Sipas konceptit të marrëdhënieve nga V.N. Myasishchev, pozicioni nënkupton "integrimin e marrëdhënieve dominuese zgjedhore të një personi në çdo çështje që është e rëndësishme për të. Ai përcakton natyrën e përvojave të individit, tiparet e perceptimit të realitetit, natyrën përgjigjet e sjelljes në ndikimet e jashtme» .

Analiza teorike ka treguar se termat "pozita, qëndrimi, qëndrimi, edukimi prindëror" janë shpesh literaturë shkencore përdoret si sinonime

Pra, A. S. Spivakovskaya e konsideron pozicionin prindëror si një orientim real, i cili bazohet në një vlerësim të vetëdijshëm ose të pandërgjegjshëm të fëmijës, i shprehur në mënyrat dhe format e ndërveprimit me fëmijët. Nga këndvështrimi i A. S. Spivakovskaya, pozicionet prindërore manifestohen në ndërveprim me fëmijën dhe përfaqësojnë një ndërthurje të motiveve të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Ajo beson se si një grup qëndrimesh, pozicionet prindërore ekzistojnë në tre nivele: emocionale, njohëse dhe të sjelljes. Autori karakterizon pozicionet prindërore sipas parametrave të mëposhtëm:

• * Përshtatshmëria - shkalla e orientimit të prindërve në perceptimin e karakteristikave individuale të fëmijës, zhvillimin e tij, raportin e cilësive që janë objektivisht të qenësishme tek fëmija dhe cilësitë që janë të dukshme dhe të realizuara nga prindërit. Përshtatshmëria e pozicionit të prindërve manifestohet në shkallën dhe shenjën e shtrembërimeve në perceptimin e imazhit të fëmijës. Kështu, parametri i përshtatshmërisë përshkruan komponentin njohës të ndërveprimit të prindërve me një fëmijë.
• * Dinamizmi - shkalla e lëvizshmërisë së pozicioneve prindërore, aftësia për të ndryshuar mënyrat dhe format e ndërveprimit me fëmijën. Dinamizmi mund të shfaqet:
  • a) në perceptimin e fëmijës: krijimi i një portreti të ndryshueshëm të fëmijës, ose funksionimi i një portreti statik të krijuar një herë e përgjithmonë;
  • b) në shkallën e fleksibilitetit të formave dhe metodave të ndërveprimit në lidhje me ndryshimet e moshës tek fëmija;
  • c) në shkallën e ndryshueshmërisë së ndikimit tek fëmija në përputhje me situata të ndryshme, për shkak të ndryshimit të kushteve të ndërveprimit.

Kështu, parametri i dinamizmit përshkruan komponentët njohës dhe të sjelljes të pozicioneve prindërore.

* Parashikueshmëria - aftësia e prindërve për të ekstrapoluar, parashikuar perspektivat zhvillimin e mëtejshëm fëmijës dhe aftësisë për të ndërtuar ndërveprim të mëtejshëm me të.

Kështu, parashikueshmëria përcakton thellësinë e perceptimit të një fëmije nga prindërit, d.m.th., përshkruan komponentin njohës të pozicionit prindëror, dhe format e veçanta të ndërveprimit me fëmijët, d.m.th., komponentin e sjelljes së pozicionit prindëror.

Komponenti emocional manifestohet në të tre parametrat (përshtatshmëria, dinamizmi, parashikueshmëria) e pozicionit prindëror. Shprehet në ngjyrosjen emocionale të imazhit të fëmijës, në mbizotërimin e një ose një tjetër sfondi emocional në ndërveprimin: prindër - fëmijë.

Nga këndvështrimi i T. V. Arkhireeva, pozicionet prindërore realizohen në sjelljen e babait dhe nënës në një ose një lloj tjetër edukimi, domethënë në disa metoda të ndikimit dhe natyrën e trajtimit të fëmijës. Ajo identifikoi tre faktorë kryesorë që karakterizojnë pozitat prindërore: “hiperkujdesi – mungesë kujdesi prindëror”, “mungesa e demokracisë në marrëdhëniet me fëmijën – demokraci”, “diktatura në arsim – refuzimi i autoritarizmit.

A. A. Chekalina thekson se pozicionet prindërore janë një sistem i qëndrimeve prindërore që përcaktojnë strategjinë dhe taktikat e sjelljes prindërore. Nga ana tjetër, qëndrimet prindërore përkufizohen nga autori si gatishmëria e prindërve për të vepruar në një situatë të caktuar bazuar në qëndrimin e tyre emocional dhe vlerësues ndaj elementeve të kësaj situate.

pozicioni i prindit mund të jetë i ndërgjegjshëm kur ka një marrëdhënie dhe ndërveprim me fëmijën, të reflektuar nga prindi, dhe i pavetëdijshëm, kur ndërveprimi i prindit me fëmijën i nënshtrohet ndikimit të motivimit të pavetëdijshëm të prindit.

Duke përmbledhur përmbajtjen e pozicioneve përbërëse të prindërve, M. O. Ermikhina vë në dukje sa vijon. Komponenti njohës përfshin ide për imazhin real dhe ideal të fëmijës, për pozicionet ekzistuese të prindit, për pozicionin e tij prindëror. Komponenti emocional është sfondi emocional mbizotërues, gjykimet dhe vlerësimet në lidhje me imazhin real të fëmijës, pozicionet e tyre prindërore dhe në lidhje me ndërveprimin midis prindërve dhe fëmijëve. Komponenti i sjelljes përmban pozicionet komunikuese të prindërve, aspektin prognostik (planifikimin) e ndërveprimit të mëtejshëm me fëmijën.

Një pozicion tipik i prindit është pozicioni "lart", "lart". Një i rritur ka forcë, përvojë, pavarësi. Në të kundërt, fëmija është fizikisht i dobët, i papërvojë, plotësisht i varur. Versioni ideal i pozicionit prindëror për të cilin duhet të përpiqen bashkëshortët është barazia e pozicioneve. Do të thotë njohja e rolit aktiv të fëmijës në procesin e edukimit të tij.Në shumicën e rasteve vëmendja e studiuesve drejtohet në studimin e pozitave të pafavorshme prindërore që zhvillohen në Pasojat negative për formimin e personalitetit të adoleshentëve

R. V. Ovcharova e konsideron pozicionin prindëror si një sistem integral të marrëdhënieve prindërore: qëndrimi ndaj prindërimit, qëndrimi ndaj rolit prindëror, qëndrimi ndaj vetes si prind, qëndrimi ndaj fëmijës dhe qëndrimi ndaj praktikës arsimore.

Pra, sipas studiueses, qëndrimi ndaj prindërimit në përgjithësi mund të karakterizohet nga prizmi i perceptimit të tij nga prindërit si i lumtur, duke sjellë krenari dhe gëzim; i rëndë, që sjell telashe; kërkon përpjekje për vetë-zhvillim, vetë-ndryshim të personalitetit të babait dhe nënës; të favorshme për vetë-realizimin e tyre.

Qëndrimi ndaj rolit prindëror (babai, amë) manifestohet në pranim, refuzim ose qëndrim ambivalent, si ndaj rolit të dikujt, ashtu edhe ndaj rolit të një prindi tjetër; pranimi adekuat i rolit të vet prindëror (babai ose nëna). Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme jo vetëm të pranoni rolin tuaj, por edhe rolin e një partneri. Mospranimi i rolit prindëror nga babai çon në ndryshimin e pozitës prindërore të nënës dhe anasjelltas.

Qëndrimi ndaj vetes si prind manifestohet në dikotomitë i sigurt - i pasigurt, i bindur - dominues, zemërmirë - kërkues, besimtar - mosbesues.

Qëndrimi ndaj fëmijës mund të jetë i ekuilibruar emocionalisht, ose me një përqendrim të tepruar të vëmendjes ndaj fëmijës, në mënyrë të shkëputur indiferente. Një variant i qëndrimit konfliktual të prindërve ndaj fëmijës së tyre është i mundur, ndryshueshmëria e të cilit përcaktohet nga arritjet ose dështimet e fëmijës, disponimi i prindërve dhe shumë faktorë të tjerë.

Qëndrimi ndaj praktikës arsimore manifestohet në përgjegjësinë ose papërgjegjshmërinë e prindërve; qëndrueshmëria ose mospërputhja e ndikimeve të tyre edukative mbi fëmijën; në besimin apo pasigurinë e tyre arsimore.

Sipas rezultateve të hulumtimit të O.A. Karabanova identifikoi tiparet e mëposhtme më karakteristike të ideve të prindërve për veten e tyre si prind.

“Unë jam i vërtetë. 1. Prindërit në shumicën dërrmuese të rasteve e vlerësojnë shumë nivelin e pranimit emocional të fëmijës nga ana e tyre, por shpeshherë ai realizohet vetëm në nivelin e përvojës dhe vetëdijes dhe nuk gjen shprehje adekuate në komunikim dhe aktivitete të përbashkëta prindërit me një fëmijë. Mospërputhja e niveleve afektive dhe subjekt-efektive (sjellëse) të pranimit emocional të fëmijës është për shkak të arsye të ndryshme. Në rastin e natyrës problematike të marrëdhënies prind-fëmijë, ato janë si më poshtë:

• - orientimi i prindërve në shembuj të dëshirueshëm shoqërisht të rolit prindëror për shkak të hipersocializimit të prindit dhe dëshirës së tij për perfeksionizëm në mungesë/mungesë të një ndjenje të thellë prindërore për fëmijën;
• - kompetencë e ulët komunikuese në lidhje me zhvillimin e operacioneve mjete teknike komunikimi (verbal dhe joverbal), pamundësia për të shprehur në mënyrë efektive dashurinë dhe pranimin e fëmijës;
• - orientimi i prindërve në stereotipe autoritare të edukimit, strukturimi i marrëdhënieve fëmijë-prind sipas llojit të dominimit - nënshtrimit, ku shprehja e hapur e prindit e dashurisë dhe pranimit të fëmijës shihet si një manifestim i padëshirueshëm i "dobësisë" së prindit. sistemi i disiplinës. Ky lloj orientimi është tipik për të kuptuarit tradicional të dashurisë atërore dhe jo të nënës.
• 2. Kriticiteti i ulët i prindërve në vlerësimin e cilësive të tyre prindërore dhe nivelin e kompetencës prindërore. Si rregull, njihet vetëm efikasiteti i ulët i sistemit arsimor familjar dhe ekzistenca e vështirësive në mirëkuptim, ndërveprim dhe bashkëpunim në marrëdhëniet prind-fëmijë.

Unë jam perfekt Ai karakterizon tiparet e ideve të prindërve për standardin e cilësive dhe sjelljen e rolit të një prindi. Prindërit i kushtojnë shumë rëndësi bllokut të karakteristikave të pranimit emocional dhe ndërveprimit me fëmijën dhe bllokut të cilësive komunikuese. Gjatë ndërtimit të marrëdhënieve me një fëmijë, sipas mendimit të prindërve, është e nevojshme të vazhdohet nga parimet e barazisë dhe respektit të personalitetit të tij, të njihet e drejta e tij për lirinë për të zgjedhur rrugën e tij të zhvillimit. Në të njëjtën kohë, shumica e prindërve besojnë se parimet që ata deklarojnë mund të zbatohen vetëm kur të arrihet një nivel i caktuar i "pavarësisë dhe përgjegjësisë" së fëmijës dhe deri në atë moment duhet të ruhet funksioni i udhëheqjes, kujdestarisë dhe kontrollit të pakushtëzuar për të. ato.

« Tipar dallues korrelacioni i imazheve të prindërve I-real dhe I-ideal që përjetonin vështirësi në procesin e rritjes së fëmijëve, u bë disharmonik në vlerësimin e tyre për cilësitë e tyre reale prindërore dhe idetë për cilësitë e dëshiruara "ideale". Bazuar në veprat e K. Rogers, K. Horney dhe R. Burns, u identifikuan tre lloje të disharmonisë në raportin I-real dhe I-ideal. Së pari, zëvendësimi i I-Idealit I-real - prindi e vlerëson veten si të përsosur dhe të përsosur në përmbushjen e rolit të tij prindëror, imazhi i "Unë si prind" shtrembëron realitetin. Së dyti, zëvendësimi i I-Ideal I-real - prindi nuk është kritik për përmbushjen e rolit të tij atëror ose amnor, është plotësisht i kënaqur me sjelljen e tij si edukator, orientimi i tij drejt vetë-zhvillimit dhe vetë-përmirësimit shprehet dobët. nuk ka gatishmëri psikologjike për të punuar me veten. Dhe, së treti, ka një hendek të rëndësishëm midis I-ideal dhe I-real, duke mos lënë hapësirë ​​për vendosjen e detyrave specifike realiste për të përmirësuar pozicionin prindëror. Llojet e përshkruara të disharmonisë në raportin e imazheve "Unë si prind" (I-real dhe I-ideal) shkaktojnë mospërputhje (K. Rogers) të prindit në komunikimin me fëmijën dhe e ndërlikojnë ndjeshëm procesin e komunikimit.

Secili person në të tijën zhvillimin fizik kalon nëpër disa gjendje: fëmijë, të rritur dhe prind.

Në të njëjtën kohë, ajo gjithashtu duhet të rritet gjendje psikologjike.

Megjithatë, shpesh njerëzit në moshë madhore sillen si fëmijë dhe anasjelltas.

Për shkak të kësaj, ka keqkuptime, konflikte në dhe në punë. Përgjigja në pyetjen pse ndodh kjo është analiza transaksionale.

Si të mësoni të relaksoheni psikologjikisht? Mësoni për të nga e jona.

Analiza Transaksionale

Analiza transaksionale quhet model psikologjik, i cili përdoret për të analizuar ndërveprimin personal në grup dhe sjelljen e tij individuale.

Analiza Transaksionale bazohet në parimet psikanaliza, por ndryshe nga kjo e fundit, përshkruan sjelljen dhe reagimet e një personi në një gjuhë të thjeshtë dhe të arritshme.

Transaksioni, nga pikëpamja e psikologjisë, është njësia e ndërveprimit ndërpersonal, i përbërë nga një mesazh (stimul) dhe një reagim ndaj tij.

Domethënë, komunikimi njerëzor nuk është gjë tjetër veçse shkëmbim transaksionesh. Për shembull, një përshëndetje dhe një përgjigje për të, një pyetje dhe një përgjigje.

Ndani llojet e mëposhtme transaksionet:

1. Plotësuese. Një nxitje dalëse nga një personalitet plotësohet nga një reagim nga një tjetër. Për shembull: "Sa është ora?" - Dy orë. Të dy njerëzit komunikojnë në të njëjtën gjendje.
2. kryq. Mesazhi kryqëzohet me reagimin. Kjo është ajo që bazohet shumica. Kështu që burri bën pyetjen: "Ku është këmisha ime?" Dhe si përgjigje dëgjon: "Pse duhet ta di këtë?". Domethënë, burri flet nga pozita e një të rrituri, dhe gruaja përgjigjet nga pozita e fëmijës.
3. I fshehur. Ky është rasti kur fjalët nuk përputhen me emocionet. Individi thotë një gjë, por emocionet dhe shprehjet e tij të fytyrës thonë diçka tjetër. Mbi këtë bazohen lojërat psikologjike.

Analiza e transaksioneve është krijuar për t'iu përgjigjur pyetjes pse i njëjti person në situata të ndryshme shfaq sjellje të ndryshme dhe reagojnë ndryshe ndaj stimujve.

Kjo është për shkak të përdorimit të një prej tre gjendjeve të egos.

Me ndihmën e kësaj analize, ju mund të mësoni të kuptoni sjelljen e njerëzve të tjerë, të merrni vendime dhe të demonstroni emocionet dhe ndjenjat tuaja. Parimet e transaksionit aplikohen në fushat e mëposhtme:

• kur bashkëveproni në ekip;
• për të ndërtuar një model të familjes;
• me komunikim miqësor;

Me një fjalë, teknikat e transaksionit përdoren në të gjitha fushat.

Teoria e E. Bernës

Themeluesi i teorisë së transaksionit konsiderohet të jetë Psikoterapisti amerikan Eric Berne.

Ai filloi të botojë veprën e tij në vitet '60 të shekullit të 20-të, interesimi më i madh për punën e tij ndodhi në vitet '70.

Berne pasqyroi vëzhgimet dhe zhvillimet e tij në libër "Lojërat që luajnë njerëzit". Autori fjalën “transaksion” e kupton si njësi ndërveprimi, e cila shprehet si më poshtë: pyetje-përgjigje.

Sipas teorisë së Bernit, tre gjendje ndërveprojnë në secilin personalitet: fëmijë, të rritur dhe prind. I njëjti person në kohë të ndryshme mund të jetë në shtete të ndryshme.

Nëse një person ndjek udhëzimet që i janë dhënë nga prindërit e tij, ai është në gjendjen e një prindi. Kur ai sillet si fëmijë, fëmija e shtyp atë. Me një vlerësim objektiv dhe pranim të realitetit, duke analizuar situatën aktuale, një person është në një gjendje të rritur.

Brenda kuadrit të teorisë së transaksionit, Berne zhvilloi edhe teorinë e skenarit. Secili person mund të zbatojë skenarin e përshkruar ose të zbatojë anti-skriptin.

Skenar quhet një plan i caktuar jete, i cili hartohet në fëmijërinë e hershme. Shumë fëmijë e dinë se çfarë duan të jenë dhe ku të jetojnë.

Skenari mund të jetë të imponuara nga prindërit. Nëse një fëmije i thuhet vazhdimisht se është i dështuar, atëherë ai nuk do të ketë sukses në jetë.

Kundërshkrimi formohet tashmë në moshën madhore dhe nënkupton një largim nga plani i përcaktuar.

Për shembull, prindërit dhe mësuesit "profetuan" një adoleshent që të bëhej mjek, si gjyshi ose babai i tij, në mënyrë që të vazhdojnë dinastinë.

Sidoqoftë, një person ndërmerr të gjitha veprimet për t'u larguar nga fati i "destinuar".

Antiskriptështë e kundërta e plotë e skenarit dhe përfshin kryerjen e veprimeve vijuese të kundërta me ato që duhet të kryhen.

Kjo do të thotë, në vend që të kalojë provimet dhe të shkojë në kolegj, një i ri braktis shkollën dhe futet në një shoqëri të keqe, fillon të pijë dhe të marrë drogë.

Sjellja e tij është edhe pasojë e qëndrimeve të prindërve, por me rezultat të kundërt.

Karakteristikat e shteteve

Sipas modelit të sjelljes së Bernit, çdo individ në ndërveprimet ndërpersonale zë një nga tre pozicionet.

Shkurtimisht ato mund të karakterizohen si më poshtë:

• prind- këto vaksinohen në fëmijëri;
• i rriturështë një vlerësim objektiv i situatës aktuale;
• fëmijë- sjellje e bazuar në emocione dhe reagime të pavetëdijshme.

Pozicioni i prindit

Një person në këtë gjendje e vesh veten sikur nga përvoja juaj, detyron, kritikon, mëson. Ky është një pasqyrim i imazhit të prindërve, modeleve të tyre të sjelljes.

Fjala kryesore e gjendjes së egos prindërore është "duhet, duhet". Një prind mund të jetë i kujdesshëm, pastaj ai qetëson, ndihmon dhe kritikon, kush kërcënon, ndëshkon.

Njerëzore shqipton fraza karakteristike: “Unë e di më të mirën”, “Të them, do të të mësoj”, “Është e pamundur” etj. Zakonisht, një sjellje e tillë është e zbatueshme për rritjen e fëmijëve, në punën e mësuesit.

Shpesh individi hyn në një gjendje në mënyrë të pandërgjegjshme kur merr mesazhin përkatës. Për shembull, reagimi ndaj një lodre të thyer nga një fëmijë do të jetë i njëjtë me atë të prindërve të tij.

Pozicioni i të rriturve

Nëse një individ është në këtë gjendje, ai është i arsyeshëm, objektiv, i përgjigjet në mënyrë adekuate situatës aktuale, është i aftë të arsyetojë, bën gjënë e duhur, i denjë për një të rritur.

fraza karakteristike janë: “Të diskutojmë situatën”, “Jam gati për dialog”, “Mund të gjesh zgjidhjen e duhur”.

Kjo është ajo pjesë e personalitetit që vetë personi formon pa ndikimin e qëndrimeve prindërore.

pozicioni i fëmijës

Sjellja personale është e përcaktuar emocionet dhe instinktet. Kjo do të thotë, një person sillet si në fëmijëri.

Kjo gjendje egoje është gjithashtu një pasqyrim i përvojave të fëmijërisë. Gjithashtu tregon anën krijuese të individit.

Në sjellje, një fëmijë mund të jetë spontan kur vepron mbi emocionet, drejtpërdrejt. Mund të jetë gjithashtu rebel dhe i adaptueshëm. Frazat themelore:"Unë dua", "Nuk mundem", "Jep", "Pse jam", "Nëse nuk e marr, atëherë ...", etj.

Funksione

Asnje nuk mund të qëndrojë vetëm në një gjendje gjatë gjithë kohës.

Kur ekspozohen ndaj stimujve të caktuar, disa aspekte të personalitetit "ndizen". Ajo që ka rëndësi është se cila ego është mbizotëruese.

Të tre gjendjet janë të rëndësishme për marrëdhëniet ndërpersonale dhe kryejnë funksione të caktuara:

1. Detyrë për fëmijë- ky është krijimi, krijimi i një tabloje emocionale të dëshirave, e cila do të jetë një nxitje për zhvillim të mëtejshëm. Fëmija vepron në mënyrë spontane, krijon, lind ide.
2. Detyra e prindërve- kujdestaria, trajnimi, udhëzimi. Monitorimi i respektimit të rregullave, ofrimi i ndihmës, kritika konstruktive.
3. Detyrë për të rritur- përshtatja me situatën aktuale, kërkimi i një zgjidhjeje, dialogu konstruktiv. Me fjalë të tjera, ai duhet të veprojë në përputhje me realitetin objektiv.

Për shembull, vendimmarrje ndodh kështu:

• fëmija ndjen një dëshirë për të marrë diçka, ndjen emocione;
• një i rritur po kërkon mënyra për të zgjidhur një problem;
• prindi monitoron ekzekutimin e duhur, kritikon, drejton, vlerëson.

Problemi dhe shenjat e çekuilibrit

Një person mund të arrijë sukses dhe prosperitet nëse tre përbërësit e egos ndërveprojnë në mënyrë harmonike në të. Për çdo shtet duhet të përbëjë rreth 30% të kohës së tij.

Nëse i njihni parimet e transaksionit, atëherë mund të përfshini një fëmijë, një të rritur ose një prind në situatën e duhur në mënyrë që komunikimi të shkojë sipas skenarit të dëshiruar.

Fatkeqësisht, jo të gjithë e kanë këtë ekuilibër. Ajo çon në probleme të ndryshme komunikimi. Më shpesh, një individ dominohet nga një prind ose një fëmijë.

Fëmija nuk mund të marrë vendime për të rriturit, është vonë për punë, fajëson të tjerët për dështimet, ofendohet.

Prindi gjatë gjithë kohës mëson pjesa e dytë, miqtë, partnerët.

Këto ngërçe ndikojnë negativisht, para së gjithash, mbi vetë personin. Problemet e çekuilibrit shprehen si më poshtë:

Fëmija

Nëse fëmijë i vogël në personalitet, atëherë ajo nuk përjeton dëshira spontane, gëzim, emocione. Një fëmijë është një pjesë e fëmijërisë që i mbetet individit për gjithë jetën.

Byrne beson se kjo parti është me e vlefshmja. Kjo ju lejon të qëndroni spontan, të admironi, të zhvilloni kreativitetin.

Ana e shprehur e fëmijës përkundrazi, e bën individin të papërgjegjshëm, të padisiplinuar, të paaftë për të arritur qëllimin. Ai dëshiron vetëm të luajë, të marrë, por jo të japë.

Një fëmijë në depresion ose rebel është shumë i prekshëm, i prirur për depresion. Ai ka nevojë për kujdesin e prindërve të tij, varet nga mendimet e të tjerëve, ka vetëbesim të ulët.

Nëse fëmija ego është fuqimisht dominues atëherë bëhet problem serioz. Një person tenton të fajësojë njerëzit e tjerë për dështimet, nuk nxjerr përfundime nga gabimet e tij dhe grumbullon pakënaqësi. Këto pakënaqësi dhe zhgënjime çojnë në depresion, depresion, mendime vetëvrasëse.

Prindi i hipertrofizuar

Ky është zakonisht një person i mërzitshëm, i mërzitur dhe mësues.

Ai nuk njeh mendimin e dikujt tjetër, kritikon. Në raport me veten dhe me të tjerët shpreh kërkesa të ekzagjeruara, domethënë është .

Ego-prindi përpiqet të kontrollojë vazhdimisht situatën, fajëson veten për dështimet. Shumë e theksuar kjo anë e personalitetit shpesh çon në çrregullime psikiatrike. Kjo mund të shmanget duke rishkruar me vetëdije skenarin e përshkruar në fëmijëri.

Problemi i të rriturve

Problemi i të rriturit është se kjo anë shfaqet shumë rrallë. Jo të gjithë janë në gjendje të vlerësojnë në mënyrë adekuate realitetin, të marrin vendimin e duhur, të pranojnë kritika konstruktive dhe të bëjnë kompromis.

Vërtetë, gjendja e një të rrituri mund dhe duhet të zhvillohet dhe zgjerohet. Për shembull, një person përjeton pakënaqësi si rezultat i një konflikti. Ai duhet të analizojë situatën dhe të kuptojë nëse bashkëbiseduesi me të vërtetë dëshironte ta ofendonte ose nëse ky fëmijë ego ishte lënduar emocionalisht.

Shpesh manipuluesit e aftë përpiqen të evokojnë emocionet e fëmijës në mënyrë që të arrini qëllimin tuaj.

Herën tjetër që lind një situatë konflikti, është e nevojshme të "ndizni" të rriturin dhe "ta fikni" fëmijën, d.m.th.

Tre gjendje egoje. "Unë" juaj i parë:

Grupi ynë interesant Vkontakte.

Aktualisht ka shumë studime që analizojnë aspekte të ndryshme të ndikimit të familjes tek fëmija. Shumë autorë veçojnë marrëdhëniet brendafamiljare si faktorin kryesor që ndikon në zhvillimin e personalitetit të fëmijës, çdo devijim serioz nga norma e të cilit nënkupton një defekt, e shpesh edhe krizë të kësaj familjeje, mundësive të saj arsimore. V.Ya. Titarenko shkruan se marrëdhëniet e brendshme familjare kanë karakteristika unike që e bëjnë edukimin familjar formën më adekuate të edukimit. Ata luajnë një rol të veçantë në mosha e hershme, pasi ato veprojnë në formën e marrëdhënieve ndërpersonale që kryhen në procesin e komunikimit të drejtpërdrejtë.

Një nga faktorët kryesorë që ndikon në formimin e personalitetit të fëmijës është marrëdhënia midis prindërve dhe fëmijëve. Sipas psikologut anglez L. Jackon, veçoritë e qëndrimit të prindërve ndaj fëmijëve të tyre fiksohen në këtë të fundit në qëndrimin e vet të tjerëve dhe vlerësimet e tyre. Bazuar në analizën e tyre tek fëmijët, është e mundur të ndërtohet një masë e harmonisë apo tensionit të pozitës së fëmijës në familje.

Një nga aspektet më të studiuara të marrëdhënies prind-fëmijë janë qëndrimet ose qëndrimet prindërore. Në monografinë “Familja në konsultim psikologjik”, koncepti i “qëndrimeve prindërore” përkufizohet si më poshtë: “Qëndrimet prindërore kuptohen si një sistem ose grup qëndrimesh emocionale prindërore ndaj një fëmije, perceptimi i një fëmije nga prindërit dhe mënyrat e duke u sjellë me të”. A.S. Spivakovskaya e konkretizon këtë përkufizim, duke thënë se pozicionet prindërore janë një orientim real, i cili bazohet në një vlerësim të vetëdijshëm ose të pavetëdijshëm të fëmijës, i shprehur në mënyrat dhe format e ndërveprimit me fëmijët.

A.S. Makarenko thekson konceptin e autoritetit prindëror, duke theksuar se ai mund të jetë i vërtetë dhe i rremë. Autoriteti i rremë, sipas autorit, lind kur qëllimi i vetëm i prindërve është vetëm bindja e fëmijëve dhe qetësia e tyre shpirtërore. Një autoritet i tillë është i paqëndrueshëm dhe jetëshkurtër. Mësuesi veçoi këto lloje të autoriteteve të rreme: autoriteti i shtypjes, autoriteti i distancës, autoriteti i pedantrisë, autoriteti i arsyetimit, autoriteti i dashurisë, autoriteti i mirësisë, etj. Autoriteti i vërtetë, sipas A.S. Makarenko, formohet nëse prindërit "... gjithmonë i japin vetes një llogari të plotë të veprimeve dhe veprave të tyre ...". Në të njëjtën kohë, ai veçon komponentët e mëposhtëm të autoritetit të vërtetë: autoriteti i njohurive (informacione për jetën e fëmijës suaj, për interesat e tij, miqtë, etj.), autoritetin e ndihmës (ndihma në vështirësi, por edhe ofrimi i mundësia për t'i kapërcyer ato vetë), autoriteti i përgjegjësisë.'

P.F. Lesgaft, në studimin e tij antropologjik, përshkroi llojet e nxënësve të shkollës dhe ato situata familjare, atë atmosferë familjare që çon në formimin e një lloji ose një tjetër. Kështu, p.sh., “tipi hipokrit” formohet në një familje ku mbretëron gënjeshtra dhe hipokrizia, mungesa e çdo shqetësimi për fëmijët, plotësimi i atyre dëshirave të fëmijës, të cilat ai i arrin me dashamirësi, ajër të përulur dhe lypje. Dhe "lloji ambicioz" zhvillohet si rezultat i konkurrencës ose si rezultat i lavdërimit dhe admirimit të vazhdueshëm për virtytet e fëmijës. Autori përshkruan edhe tipat "dashamirë", "të shtypur butësisht" dhe "të shtypur me keqdashje".

Kështu, analiza e literaturës tregon një shumëllojshmëri të gjerë të përshkrimeve të pozitave prindërore. Ato mund të quhen stilet e komunikimit, modelet e sjelljes, imponimi i një roli të veçantë tek një fëmijë, etj. Megjithatë, sipas mendimit tonë, është më e përshtatshme të përshkruhet sjellja e prindërve në sistemin e dy palë shenjave të pavarura: "refuzim - disponim", "hiper-kujdes - hipokujdes", propozuar nga I. Schaefer.
I. Schaefer, duke i përshkruar këto shenja, vëren se në polin e “dispozitës (ngrohtësisë, dashurisë)” ka prindër që besojnë se fëmijët e tyre kanë shumë veti pozitive, i pranojnë ashtu siç janë. Në polin e kundërt janë prindërit që nuk janë të prirur ndaj fëmijëve të tyre, nuk kënaqen me komunikimin me ta, shohin shumë mangësi tek ata. Në polin e "hiper-kujdestarisë (përmbajtjes, kontrollit)", prindërit e rreptë u përshkruajnë shumë ndalesa fëmijëve të tyre, i mbajnë nën mbikëqyrje të ngushtë. Në ekstremin tjetër është mungesa e kontrollit. Prindërit lejues përshkruajnë një numër minimal normash, vendosin kontroll minimal mbi zbatimin e tyre dhe bëjnë pak komente.

Bazuar në këtë sistem koordinativ, ne bëmë një përpjekje për të tipizuar pozicionet prindërore të përshkruara në burime të ndryshme letrare. Emrat e pozicioneve prindërore propozohen nga autori, që përmbajnë tipar i spikatur një pozicion apo një tjetër. Analiza e mëtejshme e tyre do të kryhet në këtë sistem. (Llojet e marrëdhënies prindërore me një fëmijë të përshkruar më sipër mund të përshkruhen gjithashtu në këtë sistem koordinativ, por pozicionet që nuk janë përmendur më parë do të merren parasysh për të shmangur përsëritjen) (shih figurën).

Vizatim. Llojet e pozicioneve të prindërve (shpjegimet në tekst).

prindër të tepërt mbrojtës. Ky lloj prindërimi karakterizohet nga shqetësimi i ekzagjeruar dhe i vogël për fëmijët. Fëmijëve nuk u jepet mundësia të marrin vendimet e tyre, të veprojnë në mënyrë të pavarur, të përballojnë vështirësitë, të kapërcejnë pengesat. Prindërit tregojnë mbimbrojtje të vazhdueshme të fëmijës - ata kufizojnë kontaktet e tij shoqërore, japin këshilla dhe sugjerime. Duke u përballur me vështirësi në jeta reale, duke mos pasur aftësitë e nevojshme për t'i kapërcyer ato, fëmijët e rritur pësojnë dështime, disfata, gjë që çon në një ndjenjë dyshimi për veten, e cila shprehet me vetëvlerësim të ulët, mosbesim në aftësitë e tyre, frikë nga ndonjë vështirësi në jetë.

Pozicioni kërkues hipersocial. Në këtë rast, fëmijëve u kërkohet të urdhërojnë, disiplinojnë dhe përmbushin qartë detyrat e tyre. Kërkesat për fëmijën janë tepër të larta, përmbushja e tyre shoqërohet me mobilizimin maksimal të të gjitha aftësive të tij, mendore apo fizike. Arritja e suksesit bëhet qëllim në vetvete, vuani zhvillimin shpirtëror, formimi i vlerave humaniste.
A.B. Dobrovich përshkruan një variant të një pozicioni të tillë prindëror si imponimi i rolit të një "djali të mirë" ndaj një fëmije: ky është një fëmijë i sjellshëm, i bindur, ata pritet prej tij, para së gjithash, të respektojnë mirësjelljen. Coopersmith, në studimin e tij "Parakushtet për vetëvlerësim", tregoi se vetëbesim i ulëtështë e lidhur ngushtë pikërisht me një pozicion të tillë prindëror, përkatësisht me përpjekjet e prindërve për të formuar tek fëmija aftësinë për të akomoduar. Ata kërkojnë nga fëmijët, para së gjithash, bindje, aftësinë për t'u përshtatur me njerëzit e tjerë, ata kërkojnë varësi nga një i rritur në Jeta e përditshme, rregullsi, ndërveprim pa konflikte me bashkëmoshatarët.
A.I. Zakharov e përshkruan këtë lloj pozicioni prindëror si më poshtë: ky është një edukim që ka një karakter shumë korrekt. Ai ka elemente të njëfarë formaliteti në marrëdhëniet me fëmijët, mungesë kontakt emocional. Prindërit nuk marrin parasysh veçantinë e personalitetit të fëmijës, nevojat dhe interesat e tij të moshës.
Një qëndrim i tillë i prindërve ndaj fëmijës së tyre çon në faktin se ai do të kryejë disa normat sociale vetëm nga frika e ndëshkimit, dënimi nga prindërit. Dhe në mungesë të tyre, ai do ta lejojë veten të veprojë në bazë të interesave egoiste. Me fjalë të tjera, një pozicion i tillë prindëror kontribuon në zhvillimin e dyfishtë, formimin e edukimit të jashtëm, pa pranimin personal të ligjeve morale të sjelljes.

Një prind nervoz, emocionalisht i paqëndrueshëm. Karakteristika kryesore e këtij pozicioni prindëror është mospërputhja e emocioneve të prindit në raport me fëmijën. Mospërputhja në marrëdhëniet me fëmijët përfaqësohet nga anë të ndryshme, shpesh ekskluzive reciproke: afektiviteti dhe mbrojtja e tepërt shoqërohen me reagim të pamjaftueshëm emocional, ankth - me dominim, kërkesa të tepruara - me pafuqi prindërore.
Momenti shkatërrues këtu është një ndryshim i mprehtë i paarsyeshëm në gjendjen shpirtërore të prindit, fëmija nuk e kupton se çfarë kërkohet prej tij, nuk di si të sillet për të fituar miratimin e prindërve të tij. Si rezultat, fëmija zhvillon një ndjenjë pasigurie dhe pasigurie. Të gjithë këta faktorë pengojnë asimilimin e normave morale dhe zbatimin e tyre në sjellje.

Prindër autoritar. Prindër të tillë mbështeten më shumë në ashpërsinë dhe ndëshkimin, rrallë komunikojnë me fëmijët. D. Baumrind e quajti këtë model të sjelljes prindërore "të fuqishëm", pasi ata i kontrollojnë fort fëmijët, përdorin lehtësisht pushtetin dhe nuk i inkurajojnë fëmijët të shprehin mendimin e tyre. A.B. Dobrovitch rendit disa role që prindër të tillë mund të imponojnë. Ky është roli i “dhisë së turkut”, roli i “të poshtëruarit” dhe roli i “Hirushes”.
A.I. Zakharov, i referohet një pozicioni të tillë të prindërve si "dominim" dhe e përshkruan atë si më poshtë: paracaktimi i pakushtëzuar nga të rriturit për çdo këndvështrim të tyre, gjykime kategorike, toni urdhërues, dëshira për të nënshtruar fëmijën, përdorimi i masave represive. monitorim i vazhdueshëm i veprimeve të fëmijës, veçanërisht përpjekjeve të tij për të bërë diçka, atëherë bëjeni sipas mënyrës tuaj.
V.P. Levkovich i referohet një pozicioni të tillë prindëror si një stil komandues komunikimi, i cili përfshin një ton të detyrueshëm, kërkesën për bindje të padiskutueshme, bezdisje, leksione dhe qortime të lodhshme, ashpërsi dhe frikësim. Një stil i tillë komunikimi, që çon në një deficit të komponentëve emocionalë pozitivë të marrëdhënieve ndërpersonale në familje, formon cilësi negative tek fëmijët: mashtrimi; fshehtësia, zemërimi, mizoria, mungesa e iniciativës apo protestës dhe refuzimi i plotë i autoritetit të prindërve.
T. Adorno zhvilloi konceptin e një personaliteti autoritar, mekanizmat e formimit të tij, identifikoi tiparet e tij. Ndër këto të fundit, ndër të tjera, ai i referohet:

Ndërtimi i marrëdhënieve ndërpersonale bazuar në statusin, fuqinë, prestigjin, etj., dhe jo lidhjen emocionale.

Dëshira për t'i konsideruar fëmijët si pronë e tyre, pra dëshira për t'i ribërë ata brenda kornizës së vlerave të tyre.

Imazh i idealizuar për veten (vendosja: "Unë kam gjithmonë të drejtë!").

nënvlerësim cilësitë pozitive dhe aftësitë e fëmijës.

Në të njëjtën kohë, të gjithë autorët pajtohen se një pozicion i tillë prindëror, një stil i tillë edukimi çon në formimin e vetëdyshimit të fëmijës, izolimit, mosbesimit. Fëmija rritet i poshtëruar, ziliqar, i varur.

Prind i tërhequr, nervoz. Një fëmijë për një prind të tillë është pengesa kryesore, ai vazhdimisht ndërhyn. Nëse përdorim konceptin e A.B. Dobovich, roli i një "fëmije të tmerrshëm" i imponohet fëmijës, duke krijuar vetëm telashe dhe situata të tensionuara. Sipas prindit, ai është i pabindur, vetëdashës. Fëmijët në një mjedis të tillë rriten të mbyllur, të paaftë për t'u përqëndruar në asgjë (askush), të zellshëm, por në të njëjtën kohë të pangopur, hakmarrës, mizorë.

Mungesa e edukimit si e tillë. Fëmijët janë lënë në vetvete. Kjo është më e zakonshme në familjet ku njëri ose të dy prindërit vuajnë nga alkoolizmi. M. Zemska e cakton këtë pozicion prindëror si pozicion shmangieje, në të cilin kontaktet me fëmijën janë të rastësishme dhe të rralla; atij i jepet liri e plotë dhe mungesë kontrolli. Nëse flitet për edukim moral, atëherë në këtë rast e kryen kushdo, por jo një prind i tillë.

prind liberal. D. Baumrind i karakterizon prindërit e tillë si më poshtë: mospërfillës, moskërkues, të çorganizuar, nuk inkurajojnë fëmijët, relativisht rrallë dhe me plogështi u bëjnë komente, nuk i kushtojnë rëndësi rritjes së pavarësisë dhe vetëbesimit të fëmijës. Sipas Coopersmith, prindërit që marrin një pozicion patronizues dhe përçmues kanë një nivel të ulët pretendimesh dhe fëmijët e tyre kanë një vetëvlerësim mesatar, ndërsa udhëhiqen nga opinionet e të tjerëve për veten e tyre.
Në familje të tilla, prindërit apelojnë për pavarësinë e fëmijës ("Ti je tashmë i madh"), por në realitet kjo është pseudo-pjesëmarrje, refuzim për të ndihmuar në situata kritike. Marrëdhënia emocionale midis prindërve dhe fëmijëve është zakonisht e pasinqertë.

Dashuria e hipertrofizuar prindërore. Shprehet në uljen e kritikës dhe saktësisë së prindërve në marrëdhëniet me fëmijët, kur prindërit jo vetëm që nuk i vërejnë të metat e fëmijës, por i atribuojnë atij virtyte që nuk ekzistojnë. Si rezultat, një fëmijë që nuk merr një vlerësim kritik të cilësive dhe veprimeve të tij personale në procesin e komunikimit me prindërit e tij, zhvillon vetëbesim të fryrë.
A.B. Dobrovich thekson rolet që theksojnë vlerën e fëmijës për familjen. "Idhulli i familjes" - fëmija admirohet universalisht nga familja, pavarësisht se si sillet. Një rol tjetër është i ngjashëm me këtë - "thesari i nënës (babit, gjyshes ...)", por në këtë rast fëmija nuk është një universal, por idhulli personal i dikujt.
Një fëmijë rritet në një familje të tillë, duke kërkuar vëmendje të vazhdueshme, duke u përpjekur të jetë në sy, ai mësohet të mendojë vetëm për veten e tij. Mund të rritet edhe një person antisocial, imoral, që nuk njeh ndalesa, për të cilin nuk ka asgjë të ndaluar.

Prindër autoritar. Sipas D. Baumrind, prindër të tillë i trajtojnë fëmijët e tyre me butësi, ngrohtësi dhe mirëkuptim, komunikojnë shumë me ta, kontrollojnë fëmijët e tyre dhe kërkojnë sjellje të ndërgjegjshme. Dhe megjithëse prindërit dëgjojnë mendimin e fëmijëve, respektojnë pavarësinë e tyre, ata nuk dalin vetëm nga dëshira e fëmijëve, ata u përmbahen rregullave të tyre, duke shpjeguar drejtpërdrejt dhe qartë motivet e kërkesave të tyre. Fëmijët në familje të tilla kanë shumë cilësitë e dobishme: kanë një nivel të lartë pavarësie, pjekurie, vetëbesim, aktivitet, përmbajtje, kuriozitet, miqësi dhe aftësi për të kuptuar mjedisin.
A. Baldwin, duke e përcaktuar këtë pozicion prindëror si një stil prindëror kontrollues, e karakterizon si më poshtë: ky stil prindërimi përfshin kufizime të rëndësishme në sjelljen e fëmijës, një shpjegim të qartë të kuptimit të kufizimeve për fëmijën dhe mungesën e mosmarrëveshjeve midis prindërit dhe fëmijët për masat disiplinore.

Prindërit demokratë. Ky model i sjelljes prindërore është i ngjashëm me atë të mëparshëm në të gjitha aspektet, përveç kontrollit, pasi, pa e refuzuar atë, prindërit e përdorin rrallë. Fëmijët thjesht bëjnë atë që duan prindërit e tyre, pa ndonjë presion të dukshëm.
A. Baldwin e karakterizon këtë pozicion me këto parametra: niveli i lartë i komunikimit verbal midis fëmijëve dhe prindërve, përfshirja e fëmijëve në diskutimin e problemeve familjare, duke marrë parasysh mendimin e tyre, gatishmëria e prindërve për të ndihmuar, duke besuar njëkohësisht në sukses veprimtari e pavarur fëmijë.

Pozicionet prindërore 9 dhe 10 (prindër autoritativë dhe demokratë) janë më optimalet. Ato karakterizohen nga ndërgjegjësimi i ndërsjellë i prindërve dhe fëmijëve, prindërit dhe fëmijët përfaqësojnë në mënyrë adekuate karakteristikat personale të njëri-tjetrit, marrëdhëniet pozitive ndërpersonale të bazuara në ndjeshmëri, dashamirësi, delikatesë, etj. . Këto pozicione krijojnë kushte të favorshme për zhvillimin moral të fëmijës.

Këto dy pozicione, për mendimin tonë, mund të konsiderohen si një e vetme, e cila realizohet dhe modifikohet së bashku me rritjen e fëmijës: ndërsa fëmija rritet, fiton pavarësinë, përjeton sjellje në situata të caktuara, analizon pasojat e veprimeve të tij. , prindërit kanë gjithnjë e më pak kontroll mbi sjelljen e tij, duke ia transferuar gradualisht përgjegjësinë për vendimet dhe veprimet e tyre vetë fëmijës. Dhe nëse prindi autoritar është, më saktë, prindi i një fëmije të moshës parashkollore, atëherë ai demokrat është prindi i një fëmije që hyn në adoleshencë.

Duhet të theksohet se me moshën e fëmijës ndryshon shkalla e kontrollit të sjelljes së tij nga prindërit dhe dashuria, respekti, besimi mbeten të njëjta. nivel të lartë gjatë gjithë periudhës së rritjes së një fëmije, komunikimit me të. Sipas Coopersmith, fëmijët në familje të tilla kanë vetëbesim të lartë. Familja është e lidhur ngushtë, një sërë çështjesh familjare zgjidhen bashkërisht, edukimi familjar mbart një fillim disiplinor.

A.B. Dobovich, nga ana tjetër, vëren se një familje e tillë nuk i ofron fëmijës vetëm role të caktuara, fikse. Fëmija i kalon të gjitha rolet, por nuk ngec në asnjë prej tyre, sepse askush nuk e detyron ta bëjë këtë. Një familje normale i ofron fëmijës jo vetëm një "repertor rolesh" të arsyeshëm, por edhe orientime shoqërore dhe vlerash, modele, domethënë gjithçka që kontribuon në formimin e një karakteri harmonik.

Në këshillimin familjar, shqyrtimi i shkeljeve të edukimit familjar nga këndvështrimi i tipologjisë së paraqitur të pozicioneve prindërore u lejon prindërve të synojnë më qartë në ndryshimin e sjelljes dhe perceptimit të fëmijës - ose këto janë ndryshime në shkallën e kontrollit mbi sjelljen e tij. , ose ky është ndërtimi i lidhjeve cilësore të reja emocionale me fëmijën e tyre. Identifikimi psikodiagnostik i pozitës prindërore është i mundur duke përdorur metodologjinë e autorit (së bashku me R.I. Saneva) "Diagnostifikimi i pozicionit prindëror", i cili ka dy opsione - të identifikojë pozicionin prindëror të babait dhe pozicionin prindëror të nënës.

Koncepti i "pozitës prindërore" është një karakteristikë integruese që përcakton llojin e pranimit emocional të fëmijës, motivet dhe vlerat e edukimit, tiparet e imazhit të fëmijës tek prindi, perceptimin e këtij të fundit për veten e tij. si prind (imazhi i "Unë si prind"), modelet e sjelljes prindërore me role, shkalla e kënaqësisë me të qenit prindër.
Në vitet 1930. U veçuan qëndrime të tilla prindërore si "pranimi dhe dashuria", "refuzimi i qartë", "kujdesi i tepruar" dhe "përgjegjësia e tepruar" [Shvantsara, 1978]. Megjithatë, përcaktimi i pozitës prindërore, i bazuar vetëm në një, edhe pse parametri dominues i marrëdhënies prindërore, thjeshton shumë përmbajtjen e tij.
Ekzistojnë përkufizime të ndryshme të termit "pozicion prind". A.S. Spivakovskaya e cilëson atë si një orientim real, i cili bazohet në një vlerësim të vetëdijshëm ose të pavetëdijshëm të fëmijës, i shprehur në mënyrat dhe format e ndërveprimit me fëmijët. Pozicioni prindëror është një sistem i qëndrimit emocional të prindërve ndaj fëmijës, stili i komunikimit me të dhe mënyrat e sjelljes me të (A.A. Bodalev, V.V. Stolin). EDHE UNE. Varga dhe V.A. Smekhov e përkufizon pozicionin prindëror si një trinitet i qëndrimit emocional të prindit ndaj fëmijës, stilit të komunikimit me të dhe vizionit kognitiv të fëmijës.
E.O. Smirnova dallon në pozicionin prind dy komponentët strukturorë- personale dhe objektive, të cilat përcaktojnë origjinalitetin dhe konfliktin e brendshëm të qëndrimit prindëror ndaj fëmijës, duke reflektuar dualitetin e tij. Parimi personal shprehet në dashurinë e pakushtëzuar të prindit për fëmijën dhe dashurinë e thellë. Tema vendos një qëndrim vlerësues objektiv të një të rrituri ndaj një fëmije, që synon formimin e cilësive dhe vetive të vlefshme shoqërore të personalitetit të tij [Smirnova, Bykova, 2001]. Qëndrimi vlerësues është për shkak të përgjegjësisë që një prind mban për mirëqenien e ardhshme të fëmijës dhe zhvillimin e tij.
Pra, pozicioni prindëror karakterizohet nga një qëndrim emocional ndaj fëmijës për sa i përket pranimit / refuzimit, veçorive të imazhit prindëror të fëmijës (vizioni kognitiv), një stil i caktuar komunikimi me fëmijën, ku një komponent i rëndësishëm është strukturimi. të pozicioneve si të barabarta ose si pozicione dominimi-nënshtrimi, disiplina si sistem kërkesash prindërore, vlerat e edukimit prindëror, shkalla e stabilitetit (stabilitetit) ose mospërputhjes (mospërputhjes) e qëndrimeve prindërore.
Prindërimi pozitiv përcaktohet nga:
vazhdimësia relative, qëndrueshmëria e marrëdhënieve prindërore me kalimin e kohës;
ndryshimi i qëndrimit prindëror me moshën e fëmijës, duke marrë parasysh specifikat e moshës së tij psikologjike (E.O. Smirnova). Natyrisht, kur analizohen qëndrimet e prindërve ndaj një fëmije, është e nevojshme të merret parasysh se sa i përshtatshëm është për moshën e fëmijës, detyrat e zhvillimit të tij dhe karakteristikat moshore-psikologjike;
ekuilibër në qëndrimin prindëror të dy tendencave të kundërta - tendenca për të krijuar afërsi maksimale me fëmijën për të mbrojtur, garantuar siguri dhe kujdes, dhe tendenca për t'i ofruar fëmijës autonomi dhe pavarësi në zgjidhjen e problemeve të shfaqura.
Imazhi i një fëmije përmes syve të një prindi
Komponenti më i rëndësishëm i pozitës prindërore është imazhi kognitiv i fëmijës, i cili vepron në formën e pritshmërive në lidhje me kompetencën e fëmijës dhe sjelljen e tij dhe në formën e atributeve. Kjo e fundit do të thotë se fëmija është i pajisur me një sistem të caktuar cilësish dhe supozohet një shpjegim shkakësor, zakonisht botëror, i sjelljes së tij. Pritjet dhe atributet janë të ndërlidhura dhe përfaqësojnë imazhe që rregullojnë sjelljen e prindërve dhe përcaktojnë natyrën dhe taktikat e edukimit [Migryey, 1992].
Mund të flitet për një imazh global dhe të diferencuar të fëmijës. Imazhi global i një fëmije karakterizon tiparet e një fëmije të një moshe të caktuar, duke përfaqësuar një lloj portreti psikologjik të tij "përmes syve të një prindi". Masa e përshtatshmërisë së saj përcaktohet nga shkalla psikologjike kompetenca pedagogjike dhe përvojën e prindërimit. Në lidhje me fëmijën e dytë dhe të tretë, prindi, si rregull, zbulon një imazh global më adekuat. Një imazh i diferencuar karakterizon cilësitë individuale-personale të fëmijës, duke përcaktuar origjinalitetin dhe veçantinë e tij.
Sistemi i përfaqësimit prindëror, duke përfshirë imazhin global dhe të diferencuar të fëmijës, përcaktohet nga faktorët e mëposhtëm. Së pari, natyra kulturore dhe historike e imazhit të fëmijërisë. NË Kultura te ndryshme idetë për karakteristikat e moshës-psikologjike të një fëmije nuk janë të njëjta. Për shembull, nënat e Amerikës së Veriut shfaqin pritshmëri më të larta për sjelljen e fëmijëve të tyre dhe, në përputhje me rrethanat, bëjnë kërkesa më të larta ndaj fëmijës sesa në Japoni, ku pothuajse gjithçka lejohet para shkollës, ose në kulturën evropiane, ku kërkesat për sjelljen, arritjet dhe kompetencat. e fëmijës janë - lyayutsya shumë më herët. Së dyti, tiparet e imazhit njohës të fëmijës përcaktohen nga pozicioni që prindi merr në lidhje me fëmijën. Nënat autoritare ekzagjerojnë mundësitë reale të fëmijës në imazhin e tyre, prandaj kërkojnë më shumë nga fëmijët dhe i ndihmojnë më pak se nënat që zbatojnë një stil demokratik të komunikimit.
Shkalla e përshtatshmërisë së imazhit të fëmijës ndryshon në mënyrë të konsiderueshme. Është e qartë se nuk mund të ketë një imazh absolutisht të saktë. Sigurisht, sa më shumë imazhi i fëmijës të korrespondojë me origjinalin, aq më mirë, megjithatë opsioni më i mirë vizioni kognitiv, prindi i fëmijës do të jetë një imazh që hap një kredit besimi dhe krijon një zonë të zhvillimit proksimal të personalitetit të fëmijës. Të shohësh fëmijën ashtu siç mund të bëhet dhe ashtu siç ai, sipas mendimit të prindit, do të bëhet në potencialin e aftësive dhe kompetencës së tij dhe të ndërtosh bashkëveprimin dhe bashkëpunimin e tij me të, duke u fokusuar në potencialin e zhvillimit të tij, “zona e zhvillimit të tij proksimal” (L.S. Vygotsky), përbën artin e vërtetë të edukimit.
Imazhi prindëror i fëmijës ka një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e personalitetit të tij. Mekanizmat e një ndikimi të tillë janë si më poshtë:
krijimin e një zone të zhvillimit proksimal dhe organizimit të bashkëpunimit" brenda kufijve të saj;
identifikimi i fëmijës me imazhin e propozuar nga prindërit;
modelimi i sjelljeve dhe aktiviteteve të caktuara të fëmijës në përputhje me modelet dhe modelet e vendosura nga prindi dhe rregullimin e sjelljes së tij. Në procesin e imitimit, krijohen kushtet e natyrshme në modelin e imazhit për brendësi cilësitë e duhura(një ilustrim i shkëlqyeshëm i kësaj është "efekti Pygmalion" i përmendur tashmë më lart);
një mekanizëm kushtëzues kur, nëpërmjet përdorimit të ndëshkimeve dhe shpërblimeve, prindi me qëllim formon disa cilësi të fëmijës - e ndëshkon ose e inkurajon, varësisht se si sjellja e fëmijës korrespondon me imazhin dhe pritshmëritë e prindit. Me anë të përforcimit pozitiv dhe negativ korrigjohen sjelljet dhe veprimtaritë e fëmijës dhe kështu vendoset baza për formimin e cilësive dhe vetive të përcaktuara në figurë.
Natyra e ndikimit të prindit tek fëmija përthyhet në një mënyrë të caktuar në mendjen e vetë fëmijës. Mund të dallohen dy lloje të qëndrimit të fëmijës ndaj ndikimit prindëror: 1) pranimi dhe pëlqimi, të cilat përcaktojnë identifikimin, modelimin dhe brendësimin e pritshmërive prindërore; 2) mosmarrëveshje, protestë kundër rolit të imponuar nga prindërit. Nga kjo vijojnë dy opsione për formimin e cilësive personale të fëmijës - të dyja drejtpërdrejt të kundërta me pritjet e prindërve dhe që përputhen plotësisht me to.
Shkalla e konformitetit të imazhit prindëror të vetë-konceptit të fëmijës - kusht i rëndësishëm pranimi ose refuzimi nga fëmija i imazhit prindëror. Vetë-koncepti në pikat kryesore rezulton të jetë formuar tashmë në mosha parashkollore kur një fëmijë ka kriteret e tij për vetëvlerësimin, aftësinë për t'u rezistuar prindërve në përpjekje për të modifikuar veten e tij.
“Mistifikimi” ndikon negativisht në zhvillimin e personalitetit të fëmijës, d.m.th. prindërit u sugjerojnë fëmijëve për çfarë kanë nevojë, kush janë, cilat janë interesat dhe vlerat e tyre, duke u imponuar atyre një sistem idesh joadekuate për veten e tyre (G. Sterlin). Format e tij janë si më poshtë: atribuim, delegim, infantilizim, pavlefshmëri.
Atribuimi i cilësive të caktuara tek një fëmijë - pozitiv (i ndjeshëm, i sjellshëm, i aftë, i talentuar) ose negativ (i pangopur, mashtrues, i paskrupullt, dembel) - shpesh çon në një shtrembërim të zhvillimit të tij personal. Me një qëndrim jokritik entuziast të prindit ndaj fëmijës, një ekzagjerim të tepruar, të paarsyeshëm të cilësive të tij pozitive, fëmija mund të krijojë një imazh joadekuat të Vetes, bazuar në ndjenjën e epërsisë dhe mungesës së respektit për të tjerët. Duke i atribuar fëmijës "dobësi", shthurja kthehet në një ulje të shkallës së tij të vetë-pranimit, disharmonisë në zhvillimin e vetë-konceptit.
Delegimi përfshin trajtimin e fëmijës si një objekt i përmbushjes së qëllimeve, synimeve dhe planeve prindërore që nuk zbatohen nga vetë prindi. Mekanizmi i delegimit është projektimi nga ana e prindit tek fëmija i qëllimeve dhe planeve të tij të paplotësuara të jetës.
Infantilizimi shpesh ndodh për shkak të faktit se prindi kërkon të ruajë sistemin e marrëdhënieve në të cilin fëmija ishte i bindur, i varur, ishte i përshtatshëm për ta manipuluar atë; kërkon të “ruajë” dhe të ndalojë fëmijën në zhvillimin dhe autonomizimin e tij personal. Prindi i atribuon fëmijës interesat, nevojat, vlerat që korrespondojnë me një moshë më të re; ndërton marrëdhënien e tij me fëmijën si me një të vogël, vishet sipas moshës së tij etj. Infantilizimi mund të shfaqet si në formë pozitive, duke realizuar dëshirën e prindit për të ndalur rrjedhën e zhvillimit në fazën e fëmijërisë, ashtu edhe në mënyrë negative, duke i atribuar fëmijës cilësi të refuzuara të fëmijërisë. Në rastin e fundit, për shembull, një prind mund t'i drejtohet edhe këshillimit psikologjik, duke dyshuar për një vonesë zhvillimi tek fëmija i tij.
Aftësia e kufizuar është një zhvlerësim i detyruar i pozitës së fëmijës, interesave, planeve, mundësive të tij. Baza e aftësisë së kufizuar është shpesh një qëndrim ambivalent ose refuzimi i fshehur i fëmijës. Prindi e konsideron fëmijën me të meta, të dobët, madje ia atribuon sëmundje të ndryshme, cilësitë negative antisociale etj. Një variant specifik i aftësisë së kufizuar është i mundur - bazuar në fobinë e humbjes, kënaqësisë dhe hipermbrojtjes. Për shembull: dëmtimi
13-6210
funksionet motorike tek një fëmijë për shkak të poliomielitit, pavarësisht prognozë të favorshme, çoi në komplikime serioze në zhvillimin e tij; nëna, duke e paaftësuar fëmijën, e bëri kujdesin për të kuptimin e jetës dhe qëllimin e vetëm, e vendosi në një karrige me rrota, parandaloi dëshirat më të vogla, bëri gjithçka për të dhe në vend të tij - dhe si rezultat, mundësitë reale për korrigjim ishin humbi, fati i fëmijës ishte tragjik.
Një tjetër mundësi për shtrembërimin e imazhit prindëror të fëmijës është konsiderimi i pamjaftueshëm ose mosnjohja e vështirësive reale të zhvillimit të fëmijës. Për shembull, vështirësitë e fëmijës në komunikimin me bashkëmoshatarët, problemet e të mësuarit në shkollë dhe pamundësia për të ushtruar në mënyrë të pavarur shpesh injorohen. veprimtaritë mësimore. Në të njëjtën kohë, prindërit priren të ekzagjerojnë, fryjnë problemet e vogla të fëmijës.
Baza e shtrembërimit të pozitës prindërore është shpesh refuzimi i fëmijës. Duke i atribuar cilësi negative, aftësia e kufizuar në të njëjtën kohë vepron si një racionalizim i refuzimit të dikujt, një manifestim i reagimit mbrojtës të prindit për të mbajtur një qëndrim pozitiv ndaj vetes dhe respekt për veten duke diskredituar "tjetrin".
Pozita prindërore, sipas A.S. Spivakovskaya, karakterizohet nga një stil i caktuar sjelljeje i zbatuar në ndërveprim me fëmijën. Parametrat e tij janë dinamizmi/ngurtësia dhe parashikueshmëria. Dinamik i referohet aftësisë së prindit për të përdorur në mënyrë fleksibile të ndryshme metodat disiplinore, sistemet e kërkesave, ndalimet. Në rast të ngurtësisë, përshtatshmërisë sistemi arsimor në kushte dhe situata specifike janë të kufizuara. Parashikueshmëria karakterizon aftësinë e prindit për të parashikuar ndryshimet e ardhshme të lidhura me moshën tek fëmija në metodat e tyre të edukimit, aftësinë për të ekstrapoluar dhe parashikuar zhvillimin e fëmijës.
Shkeljet dhe shtrembërimet e pozitës prindërore rezultojnë të jenë për shkak të transmetimit joadekuat të modeleve të ngurtë dhe joefektive të edukimit të mësuara në familjen prindërore, shkallës së ulët të kompetencës psikologjike dhe pedagogjike të prindërve; mosfunksionimi i sistemit të familjes dhe, si rezultat, një shtrembërim i pozitës prindërore; së fundi, personale veçoritë individuale vetë prindi.

(Analiza Transaksionale nga Eric Berne)

Me vetëdije, dhe më shpesh në mënyrë të pandërgjegjshme, automatikisht, shumica e njerëzve luajnë role të caktuara.

Libri i Eric Berne, Lojërat që luajnë njerëzit. Njerëzit që luajnë lojëra"

Ishte Eric Berne ai që u bë themeluesi i të ashtuquajturës analizë transaksionale.

Analiza transaksionale është një metodë psikoterapeutike që mund të përdoret për të analizuar sjelljen njerëzore. jashtë, në komunikimin me njerëzit, si dhe të tij vendase problemet përmes analiza e ndërveprimit të nënpersonaliteteve të saj.

Sipas Eric Berne, secili prej nesh luan një nga tre rolet në situata të ndryshme: Prindër, të rritur, fëmijë.

Këto role nuk varen nga mosha e individit.

Si rregull, të tre rolet janë të natyrshme për një person, por ka një të preferuar që përsëritet në shumicën e situatave.

Prindi mëson, drejton, ligjëron, vlerëson, dënon, di gjithçka, kupton gjithçka, këshillon, patronizon, kontrollon, nuk dyshon në korrektësinë e mendimit të tij, është përgjegjës për të gjithë, kërkon nga të gjithë.

Një i rritur mendon me maturi, peshon, analizon logjikisht, është i lirë nga paragjykimet, nuk u dorëzohet ndikimeve.

Fëmija - emocionalisht e pakontrolluar, e paparashikueshme, protestuese, krijuese, e palogjikshme, jo vëzhguese Rregulla të përgjithshme, impulsive. Shpesh i traumatizuar, i inatosur, kokëfortë, i prirur, i pasigurt, i frikësuar, fajtor dhe i turpshëm.

Në pozicionin prindëror, një person merr përgjegjësi për veten e tij, dhe kjo është kryesisht përgjegjësi për të tjerët.

Në një pozicion të rritur, një person merr vetëm përgjegjësinë e tij.

Në një pozicion fëminor, një person nuk merr përsipër asnjë përgjegjësi, duke e zhvendosur atë te të tjerët.

Perceptimi i prindit për realitetin konsiston në perceptimin e mendimit të vet si realitet, d.m.th. realitetin subjektiv e percepton si realitet faktik. Ekziston mendimi i tij dhe ai i gabuar.

Një i rritur ndan qartë realitetin subjektiv dhe objektiv. Dalloni mendimet dhe faktet.

Fëmija percepton çdo informacion të jashtëm si një realitet objektiv, duke mos dalluar opinionin nga faktet.

Qëndrimi ndaj zhvillimit:

Fëmija ka frikë të zhvillohet dhe të ndryshojë, dhe e bën këtë me kujdes, pa dëshirë dhe më tepër sepse Prindi i brendshëm, i shtypur nga rrethanat e jashtme negative, detyron!

Prindi është i mbyllur ndaj zhvillimit të vërtetë të sinqertë të thellë. Ndonjëherë zhvillimi i tij është vetëm një mbështetje. Shpesh mbrohet nga zhvillimi, duke pretenduar se gjithsesi gjithçka është në rregull, duke bllokuar kështu rrugën drejt përmirësimit.

Një i rritur është i gatshëm dhe i hapur ndaj zhvillimit dhe njohjes së vetvetes dhe e shijon atë.

Fëmija është në gjendje të pranojë me ndershmëri problemin e tij dhe sinqerisht të pranojë se nuk është në gjendje ta zgjidhë këtë problem për shkak të frikës dhe mungesës së besimit në veten dhe aftësitë e tij.

Prindi shpesh nuk është në gjendje ta njohë problemin e tij dhe për këtë arsye nuk mund ta zgjidhë atë. Prindi është më i natyrshëm në pandershmërinë me veten, vetë-mashtrimin, reagimet mbrojtëse.

Një i rritur e sheh problemin në mënyrë objektive, por e percepton atë si një detyrë që ai është në gjendje ta zgjidhë.

Për secilin nga tre shtetet: prind, i rritur, fëmijë- karakterizohen nga manifestimet e tyre verbale dhe joverbale.

Prindi përdor manipulime nga një pozicion pushteti që cenojnë interesat e partnerit, deri në një goditje të drejtpërdrejtë. Një prindi pëlqen të japë këshilla kur askush nuk ka nevojë për to. Kërcënimet dhe urdhrat janë teknika të zakonshme komunikimi në pozicionin prindëror.

Një prind shpesh thotë “ne”: “Kemi marrë një punë! Ne shkuam në kolegj! (Prindi do të thotë për djalin ose vajzën e tij të rritur)

Dhe gjithashtu Prindi përdor prapashtesa zvogëluese: “Len pikë dhe, bëhu kaq i sjellshëm, ma jep këtë fletore pikë në".

Tek ai mbizotërojnë qëndrimet dhe gjestet mbizotëruese. Intonacion i vështirë.

Një i rritur shpreh me guxim mendimin e tij duke përdorur përemrin "Unë", ai ka qëndrime dhe gjeste neutrale, intonacione emocionale neutrale.

Pozicioni i fëmijës karakterizohet nga justifikime dhe justifikime, duke nxjerrë në pah dobësitë e dikujt, duke luajtur Viktimën, me qëllim manipulues, për të rritur statusin e partnerit dhe për ta transferuar atë në statusin e prindit, për të gjetur Shpëtimtarin.

(Shumë i ngjashëm me Trekëndëshin Karpman:

Shumë shpesh, përpara se të shprehë mendimin e tij, fëmija fillimisht shpjegon dhe shpjegon pse dhe si ka të drejtë të ekzistojë ky këndvështrim.

Fëmija ka qëndrime dhe gjeste të varura, rrëqethje, intonacione justifikuese.

Siç e keni kuptuar tashmë, këto role janë të nevojshme për njerëzit për të arritur qëllime të caktuara, për shembull, për të manipuluar njerëzit.

Për shembull, një person ka nevojë për ndihmë dhe ai kërkon këshilla nga shoku i tij. Më parë ata të dy kishin një lidhje prej dy “të rriturish”. Tani, për të marrë ndihmë të painteresuar, ai luan rolin e një "fëmije", duke shprehur një kërkesë në formë ankimore.

Një i njohur që do të ishte i kënaqur të ngrihej dhe të kënaqte egon e tij, pranon me kënaqësi rolin e "prindit". Dhe ai ndihmon duke luajtur rolin e Kujdestarit. Aq shumë i pëlqen ky rol, saqë në të ardhmen nuk dëshiron ta lërë. Dhe megjithëse jonë personazhi kryesor tashmë të zgjidhur problemin e tij, i njohuri i tij vazhdon të ligjërojë dhe kthehet në një Prind Kontrollues. Heroi ynë nuk është më i kënaqur me këtë kthesë të ngjarjeve. Ka një konflikt.

Analiza e transaksioneve ndihmon për të kuptuar lojërat që luajnë njerëzit. Ai punon shumë efektivisht në zgjidhjen e situatave konfliktuale, veçanërisht: burrë-grua, baballarë-fëmijë, shef-vartës.

Siç e kuptoni, në çdo moshë është më mirë të komunikoni si: Adult-Adult.

Përcaktimi i rolit dominues tek një person është mjaft i thjeshtë.

Përveç shenjave të përshkruara më sipër, kjo tregon se si një person prezantohet kur takohet. Një grua 50-vjeçare mund të prezantohet si: Tanya, Tatyana, Tatyana Ivanovna. Kjo e karakterizon qartë rolin e saj të preferuar. (edhe pse ndonjëherë varet nga konteksti i situatës).

Brenda secilit prej nesh jetojnë këto tre role - tre nënpersonalitete.

Duke qenë të vetëdijshëm për to, mund të zgjidhen edhe konfliktet e brendshme.

Për shembull, ju nuk dëshironi të ngriheni herët në mëngjes. Fëmija thotë: "Do të shtrihem edhe për gjysmë ore". Prindi këshillon: «Nëse jeni vonë për një takim, do t'i prishni negociatat.» I rrituri bind: "Që negociatat të jenë të suksesshme, kam ende kohë të përgatitem për to".

Ka shumë teknika psikoterapeutike të analizës transaksionale.

ju ofroj teknika "Tre karrige", mund të kryhet në mënyrë të pavarur dhe pa ndihmën e një psikokonsulenti:

Për ta bërë këtë, ju nevojiten tre karrige dhe një qëndrim i vëmendshëm ndaj ndryshimeve që po ndodhin.

Njëra nga karriget i përket fëmijës suaj, e dyta e prindit, e treta e të rriturit.

Pasi të formuloni pyetjen tuaj, uluni në karrigen e fëmijës dhe pyesni se si do të reagonte ai ndaj kësaj situate.

Më pas bisedoni me prindin dhe më në fund dëgjoni të rriturin - ai është në gjendje të analizojë atë që ka dëgjuar dhe të japë këshilla objektive.

Një shembull i thjeshtë: Fëmija juaj dëshiron të blejë një mushama, pulovër dhe xhinse menjëherë, Prindi mendon se është më mirë të shpenzoni para për kurse që janë të nevojshme për punë. frëngjisht, dhe i rrituri në bazë të fakteve objektive do të konstatojë se kurset janë vërtet të nevojshme, por edhe xhinset mund të blihen këtë muaj.