Författaren till en av dem (The Folk-Lore Journal" 5 (1): s. 1-5. Colles, A. (1887). "A Witches" Ladder.") Dr. Abraham Colles, studerande folktro, noterade en mycket stark påverkan av vidskepelse på invånarna i de västra grevskapen i England. Han förklarade vidare att många moderna vita häxor utövar sitt hantverk (healing), men det mesta av kunskapen är äldre, särskilt svart häxkonst, så ämnet för artiklarna. kan verka intressant som en uppteckning av det förflutna.
Läkaren, som expert, blev inbjuden till ett hus i Wellington, Somerset County.
En del av väggen i detta hus låg i anslutning till en annan förfallen byggnad i behov av rivning.
Försök att ta reda på syftet med repet med fjädrar misslyckades. Under utredningen fanns två äldre kvinnor bland de som förhördes av läkaren.
En av dem, med stor fientlighet mot de "icke-troende", sa att föremålet var bekant för henne, som ljus eller lök med nålar fast i dem, men hon höll tyst om syftet med att använda häxans stege.
Den andra tillade bara att det här föremålet måste vara tillverkat av nya material, men sa inte vad stegen användes till, även om hon nämnde att detta var ett mycket vanligt trolldomsattribut.
Dr. E. B. Tylor (en berömd antropolog) gick med på att hjälpa Dr. Colles angående syftet med att använda detta föremål, men noterade bara den troliga lokala användningen av häxans stege.
J. Fraser lade fram ett förslag att föremålet tjänade till att ta mjölk från grannarnas kor, baserat på traditionen från Skottland och Tyskland.
Hans brev ("The Folk-lore Journal" Vol. 5, No. 2. (1887), s. 81-83) innehåller flera berättelser, i vilka ett rep med fjädrar förekommer.
Till exempel i Ayrshire i början av 1800-talet sågs en ung kvinna på taknocken med ett rep, som hon använde för att överföra mjölk från en grannes kor till sin mjölkbås.
Napier rapporterar (Folk-lore in the West of Scotland, s. 75) om en Glasgow-pojke som föreslog att bära mjölk från en ko till en annan med hjälp av ett ögla rep.
I Indien tror de att en häxa kan suga blodet från en fiende genom ett rep. För att göra detta sänker hon ett rep genom taket till det sovande offrets kropp och suger hans blod (Transactions of the Ethnological Society of London, New Series, vol. vi. s. 278, seq.).
Detta påminner om de australiska aboriginalernas helande metoder.
Ena änden av repet är hos patienten och den andra hos läkaren, som använder den för att suga ut sjukdomen och spotta ut blodet.
Patienten tror att sjukdomen på detta sätt lämnar hans kropp, men skeptiker tror att det är blod från läkarens tandkött (Journal of the Anthropological Institute, xiv. s. 361; xvi. s. 39; G. F. Angas, Savage Life and Scenes i Australien och Nya Zeeland, ii.
Även i Australien utför healers en liknande procedur: de tar ett föremål som tillhör patienten, flera fjädrar av Wedge-tailed Eagle och mänskligt eller kängurufett. Allt detta är fäst på en pinne, som sticks ner i marken framför brasan så att den sakta sluttar mot marken.
En annan mycket intressant artikel (The Folk-lore Journal Vol. 5, No. 2. (1887), s. 83-84 W.H. Ashby letter), angående ett rep med fjädrar, publicerades i Daily News den 26 januari 1887.
Dess författare, W. H. Ashby från Somerset, fick veta att häxstegen kunde tillverkas av vetehalm som kallas "alm", ellum eller kanske "halm-halm". "Ta fyra strån, knyt ihop två upptill och nedtill för ena sidan av trappan, knyt även de andra två, sätt sedan in korta strån mellan dem för stegen. Ta nu små fjädrar (från en levande fågel) och lägg dem på sidan av trappan. Där har du den riktiga "Häxans stege." , elden kommer inte att brinna, vilket innebär att älskaren inte kommer till lägenheten eftersom mannen kommer att tveka och gå sent."
Han fick också veta att om en häxa misstänker någon för ont uppsåt, häxkonst eller något intrång i hennes intressen, så hänger hon en stege nära huset, och om den personen närmar sig dörren kommer han helt enkelt inte att kunna gå in i den, d.v.s. Till.
detta föremål kommer att fungera mot honom.
Andra människor har också försökt lösa gåtan med "häxtrappan".
Charles J. Leland (The Folk-lore Journal Vol. 5 No. 3 (1887) s. 257-259 Charles Leland brev), i sitt brev, citerade från ord från en lokal flicka en berättelse där "häxans stege" dök upp.
"För åtta år sedan, här i Florens, dog ett barn av häxkonst. Han började slösa bort, och föräldrarna vände sig för att få hjälp eller råd där det var möjligt, men till ingen nytta - barnet dog. Nästa dag hittade hans föräldrar, medan de städade hans säng, ett häxkonstföremål som förmodligen dödade honom. Det var en statyett av en tupp, gjord av bomull och fylld med fjädrar.
Det bör noteras att tuppfjädrar är en viktig del av afrikanska eller voodoo-traditioner.
Så även i USA, om du begraver (med lämpliga riter) kycklingben under en fiendes tröskel, kommer han eller hon att bli sjuk eller till och med dö.
Vissa afrikanska invandrare föder till och med upp kycklingar speciellt för voodoo-ritualer."
Rev. Evan Daniel (St. John's Training College, Battersea, 15 september 1887), med hänvisning till ett citat från Virgil
("Inclusum veluti si quando flumine nactus Cervum aut punised septum formtdine pennae
Venator cursu canis et latratibus instat." Aen. xii. 749-51.)
föreslog ("The Folk-lore Journal" vol. 5 nr 4 (1887) s. 354-356) att "rep med fjädrar fastnade" användes av rådjursjägare.
På Pitt Rivers Museum är utställningsnummer 1911.32.7 (översta bilden) samma fjäderklädda rep från Wellington, Somerset.
På utställningens etikett står det att häxstegen är gjord av tuppfjädrar och var tänkt att ta mjölk från närliggande kor och döda människor. Det finns också en liknande artikel numrerad 1911.32.8 (nedre bilden), registrerad som "häxstege" och gavs till Dr Taylor 1911.
Det är inte känt om det faktiskt var ett föremål för häxkonst eller om det användes för jakt på rådjur som kallas sewel. I alla fall, tack vare ett fynd från Wellington, publikationer i en tidskrift och två noveller publicerade i vilka detta föremål förekom (Gould, S. B. (1893). Mrs. Curgenven från Curgenven, Tylee, E. S. (1911). Häxtrappan) , "ett rep med med fjädrar" har bestämt kommit in i modern häxkonst som "häxstegen", och fått fler och fler nya funktioner och olika modifieringar kanske det skulle ha blivit föremål för skarpa skämt om det förflutnas häxor hade lärt sig om sådana förvandlingar...
Häxstegen är ett magiskt föremål i vilket den kunniga kvinnan som gör den lägger sina avsikter och önskemål. Häxstegens magi syftar på knutmagi. Till denna typ av magi hör även Häxans rep, Häxans snara, Häxans lina och Häxans radband. Dessa kan vara namnen på samma objekt, men de kan också utföra helt olika funktioner. Sedan urminnes tider har sådana maktobjekt använts både för att skydda, locka till sig lycka, tur, kärlek, välstånd och för mörka handlingar. En häxstege är en vanlig tråd, rep, tourniquet, fläta eller flera trådar som är sammanflätade med varandra på ett speciellt sätt (trollformler vävs in i repets knutar), och olika amuletter, talismaner, som kan bestå av pärlor, knutar, mynt, vävs också in i repet, stenar, figurer osv. Men det finns undantag ibland kan Witch's Ladder vara ett slags maktobjekt som tjänar sin ägare som en talisman, amulett eller talisman.. Det är vanligt att göra antalet knutar till 9 eller 40 stycken, och ytterligare amuletter - 1 eller 7 stycken, naturligtvis, antalet av både knutarna och ytterligare amuletter kan variera. Varje knut knyts av en anledning, men på ett visst sätt, och givetvis med en bifogad mening (tankeform), visualisering av vad personen som gör det vill uppnå och varför. När man stickar stegar av en häxa, dras de knutar som är knutna under en viss tid aldrig åt, så att de långsamt kan lossna, och om häxtrappan stickad för alltid, då måste knutarna dras åt mycket hårt, knuten måste bli "död eller evig". Varje häxas metoder för att knyta knutar är individuella, detta berodde till stor del på traditioner. Häxstegen hängdes vanligtvis på en synlig plats i huset, ibland på en avskild plats, och ibland gömd.
När häxstegen stickades och knutarna föll i händerna, trodde man gott tecken, och om stegen inte passade, slet, amuletter tappades, ansågs detta inte vara ett särskilt bra tecken. Om tråden hela tiden trasslade sig när man stickade en stege, innebar det att det redan fanns någon form av häxkonst på det som stickades. Om häxan, i färd med att knyta knutar, av misstag skar sina händer, blev häxkonsten "bunden" i knutarna mycket kraftfullare.
Färgen på sticktrådarna var också viktig: röd eller grön - för lycka eller hälsa. Blå - för ett lugnt barn, eller för ett botemedel mot sjukdom. Olika skador gjordes av svarta trådar, och dessutom fylldes de med svart vax. I allmänhet, svart och vit neutrala, sådana trådfärger kan användas för att "binda" både positiva och negativa.
Amuletter och talismaner kan inte knytas in bara sådär, "jag gillar honom." Varje enskilt föremål har en viss kraft och en viss betydelse. Till exempel, för rikedom, binds mynten i sin helhet utan att slå igenom. Tistel och vitlök vävs för att skydda hemmet, ibland användes till och med speglar för alla typer av skydd. I stället för talismaner kan trolldomspåsar vävas in i häxans stege, som är fyllda med magiska blandningar (örter, sand, jord, etc.).
Häxans stege till rikedom. För att göra detta måste du ta en grön tråd, ett långt, grönt ljus, nio kryddnejlikaknoppar och krydda. Knyt nio knutar (som säger varje knut) och knyt en kryddnejlikaknopp i varje knut. Säg sedan: Stege på nio knop, jag skapade dig så att den rikedom jag vill ha kan bli min, så att jag kan klättra dig till välstånd. Detta är min vilja, så var det. Sedan ska du linda stegen runt ett grönt ljus och tända det i nio dagar ljuset ska brinna ut i slutet av den nionde dagen.
Häxstege för skydd eller lycka till i affärer. För skydd måste du ta tre trådar: vit, röd och svart, nio olika fjädrar, ett grönt ljus och välsignat vatten. Färgen på fjädrarna kan vara som följer: för hälsa - röd, för skydd, för utveckling av förmågor, intelligens - blå, gul för lycka och välstånd, gröna fjädrar för ökat välstånd, brun - stabilitet, respekt, svarta fjädrar - för visdom, för upplysning, randig, vit, grå - för harmonisering, påfågelfjädrar - för skydd och välstånd. Du kan välja fjädrar utifrån fåglarnas symbolik, d.v.s. för skydd tar vi rovfåglarnas fjädrar, för kärleken - en svanfjäder, för en familj - en svala, etc. I fullmåne, du måste göra en cirkel, tända ett ljus, knyta ihop tre trådar och säga när du knyter knutar: Den natten går tre trådar, röda, vita och svarta, samman för att skapa magi.. Upprepa tills trappan är klar. Var noga med att knyta en knut i slutet av stegen. När du stickar stegen måste du sticka fjädrarna, varje fjäder måste stickas med ungefär lika mellanrum. När en fjäder knyts måste du uttala ord som motsvarar färgen på fjädern och vad personen vill få ut av den, i vilken form som helst. När trappan är klar måste ändarna på trappan knytas ihop, så att en cirkel bildas, bär denna cirkel genom ljusröken, strö över väl välsignat vatten och säga: I gudinnans och gudens namn, genom krafterna luft, eld, jord och vatten, helgar jag denna trappa med nio fjädrar och tre snören. Må hon behålla (eller bringa lycka till) mig (mig) alltid. Så var det. Häng sedan upp häxstegen så att du kan se den varje dag, men så att den inte fångar andra människors blick.
Glöm inte bort månens faser: för pengar, till exempel, stickar vi på den växande månen, men för vården av en sjukdom - bara på den avtagande. Det är nödvändigt att börja och avsluta trappan med knutar.
Låt oss börja med det faktum att ett sådant attribut av häxkonst som "häxans stege" användes av häxor olika folkslag. De finns både i det moderna Europas territorium och i Afrika. Även de australiensiska aboriginerna utför vissa ritualer som involverar rep med fjädrar. Detta är ett mycket kraftfullt vapen! Dess effekt beror direkt på avsikten hos personen som gjorde det.
Häxans trappa fungerar mycket bra för att harmonisera utrymmet runt huset (eller personen). Det driver bort onda krafter och lockar till sig lycka. Du måste göra en talisman själv. Du ska inte lita på "proffs" som du inte är säker på. Även en skugga av tvivel i deras tankar bör varna dig.
Om de skjuter dig på en häxstege fylld med onda tankar och önskningar, kommer problem oundvikligen att följa. Därför rekommenderas det att göra det själv.
Vad består Häxskogen av?
För att göra kraftfull talisman du behöver tre trådar av samma längd. Femtio centimeter räcker. Trådarna måste vara naturliga. Mycket bra för skydd, fungerar rent ulltråd. Men silke och bomull gör det också.
Här är det värt att överväga följande: om du behöver en talisman för hälsan, ta sedan ull, för lycka - bomull, för lycka i arbete och pengar - siden.
Det är bättre att skydda ditt personliga liv med alla typer av trådar. Linne används också. Den är bra som en talisman mot det onda ögat och skada. Om du vill lösa alla ovanstående problem rekommenderas det att göra flera häxstegar. Du behöver också fågelfjädrar. Tidigare samlades de i skogen under tiden efter att ungarna kläckts. Den här tiden är nära sommarsolståndet. Det är tillrådligt att göra det. Det rekommenderas inte att köpa en fjäder, eftersom du inte kan vara säker på att fjädern kommer från en levande fågel. Och döda fjädrar kommer bara att förvärra problemen och locka till sig nya. De används av riktiga häxor för...
Hur man gör en häxtrappa?
Från de valda trådarna måste du väva en tourniquet. Vanligtvis tas tre strängar. De kan flätas till en vacker fläta. Upprepa dessa ord för dig själv:
"Tråd till tråd - alla fiender lämnar! Jag väver det här repet för att lyckans väg ska vara brant! Jag flätar mitt hår som en saga, vilket ger hälsa, kärlek och tillgivenhet in i mitt liv!”
Nu måste du knyta knutar och fjädrar på den. Det rekommenderas att knyta sju knop. Komplettera varje operation med en besvärjelse:
"Fjäder och rep, jag kommer att vara skicklig!" Lycka till, lycka och kärlek kommer till mig! Alla olyckor kommer att försvinna och lämna mitt hem! En fjäder i en bunt - rikedom (kärlek, lycka, etc.) kommer till din dörr!"
Baserat på verkliga händelser som hände för 20 år sedan.
Jag ville inte vakna som fan, men dörrklockans ihärdiga trillor slet skoningslöst isär sömnen... Till slut reste jag mig och förbannade de tidiga besökarna som inte lät mig sova på lediga dagen, drog på mig byxorna och gäspade och vandrade för att öppna dörren.
Lyoshka, min vän, har kommit. Uttrycket i ansiktet var sådant att jag helt glömde bort drömmen och tillrättavisningen som jag ville ge honom för ett så tidigt besök. Efter att ha släpat honom i ärmen in i korridoren och stängt dörren frågade jag oroligt:
Lesh, vad hände?
Det är dåligt med Natasha... och dessutom... - muttrade han otydligt, oroligt och andfådd av att snabbt ha sprungit upp för trappan.
Så, låt oss lugna ner oss och berätta för mig," avbröt jag honom, "vi hjälper...
Här... - Lyokha tog fram en tändsticksask ur fickan och räckte den till mig.
Jag öppnade lådan - det fanns två säkerhetsnålar med trådar bundna till dem, med knutar på dem.
Jag förstod ingenting - sa jag och stängde lådan - vad har detta med det att göra - jag skakade lådan - och vad är det för fel på Natalya, svara tydligt?
Alexey lugnade ner sig lite och berättade att något fel hade hänt med Natalya, hans syster i ungefär ett halvår. Hon blev blek, tystlåten, slö. Till och med Vovchik uppmärksammar knappt sin lilla son, vilket aldrig har hänt henne. En gång i månaden, vid fullmåne, gör hon sig redo sent på kvällen och går tyst någonstans. Och hon tillåter inte någon att följa henne. Ibland bestämmer hon sig för att stanna hemma sådana dagar och lämnar inte huset, men då börjar hennes näsa blöda och hon kan knappt röra sig i lägenheten av kraftlöshet.
En dag kunde Lyoshka inte motstå och följde henne sakta på en av fullmånarna. De bor i en by och han blev mycket förvånad när Natasha, efter att ha passerat byn, gick ut i stäppen och gick längs vägen till byns kyrkogård. Först var Lesha rädd att hans syster skulle se honom gå bakom - det var en ljus, månbelyst natt. Men Natalya uppmärksammade ingenting och fortsatte mekaniskt att röra sig.
När hon kom till kyrkogården satte hon sig på en av gravarna, bort från vägen, och satt en stund. Tyst, utan att röra på sig. Sedan reste hon sig, tog en handfull jord från graven och hällde den i fickan. Sedan gick hon hem lika tyst. Hemma klädde jag av mig, gick och la mig och somnade direkt.
Varför berättade du ingenting för mig? – Jag förebrår min vän.
Ja, jag ville inte störa henne, jag trodde att det skulle gå över med henne. Igår, när de städade lägenheten, hittade de denna - och han nickade mot tändsticksasken - Den ena satt fast i mattan vid sänghuvudet, där Natasha sover, och den andra satt fast med baksidan porträtt av Vovchik. Det var då jag bestämde mig för att rådgöra med dig - du pratar med synska. Du kanske kan hjälpa...
Hej Lyosh, självklart hjälper vi till om det står i vår makt... Kom igen, åk hem nu. Förbered Natalya, vi kommer att arbeta med henne lite. Ja, jag kommer med Seryoga. Du vet att han är specialist på magi. – Jag lugnade honom och han, glatt, hoppade ner för trappan.
Efter att ha skickat hem Lyoshka började jag i mitt sinne sortera igenom alla "experter" jag kände inom de ockulta vetenskaperna, ifall Serge var upptagen eller var utanför stan. Men vad man än kan säga, det var omöjligt att göra utan Seryoga - han kände grundligt till alla krångligheterna med att genomföra ockulta ritualer, kände till många konspirationer och andra "viktigheter" från kategorin magi. Han citerade Papus utantill, förstod numerologi, kabbala, handlättning, astrologi och läste flytande gammalkyrkoslaviska och latin. Serge ansåg sig vara en vit magiker och hatade manifestationer av svart häxkonst.
Seryoga var lyckligtvis hemma och efter mitt telefonsamtal och sammanfattning historia, femton minuter senare var han redan nära mitt hus. Vid den tiden hade jag redan klätt på mig, gick ner och rökande väntade på honom på en bänk nära huset. Hans gamla "412" brast ut i morgontystnaden på vår gård med dånet från en trasig ljuddämpare.
Hej! – skrek han och klev ur bilen.
Hej! "Svarade jag och skakade Serges hand när han närmade sig.
Nåväl, berätta, visa mig”, utbröt han otåligt.
Du vet Lyoshka, hans syster Natasha också, men här är en "överraskning" - jag gav Sergei en tändsticksask.
Wow! – sa Serge med ett väsande andetag, tittade in i den och placerade försiktigt lådorna på bänken, han rusade mot Moskvich. Efter att ha rotat i handskfacket tog han fram en liten plåtlåda med gångjärnslock.
Vet du vad det här är? frågade han.
”Något häxeri”, svarade jag och huttrade trots den varma sommarmorgonen som hade kommit, eftersom lådan som låg mellan oss på bänken luktade något illa, ont och fruktansvärt.
Ja, du kände det också! – Serge log högtidligt. - det här är "häxstegen"... En mycket sällsynt och kraftfull häxkonst. Jag trodde inte att jag skulle se något liknande i vår stad. Varje knut är en speciellt förstärkt besvärjelse. Det är nio av dem totalt. Det betyder att det bara finns nio trollformler för varje tråd. Detta är en komplex process - om du gör ett misstag även i ett ord, även i ljudet av uttal, skyller du dig själv. Det finns till och med två "trappor" här. Någon gjorde ett bra jobb.
En "trappa" görs", fortsatte Serge, "till döden" för en person, det vill säga personen vissnar gradvis, försvinner och inga läkare kan hjälpa. Jag har anteckningar någonstans för detta skräp. Låt oss göra detta - ungefär sju på kvällen hämtar jag dig och vi åker till Lyokha's. Vi kommer också att jobba där lite tills det blir mörkt. Tja, det här är din del - att försätta dig i trance, spåra händelser och identifiera kunden och artisten. Förstått?
"Vad är oklart här," sa jag, "men vad nu?"
Och nu ska jag ta med mig den här otäcka saken - Seryoga hällde försiktigt stiften och trådarna i plåtlådan han hade med sig - så ska jag hitta mina anteckningar om att ta bort besvärjelsen och göra mig redo. På kvällen kommer du och Lyokha att hjälpa mig...
Han hoppade in i sin misshandlade Muscovite och skrämde en flock duvor med störsändarens dån och skyndade iväg. Jag var bara tvungen att vänta till kvällen.
Trogen sitt ord skramlade den vita trollkarlen sin Bolivar vid ingången exakt klockan sju, vilket orsakade missnöje bland duvorna och mormödrarna på bänkarna. Jag klättrade in i bilen och så fort jag stängde dörren märkte jag att ytterligare två killar satt bakom mig.
Möt - sa Serge - Andrey och Misha. De kommer också att hjälpa till.
"Moskvich" lyfte och hoppade snabbt ut på vägen. Tjugo minuter senare var vi redan i byn. Lyoshka, som nervöst gick vid sin entré i otålig förväntan, hoppade fram till bilen och log glatt. Efter att ha hälsat på alla tittade Lyokha förväntansfullt på Serge och mig. Serge log medvetet och började ge order:
Så, Andryukh, Mikha, du sitter i bilen nu. Du, Lyosha, ta en promenad också nu. Du behöver inte mycket folk på sessionen. "Du kommer att störa din koncentration," förklarade han till Lyokhas frågande blick. "Och du och jag kommer att arbeta för nu," vände Seryoga sig mot mig. Gick.
Natalya såg verkligen inte bra ut - slö, med skuggor under ögonen, allt så "släckt" att det inte alls passade med den snygga "pojke-tjejen" jag kände. Hon var redan medveten om den kommande "åtgärden". Proceduren skrämde henne inte - hon deltog i sessionerna mer än en gång. Med tyst underkastelse la hon sig på sängen och slöt ögonen och slappnade av.
"Börja", viskade Serge och satte sig på en stol nära sängen.
Jag behövde inte pilla runt länge. Inom några minuter var Natasha redo för sessionen.
Hör du mig okej? – Jag frågade Natalya.
Ja. – svarade hon tyst.
Försök att se den som ville göra dig skada.
Jag förstår... det här är min svärmor...
Vad gjorde hon?
Jag förstår... han åker på en buss... han kliver av nära marknaden... han går längs någon gata... det finns hans egna hus... han svänger in i en gränd... det finns en återvändsgränd ... han knackar på porten... det visar sig vad - den gamla damen... de går in i huset...
Kan du höra vad de säger?
Nej... jag hör ingenting... de pratar om något... den gamla damen tog fram någon slags låda... tog pengar från sin svärmor... hon håller i något hennes händer... hon la den på bordet... hon viskar och gör något med händerna... du kan inte se...
Försök att höra vad hon säger.
Jag är rädd för att komma närmare - han får se...
Prova noga...
Bra...
AR-R-US... A-R-R-UGUS... EL-LA-AYA..
Plötsligt skrek Natalya av rädsla:
Åh... hon såg mig... hon tittar... jag är rädd...
Jag skyndade mig att lugna ner henne och började sakta få henne ur transen - Serge och jag fick reda på allt vi behövde.
Nu ska jag avvika lite från min berättelse för att klargöra några punkter. Jag beskrev inte i detalj proceduren för att inducera trance - det här är en berättelse, inte en artikel om psykologi. Och även - berätta lite bakgrund av denna händelse. Som jag redan sa, växte Natalya upp till en livlig tjej. Hon grät inte vid åsynen av ett brutet knä, hon visste hur man vissla smart på två fingrar, och hon deltog i alla pojkarnas spel. När tiden var inne, gifte hon sig och visade sig vara en bra hemmafru och sedan mamma. Hon uthärdade tålmodigt sin mans stryk och försökte att inte tappa modet. Men, en dag, hitta sin man i en passionerad famn och bästa vän och gudmor packade tyst sina saker, tog Vovchik och gick till sina föräldrar. Ingen övertalning från maken och hans mamma hjälpte. Hon sa - hon klippte av det. Snart slutade mannen att besöka sin son och fann tröst i en annan passion. Svärmor fortsatte att gå och hälsa på sitt enda barnbarn, men hon pratade inte längre om återförening. Uppenbarligen, efter att ha bestämt sig för att gå till häxan, bestämde hon sig för att straffa "smusen" på detta sätt. Men, som alla normala människor, kan jag inte lägga mitt huvud runt vad som är skyldigt till barnet, som bara var fyra år gammalt vid den tiden?
Serge och jag lämnade Natalia för att vila i lägenheten och gick ut och berättade för killarna om resultatet. Lyoshka sköt i höjden:
Ja, jag kommer att strypa denna reptil!
Vi lugnade ner honom med svårighet och övertygade honom om att han inte skulle uppnå något med våld, han skulle bara gå i fängelse förgäves, och när det blev mörkt skulle vi skicka tillbaka allt det här otäcka grejen till henne - låt henne lida och prova det. själv...
Det blev mörkt. De första stjärnorna har redan börjat dyka upp på den mörka kvällshimlen. Serge planerade den sista "handlingen" till midnatt. När vi lämnade bilen vid ingången gick vi alla till fots till byns kyrkogård. Den vita magikern förklarade för oss att det är något kopplat till häxkonst med denna kyrkogård. Inte konstigt att Natalya kom dit och satte sig på graven. Det var inte för inte som hon ibland fick syner av en grupp människor som stod nära denna grav och kallade henne till sig.
Vid halv tolv var vi framme. Serge ritade ett pentagram i närmaste glänta i kanten av kyrkogården, placerade några medhavda stenar på hörnen, placerade en järnlåda med olycksbådande trappor i mitten av pentagrammet och öppnade den. Sedan sa han till oss att stå runt pentagrammet och hålla handen. Han hällde något på pentagrammets spår, satte eld på det och stängde vår cirkel med sig själv. Det var tyst på stäppen, man kunde inte ens höra syrsornas kvittrande, bara lågorna reflekterades fascinerande i våra ögon. Sedan sa den vita magikern till oss att upprepa orden efter honom och varnade att vi under inga omständigheter skulle öppna våra händer. Jag minns inte de orden som vi upprepade i nattens tystnad. Jag minns bara att vid de allra första orden började trådarna med knutar som låg i lådan plötsligt röra sig och ett tyst väsande hördes, vilket fick mig att känna mig kuslig. Trådarna slingrade sig i vånda och väsandet blev starkare. Sedan brast de plötsligt i lågor och brann direkt. Elden från det ritade pentagrammet slocknade också. Något tryckande och tungt verkade falla från mina axlar. Alla drog en suck av lättnad och en ringande tystnad fyllde plötsligt deras öron. Men detta var en annan tystnad, inte förtryckande, utan lugn.
Efter att ha jämnat ut spåren av pentagrammet, plockade Serge försiktigt upp lådan med två pinnar med askan från "häxtrappan" och tog dem till graven där Natasha satt på fullmånar och täckte dem med jord bredvid henne. Sedan gick vi tillsammans över nattstäppen mot byn. Det var på något sätt lätt att gå, nattluften kittlade behagligt i näsborrarna med dofter av malört och stäppörter. Vi hade flyttat bort ganska mycket - hundra meter eller lite mer, när plötsligt något bakom oss exploderade i luften med ett sus. Vi tittade tillbaka. Högt på himlen hängde sprakande en röd boll lika stor som en fotboll. Det hördes ett klick och bollen delade sig i fyra små och bildade en fyrkant. En minut senare slocknade eller försvann bollarna - ingenting störde stjärnhimlens skönhet och vi kände återigen nattstäppens lugn.
Natalya återhämtade sig inom en vecka och blev glad och glad igen. Nattliga "vandringar" upphörde. Och hennes svärmor var allvarligt sjuk i ett halvår. Serge förklarade detta med det faktum att den trollkvinnan är mycket erfaren och inte besvärjar "genom sig själv" - hon är tydligen väl medveten om "boomerangeffekten", när ondska som återspeglas av en skickligare trollkarl kan återvända till "mästaren". Så hon gjorde det genom "kunden".