Vet vi allt om de uttryck vi använder hela tiden? Ibland för lite. Men bakom var och en av dem finns en hel historia, ibland fascinerande och ibland tragisk.

Ivan, som inte minns sitt släktskap

Flyktingar från det tsaristiska straffarbetet, livegna som flydde från godsägaren, soldater som inte kunde bära bördan av värnplikten, sekterister och andra "passlösa vagabonder", som hamnade i polisens händer, dolde noga sitt namn och ursprung. På alla frågor svarade de att de kallades "Ivans", men de kom inte ihåg "deras släktskap" (det vill säga ursprung).

Svartvit

Fram till mitten av 1300-talet skrevs böcker på Rus på pergament, som gjordes av skinn från unga lamm, kalvar och ungar. Under bearbetningen förvärvade lädret vit. Sedan 1100-talet har en blandning av järnsulfat och bläcknötter använts som bläck. En lösning av sådant bläck torkade på ytan i ett tydligt synligt lager. Den arbetsintensiva produktionsprocessen och den höga andliga betydelsen av böcker på den tiden skapade en hög exceptionell auktoritet för allt som skrevs "svart på vitt".

Och det är ett hål i gumman

Ett originellt ryskt folkuttryck. I vissa regioner i Ryssland är en "prorukha" ett irriterande misstag eller misstag, och detta talesätt verkar bekräfta att även den mest erfarna och skickliga personen kan ha förbiseenden.

Stöt vatten i en mortel

Nu är det bara utomjordingar som förmodligen inte har hört sekteriska diskussioner om vattnets mirakulösa egenskaper. Hur hon ska komma ihåg information och kristalliseras till fantastiska stjärnor och polygoner - allt japanerna berättade och filmen visade. Vårt folk har inte gått långt från japanerna: sedan forntida hedniska tider har de viskat i lite vatten i väntan på ytterligare mirakel. Med ett minustecken - om du säger något dåligt, rent positivt - om du vill väl. Men vad händer om någon redan har slängt ut något ovanför källan? Speciellt när du halkade eller tappade kannan. Men vatten minns allt! Och präster och shamaner uppfann ett sätt att ta bort onödig information från vätskor. För att göra detta trycktes och maldes vattnet under lång tid och ihärdigt i ett kärl som urholkas från en trädstam. Och efter flera dagars plåga var det möjligt att viska alla möjliga besvärjelser och byta ut den charmade drycken mot skinn eller broderade bälten. Men den här lågbudgetdrycken fungerade tydligen inte alltid. Därför blev uttrycket gradvis en symbol för en helt värdelös aktivitet.

Ärtgycklare

En karaktär från den europeiska medeltidsteatern, gycklaren bar en randig kostym, en hatt med åsneöron, och i handen höll han en skallra - en pinne med en tjurblåsa fylld med ärtor bundna till den. (Förresten, uttrycket "randig gycklare" i Dahls ordbok kom från den nämnda tvåfärgade kostymen.)

Gycklarens offentliga framträdanden började alltid med ljudet av detta skallra, och under föreställningen slog han till och med både andra karaktärer och publiken. Återvänder till ärter: Ryska buffoner dekorerade sig med ärthalm och på Maslenitsa bar de en halmärtgycklare genom gatorna.

Dra i gimpen

Vad är en gimp och varför måste den dras? Detta är en koppar-, silver- eller guldtråd som används i guldbroderi för att brodera mönster på kläder och mattor. En sådan tunn tråd gjordes genom att dra - upprepad rullning och dra genom allt mindre hål. Att dra ut rigmarolen var en mycket mödosam uppgift, som krävde mycket tid och tålamod. På vårt språk har uttrycket "dra i repen" fixerats i sin bildliga betydelse - att göra något långt, tråkigt, vars resultat inte är omedelbart synligt.

Dela huden på en odöd björn

Det är anmärkningsvärt att redan på 30-talet av 1900-talet i Ryssland var det vanligt att säga: "Sälj huden på en odöd björn." Denna version av uttrycket verkar närmare den ursprungliga källan, och mer logisk, eftersom det inte finns någon nytta av en "delad" hud det värderas bara när det förblir intakt. Den primära källan är fabeln "Björnen och två kamrater" av den franske poeten och fabulisten Jean La Fontaine (1621 -1695).

Åt en hund

Få människor vet att detta uttryck ursprungligen hade en uttalad ironisk karaktär. Det fullständiga ordspråket lyder så här: han åt upp hunden och kvävdes i svansen. Så här sa de om en man som gjorde ett svårt jobb och snubblade över en bagatell.
Formspråket åt hunden används för närvarande som en egenskap hos en person som har lång erfarenhet i alla frågor.

Ropa på toppen av Ivanovskaya

Förr i tiden kallades torget i Kreml där Ivan den stores klocktorn står för Ivanovskaya. På detta torg tillkännagav tjänstemän dekret, order och andra dokument som rör invånarna i Moskva och alla folken i Ryssland. Så att alla kunde höra tydligt, läste kontoristen mycket högt och skrek i hela Ivanovskaya.

Tvätta smutsigt linne offentligt

Återigen ett fall av så kallad häxkonst. Det är inte klart för oss nu - vad ska vi göra med samma skräp då, hamstra det i huset eller något? Tidigare var det brukligt att elda den i en spis. För det första har sopbilar ännu inte uppfunnits, och för det andra, magiskt inflytande var en av de viktigaste metoderna för suggestion efter brute force. Och en expert på subtila häxkonster, enligt legenden, kunde, genom att sväva näsan över soporna, ta reda på alla ins och outs hos dess ägare. Tja, det kommer att skada sig själv och begrava det på en kyrkogård, vilket i allmänhet är fyllt med fruktansvärda konsekvenser. Gradvis slutade människor att tro på dessa passioner, men de fortsätter att uttrycka sig på samma sätt om nedskräpning - det är ingen mening, säger de, att offentliggöra sina hemligheter.

Dags för affärer och tid för skoj

På 1600-talet var den mest populära underhållningen falkenjakt tsar Alexei Mikhailovich själv var ett passionerat fan av denna fritidsaktivitet: han gick ut nästan varje dag, med undantag för vintermånaderna, och utfärdade till och med ett dekret om att sammanställa en samling av; regler för falkenjakt.

Genom dekret från tsaren 1656 sammanställdes till och med en guide till det roliga och den kallades "Verbetets bok Uryadnik: en ny kod och arrangemang av falkonerarens ordning."

I "Uryadnik" prisades jakt på alla möjliga sätt, vilket hjälpte till att övervinna olika motgångar och sorger, vilket var föreskrivet att göras ofta och när som helst. Alexey Mikhailovich bestämde sig dock för att en alltför uppenbar preferens för jakt och nöje var skadlig för statliga angelägenheter, och gjorde en handskriven anteckning i slutet av förordet. Det stod: "...glöm aldrig den militära formationen: tid för affärer och tid för skoj."

Var kör inte Makar sina vader?

En av versionerna av ursprunget till detta talesätt är följande: Peter I var på en arbetsresa till Ryazan-landet och kommunicerade med folket i en "informell miljö." Det hände sig att alla män han träffade på vägen kallade sig Makars. Kungen blev först mycket förvånad och sa sedan: "Ni kommer alla att vara Makars från och med nu!" Från och med då blev "Makar" en kollektiv bild av den ryska bonden och alla bönder (inte bara Ryazan) började kallas Makars.

Bra ridning

I en av Ivan Aksakovs dikter kan du läsa om en väg som är "rak som en pil, med en bred yta som breder ut sig som en duk." Så här såg man i Rus människor bort på en lång resa, och ingen dålig mening lades ner i dem. Denna ursprungliga betydelse av den fraseologiska enheten finns i Förklarande ordbok Ozhegova. Men det står också att i modernt språk uttrycket har motsatt betydelse: "Ett uttryck för likgiltighet för någons avgång, avgång, såväl som en önskan att komma ut, var som helst." Ett utmärkt exempel på hur ironiker tänker om stabila etikettformer i språket!

Dans från spisen

Att dansa från spisen innebär att agera enligt en en gång för alla godkänd plan, utan att använda någon av dina kunskaper och påhittighet. Detta uttryck blev känt tack vare ryssen till författaren XIXårhundradet till Vasilij Sleptsov och hans bok " Bra man" Det här är historien om Sergei Terebenev, som återvände till Ryssland efter en lång frånvaro. Återkomsten väckte barndomsminnen hos honom, av vilka de mest levande var danslektioner.

Här står han vid spisen med fötterna i tredje position. Föräldrar och tjänare finns i närheten och tittar på hans framsteg. Läraren ger kommandot: "Ett, två, tre." Seryozha börjar ta de första "stegen", men plötsligt tappar han rytmen och hans ben trasslar ihop sig.

Åh, vad är du, bror! – säger pappan förebrående. "Tja, gå tillbaka till spisen och börja om."

Ta reda på alla ins och outs

I princip har frasen inte förlorat sin betydelse, utan har förlorat sin olycksbådande koppling till sin källa. Och det har sitt ursprung inte var som helst, utan i en tortyrkammare. När den misstänkte var stark och moraliskt stabil och inte erkände vad han hade gjort, sa bödeln: "Du kommer inte att berätta den verkliga sanningen, du kommer att berätta den inre historien." Efter det kunde man säga hejdå till naglarna. Det fanns andra alternativ för tortyr, inte mindre smärtsamma. Tydligen var de ganska effektiva, eftersom uttrycket bevarades, men folk skyndade sig att glömma dess läskiga sanna betydelse.

Hacka på näsan

Med detta uttryck är det tvärtom – det luktar på något sätt av självstympning och aggression. Den olyckliga skolpojken, vars näsa lärarens formidabla finger dinglar, föreställer sig förmodligen hur yxan lyfts över den utskjutande delen av hans ansikte. Faktum är att nosen är en liten träplanka. Analfabeta bönder gjorde skåror på den för att inte glömma någon viktig sak, eller repade ritningar som förklarade kärnan i denna fråga.

Spela spellikins

I byn fångade detta spel hela familjer. Huvudsaken är att det inte krävde några kapitalinvesteringar. Du tog några sugrör, hällde i en hög och med en pinne tog du ut dem ett i taget för att inte störa de andra. Det är som Tetris omvänt. Då krävde denna verksamhet ekonomiska utgifter. Snabba entreprenörer började tillverka uppsättningar av pinnar och speciella krokar för att dra. Och senare började seten bestå av små figurer: tekannor, stegar, hästar. Till och med det fanns en sådan leksak kungafamiljen. Och efter detta är det inte klart hur detta uttryck blev synonymt med en dum, värdelös aktivitet. A finmotorik händer?

Hot spot

Uttrycket "grön plats" finns i den ortodoxa begravningsbönen ("...på en grön plats, på en plats för fred..."). Så i texterna på Kyrkoslaviskt språk kallas himlen.

Innebörden av detta uttryck övervägdes ironiskt nog av den blandade demokratiska intelligentsian av Alexander Pushkins tid. Språkspelet var att vårt klimat inte tillåter odling av vindruvor, så i Ryssland tillverkades berusande drycker främst av spannmål (öl, vodka). Med andra ord betyder en varm plats en berusad plats.

Sju fredagar i veckan

Men detta är inte den enda förklaringen! Fredag ansågs tidigare vara en ledig dag, så en liknande fras användes för att beskriva en slappare som hade en ledig dag varje dag.

Skriv på vattnet med en höggaffel

Det finns två tolkningar här, den ena mer "seriös" än den andra. För det första kallades sjöjungfrur höggaffel i Ryssland. Det är inte klart var flodjungfruarna visste hur de skulle skriva, men efter att ha sett deras förutsägelser inskrivna på vattnet kunde man vara säker på att allt skulle gå i uppfyllelse.

Höggaffeln var också ett redskap för magi, och först efter det ett vardagligt jordbruksredskap. De tre spetsarna betecknade essensen av guden Triglav, och det fanns både stora höggafflar, som en stav, och små - ben, storleken på en palm. Och med dessa saker förtrollade prästerna, trötta på att viska, vattnet. Kanske blev hon till och med knuffad i förväg. Men vad är poängen? Ändå glömde de sina verk, och de hånade bara det skrivna ordet.

Skär av skivan

Det fullständiga talesättet lyder så här: "Du kan inte lägga tillbaka en bit när du skär av den." En dotter utlämnad till främmande länder; en son som separerade och bodde i sitt eget hem; en rekryt vars panna var rakad - alla dessa är avskurna skivor, det är inte konstigt att det är lätt att träffa, men du kan inte leva med en familj.

Det finns en till viktig punkt: förr i tiden skars brödet, som personifierade ett välmående liv, under inga omständigheter, utan bröts endast med händerna (därav ordet hunk). Så frasen "avskuren bit" är en riktig historisk oxymoron.

Inte tillfreds

Detta talesätt uppstod ur ett missförstånd. "Inte till mods" är en felöversättning av franskans "ne pas dans son assiette". Ordet assiette ("tillstånd, position") har förväxlats med dess homonym - "tallrik". Det var ingen slump att Griboedov valde detta ordspråk för triumfen för "en blandning av franska och Nizhny Novgorod" i sitt verk "Ve från Wit". "Min älskling, du är ur ditt element," säger Famusov till Chatsky. Och allt vi kan göra är att skratta!

Mål som en falk

"Naken som en falk", säger vi om extrem fattigdom. Men detta ordspråk har ingenting med fåglar att göra. Även om ornitologer hävdar att falkar faktiskt tappar sina fjädrar under molningen och blir nästan nakna!

"Falk" i gamla tider i Ryssland kallades en bagge, ett vapen tillverkat av järn eller trä i form av en cylinder. Han hängdes på kedjor och svängdes, och bröt på så sätt igenom murarna och portarna till fiendens fästningar. Ytan på detta vapen var platt och slät, enkelt uttryckt, bar.

På den tiden användes ordet "falk" för att beskriva cylindriska verktyg: en kofot av järn, en mortelstöt för att mala spannmål i en mortel, etc. Falkar användes aktivt i Rus före tillkomsten av skjutvapen i slutet av 1400-talet.

Raven count

Så här föreställer man sig en bula som, medan svarta fåglar pickar i trädgårdsgrödor, räknar tjuvarna, istället för att ta tag i drin. Men faktum är att korpen ansågs vara en olycksbådande fågel. Eftersom dessa fåglar inte föraktar kadaver har folket utvecklat en tydlig vidskepelseformel: människor + korp = död. Så, till exempel, om en korp satt på taket av ett hus och skrattade, betyder det att någon i huset kommer att dö. Och om den bevingade djävulen satt på kyrkkorset, förvänta dig problem för hela byn. Så folk tittade med rädsla i själen – var de arroganta fåglarna slog sig ner där. Med antagandet av kristendomen minskade rädslan. Till exempel matade en korp profeten Elia i öknen. Så, bra igen – det är ett slöseri med tid – att räkna kväkande tecken!

Shabby look

Detta uttryck dök upp under Peter I och var förknippat med namnet på köpmannen Zatrapeznikov, vars linnefabrik i Yaroslavl producerade både siden och ull, som inte på något sätt var sämre i kvalitet än produkter från utländska fabriker. Dessutom tillverkade manufakturen också mycket, mycket billigt hamprandigt tyg - brokigt, "trapeza" (grovt vid beröring), som användes till madrasser, byxor, solklänningar, huvuddukar för kvinnor, arbetsrockar och skjortor.

Och om en sådan dräkt för rika människor var hemkläder, så ansågs saker från måltiden för de fattiga som "gå ut" kläder. Ett sjaskigt utseende talade om en kort social status person.

ryssar slagord

Ryska slagord

Och Vaska lyssnar och äter

Citat ur fabeln av I. A. Krylov (1769–1844) "Katten och kocken" (1813). Det används när man talar om en person som är döv för förebråelser och, trots alla förmaningar, fortsätter att ägna sig åt sin verksamhet.

Och ni, vänner, hur ni än sätter er,
Du är inte lämplig att vara musiker

Citat från I. A. Krylovs fabel "Kvartett" (1811). Används i relation till ett dåligt presterande team, där det inte går bra eftersom det inte finns någon enhet, enighet, professionalism, kompetens eller en tydlig förståelse för varje persons egen och gemensamma uppgift.

Och kistan öppnade precis

Citat från I. A. Krylovs fabel "Listen" (1808). En viss "mekanisk visman" försökte öppna kistan och letade efter den speciella hemligheten med dess lås. Men eftersom det inte fanns någon hemlighet hittade han den inte och "lämnade lådan bakom sig."

Men jag kunde inte komma på hur jag skulle öppna den,
Och kistan öppnades helt enkelt.

Den här frasen används när man pratar om en fråga, en fråga för vilken det inte behövdes söka komplex lösning, eftersom det finns en prime.

Och han, den upproriske, ber om en storm,
Som om det är lugn i stormarna!

Citat från dikten av M. Yu Lermontov (1814–1841) "Segla" (1841).

Vilka är domarna?

Citat från komedin av A. S. Griboedov (1795–1829) "Wee from Wit" (1824), ord av Chatsky:

Vilka är domarna? - Under uråldriga år är deras fiendskap oförenlig mot ett fritt liv,

Domar hämtas från bortglömda tidningar från Ochakovskys tid och erövringen av Krim.

Frasen används för att betona förakt för åsikter från myndigheter som inte är bättre än de som de försöker lära ut, skylla på, kritisera, etc.

Och lycka var så möjlig
Så nära!

Citat från romanen i vers "Eugene Onegin" av A. S. Pushkin (1799–1837), kap. 8 (1832).

Administrativ glädje

Ord ur romanen av F. M. Dostojevskij (1821–1881) "Demoner" (1871). Ett ironiskt uttryck som betyder berusning av makt.

Ja, Moska! vet att hon är stark
Vad skäller på en elefant

Citat från I. A. Krylovs fabel "Elefanten och mopsen" (1808). Det används när vi talar om någons meningslösa attacker på någon som uppenbarligen är överlägsen sin "fiende" (kritiker, belackare, angripare, etc.).

Alexander den store är en hjälte, men varför slå sönder stolarna?

Citat från komedin "The Inspector General" (1836) av N.V. Gogol (1809–1852), guvernörens ord om läraren:

"Han är ett vetenskapligt chef - det är uppenbart, och han har plockat upp massor av information, men han förklarar bara med sådan glöd att han inte kommer ihåg sig själv. Jag lyssnade på honom en gång: ja, för nu pratade jag om assyrierna och babylonierna - ingenting ännu, men när jag kom till Alexander den store kan jag inte berätta vad som hände honom. Jag trodde att det var en eld, vid gud! Han sprang från predikstolen och tog med all sin kraft tag i stolen på golvet. Det är naturligtvis Alexander den store, en hjälte, men varför bryta stolarna?”

Frasen används när någon går överbord.

Afanasy Ivanovich och Pulcheria Ivanovna

Hjältarna i N. V. Gogols berättelse "Old World Landowners" (1835), äldre makar, snälla och naiva invånare, som leder ett lugnt, mätt, fridfullt liv, begränsat av rent ekonomiska bekymmer. Deras namn har blivit kända namn för människor av denna typ.

Herregud! Vad kommer prinsessan Marya Aleksevna att säga?

Citat från A. S. Griboedovs komedi "Woe from Wit" (1824), Famusovs ord som pjäsen slutar med. Används för att beteckna fegt beroende av gående, helig moral.

Ah, onda tungor är värre än en pistol

Citat från A. S. Griboedovs komedi "Wee from Wit" (1824), ord av Molchalin.

Bah! Alla bekanta ansikten

Citat från A. S. Griboyedovs komedi "Wee from Wit" (1824), ord av Famusov:

Bah! Alla bekanta ansikten!
Dotter, Sofya Pavlovna! Vanhedrande!
Skamlös! Där! med vem!
Varken ge eller ta, hon
Liksom sin mamma, den avlidna hustrun.
Det hände att jag var med min bättre hälft
Lite isär - någonstans med en man!

Frasen används för att uttrycka förvåning när man möter någon oväntat.

Farmor sa i två

Så här säger de att det är okänt om det kommer att bli verklighet. Uttrycket bildas genom trunkering av ordspråket "Mormor sa i två delar: antingen regnar eller snöar det, antingen kommer det att hända eller inte."

Bazarov. Bazarovschina

Med namnet Bazarov, hjälten i den berömda romanen av I. S. Turgenev (1818–1883) "Fäder och söner" (1862). Bazarov är en representant för en del av den ryska raznochinny studentkåren på 60-talet. XIX-talet, som vid den tiden var angelägen om västeuropeisk materialistisk filosofi i sin förenklade, primitiva tolkning.

Därför är "Bazarovism" ett samlingsnamn, vilket betyder alla ytterligheter av denna typ av världsbild, nämligen passion för naturvetenskap, rå materialism, betonad pragmatism av beteende, förkastande av traditionell konst och allmänt accepterade beteenderegler.

De modigas galenskap är livsvisdom!
Vi sjunger en sång till de modigas galenskap

Citat från "Song of the Falcon" (1898) av M. Gorky (1868–1936).

Slå ditt huvud

Uttrycket används för att betyda: att tillbringa tid ledigt, att göra småsaker, att syssla. Baklusha är ett stycke trä som bearbetas för att göra olika föremål (skedar, koppar, etc.). I hantverksproduktion är det som att skära av stockar från stockar för att tillverka trähantverk. bildlig betydelse förklaras av att framställning av baklush av folket ansågs vara en lätt uppgift som inte krävde ansträngning eller skicklighet.

Slå med pannan

Ordet "chelo" på gammalryska betyder "panna". I det antika Ryssland slog de i golvet med sin "bryn", det vill säga sin panna, och föll inför adelsmän och kungar i utmattning. Detta kallades "böja med stor sed" och uttryckte största respekt. Det är härifrån uttrycket "slå med pannan", vilket betyder: att vända sig till myndigheterna med en begäran, att göra en petition. I skriftliga förfrågningar - "petitioner" - skrev de: "Och för detta slår din tjänare Ivashko dig med pannan ..." Även senare började orden "slå honom med pannan" helt enkelt betyda: "välkommen."

Bevingade uttryck från verk av rysk litteratur

…från A. S. Griboedovs verk "Wee from Wit"

Happy hours observeras inte. (Ord av Sophia)

Jag skulle gärna tjäna, men att bli serverad är sjukt. (Ord av Chatsky)

Legenden är fräsch, men svår att tro. (Ord av Chatsky)

Husen är nya, men fördomarna är gamla. (Ord av Chatsky)

Vilka är domarna? (Ord av Chatsky)

Ah, onda tungor är värre än pistoler. (Ord av Molchalin)

Bah! Alla bekanta ansikten! (Ord av Famusov)

Var är bättre? (Samtal mellan Sophia och Chatsky)

Där vi inte är.

…från fabler av I. A. Krylov

Och Vaska lyssnar och äter. ("Katten och kocken")

Och kistan öppnades helt enkelt. ( "Larchik")

Problemet är att om skomakaren börjar baka pajer,

Och stövlarna är gjorda av en pajmakare. ("Gädda och katt")

Ta på dig det du brinner för

Om du vill att ditt företag ska få ett framgångsrikt slut. ("Stare")

Ja, men saker finns kvar. ( "Svan, gädda och cancer")

Hur många människor finner lycka

Bara för att de går bra på bakbenen. ("Två hundar")

När det inte finns någon överenskommelse mellan kamrater,

Det kommer inte gå bra för dem. ("Svan, gädda och cancer")

Även om du är i ny hud,

Ja, ditt hjärta är fortfarande detsamma. ("The Peasant and the Snake" ("Ormen kröp in i bonden...")

Spotta inte i brunnen - det kommer väl till pass

Drick lite vatten. ("Lejonet och musen")

De mäktiga är alltid skyldiga till de maktlösa. ("Varg och lamm")

Som en ekorre i ett hjul. ("Ekorre")

En otjänst. ("Eremiten och björnen")

Stigma i ludd. ("Räven och murmeldjuren")

Hjälpsam dåre farligare än fienden. ("Eremiten och björnen")

…från dikter av K. N. Batyushkov

O du som vet hur man älskar,

Var rädd för att ilskna kärlek genom separation!

("Elegi från Tibullus")

Det är ett slut på vandringar - aldrig på sorger!

("Minnen")

O hjärtats minne! du är starkare

Det sorgliga minnets sinne.

("Mitt geni")

Be med hopp och tårar...

Allt jordiskt förgår... både ära och krona...

("Döende Tass")

…från dikter av N. M. Karamzin

Det finns inget nytt under solen. ("Salomos erfarna visdom, eller utvalda tankar från Predikaren")

…från verk av A. S. Pushkin

Du kan inte spänna en häst och en darrande do till en vagn. ( dikt "Poltava")

Alla åldrar är undergivna kärleken. ("Eugene Onegin")

Vi lärde oss alla lite,

Något och på något sätt. ("Eugene Onegin")

Brutet tråg. ("Berättelser om fiskaren och fisken")

Från skeppet till bollen. ("Eugene Onegin")

Läsning är den bästa undervisningen. (citat från A. S. Pushkins brev till sin bror)

…från I. S. Turgenevs verk

Det stora, kraftfulla, sanningsenliga och fria ryska språket. (prosadikt "ryska språket")

… från verk av A.P. Chekhov

Tjugotvå olyckor.( spela" Körsbärsträdgård»)

Till farfars by. (berättelse "Vanka")

Allt i en person ska vara vackert: hans ansikte, hans kläder, hans själ och hans tankar. (spela "Farbror Vanya")

… från L. N. Tolstojs verk

Levande lik. (drama "Living Corpse")

…från M. Yu Lermontovs verk

Glöm dig själv och somna! (dikt "Jag går ut ensam på vägen")

Och det är tråkigt och sorgligt, och det finns ingen att ge en hand till. (dikt "Både tråkig och sorglig")

Allt detta skulle vara roligt

Om det bara inte vore så tråkigt. ("A. O. Smirnova")

…från verk av N.V. Gogol

Och repet kommer väl till pass på vägen. ( komedi "The Inspector General")

…ur dikter av A. A. Blok

Och igen striden! Vi drömmer bara om fred. (dikt "På Kulikovofältet")

…från dikter av N. A. Nekrasov

Hur kom det sig att du lever så här? ("Eländig och smart")

Du kanske inte är en poet

Men du måste vara medborgare. (dikt "Poet och medborgare")

…från M. Gorkijs verk

En som är född att krypa kan inte flyga. ("Sånger om Falken")

…från dikter S. A. Yesenina

Allt kommer att passera som rök från vita äppelträd. ("Jag ångrar mig inte, jag ringer inte, jag gråter inte...")

…från dikter av F. I. Tyutchev

Åh, vad mördande vi älskar,

Som i passionernas våldsamma blindhet

Vi kommer med största sannolikhet att förstöra,

Vad ligger oss varmt om hjärtat! ("Åh, vad mordiskt vi älskar")

Kärlek är en dröm, och en dröm är ett ögonblick,

Och oavsett om det är tidigt eller sent att vakna,

Och människan måste äntligen vakna... (“I separation finns det högt värde»)

Du kan inte förstå Ryssland med ditt sinne,

Den allmänna arshinen kan inte mätas:

Hon kommer att bli speciell -

Man kan bara tro på Ryssland. ("Du kan inte förstå Ryssland med ditt sinne")

Vet vi allt

ryssar slagord: hemlig betydelse

18:30 22 april 2017

Vet vi allt om de uttryck vi använder hela tiden? Ibland för lite. Men bakom var och en av dem finns en hel historia, ibland fascinerande och ibland tragisk.

Ivan, som inte minns sitt släktskap

Svartvit

Fram till mitten av 1300-talet skrevs böcker på Rus på pergament, som gjordes av skinn från unga lamm, kalvar och ungar. Under bearbetningen blev huden vit. Sedan 1100-talet har en blandning av järnsulfat och bläcknötter använts som bläck. En lösning av sådant bläck torkade på ytan i ett tydligt synligt lager. Den arbetsintensiva produktionsprocessen och den höga andliga betydelsen av böcker på den tiden skapade en hög exceptionell auktoritet för allt som skrevs "svart på vitt".

Och det är ett hål i gumman

Ett originellt ryskt folkuttryck. "Prorukha" i vissa regioner i Ryssland kallas ett olyckligt misstag eller misstag, och detta talesätt verkar bekräfta att även den mest erfarna och skickliga personen kan ha förbiseenden.

Stöt vatten i en mortel

Ärtgycklare

Dra i gimpen

Dela huden på en odöd björn

Åt en hund

Formspråket åt hunden används för närvarande som en egenskap hos en person som har lång erfarenhet i alla frågor.

Ropa på toppen av Ivanovskaya

Tvätta smutsigt linne offentligt

Återigen ett fall av så kallad häxkonst. Det är inte klart för oss nu - vad ska vi göra med samma skräp då, hamstra det i huset eller något? Tidigare var det brukligt att elda den i en spis. För det första hade sopbilar ännu inte uppfunnits, och för det andra var magisk påverkan en av de viktigaste metoderna för förslag efter brute force. Och en expert på subtila häxkonster, enligt legenden, kunde, genom att sväva näsan över soporna, ta reda på alla ins och outs hos dess ägare. Tja, det kommer att skada sig själv och begrava det på en kyrkogård, vilket i allmänhet är fyllt med fruktansvärda konsekvenser. Gradvis slutade människor att tro på dessa passioner, men de fortsätter att uttrycka sig på samma sätt om nedskräpning - det är ingen mening, säger de, att offentliggöra sina hemligheter.

Dags för affärer och tid för skoj

Genom dekret från tsaren 1656 sammanställdes till och med en guide till det roliga och den kallades "Verbetets bok Uryadnik: en ny kod och arrangemang av falkonerarens ordning."

Var kör inte Makar sina vader?

En version av ursprunget till detta talesätt är som följer: Peter I var på en arbetsresa till Ryazan-landet och kommunicerade med folket i en "informell miljö." Det hände sig att alla män han träffade på vägen kallade sig Makars. Kungen blev först mycket förvånad och sa sedan: "Ni kommer alla att vara Makars från och med nu!" Från och med då blev "Makar" en kollektiv bild av den ryska bonden och alla bönder (inte bara Ryazan) började kallas Makars.

Bra ridning

I en av Ivan Aksakovs dikter kan du läsa om en väg som är "rak som en pil, med en bred yta som breder ut sig som en duk." Så här såg man i Rus människor bort på en lång resa, och ingen dålig mening lades ner i dem. Denna ursprungliga betydelse av den fraseologiska enheten finns i Ozhegovs förklarande ordbok. Men det står också att uttrycket i modernt språk har motsatt betydelse: "Ett uttryck för likgiltighet för någons avgång, avgång, såväl som en önskan att komma ut, var som helst." Ett utmärkt exempel på hur ironiker tänker om stabila etikettformer i språket!

Dans från spisen

Att dansa från spisen innebär att agera enligt en en gång för alla godkänd plan, utan att använda någon av dina kunskaper och påhittighet. Detta uttryck blev känt tack vare den ryska 1800-talsförfattaren Vasily Sleptsov och hans bok "A Good Man". Det här är historien om Sergei Terebenev, som återvände till Ryssland efter en lång frånvaro. Återkomsten väckte barndomsminnen hos honom, av vilka de mest levande var danslektioner.

Åh, vad är du, bror! – säger pappan förebrående. "Tja, gå tillbaka till spisen och börja om."

Ta reda på alla ins och outs

Hacka på näsan

Spela spellikins

I byn fångade detta spel hela familjer. Huvudsaken är att det inte krävde några kapitalinvesteringar. Du tog några sugrör, hällde i en hög och med en pinne tog du ut dem ett i taget för att inte störa de andra. Det är som Tetris omvänt. Då krävde denna verksamhet ekonomiska utgifter. Snabba entreprenörer började tillverka uppsättningar av pinnar och speciella krokar för att dra. Och senare började seten bestå av små figurer: tekannor, stegar, hästar. Till och med kungafamiljen hade en sådan leksak. Och efter detta är det inte klart hur detta uttryck blev synonymt med en dum, värdelös aktivitet. Hur är det med finmotoriken?

Hot spot

Uttrycket "grön plats" finns i den ortodoxa begravningsbönen ("... på en grön plats, på en plats av fred ..."). Så kallas himlen i texter på kyrkoslaviska.

Sju fredagar i veckan

Förr i tiden var fredagen en marknadsdag, då det var brukligt att uppfylla olika handelsförpliktelser. På fredagen fick de varorna och gick med på att ge pengarna för det nästa marknadsdag (fredag nästa vecka). De som bröt sådana löften sades ha sju fredagar i veckan.

Men detta är inte den enda förklaringen! Fredag ansågs tidigare vara en ledig dag, så en liknande fras användes för att beskriva en slappare som hade en ledig dag varje dag.

Skriv på vattnet med en höggaffel

Skär av skivan

Det fullständiga talesättet lyder så här: "Du kan inte lägga tillbaka en bit när du skär av den." En dotter utlämnad till främmande länder; en son som separerade och bodde i sitt eget hem; en rekryt vars panna var rakad - alla dessa är avskurna bitar, det är inte konstigt att det är lätt att träffa, men du kan inte leva med en familj.

Det finns en annan viktig punkt: förr i tiden skars brödet, som personifierade ett välmående liv, under inga omständigheter utan bara bröts med händerna (därav ordet hunk). Så frasen "cut off skiva" är en riktig historisk oxymoron.

Inte tillfreds

Detta talesätt uppstod ur ett missförstånd. "Inte tillfreds" är en felöversättning av franskans "ne pas dans son assiette." Ordet assiette ("tillstånd, position") har förväxlats med dess homonym - "tallrik". Det var ingen slump att Griboyedov valde detta ordspråk för triumfen av "en blandning av franska och Nizhny Novgorod" i sitt verk "Ve från Wit". "Min älskling, du är ur ditt element," säger Famusov till Chatsky. Och allt vi kan göra är att skratta!

Mål som en falk

Raven count

Shabby look

Detta uttryck dök upp under Peter I och var förknippat med namnet på köpmannen Zatrapeznikov, vars linnefabrik i Yaroslavl producerade både siden och ull, som inte på något sätt var sämre i kvalitet än produkter från utländska fabriker. Dessutom producerade fabriken också mycket, mycket billigt hamprandigt tyg - brokigt, "shabby" (strävt vid beröring), som användes för madrasser, byxor, solklänningar, huvuddukar för kvinnor, arbetsrockar och skjortor.

Och om en sådan dräkt för rika människor var hemkläder, så ansågs saker från måltiden för de fattiga som "gå ut" kläder. Ett sjaskigt utseende talade om en persons låga sociala status.

Syrad patriotism

Uttrycket introducerades i talet av Pyotr Vyazemsky. Syrad patriotism förstås som blind anslutning till föråldrade och absurda "traditioner" i det nationella livet och kategoriskt förkastande av någon annans, främmande, "inte vår".

Förseglad bok

Historien om detta ordspråk börjar med Bibeln. I Nya testamentet, i Johannes Teologens uppenbarelse, sägs det: ”Och jag såg i hans högra hand som satt på tronen en bok skriven inuti och utanpå, förseglad med sju sigill. Och jag såg en mäktig ängel ropa med hög röst: Vem är värdig att öppna denna bok och öppna dess sigill? Och ingen kunde, varken i himlen eller på jorden eller under jorden, öppna denna bok eller titta in i den."

Ta den under klostret

Ursprunget till denna omsättning är tveksamt. Kanske uppstod det för att människor med allvarliga problem i livet vanligtvis gick till klostret. Kanske för att ryska soldater förde fiender under murarna i kloster, som förvandlades till fästningar under kriget. Kanske symboliserar detta talesätt hårt liv kvinnor i tsarryssland. När allt kommer omkring kunde bara närvaron av ädla släktingar en gång skydda en kvinna från att bli slagen av sin man. I sådana fall gick släktingar för att söka skydd hos patriarken och myndigheterna, och om de hittade det, då "förde hustrun sin man till klostret", d.v.s. skickade honom "till ödmjukhet" i sex månader eller ett år.

De bär vatten till de kränkta

Det finns flera versioner av ursprunget till detta talesätt, men den mest troliga verkar vara den som är förknippad med historien om S:t Petersburgs vattenbärare. Priset på importerat vatten på 1800-talet var cirka 7 kopek i silver per år, och självklart fanns det alltid giriga handlare som blåste upp priset för att tjäna pengar. För denna olagliga handling togs sådana olyckliga företagare ifrån sin häst och tvingades bära fat i en vagn på sig själva.

Pensionerad gettrummis

I gamla dagar, bland resande trupper, var huvudskådespelaren en vetenskapsman, en utbildad björn, följt av en "get", klädd i förklädnad med en getskinn på huvudet, och bara bakom "geten" var en trummis. Hans uppgift var att slå en hemmagjord trumma och bjuda in publiken. Det är ganska obehagligt att äta ströjobb eller utdelningar, och då är "geten" inte riktig, den är pensionerad.

Som zyuzya full

Vi finner detta uttryck hos Alexander Pushkin, i romanen i versen "Eugene Onegin", när vi talar om Lenskijs granne, Zaretsky:

Att ramla av en Kalmyk-häst,
Som en full Zyuzya, och fransmännen
Blev tillfångatagen...

Faktum är att i Pskov-regionen, där Pushkin var i exil under lång tid, kallas "zyuzya" en gris. I allmänhet är "lika berusad som en berusad" en analog till det vardagliga uttrycket "berusad som en gris."

Den utlovade har väntat i tre år

Enligt en version är det en hänvisning till en text från Bibeln, till profeten Daniels bok. Det står: ”Välsignad är den som väntar och når tusen trettiofem dagar”, det vill säga tre år och 240 dagar. Den bibliska uppmaningen till tålmodig väntan omtolkades humoristiskt av folket, eftersom det fullständiga talesättet lyder så här: "De väntar på det utlovade i tre år, men vägrar för det fjärde."

Sharashkins kontor

Kontoret fick sitt konstiga namn från dialektordet "sharan" ("skräp", "golytba", "skurk"). Förr i tiden var detta namnet på en tveksam sammanslutning av bedragare och bedragare, men idag är det helt enkelt en ovärdig, opålitlig organisation.

Lägg den i förvaringen

Förr i tiden fanns det inga gummiband i Rus. Därför hölls byxorna i midjan av ett speciellt rep - en "gashnik". När någon gömde något i linningen på hans byxor sa de: "gömde det i förvaringen."

Beskrivning av några slagord

Vi använder ofta så kallade slagord utan att ens veta deras ursprung. Naturligtvis vet alla: "Och Vaska lyssnar och äter" - det här är från Krylovs fabel, "gåvor från Danaans" och "trojansk häst" - från grekiska legender om Trojanska kriget... Men många ord har blivit så bekanta och bekanta att vi inte ens kan föreställa oss vem som sa dem först.

Syndabock
Historien om detta uttryck är som följer: de gamla judarna hade en ritual för syndernas förlåtelse. Prästen lade båda händerna på huvudet av en levande get och överförde därigenom, så att säga, hela folkets synder på den. Efter detta drevs geten ut i öknen. Många, många år har gått, och ritualen finns inte längre, men uttrycket lever fortfarande...

Tryn-gräs
Det mystiska "tryn-gräset" är inte någon form av örtmedicin som folk dricker för att inte oroa sig. Först kallades det "tyn-gräs", och tyn är ett staket. Resultatet blev "staketgräs", det vill säga ett ogräs som ingen behövde, alla var likgiltiga inför.

Mästare på surkålssoppa
Surkålsoppa är en enkel bondemat: vatten och surkål. Att förbereda dem var inte särskilt svårt. Och om någon kallades en mästare på surkålssoppa, betydde det att han inte var lämplig för någonting värt Balzacs ålder

Uttrycket uppstod efter publiceringen av romanen av den franska författaren Honore de Balzac (1799-1850) "En kvinna på trettio" (1831); används som en egenskap hos kvinnor i åldern 30-40 år.

Vit kråka
Detta uttryck, som en beteckning på en sällsynt person, skarpt skild från resten, ges i den romerska poeten Juvenals 7:e satir (mitten av 1:a århundradet - efter 127 e.Kr.):
Ödet ger kungadömen åt slavar och ger triumfer till fångar.
Men en sådan lycklig person är sällsyntare än ett svart får.

Plantera grisen
Med all sannolikhet beror detta uttryck på det faktum att vissa folk inte äter fläsk av religiösa skäl. Och om en sådan person tyst lade griskött i sin mat, då var hans tro skändad.

Att kasta en sten
Uttrycket "kasta en sten" på någon i betydelsen "anklaga" uppstod från evangeliet (Joh 8:7); Jesus sade till de skriftlärda och fariséerna, som frestade honom och förde till honom en kvinna som var gripen i äktenskapsbrott: "Den som är utan synd bland er, låt honom vara den förste att kasta en sten på henne." forntida Judeen Det blev ett straff - stening).

Papper tål allt (papper blir inte rött)
Uttrycket går tillbaka till den romerske författaren och talaren Cicero (106 - 43 f.Kr.); i hans brev "Till vänner" finns ett uttryck: "Epistola non erubescit" - "Ett brev rodnar inte", det vill säga i skrift kan man uttrycka tankar som man skäms över att uttrycka muntligt.

Att vara eller inte vara – det är frågan
Början på Hamlets monolog i Shakespeares tragedi med samma namn, översatt av N.A. Polevoy (1837).

Varg in fårkläder
Uttrycket har sitt ursprung i evangeliet: "Se upp för falska profeter, som kommer till er i fårakläder, men inombords är de glupska vargar."

I lånade plymer
Den uppstod ur en fabel av I.A. Krylov "Kråkan" (1825).

Lägg till den första siffran
Du kommer inte att tro det, men... från den gamla skolan, där elever piskades varje vecka, oavsett vem som hade rätt eller fel. Och om mentorn överdriver det, då skulle en sådan smisk pågå under lång tid, till den första dagen i nästa månad.

Registrera Izhitsa
Izhitsa är namnet på den sista bokstaven i det kyrkliga slaviska alfabetet. Spår av piskning på välkända platser av vårdslösa elever liknade starkt detta brev. Så att registrera en Izhitsa innebär att lära ut en lektion, bestraffa den och det är lättare att piska den. Och du kritiserar fortfarande den moderna skolan!

Jag bär med mig allt jag har
Uttrycket härstammar från en gammal grekisk legend. När den persiske kungen Cyrus ockuperade staden Priene i Jonien, övergav invånarna den och tog med sig de mest värdefulla av sina ägodelar. Bara Biant, en av de "sju vise männen", född i Priene, lämnade tomhänt. Som svar på de förvirrade frågorna från sina medborgare svarade han, med hänvisning till andliga värden: "Jag bär med mig allt jag äger." Detta uttryck används ofta i den latinska formuleringen på grund av Cicero: Omnia mea mecum porto.
Allt flyter, allt förändras
Detta uttryck, som definierar alla tings ständiga föränderlighet, anger kärnan i den grekiske filosofen Herakleitos från Efesos (ca 530-470 f.Kr.) lära.

Mål som en falk
Fruktansvärt fattig, tiggare. Folk brukar tro att vi pratar om en fågel. Men falken har inget med det att göra. Faktum är att "falken" är en gammal militär slagpistol. Det var ett helt slätt (”bart”) gjutjärnsblock fäst vid kedjor. Inget extra!

Föräldralösa Kazan
Detta är vad de säger om en person som låtsas vara olycklig, kränkt, hjälplös för att tycka synd om någon. Men varför är den föräldralösa "Kazan"? Det visar sig att denna fraseologiska enhet uppstod efter erövringen av Kazan av Ivan the Terrible. Mirzas (tatariska prinsar), som fann sig undersåtar av den ryska tsaren, försökte tigga alla möjliga eftergifter från honom och klagade över deras föräldralöshet och bittra öde.

Olycklig man
I gamla dagar i Rus var "stigen" namnet som inte bara gavs till vägen utan också till olika positioner vid prinsens hov. Falkenarstigen ansvarar för furstejakten, jägarvägen har hand om jaktjakten, stallmästarstigen har hand om vagnar och hästar. Boyarerna försökte med krok eller skurk få en position av prinsen. Och de som inte lyckades talades om med förakt: en snäll person.

Var det en pojke?
Ett av avsnitten av M. Gorkys roman "The Life of Klim Samgin" berättar om pojken Klim som åker skridskor med andra barn. Boris Varavka och Varya Somova faller ner i malörten. Klim räcker Boris änden av sitt gymnastikbälte, men känner att han också dras i vattnet släpper han bältet. Barn drunknar. När sökandet efter de drunknade börjar slås Klim av "någons allvarliga, otroliga fråga: "Finns det en pojke, kanske fanns det inte en pojke." Den sista frasen blev populär som ett bildligt uttryck för extremt tvivel om något.

Tjugotvå olyckor
Det är så de i A.P. Chekhovs pjäs "Körsbärsträdgården" (1903) kallar kontoristen Epikhodov, med vilken det uppstår komiska problem varje dag. Uttrycket appliceras på människor med vilka någon olycka ständigt händer.

Pengar luktar inte
Uttrycket härrörde från orden av den romerske kejsaren (69 - 79 e.Kr.) Vespasianus, sade av honom, som Suetonius rapporterar i sin biografi, vid följande tillfälle. När Vespasianus son Titus förebråade sin far för att ha infört en skatt på offentliga latriner, förde Vespasianus de första pengarna från denna skatt till hans näsa och frågade om det luktade. Till Titus negativa svar sa Vespasianus: "Och ändå är de gjorda av urin."

Drakoniska åtgärder
Detta är namnet på de alltför hårda lagar som är uppkallade efter Dragon, den första lagstiftaren i den atenska republiken (VII århundradet f.Kr.). Bland de straff som bestäms av dess lagar, påstås en framträdande plats ockuperas dödsstraff, som straffade till exempel ett sådant brott som att stjäla grönsaker. Det fanns en legend att dessa lagar skrevs i blod (Plutarchus, Solon). I litterärt tal har uttrycket "drakoniska lagar", "drakoniska åtgärder, straff" blivit starkare i betydelsen hårda, grymma lagar.

Topsy-turvy
Nu verkar detta vara ett helt ofarligt uttryck. Och en gång var det förknippat med skamligt straff. Under Ivan den förskräckliges tid placerades en skyldig pojkar baklänges på en häst med sina kläder ut och in och drevs i denna skamliga form runt i staden till gatupublikens visslande och hån.

Pensionerad gettrummis
Förr i tiden togs tränade björnar till mässor. De åtföljdes av en dansande pojke utklädd till en get och en trummis som ackompanjerade hans dans. Det här var gettrummisen. Han uppfattades som en värdelös, lättsinnig person.

Gula pressen
År 1895 publicerade den amerikanske grafikern Richard Outcault en serie oseriösa teckningar med humoristisk text i ett antal nummer av New York-tidningen "The World"; Bland teckningarna fanns en bild av ett barn i en gul skjorta, till vilken olika roliga ordspråk tillskrivs. Snart började en annan tidning, New York Journal, publicera en serie liknande teckningar. En tvist uppstod mellan dessa två tidningar om företrädesrätten för den "gula pojken". 1896 publicerade Erwin Wardman, redaktör för New York Press, en artikel i sin tidskrift där han föraktfullt kallade båda konkurrerande tidningarna för "gul press". Sedan dess har uttrycket blivit populärt.

Finaste timmen
Uttryck av Stefan Zweig (1881-1942) från förordet till hans historiska novellsamling " stjärnklocka mänskligheten" (1927). Zweig förklarar att han kallade historiska ögonblick stjärnklara timmar "eftersom de, som eviga stjärnor, alltid lyser i glömskans och förfallets natt."

Gyllene medelväg
Ett uttryck från den romerske poeten Horaces andra odesbok: "aurea mediocritas."

Välj det minsta av två onda
Ett uttryck som finns i den antika grekiske filosofen Aristoteles verk "Nicomachean Ethics" i formen: "Det mindre av onda måste väljas." Cicero (i sin uppsats "Om plikter") säger: "Man bör inte bara välja det minsta av det onda, utan också själv utvinna det som kan vara gott i dem."

Att göra berg av mullvadshögar
Uttrycket är ett av de gamla. Det citeras av den grekiske författaren Lucian (3:e århundradet e.Kr.), som avslutar sin satiriska "Praise of the Fly" så här: "Men jag avbryter mitt tal, även om jag kunde säga mycket mer, så att ingen tror att jag ", som ordspråket lyder: Jag gör ett berg av en mullvadshög."

Markera
Uttrycket används i betydelsen: något som ger en speciell smak, attraktionskraft till något (en maträtt, en berättelse, en person, etc.). Har sitt ursprung från folkligt ordspråk: "Kvass är inte dyrt, zest i kvass är dyrt"; blev populär efter uppkomsten av L. N. Tolstoys drama "The Living Corpse" (1912). Hjälten i dramat Protasov, talar om hans familjeliv, säger: ”Min fru var en idealisk kvinna... Men vad kan jag säga dig? Det fanns ingen zest - du vet, det finns zest i kvass? – Det fanns inget spel i våra liv. Och jag behövde glömma. Och utan spelet kommer du inte att glömma..."

Led vid näsan
Tydligen var tränade björnar mycket populära, eftersom detta uttryck också förknippades med nöjesunderhållning. Zigenare ledde björnar med en ring gängad genom näsan. Och de tvingade dem, de stackars, att göra olika trick och lurade dem med löftet om en utdelning.

Slipa snören
Lyasy (balustrar) är svarvade figurerade stolpar av räcken vid verandan. Endast en sann mästare. Förmodligen, till en början, innebar "vässning av balustrar" att föra en elegant, snygg, utsmyckad (som balustrar) konversation. Men i vår tid blev antalet skickliga att föra ett sådant samtal allt färre. Så detta uttryck kom att betyda tomt prat.

Svanesång
Uttrycket används för att betyda: den sista manifestationen av talang. Baserat på tron att svanar sjunger före döden uppstod det i forna tider. Bevis på detta finns i en av Aesops fabler (600-talet f.Kr.): "De säger att svanar sjunger innan de dör."

Flygande holländare
En holländsk legend har bevarat historien om en sjöman som lovade, i en stark storm, att runda udden som blockerade hans väg, även om det tog honom en evighet. På grund av sin stolthet var han dömd att för alltid rusa på ett skepp på ett rasande hav och aldrig landa på stranden. Denna legend uppstod uppenbarligen i en tid av stora upptäckter. Det är möjligt att dess historiska grund var Vasco da Gamas expedition (1469-1524), som rundade Godahoppsudden 1497. På 1600-talet denna legend var förknippad med flera holländska kaptener, vilket återspeglas i dess namn.

Ta vara på ögonblicket
Uttrycket går tydligen tillbaka till Horace ("carpe diem" - "ta tag i dagen", "utnyttja dagen").

Lejonparten
Uttrycket går tillbaka till fabeln om den antika grekiska fabulisten Aesop "Lejonet, räven och åsnan", vars handling - uppdelningen av byten mellan djuren - senare användes av Phaedrus, La Fontaine och andra fabulister.

Moren har gjort sitt jobb, moraren kan lämna
Citat ur dramat av F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1783). Denna fras (d.3, iv.4) uttalas av morerna, som visade sig vara onödig efter att han hjälpt greve Fisco att organisera ett uppror av republikanerna mot tyrannen i Genua, Doge Doria. Denna fras har blivit ett talesätt som kännetecknar en cynisk inställning till en person vars tjänster inte längre behövs.

Manna från himlen
Enligt Bibeln är manna den mat som Gud skickade till judarna varje morgon från himlen när de vandrade genom öknen till det utlovade landet (2 Mos 16, 14-16 och 31).

Otjänst
Uttrycket uppstod från I. A. Krylovs fabel "Eremiten och björnen" (1808).

Smekmånad
Tanken att lyckan i det första stadiet av äktenskapet snabbt ger vika för besvikelsens bitterhet, bildligt uttryckt i österländsk folklore, användes av Voltaire för hans filosofiska roman "Zadig, eller ödet" (1747), i det tredje kapitlet i vilken han skriver: "Zadig upplevde att den första månaden av äktenskapet, som beskrivs i Zends bok, är smekmånaden, och den andra är malörtsmånaden."

Unga människor älskar oss överallt
Citat från "Song of the Motherland" i filmen "Circus" (1936), text av V. I. Lebedev-Kumach, musik av I. O. Dunaevsky.

Tystnad är ett tecken på samtycke
Uttryck av påven Bonifatius VIII (1294-1303) i ett av hans budskap, inkluderat i kanonisk lag (en uppsättning dekret av kyrklig auktoritet). Detta uttryck går tillbaka till Sofokles (496-406 f.Kr.), i vars tragedi "The Trachinian Women" det står: "Förstår du inte att du genom tystnad håller med anklagaren?"

Tantalus plågor
I den grekiska mytologin var Tantalus, kungen av Frygien (även kallad kungen av Lydien), gudarnas favorit, som ofta bjöd in honom till sina högtider. Men, stolt över sin position, kränkte han gudarna, vilket han straffades hårt för. Enligt Homer ("Odyssey") var hans straff att han, kastad i Tartarus (helvetet), för alltid upplever outhärdliga kval av törst och hunger; han står upp till halsen i vatten, men vattnet drar sig tillbaka från honom så snart han böjer huvudet för att dricka; grenar med lyxiga frukter hänger över honom, men så fort han sträcker ut händerna mot dem, avviker grenarna. Det var här uttrycket "torment of Tantalus" uppstod, vilket betyder: outhärdlig plåga på grund av oförmågan att uppnå det önskade målet, trots dess närhet.

Över månen
Uttrycket, som betyder den högsta graden av glädje och lycka, går tillbaka till den grekiske filosofen Aristoteles (384-322 f.Kr.), som i sin essä "On Heaven" förklarar himlavalvets struktur. Han trodde att himlen består av sju orörliga kristallsfärer på vilka stjärnorna och planeterna är etablerade. De sju himlarna nämns på olika ställen i Koranen: till exempel sägs det att själva Koranen fördes av en ängel från sjunde himlen.

Jag vill inte studera, jag vill gifta mig
Ord av Mitrofanushka från D. I. Fonvizins komedi "The Minor" (1783), nr 3, yavl. 7.

Nytt är väl glömt gammalt
År 1824 publicerades memoarerna från mjölnaren Marie Antoinette Mademoiselle Bertin i Frankrike, där hon sa dessa ord om drottningens gamla klänning som hon hade uppdaterat (i verkligheten är hennes memoarer falska, deras författare är Jacques Pesce). Denna idé uppfattades som ny bara för att den hade glömts bort. Redan Geoffrey Chaucer (1340-1400) sa att "det finns ingen ny sed som inte är gammal." Detta citat från Chaucer populariserades av Walter Scotts bok The Folk Songs of Southern Scotland.

Hacka på näsan
I detta uttryck har ordet "näsa" ingenting att göra med luktorganet. En "näsa" var namnet på en minnestavla, eller en anteckningsbricka. I det avlägsna förflutna bar analfabeter alltid sådana tabletter och pinnar med sig, med hjälp av vilka alla slags anteckningar eller hack gjordes som minnen.

Varken ludd eller fjäder
Detta uttryck uppstod bland jägare och byggde på den vidskepliga idén att med en direkt önskan (både dun och fjäder) kan resultaten av en jakt jinxas. På jägarnas språk betyder fjäder fågel, och dun betyder djur. I forna tider fick en jägare som gick på jakt detta avskedsord, vars "översättning" ser ut ungefär så här: "Låt dina pilar flyga förbi målet, låt snarorna och fällorna du sätter förbli tomma, precis som fångstgropen !" Till det svarade den som tjänade, för att inte heller gnugga det: "Åt helvete!" Och båda var övertygade om att de onda andarna, osynligt närvarande under denna dialog, skulle bli nöjda och lämna bakom sig och inte planera intriger under jakten.

Slå ditt huvud
Vad är "bakushi", vem "slår" dem och när? Hantverkare har länge tillverkat skedar, koppar och andra redskap av trä. För att skära en sked var det nödvändigt att hugga av ett träblock från en stock. Lärlingar fick förtroendet att förbereda bockarna: det var en enkel, trivial uppgift som inte krävde någon speciell skicklighet. Att förbereda sådana klossar kallades "slå på klumparna." Härifrån, från mästarnas hån vid hjälparbetarna - "bakushechnik", kom vårt talesätt ifrån.

Om de döda är det antingen bra eller inget
Uttrycket som ofta citeras på latin: "De mortuis nil nisi bene" eller "De mortuis aut bene aut nihil", går tydligen tillbaka till Diogenes Laertius' arbete (3:e århundradet e.Kr.): "Life, undervisning och åsikter kända filosofer", som innehåller talesättet från en av de "sju vise männen" - Chilon (VI-talet f.Kr.): "Förtala inte de döda."

Åh heliga enkelhet!
Detta uttryck tillskrivs ledaren för den tjeckiska nationella rörelsen, Jan Hus (1369-1415). Dömd av ett kyrkoråd som kättare för att brännas, påstås han ha yttrat dessa ord på bål när han såg att någon gammal kvinna (enligt en annan version, en bondkvinna) i enfaldig religiös iver kastade den busk som hon hade fört in i elden. Huss biografer förnekar dock, baserat på rapporter om ögonvittnen till hans död, att han uttalade denna fras. Kyrkoskribenten Turanius Rufinus (ca 345-410) rapporterar i sin fortsättning av Eusebius’ Kyrkans historia att uttrycket "helig enkelhet" yttrades vid det första konciliet i Nicaea (325) av en av teologerna. Detta uttryck används ofta på latin: "O sancta simplicitas!"

Ett öga för ett öga, en tand för en tand
Ett uttryck från Bibeln, formeln för vedergällningslagen: "En fraktur för en fraktur, ett öga för ett öga, en tand för en tand: som han har gjort skada på en mans kropp, så måste han göra det" ( Tredje Moseboken 24:20 ungefär detsamma - 2 Mosebok 21:24;

Från bra till roligt ett steg
Denna fras upprepades ofta av Napoleon under sin flykt från Ryssland i december 1812 till sin ambassadör i Warszawa, de Pradt, som talade om det i boken "Historia om ambassaden till Storhertigdömet Warszawa" (1816). Dess primära källa är uttrycket av den franske författaren Jean-François Marmontel (1723-1799) i den femte volymen av hans verk (1787): "I allmänhet kommer det roliga i kontakt med det stora."

Språket tar dig till Kiev
År 999 gick en viss Kiev-bo Nikita Shchekomyaka vilse i den ändlösa, då ryska, steppen och hamnade bland polovtsierna. När polovtsierna frågade honom: Var kommer du ifrån, Nikita? Han svarade att han var från en rik och vacker stad Kiev, och så beskrev rikedomen och skönheten i sin hemstad för nomaderna att Polovtsian Khan Nunchak fäste Nikita med tungan vid svansen på sin häst, och polovtsierna gick för att slåss och plundra Kiev. Så här kom Nikita Shchekomyaka hem med hjälp av tungan.

Sharomyzhniki
1812 När fransmännen brände Moskva och lämnades i Ryssland utan mat, kom de till ryska byar och bad om mat. She rami, som att ge den till mig. Så ryssarna började kalla dem så. (en av hypoteserna).

Bastard
Detta är en idiomatisk fras. Det finns en flod som heter Voloch, när fiskarna kom med sin fångst sa de vår och Voloch kom. Det finns flera andra tomologiska betydelser av detta ord. Att dra - att samla, att dra. Detta ord kom från dem. Men det blev kränkande för inte så länge sedan. Detta är förtjänsten med 70 år i SUKP.

Känna till alla ins och outs
Uttrycket förknippas med en uråldrig tortyr där nålar eller spikar drevs under fingernaglar på den anklagade för att få fram ett erkännande.

Åh, du är tung, Monomakhs hatt!
Citat från A. S. Pushkins tragedi "Boris Godunov", scen "The Royal Chambers" (1831), monolog av Boris (Monomakh på grekiska är en kampsportare; ett smeknamn som kombinerades med namnen på några bysantinska kejsare. I forntida Ryssland detta smeknamn tilldelades storhertigen Vladimir (början av 1100-talet), från vilken Moskvakungarna spårade sitt ursprung. Monomakhs mössa - kronan med vilken Moskvas kungar kröntes till kungar, en symbol kunglig makt). Ovanstående citat kännetecknar en svår situation.

Platon är min vän, men sanningen är kärare
Den grekiske filosofen Platon (427-347 f.Kr.) tillskriver Sokrates i sin essä "Phaedo" orden "Följ mig, tänk mindre på Sokrates och mer på sanningen." Aristoteles skriver i sitt verk "Nicomachean Ethics", som polemiserar med Platon och hänvisar till honom: "Även om vänner och sanning är mig kära, befaller plikten mig att ge sanningen företräde." Luther (1483-1546) säger: ”Platon är min vän, Sokrates är min vän, men sanningen bör föredras” (“Om den förslavade viljan”, 1525). Uttrycket "Amicus Platon, sed magis amica veritas" - "Platon är min vän, men sanningen är dyrare", formulerades av Cervantes i den andra delen, kap. 51 romaner "Don Quijote" (1615).

Dansa till någon annans melodi
Uttrycket används för att betyda: att inte handla enligt sin egen vilja, utan enligt en annans vilja. Går tillbaka till den grekiske historikern Herodotus (400-talet f.Kr.), som i den första boken i sin "Historia" säger: när den persiske kungen Kyros erövrade mederna, Grekerna i Mindre Asien, som han tidigare förgäves försökt vinna över vid hans sida, uttryckte sin beredskap att lyda honom, men under vissa villkor. Sedan berättade Cyrus för dem följande fabel: ”En flöjtspelare som såg fiskar i havet började spela på flöjt och förväntade sig att de skulle komma ut till honom på land. Efter att ha tappat hoppet tog han ett nät, kastade in det och drog ut många fiskar. När han såg fisken kämpa i näten, sade han till dem: ”Sluta dansa; när jag spelade flöjt ville du inte komma ut och dansa.” Denna fabel tillskrivs Aesop (VI-talet f.Kr.).

Efter regnet i torsdags
Rusichi - ryssarnas äldsta förfäder - hedrade bland sina gudar huvudguden - åskans och blixtens gud Perun. En av veckodagarna var tillägnad honom - torsdagen (det är intressant att bland de gamla romarna var torsdagen också tillägnad det latinska Perun - Jupiter). Böner bad Perun om regn under torkan. Man trodde att han borde vara särskilt villig att uppfylla förfrågningar på "hans dag" - torsdag. Och eftersom dessa böner ofta förblev förgäves, började talesättet "Efter regnet på torsdagen" att tillämpas på allt som är okänt när det kommer att bli verklighet.

Råka illa ut
På dialekter är en pärm en fiskfälla vävd av grenar. Och, som i vilken fälla som helst, är det ingen trevlig sak att vara i den. Beluga-vrål

Beluga-vrål
Han är dum som en fisk – det har du vetat länge. Och plötsligt ryter en vitvit? Det visar sig att vi inte pratar om vitvalen, utan vitvalen, som är namnet på polardelfinen. Han vrålar verkligen väldigt högt.

Framgång skylls aldrig på
Dessa ord tillskrivs Katarina II, som påstås uttrycka sig på detta sätt när A.V. Suvorov ställdes inför rätta av militärdomstol för överfallet på Turtukai 1773, som utfördes av honom i strid med fältmarskalken Rumyantsevs order. Berättelsen om Suvorovs godtyckliga handlingar och om att ställa honom inför rätta motbevisas dock av seriösa forskare.

Känn dig själv
Enligt legenden rapporterade av Platon i dialogen "Protagoras", de sju vise män antikens Grekland(Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson och Chilo), som träffades i Apollontemplet i Delfi, skrev: "Känn dig själv." Idén om att känna sig själv förklarades och spreds av Sokrates. Detta uttryck används ofta i sin latinska form: nosce te ipsum.

Sällsynt fågel
Detta uttryck (latin rara avis) som betyder "sällsynt varelse" återfinns först i romerska poeters satirer, till exempel i Juvenal (mitten av 1:a århundradet - efter 127 e.Kr.): "En sällsynt fågel på jorden, ungefär som en svart svan ".

Född att krypa kan inte flyga
Citat från "Song of the Falcon" av M. Gorky.

Rökrocker
I gamla Rus var hyddor ofta uppvärmda i svart: röken slapp inte igenom skorsten(hon var inte alls där), utan genom ett speciellt fönster eller dörr. Och de förutspådde vädret genom rökens form. Röken kommer i en kolumn - det kommer att vara klart, dra - mot dimma, regn, en rocker - mot vinden, dåligt väder eller till och med en storm.

Inte lämpligt
Detta är ett mycket gammalt tecken: bara djuret som brownien gillar kommer att bo både i huset och på gården. Om han inte gillar det kommer han att bli sjuk, bli sjuk eller fly. Vad man ska göra - inte bra!

Hår på slutet
Men vad är det här för rack? Det visar sig att stå på ända betyder att stå på uppmärksamhet, på dina fingertoppar. Det vill säga när en person blir rädd verkar hans hår stå på tå på huvudet.

Råka illa ut
Rozhon är en vass påle. Och i vissa ryska provinser är detta vad de kallade fyrtappade höggafflar. Du kan verkligen inte trampa på dem!

Från skeppet till bollen
Uttryck från "Eugene Onegin" av A. S. Pushkin, kapitel 8, strof 13 (1832):

Och resa för honom,
Som alla andra i världen är jag trött på det,
Han kom tillbaka och slog
Som Chatsky, från skeppet till bollen.

Detta uttryck kännetecknar en oväntad, skarp förändring i situation eller omständigheter.

Kombinera affärer med nöje
Ett uttryck från "The Art of Poetry" av Horace, som säger om poeten: "Han är värd allt bifall som kombinerar det trevliga med det nyttiga."

Tvätta händerna
Brukade betyda: att undvika ansvar för något. Det uppstod ur evangeliet: Pilatus tvättade sina händer inför folkmassan och gav Jesus till dem för avrättning och sade: "Jag är inte skyldig till denna rättfärdiges blod" (Matt 27:24). Den rituella handtvättningen, som tjänar som bevis på att personen som tvättar sig inte är inblandad i någonting, beskrivs i Bibeln (5 Mosebok 21:6-7).

Svag punkt
Det uppstod ur myten om den enda sårbara fläcken på hjältens kropp: akilleshäl, en fläck på Siegfrieds rygg, etc. Används i betydelsen: svag sida person, gärning.

Förmögenhet. Lyckohjulet
Fortuna är gudinnan för blind slump, lycka och olycka i romersk mytologi. Hon avbildades med ögonbindel, stående på en boll eller ett hjul (betonade hennes ständiga föränderlighet) och höll en ratt i ena handen och ett ymnighetshorn i den andra. Rodret visade att förmögenhet styr en persons öde.

Upp och ner
Löpande - i många ryska provinser betydde detta ord att gå. Så, upp och ner är bara att gå upp och ner, upp och ner.

Riven kalach
Förresten, det fanns faktiskt en sådan typ av bröd - riven kalach. Degen till den krossades, knådades och rivs under mycket lång tid, varför kalachen visade sig vara ovanligt fluffig. Och det fanns också ett ordspråk - riv inte, krossa inte, det kommer inte att finnas en kalach. Det vill säga prövningar och vedermödor lär en person. Uttrycket kommer från ett ordspråk, och inte från namnet på brödet.

Utgång till rent vatten
En gång i tiden sa de att man skulle ta fisk till rent vatten. Och om det är en fisk, så är allt klart: i vasssnår eller där hakar drunknar i silt, kan en fisk som fångas på en krok lätt bryta fiskelinan och lämna. Och in klart vatten, över en ren botten - låt honom försöka. Så är det med en avslöjad bedragare: om alla omständigheter är klara kommer han inte att undgå vedergällning.

Och det är ett hål i gumman
Och vilken typ av lucka (misstag, förbiseende av Ozhegov och Efremova) är detta, en lucka (d.v.s. fel, defekt) eller vad? Meningen är därför denna: Och en person som är klok av erfarenhet kan göra misstag. Tolkning från en experts mun forntida rysk litteratur: Och på den gamla kvinnan det är ett slag Poruha (ukrainska zh. upp-ner. 1 - Skada, förstörelse, skada; 2 - Trouble). I en specifik mening är porukha (annan ryska) våldtäkt. Dessa. allt är möjligt.

Den som skrattar sist skrattar bäst
Uttrycket tillhör den franske författaren Jean-Pierre Florian (1755-1794), som använde det i fabeln "Två bönder och ett moln".

Ändamålet rättfärdigar medlen
Idén med detta uttryck, som är grunden för jesuiternas moral, lånades av dem från den engelske filosofen Thomas Hobbes (1588-1679).

Människan är en varg för människan
Ett uttryck från "Åsnekomedin" av den antika romerska författaren Plautus (ca 254-184 f.Kr.).