Vilken tid är det julgudstjänst idag? Vilken tid börjar och slutar gudstjänsten på lördag? Är gudstjänster långa i ortodoxa kyrkor?

Julen är en speciell högtid. Förberedelserna pågår under hela fastan, inklusive de senaste dagarna. Det är särskilt viktigt att kunna förbereda sig för tjänstgöring på själva semesterdagen. Eller snarare, på natten... Trots allt, i många av våra kyrkor serveras liturgin (och ibland Great Compline och Matins) just på natten.

Hur man inte är rädd för svårigheterna med en riktig "helnattsvaka" och känna glädjen över semestern vid en lång julgudstjänst - vi har redan skrivit om detta: Nattgudstjänst för jul - hur man "står"?

Hur du förbereder dig för julgudstjänsten, förbereder dig för en lång gudstjänst och spenderar tid i kyrkan med värdighet, läs råden från ärkepastorn.

Om möjligt, delta i alla lagstadgade semestertjänster. Jag vill betona att du måste vara med på den festliga hela natten...

Gudstjänsten för Kristi födelsefest börjar sent på kvällen den 6 januari. Vanligtvis vid 11-tiden efter midnatt totalt ortodoxa kyrkor En särskild högtidsgudstjänst förrättas, som pågår till cirka klockan 3 - 4 på morgonen.

På Kristi födelsefest, på kvällen för evenemanget, serveras en helnattsvaka, timmar och Johannes Krysostomos gudomliga liturgi. All-Night Vigil börjar inte med de vanliga Vesperna, utan med Compline. Mest De liturgiska texterna för denna gudstjänst läses upp. På Christmas Compline finns det dock en högtidlig högtidlig psalm. Det går ut på att sjunga i körverser ur Jesajas profetiska bok om hur Gud själv nu är närvarande med människor, som är stor och mäktig. Herren kallas i denna lovsång för den framtida tidsålderns Fader. Denna sång börjar med orden "Gud är med oss, förstå hedningarna och omvänd er, som Gud är med oss." Själva högtidssången är kort uppkallad efter de första orden i Jesajas profetia - "Gud är med oss."

På stora helgdagar, de så kallade tolv, varje ortodox kristen försöker besöka templet och delta i den högtidliga gudstjänsten.

Är gudstjänster långa i ortodoxa kyrkor?

På helgdagar öppnar även de minsta kyrkorna och kapellen sina dörrar för troende. Tjänster, med korta pauser, går efter varandra. De börjar ibland mycket tidigt, före sju på morgonen och slutar efter midnatt. Det är mycket folk. Det är väldigt svårt för en ovan person att tillbringa hela dagen i kyrkan. Även kyrkobesökare försvarar inte alltid alla gudstjänster. Men den bysantinska traditionen antog 24-timmarstjänst för Gud, utan pauser. Under lång tid i Rus bevarades liturgiernas riter, som varade 8-10 timmar. Gradvis läsa böner, kanoner och Helig Skrift har minskat avsevärt, nu varar inte ens den längsta tjänsten längre än tre till fem timmar. Efter det är det en paus, följt av en annan, som föreskrivs av regeln.

Hur är allt...

Julen är en speciell högtid. Och tjänsten den här dagen är speciell. Eller snarare, på natten... Trots allt, i många av våra kyrkor serveras liturgin (och ibland Great Compline och Matins) just på natten. Hur man inte är rädd för svårigheterna med en riktig "helnattsvaka" och att känna glädjen över semestern vid en lång julgudstjänst - abboten i Kyiv Trinity St. John's Monastery, biskop av Obukhov IONA (CHEREPANOV), talade om detta för tidningen "Nachalo".

Varifrån kom uttrycket "ät inte förrän den första stjärnan" och vem gäller inte denna regel? Hur många timmar innan nattvarden kan du äta? Om alla dagar innan jul är fasta, när ska du då ta dig tid att laga rätter till festligt bord?

Svar på dessa och många andra frågor...

Ortodoxa kristna firar traditionellt högtiden för Kristi födelse som börjar den 6 januari. Magi var bland de första som fick veta om Frälsarens födelse. När de såg en ljus stjärna på himlen gick de för att buga sig för den nypräglade Messias med symboliska gåvor. De förde honom trädharts som en vanlig människa, rökelse som en Herrens budbärare och guld som en kung. Herodes fick också veta om Frälsarens födelse, han kunde inte acceptera denna nyhet med värdighet, var rädd för Guds budbärare och beordrade att alla spädbarn som var under 2 år skulle dö. Hans föräldrar flydde till Egypten med Kristus och kunde på så sätt rädda honom.

Julen anses med rätta vara en av de största högtiderna inom ortodoxin. I den etablerade hierarkin ligger den på andra plats i betydelse, näst efter påsken. För att förbereda dig ordentligt för det måste du ta reda på när julen 2016 firas. Dess datum är oförändrat - alla rituella firanden börjar med att en stjärna går upp den 6 januari. Denna kväll är det vanligt att samlas i stort antal...

Julen är en speciell högtid. Och tjänsten den här dagen är speciell. I många kyrkor, men inte överallt, förrättas högtidsgudstjänsten på natten. Hur man firar jul för att inte bara känna den festliga stämningen, utan också för att uppleva denna händelse tillsammans med kyrkan - abboten i Kyiv Trinity St. John's Monastery, biskop, talade om detta i en intervju Obukhovsky Jonas(Cherepanov).

*** Om möjligt, delta i alla lagstadgade semestertjänster.

Jag vill understryka att du måste vara med på den festliga hela nattvakan. Under denna gudstjänst förhärligas faktiskt Kristus, som föddes i Betlehem. Liturgi är en gudstjänst som förblir praktiskt taget oförändrad på en eller annan högtid. De huvudsakliga liturgiska texterna, de viktigaste sångerna, som förklarar händelsen som minns denna dag och sätter oss in i hur man korrekt firar högtiden, sjungs och läses i kyrkan just under Vesper och Matins.

Det ska också sägas att julgudstjänsten börjar...

Ortodox julgudstjänst från den 6 till 7 januari äger rum i kyrkor och tempel runt om i världen. Julgudstjänsterna börjar den 6 januari på morgonen, slutar klockan 1-3 på morgonen den 7, men ibland redan i gryningen - med liturgi med sångsång... På julafton går församlingsmedlemmarna till kyrkan för kvällsgudstjänsten, bekänner, och ta emot nattvarden. Kyrkans präster känner ungefär till sin församlings längd beror på antalet personer. Därför bestäms starttiden på olika sätt - All-Night Vigil inträffar på tröskeln till stora kyrkliga helgdagar, början i olika tempel är från 17:00 till 23:00. Stora vesper (Great Compline) börjar med psalmer, sedan biktar de ibland till nästan midnatt, och sedan klockan 00:00 nattens julgudstjänst, och ibland tvärtom, först hela gudstjänsten, sedan bikten och nattvarden, här finns inga strikta regler - men hela julgudstjänsten är i stort i kyrkor kan den vara 6-8 timmar, i små församlingar 1,5 -2 timmar, i genomsnitt räkna med 3-4...

Jul

6 januari - Kristi födelseafton, eller julafton, är den sista dagen av födelsefastan, kvällen för Kristi födelse. Den här dagen förbereder sig ortodoxa kristna speciellt för den kommande semestern, hela dagen är fylld med en speciell feststämning. På julaftonsmorgonen, efter liturgins slut och följande vesper, förs ett ljus in i kyrkans centrum och prästerna sjunger troparionen till Kristi födelse före den. Julaftons gudstjänster och fasta har ett antal funktioner, så det är i dessa dagar som många frågor kommer till vår hemsida om hur man spenderar julafton på rätt sätt. Vi bad ärkeprästen Alexander Iljasjenko att svara på dessa frågor.

– Pappa Alexander, den vanligaste frågan från våra läsare är hur man fastar på julafton, till vilken tid ska man avstå från att äta mat? Vad betyder "fasta till den första stjärnan"? Är måttet på abstinens detsamma för de som arbetar och de som inte arbetar denna dag? Hur länge varar fastan innan nattvarden?

Klockan 9 börjar den traditionella kvällens julgudstjänst i alla ortodoxa kyrkor på julaftonskvällen den 6 januari. Vid midnatt är det en nattvaka. Och själva julgudstjänsten har firats sedan morgonen den 7 januari.

Kvällens julgudstjänst börjar i de flesta kyrkor klockan fem på kvällen idag – på julafton den 6 januari. Vid midnatt kommer en helnattsvaka att äga rum med ett glatt rop av "Gud är med oss!"

Själva julgudstjänsten firas den 7 januari i vissa kyrkor från nio på morgonen och i andra från tio på morgonen. En av de vackraste kanonerna inom ortodox tillbedjan, B, sjungs i sin helhet på den - kanonen "Kristus är född."

I Kiev på julen kommer Metropoliten Vladimir i Kiev och Hela Ukraina att servera julliturgin vid Kiev Pechersk Lavra som kommer att leda den festliga liturgin i Vladimir-katedralen.

I alla kyrkor på julafton – 6 januari – tänds ljusen efter mörkrets inbrott. Traditionellt kl 17:00 börjar en gudstjänst, under vilken sorgsna motiv och uppmaningar till ett värdigt möte med den födde Frälsaren gradvis ersätts av glädje och jubel över Kristi födelse.

Vid midnatt börjar hela nattvakan i kyrkorna med profeten Jesajas glädjerop: "Gud är med oss!" Och själva julgudstjänsten äger rum den 7 januari, traditionellt sett börjar den klockan 9:00. På den sjungs för första gången kanonen "Kristus är född..." i sin helhet - en av de vackraste kanonerna i ortodox tillbedjan, under vilken troende vördar ikonen för Kristi födelse.

För att du inte ska missa en av årets viktigaste ortodoxa evenemang har vi sammanställt en lista över kyrkor som du kan besöka vid jul och delta i festgudstjänster.

KIEV-PECHERSK LAVRA

VAR: Pechersky-distriktet, st. Lavrskaya, 25.

NÄR: Kvällsgudstjänsten börjar...

Den ryska ortodoxa kyrkan firar Kristi födelse den 7 januari, den näst viktigaste helgdagen efter påsk. Den här natten ledde den patriarkala tronens locum tenens, Metropolitan Kirill av Smolensk och Kaliningrad, en festgudstjänst i Kristi katedral. Frälsare, där tusentals troende samlades.

Festgudstjänster hålls i alla fungerande kyrkor i Moskva, av vilka det finns mer än 800 tillsammans med kapell. Totalt finns det över 29 tusen församlingar i den ryska ortodoxa kyrkan i världen.

Tillsammans med den rysk-ortodoxa kyrkan firas julen natten mellan den 6 och 7 januari av Jerusalem, serbiska och georgiska ortodoxa kyrkor, samt Mount Athos-klostren, österländska katoliker (särskilt den ukrainska grekisk-katolska kyrkan) och några Protestanter som lever enligt den julianska kalendern.

Enligt den ryska stadgan ortodoxa kyrkan, föregås semestern av en flerdagars födelsefasta, som börjar den 28 november och varar i 40 dagar fram till den 6 januari...

Julinlägg

Firandet av Kristi födelse den 7 januari börjar med en förberedelseperiod. Fyrtio dagar före firandet av vår Herres födelse börjar vi födelsefastan, renar vår själ och kropp för att på rätt sätt komma in i högtiden och delta i den stora andliga verkligheten av Kristi ankomst. Födelsefastan återspeglas i kyrkolivet av ett antal liturgiska drag som indikerar den kommande högtiden.

Julafton

På kvällen den 6 januari utspelar sig vesper i alla ortodoxa kyrkor, som vanligtvis följer klockan och direkt börjar firandet, eftersom den liturgiska dagen som vi vet börjar på kvällen. Högtidens ton sätts av fem stichera på "Herren har ropat..." De är verkligen en explosion av glädje över Kristi inkarnationsgåva, som nu har ägt rum. Åtta Bibelläsningar visa att Kristus var uppfyllelsen av alla profetior, att hans kungarike är "alla tiders rike", att alla...

Julen 2019 firas den 7 januari. Detta är en allmän helgdag, en officiell ledig dag. Det är brukligt att fira det i familjekretsen. I ortodox kalender Julen är en av de 12 huvudhelgerna i den årliga liturgiska cirkeln.

Semesterns historia

I den kristna kyrkan på 2-300-talen firades julen den 6 januari. Högtiden kallades trettondagen och förknippades med Herrens dop. På 300-talet flyttades julfirandet till den 25 december. Efter övergången 1918 från Julian till gregorianska kalendern Den ortodoxa kyrkan började fira det den 7 januari.

Under sovjetperioden var julfirandet förbjudet. Tullarna spreds bara bland en snäv krets av människor. Deras väktare var patriarker och delvis invånare på landsbygden. Många religiösa anhängare förföljdes. Traditionerna för Kristi födelse började återupplivas först på 90-talet av 1900-talet.

Traditioner och ritualer till jul

Julperioden börjar med...

Heliga bebådelsen katedral

Blagoveshchenskaya Square, 1,

Kharkov, 61003, tel.: 712-47-37, tel. 777-00-83

16:00 Vesper

06:30 liturgi

08:30 liturgi

Heliga förbönsklostret

St. Universitetskaya, 8/10,

Kharkov, 61003, tel.: 731-50-30

17:00 Vesper

00:00 liturgi

07.00 liturgi

09.00 liturgi

Templet för 2000-årsdagen av Kristi födelse

Ave. Scientific, 65,

Kharkov, tel.: 343-74-26

16:00 Vesper

08.00 liturgi

Heliga himmelsfärdskatedralen

St. Universitetskaya, 11,

Kharkov, 61003

S:t Panteleimons kyrka

St. Klochkovskaya, 94, Kharkov,

tel.: 705-15-07, 705-15-06

16:00 Vesper

Julafton är en högtid som upprepar sig år efter år. Den infaller på julafton och förknippas med såväl kyrkliga som folkliga traditioner och seder.

När är det vanligt att fira julafton?

Julafton firas i många länder, eftersom alla anser att denna dag är viktig. kristna kyrkan. Eftersom julen är en oföränderlig högtid (det vill säga dess datum ändras inte varje år) firas julafton också alltid samma dag. Men datumen för katolska och ortodoxa julafton skiljer sig åt, liksom datumen då det är vanligt att fira jul.

Ortodoxa kristna firar julafton den 6 januari (och jul, respektive den 7). Katoliker firar det den 24 december, på tröskeln till den katolska julen den 25:e. År 2019 infaller julafton den 6 januari på en söndag.

Julafton 2019: hur man firar den på rätt sätt

Så hur kan du förbereda dig för långsiktig tjänst och tillbringa din tid i kyrkan på ett värdigt sätt?

Om möjligt, delta i alla lagstadgade semestertjänster.

Jag vill understryka att du måste vara med på den festliga hela nattvakan.

Under denna gudstjänst förhärligas faktiskt Kristus, som föddes i Betlehem. Liturgi är en gudstjänst som förblir praktiskt taget oförändrad på grund av helgdagar. De huvudsakliga liturgiska texterna, de viktigaste sångerna, som förklarar händelsen som minns denna dag och sätter oss in i hur man korrekt firar högtiden, sjungs och läses i kyrkan just under Vesper och Matins.

Jul 7 januari

Den 7 januari firar ortodoxa kristna i Ukraina Kristi födelsefest. I allmänhet börjar helgerna i julcykeln i Ukraina den 2 januari, Ignat-dagen.

Flickorna städar huset noggrant. Senast den 4 januari, Anastasias dag, ska huset vara festligt dekorerat. Det är den här dagen som allt är förberett för att förbereda den framtida festmiddagen. Ofta högg de en gris på Anastasia, det vill säga de genomförde ett "färskt" test. Och i slutändan är kulmen på semestern julafton eller, med andra ord, Rich Kutya (6 januari).

Enligt traditionen ska varje familjemedlem vara hemma den kvällen, och du kan inte komma för sent till festbordet, eftersom man tror att du kommer att vandra hela året. Under middagen får du inte lämna bordet eller prata högt.

Det festliga bordet borde förvåna med sin mångfald, men vi får inte glömma att fastan fortfarande pågår, så den som gillar ett glas får vänta lite.

Huvudrätten på bordet...

Dagen för intensiv förberedelse för helgdagen för Kristi födelse anses vara julafton - kvällen till den stora semestern, som inträffar den 7 januari för ortodoxa kristna. Enligt strikta regler rekommenderas troende att vägra mat tills den första stjärnan. Först när den första stjärnan dyker upp - symbolen för Betlehemsstjärnan - kan du smaka sochivo (en fastelavnsrätt, som oftast tillagas av vete eller ris med honung och frukt). Därav namnet på denna dag - julafton.

40-dagars födelsefasta, intensiv bön förde närmare ortodoxa människor till det stora firandet. Men de forntida kristna visste det inte för dem, Kristi uppståndelse överskuggade julen. I slutet av 3:e - början av 300-talet började kristna fira jul och Frälsarens dop samma dag - 6 januari enligt den julianska kalendern. Förresten, denna tradition bevaras av armenier apostoliska kyrkan. Och först i mitten av 300-talet skiljdes julhelgen från trettondagen och började firas av den romerska kyrkan den 25 december...

Kristi födelsefest är en av de största kristna högtiderna, som kyrkan firar särskilt högtidligt. Kulmen på de festliga förberedelserna är kvällen före jul - en dag av vaka, bön och fasta. Holy Evening har inte bara ett djupt innehåll gudstjänster, men framför allt är vårt folk rikt på ritualer och seder fyllda med symbolik, några av dem går tillbaka till förkristen tid, säger Yulia KOTSAN.

”Tiden för vår frälsning har nu kommit.
Gör dig redo, julkrubba, för Jungfrun är på väg att föda."
(Stichera av kvällens vesper)

Historien om att fira kvällen före Kristi födelse går tillbaka till de första århundradena av kristendomen. Aftonen till julhelgen har en separat gudstjänst som kallas de stora eller kungliga timmarna, som sammanställdes av patriark Sophronius av Jerusalem, där de viktigaste profetiorna om den utlovade Messias är samlade i psalmerna och läsningarna av profeterna från Gamla testamentet. De läser ur det heliga evangeliet...

En helig helgdag för alla människor - Kristi födelse - kommer natten mellan den 6 och 7 januari. På denna viktigaste dag för kristna hålls gudstjänster i alla ortodoxa kyrkor. Julen anses vara den lugnaste och mest familjehögtiden. Vanligtvis samlas hela familjen vid bordet, anhöriga och gäster är inbjudna. En gång i tiden, på juldagen, kunde vem som helst gå in i ditt hus – dörrarna stod öppna för alla. Numera har traditionerna förändrats lite idag går det inte längre att bara komma in i ett hus för att helt främling. Även om det finns en gammal tro på att Jesus Kristus själv kan gå in i ett hus under en tiggares sken. GolosUA lärde sig om traditioner, seder och tecken på Kristi födelse från präster och historiker.

Dörren till salig evighet

”Julhelgen föregås av en lång födelsefasta. Fastan är den viktigaste förberedelsen inför julhelgen. Under fastan kan en person fördjupa sina tankar om vilken plats...

Den 7 januari, den första måndagen 2019, kommer ortodoxa kristna att fira en av de viktigaste högtiderna - Kristi födelse. Till skillnad från påsk blev denna dag inte omedelbart en helgdag - allt för att det i judisk kultur inte är brukligt att hedra en födelsedag. Men med tiden tog den en separat plats i den kristna kalendern och anses vara en nästan lika viktig högtid som Kristi uppståndelse.

Den moderna kulturen uppfattar julen för det mesta som en extra ledig dag, som i Ryssland blir en del av nyårshelgerna. Detta är en anledning att glädja dina nära och kära med presenter, åka på semester eller bara vara hemma med din familj. Men varje år allt fler människor vänd dig till traditioner och fira jul som våra förfäder gjorde för 50, 100, 200 år sedan - och det handlar inte bara om att gå på en högtidsgudstjänst.

Lugna förjulskvällar vid dukat bord, med ett tänt ljus och väntan på den första stjärnan – även detta har sin charm. Värmen som...

Den 6 januari, klockan 12 på natten, börjar högtidliga gudstjänster i ortodoxa kyrkor, och den 7 januari är det vanligt att gratulera vänner och familj till den ljusa helgdagen av Kristi födelse.
Julafton kallades "julafton", och ordet kommer från den rituella maten som äts denna dag - sochiva, gröt gjord på rött vete eller korn, råg, bovete, blandat med honung och mandel- och vallmojuice länge varit förbjudet att ta till den första stjärnan, till minne av Betlehemsstjärnan, som tillkännagavs för Magi och Frälsarens födelse. Och när skymningen började, när den första stjärnan lyste, satte de sig vid bordet och delade på oblaten och önskade varandra allt gott och ljusast. Det var dock omöjligt att äta allt inte bara före den första stjärnan, utan också efteråt - faktum är att julmåltiden, även om den tillkännager slutet på den 40-dagars Filippov-fastan, i själva verket är dess final på julafton är hundratals år gamla , och för senaste åren ingen kom på något nytt...

Liturgiska instruktioner för söndagen den 6 januari 2019. Förfest för Kristi födelse. Till nattvarden av Kristi födelse (julafton). Prmts. Evgenia.

Prmc-tjänst Eugenia har inget högtidstecken, det utförs tillsammans med förfirande gudstjänsten.

Kalenderanteckningar:

Den här dagen läggs inte 1:a timmen till Matins, utan timmarna för Vesper och figurativa firas separat. Välsignade är lästa.
Liturgi av St. Basil the Great börjar med Stora Vesper. Entré med evangeliet. The Great Prokeimenon, ton 7: "Vem är den store Guden, liksom vår Gud..." Läsparimationer med sångrefränger. Istället för "Värdig" - "Han gläds över dig...".
I slutet av liturgin sjunger prästerskapet troparion och kontakion av Kristi födelsefest framför ljusstaken med ett tänt ljus.

Avläsningsordning, enligt kalendern:

På Vespers, Kathisma 15:e.

På "Herre, jag grät" stökera på 6: förfester, ton 5 - 3, och den heliga martyren, ton 8 - 3. "Härlighet, och nu" - högtider, ton 2: "Se tiden...

Schema för offentliga gudstjänster i kyrkor.

Vilken tid börjar och slutar den tidiga och sena morgongudstjänsten i kyrkan?

Viktigt: varje tempel skapar sitt eget schema för offentliga tjänster! Allmänt schema Det finns inga tempel för alla!

Två liturgier, tidigt och sent, serveras på stora kristna högtider och söndagar i kyrkor med stora församlingar.

Tidig gudstjänst hålls kl 6-7, sen gudstjänst kl 9-10. I vissa kyrkor flyttas tiden till 07.00-8.00 för tidiga gudstjänster och 10.00-11.00 för sena.

Den offentliga gudstjänstens längd är 1,5-2 timmar. I vissa fall kan morgonliturgin vara 3 timmar.

Vilken tid börjar och slutar kvälls- och nattgudstjänsten i kyrkan?

Kvällsgudstjänst serveras tidigast kl 16.00 och senast kl 18.00. Varje tempel har sitt eget schema.

Tjänstens varaktighet är 2-4 timmar och beror på betydelsen av den kommande semestern. Enligt regeln kan vesper vara dagliga, små och stora.

Varje dag utförs på vardagar, såvida inte en helgdag med polyeleos eller valvaka faller på dem.

Malaya är en del av All-Night Vigil. The Great Service serveras på stora helgdagar och kan utföras separat eller kombineras med Matins.

Världen håller på att förändras och dessa förändringar påverkar bland annat Kyrkostadgan. Natt- eller hela natten vakor varar sällan från tre till sex timmar (för kloster). I vanliga kyrkor är natttjänstens längd 2-4 timmar.

Nattgudstjänsten börjar kl 17:00-18:00 beroende på församlingsstadgan.

Vilken tid börjar och slutar gudstjänsten idag: måndag, tisdag, onsdag, torsdag och fredag?

Nattvard och avslutning av liturgin

Den dagliga cykeln av gudstjänster består av nio olika tjänster. Detta inkluderar:

Vesper - från 18:00 - början av cirkeln,
Compline,
Midnight Office - från 00:00,
Morgonbön,
1:a timmen - från 7:00,
3:e timmen - från 9:00,
6:e timmen - från 12:00,
9:e timmen - från 15:00,
Gudomlig liturgi - från 06:00-09:00 till 12:00 - ingår inte i den dagliga tjänstecykeln.

Helst bör dessa gudstjänster hållas dagligen i varje tempel i drift, men i praktiken utförs den dagliga cykeln endast i stora tempel, katedraler eller kloster. I små socknar är det omöjligt att säkerställa konstant gudstjänst i en sådan rytm. Därför bestämmer varje församling sin egen takt och samordnar den med dess verkliga kapacitet.

Det följer av detta att du måste ta reda på det exakta schemat för tjänster i templet du ska besöka.

Ungefärliga tider för morgon- och kvällsgudstjänster anges i början av artikeln.

Vilken tid börjar och slutar gudstjänsten på lördag?

Efter att ha läst den föregående delen av artikeln noggrant märkte du sannolikt det faktum att början av den liturgiska dagen inte motsvarar 00:00 (som är brukligt i världsligt liv), och 18:00 (föregående kalenderdag).

Vad betyder det?

Det innebär att den första lördagsgudstjänsten börjar på fredag efter kl 18.00 och den sista slutar på lördag före kl 18.00. Den viktigaste lördagsgudstjänsten är den fullständiga gudomliga liturgin.

Vanligtvis är sabbatstjänster tillägnade Revered Faders och mödrar, såväl som alla helgon till vilka de vänder sig med lämpliga böner. Samma dag äger minnet av alla döda rum.

Vilken tid börjar och slutar gudstjänsten på söndag?

Den första söndagsgudstjänsten börjar på lördag efter kl. 18.00 och den sista gudstjänsten avslutas på söndag före kl. 18.00. Söndagens gudstjänster är fyllda med temat Herrens uppståndelse. Det är därför söndagsgudstjänster, särskilt den gudomliga liturgin, är de viktigaste i den veckovisa gudstjänstcykeln.

Kontrollera med templet du planerar att besöka för det exakta schemat för tjänster.

Vilken tid börjar och slutar högtidsgudstjänsten i kyrkan: schema

Du hittar ungefärliga tider för morgon- och kvällsgudstjänster i början av artikeln.

Varje tempel upprättar sitt eget schema för offentliga tjänster, inklusive helgdagar. Det finns inget allmänt schema för alla tempel!

Som regel föreskriver stadgan att den så kallade "helnattsvakan" ska serveras på helgdagar - en särskilt högtidlig gudstjänst, som i modern tolkning har behållit uppdelningen i Vesper och Matins.

Dessutom, på tolftedagarna och andra stora helgdagar, äger liturgin nödvändigtvis rum, under vilka troende får nattvard.

Samtidigt har varje helgdagsgudstjänst tillhörande texter och ritualer som är unika för sig, som inte kan annat än påverka gudstjänstens längd.

Vilken tid börjar och slutar julgudstjänsten i kyrkan?

Julgudstjänst i Kristus Frälsarens katedral

1:a timmes tjänst. Tid - från 7:00. Stichera läses om uppfyllelsen av profetian om Messias födelse.
3:e timmes tjänst. Tid - från 9:00. Sticheran om inkarnationen läses.
6:e timmes tjänst. Tid - från 12:00. Sticheran med kallelsen att möta Kristus läses och evangeliet läses.
Gudstjänst klockan 9. Tid - från 15:00. Stichera läses. På slutet läser de bildligt.

Beroende på vilken dag julafton infaller, firas en av kvällens liturgier: St. Basilius den store eller St. Johannes Chrysostomos. Tid: beroende på templet från 17:00.
Firande av de stora vesperna av Kristi födelse.
Firande av Kristi födelse hela natten vaka. Tid: beroende på templet - från 17:00 till 23:00.

Det finns ingen strikt ordningsföljd i genomförandet av festgudstjänsten. I stora kyrkor och kloster varar julgudstjänster (kväll, den mest högtidliga delen) 6-8 timmar, i små - 1,5-2 timmar.

Ta reda på den exakta tiden för gudstjänsten vid templet du ska besöka.

OM folkliga traditioner Julfirande går att läsa.

Vilken tid börjar och slutar gudstjänsten i kyrkan på trettondagsafton?

Gudstjänster på trettondagsafton är mycket lika julgudstjänster.

Den här dagen läses timmarna på morgonen och på kvällen firas den St Basilius den stores liturgi. Efter liturgin inträffar som regel den första välsignelsen av vatten.

Beroende på vilken dag trettondagen infaller kan ordningen på tjänsterna variera.

Den 19 januari hålls morgon- och kvällsgudstjänster med obligatorisk efterföljande välsignelse av vatten.

Den exakta tiden för gudstjänsterna kommer att berättas för dig direkt i templet.

Vilken tid börjar och slutar högtidsgudstjänsten i kyrkan för Kyrkan?

Mötet avslutar julcirkeln av ortodoxa helgdagar. Datumet för firandet är den 15 februari.

Efter den högtidliga morgonliturgin utförs invigningsriten av vatten och ljus.

Se till att kontrollera tiden för liturgin i kyrkan.

Vilken tid börjar och slutar högtidsgudstjänsten i kyrkan för bebådelsen?

Grattis till tillkännagivandet

Bebådelsen firas den 7 april. Troende bör dock närvara vid kvällsgudstjänsten den 6 april. I vissa kyrkor hålls nattvakor från 6 till 7 april.

Den 7 april serveras tidiga och/eller sena liturgier med obligatorisk bekännelse och nattvard för lekmän.

Vilken tid börjar och slutar högtidsgudstjänsten i kyrkan på palmsöndagen?

Datumet för firandet av palmsöndagen beror på datumet för påskfirandet och bestäms enligt den lunisolära kalendern.

Festgudstjänster börjar med kvällsgudstjänsten och efterföljande hela natten vakor på Lazarus lördag. Lazaruslördagen är dagen före palmsöndagen. Under kvällstjänsten är palmgrenar nödvändigtvis välsignade.

I Palmsöndag Tidiga och/eller sena liturgier utförs, följt av invigningen av pilen.

Tiden för gudstjänsterna beror på templets interna regler.

Vilken tid börjar och slutar högtidsgudstjänsten i kyrkan på påsk?

Allt beror på templets interna regler. Var noga med att kontrollera tiden för tjänsterna!

Helgdagsgudstjänster inleds i regel på lördag med kvällsgudstjänst (16.00-18.00). I vissa kyrkor hålls efter kvällsgudstjänsten en välsignelse av påskkakor.

Sedan börjar hela natten vakor med obligatoriska procession vid 24:00.

Efter valvakor och matiner serveras den gudomliga liturgin, följt av välsignelse av påskkakor. Som regel inträffar välsignelsen vid solens första strålar.

Kväll i Svetloye Kristi uppståndelse Kvällsgudstjänsten korrigeras också. Påskkakor är dock inte längre välsignade.

Vackra påskhälsningar kan hittas.

Vilken tid börjar och slutar högtidsgudstjänsten i kyrkan på Radonitsa?

Innebörden av semestern Radonitsa

Radonitsa är en speciell helgdag som förbinder det förflutna och framtiden. På denna dag är det vanligt att minnas avlidna släktingar och vänner.

Radonitsa firas den nionde dagen efter påskdagen.

Häromdagen äger det rum kvällsgudstjänst, och på morgonen tidig och/eller sen liturgi. En fullständig minnesgudstjänst serveras antingen efter kvällsgudstjänsten eller efter morgongudstjänsterna - allt beror på templets interna regler.

Dessutom kräver stadgan för många kyrkor att påskbegravningsgudstjänster hålls på stadens kyrkogårdar.

Mer information om Radonitsa.

Vilken tid börjar och slutar högtidsgudstjänsten i Trefaldighetskyrkan?

Datumet för firandet av Treenigheten eller Pingst beror på datumet för den ljusa uppståndelsen.

Viktigt: på tröskeln till treenighetshelgen hålls alltid Trinity Parents' Saturday, vars egenhet är en speciell begravningsgudstjänst. Detta är en speciell begravningsliturgi, varefter du kan och bör besöka kyrkogården och minnas den avlidne.

Kväll Föräldrars lördag präglats av en festlig Helnattsvaka.

På söndagen firas tidiga och/eller sena helgdagsliturgier. I många tempel välsignas buketter av kvistar och medicinalväxter.

Se till att kontrollera tiden för gudstjänsterna direkt med templet du vill besöka!

Tips om hur man pratar med barn om treenigheten.

Goda hjälper dig att inte missa viktiga tjänster.

Video: Hur man beter sig i templet?

Jul för en kristen är mycket mer än ett dekorerat träd och presenter. Denna dag anses vara den näst viktigaste dagen efter påsk, som kallas "helgdagarnas högtid". Kristi födelse är både en global händelse som inte förlorar betydelse trots de senaste århundradena, och mycket personlig för alla ortodox man semester. När allt kommer omkring föddes Kristus för alla och för alla.

De som är väl förtrogna med kristendomen förstår att Guds inkarnation på jorden är unik händelse, som förde människan närmare skaparen. Denna semester är fylld av fantastisk glädje och frid, men samtidigt med viss sorg, eftersom den här bebisen föddes för ett svårt uppdrag.

Därför är det viktigaste med att fira jul inte bordet fyllt med mat, även om detta också är det viktig del vilken helgdag som helst, utom julgudstjänsten.

Många som kommer till denna nattgudstjänst för första gången är angelägna om frågor om hur länge Julgudstjänsten pågår och vad som läses och sjungs vid denna gudstjänst. Den här artikeln är avsedd att svara på sådana frågor.

Vad består julgudstjänsten av?

Gudstjänsten börjar sent på kvällen på julafton, det vill säga den 6 januari. Klockan 23.00 börjar högtidsgudstjänsten som pågår till 3-4. Helnattsvakan, timmarna och den gudomliga liturgin för St. Basil den store utgör julgudstjänsten. Liturgin firas vanligtvis på morgonen, men de festliga liturgierna äger rum på natten, omedelbart efter Helnattsvakan och timmarna. Samma sak händer vid påsk.

All-Night Vigil inkluderar Matins och Compline. Det borde inte vara förvånande att namnen på tjänsterna inte stämmer överens med tiden på dygnet. Det finns en daglig cykel av gudstjänster i kyrkan, men på stora helgdagar kombineras morgon- och kvällsgudstjänsterna till All-Night Vigil. Matins utförs enligt riten för de stora helgdagarna. Kanonen "Kristus är född..." sjungs på den.

Själva liturgin varar inte så länge och fullbordar hela cykeln av högtidsgudstjänster. Med största sannolikhet menar personer som ställer frågan hur länge julgudstjänsten varar i kyrkan julegudstjänsten som helhet. När allt kommer omkring kommer de som ber för hela natten, och inte i slutet.

Julliturgins text liknar på många sätt texterna i liturgierna under vanliga dagar. Födelsekyrkan kännetecknas av de festliga antifoner som sjungs på den: "Herren kommer att sända en kraftstav från Sion och härska mitt ibland dina fiender. Början är hos Dig på Din krafts dag i Dina heligas glans."

Nattvard vid jul

Firas under julens liturgi och nattvard. För många kristna är det en mycket glädjande händelse att inte bara delta i festgudstjänster utan också att ta emot nattvarden vid dem.

Bekännelse vid denna gudstjänst sker inte i alla kyrkor, eftersom den är lång och intensiv, många människor kommer till kyrkan, och på vissa ställen tjänar bara en eller två präster.

Oftast hålls bekännelse inför julgudstjänsten i förväg, 1-2 dagar i förväg. I vissa kyrkor finns det till och med möjlighet att ta emot nattvarden två gånger efter en bekännelse. Till exempel bekänner de på kvällen den 3 januari och nattvarden sker vid liturgierna på morgonen 4 och på natten den 7. Det är viktigt att båda gångerna läsa Uppföljningen till nattvarden.

Förbereder sig på rätt sätt

Hur förbereder man sig inför julgudstjänsten? Julafton tillbringas i strikt fasta det är inte alls nödvändigt att fasta tills den första stjärnan. Denna tradition har pågått sedan den tid då Vesper började efter middagen, och efter det följde Basilius den stores liturgi, som slutade i mörker. Efter det kunde man äta mat, och det var detta som betydde "före den första stjärnan."

Så det är mycket viktigare att besöka templet den 6 januari, om möjligt, och att inte gå hungrig. Den motsatta traditionen - att tillaga 12 fastelavnsrätter denna dag - är inte heller etablerad av kyrkan, och det är bättre att tillbringa denna dag lugnt, bön och med koncentration, och inte i rörelse. Men du kan förbereda sochivo - en maträtt gjord av vetekorn och honung. Den bästa förberedelsen inför julgudstjänsten i kyrkan kommer att vara att läsa andlig litteratur och studera den kommande gudstjänsten. Detta kommer att ge dig styrka för en lång tjänst, eftersom allt som sjungs och läses kommer att bli begripligt.

Men det är inte alls nödvändigt att tända ljus och vörda ikoner när kyrkan är full.

Symbolik av semestern

Alla jultraditioner, som senare överfördes till nyårsfirandet, har en djup innebörd. Till exempel är julgranen en symbol för evigt liv tack vare sina vintergröna barr. Ovanpå den sätts en åttauddig stjärna, vanligtvis silver eller guld, som påminner om Betlehem. Det här är inne Sovjettiden den ersattes med en femuddig och röd. På julafton är det vanligt att placera ett brinnande ljus på fönsterbrädan - ett tecken på att vi väntar på Kristus, som lyser upp vägen i vintermörkret.

Magiernas gåvor

Vid julgudstjänsten läses ett utdrag ur evangeliet om gudstjänsten av männen. Förresten, seden att ge presenter på julen hänger ihop just med detta avsnitt av den Heliga Skrift. Precis som Magi gav sina gåvor till Kristusbarnet, så ger vi gåvor till varandra. Dessa gåvor - guld, rökelse och myrra (myrra) - är symboliska. Guld presenterades för barnet som en kung, rökelse - som Gud, myrra - som en man som skulle lida och dö, eftersom detta ämne användes vid balsamering av begravda kroppar.

Symbolik för förberedelser inför julen

För att dyka ännu djupare in i meningen med semestern, låt oss gå tillbaka lite. Julfesten, det vill säga särskilda gudstjänster som föregår högtiden, varar från 2 januari till 6 januari. För övriga helgdagar varar förfesten endast 1 dag. Och det intressanta är att gudstjänsterna under julförberedelserna har en parallell med gudstjänsternas texter Stilla veckan. Detta påminner oss om att Frälsarens inkarnation är det första steget mot hans frälsande uppdrag.

Dessutom är själva födelsen i form av ett försvarslöst barn ett enormt steg av Gud mot människor, ett tillfälligt avsägelse av hans gränslösa makt, som det heter i teologi - kenosis (av grekiska: Nedlåtenhet).

Barnet föddes inte i de kungliga kamrarna, utan i en krubba, det fanns ingen plats för Maria och Josef ens på hotellet. Världen hälsade honom inte väl. Förföljelsen av den framtida Messias började från födseln. Kung Herodes, som fick veta av de vise männen om vem som föddes i Betlehem, utförde massakern på spädbarnen eftersom han var rädd att den nye kungen skulle ta hans makt. Maria och Josef och barnet lyckades fly till Egypten.

Frid i själen

Ingen visste att Jesus inte föddes för jordisk makt. ”Mitt rike är inte av den här världen”, sade Frälsaren. Himmelriket kommer inte till jorden förrän i tidens ände. Men vi kan öppna våra hjärtan för Kristus, och då kommer han att regera i våra hjärtan, och frid kommer i dem. När allt kommer omkring, enligt Kristus, "Guds rike är inom dig."

Du kan sträva efter detta när som helst på året och när som helst i livet, och Ortodoxa helgdagar de kommer att påminna dig om det viktigaste - om Gud, om kärlek, om vår egen själ. Om Kristi födelse lämnade just ett sådant märke på en person, betyder det att det inte var förgäves för honom och han mötte det korrekt, oavsett om han följde några traditioner.

Söndagen den 7 januari firar ortodoxa kristna Kristi födelse. Högtiden ansågs från början vara en kyrklig helgdag, men har länge bara blivit en folkhelg, eftersom hedniska traditioner på denna dag är nära sammanflätade med de regler som kyrkan fastställt. Många som inte är bekanta med instruktionerna undrar om de behöver gå till kyrkan på jul och när exakt de ska gå. Vi kommer att prata om detta i vårt material.

Låt oss genast svara på den första frågan - du måste definitivt gå till kyrkan på jul. Först av allt detta kyrkohelg, som hedrar datumet för Guds Sons födelse, vilket betyder att nöjen och festligheter bör skjutas upp till senare och börja semestern med bön och förlåtelse för alla synder.

På julnatten den 6-7 januari firas en festlig gudomlig liturgi. På själva juldagen firar och festar troende - bryt fastan (nu är det tillåtet att äta inte bara fastemat, utan även fastemat). De tolv dagarna efter jul kallas heliga dagar, eller jultid.

När ska man gå till kyrkan på jul

På juldagen, såväl som på påsk, hålls gudstjänster i kyrkor och tempel hela natten - från kvällen den 6 januari till morgonen den 7 januari. Troende måste vara närvarande vid gudstjänsten - några står under hela tiden, och några kommer efter midnatt, efter att ha träffat den första stjärnan hemma med nära och kära på en fastemiddag, som enligt biblisk legend berättade om Kristi födelse, föra Magi till honom med gåvor.

Kvällen före jul kallas julafton och den måste tillbringas antingen i kyrkan eller hemma – i bön, i kretsen av nära och kära.

På juldagen firas två liturgier. Deltagande i dem anses vara huvudelementet i firandet av Kristi födelse.

Communion of the Holy Mysteries är den största glädjen och huvudhändelsen för dem som förbereder sig för semestern med en fyrtiodagars födelsefasta. Det är mycket viktigt att ta nattvarden den 6 januari, julaftonsdagen, och att om möjligt vara till gudstjänst från själva Stora Vespers, för att få höra den underbara stichera - det högsta exemplet på kyrkpoesi.

Om du fortfarande inte gick till kyrkan av goda skäl kan du be hemma. Se till att tända ljus som symboliserar värmen som omsluter himlens tro och välsignelse över alla människor på jorden.

Vad ska man ta med sig till kyrkan

På Kristi födelse finns det ingen tändning av mat eller vatten i kyrkan, och därför finns det ingen anledning att ta med sig något speciellt. Det är viktigt att ha rena tankar, en ljus försemesterstämning och en förståelse för semesterns betydelse i livet för varje individ och samhället som helhet.

Många tar med sig erbjudanden till kyrkan - att ge allmosor anses vara den viktigaste traditionen för julafton och jul, för på högtiden är det nödvändigt att visa alla befintliga kristna dygder.

På julafton äter de troende inte på hela dagen - den sista dagen av Filips fasta, som varade i 40 dagar, anses vara den strängaste. Du kan äta middag först efter att den första stjärnan stiger på himlen, men alla rätter måste vara magra. Den huvudsakliga godbiten vid jul anses vara sochivo - vetekorn eller andra spannmål, till vilka alla typer av sötsaker läggs till (russin, torkad frukt, honung, fruktsirap, nötter, vallmofrön, etc.).

Slutet av fastan börjar på morgonen den 7 januari - efter slutet av kyrkans psalmer. Här hävs alla förbud och troende bryter fastan med kött, godis, mejeriprodukter och allt som var förbjudet.

Om du har fastat är det en bra idé att börja äta normalt – ät inte för mycket på juldagen, eftersom det kan vara skadligt för din hälsa.

Förresten, det finns ett intressant samband med mat på semestern. viktigt tecken– på julafton ska du prova lite av alla rätter, men du ska inte mätta dig och äta allt tillagat, eftersom det kan ge tomhet och hunger i ditt hem under hela nästa år.

Hur man inte är rädd för svårigheterna med en riktig "helnattsvaka" och att känna glädjen över semestern vid en lång julgudstjänst - abboten i Kyiv Trinity St. John's Monastery, biskop Iona Cherepanov, talade om detta för tidningen "Nachalo".

***

Varifrån kom uttrycket "ät inte förrän den första stjärnan" och vem gäller inte denna regel? Hur många timmar innan nattvarden kan du äta? Om alla dagar före jul är fasta, när ska du då ägna tid åt att laga rätter till festbordet?

Läs materialet för svar på dessa och många andra frågor.

Del I.

Varför ber människor så länge? eller Varifrån kom traditionen med nattgudstjänster?

Historien om långa gudstjänster går tillbaka till apostolisk tid. Aposteln Paulus skrev: "Gläd dig alltid, be utan uppehåll, tacka i allt." Apostlagärningarna säger att alla de troende var tillsammans, dag efter dag samlades de i templet och prisade Gud (Apg 2:44). Särskilt härifrån får vi veta att långa gudstjänster var vanliga i de första kristnas liv.

Den kristna gemenskapen på apostolisk tid levde i beredskap för martyrdöden för Kristus, i väntan på hans förestående andra ankomst. Apostlarna levde i enlighet med denna förväntan och betedde sig därefter - brinnande av tro. Och denna brinnande tro, kärlek till Kristus uttrycktes i mycket långa böner.

Faktum är att de bad hela natten lång. När allt kommer omkring vet vi att de tidiga kristna samfunden förföljdes av de dåvarande hedniska myndigheterna och tvingades be på natten för att klara av sina vanliga ärenden under dagen utan att dra till sig uppmärksamhet.

Till minne av detta har kyrkan alltid upprätthållit traditionen med långa, inklusive nattgudstjänster. Förresten, en gång i tiden utfördes gudstjänster i kloster och församlingskyrkor enligt samma rit - det var praktiskt taget ingen skillnad mellan socken och klostertypikon (förutom att särskilda tilläggsläror infördes i klostergudstjänsten, som nu är utelämnade nästan överallt i kloster).

Under det ateistiska 1900-talet gick traditionerna med långa tjänster i länder i det postsovjetiska rymden praktiskt taget förlorade. Och när vi ser exemplet med Athos är vi förbryllade: varför tjäna en tjänst så länge som kan utföras tre gånger snabbare?

När det gäller Svyatogorsk-traditionen skulle jag vilja notera att för det första utförs sådana långa tjänster inte ständigt, utan på speciella helgdagar. Och för det andra är detta en av de underbara möjligheterna för oss att föra vår "läpparnas frukt" till Gud. När allt kommer omkring, vem av oss kan säga att han har sådana dygder att han är redo att lägga dem inför Guds tron just nu? Den som är kritisk mot sig själv och medvetet bekänner vet att hans gärningar strängt taget är bedrövliga och han kan inte föra någonting till Kristi fötter. Och åtminstone var och en av oss är fullt kapabla att föra fram "läpparnas frukt" och förhärliga Herrens namn. Åtminstone på något sätt kan vi prisa Herren.

Och dessa långa gudstjänster, särskilt på helgdagar, är just tillägnade att tjäna vår Herre på något sätt.

Om vi talar om julgudstjänsten, så är detta, om du vill, en av de gåvor som vi kan ge till den födde Frälsarens krubba.

Ja, den viktigaste gåvan till Gud är uppfyllandet av hans bud om kärlek till honom och kärlek till sin nästa. Men ändå förbereds olika presenter till födelsedagen, och en av dessa kan vara en lång bön vid gudstjänsten.

Frågan är förmodligen också hur man gör denna gåva korrekt, så att den är behaglig för Gud och användbar för oss...

- Känner du dig trött under långa natttjänster?

Det man har att kämpa med på sådana gudstjänster är sömn.

För inte så länge sedan bad jag på berget Athos i Dokhiar-klostret under en gudstjänst på ärkeänglarnas högtid.

Tjänsten med korta pauser varar 21 timmar, eller 18 timmar ren tid: den börjar klockan 16.00 dagen innan, på kvällen är det 1 timmes paus och fortsätter sedan hela natten till klockan 5 på morgonen. Sedan 2 timmar för vila, och klockan 7 börjar liturgin, som slutar klockan 13.00.

Förra året, på skyddsdagen i Dochiara, blev Vespers och Matins mer eller mindre fullbordade för mig, och under liturgin övervann sömnen mig med fruktansvärd kraft. Så fort jag slöt ögonen somnade jag genast stående, och så fast att jag till och med började drömma. Jag tror att många känner till detta tillstånd av extremt behov av vila... Men efter Keruberna gav Herren kraft, och då gick tjänsten som vanligt.

I år var det tack och lov lättare.

Det som var särskilt imponerande den här gången var att jag inte kände någon fysisk trötthet alls, av Guds nåd. Om jag inte ville sova, kunde jag ha varit på den här tjänsten i 24 timmar. Varför? För alla som bad var inspirerade av en gemensam impuls till Herren – både munkar och lekmannapilgrimer. Och detta är huvudkänslan som du upplever vid sådana gudstjänster: vi har kommit för att förhärliga Gud och hans ärkeänglar, vi är fast beslutna att be och prisa Herren under lång tid. Vi har inte bråttom och därför kommer vi inte att skynda oss. Detta

Varför känns inte en sådan enighet i bönen under församlingens gudstjänster? På grund av de närvarande i kyrkan är det väldigt få som verkligen förstår varför de faktiskt är med i kyrkan. Sådana människor som skulle begrunda orden i liturgiska texter och på allvar förstå gudstjänstens gång är tyvärr en minoritet. Och huvuddelen är de som kom antingen på grund av tradition, eller för att det är så tänkt, eller så vill de fira högtiden i kyrkan, men som ännu inte känner till psalmens ord: sjung visligt för Gud. Och dessa människor, så snart gudstjänsten började, växlar redan från fot till fot, och tänker att det snart skulle vara över, varför de sjunger något obegripligt, och vad som kommer att hända härnäst, och så vidare. Det vill säga att personen är helt omedveten om tjänstens förlopp och inte förstår innebörden av de handlingar som utförs.

Och de som kommer till Athos har en uppfattning om vad som väntar dem där. Och vid så långa gudstjänster ber de faktiskt väldigt entusiastiskt.

Så, enligt traditionen, under semestern sjunger klostrets bröder till vänster kör och gästerna sjunger till höger. Vanligtvis är det munkar från andra kloster och lekmän som kan bysantinska sånger. Och ni borde ha sett hur entusiastiskt de sjöng! Så sublimt och högtidligt att... om du ser det en gång, då försvinner alla frågor om behovet eller onödan av långa tjänster. Det är en sådan fröjd att prisa Gud!

***

I det vanliga världsliga livet, om människor älskar varandra, då vill de vara nära varandra så länge som möjligt: de kan inte sluta prata eller kommunicera. Och precis som det, när en person är inspirerad av Guds kärlek, räcker inte ens 21 timmars bön för honom. Han vill ha och längtar efter kommunikation med Gud under 24 timmar...

Läs även om ämnet: Jul. Kort historia
- Pravoslavie.Ru Jul: varför firar vi den inte som andra människor?
- Nikolay Deev Kristi födelse i evangeliet - och i historien. Motsäger evangelieberättelsen historiska data?
- Diakon Vladimir Vasilik Liturgiska texter för allmän folksång: Födelseafton, Kristi födelse
- Neskuchny Garden Väntar på julen...
- Metropoliten Veniamin Fedchenkov Kristi födelse: ikonografi, ikoner, målningar
- Nadezhda Nefedova

- 10 tips från biskop Jonah Cherepanov

Predikningar: På heliga julen
- Johannes Chrysostomus"Hemili för Kristi heliga födelse"
- Saint Basil den store"Det första ordet för jul"
- Den helige Leo den store"Det första ordet för jul"
"Det andra ordet för jul""Det första ordet för jul"
"Det fjärde ordet för jul""Det första ordet för jul"
"Det femte ordet för jul""Det första ordet för jul"
"Det sjätte ordet för jul""Det första ordet för jul"
"Det sjunde ordet för jul""Det första ordet för jul"
"Ord åtta för Herrens födelse""Det första ordet för jul"
"Det nionde ordet för jul""Det första ordet för jul"
"Tionde ord till jul""Det första ordet för jul"
Reflektioner inför julen- Sankt Teofan enstöringen
Var finns den fred på jorden som förkunnats av änglarna?(predikan till jul) - rättfärdige John Kronstadt
Julklappar- Diakon Andrey Kuraev
Julafton och Kristi födelse

Julmat:

Grekisk tradition "Christopsomo" ("Kristi bröd")- Anastasia Feluka, Irina Potokina
Julkök. Recept till julbordet Jul. Kort historia
Nio festliga recept till julbordet Jul. Kort historia

Jultid:

- Olga Cherevkova
Hur spenderar man julen?- Ärkepräst Alexander Iljasjenko
Carols: vad de sjunger om på julen. Kärlekens historia och är det hedendom?- Daniil Krapchunov
Samtal i juletid- Vördade Barsanuphius av Optina

***

Del II.

Så hur kan du förbereda dig för långsiktig tjänst och tillbringa din tid i kyrkan på ett värdigt sätt?

1. Om möjligt, delta i alla lagstadgade semestertjänster

Jag vill understryka att du definitivt behöver vara med på den festliga hela natten vakan. Under denna gudstjänst förhärligas faktiskt Kristus, som föddes i Betlehem. Liturgi är en gudstjänst som förblir praktiskt taget oförändrad på grund av helgdagar. De huvudsakliga liturgiska texterna, de viktigaste sångerna, som förklarar händelsen som minns denna dag och sätter oss in i hur man korrekt firar högtiden, sjungs och läses i kyrkan just under Vesper och Matins.

Julgudstjänst på Ionin-klostret

Det ska också sägas att julgudstjänsten börjar en dag tidigare – på julafton. På morgonen den 6 januari firas julvesper i kyrkor. Det låter konstigt: vesper på morgonen, men detta är en nödvändig avvikelse från kyrkans regler. Tidigare började vesper på eftermiddagen och fortsatte med Basilius den stores liturgi, där människor fick nattvard. Hela dagen den 6 januari före denna gudstjänst var det en särskilt sträng fasta, som inte alls åt mat, förberedde sig för att ta nattvarden. Efter lunch började vesper, och nattvarden togs emot i skymningen. Och strax efter detta kom de högtidliga julmatinerna, som började serveras natten till den 7 januari.

Men nu, eftersom vi blivit svagare och svagare, firas högtidliga Vesper den 6:e på morgonen och avslutas med Basilius den stores liturgi.

Därför bör de som vill fira Kristi födelse korrekt, enligt stadgan, efter våra förfäders exempel - forntida kristna, helgon, vara, om arbetet tillåter, på julafton den 6 januari vid morgongudstjänsten . På själva julen bör du komma till Great Compline och Matins och, naturligtvis, till den gudomliga liturgin.

2. När du förbereder dig för att gå till nattliturgin, oroa dig i förväg för att du inte vill sova så mycket.

I de athonitiska klostren, särskilt i Dokhiar, säger abboten i Dokhiar-klostret, Archimandrite Gregory, alltid att det är bättre att blunda en stund i templet, om du är helt sömnig, än att dra sig tillbaka till din cell för att vila och lämnar därmed gudstjänsten.

Vet du att i templen på det heliga berget finns speciella trästolar med armstöd - stasidia, på vilka du kan sitta eller stå, luta sätet och luta dig mot speciella handtag. Det måste också sägas att på berget Athos, i alla kloster, är helbröderna nödvändigtvis närvarande vid alla dagliga gudstjänster.

Frånvaro från tjänst är en ganska allvarlig avvikelse från reglerna. Därför kan du lämna templet under gudstjänsten endast som en sista utväg. I vår verklighet kan du inte sova i ett tempel, men det finns inget behov av det. På berget Athos börjar alla gudstjänster på natten - klockan 2, 3 eller 4. Och i våra kyrkor är gudstjänster inte dagliga, liturgier på natten är i allmänhet sällsynta. Därför, för att nå nattbön

, kan du förbereda på helt vanliga vardagliga sätt.

Se till att till exempel sova natten innan gudstjänsten. Drick kaffe medan den eukaristiska fastan tillåter. Eftersom Herren har gett oss frukter som stärker oss, måste vi använda dem.

Men om sömnen börjar övervinna dig under nattgudstjänsten tror jag att det vore bättre att gå ut och göra några cirklar runt templet med Jesusbönen. Denna korta promenad kommer definitivt att fräscha upp dig och ge dig styrka att fortsätta att vara uppmärksam.

3. Snabba korrekt. "Tills den första stjärnan" betyder att inte gå hungrig, utan att delta i gudstjänsten

Men med tiden, när den liturgiska kretsen isolerades från de kristnas liv, när man började behandla gudstjänster ganska ytligt, utvecklades detta till någon sorts sedvänja helt skild från praxis och verklighet. Människor går inte till gudstjänsten eller tar nattvarden den 6 januari, men samtidigt blir de hungriga.

När folk frågar mig hur man fastar på julafton brukar jag säga så här: om du deltog i julvesper och St. Basilius den stores liturgi på morgonen, då är du välsignad att äta mat, enligt reglerna, efter slutet av liturgin.

Det vill säga under dagen.

Men om du bestämmer dig för att ägna denna dag åt att städa lokalerna, förbereda 12 rätter och så vidare, snälla, ät efter den "första stjärnan".

Eftersom du inte utförde bedriften att bön, utför åtminstone bedriften att fasta.

När det gäller hur man fastar före nattvarden, om det är vid en nattgudstjänst, är enligt befintlig praxis liturgisk fasta (det vill säga fullständig avhållsamhet från mat och vatten) i detta fall 6 timmar. Men detta är inte direkt formulerat någonstans, och det finns inga tydliga instruktioner i stadgan hur många timmar före nattvarden man inte kan äta.

På en vanlig söndag, när en person förbereder sig för nattvarden, är det vanligt att inte äta mat efter midnatt. Men om du ska ta emot nattvarden på nattjulsgudstjänsten, så vore det korrekt att inte äta mat någonstans efter 21.00.

I vilket fall som helst är det bättre att diskutera denna fråga med din biktfader.

4. Ta reda på och kom överens om datum och tid för bekännelsen i förväg. För att inte spendera hela högtidsgudstjänsten i kö

Jag får ofta frågan om hur man kan förena närvaron vid gudstjänsterna på julafton och juldagen med traditionen med julaftonsfesten, då 12 fastelavnsrätter tillagas speciellt. Jag ska genast säga att "12 Strava"-traditionen är något mystisk för mig.

Julafton, precis som trettondagsafton, är en fastedag och en dag av strikt fasta. Enligt bestämmelserna är kokt mat utan olja och vin tillåtet denna dag. Hur du kan laga 12 olika fasta rätter utan att använda olja är för mig en gåta. Enligt min mening är "12 Strava". folksed , som inte har något gemensamt vare sig med evangeliet, eller med den liturgiska stadgan eller med den ortodoxa kyrkans liturgiska tradition. Tyvärr i media på julafton stora mängder

material dyker upp där uppmärksamheten koncentreras till några tvivelaktiga före- och efterjulstraditioner, att äta vissa rätter, spådom, festligheter, julsånger och så vidare - allt det där skalet som ofta är väldigt långt ifrån den verkliga meningen med den stora högtiden om vår Återlösares ankomst till världen. Jag blir alltid väldigt sårad av helgens profanering, när deras innebörd och betydelse reduceras till vissa ritualer som har utvecklats i ett eller annat område. Man hör att sådant som traditioner behövs för människor som ännu inte är särskilt kyrkobesökare, för att på något sätt intressera dem. Men du vet, i kristendomen fortfarande bättre för människor ge direkt mat av god kvalitet, inte snabbmat. Ändå är det bättre för en person att känna igen kristendomen omedelbart från evangeliet, från den traditionella patristiken

ortodox ståndpunkt , än enligt vissa ”serier”, även sådana helgade av folkliga seder. Enligt mig många

folkliga ritualer

, förknippade med den här eller den helgen, dessa är serier på temat ortodoxi. De har praktiskt taget ingenting att göra med innebörden av högtiden eller evangeliehändelsen.

6. Förvandla inte julen till en matsemester. Denna dag är först och främst andlig glädje. Och det är inte bra för din hälsa att bryta fastan med en stor fest. Återigen, det handlar om prioriteringar. Om det är en prioritet för någon att sitta vid ett rikt bord, är personen upptagen med att förbereda olika kött, Olivier-sallader och andra överdådiga rätter hela dagen före semestern, inklusive när de festliga vesperna redan firas. Om det är mer prioriterat för en person att möta den födde Kristus, så går han först och främst till gudstjänsten och sedan

I allmänhet är det konstigt att det anses vara obligatoriskt på semesterdagen att sitta och konsumera en mängd rikliga rätter. Detta är varken medicinskt eller andligt fördelaktigt. Det visar sig att vi fastade under hela fastan, missade julvesper och St Basilius den stores liturgi – och allt detta för att helt enkelt kunna sätta oss ner och äta. Detta kan göras när som helst...

Jag ska berätta hur festmåltiden tillagas i vårt kloster. Vanligtvis, i slutet av nattgudstjänsterna (påsk och jul), erbjuds bröderna en kort paus i fastan. Som regel är detta ost, keso, varm mjölk. Det vill säga något som inte kräver mycket ansträngning när man förbereder sig. Och redan på eftermiddagen lagas en festligare måltid.

7. Sjung intelligent för Gud. Förbered dig för gudstjänsten - läs om det, hitta översättningar, psalmtexter

Det finns ett uttryck: kunskap är makt. Och visserligen ger kunskap styrka inte bara moraliskt utan också bokstavligen - fysiskt. Om en person vid ett tillfälle har tagit sig besväret att studera ortodox tillbedjan och förstå dess väsen, om han vet vad som för närvarande händer i kyrkan, så är det för honom ingen fråga om att stå länge eller tröttna. Han lever i tillbedjans anda, vet vad som följer efter vad. För honom är tjänsten inte uppdelad i två delar, som det händer: "Vad finns i tjänsten nu?"

- "Ja, de sjunger." - "Och nu?" - "Ja, de läser." För de flesta är gudstjänsten tyvärr uppdelad i två delar: när de sjunger och när de läser. Kunskapen om gudstjänsten gör det tydligt att man vid ett visst tillfälle i gudstjänsten kan sitta ner och lyssna på vad som sjungs och läses. Liturgiska föreskrifter

i vissa fall tillåter han, och i vissa till och med beordrar han att sitta. Detta är i synnerhet tidpunkten för att läsa psalmer, timmar, kathismas, stichera om "Herre, jag har gråtit."

Det finns ingen anledning att skämmas över att sitta under gudstjänsten. Sabbaten är för människan, inte människan för sabbaten.

Ändå är det ibland bättre att sätta sig ner, särskilt om benen gör ont, och sitta och lyssna uppmärksamt på tjänsten, snarare än att lida, lida och titta på klockan för att se när allt detta kommer att ta slut.

Förutom att ta hand om dina fötter, ta hand om mat för ditt sinne i förväg. Du kan köpa specialböcker eller hitta och skriva ut material om semestertjänsten på Internet - tolkning och texter med översättningar. Jag rekommenderar definitivt att du också hittar Psaltaren översatt till ditt modersmål. Läsningen av psalmerna är en integrerad del av varje ortodox gudstjänst, och psalmerna är mycket vackra både melodiskt och stilistiskt. I templet läses de vidare Kyrkoslaviskt språk

, men även för en kyrkobesökare är det svårt att uppfatta all deras skönhet på gehör.

För att förstå vad som sjungs för tillfället kan man därför i förväg, innan gudstjänsten, ta reda på vilka psalmer som kommer att läsas under denna gudstjänst. Detta måste verkligen göras för att "sjunga för Gud intelligent" för att känna all skönheten i psalmodin.

Många tror att man inte kan följa liturgin i kyrkan från en bok - man behöver be tillsammans med alla. Men det ena utesluter inte det andra: att följa en bok och be är enligt min mening en och samma sak.

Skäms därför inte över att ta med dig litteratur till gudstjänsten. Du kan ta en välsignelse från prästen för detta i förväg för att skära bort onödiga frågor och kommentarer.

8. På helgdagar är det trångt i kyrkorna.

Tycka synd om din granne – tänd ljus eller vörda ikonen en annan gång

Detta är också vårt offer för templet, eftersom vi vet från Gamla testamentet att människor i forna tider var tvungna att betala tionde för underhållet av templet och prästerna som tjänstgjorde vid det. Och i Nya testamentets kyrka fortsattes denna tradition. Vi känner till apostelns ord att de som tjänar altaret får mat från altaret. Och pengarna som vi lämnar när vi köper ett ljus är vårt offer.

Men i sådana fall, när kyrkor är överfulla, när hela facklor med ljus brinner på ljusstakar, och de skickas runt och skickas vidare, kanske det vore mer korrekt att lägga det belopp som du ville spendera på ljus i en donation låda än att genera dina bröder genom att manipulera ljus och systrar som ber i närheten.

9. När du tar med barn till nattgudstjänsten, se till att fråga dem om de vill vara i kyrkan nu

Om du har små barn eller äldre släktingar, gå med dem till liturgin på morgonen.

Denna praxis har utvecklats i vårt kloster. På natten klockan 23:00 börjar Great Compline, följt av Matins, som övergår i liturgin. Liturgin avslutas runt halv sex på morgonen - gudstjänsten varar alltså cirka fem och en halv timme. Detta är inte så mycket - den vanliga hela natten vakan varje lördag varar 4 timmar - från 16.00 till 20.00.

Och våra församlingsbor som har små barn eller äldre släktingar ber nattetid på Compline och Matins, efter Matins går de hem, vilar, sover och på morgonen kommer de till Liturgy kl 9.00 med små barn eller med de människor som av hälsoskäl , kunde inte närvara vid nattgudstjänsten.

Om du bestämmer dig för att ta med dina barn till kyrkan på natten, så förefaller det mig att huvudkriteriet för att delta i så långa gudstjänster bör vara barnens önskan att komma till denna gudstjänst. Inget våld eller tvång är acceptabelt!

Du vet, det finns saker av status för ett barn, som är kriterier för vuxen ålder för honom. Som till exempel den första bekännelsen, det första besöket på natttjänsten. Om han verkligen ber att vuxna ska ta honom med sig, så måste detta i det här fallet göras.

Det är klart att ett barn inte kommer att kunna stå uppmärksamt under hela gudstjänsten. För att göra detta, ta någon form av mjukt sängkläder till honom, så att när han blir trött kan du lägga honom i ett hörn för att sova och väcka honom före nattvarden. Men så att barnet inte berövas denna glädje av natttjänsten.

Det är mycket rörande att se när barn kommer till gudstjänsten med sina föräldrar, de står glada, med gnistrande ögon, eftersom nattgudstjänsten för dem är mycket betydelsefull och ovanlig. Sedan avtar de gradvis och blir sura. Och nu, när du passerar genom sidogången, ser du barn som ligger sida vid sida, nedsänkta i den så kallade "liturgiska" sömnen.

Så länge barnet orkar, kan det stå ut med det. Men du bör inte beröva honom sådan glädje. Men jag upprepar än en gång, att komma in i denna tjänst bör vara barnets önskan. Så att julen för honom endast skulle förknippas med kärlek, bara med glädjen över det födda Kristusbarnet.

10. Se till att ta nattvarden!

När vi kommer till kyrkan oroar vi oss ofta för att vi inte hade tid att tända ljusen eller att vi inte vördade någon ikon. Men det är inte det du behöver tänka på. Vi behöver oroa oss för om vi ofta förenar oss med Kristus.

Vår plikt under gudstjänsten är att be noggrant och, så ofta som möjligt, ta del av Kristi heliga mysterier. Templet är först och främst platsen där vi tar del av Kristi kropp och blod. Detta är vad vi måste göra.

Och det är verkligen meningslöst att delta i liturgin utan nattvard. Kristus kallar: "Ta, ät", och vi vänder oss bort och går. Herren säger: "Drick ur livets bägare, alla ni", och det vill vi inte. Har ordet "allt" en annan betydelse? Herren säger inte: drick 10% av mig - de som förberedde sig. Han säger: drick av mig, allihop! Om vi kommer till liturgin och inte tar emot nattvarden, så är detta en liturgisk kränkning.

I plats för efterord

Vilken grundförutsättning är nödvändig för att uppleva glädjen av en lång hela natten gudstjänst?

Det är nödvändigt att inse VAD som hände denna dag för många år sedan. Att "Ordet blev kött och bodde bland oss, fullt av nåd och sanning." Att "ingen har någonsin sett Gud, han har uppenbarat den enfödde Sonen, som är i Faderns sköte." Att en händelse av sådana kosmiska proportioner inträffade som aldrig hade hänt förut och inte kommer att hända efter.

Gud, Skapare av universum, Skapare av det oändliga kosmos, Skapare av vår jord, Skapare av människan som en perfekt varelse, Allsmäktig, befaller planeternas rörelse, allt rymdsystem, existensen av liv på jorden, som ingen någonsin har sett, och endast ett fåtal i mänsklighetens hela historia har haft förmånen att bara se en del av manifestationen av Hans någon slags makt... Och denne Gud blev en man , en baby, helt försvarslös, liten, föremål för allt, inklusive , och möjligheten till mord. Och detta är allt för oss, för var och en av oss.

Det finns ett underbart uttryck: Gud blev människa för att vi skulle kunna bli gudar. Om vi förstår detta - att var och en av oss har fått möjligheten att bli Gud av nåd - så kommer innebörden av denna högtid att uppenbaras för oss. Om vi är medvetna om omfattningen av händelsen vi firar, vad som hände den här dagen, då kommer alla kulinariska nöjen, julsånger, runddanser, utklädning och spådom att tyckas vara bagatell och skal, helt inte värda vår uppmärksamhet . Vi kommer att absorberas i betraktelsen av Gud, universums Skapare, som ligger i en krubba bredvid djuren i ett enkelt stall. Detta kommer att överträffa allt.