Det är faktiskt felaktigt att kalla den tidiga medeltidens slaviska förstatliga gemenskaper för stammar eller stamförbund. Vi kan villkorligt tillämpa termen som används i bysantinska källor - Slavinia (från etnonymen slovenska - slaver).
Namnet "slaver" förekommer i historiska källor på VI-talet. Dess bärare blev sedan involverade i processen för den stora folkvandringen - en storslagen migrationsrörelse under 300-800-talen, som ritade om kartan över den europeiska kontinenten. Det var slaverna som blev huvudpersonerna i den sista etappen av den stora bosättningen på 600-800-talen. Deras migrationer under denna period, kallad slavernas bosättning, blev avgörande för slavernas vidare öden.
Fram till 600-talet ockuperade slaverna tydligen territoriet från Mellersta Vistula till Mellersta Dnjepr (inklusive Övre Dnjestr-regionen). Under VI-VIII århundraden befolkade de hela Balkanhalvön, skogszonen Östeuropa till Finska viken i norr, Neman och mellersta delarna av västra Dvina i väster, de övre delarna av Volga, Oka och Don i öster, Nedre och Mellersta Donau, Oder och Elbes flöde. , Östersjöns södra kust från Jyllandshalvön till Oder- och Vistula-floden. Det finns tre stora bosättningsområden: Balkanhalvön, den östeuropeiska slätten, territoriet mellan Donaus mellanlopp och Östersjön. Enligt dessa riktningar var slaverna uppdelade i tre grenar - södra, östra och västra.
Fanns det en stam?
Efter bosättningen utvecklade slaverna många territoriella enheter, och deras struktur var som regel tvåstegs: flera små samhällen förenades till en större helhet. I historisk litteratur Slaviska pre-statliga samhällen betecknas traditionellt som stammar och deras sammanslutningar som stamförbund. Följaktligen etablerades en sådan term som stamadel, som betecknar den sociala eliten i dessa samhällen. När man överväger processerna för bildandet av slaviska stater, antas det att övergången till statsskap skedde direkt från stamstrukturen.
Men faktum är att i källorna används begreppet "stam" inte i förhållande till de förstatliga slaviska samhällena på 700-1000-talen. De betecknades med termer som härrörde från etnonymer: till exempel Vyatichi - ett territorium bebott av en gemenskap av Vyatichi, Dereva - ett territorium bebodd av en gemenskap av Drevlyaner. "Tribe" som tillämpas på slaverna under tidig medeltid är en rent konventionell vetenskaplig term. Inom vetenskapen kallas stammar vanligtvis för samhällen vars medlemmar är förenade genom blodsband. Men var de slaviska tidigmedeltida förstatliga formationerna sådana? Källor rapporterade om ett hundratal av deras namn. Dokumenten är tysta om tidpunkten och omständigheterna för deras bildande. Ändå är det möjligt att klargöra något om detta problem.
Den tidiga medeltidens tyskar, som anslöt sig till den stora folkvandringen före slaverna, hade en gammal etnopolitisk struktur under sina folkvandringar, känd från antika romerska källor under 1-200-talen. n. t.ex. nästan helt kollapsat. Samhällena på 400-700-talen, tiden för bildandet av tyska stater på det erövrade västromerska rikets territorium, motsvarade inte de germanska stammarna i början av århundradet. e. När det gäller slaverna kompliceras frågan av bristen på data om deras etnopolitiska struktur före 600-talet. Men observationer av slaviska tidigmedeltida etnonymer tyder på att en liknande process inträffade under deras migrationer.
De flesta av de slaviska etnonymerna från den förstatliga eran är namn som härrör från orten. Som regel var de förknippade med landskapet i området (till exempel gläntor, det vill säga invånare i ett fält, öppet utrymme; Drevlyans - från "träd", det vill säga invånare i skogar), eller en hydronym - den namnet på en flod eller sjö (till exempel Moravians, Gavolians, sedan finns det de som bor på Morava och Gavola floderna, Moricans, det vill säga bor nära sjön Moritsky). Dessutom, i de flesta fall, är livsmiljön från vilken de slaviska samhällena fick sitt namn i det territorium som ockuperades av slaverna under bosättningsprocessen. Det betyder att etnonymen var ny och förekom först under bosättningen. Under tiden kännetecknas "stammar" i ordets rätta betydelse av stabiliteten hos etnonymen - en av huvudindikatorerna för etnisk självidentifiering. Det faktum att det under Slavernas bosättning skedde en massiv uppkomst av nya etnonymer ger anledning att hävda att de samhällen som är gömda under dem är nya formationer som bildades som ett resultat av migrationer från fragment av tidigare stammar eller genom att blanda grupper av olika stamtillhörigheter .
Det slaviska samhällets struktur var stammässig fram till 600-talet, före början av bosättningen, under den "protoslaviska" perioden. Några av namnen på de protoslaviska stammarna överlevde migrationstiden. I olika delar slavisk värld Under tidig medeltid registrerades tre etnonymer - kroater, serber och duleber. Kroater är kända i östra Karpaterna, i nordvästra Balkanhalvön, i Tjeckien. Serber - i området mellan floderna Elbe och Saale, såväl som på Balkan. Duleby - på den västra buggen, i Tjeckien, Pannonien. Nästan alla namn på slaviska samhällen hade suffixen "an"/"yan" (polyaner, drevlyaner, moravier, etc.) eller "ich" (Dregovichi, Vyatichi, Lyutich, etc.). Etnonymerna som anges är utan suffix. Uppenbarligen är dessa namnen på de "gamla" stammarna som kollapsade på 600-700-talen. Fragment av sådana stammar, bosatta i olika regioner, behöll i sina namn minnet av den tidigare stamstrukturen. Den nya strukturen hade endast en territoriell och politisk karaktär.
Den icke-stamliga karaktären hos den slaviska förstatliga etnopolitiska strukturen under tidig medeltid gör det möjligt att klargöra problemet med den så kallade "stammadeln". Slavernas existens är så här social gruppär ett allmänt accepterat faktum. I själva verket verkar tvivel här vara olämpliga, eftersom denna typ av kategori, som inkluderar stamledare, stamäldste och hedniska präster, är ett allmänt historiskt fenomen. Och källorna ger ingen anledning att tvivla på förekomsten av ledare-prinsar och präster i slaviska pre-statliga samhällen. Men när det kommer till "stamäldste", en kategori utan vilken det strängt taget är omöjligt att tala om stamadelns framträdande roll, uppstår svårigheter.
Det visar sig att det inte finns några obestridliga uppgifter om förekomsten av stamäldste bland slaverna, inte bara för den period då slaviska förstatliga samhällen existerade efter bosättningen (700-talet och senare), utan även för 600-700-talen - bosättningens era! Men redan från 6-700-talen registrerades den tjänstgörande adeln (furstliga squads) senare, under bildandet av stater, som spelade en ledande roll i samhället. Anmärkningsvärt är i synnerhet resultaten av analysen av innebörden av termen "zhupan". Man trodde vanligtvis att det under den före-statliga perioden betecknade en stamäldste bland de södra och en del av de västra slaverna. En undersökning av tidiga omnämnanden av zhupaner visade dock att helt olika kategorier kallades så här: i vissa fall - cheferna för små etnopolitiska gemenskaper som inte bar den fursteliga titeln, i andra - furstliga krigare.
Tystnaden i källor om stamäldste förklaras av att de fanns i de protoslaviska stammarna, det vill säga under tiden före bosättningen. Redan under vidarebosättningen, som ett resultat av sammanbrottet av den gamla stamstrukturen, förlorade de stamäldste sina positioner och gav plats för en ny, tjänande adel, som inte var förknippad med klan- och staminstitutioner, bildad på principen om personlig lojalitet mot ledare-prins. Det var denna adel som tog ledande positioner i de territoriella och politiska gemenskaper som bildades efter bosättningen och spelade sedan en stor roll i bildandet av de slaviska staterna.
Från "Slavinia" "till staten
Det visar sig att det faktiskt är felaktigt att kalla den tidiga medeltidens slaviska förstatliga gemenskaper för stammar eller stamförbund. Man kan villkorligt applicera på dem termen som används i bysantinska källor - Slavinia (från etnonymen slovenska - slaver). Bildandet av de slaviska staterna skedde på grundval av just denna territoriell-politiska struktur, och inte direkt från den stam, som vanligtvis antyds i historiska studier.
Statsbildningen skedde på två huvudsakliga sätt. I det första fallet regeringsstruktur bildades inom ramen för en stor förstatlig gemenskap (relativt sett slavernas union). Denna väg är typisk för Serbien (IX-XI århundraden), Kroatien (IX-XI århundraden), Carantania (dagens Slovenien, 800-talet) och Obodrites (på senare Mecklenburgs territorium, 10-1100-talen). Denna typ inneboende i regioner där slaverna upplevde ett konstant starkt yttre tryck. Bland obodriterna, i Carantania och Kroatien, utövades ett sådant tryck av Frankiska riket och sedan av det tyska kungariket. I Serbien och Kroatien - från det bysantinska riket. I samma Carantania, Kroatien, Serbien - från Avar Kaganate. De stater som uppstod under sådana förhållanden förlorade antingen snabbt sin självständighet (Obodrit, Carantania), eller tvingades då och då ingå vasallförbindelser med starka grannar (Kroatien, serbiska furstendömen).
Ett annat sätt för statsbildning visade sig vara mer effektivt, där under makt styrande elit en stor förstatlig gemenskap (union av Slavinia), som spelade rollen som kärnan i det framväxande statens territorium, överfördes till andra stora eller små "Slavinia". Så fortgick bildandet av stater i Stora Mähren på 800-talet, i Ryssland och i Polen på 900-1100-talen. I Mähren var grunden Moravan-gemenskapen, och den fick sällskap av Vistula, polabiska serberna och "slavinerna" i Tjeckien, Schlesien och Pannonien. I Ryssland fungerade röjningen med centrum i Kiev som kärnan. Och nordborna, Drevlyans, Dregovitjs, Krivichis, Ilmen-slovenerna, Ulichs, Volynians, Lendzians, Radimichis, kroaterna (Karpaterna), Vyatichi kom under Kiev-prinsarnas makt. I Polen var grunden samhället av Gniezno-gläntorna, till vilka Wisla, Mazovs, Pomeranians och Slavinians av Schlesien anslöt sig. Denna typ av statsbildning bland slaverna ägde rum där det inte fanns något starkt yttre tryck. Som ett resultat uppstod tre starka stater, varav två - Ryssland och Polen - behöll sin självständighet.
Stater som Bulgarien och Tjeckien bildades på ett speciellt sätt. I det första fallet bildades staten (i slutet av 700-800-talen) som ett resultat av föreningen av lokala slaver med en utländsk etnisk gemenskap (turkiska bulgarer) och fram till slaviseringen av de senare under 9-10:e århundraden var den bietnisk till sin natur. I Tjeckien skapades staten under 10-11-talen genom att underordna adeln av en av de små slaverna i angränsande små etnopolitiska samhällen. Dessutom ägde denna process rum på det territorium som tidigare var en del av en stor slavisk stat - Stora Mähren - i slutet av 900-talet.
Således blev den stora migrationen av slaverna en katalysator dramatiska förändringar i det slaviska samhället. Som ett resultat uppstod tre befintliga grenar av slaverna; stamstrukturen bröts och en ny territoriell-politisk samhällsstruktur växte fram, på grundval av vilken de slaviska staterna sedan bildades.
Anteckningar
1. Sedov V.V. Slaver i antiken. M. 1994.
2. Sedov V.V. Östslaver under VI-XIII århundradena. M. 1982.
Sedov V.V tidig medeltid. M. 1995.
3. Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. The Great Migration of Peoples: Ethnopolitical and Social Aspects. M. 1999.
4. Gorsky A. A. Om "stammadeln" och "stammarna" bland slaverna // Florilegium. Till B. N. Florys 60-årsjubileum. M. 2000.
"Motherland", 2001, 9
www.janaberestova.narod.ru
Upptäckten av arkeologer har gjort det möjligt att säga att förfäderna till de nuvarande slaviska folken - protoslaverna - har varit kända sedan medeltiden. II årtusendet f.Kr Den första skriftliga informationen om slaverna går tillbaka till början av det 1:a årtusendet e.Kr. (grekiska, bysantinska, arabiska historiker). Baserat på denna information bestämdes följande bosättningsområde: Västra, södra och östra slaver bodde öster om tyskarna: från Elbe och Oder, till mitten av Dnepr; från Östersjön till Donaus och Svarta havets mellersta och nedre delar.
Slavernas historia går tillbaka till antiken, till den mycket långa utvecklingsperioden för det mänskliga samhället, som kallas primitiv kommunal.
Problemet med slavernas etnogenes (ethnos (grekiska) - människor, genesis (grekiska) - ursprung och utveckling) är ett av de svåraste inom vetenskapen. För att lösa detta problem är en syntes av olika vetenskaper nödvändig. Sålunda har lingvistiken fastslagit att det slaviska språket är ett av de yngsta i den indoeuropeiska familjen. Data från jämförande historisk lingvistik indikerar att under den period då det protoslaviska språket separerades från indoeuropeiskt och började utvecklas självständigt, hade det de mest betydande kopplingarna till Östersjön. När det gäller inflytandet från den iranska språkvärlden, påverkade det några av slaverna. Slaverna levde i centrala Europa och var i första hand med proto-tyskarna och proto-italienarna. Till alla dessa observationer lägger lingvister analys av ordförråd, beteckningar på geografiska objekt, djur och växter. I allmänhet var lingvistik lokaliserad till det ursprungliga residenset för slaverna, någonstans i floden Vistula. Det finns sant att det finns anhängare av ett annat koncept bland lingvister. De anser att den mellersta Donauregionen är centrum för framtida slavisk migration, och tror att det var härifrån som slaverna flyttade till andra platser, inklusive norrut, till Vistula-regionen. Detta tillvägagångssätt har funnits under lång tid, men under de senaste åren har O. N. Trubachev särskilt aktivt försvarat det.
Arkeologi kan ge ovärderlig hjälp i studiet av etnogenesen av slaviska stammar. En av de mest kontroversiella länkarna i kedjan, byggd av arkeologer, är Chernyakhov-kulturen, som vissa forskare klassar som slavisk. Det finns också en synpunkt om denna kulturs multietniska karaktär. Chernyakhov-kulturen förstördes under den stora migrationen av folk, som inträffade på 4-500-talen. Goterna kom från nordväst till Dnepr-regionen. Våg efter våg från vidderna av Asiens centrum kom horder av nomader springande, som, när de gick framåt, drog folken som bor i Östeuropa in i flödet, och hela denna lavin rörde sig och förstörde allt i dess väg. Hunnerna ersattes av avarerna och avarerna av kazarerna och bulgarerna.
Under den stora folkvandringen flyttade slaverna långt västerut och söderut. Slaver under V-VI-talen. De bodde redan längs Labe (Elbe) och på några ställen väster om den. De splittrades i ett antal etniska samhällen som ockuperade separata territorier. Längs Vistula och Warta till Odra (Odra) och Neisse bodde stammar av den polska gruppen. Tjeckisk-lusatiska grupper bosatte sig längs den övre Labe och dess bifloder. På den nedre Labe till Östersjökusten Många stammar av Lyutichs (Viltsy) och Obodruts (Bodrichi) levde. Stammar av den baltiska gruppen bodde på kustöarna i Östersjön. På 500-talet befann sig slaverna i skogs- och skogsstäppzonen, där det fanns en låg befolkningstäthet, och därför interagerade slaverna inte med den lokala baltiska och finsk-ugriska befolkningen och samarbetade fredligt med dem. Slaverna bar med sig en hög jordbrukskultur utvecklad i söder.
En intressant synpunkt om protoslaverna lades fram av akademiker B. A. Rybakov. Baserat på beskrivningen av skyterna i Herodotos "Historia" hävdar han att även då bodde protoslaverna i mitten av Dnepr. B. A. Rybakov tror att Herodotos Skythia var bebodd av olika stammar som felaktigt klassificerades som skyter. Forskaren tror att det verkliga intresset ligger hos de skytiska bönderna, eller, som Herodotos kallar dem, "skytiska plogmän". För att bevisa sin åsikt utgår han från arkeologiskt material, vilket gjorde det möjligt för honom att säga att i gångarna i Herodotus Scythia vid Mellersta Dnepr, vid floderna Bug, Dniester och Vorskla fanns det jordbruksbosättningar, färgade av ett antal gemensamma drag med den skytiska kulturen, men skilde sig från skyterna i icke-skytiskt jordbruk. Grekerna har fel, tror han. B. A. Rybvkov, kallade Dnepr-bönderna skyter, medan de själva ofta använde det biografiska namnet "Borysphenites" (från grekiskt namn Dnepr - Borysthenes). Herodotus citerar Dneprböndernas självnamn: Skolity - efter namnet på den mytomspunna kungen Kola-ksay (Solkungen). Bland skoloterna på 700-600-talen. B.C Jordbruk, boskapsuppfödning och hantverk byggdes upp ett antal fästningar på gränsen till cimmererna. Men skolotsamhällets fullblodsutveckling under 700-300-talen. B.C Den sarmatiska invasionen avbröts på 200-talet. B.C Konsekvensen av detta var försvinnandet av det protoslaviska statsskapet under fyra århundraden. Den sarmatiska invasionen i allmänhet minskade avsevärt nivån av protoslaviskt liv, vars kraftiga ökning inträffade under kejsar Trajanus tid (117-98 f.Kr.).
De flesta forskare accepterade dock inte denna synpunkt, eftersom de trodde att området för protoslavernas bosättning under Herodotos tid kan ha varit litet och täckte endast nordvästra Ukraina vid den tiden. Nästan alla forskare är överens om att slaverna lämnade ett enda indoeuropeiskt samhälle i mitten av 2:a årtusendet f.Kr., och att deras separation från balterna inträffade under det första årtusendet f.Kr. Många forskare tror att slaverna dök upp i Östeuropa på 700-800-talen. e.Kr., och i norr (det framtida Novgorod-landet) på 500-talet e.Kr.
Vid den tiden blev skriftliga källor viktiga för att återupprätta slavernas etnogenes: antika grekiska och romerska författare nämner wenderna, som bor norr om Karpaterna, längs Wisla och är grannar med fenna (finsk-ugrarna) i norr, sarmaterna i söder. Omfattande information finns i verk av bysantinska författare, som ger mer detaljerad information om den slaviska utvecklingen av Balkanhalvön.
Under de första århundradena e.Kr. gränsen till slavernas bosättning passerade tydligen längs Vistula. I söder bosatte sig slaverna vid Romarrikets gränser.
Tacitus i 1:a e.Kr skiljer ännu inte mellan olika grupper av slaviska veneder, och författare från 600-talet (Procopius, Jordanien) nämner redan två militärpolitiska sammanslutningar av de slaviska stammarna i Antes, som bor öster om Dniester, och sklavenerna - de västra och södra Antes.
"Dessa stammar, slaverna och myrorna, styrs inte av en person, men sedan urminnes tider har de levt i demokrati (demokrati), och därför anser de att lycka och olycka i livet är vanligt. De tror att Gud ensam, blixtens skapare, är härskaren över allt, och de offrar tjurar till honom och utför andra heliga riter... De har båda samma språk... Och en gång i tiden till och med namnet på Slaver och Antes var samma sak "
När romarna mötte slaverna under deras erövringar av Mellersta Donau och Pannonien (nuvarande Österrike och Ungern), nämndes de i verk av Pilinius den äldre och Tacitus. Den första kallar slaverna för vändarna, som gränsar till tyskarna och ockuperar territoriet öster om floden Vistula, som förutom dem beboddes av sarmaterna, skyterna och hyrrianerna (deras etnicitet är inte klart). Den andra placerar vändarna i territoriet från Östersjökusten till Karpaterna. Enligt Tacitus låg vändarna mellan Pivkins (en germansk stam i nedre Donau) och Fennas (finsk-ugriska stammar i östra Östersjön). Tacitus, som tvivlar på om han ska klassificera wenderna som sarmatier eller tyskar, är fortfarande benägen att tro att wenderna står närmare tyskarna.
Den antika grekiske forskaren Ptolemaios placerar vändarna längs Wendsbukten (Östersjön). Baserat på data från forntida författare är det möjligt att ungefär föreställa sig territoriet ockuperat av vändarna. Detta territorium är det moderna Polen, sydvästra Vitryssland, nordvästra Ukraina (Volyn, Polesie), såväl som den norra Karpaterna och en del av Östersjökusten.
Sedan information om slaverna i skriftliga källor försvinna fram till 600-talet, då den gotiska historikern Jordan.
I bysantinska författares verk: 600-talshistorikern Procopius av Caesarea, advokaten, historikern, poeten Agathias av Myrinea (ca 536-582), kejsaren av Mauritius (582-602) - egenskaper hos slavernas liv, deras sätt att leva, kultur och politiska system ges. "Slavernas och Antes stammar", noterar "Strategikon" i Mauritius, "liknar varandra i sitt sätt att leva, i sin moral, i sin kärlek till frihet, de kan inte på något sätt övertalas till slaveri eller underordning i sina eget land...” ”Strategikon” noterar att slaverna bosatte sig i skogar, nära obekvämt framkomliga floder, träsk och sjöar. Från författarnas verk ser vi att slaverna levde i ett stamsystem. Bysantinerna skrev också om närvaron av slaviska ledare som "inte håller med varandra", och därför "skulle det vara användbart att ta kontroll över några av dem med hjälp av tal och gåvor, särskilt de som är närmare gränserna för imperium och att attackera andra." Omnämnandet av ledare bland slaverna antyder att dessa var ledare för squads, vilket betyder att slaverna befann sig på scenen för militär demokrati.
Slaverna gjorde aktivt kampanjer mot Bysans och tog emot stort antal fångar och ta bort ett stort byte. De drog fram till Bysans från Balkan och Donaus nedre delar. I ett försök att skydda sina gränser från dessa räder och kampanjer av andra folk, bjöd bysantinska kejsare, med början med Justinianus (518-527), in slaviska prinsar med trupper att tjäna på Donau och skapade många tillfälliga bosättningar där.
Det bör noteras att av slaver (Sclavins, Sclavii) förstod bysantinska författare själva slaverna, som rörde sig mot Bysans från norr (från det moderna Österrikes och Ungerns territorium), och av Antes - Östslaver(Bodde i de nedre delarna av Dnepr, Bug och Karpaterna). Men det finns en synpunkt att termen "myra" inte har någon etnisk betydelse och slaverna, uppenbarligen, använde det inte för att beteckna sig själva. Historiker och arkeologer tror att på 600-talet. AD i skogs-stäppdelen av det moderna Ukraina fanns en politisk union, Antaunionen (30-talet av 600-talet – början av 700-talet), dominerad av slaverna, men som innefattade en iransktalande befolkning. Språkvetare tror att ordet "myra" på iranska språk betyder "kant", dvs. något avlägset territorium, men inte alls Ukraina, som ukrainska historiker vill se det, till att börja med M. Grushevsky.
Tre grenar av slaverna
Det är mycket viktigt att separat notera informationen från den gotiska historikern Jordan från 600-talet. Han delar in slaverna i tre största grupper:
Sklavens
Jordan noterar i sitt verk "On the Origin and Acts of the Goths": "med början från födelseplatsen för R. Vistula (Vistula) stammar av Venedig. Sklavens bor från staden Novnetun och sjön Mursianskoe, till Danaster (Dniester), och i norr till Vistula, istället för städer har de träsk och skogar. Antes – den starkaste av båda stammarna – sträcker sig från Danaster till Danapr (Dnepr), där Pontiska (Svarta) havet bildar en krök.”
I nyligen arkeologer har bestämt att denna information kan litas på. De härledde tre huvudområden för distribution av slavisk arkeologisk kultur; Denna distinktion baseras främst på keramik - den så kallade Prag-Korcha-typen, vars en av de primära regionerna finns i centrala och södra Polen, samt Pripyat Polesie. Tydligen är detta territorium slaviskt. En annan kultur av typen Prag-Penkovsky, vars rotregion ligger mellan floderna Dnjestr och Dnepr. Av skriftliga källor att döma bodde antes här. Slutligen, i väster fanns det ett antal kulturer, bland vilka de mest kända var Feldberg, Sunovo och några andra. Enligt källor har vändarna länge levt på det polska Pommerns territorium och de nedre delarna av Vistula. Detta schema av V.V. Sedov har nyligen accepterats av många specialister, det bör betonas att vi inte pratar om tre grenar av slaverna - östliga, södra och västra; alla namngivna bosättningsområden för slaverna är protoslaviska grupper. Enligt forskare uppstår moderna grenar av slaverna som ett resultat av kollapsen av dessa slaviska grupper på 6-700-talen. delar av dessa sönderfallna slaviska grupper bosatte sig i hela Östeuropa under 700-800-talen. Vissa försiktiga forskare, till exempel I.I. Lyapushkin, tror att det var från den tiden som slaverna var helt klart urskiljbara i historien. Förrevolutionära historiker kallar de slaver som bosatte sig över hela den ryska slätten för "ryska slaver". I modern historieskrivning har namnet "östliga slaver" etablerats.
Grannar till östslaverna
Under den stora migrationen kom slaverna aktivt i kontakt med nomadfolk. Den hunniska makten, ledd av Atilla, ockuperade länderna mellan Volga och Donau och nådde Frankrikes gränser i Europa, kollapsade efter ledarens död 453, och hunnerna drevs österut. I mitten av 600-talet. AD Avarunionen av nomadstammar uppstod och ockuperade de södra stäpperna. Det inkluderade de turkisktalande stammarna av avarerna, Ugo-finska och mongoliska stammar. Avarunionen underkuvade de turkiska bulgarerna i Azov- och Kaspiska regionerna och avancerade till Donau. Avarerna skapade sin egen makt - Avar Khaganate, underkastade den slaviska unionen av Dulebs (Karpaterna). Detta hände under den bysantinske kejsaren Heraclius (610 - 641). Avarerna gick in i en kamp med Bysans, varav de led ett tungt nederlag 626, varefter Avar Khaganatet kollapsade.
I mitten av 700-talet bildades den bulgariska staten i de södra stäpperna. Oenighet inom den bulgariska eliten ledde till att en del av bulgarerna, ledda av Khan Asparuh, migrerade till Donau och befann sig bland den stora slaviska befolkningen. Nykomlingarna skapade den bulgariska staten 681 och assimilerades därefter av slaverna. En annan del av de turkisktalande bulgarerna, ledda av Khan Batbai, migrerade till mellersta Volga och lägre Kama och skapade där staten Volga Bulgarien.
Den bulgariska staten förstördes inte bara av den härskande elitens stridigheter utan också av de turkisktalande kazarernas angrepp. De började i mitten av 700-talet. deras rörelse från det nuvarande Dagestans territorium och, efter att ha fördrivit bulgarerna, bosatte sig i norra Kaukasus, Nedre Volga-regionen, norra Svartahavsregionen och en del av Krim. Khazar Khaganate bildades på detta territorium, som existerade fram till mitten av 900-talet. Khazarernas motståndare var både bysantinerna och araberna.
Befolkningen i Khazaria var religiöst heterogen. I Khazaria, där på 700–800-talen. Feodala relationer utvecklades; det fanns hedningar, muslimer och kristna. I ett försök att stärka sin makt genom att anta en religion, accepterades toppen av Kaganatet, för att undvika politiska påtryckningar från Bysans, på 800-talet. judendom. Men inte ens hela toppen av Kaganate accepterade denna religion. Majoriteten av befolkningen förblev hängiven sin tro. Därefter blev denna elit av Khazars-Judarna alltmer isolerad från huvuddelen av befolkningen och blev främmande för den, vilket isolerade Kaganate. En betydande roll i detta spelades av ursprungsbefolkningens uppror: "Dnepr"-slaverna, som hyllade khazarerna, och Volga-bulgarerna, med stöd av muslimer. På 900-talet, de isolerades huvudfiende Khazar Khaganate blev staten Ryssland.
Biljett nummer 1 Slavernas ursprung och tidiga historia. Östslaver från 800-900-talen.
Inledande bosättning och bildande av grenar av slaverna
Protoslaverna separerade sig från den indoeuropeiska gruppen i mitten av det 1:a årtusendet f.Kr.
I Central- och Östeuropa fanns då besläktade kulturer som ockuperade ett ganska vidsträckt territorium. Under denna period är det fortfarande omöjligt att urskilja en rent slavisk kultur, den börjar bara ta form i djupet av denna urgamla kulturgemenskap, från vilken inte bara slaverna, utan även några andra folk uppstod.
Samtidigt, under namnet "Vends", blev slaverna först kända för antika författare under 1:a-2:a århundradena. AD – Cornelius Tacitus, Plinius den äldre, Ptolemaios, som placerade dem mellan tyskarna och finsk-ugriska folk.
Många moderna historiker ser i Wends de gamla slaverna, som fortfarande bevarade sin etniska enhet och ockuperade territoriet i ungefär nuvarande sydöstra Polynien, såväl som Volyn och Polesie.
Enligt bysantinska källor är det fastställt att på 600-talet. AD Slaverna ockuperade vidsträckta områden i Central- och Östeuropa och delades in i 3 grupper: 1) Sklaviner (levde mellan Dnjestr, Donaus mellersta delar och Vistulas övre delar); 2) anta (Interfluve av Dnepr och Dnjestr); 3) Wends (Vistula bassäng).
Dock källor från 600-talet. innehåller ännu inte någon indikation på några skillnader mellan dessa grupper, utan tvärtom, förena dem och notera enheten i språk, seder och lagar.
Uppgifter om östslaviska stammar finns i "Tale of Bygone Years" av munken Nestor (början av 1100-talet). Han skriver om slavernas förfädershem, som han identifierar i Donaubassängen. (Enligt den bibliska legenden förknippade Nestor deras framträdande på Donau med den "babyloniska pandemonium", som, enligt Guds vilja, ledde till separation av språk och deras "spridning" över hela världen). Han förklarade slavernas ankomst till Dnepr från Donau genom en attack mot dem av krigiska grannar - "Volokherna", som drev slaverna ut ur deras förfäders hem.
Således dök namnet "slaver" upp i källor först på 600-talet. AD Vid denna tidpunkt var den slaviska etniska gruppen aktivt involverad i processen för den stora migrationen av folk - en stor migrationsrörelse som svepte över den europeiska kontinenten i mitten av det första årtusendet e.Kr. och ritade nästan helt om sin etniska och politiska karta.
Slavernas bosättning i de stora områdena i Central-, Sydöst- och Östeuropa blev huvudinnehållet i den sena fasen av den stora folkvandringen (VI – VIII århundraden). En av grupperna av slaver som bosatte sig i skogsstäppregionerna i Östeuropa kallades myrorna.
Diskussioner fortsätter att rasa kring frågan om vilket territorium slaverna ockuperade före 600-talet.
Enastående historiker N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky stödde versionen av ryska krönikor (främst sagan om svunna år) att slavernas förfäders hem är Donau.
Det är sant att V.O. Klyuchevsky gjorde ett tillägg: från Donau kom slaverna till Dnepr, där de stannade i cirka fem århundraden, varefter på 700-talet. Östslaver bosatte sig gradvis över den ryska (östeuropeiska) slätten.
De flesta moderna forskare tror att slavernas förfäders hem var i mer nordliga regioner (Mellan Dnepr och Popripyat-regionen eller mellan floderna Vistula och Oder).
Akademikern B.A. Rybakov, baserat på de senaste arkeologiska uppgifterna, föreslår att kombinera båda versionerna av slavernas förfäders hem. Han tror att protoslaverna var belägna i en bred remsa av Central- och Östeuropa (från Sudeterna, Tatras och Karpaterna till Östersjön och från Pripyat till de övre delarna av Dnjestr och Södra Bug).
Således är det mest troligt att slaverna ockuperade under första hälften av 1:a årtusendet e.Kr. landar från övre och mellersta Vistula till mellersta Dnepr.
Slavernas bosättning ägde rum i tre huvudriktningar:
I söder, till Balkanhalvön;
I väster, till Mellersta Donau och regionen mellan Oder och Elbe;
I öster och norr längs den östeuropeiska slätten.
Följaktligen, som ett resultat av vidarebosättning, bildades tre grenar av slaverna som existerar till denna dag: de södra, västra och östra slaverna.
Innan vi pratar om slavernas historia är det nödvändigt att bestämma tidsramen. De äldsta slaverna levde fram till det sjätte århundradet e.Kr., de gamla - från det sjätte till det åttonde-nionde århundradet (före Ruriks ankomst). Vi är intresserade av antikens historia Slaver och slavisk-ryssar före Ruriks tid, det vill säga före bildandet av staten Kievska Ryssland som sådan.
Indoeuropéernas tid
Före tillkomsten av den nya eran var alla slaviska folk en del av en storskalig indoeuropeisk gemenskap. Den hade sitt eget språk, sitt eget territorium, sin egen tro. Men som ett resultat av de oundvikliga processerna för migration och vidarebosättning av folk, delades indoeuropéerna upp i separata stammar. En av dem var den protoslaviska, som uppstod ur den allmänna massan av folk runt mitten av det andra årtusendet f.Kr.
Slavernas bosättning
Om du tror på arkeologiska data och skriftliga källor, var slavernas förfäders hem länderna i Central- och Östeuropa (de nedre och mellersta delarna av Donau). Vid det första årtusendet av den senaste eran hade antalet slaver blivit ganska stort. Det fanns inte tillräckligt med territorier för alla: trots allt var den huvudsakliga sysselsättningen på den tiden jordbruk, och expansivt jordbruk vid det. Så började deras migration, bland annat inom ramen för den stora folkvandringen.
I många skriftliga källor som går tillbaka till 600-talet kallas slaverna myror, sklaviner, vändar. Dessutom är den första den östra gruppen, den andra är den södra och den tredje är den norra. Grundläggande skillnader dessa grupper fanns inte i livet. Men naturliga, klimatiska och geografiska egenskaper hade utan tvekan sitt inflytande.
Tre grenar av slaverna
En av delarna slavisk stam förblev på den ursprungliga bostaden - det var en gren av sydslaverna. En annan grupp flyttade norrut och blev en gren av västslaverna. Och den största grenen var den östra. Den ockuperade den östeuropeiska slätten på 500-talet.
Det bör noteras att i varje riktning av slaverna började deras egna mindre stammar och stamförbund att dyka upp:
- Western: Pomeranians (Lusatians, Bodrichi, Drevane och andra), Polabs.
- Södra: bulgariska, dalmatiska, grekiska makedonska.
De flesta av dem tillfångatogs av någon och befann sig under styret av starkare stammar och stater. Orsakerna till detta var flera faktorer: deras interna fragmentering, brist på tydlig social organisation, små siffror.
- Östslaver: Vyatichi, Krivichi, Drevlyans och andra (totalt femton stamförbund, eller regeringsperioder). Varje stamunion ockuperade ett visst territorium, hade sin egen huvudstad (stad), såväl som sin egen makt - prinsen. Prinsen hade en trupp, som utgjorde stridskraften för ett eller annat stamförbund.
Endast denna gren kunde förbli oberoende, kunde ockupera och utveckla stora territorier, kunde förenas till ett stort och stark stat. Förresten är termen slavisk-ryssar tillämplig specifikt på östslaverna. Bildandet av stat, såväl som den officiella ankomsten av Rurik till Ryssland, markerade början på ett nytt skede i östslavernas liv.
Livsaktivitet för de gamla slaverna
Under alla dessa år, från själva framträdandet av slaverna, förändrades gradvis deras sätt att leva, deras yrken och sociala struktur. Globala förändringar förekom främst inom social organisation. Först fanns det enorma stammar, sedan delades de upp i mindre. Lite senare dök begreppet "släkte" upp. Det var här stamsamhällen uppstod, och sedan närliggande. Och när staten bildades genomgick östslaverna en smidig övergång till ett klasssystem i samhället.
Globala förändringar inträffade också i människors liv. Jordbruket, som ursprungligen var slash-and-burn och skiftande, blev odlingsbart. Slaverna behärskade många hantverk (metallurgiska, läder, lera). Bostädernas tillstånd förbättrades också avsevärt - på 800-talet hade hyddor blivit en fast del av det östslaviska livet. Generellt kan vi säga att sociala och levnadsförhållanden blev allt mer perfekta. Detta orsakade en ökning av antalet personer. Men låt oss inte glömma de frekventa krigen och konfrontationerna mellan slaverna och fiendens grann- och nomadstammar.
Detta är kort historia slaviska folk. Naturligtvis har den östra grenen alltid varit av störst relevans för oss. Idag är antalet ättlingar till östslaverna enormt: dessa är invånarna ryska federationen, Ukraina, Vitryssland.
Slavernas antika historia i verk av ryska forskare.
Nyheter och samhälle
Vilka grenar är de slaviska folken indelade i? Forntida och moderna slaviska folk
2 januari 2015Slaverna är idag den största etno-lingvistiska gemenskapen i Europa. De bebor stora territorier och räknar omkring 300-350 miljoner människor. I den här artikeln kommer vi att titta på vilka grenar de slaviska folken är uppdelade i och prata om historien om deras bildande och uppdelning. Låt oss också röra lite modern scen spridningen av slavisk kultur och de religiösa åsikter som stammarna höll fast vid under sin utveckling och bildande.
Ursprungsteorier
Så, enligt medeltida krönikörer, härstammar våra folk från en gemensam förfader. Han var Jafet, Noas son. Denna karaktär födde, enligt krönikorna, sådana stammar som mederna, sarmaterna, skyterna, thrakierna, illyrerna, slaverna, britterna och andra europeiska folk.
Araberna kände till slaverna som en del av folkgemenskapen i väst, som inkluderade turkarna, ugrierna och slaverna i Östeuropa. I sina militära register associerar historiker detta konglomerat med ordet "Sakalib". Senare började desertörer från den bysantinska armén som konverterade till islam kallas detta.
De gamla grekerna och romarna kallade slaverna "sklaviner" och korrelerade dem med en av de skytiska stammarna - skoloterna. Även etnonymerna Wends och Slavs sammanförs ibland.
Således har de tre grenarna av de slaviska folken, vars diagram ges nedan, en gemensam förfader. Men senare skiljde sig vägarna för deras utveckling avsevärt på grund av det stora bosättningsområdet och inflytandet från närliggande kulturer och övertygelser.
Bosättningens historia
Senare kommer vi att beröra varje grupp av stammar separat, men nu bör vi förstå i vilka grenar de slaviska folken är uppdelade och hur bosättningsprocessen ägde rum.
Så för första gången nämndes dessa stammar av Tacitus och Plinius den äldre. Dessa antika romerska historiker talade i sina anteckningar om wenderna som bebodde de baltiska områdena. Att döma av dessas livsperiod statsmän, slaverna existerade redan under andra århundradet e.Kr.
Nästa som talade om dessa samma stammar var Procopius från Caesarea och Priscus, en bysantinsk författare och vetenskapsman. Men den mest fullständiga informationen som hänför sig till förkrönikaperioden är tillgänglig från den gotiske historikern Jordan.
Han rapporterar att Sklavens är en oberoende stam som separerade sig från veneterna. I territorierna norr om floden Vistula (moderna Vistula) nämner han de "många folken i Veneti", som är uppdelade i Antes och Sklavens. Den första bodde längs Pontus Euxine (Svarta havet) från Danaster (Dnjestr) till Danapra (Dnepr). Sklavenerna bodde från Novietun (staden Iskach vid Donau) till Danastra och Vistula i norr.
Sålunda, under det sjätte århundradet e.Kr., bodde slavernas förfäder - Sklavens - redan i länderna från Dniester till Vistula och Donau. Senare kommer olika krönikörer att nämna ett mycket bredare område för bosättning av dessa stammar. Den täckte länderna i Central- och Östeuropa.
Hur splittrades de tre grenarna av de slaviska folken? Diagrammet vi gav ovan visar att rörelsen gick norrut, söderut och österut.
Till en början flyttade stammarna mot Svarta havet och Östersjön. Det är just denna period som beskrivs av den gotiske historikern Jordan. Sedan invaderar avarerna dessa länder och delar upp stammarnas enhetliga område i delar.
Under loppet av två århundraden (från det sjätte till det åttonde) bosatte de sig i de östra foten av Alperna och föll under kejsar Justinian II:s styre. Vi vet detta från hänvisningar i krönikorna, som talade om den bysantinska arméns kampanj mot araberna. Sklaviner nämns också som en del av armén.
På 700-talet nådde dessa stammar Balkanhalvön i söder och Ladogasjön i norr.
Video om ämnet
sydslaver
Väst- och sydslaver, som vi ser, bildades i olika tider. Först skiljde sig Antes från konglomeratet av stammar och gick österut, mot Svarta havet och Dnepr. Först på 700-talet började detta folk befolka Balkanhalvön.
Processen gick enligt följande. Några öst- och västslaviska stammar flyttade på jakt efter bättre länder i sydväst, mot Adriatiska havet.
Historiker identifierar följande grupper i denna migration: obodriter (kända i europeiska krönikor som pre-denicents), Severtsy (möjlig koppling till nordborna), serber, kroater och andra. I grund och botten är dessa stammar som levde längs floden Donau.
Således blev de antika slaviska folken en mäktig kraft som assimilerade små grupper av lokala invånare och sedan skapade stater på Balkan och Adriatiska kusten.
Men rörelsen mot sydväst var ingen engångskampanj. Olika släkten rörde sig i sin egen hastighet och inte exakt i samma riktning. Således urskiljer forskare tre grupper som bildades under migrationen: nordvästra (från vilken slovenerna bildades i framtiden), östliga (moderna bulgarer och makedonier) och västra (kroater och serber).
västerländska stammar
De gemensamma förfäderna till de slaviska folken, som romarna kände som wender, bebodde ursprungligen länderna i det moderna Polen och en del av Tyskland. Därefter var det i detta territorium som en stor grupp stammar bildades.
Det omfattade landområden från Elbe till Oder och från Östersjön till Ertsbergen. Forskare delar in detta konglomerat i tre grupper efter deras hemvist.
De nordvästra stammarna kallades Bodrichi (Reregs och Obodrits), de sydliga - Lusatians (detta inkluderade också en del av serberna) och den centrala gruppen - Lutichi (eller Velets). De tre namngivna nationaliteterna var ursprungligen militär-stamallianser. Ibland pratar de separat om det fjärde samhället. Dess representanter kallade sig pomorer och bodde vid Östersjökusten.
Gradvis, som ett resultat av migrationen av de polabiska slaverna, bildades polska, schlesiska, tjeckiska, pommerska och lekitiska stammar på obesatta länder.
Således skiljer sig de västra och södra slaverna genom att de förstnämnda ursprungligen var de inhemska invånarna i dessa territorier, och de senare kom från Donau till Adriatiska kusten.
Östslaver
Enligt västeuropeiska krönikor, verk av historiker från det romerska imperiet och verk från bysantinerna, har östslavernas territorium alltid korrelerats med stamföreningen Antes.
Som vi vet från den gotiska historikern Jordans vittnesbörd, bosatte de länderna öster om Karpaterna. Dessutom säger bysantinerna att bosättningsområdet nådde stranden av Dnepr.
Arkeologiska bevis överensstämmer med denna uppfattning. Från andra till fjärde århundradena e.Kr. existerade den så kallade Chernyakhov-kulturen mellan Dnepr och Dniester.
Senare ersattes det av Penkovskys arkeologiska samfund. Det finns en klyfta på två århundraden mellan dessa kulturer, men man tror att en sådan klyfta orsakas av assimileringen av vissa stammar med andra.
Sålunda var ursprunget till de slaviska folken resultatet av den autentiska bildandet av större samhällen från ett antal små stamföreningar. Senare skulle krönikörerna i Kievan Rus ge namn till dessa grupper: Polyaner, Drevlyaner, Dregovichi, Vyatichi och andra stammar.
Enligt gamla ryska krönikor, som ett resultat av enandet av femton grupper av östslaver, bildades en så kraftfull medeltida makt som Kievan Rus.
Nuvarande situation
Så vi diskuterade vilka grenar de slaviska folken är indelade i. Dessutom pratade vi om hur exakt processen för vidarebosättning av stammar i söder och öster ägde rum.
Moderna slaviska folk skiljer sig något från sina direkta förfäder. I sin kultur kombinerar de avtrycken av influenser från både närliggande folk och många främmande erövrare.
Till exempel var huvuddelen av regionerna i västra Ryska federationen och Ukraina, som en gång var en del av Kievan Rus, under det mongoliska-tatariska oket i flera århundraden. Därför innehåller dialekter många lån från turkiska språk. Vissa traditionella ornament och ritualer bevarar också avtrycken av förslavarnas kultur.
Sydslaverna var mer influerade av grekerna och turkarna. Därför måste vi i slutet av artikeln prata om religiösa frågor. De en gång hedniska stammarna idag är anhängare av olika samfund inom de abrahamitiska religionerna.
Ättlingar kanske inte vet i detalj vilka grenar de slaviska folken är indelade i, men som regel känner alla lätt igen sin "landsman". Sydslaverna är traditionellt mörkare i hy, och deras dialekt innehåller specifika fonem som bara är karakteristiska för denna region. En liknande situation finns med ättlingar till västerländska och östliga stamföreningar.
Så, vilka länder idag har blivit hemlandet för olika grenar av det slaviska folket?
Sydslavernas stater
Moderna slaviska folk är bosatta i större delen av den östra och Centraleuropa. Men i samband med globaliseringen finns deras representanter i nästan alla länder i världen. Dessutom är egenheten i vår mentalitet sådan att genom kort tid grannarna börjar förstå slaviska språk. Slaverna har alltid försökt introducera utlänningar till sin kultur, samtidigt som de inte har gett efter för processen för sin egen assimilering.
Moderna sydslaver inkluderar slovener och montenegriner, makedonier och bulgarer, kroater, bosnier och serber. I grund och botten lever dessa folk på sitt eget territorium nationalstater, som inkluderar Bulgarien, Bosnien och Hercegovina, Makedonien, Slovenien, Montenegro, Serbien och Kroatien.
Det vill säga, i själva verket är detta territoriet på Balkanhalvön och den nordöstra delen av Adriatiska havets kust.
De sydslaviska folken i dag går alltmer bort från idén om dessa folks gemenskap och ansluter sig till ny familj Europeiska unionen. Visserligen gjordes det för flera decennier sedan ett försök att skapa ett gemensamt land med en befolkning som bara bestod av sydslaver, men det misslyckades. Denna stat hette en gång Jugoslavien.
Utanför nationalstaterna bor representanter för denna gren av de slaviska folken, enligt officiell statistik, ganska mycket i Italien, Ungern, Österrike, Rumänien, Turkiet, Albanien, Grekland och Moldavien.
Västslavernas länder
Eftersom etnogenesen av de slaviska folken huvudsakligen ägde rum på det moderna Polens och Tysklands territorium, lämnade representanter för västerländska stammar praktiskt taget inte sina hem.
Idag bor deras ättlingar i Polen, Tyskland, Tjeckien och Slovakien. Traditionellt särskiljer etnologer fem folk som tillhör den västslaviska grenen. Det är polacker, tjecker, slovaker, kasjuber och lusatier.
De tre första etniska grupperna lever huvudsakligen i stater med motsvarande namn, och de två sista bor i separata regioner. Lusatiska serber, till vilka även vender, lugier och sorber tillhöra, bebor Lusatia. Detta territorium är uppdelat i övre och nedre delar, som ligger i Sachsen respektive Brandenburg.
Kashubianerna bor på ett land som heter Kashubia. Det är en del av den moderna polska folkrepubliken. Den inofficiella huvudstaden för detta folk är staden Kartuzy. Det finns också många representanter för denna nationalitet i Gdynia.
Kashubians anser sig själva etnisk grupp, men polskt medborgarskap erkänns. I sin miljö är de uppdelade i flera formationer beroende på bostadsort, drag i folkdräkten, aktiviteter och klasskillnader. Så bland dem finns det zaboriaker, parchan gentry, gburs, tavernor, gokher och andra grupper.
Således kan vi med tillförsikt säga att majoriteten av västslaviska folk har bevarat sina seder så mycket som möjligt. Några av dem är till och med fortfarande engagerade i traditionella affärer och hantverk, men mer för att locka turister.
Östslaviska makter
Östslavernas moderna territorium tillhör länder som Ryssland, Ukraina och Vitryssland. Idag kan dessa stater sägas stå vid ett vägskäl. Deras folk står inför ett val: att förbli engagerade i traditionella livsstilar eller att följa sina sydliga bröders väg och anta västeuropeiska värderingar.
Den en gång mäktiga makten - Kievan Rus förvandlades med tiden till tre länder. Det moskovitiska riket bildades runt Moskva, och efter det ryska imperiet. Kiev förenade runt sig länderna för många stammar från Karpaterna till Don. Och Vitryssland bildades i skogarna i Polesie. Baserat på territoriets namn är huvuddelen av landet bebodd av ättlingar till Poleschuks och Pinchuks.
Religioner av olika grenar av slaverna
Ryska federationen, Ukraina och Vitryssland är östslavernas moderna territorium. Här är majoriteten av befolkningen ortodoxa kristna.
I princip skedde det officiella avsteg från hedendomen på 900-talet, när Kiev-prinsen Vladimir den Store döpte Rus. Men 1054 var det en stor schism, när ortodoxi och kristendom dök upp var för sig. katolsk tro. De östliga och sydöstra stammarna förblev lojala mot patriarken av Konstantinopel, medan de västra och sydvästra blev anhängare av den romersk-katolska kyrkan.
Vid en viss tidpunkt i historien separata grupper Sydslaver konverterar till islam. Detta förklaras av det faktum att deras land var under förtryck Osmanska riket. Turkarna gjorde många eftergifter för sina medreligionister. Idag inkluderar muslimer Gorani, Bosniaker, Pomaks, Kuchis och Torbeshis.
Således studerade vi i den här artikeln etnogenesen av de slaviska folken och pratade också om deras uppdelning i tre grenar. Dessutom kom vi på vad moderna länder hör till territoriet för bosättning av de södra, västra och östra stammarna.