Än idag känner kristendomen många asketer och martyrer som led för tron, men nu utsätts kristna inte för så betydande förföljelser som tidigare. Det var därför det i gryningen dök upp så många rättfärdiga människor som led för sin tro. Ikonen av Barbara den store martyren, som är ett exempel på stark tro, är fortfarande vördad.
Berättelsen om martyren Barbara
Födelseplatsen för Saint Barbara är staden Iliopolis (för närvarande delstaten Syrien). Hon föddes under kejsar Maximions regeringstid (305 - 311) i en hednisk adelsfamiljs hus. Dioscorus, som var Varvaras far, förlorade sin unga fru tidigt och blev väldigt fäst vid sin dotter eftersom hon var hans enda barn. Han skyddade henne outtröttligt från nyfikna ögon främlingar.
För att skydda henne från förbindelser med kristna av annan tro, byggde fadern sin dotter ett riktigt slott. Utan hans tillåtelse hade hans dotter ingen rätt att lämna honom, hon levde praktiskt taget som i fångenskap. För tillfället visste Saint Barbara, vars ikon nu är en del av kristendomen, ingenting alls om den nya tron.
Men hon hann ändå träffa representanter för den kristna tron en dag. Detta hände när Dioscorus reste en lång tid. För detta uppstod många fakta på en gång, först lära känna samhället och sedan ankomsten av en kristen präst till staden.
Kristna döpte Barbara. Efter upplysning från dopriten blev den heliga Barbara uppriktigt förälskad i Gud och gav ett löfte att ägna sin världsliga tillvaro åt att tjäna honom. Faktiskt, tack vare detta, är ikonen för den helige store martyren Barbara nu tillgänglig för bön. För den tiden var ett sådant beslut åtminstone djärvt, men för den unga damen blev det ödesdigert.
Vi kommer inte att gå in på detaljer, men kärnan är en enkel berättelse om kristendomen från Dioxors dotter. Efter att ha lärt sig om detta, och efter att ha hört kristna uppbyggelser från sin dotter, blev Dioscorus rasande och straffade henne grymt.
I slutet av den dagen fördes den plågade Varvara till fängelse. På natten, när hon var upptagen med böner, visade sig Gud för henne, som undervisade och stärkte henne i tron. När morgonen kom såg alla att det inte fanns några tecken på våld på Varvaras kropp. Detta överraskade alla mycket. Det var som ett riktigt mirakel. När hon såg honom, förklarade Juliana, som också var kristen, högt sin tro och önskan att lida för Kristus. De började leda Varvara och Juliania nakna genom stadens gator, hängde dem sedan från ett träd och torterade dem brutalt. De halshöggs sedan på order av härskaren, men de förblev hängivna Kristus ända till slutet.
Tack vare sådana mirakel och stark tro är ikonen av Barbara vördad och av stor betydelse, även i Rus.
Bilder och reliker
På 600-talet fördes relikerna av Varvara till Bysans huvudstad, sedan på 1100-talet gifte sig dottern till härskaren av Bysans Komnin Alexei (1081 - 1118), prinsessan Varvara, med ryssen Mikhail Izyaslavovich. Efter bröllopet tog hon med sig relikerna till staden Kiev, där hon flyttade för att bo med sin man. De finns kvar till denna dag och hjälper dem som frågar mycket framför relikerna och ikonen.
Dessutom kan troende i andra städer vända sig till detta helgon. Till exempel finns det en ikon av St. Barbara i Moskva, som ligger i ett tempel tillägnat henne, beläget nära Kreml.
Hur hjälper ikonen av St. Barbara den store martyren?
Ortodox tradition "utser" olika helgon till olika ändamål och aktiviteter. Därmed blir varje asket så att säga huvudet för en viss del av vardagen.
Paraskeva Pyatnitsa har till exempel alltid ansetts vara ansvarig för handeln och hennes ikon, som var vördad i templet nära Kremls östra mur, hjälpte till med något liknande. Sedan urminnes tider har olika hantverkare och handlare bosatt sig där, och aktiv handel bedrevs mitt i stadens centrum. Många köpmän kom för att vörda ikonen för att förbättra sina egna angelägenheter.
Dessutom vänder de sig till denna bild för att undvika olika faror. Den heliga Barbara kan gå i förbön hos Herren för att befria de troende från alla slags motgångar. Sedan urminnes tider kom människor vars nära och kära var i förvar för att be Varvara som förebedjare för oskyldiga människor.
Böner
Bön till den store martyren Varvara av Iliopol
Helig, ärofull och allt prisvärd Stor Martyr Varvaro! Samlade idag i ditt gudomliga tempel, människor som dyrkar dina reliker och kysser med kärlek, ditt martyrlidande, och i dem själva den passionerade Kristus, som gav dig att inte ens tro på honom, utan också lider för honom, behagligt med lovsång, ber vi till dig, den välkända önskan från vår förebedjare: be med oss och för oss, be Gud om hans nåd att barmhärtigt höra oss be om hans nåd, och inte lämna oss bakom allt vi behöver för frälsning och liv en kristen död för vår mage - smärtfri, skamlös, frid, jag kommer att delta i de gudomliga mysterierna, och till alla, på varje plats, i varje sorg och situation som kräver hans kärlek till mänskligheten och hjälp, kommer han att ge sin stora barmhärtighet, och Guds nåd och din varma närvaro Med din kropp, alltid vid god hälsa i själ och kropp, förhärliga vi den underbara i våra helgon Israels Gud, som inte alltid tar bort sin hjälp från oss, nu och alltid, och till åldrarna, amen.
Andra bönen till den store martyren Varvara av Iliopol
Den store Kristi martyren Varvaros allvisa och allträttvisa helgon! Välsignade är du, för Guds gudomliga visdom har inte uppenbarats för dig av kött och blod, utan Gud, den himmelske Fadern själv, för trons skull från en otrogen far, kommer jag att ta som min dotter, jag är nöjd med blod; För jordens förgängliga egendom är köttets arv given oförgänglighet; martyrskapets arbete genom Himlens vila förändrade kungariket; Ditt tillfälliga liv, stoppat av hans död, förhärliga med ära, som en själ från de himmelska andarnas ansikten, kroppen placerad på jorden i deras änglatempel av en ängel, för att hålla buden intakta, ärligt och mirakulöst. Välsignad är du, Kristus, Guds Son, den himmelske brudgummen, den oadresserade jungfrun, som önskar att få din godhet, allt genom lidande, sår, nöje, skärande, och dina huvuden försökte dekorera med den, som dina käraste varelser: så, som en hustru, är hon trogen mot sitt huvud - mot mannen, Kristus, i ande och kropp, oskiljaktigt förenad, och säger: Jag har funnit Honom, som min själ har älskat, jag har hållit Honom och har inte övergivit Honom. Välsignade är ni, ty den helige Ande har vilat över er, och ni har blivit undervisade i andliga resonemang av de andliga, efter att ha känt alla ondskans andar i avgudar, som om de vore destruktiva, har ni förkastat den ende Guden, Anden Du, som en sann tillbedjare, värdig att böja sig i ande och sanning och predika: "Jag hedrar treenigheten, en gudomlighet." Du förhärligade denna heliga treenighet, även i liv och död, med din bekännelse och lidande, och bad för mig, min representant, eftersom jag alltid har varit dygdens trefaldiga tro, kärlek och hopp, jag hedrar den heliga treenigheten. Imam är trons lampa, men de goda gärningarnas olja är helig: du, kloka jungfru, ge ditt lidande kött, fylld med blod och utgjutit med sår, som din lampa, ge av din olja och efter att ha dekorerat mitt ljus , jag kommer att hedras för dig i det himmelska palatset. Jag är en främling på jorden och en främling, som alla mina fäder; Evig välsignelse till arvtagaren och välsignad måltid i Himmelriket till deltagaren, som på livets resa, den gudomliga njutningens måltid och i uttåget ur världen, skänk mig den välsignande förståelsen; och när jag i slutet börjar somna i dödens sömn, då rör jag vid mitt utmattade kött, som ibland Elias ängel, och säger: Stå upp, ät och drick: för den gudomliga kroppens och blodets nåd är hemligheterna befästa i fästningen Yadi, sedan dödens långa väg, till och med till det himmelska berget: och där, genom badets tre fönster, såg du honom först genom tron på Gud, Treenigheten, tillsammans med dig ansikte mot ansikte, att jag må vara värdig att se och förhärliga honom i evighet och alltid. Amen.
Den helige store martyren Barbara föddes i staden Iliopolis (nuvarande Syrien) under kejsar Maximin (305-311) i en adlig hednisk familj. Varvaras far Dioscorus, efter att ha förlorat sin fru tidigt, var passionerat knuten till sin enda dotter. Att spara vacker tjej från nyfikna ögon och samtidigt beröva henne kommunikation med kristna, byggde han ett speciellt slott för sin dotter, varifrån hon lämnade endast med tillstånd av sin far (kontakion 2). Betraktar skönhet från höjden av tornet Guds frid. Varvara kände ofta en önskan att lära känna sin sanne Skapare. När lärarna som tilldelats henne sa att världen skapades av gudarna som hennes far vördade, sa hon mentalt: ”Gudarna som min far vördar var skapade av människohänder. Hur kunde dessa gudar skapa en så ljus himmel och sådan jordisk skönhet? Det måste finnas en Gud, som inte skapades av människans hand, utan genom att han själv har sin egen varelse." Så den heliga Barbara lärde sig av den synliga världens varelser att känna Skaparen, och profetens ord blev sanna i henne: "Låt oss lära av alla
dina gärningar, i skapelsen har jag lärt mig din hand” (Ps. 142:5) (Ikos 2).
Med tiden började rika och ädla friare komma till Dioscorus allt oftare och bad om sin dotters hand i äktenskapet. Fadern, som länge hade drömt om Varvaras äktenskap, bestämde sig för att inleda en konversation med henne om äktenskap, men till sin förtret hörde han från henne en avgörande vägran att uppfylla sin vilja. Dioscorus bestämde sig för att med tiden skulle hans dotters humör förändras och hon skulle ha en benägenhet att gifta sig. För att göra detta tillät han henne att lämna tornet, i hopp om att hon i kommunikation med sina vänner skulle se en annan inställning till äktenskap.
En gång, när Dioscorus var på en lång resa, träffade Varvara lokala kristna kvinnor som berättade för henne om den treenige guden, om Jesu Kristi outsägliga gudomlighet, om hans inkarnation från den rena jungfrun och om hans fria lidande och uppståndelse. Det hände så att det vid den tiden fanns en präst i Iliopolis, som gick från Alexandria, som förklädd sig till en köpman. Efter att ha lärt sig om honom, bjöd Varvara in presbytern till hennes plats och bad honom att utföra dopets sakrament på henne. Prästen förklarade för henne grunderna i den heliga tron och döpte henne sedan i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Upplyst av dopets nåd vände sig Varvara till Gud med ännu större kärlek. Hon lovade att ägna hela sitt liv åt honom.
Under Dioscorus frånvaro pågick byggandet av ett stentorn vid hans hus, där arbetare, på order av ägaren, tänkte bygga två fönster på södra sidan. Men Varvara, som kom en dag för att se konstruktionen, bad dem att göra ett tredje fönster - i bilden av Treenighetsljuset (ikos 3). När fadern kom tillbaka krävde han av sin dotter en rapport om vad som hade gjorts, "Tre är bättre än två," sa Varvara, "för det ointagliga, outsägliga ljuset, Treenigheten, har tre fönster (hypostaser eller ansikten)." När Dioscorus hörde kristna religiösa instruktioner från Barbara, blev Dioscorus rasande. Han rusade mot henne med ett draget svärd, men Varvara lyckades springa ut ur huset (ikos 4). Hon tog sin tillflykt till en bergsklyfta, som mirakulöst öppnade sig framför henne.
På kvällen hittade Dioscorus, på instruktioner från en herde, ändå Varvara och slog honom och drog in martyren i huset (ikos 5). Nästa morgon tog han Varvara till stadshärskaren och sa: ”Jag avsäger mig henne eftersom hon förkastar mina gudar, och om hon inte vänder sig till dem igen, kommer hon inte att vara min dotter. Plåga henne, suverän härskare, som din vilja behagar.” Under lång tid försökte borgmästaren övertala Varvara att inte avvika från sina fäders gamla lagar och att inte motstå sin fars vilja. Men helgonet avslöjade med sitt kloka tal avgudadyrkarnas villfarelser och bekände Jesus Kristus som Gud. Sedan började de slå henne hårt med oxsenor, och efter det gnuggade de de djupa såren med en hård hårskjorta.
I slutet av dagen fördes Varvara till fängelse. På natten, när hennes sinne var upptaget av bön, visade sig Herren för henne och sade: "Var vid gott mod, min brud, och var inte rädd, för jag är med dig. Jag ser på din bedrift och lindrar dina sjukdomar. Håll ut till slutet, så att du snart kommer att njuta av eviga välsignelser i Mitt Rike." Nästa dag blev alla förvånade över att se Varvara - det fanns inga spår av nyligen tortyr kvar på hennes kropp (ikos 6). Att se ett sådant mirakel, en kristen kvinna vid namn Juliana, bekände öppet sin tro och förklarade sin önskan att lida för Kristus (kontakion 8). Deras kroppar plågades med krokar, brändes med ljus och slogs på huvudet med en hammare (ikos 7). .
Trogna Kristus, på order av härskaren, halshöggs martyrerna. Den heliga Barbara avrättades av Dioscorus själv (ikos 10). Men den hänsynslösa fadern träffades snart av blixten och gjorde hans kropp till aska.
Relikerna av den helige store martyren Barbara överfördes till Konstantinopel på 600-talet och på 1100-talet förde dottern till den bysantinske kejsaren Alexei Komnenos (1081-1118), prinsessan Varvara, gift med den ryske prinsen Mikhail Izyaslavich dem med henne till Kiev, där de nu befinner sig katedral Helige Prins Vladimir.
Den helige store martyren Barbara föddes i staden Iliopolis (nuvarande Syrien) under kejsar Maximin (305-311) i en adlig hednisk familj. Varvaras far Dioscorus, efter att ha förlorat sin fru tidigt, var passionerat fäst vid sin dotter och omhuldade henne som hans ögonsten, för förutom henne hade han inga fler barn. När Varvara växte upp blev hennes ansikte så vackert att det i hela det området inte fanns någon tjej som var lika med henne i skönhet.
Eftersom fadern ville gömma Varvara för enkla och okunniga människor, som, som han trodde, var ovärdiga att beundra henne, byggde fadern ett speciellt slott åt sin dotter, varifrån hon lämnade endast med hans tillåtelse.
Betraktar skönheten i Guds värld från tornets höjd. Varvara kände ofta en önskan att lära känna sin sanne Skapare. När lärarna som tilldelats henne sa att världen skapades av gudarna som hennes far vördade, kunde hon inte tro det. En dag när hon tittade på himlen länge och blev omfamnad stark önskan för att få reda på vem som skapat en sådan vacker höjd, bredd och ljus på himlen, lyste plötsligt ljuset av gudomlig nåd i hennes hjärta och öppnade hennes mentala ögon för kunskapen om den ende osynlige och obegripliga Guden, som förståndigt skapade himmel och jord.
Bland människorna som var runt henne kunde Varvara inte hitta en mentor som skulle avslöja för henne den heliga trons hemligheter och vägleda henne på frälsningens väg. Men den Helige Ande själv lärde henne osynligt hans nådes mysterier och förlänade hennes sinne kunskapen om sanningen. Och flickan bodde i sitt torn, "som en ensam fågel på taket" (Ps. 101:8) och hela hennes tanke vände sig till den ende Guden, och hennes hjärta fylldes av kärlek till honom.
Med tiden började rika och ädla friare komma till Dioscorus allt oftare och bad om sin dotters hand i äktenskapet. Men Varvara gav ett avgörande avslag. Dioscorus bestämde sig för att med tiden skulle hans dotters humör förändras och hon skulle ha en benägenhet att gifta sig. För att göra detta tillät han henne att lämna tornet och kommunicera med sina vänner.
Efter detta planerade Dioscorus att åka på en lång resa i affärer, och innan han lämnade beordrade han byggandet av ett lyxigt badhus beläget i trädgården och två fönster i söderläge i badhuset.
Efter Dioscorus avgång träffade Varvara, som utnyttjade sin fars tillåtelse att lämna huset fritt, kristna flickor och av dem hörde Jesu Kristi namn och ville acceptera heligt dop. Vid den tiden kom, enligt Guds vilja, en viss presbyter från Alexandria till Iliopolis under sken av en köpman. Efter att ha lärt sig om honom, bjöd Varvara in honom till hennes plats och lärde sig i hemlighet av honom tro och kunskap om den ende Guden. Presbytern döpte henne i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn och drog sig tillbaka till sitt land efter att ha undervisat instruktioner. Varvara avlade ett löfte om att bevara sin oskuld - en ovärderlig pärla och prydnad för en kristen kvinna.
Stora martyren Barbara. Ser. 1890-talet
Genom att dra nytta av friheten som hennes far gav, lämnade Varvara en dag sitt slott in lyxig trädgård, där man vid den tiden på order av fadern byggde ett badhus. Varvara såg två fönster och krävde skyndsamt att arbetarna skulle göra tre fönster i badhuset (till den heliga treenighetens ära). Och, en dag, när hon kom till badhuset vid badhuset, tittade österut, ritade hon med fingret på marmorn bilden av det heliga korset, som var så tydligt präglad på stenen, som om den hade ristats med järn. . Dessutom var spåret av hennes jungfrus fot också inpräntat på stenen, vattnet började rinna från detta spår, och därefter fanns det många botemedel för dem som kom med tro.
Under tiden kom hennes pappa tillbaka från en resa och när han såg tre fönster i badhuset krävde han argt en förklaring av sin dotter. Hon svarade: "Tre är bättre än två för du, min far, beordrade att göra två fönster i enlighet med de två himmelska kropparna, solen och månen, så att de skulle lysa upp badhuset: och jag beordrade det tredje; att göras, i bilden av Treenighetsljuset, Ljuset otillgängligt, outsägligt." Sedan pekade hon med handen mot korset avbildat på marmorn och sa: "Jag skrev in Guds Sons tecken så att här korsets kraft skulle driva bort all demonisk makt."
Dioscorus flammade upp av ilska och glömde sin naturliga kärlek till sin dotter, drog sitt svärd och ville slå henne, men hon flydde. Med ett svärd i händerna jagade Dioscorus efter henne, men plötsligt blockerades deras väg av ett stenberg. Genom helgonets bön skildes berget mirakulöst åt och bildade en passage genom vilken Varvara försvann, varefter berget stängdes igen. När han gick runt berget och letade efter sin dotter, frågade Dioscorus två herdar som skötte fårflockar på berget om henne. En av herdarna avslöjade platsen för helgonet och omedelbart drabbade honom avrättningen av Gud på platsen: han själv förvandlades till en stenpelare och hans får till gräshoppor.
Efter att ha hittat sin dotter, slog Dioscorus henne skoningslöst och fängslade henne i ett mörkt rum, låste dörrarna och fönstren och svälter henne av hunger och törst. Sedan anmälde han henne själv till härskaren i det landet, Martian, och bad att övertala Varvara till sin fars tro, under hot om någon plåga.
När han såg flickan och förundrades över hennes skönhet, började härskaren smickra henne för att göra ett offer till de hedniska gudarna. Men helgonet avslöjade deras falskhet och bekände tro på den ende Guden. Härskaren, rasande över sådana ord från Saint Barbara, beordrade omedelbart att hon skulle avklädas. Denna första plåga - att stå naken, framför ögonen på många män, titta på en jungfrus nakna kropp utan skam, var för en ren och kysk flicka ett lidande svårare än själva såren. Då befallde plågoan att slå henne med oxsenor och gnida den heliga jungfruns sår med hårskjorta och vassa skärvor. Men alla dessa plågor skakade inte martyren, stark i tron, och hon fängslades. Vid midnatt lyste plötsligt ett stort ljus upp henne och den himmelske kungen själv visade sig för henne i obeskrivlig härlighet. Kristus tröstade sin älskade brud och helade henne från hennes sår.
Dagen efter, när han såg Saint Barbara helt frisk och ännu vackrare än tidigare, tillskrev härskaren detta mirakel till de hedniska gudarna och föreslog återigen att hedra dem med offer. Men helgonet vägrade argt och fördömde sin andliga blindhet, sin ovilja att tro att endast den Ende Levande Guden kunde bota henne. I raseri beordrade härskaren att hon skulle hängas i ett träd, att helgonets kropp skulle skäras med järnklor, att hennes revben skulle brännas med ljus och att hennes huvud skulle slås med en hammare.
I folkmassan som såg på den heliga Barbaras plåga stod en viss Juliana, en troende på Kristus. Fylld av svartsjuka höjde hon rösten och började öppet häda hedniska gudar och förklarade sig vara kristen. Sedan beordrade härskaren att hon skulle torteras på samma sätt som Varvara. Hon hängdes tillsammans med Varvara och bröts med järnkammar, och sedan beordrades de för större skam att ledas nakna genom staden, hånade och misshandlades. Till slut dömde Martian båda att halshuggas med svärdet, eftersom han såg att han inte kunde vända dem bort från deras kärlek till Kristus.
Dioscorus, Barbaras hårdhjärtade far, var så härdad av djävulen att han inte bara inte sörjde vid åsynen av sin dotters stora plåga, utan skämdes inte för att vara hennes bödel. Helgonet vände sig till Kristus i sin döende bön och bad honom om nåden av befrielse från plötslig sjukdom och plötslig död för varje person som skulle komma ihåg hennes lidande.
Barbara halshöggs av sin skoningslösa fars händer, medan Saint Juliana halshöggs av en soldat. Dioscorus och härskaren Martian led plötsligt Guds straff. Omedelbart efter avrättningen bröt ett fruktansvärt åskväder ut och båda plågoandena dödades av blixtnedslag och ingen aska av dem fanns kvar på marken.
De heliga martyrernas hederliga reliker bars till staden av en from man vid namn Galentianus, och begravdes med vederbörlig heder, efter att ha byggt en kyrka över dem, i vilken många helande skedde genom Faderns och Sonens böner och nåd. den helige Ande, en i Guds treenighet. Honom vare ära i evighet. Amen.
Reliker av den helige store martyren Barbara
Relikerna av den helige store martyren Barbara överfördes till Konstantinopel på 600-talet och på 1100-talet förde dottern till den bysantinske kejsaren Alexei Komnenos (1081-1118), prinsessan Varvara, när hon gifte sig med prins Svyatopolk II, med dem med henne till Kiev, där de finns nu - in St. Prins Vladimirs katedral
Sankta Barbara av Iliopolis (död 306) - kristen stor martyr. Hon anses vara beskyddarinnan mot plötslig död, vilket i kristendomen i de flesta fall anses vara ett straff, som död utan omvändelse och nattvard. I den katolska kyrkan är Sankta Barbara ett av de 14 skyddshelgonen. Människor vände sig till dem i de svåraste ögonblicken: till exempel under pestepidemier. I den katolska liturgiska kalendern firas S:ta Barbaras dag den 4 december, kl. ortodoxa kyrkan
Minnet av den heliga jungfrumartyren firas den 17 december (4 december, gammal stil). Helgonets attribut är ett torn med tre fönster, ett berg, en kalk och en värd. Det finns städer i Santa Barbara som är uppkallade efter helgonet i länderna Argentina, Brasilien, Honduras, Spanien, Kap Verdi, Costa Rica, Mexiko, Portugal, El Salvador, USA och Chile. Vilket talar till helgonets djupa vördnad i olika delar av världen.
, som var synlig för henne från fönstren, kom till idén att det fanns en enda Skapare. När hennes far tillät henne att lämna tornet för hennes äktenskap, träffade Varvara de kristna i Iliopolis och blev döpt.
Historien om relikerna av Saint Barbara
På 600-talet överfördes den helige store martyrens reliker till Konstantinopel. Som ortodox legend säger, 1108, prinsessan Varvara Komnena, dotter till den bysantinske kejsaren Alexei Komnenos, innan hon lämnade till Kievska Ryssland Hon bad sin far om helande reliker som en gåva. Hennes man Storhertig Svyatopolk Izyaslavich (i dop - Mikael), som byggde en stenkyrka ett år tidigare i Kiev, placerade den stora martyrens helande reliker där med heder och grundade St. Mikaels kyrka med gyllene kupoler kloster. Under invasionen av Batu gömdes relikerna och återvände sedan till sin ursprungliga plats (historiker bestrider vissa fakta: Alexei Komnenos hade inte en dotter som hette Varvara, och Svyatopolks fru, vars namn är okänt, var troligen dotter till en tjeck. prins).
År 1644, under Kiev Metropolitan Peter Mohyla, gavs en del av den store martyrens finger till kanslern för kungariket Polen Georgy Osolinsky. Samtidigt vänster hand, som funnits länge i Grekland, överfördes till den polska staden Lutsk, där den placerades i klosterkyrkan för att hedra det heliga korsets upphöjelse. År 1650 fick den store litauiske hetman Janusz Radziwill, efter att ha tagit Kiev med storm, två delar av relikerna från fingrarna och från revbenet. En del av fingrarna gick till hans fru, och sedan till Kiev Metropolitan Joseph av Tukalsky, och efter hans död hamnade den i staden Baturin, i klostret St Nicholas the Wonderworker, där relikerna vördnadsfullt vördades som utsöndrade mirakulösa helande.
År 1656 överförde Metropolitan Sylvester av Kiev en del av relikerna till Patriark Macarius av Antiochia.
I början av 1700-talet komponerade metropoliten Joasaph (Krokovsky) från Kiev en akatist till den heliga stora martyren Barbara, som fortfarande sjungs framför hennes reliker.
Under förstörelsen av S:t Mikaels kloster med guldkupoler på 1930-talet togs relikerna av St. Barbara till museet. Nu förvaras de i Vladimir-katedralen i Kiev, som tillhör den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat.
Helgonets vänstra fot finns i St. Barbaras katedral i Edmonton (Kanada) – den togs från Kiev 1943 av biskop Panteleimon (Rudyk), som hade tjänstgjort i Kanada sedan 1952.
Den heliga Barbaras roll i katolicismen
(Materialet är hämtat från en webbplats dedikerad till Tjeckien, och avser därför i första hand Tjeckien)
För inte så länge sedan, den 4 december i Tjeckien, firade de traditionellt högtiden St. Barbara (Svátek svaté Barbory), som var ett omen för den annalkande Giving Day (julafton). Eftersom denna dag firades bara två dagar före St. Nicholas, slogs dessa två helgdagar samman i många delar av Tjeckien till en, och den mer kända Nicholas vann. I båda fallen delade personer som bar helgonmasker ut gåvor till barn under dessa dagar.
Personlighet St. Barbarerna har inte dokumenterats historiskt. Därför togs hon 1969 bort från listan över katolska helgon. Historien om den jungfruliga martyren utspelade sig troligen på 700-talet. Det var vid denna tid som den sårade flickan blev ett av de mest vördade helgonen.
Obs: De tidigaste liven för St. Barbarerna går tillbaka till 700-talet (mer detaljer i artikeln i Orthodox Encyclopedia), vilket gav påven, som uteslöt henne från listan över katolska helgon som har allmän kyrklig vördnad, Paul VI anledning att tvivla på verkligheten av hennes existens . Men bland katoliker hindrar inte uteslutningen av en eller annan helgdag för att hedra ett helgon från listan över allmänna kyrkliga helgdagar enskilda samfund från att hedra detta helgon som lokalt vördat. Därför är Barbara än idag, i många katolska länder (och förresten även protestantiska), vördad som artilleriets och gruvarbetarnas himmelska beskyddare.
St. Barbara är hantverkets och många yrkes beskyddare, inklusive gruvarbetare, som tillägnade henne många kyrkor, kapell och altare. Den mest kända kyrkan i Tjeckien är St. Varvara ligger i Kutna Hora, silvermalms stad.
I Polen förknippas Saint Barbara främst med gruvarbetare. Hennes bilder och statyer finns inte bara i gruvkapell, utan också i gruvarbetares hus och kyrkor. För alla gruvindustriarbetare är den 4 december en ledig dag.
Dessutom har St. Varvara blev förebedjare för alla som sysslar med vapen. Därför kan hennes bild ofta ses på flaggor. Helgonet anses också vara en beskyddare mot död från blixtnedslag, orkaner och bränder, och de döendes beskyddare.
Skyddshelgon för artillerister:
Helgonet blev beskyddare av artilleri, vapen och annat relaterat till eld tack vare miraklet som beskrivs i hennes liv - hennes plågare, inklusive hennes egen far, brändes av blixtar som föll från himlen. Gruvarbetarna valde henne till sin beskyddare på grund av ett annat mirakel från Livet - när helgonet flydde från sin förtvivlade far skildes berget hon mötte på vägen och gömde martyren i dess djup. Helgons dag Barbarians, den 4 december, firas som artilleridag i arméerna i Storbritannien, Australien, Kanada, Norge och USA.
Tullen för St. Barbaras dag:
På 1800-talet, denna dag i byar, gick "barbarer" - kvinnor och flickor insvepta i vita lakan - från hus till hus. De kunde täcka sitt ansikte med en slöja eller slöja för att ingjuta rädsla. Vit symboliserade Varvaras renhet och oskuld. I vissa områden stänkte kvinnor mjöl i ansiktet och släppte håret.
Två eller tre flickor gick tillsammans. En av dem bar i handen en korg med äpplen, nötter och godis: det här var presenter till barnen. En annan bar en kvast för att straffa dåliga barn. Framför huset ringde de på dörren eller knackade på fönstret, gick tyst in och sjöng en sång om St. Varvara, behandlade barnen och gick vidare. Ibland var barn tvungna att be, sjunga eller recitera dikter för att få en gåva.
Senare på St. Barbarianerna började utföra en annan sed: Barbarianerna slutade bära masker och gå från hus till hus, men traditionen att ge gåvor till barn fanns kvar. Barnet lämnade en tallrik utanför fönstret på kvällen, och på morgonen den 4 december dök gåvor från St. Barbarer.
Nu St. Barbara ersattes till slut av St. Mikulas, även tjeckerna själva vet lite om de gamla sederna.
Intressanta fakta
Många geografiska platser (Santa Barbara) är namngivna för att hedra St. Barbara, liksom asteroiden (234) Barbara, som upptäcktes 1883.
Den heliga Barbara är avbildad i Rafaels målning "Den sixtinska madonnan".
Saint Barbara är skyddshelgon för den tyska staden Forst, avbildad på denna stads vapensköld
Sankta Barbara är avbildad på vapenskölden till staden Strumen i Polen.
Saint Barbara är avbildad på flaggan och vapenskölden i byn Vlasikha i Moskva-regionen.
I Spanien finns ett ordspråk Nadie se acuerda de santa Bárbara hasta que truena ("Ingen kommer att minnas den heliga Barbara förrän åskan slår till", den ryska motsvarigheten är "Tills åskan slår till kommer en man inte korsa sig själv").
På bilden: Ikon Helige store martyren Barbara arbete (slutet av 1400-talet).
Stora martyren Barbara Iliopolskaya bor i pantheonet av både ortodoxa och katolska helgon. Hennes ansikte pryder vapensköldarna i många städer och städer. Den store martyren Barbara är avbildad till höger om Jungfru Maria i den berömda målningen av Rafael i Sixtinska kapellet.
Den store martyren Barbaras dag
Varvara Iliopolskaya accepterade döden för den kristna tron. Ortodoxa kristna minns Saint Barbara varje år den 17 december. Födelsedatumet för den stora martyren är förlorat i avgrunden av åren, endast det beräknade året för hennes död är känt - 306.
Den stora martyren Barbaras liv
Född Stora martyren Barbara i staden Iliopolis, som nu ligger i Syrien, under den grymma förföljaren av kristna, den romerske kejsaren Maximin II, som regerade i början av 300-talet, i familjen till en förmögen adelsman och aristokrat Dioscorus.
Vid 16 års ålder blommade flickan och blev en skönhet, samtidigt som den visade fantastisk klarhet och fasthet i omdöme. Många friare, utmanare om hennes hand och Dioscorus rikedom, avvisades av henne, eftersom hon inte såg osjälviskhet och andlig renhet i dem. Hon var mer orolig för tillvarons mysterier, eftersom hon bara kunde se världen omkring sig från ett litet tornfönster.
Tiden kom, och friarna började frekventera Dioscorus med äktenskapsförslag, vilket Varvara svarade med ett beslutsamt avslag. Sedan lät Dioscorus Barbara lämna sin ofrivilliga tillflyktsort i tornet, och beslutade medvetet att hon förr eller senare skulle vilja bilda familj, när hon pratade med sina vänner. Han hade fel.
Under sin långa frånvaro från staden träffade Varvara lokala kristna och döptes och lovade Gud att ägna hennes liv endast åt honom.
Varvara trodde på den Ende Skaparen och förkastade den syndiga polyteismen, som hon var benägen till på alla möjliga sätt. Dagen måste oundvikligen komma då sanningen skulle avslöjas för henne. Guds nåd berörde hennes hjärta, Varvara kände Herrens osynliga närvaro.
Hon bestämde sig för att ägna sitt liv åt honom och informerade sin far om att hon vägrade att gifta sig.
Sankt Barbaras plåga
Den irriterade Dioscorus gjorde stora ansträngningar för att vända sin dotter bort från den sanna tron, och tillät henne till och med kommunicera med andra flickor. Men detta ledde bara till en ytterligare kollaps av hans planer: jungfrur dök omedelbart upp bland Varvaras vänner och berättade för henne om Jesus Kristus.
En stor händelse för Varvara var dopets sakrament, som hon fick i hemlighet av sin far. Ceremonin utfördes av en alexandrinsk präst som kom till Iliopolis under sken av en köpman. Han beskrev också för flickan de viktigaste principerna i den kristna läran.
Den rasande Dioscorus avsade sig sin dotter och tog henne till stadshärskaren, och uppmanade honom att förråda den heliga Barbara till smärtsam tortyr och död om hon inte avstod från Kristus. Under tiden bekände Barbara högt sin tro på Herren och fördömde hedningarna.
Fadern krävde det strängaste straffet för sin dotter, vilket mycket förvånade härskaren, som aldrig tidigare hade sett en så perfekt kvinnlig skönhet. Men han misslyckades också med att vända Varvara bort från den sanna tro hon accepterade, och sedan beslutades det att uppnå hennes avstånd genom grym tortyr.
Den store martyren Varvara uthärdade orubbligt den smärtsamma tortyren, hennes kropp var täckt av blödande sår, men hon stod på sig. Efter de grymma misshandeln som tillfogats henne, kastades martyren i fängelse, där Herren samma natt visade sig för henne med orden:
"Var frimodig, min brud, och var inte rädd, för jag är med dig. Jag ser på din bedrift och lindrar dina sjukdomar. Håll ut till slutet så att du snart kommer att njuta av eviga välsignelser i Mitt kungarike.”
Han botade hennes sår, efter detta försvann spåren av tortyr på kroppen av den store martyren Varvara omedelbart, och nästa morgon såg bödlarna och den förvånade skaran av åskådare flickan vid full hälsa. Inspirerad av hennes exempel bekände en annan kristen kvinna vid namn Iulania offentligt sin tro och torterades också.
Dagen efter fördes Varvara och Juliania till staden och torterades, vid något tillfälle slets kläderna av båda kristna kvinnorna av, men genom Varvaras bön kläddes de omedelbart i lysande täcken, givna av ängeln som dök upp på platsen för avrättning, sedan, hängande på en trädgren, förrådde de tortyr: de brände skinnet med eld, slet det med krokar. Ögonvittnen till Varvaras passion var övertygade om att Herren själv stödde det andliga och fysisk styrka martyrer, stärker deras ande och styrka.
Till slut halshöggs båda martyrerna och Varvara avrättades personligen av sin far, Dioscorus.
Han kom dock inte undan med Dioscorus brott: mördaren av hans egen dotter brändes bokstavligen av blixten som slog ner honom, vilket till och med förhärdade hedningar uppfattade som Guds straff.
Reliker av den helige store martyren Barbara
Relikerna från den stora martyren Barbara fanns kvar i Konstantinopel från 600-talet, och på 1100-talet, enligt den inhemska versionen (västerkyrkan har en annan åsikt om denna fråga), fördes de till Kiev av den bysantinska dottern Kejsar Alexios I Komnenos, som gifte sig med Kiev-prinsen Svyatopolk II (Michael) Izyaslavich. Från dess till den bolsjevikiska pogromen hölls de i St. Mikaels kloster med guldkupol. Numera finns relikerna i Kiev Vladimir-katedralen.
År 1651 tog den litauiske hetman Janusz Radziwill, som intog Kiev, två partiklar från den stora martyren Barbaras reliker. Radziwill gav en av dem, från hennes persea, till sin hustru Maria; efter hennes död kom denna partikel, med välsignelse av Metropolitan Joseph (Tukalsky) från Kiev, till Kanev, och därifrån överfördes den till Baturinskys skattkammare.
År 1691 beordrade han på begäran av den helige Demetrius av Rostov, som då var abbot i Baturinsky Nikolaevsky-klostret, att denna partikel skulle överföras till Nikolaevsky-klostret.
År 1764 separerades en annan partikel från denna partikel, som, genom ansträngningar från Nerekhta-invånare som reste till Kiev på pilgrimsfärd, överfördes till Nerekhta, till Uppståndelsekyrkan, där Varvarakyrkan invigdes på bottenvåningen. En partikel av relikerna från den stora martyren Barbara överlevde inte den ateistiska eran och försvann i virveln under dessa fruktansvärda år.
Den enda påminnelsen om den djupa vördnaden för den store martyren Barbara här är fresken med bilden av St. Barbara avbildad omgiven av änglar, upptäckt på 1990-talet av restauratörer på valvet i den övre kyrkans matsal.