerusia) med 28 personer. De äldste (geronterna) valdes av apella - folkförsamlingen; Gerousien omfattade också två kungar, vars ena huvuduppgift var befälet över armén under kriget.

Från beskrivningarna av Pausanias vet vi att perioden av de mest intensiva byggverksamhet i Spartas historia var 600-talet f.Kr. e. Vid den här tiden byggdes Athena Copperhouse-templet på akropolis, portiken i Skiada, den så kallade "Apollons tron" och andra byggnader i staden. Men Thukydides, som såg Sparta under den sista fjärdedelen av 400-talet f.Kr. e. staden gjorde det dystraste intrycket.

Mot bakgrund av den atenska arkitekturens lyx och storslagenhet från Perikles tid, verkade Sparta redan som en obeskrivlig provinsstad. Spartanerna själva, utan rädsla för att betraktas som gammaldags, slutade inte dyrka arkaiska sten- och träidoler vid en tidpunkt då Phidias, Myron, Praxiteles och andra framstående skulptörer från det antika Grekland skapade sina mästerverk i andra grekiska städer.

Under andra hälften av 600-talet f.Kr. e. det var en märkbar nedkylning av spartanerna mot olympiska spelen. Innan dess tog de mest aktiv del i dem och stod för mer än hälften av vinnarna, i alla större typer av tävlingar. Därefter under hela tiden från 548 till 480 f.Kr. e., endast en representant för Sparta, kung Demaratus, vann en seger och bara i en typ av tävling - hästkapplöpning på hippodromen.

För att uppnå harmoni och fred i Sparta beslutade Lycurgus att för alltid utrota rikedom och fattigdom i sin stat. Han förbjöd användningen av guld- och silvermynt, som användes i hela Grekland, och införde istället järnpengar i form av oboler. De köpte bara det som tillverkades i själva Sparta; Dessutom var de så tunga att även en liten mängd måste transporteras på en vagn.

Lycurgus föreskrev livsstilen hemlivet: alla spartaner, från den vanliga medborgaren till kungen, måste leva under exakt samma förhållanden. En specialorder angav vilken typ av hus som kunde byggas, vilka kläder man skulle ha: de måste vara så enkla att det inte fanns plats för någon lyx. Till och med maten måste vara densamma för alla.

I Sparta förlorade rikedomen så småningom all mening, eftersom det var omöjligt att använda det: medborgarna började tänka mindre på sitt eget bästa och mer på staten. Ingenstans i Sparta existerade fattigdom med rikedom som ett resultat, det fanns ingen avundsjuka, rivalitet och andra själviska passioner som utmattade en person. Det fanns ingen girighet, som ställer privat nytta mot allmännytta och beväpnar en medborgare mot en annan.

En av de spartanska ungdomarna, som köpte mark för nästan ingenting, ställdes inför rätta. Anklagelsen sa att han fortfarande var väldigt ung, men att han redan var förförd av vinst, medan egenintresse är fienden till varje invånare i Sparta.

Att uppfostra barn ansågs vara en av de viktigaste uppgifterna för en medborgare i Sparta. Spartanen, som hade tre söner, var befriad från vakttjänst, och fembarnsfadern var befriad från alla befintliga plikter.

Från 7 års ålder tillhörde spartanen inte längre sin familj: barn separerades från sina föräldrar och började socialt liv. Från det ögonblicket uppfostrades de i särskilda avdelningar (änglar), där de övervakades inte bara av sina medborgare, utan också av särskilt tilldelade censorer. Barn fick lära sig att läsa och skriva, lärde sig att vara tysta länge och att tala lakoniskt - kort och tydligt.

Gymnastik och idrottsövningar de var tvungna att utveckla skicklighet och styrka; för att det skulle bli harmoni i rörelserna var unga män tvungna att delta i kördanser; jakten i Laconias skogar utvecklade tålamod för svåra prövningar. Barnen fick ganska dålig mat, så de kompenserade för bristen på mat inte bara genom att jaga, utan också genom att stjäla, eftersom de också var vana vid stöld; men om någon greps, slog de honom skoningslöst - inte för stöld, utan för tafatthet.

Unga män som nådde 16 års ålder utsattes för ett mycket allvarligt test vid gudinnan Artemis altare: de blev hårt pryglade, men de var tvungna att vara tysta. Även det minsta rop eller stön bidrog till att straffet fortsatte: några klarade inte provet och dog.

I Sparta fanns en lag enligt vilken ingen fick vara fetare än nödvändigt. Enligt denna lag ska alla unga män som ännu inte nått medborgerliga rättigheter, visades för ephors - ledamöter av valkommissionen. Om de unga männen var starka och starka, så prisades de; unga män vars kroppar ansågs för sladdriga och lösa slogs med käppar, eftersom deras utseende vanärade Sparta och dess lagar.

Plutarchus och Xenophon skrev att Lycurgus legitimerade att kvinnor skulle utföra samma övningar som män, och därigenom bli starka och kunna föda starka och friska avkommor. Således var spartanska kvinnor värda sina män, eftersom de också var föremål för en hård uppfostran.

Kvinnorna i det antika Sparta, vars söner dog, gick till slagfältet och tittade var de sårades. Om det var i bröstet, då såg kvinnorna på dem omkring dem med stolthet och begravde sina barn med ära i sin fars gravar. Om de såg sår på ryggen, snyftade de av skam och skyndade sig att gömma sig och lämnade andra att begrava de döda.

Äktenskapet i Sparta var också underkastat lagen: personliga känslor hade ingen mening, eftersom allt var en fråga om staten. Pojkar och flickor vars fysiologiska utveckling motsvarade varandra och från vilka friska barn kunde förväntas kunde ingå äktenskap: äktenskap mellan personer av ojämlik kroppsbyggnad var inte tillåtna.

Men Aristoteles talar om spartanska kvinnors ställning på ett helt annat sätt: medan spartanerna förde ett strikt, nästan asketiskt liv, ägnade sig deras fruar åt extraordinär lyx i sitt hem. Denna omständighet tvingade män att få pengar ofta med oärliga medel, eftersom direkta medel var förbjudna för dem. Aristoteles skrev att Lycurgus försökte utsätta spartanska kvinnor för samma strikta disciplin, men möttes av ett avgörande avslag från dem.

Utlämnade till sina egna enheter blev kvinnor egensinniga, hänge sig åt lyx och lössläppthet, de började till och med blanda sig i statliga angelägenheter, vilket i slutändan ledde till en riktig gynekokrati i Sparta. "Och vilken skillnad gör det," frågar Aristoteles bittert, "om kvinnorna själva styr eller om ledarna är under deras auktoritet?" Spartanerna fick skulden för att de uppträdde djärvt och oförskämt och lät sig unna sig lyx och därmed utmanade strikta standarder statens disciplin och moral.

För att skydda sin lagstiftning från utländskt inflytande begränsade Lycurgus Spartas förbindelser med utlänningar. Utan tillstånd, som endast gavs i fall av särskild betydelse, kunde spartanen inte lämna staden och åka utomlands. Utlänningar förbjöds också att komma in i Sparta. Spartas ogästvänlighet var det mest kända fenomenet i den antika världen.

Medborgarna i det antika Sparta var något som en militär garnison, ständigt tränande och alltid redo för krig antingen med heloterna eller med en yttre fiende. Lagstiftningen i Lycurgus fick en uteslutande militär karaktär också för att det var tider då det inte fanns någon allmän och personlig säkerhet, och i allmänhet saknades alla principer som statens lugn bygger på. Dessutom bosatte sig dorianerna, i mycket litet antal, i landet för de heloter som de hade erövrat och var omgivna av halvt erövrade eller inte alls erövrade akaier, därför kunde de bara hålla ut genom strider och segrar.

En sådan hård uppväxt kunde vid första anblicken göra livet i det antika Sparta mycket tråkigt och människorna själva olyckliga. Men från antika grekiska författares skrifter är det tydligt att sådana ovanliga lagar gjorde spartanerna till det mest välmående folket i den antika världen, eftersom överallt bara rådde konkurrens i förvärvet av dygder.

Det fanns en förutsägelse enligt vilken Sparta skulle förbli en stark och mäktig stat så länge som den följde Lycurgus lagar och förblev likgiltig för guld och silver. Efter kriget med Aten förde spartanerna pengar till sin stad, vilket förförde invånarna i Sparta och tvingade dem att avvika från Lycurgus lagar. Och från det ögonblicket började deras tapperhet gradvis försvinna...

Aristoteles menar att det var kvinnornas onormala ställning i det spartanska samhället som ledde till att Sparta under andra hälften av 300-talet f.Kr. e. fruktansvärt avfolkat och förlorat sin tidigare militärmakt.

Staden Sparta ligger i Eurotasflodens dal mellan bergskedjorna Taygetos (i väster) och Parnon (i öster). Det var en av städerna i den antika grekiska staten som heter Lacedaemon. Även om tidig period Spartas historia är ännu inte tillräckligt känd för oss, vi kan med tillförsikt säga att i slutet av 800-talet. mest resten av Lacedaemons städer kom under Sparta. Deras invånare började kallas periek (periolkol), vilket betyder "bo runt omkring". Trots att deras samhällen behöll självstyre hade de inte rätt att bedriva oberoende utrikespolitik. Detta var privilegiet för invånarna i Sparta - Spartiaterna. Och även om invånarna i staten officiellt kallades "Lacedaemonians", var det bara spartiaten som hade regeringspositioner och fattade beslut.

Statyn av en spartan, som hittades i Sparta, troddes tidigare vara ett porträtt av Leonidas, men den härstammar från en period då porträttkonsten ännu inte hade funnits i Grekland. Det blev populärt från 475-450. B.C Alla bilder av människor som levde före denna tid kan endast kallas porträtt villkorligt, eftersom de skapades i senare tider. Bysten, som tidigare tolkades som porträtt av Leonidas eller Pausanias, anses nu vara porträtt av poeten Pindar.

Ordet "Laconica" betyder den geografiska region där Lacedaemon ligger. Adjektivet "Lakoniska" används för att beteckna den lokala dialekten, kläder etc. Andra samhällen förlorade sin självständighet, och deras invånare förvandlades till heloter - slavar av Spartiates. Det spartanska samhället förvandlades till ett slavsamhälle: heloterna producerade materiella varor som syartiaten levde på och ägnade sin tid åt militära strävanden. Hotet om ett helotuppror, som kan ifrågasätta själva statens existens, existerade konstant.

Enligt legenden skapades Lacedaemons lagar av Lycurgus. Under många år krediterades han författarskapet av alla lagar. Det är dock uppenbart att lagstiftningen utformades successivt. Lycurgus, om han var en verklig person, var författaren till endast de tidigaste lagarna.

Sparta styrdes av två kungar, härstammande från två kungliga familjer - Agiaderna och Eurypontiderna. Till en början, under kriget, beordrade båda kungarna trupper. Men från slutet av 600-talet. B.C en regel fastställdes enligt vilken en av kungarna befälhavde armén på fälttåget, medan den andre stannade hemma. Kungarna tilldelades platser i äldsterådet - Gerousia. De återstående 28 rådsmedlemmarna var över 60 år och innehade ämbetet livet ut. Gerousia lade fram lagförslag till medborgarförsamlingen, som i sin tur kunde acceptera eller förkasta dem. Mötet löste frågor om krig och fred och ratificerade fredsfördrag. Den hade också rätt att besluta i frågan om arv kunglig makt, godkände de militära befälhavarna och valde ut medlemmarna i gerousia och de fem eforerna (ephoros - observatör). Eforerna utövade allmän kontroll över kungarnas verksamhet. De kunde ställa kungen till svars och organisera hans åtal genom gerousia. Eforerna förestod gerousian och folkförsamlingen. De gav också order om mobilisering av armén. Två eforer följde kungen på fälttåget.

När kontrollen väl var etablerad över hela Lacedaemon, erövrade spartanerna grannlandet Messenia. Detta hände under det första messenska kriget 735-715. Det mesta av Messeniens territorium föll i händerna på spartanerna, och de flesta av dess invånare förvandlades till heloter. Från och med nu blev Argos Spartas huvudfiende, och en lång kamp för hegemoni på Peloponnesos utspelade sig med den. Det tunga nederlaget som argiverna led vid Hysias 669 provocerade fram det största messenska upproret. Denna revolt, som blev känd som 2:a messenska kriget, slogs ned med stor svårighet.

Stridssångerna som skrevs under detta krig av poeten Tyrtaeus var avsedda att ingjuta stridslust i spartanernas hjärtan och var djupt inbäddade i den militariserade spartanska kulturen. Expansionen fortsatte i början av 600-talet, denna gång till södra Arkadien, där kungarna Leon och Agasicles ledde trupperna. Fienden var städerna Orchomenus och Tegea. Med tiden ändrade Lacedaemonians sin politik. I mitten av seklet slöts en allians och med tiden befann sig de flesta delstaterna på Peloponnesos i en allians ledd av Lacedaemon. Ledarskap i Peloponnesiska förbundet gav Lacedaemon den lagliga och moraliska rätten att leda de grekiska styrkorna under de grekisk-persiska krigen. Lacedaemonerna, ledda av eforen Hilos och kungarna Ariston och Anaxandrides, deltog i militära operationer för att störta tyranner i hela den grekiska världen. Detta gav också prestige till deras makt.

Tyranner i Grekland kallades illegala individuella härskare. De kännetecknades ofta av grymhet och respektlöshet för lagarna. Cleomenes, son till Anaxandrides, fortsatte sin fars arbete. År 517 f.Kr. Naxos befriades från tyrannernas makt 510 f.Kr. - Aten. Cleomenes tillfogade Argos ett förkrossande nederlag vid Sepeus och förhindrade därigenom hans hjälp till perserna. Lacedaemon spelade nyckelroll under de grekisk-persiska krigen. Men befälhavaren för den grekiska armén, Pausanias, som besegrade perserna vid Plataea, organiserade en konspiration, vars syfte var att etablera persiskt styre i Grekland. Efter detta förlorade Lacedaemon den otvättade delen av sin prestige. Dessutom inledde den atenske ledaren Themistokles en kamp mot Spartas hegemoni och stärkte avsevärt Atens ställning. Ändå var det tyngsta slaget för Lacedaemonian inflytande jordbävningen 464, som förstörde Sparta. Det följdes av det tredje messenska kriget (465-460) och det mindre Peloponnesiska kriget mot Aten (460-446). Lacedaemon höll ut i dessa krig, men kom ur dem med stora mänskliga förluster. År 431 f.Kr. Lacedaemon fann sig återigen indragen i krig med Aten (peloponnesiska kriget 431-404) då Spartas allierade hotade att överge det om det inte kunde skydda dem FRÅN Athens expansion. Och i detta krig vann Lacedaemonians.

Segern över Aten uppnåddes tack vare den hjälp Lysander fick av perserna. Lysander etablerade spartansk hegemoni i de städer som befriades från Atens makt, och ersatte demokratin med "tio regeringar", placerade Lacedaemoniska garnisoner och spartanska harmostes (hamoster - organisatör, guvernör) i dem. I sista perioden Under Peloponnesiska kriget tog spartanerna kontrollen över havet. Detta hände tack vare Lysander, som besegrade den atenska flottan i slaget vid Aegospotomai. Strax efter detta erkände atenarna nederlag och Lysander började sin verksamhet i de grekiska staterna på Egeiska havets östra kust. År 400 f.Kr. Ett krig bröt ut med den persiske satrapen Tissaphernes.

Kungen av Sparta Agesilaus, skickad till Asien 396, uppnådde betydande framgångar i kriget med perserna. Han återkallades dock för att organisera försvaret av Sparta mot styrkorna från den nya anti-Lacedemoniska koalitionen av grekiska städer. Byggandet av en mäktig flotta av perserna gjorde en återvändande till Asien omöjlig, och lakedaemonerna tvingades sluta ett fredsavtal, enligt vilket kontrollen över Asien återfördes till perserna. Det korintiska kriget vanns av Sparta, men det hade inte längre styrkan att föra en hegemonisk politik. Lacedaemons svaghet avslöjades till fullo under striden med thebanerna vid Leuctra (371), där Spartas armé, som tidigare ansetts oövervinnelig, besegrades.

Och om den thebanske befälhavaren Epaminondas inte hade dött 362 f.Kr. nära Mantinea är det osannolikt att Lacedaemon kunde behålla alla sina ägodelar intakta.

Forntida Sparta

Sparta - huvudstad regionen Laconia (sydöstra delen av Peloponnesos), den mest doriska av alla stater i det antika Grekland. Det antika Sparta låg på västra stranden av floden Eurotas och sträckte sig norrut från den moderna staden Sparta. Laconia är ett förkortat namn för regionen som till fullo kallades Lacedaemon, så invånarna i detta område kallades ofta "Lacedaemonians", vilket nästan motsvarar orden "Spartan" eller "Spartiate".

Sparta, vars namn kan betyda "spridd" (andra tolkningar har föreslagits), bestod av herrgårdar och gods utspridda över ett område centrerat på en låg kulle som senare blev en akropolis. Till en början hade staden inga murar och förblev trogen denna princip fram till 200-talet. B.C Brittiska skolans utgrävningar i Aten (som genomfördes 1906–1910 och 1924–1929) avslöjade resterna av flera byggnader, inklusive helgedomen Artemis Orthia, kopparugnstemplet Athena och en teater. Teatern byggdes av vit marmor och enligt Pausanias, som beskrev Spartas byggnader ca. 160 e.Kr., var ett "landmärke", men denna stenstruktur går tillbaka till den romerska tidens tid. Från den låga akropolisen hade man en magnifik utsikt över Eurotasdalen och det majestätiska berget Taygetos, som steg brant till en höjd av 2406 m och utgjorde Spartas västra gräns.

Många historiker tror att Sparta uppstod relativt sent, efter den "doriska invasionen", som förmodligen inträffade mellan 1150 och 1100 f.Kr. Inkräktarna bosatte sig till en början i eller nära de städer de hade erövrat och ofta förstört, men ett sekel senare etablerade de sin egen "huvudstad" vid Eurotasfloden. För i den period som de flesta historiker tillskriver Trojanska kriget(ca 1200 f.Kr.), Sparta hade ännu inte uppstått, myten om Paris bortförandet av Helen, hustru till den spartanske kungen Menelaos, tillskrevs förmodligen Sparta. I grannlandet Terapny, där det fanns stor stad Mykensk era, det fanns en helgedom av Menelaion och kulten av Menelaos och Helen firades fram till den klassiska perioden.

Befolkningstillväxt och tillhörande ekonomiska och sociala problem inspirerade spartanerna att expandera utomlands. Minus den som grundades i Italien på 800-talet. B.C Kolonin Tarentum Sparta expanderade endast på bekostnad av det egentliga Grekland. Under 1:a och 2:a messenska kriget (mellan 725 och 600 f.Kr.) erövrades Messenien, väster om Sparta, och messenierna förvandlades till heloter, d.v.s. statsslavar.

Bevis på spartansk aktivitet är legenden om hur invånarna i Elis, med stöd av Sparta, lyckades ta kontrollen över de olympiska spelen från sina rivaler, invånarna i Pisa.

Spartanernas första registrerade seger i Olympia var Acanthos seger i loppet vid den 15:e Olympiaden (720 f.Kr.). I mer än ett sekel dominerade spartanska idrottare de olympiska spelen och uppnådde 46 segrar av 81 registrerade i annalerna. Efter att ha erövrat en annan del av territoriet från Argos och Arcadia, gick Sparta från en erövringspolitik till att öka sin makt genom att sluta fördrag med olika stater. När chefen för Peloponnesiska förbundet (började växa fram cirka 550 f.Kr., tog form cirka 510–500 f.Kr.), dominerade Sparta praktiskt taget hela Peloponnesos, med undantag av Argos och Achaia på den norra kusten, och 500 f.Kr. e. blev den mäktigaste militärmakten i Grekland. Detta skapade en motvikt till den förestående persiska invasionen, som de kombinerade ansträngningarna från Peloponnesiska förbundet och Aten och dess allierade ledde till avgörande segrar över perserna vid Salamis och Plataea 480 och 479 f.Kr.

Konflikt mellan två

Av särskild betydelse i världshistorien är det inflytande som den politiska och sociala strukturen i Sparta utövar på senare statssystem. Den spartanska staten leddes av två kungar, en från Agid-klanen, den andra från Eurypontid-klanen, som troligen till en början var förknippad med föreningen av de två stammarna. De två kungarna höll möten tillsammans med gerusia, d.v.s. äldreråd, till vilket 28 personer över 60 år valdes på livstid. Alla spartaner som hade fyllt 30 år och hade tillräckliga medel för att göra det som ansågs nödvändigt för en medborgare (i synnerhet att bidra med sin del för att delta i gemensamma måltider, fiditias) deltog i nationalförsamlingen (apella).

Senare uppstod institutionen ephors, fem tjänstemän som valdes av församlingen, en från varje region i Sparta. De fem eforerna fick makt överlägsen kungarnas (möjligen efter att Chilo antog detta ämbete omkring 555 f.Kr.). För att förhindra uppror av heloterna som hade en numerär överlägsenhet och för att upprätthålla stridsberedskapen för sina egna medborgare, organiserades ständigt hemliga razzior (de kallades cryptia) för att döda heloterna. Spartansk kultur på samma sätt som Tyrtaeus och Alcmans poesi (600-talet f.Kr.).

Dock strax efter 600 f.Kr. det skedde en plötslig förändring. Konst och poesi försvinner, namnen på spartanska idrottare finns inte längre på listorna över OS-vinnare. Innan dessa förändringar gjorde sig gällande, byggde de spartanska Githiades "Athenas kopparhus" (Athena Polyouchos tempel); 50 år senare var det tvärtom nödvändigt att bjuda in utländska mästare Theodore av Samos och Baticles från Magnesia för att bygga respektive Skiada (troligen en mötessal) i Sparta och Apollo Hyacinthius tempel i Amyclae. Sparta förvandlades plötsligt till ett militärläger, och sedan dess producerade den militariserade staten bara soldater. Införandet av detta sätt att leva brukar tillskrivas Lycurgus, även om det är oklart om Lycurgus var en gud, en mytisk hjälte eller en historisk figur. Den spartanska staten bestod av tre klasser: spartaterna, eller spartanerna; perieki (lett. "bor i närheten"), invånare i de allierade städerna som omger Lacedaemon; helots.

Endast spartiater kunde rösta och gå in i styrande organ. De förbjöds att bedriva handel och, för att avskräcka dem från att göra vinst, att använda guld- och silvermynt. Spartiaternas landtomter, odlade av heloter, var tänkta att ge sina ägare tillräcklig inkomst för att köpa militär utrustning och möta vardagliga behov. Handel och produktion utfördes av Perieki. De deltog inte i

För att behålla sin position i staten kände spartiterna behovet av en stor reguljär armé. Staten kontrollerade medborgarnas liv från födseln till döden. Vid ett barns födelse bestämde staten om det skulle växa till en frisk medborgare eller om det skulle föras till berget Taygetos.

Pojken tillbringade de första åren av sitt liv hemma. Från 7 års ålder togs utbildningen över av staten och barn ägnade nästan all sin tid åt fysisk träning och militärövning. Vid 20 års ålder anslöt sig den unge spartiaten till troheten, d.v.s.

sällskap på femton personer, fortsatte sin militära utbildning med dem. Han hade rätt att gifta sig, men kunde bara besöka sin fru i hemlighet. Vid 30 års ålder blev en spartiat fullvärdig medborgare och kunde delta i nationalförsamlingen, men han tillbringade lejonparten av sin tid i gymnastiksalen, leskha (något liknande en klubb) och fiditia. På spartanens gravsten var endast hans namn ristat; om han dog i strid lades orden "i krig" till.

Spartanska flickor genomgick också atletisk träning, som innefattade löpning, hoppning, brottning, diskus och spjutkastning. Det rapporteras att Lycurgus introducerade sådan träning för flickor så att de skulle växa upp starka och modiga, kapabla att föda starka och friska barn.

Spartiaten införde medvetet despotism, som berövade individen frihet och initiativ och förstörde familjens inflytande. Den spartanska livsstilen tilltalade dock i hög grad Platon, som införlivade många av dess militaristiska, totalitära och kommunistiska drag i sin idealstat.

Det antika Sparta var en forntida stat, en stadspolis, belägen på den södra delen av Balkanhalvön, på Peloponnesos.

Namnet på provinsen Laconia gav det andra namnet till den spartanska staten under den antika historien - Lacedaemon.

Ursprungshistoria

I världshistorien är Sparta känt som ett exempel på en militariserad stat där aktiviteterna för varje medlem av samhället är underordnad ett enda mål - att uppfostra en stark och frisk krigare.

Allt förändrades efter den våldsamma erövringen och annekteringen av Messeniadalen och under regeringstiden av antik grekisk filosof och den store reformatorn Lycurgus.

Hans reformer syftade till att bilda en stat med en viss doktrin - att skapa en idealstat och utrota sådana instinkter som girighet, själviskhet och törst efter personlig berikning. Han formulerade grundläggande lagar som rörde inte bara statlig förvaltning, utan också strikt reglerade privatlivet för varje medlem av samhället.

Så småningom förvandlades Sparta till en militariserad stat vars huvudmål var sin egen nationella säkerhet. Huvuduppgiften är att producera soldater. Efter erövringen av Messenia återerövrade Sparta några länder från Argos och Arcadia, dess grannar i norra Peloponnesos, och antog en politik av diplomati som backades upp av militär överlägsenhet.

Denna strategi gjorde det möjligt för Sparta att bli chef för Peloponnesiska förbundet och spela den viktigaste politiska rollen bland de grekiska staterna.

Spartas regering

Den spartanska staten bestod av tre samhällsklasser - spartanerna eller spartaterna, Perieki, som bebodde de erövrade städerna, och de spartanska slavarna, heloterna. Den komplicerade, men logiskt sammanhängande strukturen för politisk styrning av den spartanska staten var ett slavägande system med rester av stamförhållanden bevarade från primitiva kommunala tider.

Det leddes av två härskare - ärftliga kungar. Till en början var de helt oberoende och rapporterade inte till någon annan eller rapporterade till någon. Senare begränsades deras roll i regeringen till äldsterådet, gerousia, som bestod av 28 valda medlemmar för livet över 60 år.

Forntida delstaten Sparta foto

Nästa – nationalförsamlingen, där alla spartaner som hade fyllt 30 år och hade de medel som var nödvändiga för en medborgare deltog. Något senare dök ytterligare ett orgel upp offentlig förvaltning- eforera. Den bestod av fem utvalda tjänstemän bolagsstämma. Deras befogenheter var praktiskt taget obegränsade, även om de inte hade klart definierade gränser. Till och med de styrande kungarna var tvungna att samordna sina handlingar med eforerna.

Samhällets struktur

Den härskande klassen i det antika Sparta var spartiater. Alla hade sin egen tomt och ett visst belopp heloternas slavar. Med hjälp av materiella förmåner kunde spartiaten inte sälja, donera eller testamentera mark eller slavar. Det var statens egendom. Endast spartiater kunde gå in i statliga organ och rösta.

Nästa samhällsklass är Perieki. Dessa var invånare i de ockuperade områdena. De fick handla och ägna sig åt hantverk. De hade förmånen att ta värnplikt. Den lägsta klassen av heloter, som var i ställning som slavar, var statlig egendom och kom från de förslavade invånarna i Messenien.

Warriors of Sparta foto

Staten arrenderade helots till spartiaterna för att odla deras mark. Under perioden med det största välståndet i det antika Sparta översteg antalet heloter den härskande klassen med 15 gånger.

Spartansk uppväxt

Utbildning av medborgare ansågs vara en statlig uppgift i Sparta. Från födseln till 6 år var barnet i familjen, och efter det överfördes han till statens vård. Från 7 till 20 år gamla gick unga män igenom mycket allvarliga gymnastik. Enkelhet och måttfullhet i en miljö full av svårigheter från barndomen vände en krigare vid en krigares strikta och hårda liv.

De 20-åriga pojkarna som klarade alla prov avslutade sina studier och blev krigare. När de fyllde 30 år blev de fullvärdiga medlemmar av samhället.

Ekonomi

Sparta tillhörde de två mest bördiga regionerna - Lakonien och Messenien. Åkerbruk, oliver, vingårdar, trädgårdsgrödor. Detta var Lacedaemonias fördel framför de grekiska stadsstaterna. Den mest grundläggande livsmedelsprodukten, bröd, odlades, inte importerades.

Bland spannmålsgrödorna dominerade korn, vars bearbetade produkt användes som den viktigaste i kosten för invånarna i Sparta. De rika Lacedaemonians använde vetemjöl som ett komplement till huvuddieten i offentliga måltider. Bland den allmänna befolkningen var vildvete, dinkel, vanligare.

Krigarna behövde bra näring Därför utvecklades boskapsuppfödningen på hög nivå i Sparta. Getter och grisar föds upp för mat, och tjurar, mulor och åsnor användes som dragdjur. Hästar föredrogs för att bilda beridna militära enheter.

Sparta är en krigarstat. Han behöver först och främst inte dekorationer, utan vapen. Lyxiga överdrifter ersattes av praktiska. Till exempel, istället för målad, elegant keramik, vars huvuduppgift är att glädja, når hantverket att tillverka kärl som kan användas på långa resor perfektion. Med hjälp av rika järngruvor tillverkades det starkaste "lakoniska stålet" i Sparta.

Ett obligatoriskt inslag i en spartans militära utrustning var en kopparsköld. Historien känner till många exempel när politik och maktambitioner förstörde den mest hållbara ekonomin och förstörde staten, trots all dess militära makt. Den antika delstaten Sparta är ett tydligt exempel på detta.

• I det antika Sparta tog de hand om friska och livskraftiga avkommor mycket grymt. Nyfödda barn undersöktes av äldre och de sjuka eller svaga kastades i avgrunden från Taygetos-klippan. Friska personer återlämnades till sina familjer.
• Flickor i Sparta deltog i friidrott precis som killar. De sprang också, hoppade, kastade spjut och diskus för att bli starka, spänstiga och få friska avkommor. Vanliga klasser utöva gjorde spartanska tjejer väldigt attraktiva. De stack ut för sin skönhet och ståtlighet bland resten av hellenerna.
• Vi är skyldiga den antika spartanska utbildningen ett sådant koncept som "lakonism." Det var detta som skilde invånarna i Laconia från folket i Aten som älskade att tala.

Bland de många antika grekiska staterna stack två ut - Laconia eller Laconia (Sparta) och Attika (Aten). I sin kärna var dessa antagonistiska tillstånd med sociala system som motsatte sig varandra.

Sparta av det antika Grekland fanns i de södra länderna på Peloponnesos från 900-talet till 200-talet f.Kr. e. Det är anmärkningsvärt för det faktum att det styrdes av två kungar. De gav sin makt vidare genom arv. Den verkliga administrativa makten tillhörde dock de äldre. De valdes bland respekterade spartaner som var minst 50 år gamla.

Sparta på kartan över Grekland

Det var fullmäktige som avgjorde alla statliga angelägenheter. När det gäller kungarna utförde de rent militära funktioner, det vill säga de var befälhavare för armén. Dessutom, när en kung gick på ett fälttåg, stannade den andre kvar i staden med en del av soldaterna.

Ett exempel här skulle vara kungen Lycurgus, även om det inte är säkert känt om han var kung eller helt enkelt tillhörde kungafamiljen och hade enorm auktoritet. De gamla historikerna Plutarch och Herodotus skrev att han var statens härskare, men angav inte vilken position denne man hade.

Lycurgus verksamhet daterades tillbaka till första hälften av 900-talet f.Kr. e. Det var under honom som lagar antogs som inte gav medborgarna möjlighet att berika sig själva. Därför fanns det ingen skiktning av egendom i det spartanska samhället.

All mark som lämpade sig för plöjning delades i lika delar, som kallades tjänstemän. Varje familj fick en tilldelning. Han försåg människor med kornmjöl, vin och vegetabilisk olja. Enligt lagstiftaren var detta fullt tillräckligt för att leva ett normalt liv.

Lyx eftersträvades obevekligt. Guld- och silvermynt togs till och med ur cirkulationen. Hantverk och handel förbjöds också. Försäljning av jordbruksöverskott förbjöds. Det vill säga, under Lycurgus gjordes allt för att folk inte skulle tjäna för mycket.

Den spartanska statens huvudsakliga ockupation ansågs vara krig. Det var de erövrade folken som försåg erövrarna med allt som var nödvändigt för livet. Och på spartanernas tomter arbetade slavar, som kallades helots.

Hela samhället i Sparta var uppdelat i militära enheter. I var och en av dem praktiserades gemensamma måltider eller sissity. Folk åt från en gemensam gryta och tog med sig mat hemifrån. Under måltiden såg avdelningsbefälhavarna till att alla portioner var uppätna. Om någon ätit dåligt och utan aptit, då uppstod en misstanke om att personen hade ätit rejält någonstans vid sidan av. Gärningsmannen kunde utvisas ur avdelningen eller bestraffas med höga böter.

Spartanska krigare beväpnade med spjut

Alla män i Sparta var krigare, och de fick lära sig krigskonsten från tidig barndom. Man trodde att en dödligt sårad krigare skulle dö i tysthet, utan att ens uttala ett tyst stön. Den spartanska falangen, spädd med långa spjut, skrämde alla stater i det antika Grekland.

Mödrar och hustrur, som såg bort sina söner och män till krig, sa: "Med en sköld eller på en sköld." Detta innebar att männen förväntades gå hem antingen segrande eller döda. De dödas kroppar bars alltid av kamrater på sköldar. Men de som rymde från slagfältet möttes av allmänt förakt och skam. Föräldrar, fruar och deras egna barn vände sig bort från dem.

Det bör noteras att invånarna i Laconia (Laconia) aldrig var kända för sin mångsidighet. De uttryckte sig kort och sakligt. Det var från dessa grekiska länder som termer som "lakoniskt tal" och "lakonism" spreds.

Det måste sägas att Sparta i det antika Grekland hade en mycket liten befolkning. Dess befolkning under århundradena har konsekvent inte överstigit 10 tusen människor. Detta lilla antal människor höll dock alla södra och mellersta länder på Balkanhalvön i rädsla. Och sådan överlägsenhet uppnåddes genom grymma seder.

När en pojke föddes i en familj undersöktes han av de äldre. Om barnet visade sig vara för svagt eller sjukt till utseendet, kastades han från klippan på vassa stenar. Liket av den olyckliga mannen åts genast upp av rovfåglar.

Spartanernas seder var extremt grymma

Endast friska och starka barn levde kvar. När pojkarna fyllt 7 år togs de från sina föräldrar och förenades till små enheter. Järndisciplin rådde i dem. Framtida krigare fick lära sig att uthärda smärta, modigt uthärda misshandel och utan tvekan lyda sina mentorer.

Ibland fick barn inte mat alls, och de var tvungna att tjäna sin egen mat genom att jaga eller stjäla. Om ett sådant barn fångades i någons trädgård, straffades han hårt, men inte för stöld, utan för att han greps.

Detta kasernliv fortsatte till 20 års ålder. Därefter ung man en tomt gavs, och han fick möjlighet att bilda familj. Det bör noteras att spartanska flickor också tränades i krigskonsten, men inte under så hårda förhållanden som pojkarna.

Solnedgång i Sparta

Även om de erövrade folken var rädda för spartanerna, gjorde de periodvis uppror mot dem. Och även om erövrarna hade utmärkt militär träning var de inte alltid segrande.

Ett exempel här är upproret i Messenien på 700-talet f.Kr. e. Den leddes av den orädde krigaren Aristomenes. Under hans ledning led den spartanska falangen flera känsliga nederlag.

Det fanns dock förrädare i rebellernas led. Tack vare deras förräderi besegrades Aristomenes armé, och den orädde krigaren började själv ett gerillakrig. En natt tog han sig till Sparta, gick in i huvudhelgedomen och, eftersom han ville skämma ut sina fiender inför gudarna, lämnade han på altaret vapnen som tagits från de spartanska krigarna i strid. Denna skam fanns kvar i människors minne i århundraden.

På 300-talet f.Kr. e. Sparta i det antika Grekland började gradvis försvagas. Andra nationer gick in på den politiska arenan, ledda av smarta och duktiga befälhavare. Här kan vi namnge Filip av Makedonien och hans berömda son Alexander den store. Lakonikas invånare blev helt beroende av dessa framstående politiker antikviteter.

Sedan var det den romerska republikens tur. År 146 f.Kr. e. Spartanerna underkastade sig Rom. Men formellt bevarades friheten, men under romarnas fullständiga kontroll. I princip anses detta datum vara slutet på den spartanska staten. Det har blivit historia, men har bevarats i människors minne till denna dag.