Akatist till Herrens ärliga och livgivande kors

Kom, Kristi folk, låt oss komponera lovsång Till det ärliga korset, på den sträckte Kristus, ärans konung, ut sin hand och ledde oss till den första saligheten, från vilken vi föll genom ormens bedrägeri. Men du, o heligaste kors, som om du har den korsfäste Kristi inneboende kraft, rädda och bevara från alla problem dem som kärleksfullt kallar dig:

Änglarnas ansikten, liksom Guds tjänare, förhärliga korset i verkligheten, Kristi livgivares fria passion. Efter att ha blivit befriade från den eviga döden genom hans lidande, efterliknar vi krafterna ovan, ropar vi med glädje:

Gläd dig, kors, för på dig skapade Kristus, vår Gud, med sin vilja, utbredd hand vår frälsning; Gläd dig, för genom Kristus, som lade på dig Adams och Evas brott, som sträckte ut sina händer mot det förbjudna trädet, har avskaffats. Gläd dig, ty den uråldriga eden som var emot oss har tagits bort från Lagstiftaren, som restes mot dig som en brottsling; Gläd dig, för genom det märkliga sakramentet som har utförts på dig har människosläktet befriats från dödliga bladlöss. Gläd dig, för dödens stick har brutits över dig av dem som led och dog; Gläd dig, för lidandets skull är Gud försonad med människorna.

Glädjas, Ärligt kors, ett glädjande tecken på vår återlösning.

När du såg fallna människor, Herre, blev du människa, och du utstod fritt korset och döden i ditt kött för vårt släkte, så att du från evig död kan befria dem som bekänner dig, Guds Son, och ropar till dig: Halleluja.

Det mänskliga sinnet är utmattat av att förstå det stora mysteriet med Din inkarnation och fria lidande för oss: hur Du, denna obarmhärtige Gud, uthärdade korsets passion som människa och gjorde detta instrument för Din död till en källa till liv och frälsning för alla som fromt tror på dig och de som lovsjunger:

Gläd dig, o kors, på vilket sakramentet, förutbestämt från tiderna, utfördes; Gläd dig, för i dig har vår återlösning fullbordats, presenterad i många former och symboler. Gläd dig, ty Livsgivaren dog på dig, rinnande blod och vatten, till vars bild våra synder tvättas bort; Gläd dig, för med droppar av Hans allra heligaste blod renas våra själars syndiga sårskorpor. Gläd dig, o kors, som det levande trädet som är mitt i Guds paradis, önskat av kristna; Gläd dig, som intelligent ger oss näring med odödlighetens frukter och uppmuntrar vår feghet med hoppet om evigt liv.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Ditt kors, även om trädet uppenbarligen är en varelse, men är klädd med den gudomliga kraften, och sinnesvärlden uppenbaras intelligent, gör underverk för vår frälsning och strävar efter att sjunga för dig: Halleluja.

Med det allra heligaste korset framför våra ögon, med helig vördnad hedrar vi Frälsaren Kristus korsfäst på det för dess skull, och vi ropar med en kyss:

Gläd dig, o kors, förhärligad av Kristi lydnad och lidande; Gläd dig, upphöjd av Guds Sons upphöjelse över dig, som uppväckte hela världen från Adams fall. Gläd dig, ty det fruktansvärda mysterium som kom över dig fick jorden att förfäras och darra, som om den ville sluka lagbrytarna; Gläd dig, ty jag kommer att dräpa Guds lamm över dig. Templets förhängning kommer att rivas och Gamla testamentets offer kommer att avskaffas. Gläd dig, o kors, ty under dig krossades jag i stycken, de stenhjärtade judarna som födde otro föll bort från Gud och berövades prästadömets och rikets nåd; Gläd dig, för att ha förmörkats av solen i Kristi passion, polyteismens natt har passerat och trons ljus har gått upp.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Andas in en storm av illvilja och driven av avund, gömde judendomens översteprästinna Ditt kors i jorden, o Kristus vår Gud, må deras galenskap inte vara en anklagelse; men till den, som en dyrbar skatt, uppstod ur jordens inre, förvärvad genom den fromma drottningen Helens flit och uppenbarad till hela världens glädje, med den gudröda sången: Halleluja.

Efter att ha sett det kristna folket finna det ärade korset, förhärligade de Kristus Gud korsfäst på det och ropade "Herre, förbarma dig." Nu efterliknar vi dem och prisar hans heliga kors med titaniska lovsånger:

Gläd dig, Kors, som helgade vår jordiska natur till den fördolda jorden och vanhelgade av synder; Gläd dig, efter att ha vanärat Kristi inkarnation och gudomlighet genom ditt framträdande från jordens djup. Gläd dig, för han som led i ditt kött har fått all makt i himlen och på jorden, så att han kan leda alla och allt till Gud Fadern; Gläd dig, för Han som dog på dig som människa, genom sin gudomlighets kraft, bröt helvetets nitar och förde ut de rättfärdigas själar därifrån. Gläd dig, o kors, som en klok tjuv, som blev korsfäst med Kristus, som bekände honom, genom dig, som en stege, steg upp till himlen; Gläd dig, för genom att skära av Kristi passioner har du uppväckt alla de som är korsfästa till Himmelriket.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Herre, under Moses, ibland profeten, visar vi bilden av Ditt Kors, segrare mot Dina fiender, nu har vi Ditt Kors, vi ber om hjälp: stärk Din Kyrka och ge den segrar över dess fiender, så att alla Dina fiender , som inte ropar till Dig, kan vara spridd: Halleluja.

Det ärliga korset, Kristus, som förebildat Moses handling, erövrade Amalek i Sinais öken: för när människor sträckte ut sina händer och skapade en bild av korset, blev de starkare; nu har allt kommit till i oss: idag är korset rest och demoner flyr, idag har hela skapelsen blivit befriad från bladlöss, eftersom alla korsets gåvor har rest sig upp för oss. Dessutom gläds vi och gråter:

Gläd dig, kors, Kristi fruktansvärda vapen, vars demoner darrar; Gläd dig, för genom den korsfäste Kristi kraft över dig drivs horderna av demoner långt bort. Gläd dig, för genom kraften av den gudomliga nåden som verkar i dig, ges segrar mot dem som gör motstånd åt Kristus-älskande människor; Gläd dig, för från dig, som från Kristi höga och fruktbara träd, växer lidanden över dig, livets och frälsningens frukter växer för oss.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Ibland dök det livgivande korsets träd upp som en predikant om Kristi kraft och gudomlighet, när du med din beröring uppväckte den döde och uppväckte honom till liv, efter att ha sett många av dem från judarna och tungan lärde dig det stora mysteriet av fromhet: för mänsklig frälsning skull visade sig Gud i köttet och uthärdade korsets passion, och han kommer att frälsa dem som ropar till honom: Halleluja.

Liksom paradisets stora träd reste sig Kristi ärofulla kors på Golgata, från vilket nådens mentala grenar spred sig över hela universum och korsfästes på det: under dess baldakin finner de palimias svalka med passionernas hetta och de som vill leva fromt i Kristus Jesus. På samma sätt ropar vi, som tar del av hans nåd, glatt:

Gläd dig, heliga korset, livets träd, planterat i Eden för Adams skull, symboliserat; Gläd dig, nye Adam, som sträckte ut sin hand mot dig och uppenbarade sig för världen. Gläd dig, ty under ditt välsignade skydds baldakin kommer alla de trogna springande; Gläd dig, för genom den barmhärtighet som har getts oss undkommer ångerfulla syndare Gehennas eld. Gläd dig, kors, vår tröst i sorger och sorger; Gläd dig, livgivande tröst och hjälp till de som är utmattade i kampen mot passionernas, världens och djävulens frestelser.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Även om Du har visat den outgrundliga avgrunden av Din godhet och barmhärtighet för mänskligheten, har Ditt kors, o Herre, gett oss en stark väktare och driver bort demoner. På samma sätt förhärligar alla vi som tror på dig din passions storhet och sjunger tacksamt till dig: Halleluja.

Du har uppenbarat underbara gärningar, o Herre, genom ditt ärevördiga kors: ty jag har korsfäst mig på ditt kött, hela skapelsen har förändrats: solen har dolt sina strålar, jordens grunder har skakat, helvetet har krossats av kraften i din makt, och de fientliga har förts fram, precis som de har varit i århundraden. Av denna anledning, låt oss knyta dessa sångblommor:

Gläd dig, kors, för hela skapelsen har medlidande med dem som led på dig, som deras Skapare och Mästare; Gläd dig, för solen vittnar om hans kraft och gudomlighet genom mörker och jorden genom skakningar. Gläd dig, ty han som dog på dig hölls inte död, utan efter att ha förstört dödens makt, uppstod han igen på tredje dagen; Gläd dig, ty jag har återuppstått predikan av evangeliet, som började från apostelns ansikte och har gått ut till alla jordens ändar. Gläd dig, o kors, ty genom dig har avgudadyrkan och hednisk polyteism avskaffats; Gläd dig, för din skull har den rätta tron ​​på den ende Guden, förhärligad i treenigheten, etablerats över hela jorden.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Det är konstigt att Gud blev människa och korsfästes på korset, efter att ha sett mentalt, kommer vi att dra oss tillbaka från världens fåfänga, vi kommer att överföra vårt sinne till himlen. Av denna anledning steg Gud ner till jorden och steg upp till korset, så att han, som en stege, skulle leda till himlen de som ropar till honom: Halleluja.

Idag gläds Adam och Eva, när de för närvarande ser korset, av vilket motståndaren slogs, som förr i paradiset genom att äta den förbjudna frukten av dem som bedrar och skapar fångar åt sig själva. På samma sätt sjunger vi, som gläds åt våra förfäder över befrielsen från vår andliga fångenskap, vördnadsfullt:

Gläd dig, kors, för över dig är den gode herden, som lade ner sin själ för sina får och till och med gick ner till helvetet och letade efter de förlorade; Gläd dig, ty Han föraktade inte sin hands verk, Adam och Eva, utan tillsammans med den andra ryckte jag de rättfärdiga från helvetet, som ur käkarna på ett mäktigt vilddjur, och installerade dem i paradiset. Gläd dig, ty över dig, som spikades vid Kristus, har ett flammande vapen av flätor, och Keruben, som vaktar Eden, drar sig tillbaka från livets träd; Gläd oss, för vi, nu genom återfödelsens dop, nya människor i Kristus, tar del av utan begränsningar av himmelens mat. Gläd dig, kors, Kristi krafts stav, sänd från Sion, genom vilken vi matar oss i evangeliets läror:s betesmarker; Gläd dig, för genom dig är vi bevarade oskadda från de mordiska vargarna, som ryter som lejon och söker vem de ska sluka.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Befria oss från fiendens alla bekymmer och snaror, välsignade på korset, eftersom vi har fått nåd och kraft från Kristus spikad till dig, till honom, som vår Gud och Frälsare, vi sjunger med tacksamhet och lovprisning: Halleluja.

Alla jordiska varelsers vetianism är inte tillräcklig för att förhärliga ditt kors, o Herre, på vilket du har gjort vår frälsning; Samtidigt, förvirrade över att prisa henne enligt hennes arv, ropar vi till henne:

Gläd dig, kors, för som världens Frälsare, upplyft över dig, har han kallat många människor till sin kunskap och fortsätter att kalla dem än i dag; Gläd dig, för att ha lyst på dig, som på en ljusstake, det sanna Ljuset upplyser alla jordens ändar med ljuset av kunskapen om Gud. Gläd dig, ty nu förhärliga öst och väst den som led i dig; Gläd dig, för du, som Kristi fotpall, förhärligas av alla troende, upphöjande. Gläd dig, för från dig, som från Kristi outtömliga källa, kommer människor att dra ett överflöd av eviga välsignelser.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 10

För dem som vill bli frälsta och komma springande i skuggan av ditt skydd, var din hjälpare, det allra heligaste korset, bevara oss från allt ont genom den korsfäste Kristi kraft över dig, till honom, som till vår Gud och Frälsare , vi sjunger med tacksamhet och lovprisning: Halleluja.

Du är muren som skyddar oss från problem och olyckor, det hedervärda korset och en stark pelare mot fiendens ansikte vågar de osynliga kämparna inte närma sig dem, rädda att se på din makt. Av denna anledning, med tro, skyddas vi av ditt heliga tecken och sjunger glatt:

Gläd dig, mest ärade Kristi kors, skydda oss från ondskans andars attacker; Gläd dig, skydda oss från olika pilar. Gläd dig, ty från ditt tecken, som vi gör fromma med tro, försvinner alla helvetets makter, som rök från vinden; Gläd dig, ty genom dig smälter all deras kraft, som vax för elden. Gläd dig, som en helig martyr, skyddad av ditt tecken och påkallande Kristi namn, alla uthärdade tappert åsynen av plåga; Gläd dig, för de vördade fäderna, med hjälp av den gudomliga kraften, som är inneboende i ditt tecken, har övervunnit demoniska rädslor och upprorspassioner.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 11

Vi bjuder på all bedrövad sång till Dig, det all-ärade korset, och vi ber ödmjukt till Kristus, vår Gud, korsfäst över dig, som har givit oss glädje och tröst i sorg, att han genom sin passion ska befria oss från skadliga passioner och undervisa. oss att troget sjunga till Honom: Halleluja.

Med ljuset av Guds nåd, inneboende i mysterierna, upplys våra andliga känslor, det heliga korset, så att vi blir upplysta och undervisade, så att vi inte kan snubbla över frestelsens sten, utan kan följa Guds buds väg genom hela vårt liv och sjunger till detta ansikte:

Gläd dig, budbärare av Kristi oupphörliga mirakel och predikant om hans barmhärtighet mot mänskligheten; glädjas. Korset, förnyelsen av människosläktet och Kristi Nya testamente är sigill och bekräftelse. Gläd dig, den kristna trons triumf och vårt hopps pålitliga ankare; Gläd dig, utsmyckning av Guds heliga tempel och skydd av de frommas hus. Gläd dig, välsignelse av fälten och vertograderna; Gläd dig över alla elements helgelse.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 12

Ge oss din allsmäktiga nåd, o Herre, att vi må följa Dig, vår Mästare, och ta upp vårt kors, inte på det spikade, utan genom möda, avhållsamhet och ödmjukhet, så att vi får ta del av dina lidanden, varav flyta det eviga livets svett, löda alla trogna, fromt sjungande Ti: Halleluja.

Genom att sjunga din storhet, hedrade kors, prisar vi dig alla, som den himmelske kungens segrande spira, ett alljudigt tecken på vår frälsning, och vi ropar också:

Gläd dig, kors, kraften hos ortodoxa kristna och deras oförstörbara försvar; Gläd dig, helgonens utsmyckning och styrka och förstärkning av alla asketer av tro och fromhet. Gläd dig, kors, skydda oss från vaggan till graven på alla livets vägar, och efter döden i luften skydda oss från ondskans andar; Gläd dig, för under ditt tecken ska de som vilar, som dog i tro och fromhet, uppstå på den yttersta dagen till evigt liv. Gläd dig, o kors, som genom ditt framträdande i himlen föregick Kristi härliga andra ankomst; Gläd dig, ty de som korsfäste Kristus och alla de otrogna kommer då att se dig och bergsbestigarna kommer att gråta, men de som älskar Herren när de ser dig, kommer att glädjas mycket.

Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 13

O Herrens ärligaste och livgivande kors, tröst till alla kristna! När vi ser dig nu, höjer vi våra tankar till Kristus korsfäst över dig, och vi ber ödmjukt till honom, att han för din skull må förbarma sig över oss syndare och göra oss värdiga i paradisets byar att sjunga för honom: Halleluja.

(Denna kontakion läses tre gånger, sedan ikos 1 och kontakion 1)

Holy Cross, vördnadsfullt hedrar St. Kyrkan säger särskilt mycket till vårt hjärta - vi ser i den inte bara en påminnelse om det långa förflutna, utan också en indikation på var och en av oss personliga liv. Vem vill inte vältra sig i låga passioners leriga lera, som dras av förnuftet till en annan, högre livsväg, som inte kan relatera till mänsklighetens förlossnings- och helgelsearbete som en kall utomstående åskådare, bara ”nickar sin huvud” framför Golgatabilden, som vill följa Kristus, ”låt honom förneka sig själv och ta upp sitt kors och följa honom”.

27 september St. Kyrkan firar upphöjelsen av det ärevördiga, livgivande Herrens kors. Denna mycket gamla högtid och sed att fira lördag och söndag på ett speciellt sätt före upphöjelsen är förknippade med två stora händelser i den kristna kyrkans historia.

Under tiden av förföljelse av kyrkan försökte de hedniska romerska kejsarna att fullständigt förstöra i mänskligheten minnena av de heliga platser där vår Herre Jesus Kristus led för människor och uppstod igen. Kejsar Hadrianus (117-138) beordrade att täcka Golgata och den heliga graven med jord och uppföra ett tempel på en konstgjord kulle hednisk gudinna Venus och en staty av Jupiter. Hedningar samlades på denna plats och utförde idoloffer.

Men efter 300 år, av Guds försyn, återupptäcktes de stora kristna helgedomarna - den heliga graven och det livgivande korset av kristna och öppnades för tillbedjan. Detta hände under kejsaren lika-till-apostlarna Konstantin den store(21 maj), den första av de romerska kejsarna som stoppade förföljelsen av kristna. Helige jämlika-med-apostlarna Konstantin den store (306-337), efter sin seger 312 över Maxentius, härskaren över den västra delen av det romerska riket, och över Licinius, härskaren över dess östra del, 323 blev ensam härskare över det stora romerska riket. År 313 utfärdade han det så kallade Milanoediktet, enligt vilket det legaliserades kristen religion och förföljelsen av kristna i den västra halvan av imperiet upphörde.

Den jämlika med apostlarna kejsar Konstantin, som med Guds hjälp vann seger över sina fiender i tre krig, såg Guds tecken på himlen - korset med inskriptionen "Genom denna seger." I brinnande längtan efter att finna korset på vilket vår Herre Jesus Kristus korsfästes, sände Konstantin lika med apostlarna sin mor, den fromma Drottning Helena(21 maj), förse henne med ett brev till patriark Macarius av Jerusalem.

Även om Sankta Drottning Helena redan vid det här laget var långt framme tog hon entusiastiskt upp uppgiften att fullgöra uppdraget. Drottningen beordrade att förstöra de hedniska templen och avgudastatyerna som fyllde Jerusalem. När hon letade efter det livgivande korset ifrågasatte hon kristna och judar, men under lång tid misslyckades hennes sökande. Slutligen pekade hon på en gammal jude vid namn Judas, som sa att korset var begravt där Venus tempel stod. De förstörde templet och, efter att ha bett, började de gräva marken. Snart upptäcktes den heliga graven och inte långt därifrån tre kors, en tavla med en inskription gjord på order av Pilatus och fyra spikar som genomborrade Herrens kropp.

För att ta reda på vilket av de tre korsen som Frälsaren korsfästes på, lade patriark Macarius ett efter ett korsen på den avlidne. När Herrens kors lades, vaknade den döde till liv. När alla såg den uppståndne mannen var alla övertygade om att det livgivande korset hade hittats. Kristna, som kom i oräkneliga antal för att vörda det heliga korset, bad den helige Macarius att höja och resa korset, så att alla kunde, fastän på avstånd, vördnadsfullt begrunda det. Sedan började patriarken och andra präster att höja det heliga korset högt, och folket ropade: "Herre, förbarma dig," tillbad vördnadsfullt det ärliga trädet. Denna högtidliga händelse ägde rum i 326 år. När det livgivande korset hittades ägde ett annat mirakel rum: en svårt sjuk kvinna, när det heliga korset överskuggade henne, blev omedelbart helad (* Nikephoros Callistus, bok VIII, kapitel 29). Äldste Judas och andra judar trodde på Kristus och fick ett heligt dop. Judas fick namnet Cyriacus och vigdes därefter till biskop av Jerusalem.

Heliga drottning Helen firade platser förknippade med Frälsarens jordiska liv genom grundandet av mer än 80 kyrkor uppförda i Betlehem - platsen för Kristi födelse, på Oljeberget, varifrån Herren steg upp till himlen, i Getsemane, där Frälsaren bad före sitt lidande och där hon begravdes Guds moder efter Dormitionen. Sankta Helena tog med sig en del av det livgivande trädet och spikar till Konstantinopel. Kejsar Konstantin, lika med apostlarna, beordrade byggandet av ett majestätiskt och omfattande tempel i Jerusalem för att hedra Kristi uppståndelse, som omfattade både den heliga graven och Golgata. Templet tog cirka 10 år att bygga. Sankta Helena levde inte för att se templets invigning; hon dog 327. Templet invigdes den 13 september 335. Nästa dag, 14 september(enligt den gamla stilen) upprättades den för att fira upphöjelsen av det ärliga och livgivande korset. Det var då som en underbar sång uppstod, som förband korset och uppståndelsen: "Vi tillber ditt kors, o Mästare, och vi förhärliga din heliga uppståndelse." Det var en historisk, men samtidigt djupt symbolisk kombination av kors, lidande, förnedring – och uppståndelse, triumf och seger.

På 700-talet, 614, med Bysans, kristen stat, i vars ägo Jerusalem låg, kämpade den persiske kungen Khozroes, en hedning, elddyrkare och fiende till kristna. Kungen erövrade Mellanöstern, Syrien, Palestina, Egypten, Mindre Asien och Jerusalem. Han tillfångatog den kristna befolkningen i Jerusalem och deporterade dem, ledda av patriarken, till Persiens djup. Han tog också till Persien det mest rena virket av Herrens livgivande kors. För kristna var detta en stor sorg.

År 628 besegrade den bysantinske kejsaren Heraclius, efter många fälttåg och många års kamp, ​​den persiske kungen och besegrade den persiska staten. Han befriade kristna, Jerusalems patriark och det ärevördiga trädet på Herrens kors från fångenskapen. Glädje, högtidligt och samtidigt ödmjukt tog kejsaren Herrens kors på sina axlar och bar det till Jerusalem, där 14 september sätt tillbaka den på sin ursprungliga plats.

Efter denna händelse, från 700-talet till idag, firar den ortodoxa kyrkan upphöjelsen just denna dag - 27 september, ny stil. Och sedan invigningen av templet i namnet av Herrens uppståndelse under Konstantin år 336 och rådet, som fastställde helgdagen för upphöjelsen av Herrens dyrbara och livgivande kors, utfördes på lördagen, dagen före söndagen beslutades det att fira en speciell helgdag före denna helgdag - lördagen och veckan före upphöjelsen. På denna dag uppmanar den ortodoxa kyrkan de troende att visa vördnad för det ärliga och livgivande korset, på vilket vår Herre och Frälsare. utstod det största lidandet för vår frälsnings skull. Troende ska förstås uppfatta denna högtid inte bara som ett minne av de största historisk händelse, som ägde rum för mer än ett och ett halvt tusen år sedan, men som ett försynsfenomen i förhållande till varje kristen och i allmänhet till hela mänskligheten.
Korsets framträdande är, först och främst, det godas seger över det onda, syndens erövring, detta är källan till kärlek, för genom Frälsarens fria lidande på korset, genom Hans allhärliga uppståndelse från döda, himlens dörrar och nytt liv ges till mänskligheten. Korset är helgonens fäste, hela universums ljus. Precis som i ett hus insvept i mörker, tänder någon en lampa och sätter den på tillkännagivandet och driver bort mörkret, så har Kristus i ett universum insvept i mörker, höjt korset som en slags lampa, höjt det högt, fördrivit mörkret på jorden.

Vi måste heligt och vördnadsfullt vörda och vörda Kristi kors. Från tidig barndom till döden bär varje kristen ett kors på sig själv som ett tecken på Kristi seger och vårt skydd och styrka. Vi börjar och avslutar varje uppgift med korstecknet, och gör allt för Kristi ära. Vi döper mat, hem, flygplan, skepp och byggnader, mark och åkrar. Präster döper dem som kommer upp för att få en välsignelse; en mor döper, förmanar ett barn, en son går i strid; föräldrar till barn som gifter sig. Går och lägger sig ortodox kristen döper sin säng och ber bönen: "Må Gud återuppstå och låta hans fiender skingras." Således, i Kristus och med korset, är hierarkin etablerad, helgedomar grundas i kyrkan. Så här personlig, familj och socialt liv troende.

Men dagens högtid har också den djupaste betydelsen i hela världens öden. Korset är direkt relaterat till Frälsarens andra ankomst, för enligt Kristi sanna ord kommer den yttersta domen att föregås av uppkomsten av Herrens korstecken: " Då skall Människosonens tecken uppenbara sig i himlen, och då skola alla jordens stammar sörja, och de skall se Människosonen komma på himlens moln med kraft och stor härlighet” (Matt. 24:30; )" Detta kommer att vara, så att säga, den "andra" resningen av Herrens kors, varför dagens högtid bör kalla oss till stort ansvar och djupaste reflektion.

Den här dagen minns en annan händelse relaterad till Herrens kors - hans återkomst från Persien efter 14 års fångenskap tillbaka till Jerusalem. Under den bysantinske kejsaren Phocas (602-610) regeringstid besegrade den persiske kungen Chosroes II, i ett krig mot grekerna, den grekiska armén, plundrade Jerusalem och tog till fånga Herrens livgivande kors och den helige patriarken Sakarja. (609-633). Korset stannade i Persien i 14 år, och först under kejsar Heraclius (610-641), som med Guds hjälp besegrade Khosroes och slöt fred med den senares son, Syroes, återlämnades deras helgedom till de kristna - korset av Herren. Med stor triumf fördes det livgivande korset till Jerusalem. Kejsar Heraclius, klädd i en kunglig krona och lila, bar Kristi kors till uppståndelsens kyrka. Patriarken Sakarja gick bredvid kungen. Vid porten genom vilken de gick upp till Golgata stannade kejsaren plötsligt och kunde inte röra sig längre. Den helige patriarken förklarade för tsaren att Herrens ängel blockerade hans väg, för han som bar korset till Golgata för att förlösa världen från synder, fullbordade sin korsväg i en förödmjukad form. Sedan tog Heraclius av sig sin krona och lila, tog på sig enkla kläder och bar fritt Kristi kors in i templet.

I sin predikan om Korsets upphöjelse säger den helige Andreas av Kreta (4 juli): Korset är rest, och alla de trogna flockas samman, korset är rest och staden segrar och folken firar.

Historik om inrättandet av semestern: Högtiden för upphöjelsen av det hedervärda och livgivande korset fick sin början och namn året för upptäckten av St. träd. Eftersom korset hittades före den heliga påskhelgen, firades upphöjelsen av Herrens kors till en början på andradagen av påsk.

År 335, när Kristi uppståndelsekyrka invigdes (13 september), flyttades upphöjelsens högtid till den 14 september. Eftersom invigningen av templet utfördes av ett råd av biskopar som anlände från hela det romerska riket, fungerade denna händelse som anledningen till spridningen av firandet på denna dag av upphöjelsen i hela den kristna världen.

Ikonografi av semestern: På ikonen för Korsets upphöjelse skildras detta mirakel på olika sätt. Ibland är det inte en uppstånden död man som avbildas, utan en gammal man i allvarlig sjukdom, botad genom att röra vid korset. På ett eller annat sätt kvarstår bevis för att korset identifierades genom ett mirakel. På torget, inför en folkmassa av många, höjde patriarken det nyfunna korset tre gånger. Denna rit utförd av patriarken, Korsets upphöjelse, utgör grunden för bilden på högtidens ikoner och fångas för alltid i den liturgiska handlingen, i kyrklig rit firande. Biskopen eller seniorprästen, vanligtvis abboten i ett kloster, tillsammans med prästerna som tjänar honom, tar ut korset från altaret, ställer sig mitt i templet och medan han sjunger "Herre, förbarma dig", upprepat 40 gånger långsamt, överskuggar templet med ett kors, böjer sig, som om det är nedsänkt, i Kristi död på korset, och rätar återigen upp i bilden av uppståndelsen.

Korsets upphöjelse är inte bara en hyllning till upptäckten av korset, utan i huvudsak en fullständig och fullständig förhärligande av korset som kyrkans frälsande fana. Och inte bara synligt kors, men korset som Guds kraft som innehåller världen. Man kan säga att korset bekräftar själva grunden för den skapade världen. I själva skapelsen av världen låg mångfalden sammanförd - korsets välsignade sigill bestämmer att vara från själva skapelsen. I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden, den synliga världen och den osynliga. Änglarnas värld, den påtagliga, fysiska världen och djurvärlden, som inte har en andlig natur som är inneboende i änglar. Och den sista, som om Guds slutgiltiga skapelse, människan, kombinerar den andliga naturen, besläktad med änglavärlden, och själ-djur-naturen, som anstår all djurskapelse. Och här kan du se samma välsignade korsets sigill.

Änglavärlden, som fick en hierarkiskt underordnad struktur i skapelsen, bär också i sin struktur Korsets härlighet. Och hela universum, från dess allra första början, är fyllt av denna härlighet. Och korset, universums välsignelse och grund, blev så att säga vanärat och vanhedrat av synden, människans fall, som gav upphov till upplösningen av denna höga korsenhet i universum. Människans fall blev en källa till fientlighet, död och förfall. Och korset valdes av Frälsaren som ett verktyg för återlösning för en värld som sönderfaller av synd, som en fana för seger över döden, som en sammankomst av en värld skadad av synd. Frälsaren sträckte ut sina händer på korset för att rädda det som var förlorat och för att samla ihop det som var bortkastat. Korset, källan till glädje och välsignad enhet i världen, blev källan till lidande och död. Och den nyutvalde av Kristus för världens frälsning blir ett tecken på seger över döden och kröner kyrkan med härlighet i himlen och på jorden.

Bön för det heliga korsets upphöjelse

Troparion för förfesten

Det livgivande korset av Din godhet, som Du har gett oss ovärdigt, Herre, Vi erbjuder Dig i bön, rädda folket och din bedjande stad, Guds Moder, Mänsklighetens Ena Älskare

Troparion, ton 1

Rädda, Herre, Ditt folk och välsigna Ditt arv, segrar ortodox kristen bevilja till motståndet och bevara din bostad genom ditt kors.

Kontaktion, ton 4

Efter att ha stigit upp till korset genom vilja, ge din rikedom till din nya bostad, o Kristus vår Gud, ditt trogna folk gläds åt din kraft, ger oss segrar som motsvarigheter, hjälp till dem som har ditt fridens vapen, oövervinnerlig seger.

Glorifiering av det heliga korsets upphöjelse

Akatist till Herrens kors

Kontaktion 1

Kom, Kristi folk, låt oss prisa det ärliga korset, på vilket Kristus, ärans konung, sträckte ut sin hand och ledde oss till den första saligheten, från fallet av ormens charm. Men du, o heligaste kors, som om du har den korsfäste Kristi inneboende kraft, rädda och bevara från alla nöd de som kärleksfullt kallar dig: Gläd dig, Ärliga kors, all-glädje tecken på vår återlösning.

Ikos 1

Änglarnas ansikten, liksom Guds tjänare, förhärliga korset i verkligheten, Kristi livgivares fria passion. Vi, genom lidandet av den eviga döden, efter att ha blivit befriade, imiterande de himmelska krafterna, ropar med glädje: Gläd oss, kors, ty på dig skapade Kristus, vår Gud, med sin vilja ut sin hand vår frälsning; Gläd dig, för genom Kristus, som lade på dig Adams och Evas brott, som sträckte ut sina händer mot det förbjudna trädet, har avskaffats. Gläd dig, ty den uråldriga eden som var emot oss har tagits bort från Lagstiftaren, som restes mot dig som en brottsling; Gläd dig, för genom ett märkligt sakrament som hände dig, blev mänskligheten befriad från dödliga bladlöss. Gläd dig, för dödens stick har brutits över dig av dem som led och dog; Gläd dig, för lidandets skull är Gud försonad med människorna. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 2

När du såg fallna människor, Herre, blev du människa, och du utstod fritt korset och döden i ditt kött för vårt släkte, så att du från evig död kan befria dem som bekänner dig, Guds Son, och ropar till dig: Halleluja.

Ikos 2

Det mänskliga sinnet är utmattat av att förstå storheten i Ditt mysterium, Kristus, inkarnationen och det fria lidandet för oss: hur Du, denne obarmhärtige Gud, uthärdade korsets passion som människa och gjorde detta redskap för Din död till en källa till liv och frälsning för alla som fromt tror på dig och de som lovsjunger: Gläd dig, o kors, på vilket sakramentet, förutbestämt från tiderna, utfördes; Gläd dig, för i dig har vår återlösning fullbordats, presenterad i många former och symboler. Gläd dig, för Livsgivaren, som dog på dig, strömmade ut Blod och vatten, i vars bild våra synder tvättas bort; Gläd dig, för med droppar av hans heliga blod renas våra själars syndiga sårskorpor. Gläd dig, o kors, som det levande trädet som är mitt i Guds paradis, önskat av kristna; Gläd dig, som intelligent ger oss näring med odödlighetens frukter och uppmuntrar vår feghet med hoppet om evigt liv. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 3

Ditt kors, även om trädet uppenbarligen är en varelse, men är klädd med gudomlig kraft, och den sensoriska salvan avslöjas, utför vårt sinne frälsningsmirakel och strävar efter att sjunga för dig: Halleluja.

Ikos 3

Med det allra heligaste korset för våra ögon hedrar vi med helig vördnad den Frälsare Kristus korsfäste på det för dess skull, och när vi kysser oss ropar vi: Gläd oss, kors, förhärligad av Kristi lydnad och lidande; Gläd dig, upphöjd av Guds Sons upphöjelse över dig, som uppväckte hela världen från Adams fall. Gläd dig, ty det fruktansvärda mysterium som kom över dig fick jorden att förfäras och darra, som om den ville sluka lagbrytarna; Gläd dig, ty templets förhängning, som slaktade Guds lamm åt dig, revs sönder och Gamla testamentets offer avskaffades. Gläd dig, kors, för som stenen som föll under dig, föll de stenhjärtade judarna som födde otro bort från Gud och förlorade prästadömets och rikes nåd; Gläd dig, för att ha förmörkats av solen i Kristi passion, polyteismens natt har passerat och trons ljus har gått upp. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 4

Andas in en storm av illvilja och driven av avund, gömde judendomens översteprästinna Ditt kors i jorden, o Kristus vår Gud, må deras galenskap inte vara en anklagelse; men till den, som en dyrbar skatt, uppstod ur jordens inre, förvärvad genom den fromma drottningen Helenas flit och uppenbarad till hela världens glädje, med Guds röda sång: Halleluja.

Ikos 4

Efter att ha sett det kristna folket av förvärvet av det ärliga korset, förhärligade de Kristus, Gud korsfäst på det, "Herre, förbarma dig" - ropande. Nu, genom att imitera dem, prisar vi hans heliga kors med titaniska lovsånger: Gläd dig, kors, som helgade vår jordiska natur, gömd i jorden och vanhelgad av synder; Gläd dig, efter att ha vanärat Kristi inkarnation och gudomlighet genom ditt framträdande från jordens djup. Gläd dig, för han som led i ditt kött har fått all makt i himlen och på jorden, så att han kan leda alla och allt till Gud Fadern; Gläd dig, för Han som dog på dig som människa, genom sin gudomlighets kraft, bröt helvetets nitar och förde ut de rättfärdigas själar därifrån. Gläd dig, o kors, som en klok tjuv, som blev korsfäst med Kristus, som bekände honom, genom dig, som en stege, steg upp till himlen; Gläd dig, för genom att skära av Kristi passioner har du uppväckt alla de som är korsfästa till Himmelriket. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 5

Herre, under Moses, ibland profeten, visar vi bilden av Ditt Kors, segrare mot Dina fiender, nu har vi Ditt Kors, vi ber om hjälp: stärk Din Kyrka och ge den segrar över dess fiender, så att alla Dina fiender kan bli utspridda utan att ropa till Dig: Halleluja.

Ikos 5

Det ärliga korset, Kristus, förebildade Amaleks agerande i Sinais öken: när människor sträckte ut sina händer och gjorde en bild av korset, blev de starkare; nu har allt kommit till i oss: idag är korset rest och demoner flyr, idag är hela skapelsen befriad från bladlöss, eftersom alla korsets gåvor har rest sig upp för oss. Samtidigt som vi jublar ropar vi: Gläd oss, kors, Kristi fruktansvärda vapen, vars demoner darrar; Gläd dig, för genom den korsfäste Kristi kraft över dig drivs horderna av demoner långt bort. Gläd dig, för genom kraften av den gudomliga nåden som verkar i dig, ges segrar mot dem som gör motstånd åt Kristus-älskande människor; Gläd dig, för från dig, som från Kristi höga och fruktbara träd, växer lidanden över dig, livets och frälsningens frukter växer för oss. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 6

Ibland dök det livgivande korsets träd upp som en predikant av Kristi kraft och gudomlighet, när du med din beröring uppväckte de döda och uppväckte honom till liv, efter att ha sett många från judar och hedningar, lärde han sig fromhetens stora mysterium : för mänsklig frälsning skull uppenbarade sig Gud i köttet och utstod korsets passion, och han kommer att frälsa dem som ropar till honom: Halleluja.

Ikos 6

Liksom paradisets stora träd reste sig Kristi ärliga kors på Golgata, varifrån nådens mentala grenar spred sig över hela universum och korsfästes på det: under dess baldakin finner de palimias svalka med passionernas hetta och de som vill leva fromt i Kristus Jesus. På samma sätt ropar vi, som tar del av hans nåd, med glädje: Gläd dig, heliga kors, livets träd, planterat i Eden för Adams skull, förvandlad; Gläd dig, nye Adam, som sträckte ut sin hand mot dig och uppenbarade sig för världen. Gläd dig, ty under ditt välsignade skydds baldakin kommer alla de trogna springande; Gläd dig, för genom den barmhärtighet som har getts oss undkommer ångerfulla syndare Gehennas eld. Gläd dig, kors, vår tröst i sorger och sorger; Gläd dig, livgivande tröst och hjälp till de som är utmattade i kampen mot passionernas, världens och djävulens frestelser. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 7

Även om Du har visat den outgrundliga avgrunden av Din godhet och barmhärtighet för mänskligheten, har Ditt kors, o Herre, gett oss en stark väktare och driver bort demoner. På samma sätt prisar alla vi som tror på dig storheten i din passion och sjunger tacksamt till dig: Halleluja.

Ikos 7

Du har uppenbarat underbara gärningar, o Herre, genom ditt ärliga kors: ty jag har korsfäst mig på ditt kött, hela skapelsen har förändrats: solen har dolt sina strålar, jordens grundvalar har skakat, helvetet har krossats av kraft av din makt och har fört fram fiender som de har haft i århundraden. Av denna anledning, låt oss binda blommor med dessa sångsånger: Gläd dig, kors, för hela skapelsen har medlidande med Dig som led, som för hans Skapare och Mästare; Gläd dig, för solen vittnar om hans kraft och gudomlighet genom mörker och jorden genom skakningar. Gläd dig, ty han som dog på dig hölls inte död, utan efter att ha förstört dödens makt, uppstod han igen på tredje dagen; Gläd dig, ty jag har återuppstått predikan av evangeliet, som började från apostelns ansikte och har gått ut till alla jordens ändar. Gläd dig, o kors, ty genom dig har avgudadyrkan och hednisk polyteism avskaffats; Gläd dig, för din skull har den rätta tron ​​på den ende Guden, förhärligad i treenigheten, etablerats över hela jorden. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 8

Det är konstigt att Gud blev människa och korsfästes på korset, efter att ha sett mentalt, kommer vi att dra oss tillbaka från världens fåfänga, vi kommer att överföra vårt sinne till himlen. Av denna anledning steg Gud ner till jorden och steg upp till korset, så att han, som en stege, skulle leda till himlen de som ropar till honom: Halleluja.

Ikos 8

Idag gläds Adam och Eva, när de för närvarande ser korset, av vilket motståndaren slogs, som förr i paradiset genom att äta den förbjudna frukten av dem som bedrar och skapar fångar åt sig själva. På samma sätt, jublar vi över vår förfaders befrielse ur vår andliga fångenskap, vördnadsfullt sjunger: Gläd dig, kors, ty på dig är den gode Herden som lade ner sin själ för sina får och till och med gick ner till helvetet och letade efter de förlorade ; Gläd dig, ty Han föraktade inte sin hands verk, Adam och Eva, utan tillsammans med den andra ryckte jag de rättfärdiga från helvetet, som ur käkarna på ett mäktigt vilddjur, och installerade dem i paradiset. Gläd dig, för över dig, Kristi flammande vapen, som är fastspikat, har gett dig kappor och Keruben, som vaktar Eden, dra sig tillbaka från Livets Träd; Gläd oss, för vi, nu genom dopet av återfödelse, nya människor i Kristus, tar del av den himmelska maten utan begränsningar. Gläd dig, kors, Kristi krafts stav, sänd från Sion, genom vilken vi matar oss i evangeliets läror:s betesmarker; Gläd dig, för genom dig är vi bevarade oskadda från de mordiska vargarna, som ryter som lejon och söker vem de ska sluka. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 9

Befria oss från fiendens alla bekymmer och snaror, o välsignade kors, för att vi har fått nåd och kraft från Kristus som spikat till dig, till honom, som vår Gud och Frälsare, vi sjunger med tacksamhet och lovprisning: Halleluja.

Ikos 9

Alla jordiska varelsers vetianism är inte tillräcklig för att förhärliga ditt kors, o Herre, på vilket du har gjort vår frälsning; Samtidigt, förvirrade att prisa henne enligt hennes arv, ropar vi till henne: Gläd oss, Kors, för världens Frälsare, upplyft över dig, har kallat många människor till sin kunskap och kallar än i dag; Gläd dig, för att ha lyst på dig, som på en ljusstake, det sanna Ljuset upplyser alla jordens ändar med ljuset av kunskapen om Gud. Gläd dig, ty nu förhärliga öst och väst den som led i dig; Gläd dig, för du, som Kristi fotpall, förhärligas av alla troende, upphöjande. Gläd dig, för från dig, som från Kristi outtömliga källa, kommer människor att dra ett överflöd av eviga välsignelser. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 10

För dem som vill bli frälsta och komma springande i skuggan av ditt skydd, var din hjälpare, det allra heligaste korset, bevara oss från allt ont genom den korsfäste Kristi kraft över dig, till honom, som vår Gud och Frälsare, vi sjunger med tacksamhet och lovprisning: Halleluja.

Ikos 10

Du är muren som skyddar oss från problem och olyckor, det hedervärda korset och en stark pelare mot fiendens ansikte vågar de osynliga kämparna inte närma sig dem, rädda att se på din makt. Av denna anledning skyddas vi med tro av ditt heliga tecken och sjunger med glädje: Gläd dig, högste Kristi kors, skydda oss från ondskans andars attack; Gläd dig, skydda oss från olika pilar. Gläd dig, ty från ditt tecken, som vi gör fromma med tro, försvinner alla helvetets makter, som rök från vinden; Gläd dig, ty genom dig smälter all deras kraft, som vax för elden. Gläd dig, som en helig martyr, skyddad av ditt tecken och påkallande Kristi namn, alla uthärdade tappert åsynen av plåga; Gläd dig, för de vördade fäderna, med hjälp av den gudomliga kraften, som är inneboende i ditt tecken, har övervunnit demoniska rädslor och upprorspassioner. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 11

Vi bjuder all bedrövad sång till Dig, det all-ärade korset, och vi ber ödmjukt till Kristus, vår Gud, korsfäst över dig, som har givit oss glädje och tröst i sorg, att han genom sin passion ska befria oss från skadliga passioner och undervisa. oss att troget sjunga till Honom: Halleluja.

Ikos 11

Med ljuset av Guds nåd, inneboende i mysterierna, upplys våra andliga känslor, det heliga korset, så att vi blir upplysta och undervisade, så att vi inte kan snubbla över frestelsens sten, utan kan följa Guds buds väg i hela vårt liv, sjungande till dig: Gläd dig, budbärare av Kristi oupphörliga mirakel och Hans barmhärtighet mot mänskligheten är en predikant; glädjas. Korset, förnyelsen av människosläktet och Kristi Nya testamente är sigill och bekräftelse. Gläd dig, den kristna trons triumf och vårt hopps pålitliga ankare; Gläd dig, utsmyckning av Guds heliga tempel och skydd av de frommas hus. Gläd dig, välsignelse av fälten och vertograderna; Gläd dig över alla elements helgelse. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 12

Ge oss din allsmäktiga nåd, o Herre, att vi må följa Dig, vår Mästare, och ta upp vårt kors, inte på det spikade, utan genom möda, avhållsamhet och ödmjukhet, så att vi får ta del av dina lidanden, varav flyta det eviga livets svett, löda alla trogna, fromt sjungande Ti: Halleluja.

Ikos 12

Genom att sjunga din storhet, all-ärade kors, prisar vi dig alla, som den himmelske kungens segrande spira, ett glädjefyllt tecken på vår frälsning, och vi ropar också: Gläd dig, kors, kraften hos ortodoxa kristna och deras oförstörbara staket; Gläd dig, helgonens utsmyckning och styrka och förstärkning av alla asketer av tro och fromhet. Gläd dig, kors, skydda oss från vaggan till graven på alla livets vägar, och efter döden i luften skydda oss från ondskans andar; Gläd dig, för under ditt tecken kommer de som vilar, som dog i tro och fromhet, att uppstå på den yttersta dagen till evigt liv. Gläd dig, o kors, som genom ditt framträdande i himlen föregick Kristi härliga andra ankomst; Gläd dig, ty de som korsfäste Kristus och alla de otrogna kommer då att se dig och bergsbestigarna kommer att gråta, men de som älskar Herren när de ser dig, kommer att glädjas mycket. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 13

O Herrens ärligaste och livgivande kors, tröst till alla kristna! När vi nu ser dig framför oss, höjer vi våra tankar till Kristus korsfäst över dig, och vi ber ödmjukt till honom, att han för din skull må förbarma sig över oss syndare och göra oss värdiga i paradisets byar att sjunga för honom: Halleluja.

(Denna kontakion läses tre gånger, sedan ikos 1 och kontakion 1)

Böner till Herrens ärliga och livgivande kors

Första bönen

Var det ärliga korset, väktare av själ och kropp: i din avbild, kasta ner demoner, driva bort fiender, utöva passioner och skänka vördnad, liv och styrka, med hjälp av den Helige Ande och den mest rena moderns ärliga böner av Gud. Amen.

Andra bönen

O Herrens ärligaste och livgivande kors! I forna tider var du ett skamligt avrättningsinstrument, men nu är du ett tecken på vår frälsning, alltid vördad och förhärligad! Hur värdigt kan jag, den ovärdiga, sjunga för Dig och hur vågar jag böja mitt hjärtas knän inför min Återlösare och bekänna mina synder! Men barmhärtigheten och den outsägliga kärleken till mänskligheten av den ödmjuka Frimodighet som korsfästs över dig ger mig, så att jag kan öppna min mun för att förhärliga Dig; Av denna anledning ropar jag till Ti: Gläd dig, kors, Kristi kyrka är skönheten och grunden, hela universum är bekräftelsen, alla kristna är hoppet, kungar är makten, de troende är tillflykt, änglar är ära och lov. , demoner är rädsla, förstörelse och bortdrivning, de ogudaktiga och otrogna - skam, de rättfärdiga - njutning, de belastade - svaghet, de överväldigade - tillflykt, de som är förlorade - en mentor, de besatta av passioner - omvändelse, de fattiga - berikning, de som flyter - en pilot, de svaga - styrka, i strid - seger och erövring, de föräldralösa - troget skydd, änkor - förebedjare, jungfrur - skydd av kyskheten, hopp - hopp, de sjuka - en läkare och de döda - uppståndelse ! Du, som kännetecknas av Moses mirakulösa stav, är en livgivande källa, som vattnar dem som törstar efter andligt liv och gläder våra sorger; Du är sängen som Helvetets Uppståndne Erövrare vilade kungligt i tre dagar. Av denna anledning, morgon, kväll och middag, prisar jag dig, välsignade träd, och jag ber efter viljan från den som har korsfästs på dig, må han upplysa och stärka mitt sinne med dig, må han öppna i mitt hjärta en källa till mer fullkomlig kärlek, och må alla mina gärningar och vägar överskuggas av dig, må jag ta ut och förhärliga Honom som är uppspikad till dig, för min synds skull, Herren min Frälsare. Amen.

Troparion till det heliga korset

Troparion, ton 4 (To the Foreast)

Det livgivande korset av Din godhet, som Du har gett oss ovärdigt, Herre, vi erbjuder Dig i bön, rädda folket och din bedjande stad, Guds Moder, Mänsklighetens Ena Älskare.

Troparion, ton 1

Rädda, o Herre, Ditt folk och välsigna Ditt arv, ge segrar åt ortodoxa kristna mot motstånd, och bevara Din bostad genom Ditt kors.

Kontaktion, ton 4

Efter att ha stigit upp till korset genom vilja, ge Din rikedom till Din nya bostad, o Kristus Gud, Ditt trogna folk gläds åt Din kraft, ger dem segrar som motståndare, hjälp till dem som har Ditt fridens vapen, oövervinnerlig seger.

Storhet

Vi upphöjer dig, livgivande Kristus, och hedrar ditt heliga kors, genom vilket du räddade oss från fiendens verk.

Kontaktion 1

Ikos 1

Kontaktion 2

När du såg fallna människor, Herre, blev du människa, och du utstod fritt korset och döden i ditt kött för vårt släkte, så att du från evig död kan befria dem som bekänner dig, Guds Son, och ropar till dig: Halleluja.

Ikos 2

Det mänskliga sinnet är utmattat av att förstå storheten i Ditt mysterium, Kristus, inkarnationen och det fria lidandet för oss: hur Du, denne obarmhärtige Gud, uthärdade korsets passion som människa och gjorde detta redskap för Din död till en källa till liv och frälsning för alla som fromt tror på dig och de som lovsjunger: Gläd dig, o kors, på vilket sakramentet, förutbestämt från tiderna, utfördes; Gläd dig, för i dig har vår återlösning fullbordats, presenterad i många former och symboler. Gläd dig, för Livsgivaren, som dog på dig, strömmade ut Blod och vatten, i vars bild våra synder tvättas bort; Gläd dig, för med droppar av hans heliga blod renas våra själars syndiga sårskorpor. Gläd dig, o kors, som det levande trädet som är mitt i Guds paradis, önskat av kristna; Gläd dig, som intelligent ger oss näring med odödlighetens frukter och uppmuntrar vår feghet med hoppet om evigt liv. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 3

Ditt kors, även om trädet uppenbarligen är en varelse, men är klädd med gudomlig kraft, och den sensoriska salvan avslöjas, utför vårt sinne frälsningsmirakel och strävar efter att sjunga för dig: Halleluja.

Ikos 3

Med det allra heligaste korset för våra ögon hedrar vi med helig vördnad den Frälsare Kristus korsfäste på det för dess skull, och när vi kysser oss ropar vi: Gläd oss, kors, förhärligad av Kristi lydnad och lidande; Gläd dig, upphöjd av Guds Sons upphöjelse över dig, som uppväckte hela världen från Adams fall. Gläd dig, ty det fruktansvärda mysterium som kom över dig fick jorden att förfäras och darra, som om den ville sluka lagbrytarna; Gläd dig, ty templets förhängning, som slaktade Guds lamm åt dig, revs sönder och Gamla testamentets offer avskaffades. Gläd dig, kors, för som stenen som föll under dig, föll de stenhjärtade judarna som födde otro bort från Gud och förlorade prästadömets och rikes nåd; Gläd dig, för att ha förmörkats av solen i Kristi passion, polyteismens natt har passerat och trons ljus har gått upp. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 4

Andas in en storm av illvilja och driven av avund, gömde judendomens översteprästinna Ditt kors i jorden, o Kristus vår Gud, må deras galenskap inte vara en anklagelse; men till den, som en dyrbar skatt, uppstod ur jordens inre, förvärvad genom den fromma drottningen Helenas flit och uppenbarad till hela världens glädje, med Guds röda sång: Halleluja.

Ikos 4

Efter att ha sett det kristna folket av förvärvet av det ärliga korset, förhärligade de Kristus, Gud korsfäst på det, "Herre, förbarma dig" - ropande. Nu, genom att imitera dem, prisar vi hans heliga kors med titaniska lovsånger: Gläd dig, kors, som helgade vår jordiska natur, gömd i jorden och vanhelgad av synder; Gläd dig, efter att ha vanärat Kristi inkarnation och gudomlighet genom ditt framträdande från jordens djup. Gläd dig, för han som led i ditt kött har fått all makt i himlen och på jorden, så att han kan leda alla och allt till Gud Fadern; Gläd dig, för Han som dog på dig som människa, genom sin gudomlighets kraft, bröt helvetets nitar och förde ut de rättfärdigas själar därifrån. Gläd dig, o kors, som en klok tjuv, som blev korsfäst med Kristus, som bekände honom, genom dig, som en stege, steg upp till himlen; Gläd dig, för genom att skära av Kristi passioner har du uppväckt alla de som är korsfästa till Himmelriket. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 5

Herre, under Moses, ibland profeten, visar vi bilden av Ditt Kors, segrare mot Dina fiender, nu har vi Ditt Kors, vi ber om hjälp: stärk Din Kyrka och ge den segrar över dess fiender, så att alla Dina fiender kan bli utspridda utan att ropa till Dig: Halleluja.

Ikos 5

Det ärliga korset, Kristus, förebildade Amaleks agerande i Sinais öken: när människor sträckte ut sina händer och gjorde en bild av korset, blev de starkare; nu har allt kommit till i oss: idag är korset rest och demoner flyr, idag är hela skapelsen befriad från bladlöss, eftersom alla korsets gåvor har rest sig upp för oss. Samtidigt som vi jublar ropar vi: Gläd oss, kors, Kristi fruktansvärda vapen, vars demoner darrar; Gläd dig, för genom den korsfäste Kristi kraft över dig drivs horderna av demoner långt bort. Gläd dig, för genom kraften av den gudomliga nåden som verkar i dig, ges segrar mot dem som gör motstånd åt Kristus-älskande människor; Gläd dig, för från dig, som från Kristi höga och fruktbara träd, växer lidanden över dig, livets och frälsningens frukter växer för oss. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 6

Ibland dök det livgivande korsets träd upp som en predikant av Kristi kraft och gudomlighet, när du med din beröring uppväckte de döda och uppväckte honom till liv, efter att ha sett många från judar och hedningar, lärde han sig fromhetens stora mysterium : för mänsklig frälsning skull uppenbarade sig Gud i köttet och utstod korsets passion, och han kommer att frälsa dem som ropar till honom: Halleluja.

Ikos 6

Liksom paradisets stora träd reste sig Kristi ärliga kors på Golgata, varifrån nådens mentala grenar spred sig över hela universum och korsfästes på det: under dess baldakin finner de palimias svalka med passionernas hetta och de som vill leva fromt i Kristus Jesus. På samma sätt ropar vi, som tar del av hans nåd, med glädje: Gläd dig, heliga kors, livets träd, planterat i Eden för Adams skull, förvandlad; Gläd dig, nye Adam, som sträckte ut sin hand mot dig och uppenbarade sig för världen. Gläd dig, ty under ditt välsignade skydds baldakin kommer alla de trogna springande; Gläd dig, för genom den barmhärtighet som har getts oss undkommer ångerfulla syndare Gehennas eld. Gläd dig, kors, vår tröst i sorger och sorger; Gläd dig, livgivande tröst och hjälp till de som är utmattade i kampen mot passionernas, världens och djävulens frestelser. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 7

Även om Du har visat den outgrundliga avgrunden av Din godhet och barmhärtighet för mänskligheten, har Ditt kors, o Herre, gett oss en stark väktare och driver bort demoner. På samma sätt prisar alla vi som tror på dig storheten i din passion och sjunger tacksamt till dig: Halleluja.

Ikos 7

Du har uppenbarat underbara gärningar, o Herre, genom ditt ärliga kors: ty jag har korsfäst mig på ditt kött, hela skapelsen har förändrats: solen har dolt sina strålar, jordens grundvalar har skakat, helvetet har krossats av kraft av din makt och har fört fram fiender som de har haft i århundraden. Av denna anledning, låt oss binda blommor med dessa sångsånger: Gläd dig, kors, för hela skapelsen har medlidande med Dig som led, som för hans Skapare och Mästare; Gläd dig, för solen vittnar om hans kraft och gudomlighet genom mörker och jorden genom skakningar. Gläd dig, ty han som dog på dig hölls inte död, utan efter att ha förstört dödens makt, uppstod han igen på tredje dagen; Gläd dig, ty jag har återuppstått predikan av evangeliet, som började från apostelns ansikte och har gått ut till alla jordens ändar. Gläd dig, o kors, ty genom dig har avgudadyrkan och hednisk polyteism avskaffats; Gläd dig, för din skull har den rätta tron ​​på den ende Guden, förhärligad i treenigheten, etablerats över hela jorden. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 8

Det är konstigt att Gud blev människa och korsfästes på korset, efter att ha sett mentalt, kommer vi att dra oss tillbaka från världens fåfänga, vi kommer att överföra vårt sinne till himlen. Av denna anledning steg Gud ner till jorden och steg upp till korset, så att han, som en stege, skulle leda till himlen de som ropar till honom: Halleluja.

Ikos 8

Idag gläds Adam och Eva, när de för närvarande ser korset, av vilket motståndaren slogs, som förr i paradiset genom att äta den förbjudna frukten av dem som bedrar och skapar fångar åt sig själva. På samma sätt, jublar vi över vår förfaders befrielse ur vår andliga fångenskap, vördnadsfullt sjunger: Gläd dig, kors, ty på dig är den gode Herden som lade ner sin själ för sina får och till och med gick ner till helvetet och letade efter de förlorade ; Gläd dig, ty Han föraktade inte sin hands verk, Adam och Eva, utan tillsammans med den andra ryckte jag de rättfärdiga från helvetet, som ur käkarna på ett mäktigt vilddjur, och installerade dem i paradiset. Gläd dig, för över dig, Kristi flammande vapen, som är fastspikat, har gett dig kappor och Keruben, som vaktar Eden, dra sig tillbaka från Livets Träd; Gläd oss, för vi, nu genom dopet av återfödelse, nya människor i Kristus, tar del av den himmelska maten utan begränsningar. Gläd dig, kors, Kristi krafts stav, sänd från Sion, genom vilken vi matar oss i evangeliets läror:s betesmarker; Gläd dig, för genom dig är vi bevarade oskadda från de mordiska vargarna, som ryter som lejon och söker vem de ska sluka. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 9

Befria oss från fiendens alla bekymmer och snaror, o välsignade kors, för att vi har fått nåd och kraft från Kristus som spikat till dig, till honom, som vår Gud och Frälsare, vi sjunger med tacksamhet och lovprisning: Halleluja.

Ikos 9

Alla jordiska varelsers vetianism är inte tillräcklig för att förhärliga ditt kors, o Herre, på vilket du har gjort vår frälsning; Samtidigt, förvirrade att prisa henne enligt hennes arv, ropar vi till henne: Gläd oss, Kors, för världens Frälsare, upplyft över dig, har kallat många människor till sin kunskap och kallar än i dag; Gläd dig, för att ha lyst på dig, som på en ljusstake, det sanna Ljuset upplyser alla jordens ändar med ljuset av kunskapen om Gud. Gläd dig, ty nu förhärliga öst och väst den som led i dig; Gläd dig, för du, som Kristi fotpall, förhärligas av alla troende, upphöjande. Gläd dig, för från dig, som från Kristi outtömliga källa, kommer människor att dra ett överflöd av eviga välsignelser. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 10

För dem som vill bli frälsta och komma springande i skuggan av ditt skydd, var din hjälpare, det allra heligaste korset, bevara oss från allt ont genom den korsfäste Kristi kraft över dig, till honom, som vår Gud och Frälsare, vi sjunger med tacksamhet och lovprisning: Halleluja.

Ikos 10

Du är muren som skyddar oss från problem och olyckor, det hedervärda korset och en stark pelare mot fiendens ansikte vågar de osynliga kämparna inte närma sig dem, rädda att se på din makt. Av denna anledning skyddas vi med tro av ditt heliga tecken och sjunger med glädje: Gläd dig, högste Kristi kors, skydda oss från ondskans andars attack; Gläd dig, skydda oss från olika pilar. Gläd dig, ty från ditt tecken, som vi gör fromma med tro, försvinner alla helvetets makter, som rök från vinden; Gläd dig, ty genom dig smälter all deras kraft, som vax för elden. Gläd dig, som en helig martyr, skyddad av ditt tecken och påkallande Kristi namn, alla uthärdade tappert åsynen av plåga; Gläd dig, för de vördade fäderna, med hjälp av den gudomliga kraften, som är inneboende i ditt tecken, har övervunnit demoniska rädslor och upprorspassioner. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 11

Vi bjuder all bedrövad sång till Dig, det all-ärade korset, och vi ber ödmjukt till Kristus, vår Gud, korsfäst över dig, som har givit oss glädje och tröst i sorg, att han genom sin passion ska befria oss från skadliga passioner och undervisa. oss att troget sjunga till Honom: Halleluja.

Ikos 11

Med ljuset av Guds nåd, inneboende i mysterierna, upplys våra andliga känslor, det heliga korset, så att vi blir upplysta och undervisade, så att vi inte kan snubbla över frestelsens sten, utan kan följa Guds buds väg i hela vårt liv, sjungande till dig: Gläd dig, budbärare av Kristi oupphörliga mirakel och Hans barmhärtighet mot mänskligheten är en predikant; glädjas. Korset, förnyelsen av människosläktet och Kristi Nya testamente är sigill och bekräftelse. Gläd dig, den kristna trons triumf och vårt hopps pålitliga ankare; Gläd dig, utsmyckning av Guds heliga tempel och skydd av de frommas hus. Gläd dig, välsignelse av fälten och vertograderna; Gläd dig över alla elements helgelse. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 12

Ge oss din allsmäktiga nåd, o Herre, att vi må följa Dig, vår Mästare, och ta upp vårt kors, inte på det spikade, utan genom möda, avhållsamhet och ödmjukhet, så att vi får ta del av dina lidanden, varav flyta det eviga livets svett, löda alla trogna, fromt sjungande Ti: Halleluja.

Ikos 12

Genom att sjunga din storhet, all-ärade kors, prisar vi dig alla, som den himmelske kungens segrande spira, ett glädjefyllt tecken på vår frälsning, och vi ropar också: Gläd dig, kors, kraften hos ortodoxa kristna och deras oförstörbara staket; Gläd dig, helgonens utsmyckning och styrka och förstärkning av alla asketer av tro och fromhet. Gläd dig, kors, skydda oss från vaggan till graven på alla livets vägar, och efter döden i luften skydda oss från ondskans andar; Gläd dig, för under ditt tecken kommer de som vilar, som dog i tro och fromhet, att uppstå på den yttersta dagen till evigt liv. Gläd dig, o kors, som genom ditt framträdande i himlen föregick Kristi härliga andra ankomst; Gläd dig, ty de som korsfäste Kristus och alla de otrogna kommer då att se dig och bergsbestigarna kommer att gråta, men de som älskar Herren när de ser dig, kommer att glädjas mycket. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 13

O Herrens ärligaste och livgivande kors, tröst till alla kristna! När vi nu ser dig framför oss, höjer vi våra tankar till Kristus korsfäst över dig, och vi ber ödmjukt till honom, att han för din skull må förbarma sig över oss syndare och göra oss värdiga i paradisets byar att sjunga för honom: Halleluja.

(Kondak läses tre gånger, sedan 1:a Ikos)

Ikos 1

Änglarnas ansikten, liksom Guds tjänare, förhärliga korset i verkligheten, Kristi livgivares fria passion. Vi, genom lidandet av den eviga döden, efter att ha blivit befriade, imiterande de himmelska krafterna, ropar med glädje: Gläd oss, kors, ty på dig skapade Kristus, vår Gud, med sin vilja ut sin hand vår frälsning; Gläd dig, för genom Kristus, som lade på dig Adams och Evas brott, som sträckte ut sina händer mot det förbjudna trädet, har avskaffats. Gläd dig, ty den uråldriga eden som var emot oss har tagits bort från Lagstiftaren, som restes mot dig som en brottsling; Gläd dig, för genom ett märkligt sakrament som hände dig, blev mänskligheten befriad från dödliga bladlöss. Gläd dig, för dödens stick har brutits över dig av dem som led och dog; Gläd dig, för lidandets skull är Gud försonad med människorna. Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.

Kontaktion 1

Kom, Kristi folk, låt oss prisa det ärliga korset, på vilket Kristus, ärans konung, sträckte ut sin hand och ledde oss till den första saligheten, från fallet av ormens charm. Men du, o heligaste kors, som om du har den korsfäste Kristi inneboende kraft, rädda och bevara från alla nöd de som kärleksfullt kallar dig: Gläd dig, Ärliga kors, all-glädje tecken på vår återlösning.

Böner till Herrens ärliga och livgivande kors

Första bönen

Var det ärliga korset, väktare av själ och kropp: i din avbild, kasta ner demoner, driva bort fiender, utöva passioner och skänka vördnad, liv och styrka, med hjälp av den Helige Ande och den mest rena moderns ärliga böner av Gud. Amen.

Andra bönen

O Herrens ärligaste och livgivande kors! I forna tider var du ett skamligt avrättningsinstrument, men nu är du ett tecken på vår frälsning, alltid vördad och förhärligad! Hur värdigt kan jag, den ovärdiga, sjunga för Dig och hur vågar jag böja mitt hjärtas knän inför min Återlösare och bekänna mina synder! Men barmhärtigheten och den outsägliga kärleken till mänskligheten av den ödmjuka Frimodighet som korsfästs över dig ger mig, så att jag kan öppna min mun för att förhärliga Dig; Av denna anledning ropar jag till Ti: Gläd dig, kors, Kristi kyrka är skönheten och grunden, hela universum är bekräftelsen, alla kristna är hoppet, kungar är makten, de troende är tillflykt, änglar är ära och lov. , demoner är rädsla, förstörelse och bortdrivning, de ogudaktiga och otrogna - skam, de rättfärdiga - njutning, de belastade - svaghet, de överväldigade - tillflykt, de som är förlorade - en mentor, de besatta av passioner - omvändelse, de fattiga - berikning, de som flyter - en pilot, de svaga - styrka, i strid - seger och erövring, de föräldralösa - troget skydd, änkor - förebedjare, jungfrur - skydd av kyskheten, hopplösa - hopp, sjuka - en läkare och de döda - uppståndelse! Du, som kännetecknas av Moses mirakulösa stav, är en livgivande källa, som vattnar dem som törstar efter andligt liv och gläder våra sorger; Du är sängen som Helvetets Uppståndne Erövrare vilade kungligt i tre dagar. Av denna anledning, morgon, kväll och middag, prisar jag dig, välsignade träd, och jag ber efter viljan från den som har korsfästs på dig, må han upplysa och stärka mitt sinne med dig, må han öppna i mitt hjärta en källa till mer fullkomlig kärlek, och må alla mina gärningar och vägar överskuggas av dig, må jag ta ut och förhärliga Honom som är uppspikad till dig, för min synds skull, Herren min Frälsare. Amen.

Akathist to the Life-Giving Cross of Lord är en ortodox andlig hymn som bekräftar andestyrkan hos ortodoxa människor som, trots många svårigheter, lyckades försvara och bevara sin tro. Som ett exempel att följa, citerar denna religiösa text bedriften av två forntida helgon - kejsar Konstantin och hans mor Helen.

Dessa fromma kristna kunde, tack vare styrkan i sin tro på Herren Gud, ge kristna möjlighet att fritt utöva sin religion. Och upptäckten av Herrens livgivande kors, till vilken akatisten läses i alla ortodoxa kyrkorårligen den 14 augusti och 27 september, är ett av de största underverken i hela kristendomens historia.

Vad är en akatist?

Innan vi börjar betrakta akatisten till det livgivande korset, bör vi påminna läsarna om vad denna typ av sång är. Detta är vanligtvis namnet på en speciell genre av kyrkliga psalmer, som dök upp mycket senare än andra liknande den.

Ett exempel är akatisten "Upphöjelsen av Herrens livgivande kors." Religiösa ortodoxa författare började ägna vederbörlig uppmärksamhet åt sådana verser först under andra hälften av 1800-talet. Innan detta var antalet skrivna akatister mycket litet. Genren blomstrade i slutet av artonhundratalet - början av nittonhundratalet e.Kr.

Då granskade Specialkommittén för censur, som handlade om religiös litteratur enorm mängd nya akatister. Några av dem accepterades, men många skrivna verk avvisades.

Genren fick sin återfödelse efter den store Oktoberrevolutionen. På den tiden var det fruktansvärda förföljelser mot kyrkan och dess ministrar som förstördes genom många förtryck som drabbade både prästerskapet själva och ofta medlemmar av deras familjer. På grund av dessa tragiska ortodoxa kyrkan evenemang tvingades vissa gudstjänster hållas under jorden.

Ofta hölls gudstjänster utanför kyrkorna: i församlingsmedlemmars lägenheter, i prästernas hus. Ofta fanns det inte ens certifierade prästrepresentanter vid sådana gudstjänster. Det var då som akatisten visade sig vara mycket efterfrågad, eftersom läsning av denna typ av andlig sång inte innebär ett obligatoriskt deltagande av representanter för prästerskapet i dem och inte ens kräver djup kunskap om de ortodoxa kanonerna. Det är därför, efter den stora oktoberrevolutionen, skapades ett enormt antal verk av denna genre av kyrklig litteratur.

Detta underlättades också av att kommittén för statlig censur, som handlade om andlig litteratur, avskaffades efter oktoberrevolutionen. Följaktligen fick författarna mer frihet under de postrevolutionära åren än de hade under tsartiden.

Den tredje återupplivningen av denna genre av kyrksånger inträffade redan under perestrojkans år, när den ortodoxa kyrkan började återupplivas i vårt land och många poeter och författare började vända sig till genrer av andlig litteratur. De blev främst intresserade av genren akathist, vars skrivande inte nödvändigtvis innebär kunskap Kyrkoslaviskt språk. Dessa verk kan också skrivas på modern ryska och på andra språk i världen.

Just nu totalt antal Akathister skrivna genom den ryska ortodoxa kyrkans historia uppgår till cirka två tusen. Det finns flera informationsresurser som är specialiserade på att publicera nya mästerverk av denna genre. Bland dem utmärker sig webbplatsen "Akafist.ru", som regelbundet publicerar nya verk. Bland de mest fruktbart arbetande författarna av kyrkolitteratur, som oftast vänder sig specifikt till denna genre, bör vi lyfta fram Evgeny Khrapovitsky och Alexander Trofimov.

Tidiga kristna

Akatisten till det livgivande korset är utan tvekan en av de mest populära.

Denna andliga hymn är tillägnad korset, som, eftersom det är det instrument med hjälp av vilket Jesu Kristi korsfästelse genomfördes, samtidigt vördas av den ortodoxa kyrkan som en helgedom som har särskild kraft, eftersom som ett resultat av korsfästelsen skedde Herren Jesu Kristi seger över helvetets krafter.

Men denna stora helgedom var otillgänglig för de första kristna, eftersom omedelbart efter Kristi avlägsnande kasserades korset tillsammans med korsen på vilka tjuvarna korsfästes, avrättades på Golgata samtidigt som Herren Jesus. Under de hårda åren hade Kristi anhängare inte möjlighet att hitta korset, helgat av Frälsarens blod, på grund av den fruktansvärda förföljelsen av kristna som varade i flera århundraden.

Detta återspeglades också i texten om akatisten till Herrens livgivande kors.

En sådan fruktansvärd period för kristna visades i många litterära verk, särskilt i Henryk Sienkiewiczs roman "Vem kommer du?", baserad på vilken en långfilm gjordes i Hollywood i början av 1900-talet av 1900-talet.

Kristna förföljdes i hela det romerska riket. Dömd för otrohet hedniska gudar och dyrkan av den nya Guden, Jesus Kristus, underkastades de mest fruktansvärda tortyrerna. En av de blodigaste tortyrerna var lejonförföljelsen av kristna. Tusentals romerska invånare samlades för att se detta vilda skådespel. Många kristna utstod dessa lidanden i Herren Jesu Kristi namn. Några av dessa martyrer förhärligades senare som helgon.

Kristendomens försvarare

Bara tre århundraden efter Frälsarens uppståndelse undertecknade den romerske härskaren Konstantin ett dekret som avskaffade förföljelsen av kristna. Enligt detta dekret fick kristna rätten att fritt bekänna sin religion, bygga kyrkor och delta i gudstjänster. Konstantin själv var också kristen, liksom hans mor, kejsarinnan Helena.

Som det berättas i akatisten till det livgivande korset, kunde den heliga jämlika-med-apostlarna kejsarinnan Helen inte komma överens med det faktum att kristendomens största helgedom gick förlorad och att troende inte hade möjlighet att vörda det heliga korset.

Expedition till det heliga landet

Genom sin son Konstantins förmedling gjorde kejsarinnan ett försök att hitta helgedomen i mitten av 300-talet e.Kr. För detta ändamål sändes en speciell expedition till Jerusalem.

Enligt en version fanns vid den tiden, på platsen där Kristi offer på korset ägde rum, ett hedniskt tempel till gudinnan Afrodites ära. Som ett resultat av utgrävningarna upptäcktes tre kors. Flera spikar och en tablett med inskriptionen "Jesus av Nasaret, judarnas kung" ställdes också inför den svåraste uppgiften - att avgöra vilket av dessa tre kors som var Jesu Kristi livgivande kors lösningen på detta problem föreslogs av Metropolitan Macarius. Han sa att korset måste ha livgivande kraft denna kvinna, den lidande kvinnan blev mirakulöst helad. Således var det möjligt att känna igen vilket av de tre korsen som var Herren Jesu Kristi kors.

Enligt andra källor återupplivades den avlidne efter en bortgång liktåg. När det var möjligt att fastställa det sanna korset på vilket Jesus Kristus utstod sitt lidande, gick patriarken ut på Jerusalems gator och höjde reliken över sitt huvud.

Många människor som tror på Kristus föll på knä inför den nyfunna helgedomen. Denna händelse beskrivs i akathisten till upphöjelsen av Herrens ärliga och livgivande kors. Patriark Macarius löste alltså uppgiften för de andra expeditionsmedlemmarna tack vare sin tro på Herren. Denna typ av troskraft förhärligas i akatisten till det ärliga och livgivande korsets upphöjelse.

Under hela utgrävningen förblev Macarius och Elena i konstant fasta och bad ofta böner till den Allsmäktige.

Enligt en av legenderna gjordes Herrens kors av ett träd som en gång växte i Vi talar om trädet vars frukt orsakade de första människornas fall. När Kristi offer på korset var fullbordat, försonades denna synd. Det finns också en legend om att alla människors stamfader, Adam, begravdes på Golgata. När Kristus dog på korset sipprade hans blod in i Adams kvarlevor.

Uppståndelsens tempel

På platsen för upptäckten av Herrens kors planerade drottning Helena att bygga ett stort tempelkomplex, vars lista över föremål skulle ha inkluderat Golgata och den heliga graven, heliga för kristna över hela världen, men den heliga kejsarinnan Helena som är lika med apostlarna levde själv inte för att se templets öppnande. Komplettering byggnation ledd av hennes son, kejsar Konstantin den store.

I templet är ett separat kapell tillägnat händelsen av upptäckten av det livgivande korset. Det kallas kapellet för fyndet av det heliga korset. Denna del av byggnaden är dess lägsta punkt. En trappa med tjugotvå steg förbinder henne med Armeniska kyrkan, som också ligger under jord. Således kan vi säga att detta kapell ligger i nivå med den andra underjordiska våningen. Platsen där Frälsarens sanna kors upptäcktes markeras av en platta med ett ortodoxt åttaudsigt kors avbildat på. Plattan är inhägnad på tre sidor med ett smidd galler.

På platsen där Sankta Helena Lika med apostlarna observerade utgrävningarna finns ett fönster som ser ut mot den armeniska kyrkans altare.

Denna berättelse, förutom kristna författare, beskrevs av ett antal romerska och arabiska historiker. För att hedra upptäckten av Herrens kors restes den kyrkohelg, som är bland de tolv. På denna dag under semestern gudstjänster en akatist läses till upphöjelsen av Herrens ärliga och livgivande kors.

Distribution av delar av det livgivande korset över hela världen

Efter upptäckten av Herrens sanna kors beordrade kejsarinnan Helena att det heliga trädet skulle delas i flera delar så att kristna i andra länder kunde dyrka instrumentet för seger över döden.

En av dess delar fanns kvar i det heliga landet, i Herrens uppståndelsekyrka. Platsen där reliken upptäcktes är belägen i kapellet för fyndet av det heliga korset. En av delarna av det livgivande korset finns också i Ryssland. Du kan dyrka henne i klostrets huvudkyrka, som ligger i en liten by i Yaroslavl-regionen, Godenovo.

Kors i Godenovo

I akatisten till Godens livgivande kors, om hur denna relik hittades, sägs följande: den dök mirakulöst upp och hittades i ett av träskmarkerna i en tät skog nära staden Rostov den store. Det heliga trädet är utformat i form av ett kors på vilket Frälsaren korsfästes. Det mirakulösa utseendet av helgedomen inträffade på tjugotalet av det femtonde århundradet.

Man tror att korset mystiskt kom till Rus' från Konstantinopel. Detta var ett slags omen för det bysantinska rikets huvudstads fall, som hände tre decennier senare. Korset som dök upp på ryskt land blev också ett förebud om den förestående förstärkningen av Moskvafurstendömet och enandet runt det av alla andra furstendömen till ett ryska staten. Akathisten till Herrens livgivande kors i Godenovo förhärligar helgedomen, som dök upp i Ryssland på tröskeln till den ryska ortodoxa kyrkans självständighetsförklaring från den bysantinska patriarken.

Sedan, efter undertecknandet av motsvarande dokument, började Moskvabiskopen leda den ryska kyrkan. Detta bidrog till att stärka den ryska staten. Ungefär samtidigt ökade antalet ryska helgedomar och då yttrade en av de äldste den berömda frasen om det tredje Rom. En nunna från Pereslavl St Nicholas Monastery säger att i Sovjettiden till och med representanter för prästerskapet och klosterväsendet glömde nästan helt bort Guds kors. I början av nittiotalet berättade pilgrimer för munkarna i S:t Nikolai-klostret om Mirakulöskorset, som låg i en av de bortglömda, förfallna kyrkorna inte långt från klostret. Sedan tog klostret denna kyrka med den del av det heliga trädet som förvarats i den under dess förmyndarskap. Nu kommer upp till tio tusen pilgrimer om året för att vörda Herrens kors.

En akatist till det livgivande korset hörs ofta framför helgedomen. I Godenovo genomgick korset självt restaurering i början av det nya millenniet. Restaureringsarbeten utfördes av ledande restauratörer från museer i S:t Petersburg. På begäran av prästerna och munkarna i klostret lämnade helgedomen inte templet under restaureringen. Allt arbete utfördes i det befintliga templet. För närvarande är Goden Cross en av de mest vördade helgedomarna i Ryssland. För att hedra det heliga trädet, beläget i Godenovo, skrevs en ny Akathist till det hedervärda och livgivande korset, som läses dagligen under gudstjänsterna.

Kopior av Guds kors

Ortodoxa människor älskar det gudakors så mycket att präster från andra städer i Ryssland började be om att få kopior av denna artefakt för deras kyrkor. Hittills är mer än tio exemplar kända. Före var och en av dem läses regelbundet en akatist till Herrens ärliga och livgivande kors. Den första av dessa kopior gjordes för en av kyrkorna i Sevastopol och fördes till staden i slutet av 2013. Vid den tiden hade upproret mot Maidan redan brutit ut i Ukrainas huvudstad. Efter en tid återfördes Krim till Ryssland. Med Guds hjälp skedde detta utan blodsutgjutelse.

Vissa troende ser korsets ankomst till Sevastopol som ett omen för denna betydelsefulla händelse för Ryssland. Nästa exemplar gick till Vologda. Den tredje gjordes för Lugansk-templet. På den visade sig Frälsaren med ett mörkt ansikte, men ett år senare lyste Kristi ansikte mirakulöst upp. Kyrkan där denna kopia förvaras skadades inte av militära operationer. Det fjärde exemplaret presenterades som en gåva till Ekaterinburg-patriarken.

Innan denna kopia skickades till Ural, genomfördes den i en religiös procession runt templet i Godenovo. De säger att under processionen dök ett moln upp av moln upp på himlen. 2015-2016 flög en kopia av Goden-reliken till internationalen rymdstation som en del av en internationell besättning av astronauter.

När läses Akathist to the Life-Giving Cross?

I den årliga tjänstecykeln finns det två helgdagar tillägnade det ärevördiga korsets träd. En av dem är den tolfte helgdagen, det vill säga en av den ortodoxa kyrkans tolv huvudhelger. Denna dag kallas det heliga korsets upphöjelse. Den skiljer sig från ett antal andra genom att den inte är tillägnad någon händelse från Jesu Kristi jordeliv. Upphöjningen av Herrens kors kallas för upphöjningen av Herrens kors av Metropolitan Macarius så att Jerusalems folk skulle böja sig för honom.

Det finns rader om detta i Akathist to the Life-Giving Cross. Efter detta spred sig traditionen att höja korset över de som ber till många länder. På denna dag, i alla ortodoxa kyrkor, läses akatisten till upphöjelsen av Herrens ärliga och livgivande kors (texten till ett av alternativen kan ses på bilden ovan).

Denna helgdag började firas omedelbart efter att de beskrivna händelserna ägde rum. Till en början föregick den den mer vördade högtiden tillägnad den heliga graven. Men tiden har gjort sina egna ändringar i historien, och idag är dagen för det heliga korsets upphöjelse en av de tolv största helgdagarna i den ortodoxa kyrkan.

Utöver denna semester finns det ytterligare en. Detta är ursprunget till det heliga korsets ärliga träd. I titeln används ordet ursprung för att betyda "procession".

På denna dag är det verkligen vanligt att organisera religiösa processioner, framför vilka ett krucifix vanligtvis bärs. Denna högtid firas den 14 augusti. Även om det inte är den tolfte dagen, har kärleken till denna dag levt i det ryska folket sedan urminnes tider, eftersom det var den här dagen som dopet av Rus ägde rum. Denna helgdag i den ryska traditionen kallas också honungsfrälsaren, eftersom utöver invigningsriten av vatten, före och efter liturgin, utförs också invigningsriten av honung.

Man tror att från detta datum kan honung från den nya skörden ätas. Akatisten till det livgivande korset läses vid högtidsgudstjänsten denna dag. Under gudstjänsten minns de troende Kristi offer på korset.

I grekiska teologers skrifter förklaras valet av datum för semestern på följande sätt: i forntida tider var slutet av sommaren höjden av epidemier av många sjukdomar. Därför hölls korsprocessioner längs stadens huvudgator för att helga hem och driva bort sjukdomar. I slutet av processionen visades korsen upp för vördnad. Många människor samlades vid korset för att be den barmhärtige Guden i uppriktiga böner att befria dem från sjukdomar och andra sorger.

Betydelsen av akatisten till Herrens ärliga och livgivande kors

Denna lovsång är den tacksägelse som människor ger till Guds Son för hans lidanden, som han uthärdade i kärlekens namn till sina andliga barn. Hur hjälper akatisten Herrens livgivande kors? Det läses ofta som en bön för hälsan, eftersom många fall är kända mirakulös helande människor när de rör vid det heliga trädet. Den första av dem inträffade omedelbart efter upptäckten av helgedomen och fungerade som ett sätt att identifiera Herrens sanna kors bland de andra två, som tillhörde rånarna. Denna akatist är också ett utmärkt exempel på en bön för rengöring från synder, som alla måste utföra ortodox person med rätt omvändelse och ödmjukhet.

Akatist för upphöjelsen av Herrens kors

Kontaktion 1
Kom, Kristi folk, låt oss prisa det ärliga korset, på vilket Kristus, ärans konung, sträckte ut sin hand och ledde oss till den första saligheten, från vilken vi föll genom ormens bedrägeri. Men du, o heligaste kors, som om du har den korsfäste Kristi inneboende kraft, rädda och bevara från alla problem dem som kärleksfullt kallar dig:
Gläd dig, ärliga kors, allgladett tecken på vår frälsning.
Ikos 1
Änglarnas ansikten, liksom Guds tjänare, förhärliga korset i verkligheten, Kristi livgivares fria passion. Efter att ha blivit befriade från den eviga döden genom hans lidande, efterliknar vi krafterna ovan, ropar vi med glädje:
Gläd dig, kors, för på dig skapade Kristus, vår Gud, med sin vilja, utbredd hand vår frälsning; Gläd dig, för genom Kristus, som lade på dig Adams och Evas brott, som sträckte ut sina händer mot det förbjudna trädet, har avskaffats. Gläd dig, ty den uråldriga eden som var emot oss har tagits bort från Lagstiftaren, som restes mot dig som en brottsling; Gläd dig, för genom det märkliga sakramentet som har utförts på dig har människosläktet befriats från dödliga bladlöss. Gläd dig, för dödens stick har brutits över dig av dem som led och dog; Gläd dig, för lidandets skull är Gud försonad med människorna.

Kontaktion 2
När du såg fallna människor, Herre, blev du människa, och du utstod fritt korset och döden i ditt kött för vårt släkte, så att du från evig död kan befria dem som bekänner dig, Guds Son, och ropar till dig: Halleluja.
Ikos 2
Det mänskliga sinnet är utmattat av att förstå det stora mysteriet med Din inkarnation och fria lidande för oss: hur Du, denna obarmhärtige Gud, uthärdade korsets passion som människa och gjorde detta instrument för Din död till en källa till liv och frälsning för alla som fromt tror på dig och de som lovsjunger:
Gläd dig, o kors, på vilket sakramentet, förutbestämt från tiderna, utfördes; Gläd dig, för i dig har vår återlösning fullbordats, presenterad i många former och symboler. Gläd dig, ty Livsgivaren dog på dig, rinnande blod och vatten, till vars bild våra synder tvättas bort; Gläd dig, för med droppar av Hans allra heligaste blod renas våra själars syndiga sårskorpor. Gläd dig, o kors, som det levande trädet som är mitt i Guds paradis, önskat av kristna; Gläd dig, som intelligent ger oss näring med odödlighetens frukter och uppmuntrar vår feghet med hoppet om evigt liv.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 3
Ditt kors, även om trädet uppenbarligen är en varelse, men är klädd med den gudomliga kraften, och sinnesvärlden uppenbaras intelligent, gör underverk för vår frälsning och strävar efter att sjunga för dig: Halleluja.
Ikos 3
Med det allra heligaste korset framför våra ögon, med helig vördnad hedrar vi Frälsaren Kristus korsfäst på det för dess skull, och vi ropar med en kyss:
Gläd dig, o kors, förhärligad av Kristi lydnad och lidande; Gläd dig, upphöjd av Guds Sons upphöjelse över dig, som uppväckte hela världen från Adams fall. Gläd dig, ty det fruktansvärda mysterium som kom över dig fick jorden att förfäras och darra, som om den ville sluka lagbrytarna; Gläd dig, ty jag kommer att dräpa Guds lamm över dig. Templets förhängning kommer att rivas och Gamla testamentets offer kommer att avskaffas. Gläd dig, o kors, ty under dig krossades jag i stycken, de stenhjärtade judarna som födde otro föll bort från Gud och berövades prästadömets och rikets nåd; Gläd dig, för att ha förmörkats av solen i Kristi passion, polyteismens natt har passerat och trons ljus har gått upp.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 4
Andas in en storm av illvilja och driven av avund, gömde judendomens översteprästinna Ditt kors i jorden, o Kristus vår Gud, må deras galenskap inte vara en anklagelse; men till den, som en dyrbar skatt, uppstod ur jordens inre, förvärvad genom den fromma drottningen Helens flit och uppenbarad till hela världens glädje, med Guds röda sång: Halleluja.
Ikos 4
Efter att ha sett det kristna folket finna det ärade korset, förhärligade de Kristus Gud korsfäst på det och ropade "Herre, förbarma dig." Nu efterliknar vi dem och prisar hans heliga kors med titaniska lovsånger:
Gläd dig, Kors, som helgade vår jordiska natur till den fördolda jorden och vanhelgade av synder; Gläd dig, efter att ha vanärat Kristi inkarnation och gudomlighet genom ditt framträdande från jordens djup. Gläd dig, för han som led i ditt kött har fått all makt i himlen och på jorden, så att han kan leda alla och allt till Gud Fadern; Gläd dig, för Han som dog på dig som människa, genom sin gudomlighets kraft, bröt helvetets nitar och förde ut de rättfärdigas själar därifrån. Gläd dig, o kors, som en klok tjuv, som blev korsfäst med Kristus, som bekände honom, genom dig, som en stege, steg upp till himlen; Gläd dig, för genom att skära av Kristi passioner har du uppväckt alla de som är korsfästa till Himmelriket.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 5
Herre, under Moses, ibland profeten, visar vi bilden av Ditt Kors, segrare mot Dina fiender, nu har vi Ditt Kors, vi ber om hjälp: stärk Din Kyrka och ge den segrar över dess fiender, så att alla Dina fiender , som inte ropar till Dig, kan vara spridd: Halleluja.
Ikos 5
Det ärliga korset, Kristus, som förebildat Moses handling, erövrade Amalek i Sinais öken: för när människor sträckte ut sina händer och skapade en bild av korset, blev de starkare; nu har allt kommit till i oss: idag är korset rest och demoner flyr, idag har hela skapelsen blivit befriad från bladlöss, eftersom alla korsets gåvor har rest sig upp för oss. Dessutom gläds vi och gråter:
Gläd dig, kors, Kristi fruktansvärda vapen, vars demoner darrar; Gläd dig, för genom den korsfäste Kristi kraft över dig drivs horderna av demoner långt bort. Gläd dig, för genom kraften av den gudomliga nåden som verkar i dig, ges segrar mot dem som gör motstånd åt Kristus-älskande människor; Gläd dig, för från dig, som från Kristi höga och fruktbara träd, växer lidanden över dig, livets och frälsningens frukter växer för oss.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 6
Ibland dök det livgivande korsets träd upp som en predikant om Kristi kraft och gudomlighet, när du med din beröring uppväckte den döde och uppväckte honom till liv, efter att ha sett många av dem från judarna och tungan lärde dig det stora mysteriet av fromhet: för mänsklig frälsning skull visade sig Gud i köttet och uthärdade korsets passion, och han kommer att frälsa dem som ropar till honom: Halleluja.
Ikos 6
Liksom paradisets stora träd reste sig Kristi ärofulla kors på Golgata, från vilket nådens mentala grenar spred sig över hela universum och korsfästes på det: under dess baldakin finner de palimias svalka med passionernas hetta och de som vill leva fromt i Kristus Jesus. På samma sätt ropar vi, som tar del av hans nåd, glatt:
Gläd dig, heliga korset, livets träd, planterat i Eden för Adams skull, symboliserat; Gläd dig, nye Adam, som sträckte ut sin hand mot dig och uppenbarade sig för världen. Gläd dig, ty under ditt välsignade skydds baldakin kommer alla de trogna springande; Gläd dig, för genom den barmhärtighet som har getts oss undkommer ångerfulla syndare Gehennas eld. Gläd dig, kors, vår tröst i sorger och sorger; Gläd dig, livgivande tröst och hjälp till de som är utmattade i kampen mot passionernas, världens och djävulens frestelser.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 7
Även om Du har visat den outgrundliga avgrunden av Din godhet och barmhärtighet för mänskligheten, har Ditt kors, o Herre, gett oss en stark väktare och driver bort demoner. På samma sätt förhärligar alla vi som tror på dig din passions storhet och sjunger tacksamt till dig: Halleluja.
Ikos 7
Du har uppenbarat underbara gärningar, o Herre, genom ditt ärevördiga kors: ty jag har korsfäst mig på ditt kött, hela skapelsen har förändrats: solen har dolt sina strålar, jordens grunder har skakat, helvetet har krossats av kraften i din makt, och de fientliga har förts fram, precis som de har varit i århundraden. Av denna anledning, låt oss knyta dessa sångblommor:
Gläd dig, kors, för hela skapelsen har medlidande med dem som led på dig, som deras Skapare och Mästare; Gläd dig, för solen vittnar om hans kraft och gudomlighet genom mörker och jorden genom skakningar. Gläd dig, ty han som dog på dig hölls inte död, utan efter att ha förstört dödens makt, uppstod han igen på tredje dagen; Gläd dig, ty jag har återuppstått predikan av evangeliet, som började från apostelns ansikte och har gått ut till alla jordens ändar. Gläd dig, o kors, ty genom dig har avgudadyrkan och hednisk polyteism avskaffats; Gläd dig, för din skull har den rätta tron ​​på den ende Guden, förhärligad i treenigheten, etablerats över hela jorden.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 8
Det är konstigt att Gud blev människa och korsfästes på korset, efter att ha sett mentalt, kommer vi att dra oss tillbaka från världens fåfänga, vi kommer att överföra vårt sinne till himlen. Av denna anledning steg Gud ner till jorden och steg upp till korset, så att han, som en stege, skulle leda till himlen de som ropar till honom: Halleluja.
Ikos 8
Idag gläds Adam och Eva, när de för närvarande ser korset, av vilket motståndaren slogs, som förr i paradiset genom att äta den förbjudna frukten av dem som bedrar och skapar fångar åt sig själva. På samma sätt sjunger vi, som gläds åt våra förfäder över befrielsen från vår andliga fångenskap, vördnadsfullt:
Gläd dig, kors, för över dig är den gode herden, som lade ner sin själ för sina får och till och med gick ner till helvetet och letade efter de förlorade; Gläd dig, ty Han föraktade inte sin hands verk, Adam och Eva, utan tillsammans med den andra ryckte jag de rättfärdiga från helvetet, som ur käkarna på ett mäktigt vilddjur, och installerade dem i paradiset. Gläd dig, ty över dig, som spikades vid Kristus, har ett flammande vapen av flätor, och Keruben, som vaktar Eden, drar sig tillbaka från livets träd; Gläd oss, för vi, nu genom återfödelsens dop, nya människor i Kristus, tar del av utan begränsningar av himmelens mat. Gläd dig, kors, Kristi krafts stav, sänd från Sion, genom vilken vi matar oss i evangeliets läror:s betesmarker; Gläd dig, för genom dig är vi bevarade oskadda från de mordiska vargarna, som ryter som lejon och söker vem de ska sluka.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 9
Befria oss från fiendens alla bekymmer och snaror, välsignade på korset, eftersom vi har fått nåd och kraft från Kristus spikad till dig, till honom, som vår Gud och Frälsare, vi sjunger med tacksamhet och lovprisning: Halleluja.
Ikos 9
Alla jordiska varelsers vetianism är inte tillräcklig för att förhärliga ditt kors, o Herre, på vilket du har gjort vår frälsning; Samtidigt, förvirrade över att prisa henne enligt hennes arv, ropar vi till henne:
Gläd dig, kors, för som världens Frälsare, upplyft över dig, har han kallat många människor till sin kunskap och fortsätter att kalla dem än i dag; Gläd dig, för att ha lyst på dig, som på en ljusstake, det sanna Ljuset upplyser alla jordens ändar med ljuset av kunskapen om Gud. Gläd dig, ty nu förhärliga öst och väst den som led i dig; Gläd dig, för du, som Kristi fotpall, förhärligas av alla troende, upphöjande. Gläd dig, för från dig, som från Kristi outtömliga källa, kommer människor att dra ett överflöd av eviga välsignelser.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 10
För dem som vill bli frälsta och komma springande i skuggan av ditt skydd, var din hjälpare, det allra heligaste korset, bevara oss från allt ont genom den korsfäste Kristi kraft över dig, till honom, som till vår Gud och Frälsare , vi sjunger med tacksamhet och lovprisning: Halleluja.
Ikos 10
Du är muren som skyddar oss från problem och olyckor, det hedervärda korset och en stark pelare mot fiendens ansikte vågar de osynliga kämparna inte närma sig dem, rädda att se på din makt. Av denna anledning, med tro, skyddas vi av ditt heliga tecken och sjunger glatt:
Gläd dig, mest ärade Kristi kors, skydda oss från ondskans andars attacker; Gläd dig, skydda oss från olika pilar. Gläd dig, ty från ditt tecken, som vi gör fromma med tro, försvinner alla helvetets makter, som rök från vinden; Gläd dig, ty genom dig smälter all deras kraft, som vax för elden. Gläd dig, som en helig martyr, skyddad av ditt tecken och påkallande Kristi namn, alla uthärdade tappert åsynen av plåga; Gläd dig, för de vördade fäderna, med hjälp av den gudomliga kraften, som är inneboende i ditt tecken, har övervunnit demoniska rädslor och upprorspassioner.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 11
Vi bjuder på all bedrövad sång till Dig, det all-ärade korset, och vi ber ödmjukt till Kristus, vår Gud, korsfäst över dig, som har givit oss glädje och tröst i sorg, att han genom sin passion ska befria oss från skadliga passioner och undervisa. oss att troget sjunga till Honom: Halleluja.
Ikos 11
Med ljuset av Guds nåd, inneboende i mysterierna, upplys våra andliga känslor, det heliga korset, så att vi blir upplysta och undervisade, så att vi inte kan snubbla över frestelsens sten, utan kan följa Guds buds väg genom hela vårt liv och sjunger till detta ansikte:
Gläd dig, budbärare av Kristi oupphörliga mirakel och predikant om hans barmhärtighet mot mänskligheten; glädjas. Korset, förnyelsen av människosläktet och Kristi Nya testamente är sigill och bekräftelse. Gläd dig, den kristna trons triumf och vårt hopps pålitliga ankare; Gläd dig, utsmyckning av Guds heliga tempel och skydd av de frommas hus. Gläd dig, välsignelse av fälten och vertograderna; Gläd dig över alla elements helgelse.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 12
Ge oss din allsmäktiga nåd, o Herre, att vi må följa Dig, vår Mästare, och ta upp vårt kors, inte på det spikade, utan genom möda, avhållsamhet och ödmjukhet, så att vi får ta del av dina lidanden, varav flyta det eviga livets svett, löda alla trogna, fromt sjungande Ti: Halleluja.
Ikos 12
Genom att sjunga din storhet, hedrade kors, prisar vi dig alla, som den himmelske kungens segrande spira, ett alljudigt tecken på vår frälsning, och vi ropar också:
Gläd dig, kors, kraften hos ortodoxa kristna och deras oförstörbara försvar; Gläd dig, helgonens utsmyckning och styrka och förstärkning av alla asketer av tro och fromhet. Gläd dig, kors, skydda oss från vaggan till graven på alla livets vägar, och efter döden i luften skydda oss från ondskans andar; Gläd dig, för under ditt tecken ska de som vilar, som dog i tro och fromhet, uppstå på den yttersta dagen till evigt liv. Gläd dig, o kors, som genom ditt framträdande i himlen föregick Kristi härliga andra ankomst; Gläd dig, ty de som korsfäste Kristus och alla de otrogna kommer då att se dig och bergsbestigarna kommer att gråta, men de som älskar Herren när de ser dig, kommer att glädjas mycket.
Gläd dig, ärliga kors, ett glädjefyllt tecken på vår förlossning.
Kontaktion 13
O Herrens ärligaste och livgivande kors, tröst till alla kristna! När vi ser dig nu, höjer vi våra tankar till Kristus korsfäst över dig, och vi ber ödmjukt till honom, att han för din skull må förbarma sig över oss syndare och göra oss värdiga i paradisets byar att sjunga för honom: Halleluja.
(Denna kontakion läses tre gånger, sedan ikos 1 och kontakion 1)

Bön
Var ett hedervärt kors, väktare av själ och kropp: till din avbild, kasta ner demoner, driva bort fiender, avskaffa passioner och ge oss vördnad, liv och styrka, med hjälp av den Helige Ande och de rena böner Guds moder. Amen.