Från fjärran avstånd
Min mormor Varvara Ionovna hade en filt gjord av olika materialrester.
Mormor sydde ibland enkla bondkläder: byxor och skjortor, tröjor och solklänningar och allt möjligt till oss barn. Av detta blev rester kvar, från vilka mormodern skar identiska skarvar, sydde dem parvis till rutor, och från rutorna erhölls en glad flerfärgad duk, som fungerade som toppen av en bomullsfilt.
Jag ligger under dess mysiga tjocklek och väntar på att min mormor ska komma till mig. Och hon är på fötter nästan vid första tuppen, fortfarande sysselsatt runt huset: att skölja något, sätta in koavfall i ugnen, täcka brödet på bordet med en handduk, sortera det i par och stoppa in stickning och pälsvantar i spisarna . Och trots allt släcker hon lampan och tänder kagan, som hon gjort av en flaska, en rå potatiscirkel och en bomullsveke. Täck med handflatan den skygga eldtungan, liknande pumpafrön, sätter hon kaganen på en hög spis så att den omedelbart lyser upp både köket, där under en bänk med hinkar med Seim-vatten, en gås planterad på ägg tyst prasslar med korghö, och det intilliggande gångrummet med mormoderns trä säng, öfver hvilken i hörnet i en bred förgylld ram hängde Nikolas akteransikte. Äntligen kommer farmor in i vårt rum och stående framför Nikola tar hon av sig jackan med ett skickligt kors, kastar sedan av sig sin långa tålånga kjol till golvet och går barfota utanför sin krets. Helt i vitt, med bara axlar och armar, börjar hon snabbt och obegripligt viska något till det heliga helgonet, flimrande av det rörliga ljuset på spisen, samtidigt som hon inte glömmer att riva upp sin fläta, den halvgråa kvarlevan av en gång mogen veteskönhet, kasta den över hennes nedsänkta bröstkorg och skickligt, genom beröring, fingra trådar och sidenband. Och, böjd över sig själv tre gånger med ett brett kors, och samtidigt petar mig på avstånd med en nypa, klättrar hon hastigt under filten och, efter att ha blivit kall framför ikonen, klamrar hon sig passionerat fast vid mig, varm, slog sig ner under bomullstaket.
Efter att ha lugnat andningen och vant sig, lyfter mormodern på filten med knäna, gör en sluttande källare av den, ovanför vilken dörrposterna syns tydligt, och med den tysta och fridfulla rösten av en person som har avslutat dagen och gick och la sig, frågar:
Så hur långt har vi läst klart vår bok?
Om den blå leden.
Har du redan nått det? Men nämnde du den här? Om blå klockor? Om mammas första klänning? Hon var en stor tjej, men allt var malplacerat, allt förändrades och förändrades. Här, strax före Trinity, finns här kinesiska handlare med varor. Och i byn är detta en sådan möjlighet. Kvinnorna tappar allt och springer ut på gatan. Jo, kineserna vet vad de ska göra. En bit calico rullas ut precis på gräset - en majäng, och det är allt! De löser upp en annan - och ännu vackrare. Din mamma tog tag i din hand, drog, drog smärtsamt: köp den, köp den... Eller berättade hon inte om det?
Det har redan handlat om klockor, minns jag.
Ah, då går vi vidare. Den här skarven, som är ihopkopplad med klockor, ser du, det finns vita korn strödda på det blå, ungefär som stjärnor på natthimlen, det är från min farfars skjorta. Och han tog tillbaka den från tyska kriget. De stod då nära Riga. Ja, tyskarna drev bort dem därifrån, från Kurlandslandet, hungriga och utan ammunition. Ja, det var så bönderna drog sig tillbaka. Din farfar blödde från benet, hans våta och smutsiga fotdukar gjorde att han blev sjuk, benet var svullet ända upp till ljumsken. De satte oss i en spelning med andra sårade, tog oss till någon station och därifrån till själva S:t Petersburg. Och sedan trängdes snart tsaren ut, revolutionen började. Farfar, precis där på kryckor, valdes in i någon kommitté. Tja, eftersom du har valt, låt oss hoppa och hoppa. Jo, jag hoppade och tappade nästan benet. De skrev av honom rent och släppte honom, tack och lov, i fred.
Jag gillar inte att farfar eskorterades ut från St. Petersburg och att han, det visar sig, inte deltog i stormningen av Vinterpalatset.
Vilken vinter för dig! – Farmor ber. – Jag går till och med till grannarna med kyckling: mannen är hemma, men det finns ingen att döda. Nej, han är inte min hjälte, han är ingen hjälte, jag kommer inte att ljuga och med en lugn, vänlig röst fortsätter han: "Och jag har sett så många olika saker." Gud förbjude vad som hände honom, kära du. När jag kom hem högg de vita nästan upp honom med sablar, de hittade husbondens krage i ladan... Nåväl, okej, godnatt om det, himlens drottning. Från den tiden, förutom denna lucka, stod kryckan någonstans på vinden. Och även en soldatmössa.
Är det här en bajonett? - Jag gråter jublande.
Nej! Det här är en tygsäck med vingar. De satte den ovanpå en hatt i en snöstorm. När morfar kommer hem från natten, från stallet, frågar man snällt. Han kanske visar dig huvudet. Och då låter han dig smutskasta mig.
Jag nickar tyst drömmande.
Tja... Så låt oss gå vidare. Men det här, mitt barnbarn, detta skrot... - Mormodern suckar och sträcker ut en tunn, piskliknande, blåaktig hand med en mörk pensel, som gjord av bark, och stryker länge den ljusa, omärkliga triangeln.
Så vad?
Mormor svarar inte. Jag kisar förvirrat och föreställer mig att hon blev överväldigad av en plötslig dröm. Men hon sover inte, och jag ser hur fukten som samlats där flimrar som tråkigt plåt i den mörka ögonhålan.
Jag tystnar och hon tar ett djupt andetag, sänker sina knän och förstör filtskåpet.
Jag hade en tjej”, suckar hon, korsar sig igen och vänder sig och drar lapptäcket över mig, säger hon i en varm, välbekant viskning: ”Sov, lugna dig.” Imorgon kommer vi att minnas något annat...
Från fjärran avstånd
Min mormor Varvara Ionovna hade en filt gjord av olika materialrester.
Mormor sydde ibland enkla bondkläder: byxor och skjortor, tröjor och solklänningar och allt möjligt till oss barn. Av detta blev rester kvar, från vilka mormodern skar identiska skarvar, sydde dem parvis till rutor, och från rutorna erhölls en glad flerfärgad duk, som fungerade som toppen för en bomullsfilt.
Jag ligger under dess mysiga tjocklek och väntar på att min mormor ska komma till mig. Och hon är på fötter nästan vid första tuppen, fortfarande sysselsatt runt huset: att skölja något, sätta in koavfall i ugnen, täcka brödet på bordet med en handduk, sortera det i par och stoppa in stickning och pälsvantar i spisarna . Och trots allt släcker hon lampan och tänder kagan, som hon gjort av en flaska, en rå potatiscirkel och en bomullsveke. När hon täcker den skygga eldtungan med sin handflata, som liknar ett pumpafrö, placerar hon kaganen på en hög spis så att den omedelbart lyser upp köket, där under en bänk med hinkar med Seim-vatten prasslar en gås planterad på ägg tyst med korghö, och det intilliggande genomgångsrummet med hennes mormors träsäng, över vilken i hörnet i en bred förgylld ram hängde Nikolas akteransikte. Äntligen kommer farmor in i vårt rum och stående framför Nikola tar hon av sig jackan med ett skickligt kors, kastar sedan av sig sin långa tålånga kjol till golvet och går barfota utanför sin krets. Helt i vitt, med bara axlar och armar, börjar hon snabbt och obegripligt viska något till det heliga helgonet, flimrande av det rörliga ljuset på spisen, samtidigt som hon inte glömmer att riva upp sin fläta, den halvgråa kvarlevan av en gång mogen veteskönhet, kasta den över hennes nedsänkta bröstkorg och skickligt, genom beröring, fingra trådar och sidenband. Och, böjd över sig själv tre gånger med ett brett kors, och samtidigt petar mig på avstånd med en nypa, klättrar hon hastigt under filten och, efter att ha blivit kall framför ikonen, klamrar hon sig passionerat fast vid mig, varm, slog sig ner under bomullstaket.
Efter att ha dämpat andningen och vant sig, lyfter mormodern på filten med knäna, gör en sluttande källare av den, ovanför vilken dörrposterna är tydligt synliga, och med den tysta och fridfulla rösten från en person som har avslutat dagen och gick och la sig, frågar:
– Så hur långt har vi läst färdigt vår bok?
– Om den blå leden.
. -Har de redan nått honom? Men nämnde du den här? Om blå klockor? Om mammas första klänning? Hon var en stor tjej, men allt var malplacerat, allt förändrades och förändrades. Här, strax före Trinity, finns här kinesiska handlare med varor. Och i byn är detta en sådan möjlighet. Kvinnorna tappar allt och springer ut på gatan. Jo, kineserna vet vad de ska göra. En bit calico rullas ut precis på gräset - en majäng, och det är allt! De löser upp en annan - och ännu vackrare. Din mamma tog tag i din hand, drog, drog så smärtsamt: köp den, köp den. . . Eller sa du inget om det?
"Vi har redan pratat om klockor", minns jag.
- Ah, ja, då går vi vidare. Den här skarven, som är ihopkopplad med klockor, ser du, det finns vita korn strödda på det blå, ungefär som stjärnor på natthimlen, det är från min farfars skjorta. Och han tog tillbaka den från tyska kriget. De stod då nära Riga. Ja, tyskarna drev bort dem därifrån, från Kurlandslandet, hungriga och utan ammunition. Ja, det var så bönderna drog sig tillbaka. Din farfar blödde från benet, hans våta och smutsiga fotdukar gjorde att han blev sjuk, benet var svullet ända upp till ljumsken. De satte oss i en spelning med andra sårade, tog oss till någon station och därifrån till själva S:t Petersburg. Och sedan trängdes snart tsaren ut, revolutionen började. Farfar, precis där på kryckor, valdes in i någon kommitté. Tja, eftersom du har valt, låt oss hoppa och hoppa. Jo, jag hoppade och tappade nästan benet. De skrev av honom rent och släppte honom, tack och lov, i fred.
Jag gillar inte att farfar eskorterades ut från St. Petersburg och att han, det visar sig, inte deltog i stormningen av Vinterpalatset.
- Hej, Winter! – Mormor ber. – Jag går till och med till grannarna med kyckling: mannen är hemma, men det finns ingen att döda. Nej, han är inte min hjälte, inte en hjälte, jag kommer inte att ljuga. – Och med en lugn, snäll röst fortsätter han: – Och jag har sett så många olika saker. Gud förbjude vad som hände honom, kära du. När jag kom hem högg de vita nästan upp honom med sablar, de hittade husbondens krage i ladan. . . Nåväl, okej, god natt om det här, Queen of Heaven. Från den tiden, förutom denna lucka, stod kryckan någonstans på vinden. Och även en soldatmössa.
"Är det här en bajonett?" gråter jag jublande.
- Nej! Det här är en tygsäck med vingar. De satte den ovanpå en hatt i en snöstorm.
- Den här lektionen är utformad för att hjälpa eleverna att utveckla en vördnadsfull, värdebaserad attityd till sin inhemska natur och sina nära och kära, mot landets historia och nationella helgedomar (traditioner, hantverk, inhemskt tal).
Med hjälp av berättelsens exempel " lapptäcke"Du kan få en uppfattning om huvudmotiven för E. Nosovs arbete.
- I processen att diskutera berättelsen förbättras elevernas förmåga att analysera. konstnärliga drag text, bestämma dess ideologiska originalitet.
Ladda ner:
Förhandsvisning:
Litteraturlektion
Ämne: "Så att själen inte blir utarmad"
(baserat på Nosovs berättelse "Patchwork Quilt")
Mål:
- Att främja bildandet hos elever av en värdebaserad inställning till sin inhemska natur och nära och kära, mot landets historia och nationella helgedomar (traditioner, hantverk, modersmål).
- Att förbättra elevernas förmåga att språkligt analysera en litterär text och bestämma dess ideologiska originalitet.
- Använd exemplet på berättelsen "Patchwork Quilt", visa huvudmotiven för E. Nosovs arbete.
Utrustning:
- Epigraf: "Nosovs berättelser är upplysningar folklig anda, dessa är topparna från vilka det sanna Ryssland är synligt” (V. Chalmaev).
- Skriv ut följande påståenden på pappersarken:
- "Efter att ha läst ... läsarens bröst är fylld av en mycket varm, kärleksfull läggning mot människor och natur ... ett flöde av själen." (A.I. Solsjenitsyn)
– ”Moral är densamma i alla åldrar och för alla människor. När vi läser om det föråldrade i detalj, kan vi hitta mycket för oss själva” (D.S. Likhachev)
– ”Det lilla hemlandet är bakgrunden till vår barndom. Sett, hört och känt ursprunglig verklighet. Det området under den azurblå himlens bägare, som en pojkes öga kan omfamna och innehålla en ren, öppen själ...” (E. Nosov)
- Draperiet på brädan är ett lapptäcke.
- Utställning av produkter tillverkade med patchworkteknik.
- Collage "Farmor".
- Musikaliskt ackompanjemang.
- Porträtt av E. Nosov
- Ordbok för vanligt tal:
Spis - ett urtag i kaminen för att torka skor och saker;
Stickning - en dunhalsduk;
Zastya - hindrande;
Först till kvarn;
Handduk - handduk.
- Kreativt utformad elev stamtavla.
Lektionens framsteg:
- Integrera början av lektionen.
Ljud musikaliskt ackompanjemang: "Var börjar fosterlandet?"
För varje person börjar hemlandet på sitt eget sätt. Killar, var började ditt hemland? Vilka begrepp och föremål tror du att "litet hemland" omfattar?
Och den moderna författaren Evgeny Nosov tror att "ett litet hemland är bakgrunden till vår barndom. Sett, hört och känt ursprunglig verklighet. Det området under den azurblå himlens bägare som en pojkes öga kan omfamna och innehålla en ren, öppen själ..."
- Motivation, målsättning.
Evgeny Nosov i hans noveller tecknar de enklaste fragmenten av levande liv, där en enda episod placeras i centrum av det konstnärliga universum, får betydelsen av generalisering och väcker universella moraliska problem.
Med hjälp av exemplet på berättelsen "Patchwork Quilt", som du läste för lektionen, föreslår jag, genom kollektiv analytisk aktivitet, att bevisa äktheten av orden av V. Chalmaev, tagna som en epigraf till lektionen: "Nosovs berättelser är upplysningen av den nationella andan, dessa är topparna från vilka det sanna Ryssland är synligt."
- Löser problemet. Studera.
Så, berättelsen "Patchwork Quilt". Vilka associationer väcker namnet? ( hemkomfort, värme, skicklighet...).
Hur föreställer du dig ett lapptäcke? (flerfärgade kilar - trianglar ihopsydda).
Vilka egenskaper hos en kvinna manifesteras i att göra sådana saker? (sparsamhet, fingerfärdighet, tålamod, konstnärlig smak).
Jag inbjuder dig att drömma. (musikackompanjemang låter). Blunda. Föreställ dig att du har vingar. Nu har du rätat ut dem och svävar i fri flykt... Titta ner på jordens yta. Vad ser du? Vilka färger är vårt hemland målat i?
Vad påminner jordens färger om oss ur fågelperspektiv? (Lapptäcke).
Människoliv i enhet med naturen antydde faktiskt formen och färgerna på konstgjorda ting.
Den rödbruna fläcken liknar den våta vårodlingsmarken, längs vilken torken går viktigast; ljusgul - en solig äng av mjuka maskrosor eller honungsraps; den färgglada fläcken symboliserar de färgglada örterna på den doftande sommarängen; blekgrön – mognar vintersäd, beströdd med färsk morgondagg.
Vilka färger av naturen såg du i Evgeny Nosovs berättelse? ("vita korn strös över det blå, ungefär som stjärnor på natthimlen...").
Vilken typ av person kan se jordens färger? (älskar naturen).
En elev läser en dikt av hans egen komposition. (differentierade läxor).
Så låt oss dra den första slutsatsen.
Vad symboliserar lapptäcket? (bild av jorden)
(En lapp visas på tavlan: Ett lapptäcke är...)
Vilka är huvudpersonerna i berättelsen? (mormor och barnbarn)
Vilket avsnitt är berättelsen baserad på? (samtal mellan barnbarn och mormor innan läggdags)
Vad är tidsramen för avsnittet? (ungefär en timme)
Berättelsen är från 1:a person (barnbarn)
Med vilken känsla talar barnbarnet om sin mormor? Läs den. (tredje stycket).
Har du märkt att det inte finns någon traditionell konfrontation mellan äldre och yngre i Nosovs berättelse! Vice versa! Osynliga trådar av släktskap och ömsesidig kärlek koppla dessa karaktärer som patch till patch.
Så vad kan du jämföra ett lapptäcke med? (med en stor vänlig familj är strimlarna medlemmar av denna familj).
Eleven visar en färdig stamtavla över sin familj. (differentierade läxor).
Så, den andra slutsatsen. Vad symboliserar lapptäcket? ( vänlig familj, stamtavla, generationssamband).
Vilket ord använder mormor och barnbarn för att kalla ett lapptäcke? (boka).
Om vi ersätter ordet "bok" med "lärobok", vad då akademisk disciplin ska vi prata? (berättelse).
Det visar sig att man kan studera historia från ett lapptäcke? Låt oss spåra denna familjs historia.
Läsa fragmentet efter roll (från orden "Håll andan...")
Vilka historiska händelser berättar ”boken” om? (De var i de rikas tjänst; eftersom de hittade mästarens krage i ladan högg de vita nästan upp min farfar; under det imperialistiska kriget blev min farfar handikappad. Revolution... förlust av släktingar...)
Vad heter din mormor? (Ionovna)
Baserat på hennes patronym kan vi anta att hon kommer från en prästfamilj - historien om sådana människor är troligen tragisk.
Vilka känslor väcker den "ljusa, oansenliga triangeln" hos din mormor? (tråkiga minnen, "i mormoderns mörka ögonhåla flimrar ackumulerad fukt som en matt oval")
"Jag hade en tjej..." säger mormodern genom tårar. Vad hände med henne? Varför undviker mormor samtalet och låtsas somna? (vill förmodligen inte berätta läskiga saker för pojken på natten).
Vad betyder sådana kvällssamtal med hans mormor för en pojke? (kunskap om livet, familjens historia, land)
Så vi drar den tredje slutsatsen. Vad är ett lapptäcke? (historiens krönika, tidernas bok)
Läs början av berättelsen. Vad påminner det dig om? (Början på en saga)
Vilken uttrycksteknik använder författaren? (Inversioner)
Hur författaren tar fram pärlor i ryska folksagor ur en uppskattad magisk kista! Låt oss hitta dessa pärlor och analysera deras roll och plats i den moderna historien.
Varför använder författaren så många verb när han skapar ett porträtt av hjältinnan? ("Under sin mysiga tjocklek", "flerfärgad panel", "Viteinförgylld ram").
Hur förbereder sig mormor för sängen? (Viskar en bön "före Nikola")
Tror du att mormodern frågar det heliga heliget för sin egen skull? (Nej, förmodligen är farmorn tacksam mot Herren att hennes barnbarn finns bredvid henne, huset är närande och varmt. Vad mer behövs!)
Varför korsar farmorn sig "tre gånger böjande med ett brett kors" "viskande" i riktning mot sitt barnbarn? (vanlig och konstant vård).
Hur intressant är mormors tal! Hur tilltalar hon sitt barnbarn? Till morfar? ("Du är mitt barnbarn", "hjärtligt").
Vilka vardagliga ord använder författaren? ("dokudova", "kanske").
För vad? (pålitligt talporträtt).
Faktum är att mormoderns tal är uttrycksfullt och melodiskt. ("Maj äng, och det är allt!")
Vilka utvärderande ord använder författaren? ("skickligt", "nitiskt")
"Besvärligt" - ett kort men exakt hittat ord talar om relationer, om själens tillstånd, om hur viktigt det är i ålderdomen att inte lämnas ensam, om det faktum att det finns mindre och mindre styrka: mormodern ger allt av sig själv till familjen.
Hittar den inom en dag söt Ingenting både för kon och för gåsen under bänken, och kommer att avsluta dagen med bön (även om det är bråttom, huvudsaken är att han lever enligt det kristna förbundet!), och ska prata med sitt barnbarn om hemligheten - för länge sedan.
Så, den fjärde slutsatsen: lapptäcket kräver att hedra äldste, bevara inhemskt tal och nationella traditioner.
Idrottsminut. (Imitation av att klippa och sy ett lapptäcke).
Historien verkar oavslutad. Finalen är öppen. Varför? ("det finns så många fläckar" i filten! Det är förmodligen omöjligt att minnas en persons hela liv)
Och ändå i lapptäcket finns historien om en familj, ett helt folk...
Vädja till epigrafen.
Allmän slutsats : E. Nosovs berättelse målar verkligen bilder av det levande, verkliga livet. De finns inte i historieböckerna. De måste upplevas...
Solsjenitsyn I.A. skriver: "Efter läsning... fylls läsarens bröstkorg av ett mycket varmt, kärleksfullt sinnelag mot människor och natur... ett flöde av själen."
Jag hoppas att era själar också har ljusnat, berikat och flödat.
När jag först läste den här historien kände jag något bekant, bekant. Som bilder från min barndom. Min mormor lever inte längre, men i mitt hjärta lämnar hon mig aldrig.
Dikten "Samtal med mormor" låter.
(musikkomp).
Jag ser dig ofta i mina drömmar
Så kära, tysta, ödmjuka.
Du ler lite mot mig
Att befria från dödliga sorger.
Jag ser på dig med längtan
Jag ser mörka sjunkna ögonlock,
Jag älskar dina händer,
Jag vill minnas bilden för alltid.
Kopparkorset är på ditt bröst...
Och det finns inga fler vitaktiga hårstrån.
Jag kunde inte hitta en bättre mormor!
Det är synd att jag inte berättade när jag levde...
- Socialisering
Ni är rika: ni har omtänksamma mormödrar. Men ålderns och svaghetens tid kommer. Vem ska hjälpa dem? Självklart är du det.
Det är ett gammalt lapptäcke och uppriktiga samtal med en mormor som kan vägleda ett barn på rätt, moralisk väg.
D.S. Likhachev sa: "Moral är densamma i alla åldrar och för alla människor. Genom att läsa om det föråldrade i detalj kan vi hitta mycket för oss själva.”
För att själen inte ska bli fattig, låt oss utarbeta moraliska bud för oss själva och för andra, "Läror" från Evgeniy Nosov, och försöka följa dem. Använd verb i imperativ stämning.
Moraliska bud:
"TEACHINGS" från Evgeny Nosov.
- Älska och skydda din naturliga natur.
- Älska dina släktingar. Gör ett släktträd.
- Hedra dina äldste.
- Känna till historien om byn, landet.
- Ta hand om ditt modersmål.
- Behåll nationella traditioner.
- Läs rysk litteratur.
- Reflexion.
Hemma var du tvungen att svara på frågan: "Vad lär E. Nosovs berättelse "Patchwork Quilt" ut?
Sammanfaller ditt svar med "Lärorna".
Är det svårt att hålla moraliska bud? (Väldigt svårt, men vem som helst kan göra det).
Jag önskar dig att din själ inte blir utarmad.
- Läxa.
- Skapa ett släktträd i form av ett lapptäcke.
- Skriv en dikt eller uppsats "Min mormor" eller "Mitt lilla hemland".
Lektionens mål:
Skapa förutsättningar för att skapa intresse bland tonåringar för att läsa verk av Evgeny Ivanovich Nosov;
Utveckla elevernas dialogiska tal; utveckla förmågan att vara informativ i dialog, etablera och upprätthålla kommunikativ kontakt;
Att väcka "fantasisgåvan" hos skolbarn, att uppmuntra dem att tänka på sin relation med sina familjer, om vänlighet och förståelse i familjen.
Utrustning: porträtt av Evgeny Ivanovich Nosov, illustrationer för författarens berättelser, texter i romanen (för varje elev).
Förarbete: läsa berättelsen hemma, skriva ner första intryck i läsarens dagbok, förbereda individuella meddelanden, illustrationer till berättelsen.
Arbetsformer: kombination av skriftligt arbete (läsardagbok) med muntligt arbete; dialog (information och tolkning), uttrycksfull läsning av berättelseepisoder; arbeta med en ordbok; läsa utantill.
(Epigraf på tavlan )
Stort, magiskt, mystiskt land,
varifrån alla människor kommer...
Ju längre åren tar mig från henne,
desto djupare min längtan efter henne.
Lydia Latyeva.
Lektionens framsteg
jag. Inledande kommentarer lärare.
Ett stort, magiskt, mystiskt land som alla människor kommer ifrån... Ju längre åren tar mig från det, desto djupare min längtan efter det.
Detta land är barndom. Vi kom alla ur barndomen. Detta är inte bara en viss tid i livet, det är snarare en speciell, ömtålig sammansättning av den mänskliga själen. Det här är en värld där färgerna är ljusare och känslorna är skarpare, världen där människan börjar - hennes kärlek, motvilja, rädsla, medkänsla, hennes andliga vision.
Det tragiska, vackra och naiva möts här. Det är därför allt som händer med en person i barndomen är så viktigt: vad han hör, med vem han kommunicerar, vem han älskar, till vem han litar på sin själ. Spåren av detta finns kvar för alltid. Och stor lycka om dessa är minnen av en snäll, intelligent och kärleksfull person, som vi ser mormor till huvudpersonen i E. Nosovs berättelse "Patchwork Quilt".
Läser utantill en dikt av A.A. Tsatov "Mormors händer." (Enskild uppgift).
Mormors händer
Jag tittar på dessa händer
Min mormors händer.
Jag ser direkt hur mycket mjöl
Och hon hade mycket jobb.
Mörkblå ådror
Ihållande kallus,
Hudveck och rynkor,
Ja, en grov handflata.
Tryck hårt mot magen:
Själen är lätt och lätt.
Min rygg är söt och frisk
Värmen värmer hennes händer...
Och nu, som ur en dimma,
Från det förflutna långt borta
Värmer sitt lilla barnbarn
Denna söta hand.
A.A. Tsatov
(Rogovsky-distriktet, Podolsk-distriktet, Moskva-regionen)
Hur fick dikten dig att känna? Vem kom du ihåg när du lyssnade på dessa rader?
Biografisk sida
(Enskild uppgift: meddelande utarbetat av eleven hemma)
Nosov Evgeniy Ivanovich
(1925, byn Tolmachevo nära Kursk - 2002, Kursk)
Rysk prosaförfattare. Född i en familj av byshantverkare, fostrade fadern sin son i hantverks- och jordbrukstraditionerna. Vid 18 års ålder gick Nosov till fronten; Efter kriget arbetade han som litterär anställd på en tidning i Centralasien. 1951 bosatte han sig i Kursk med sin familj. Nosovs litterära debut var publiceringen av historien "Rainbow" (1957) på sidorna i Kursk Regional Almanac for Children. Den första boken var "På fiskevägen" (1958), följt av andra som gav honom berömmelsen om en sann ordmästare, en sångare med mänsklig moralisk styrka.
Den sanningsenliga skildringen av krigets fasor och ödet för dess vanliga deltagare i berättelserna "Red Wine of Victory" och "Chopin, Sonata Number Two" (1973) introducerade Nosov i kretsen av författare av "löjtnantprosa". Berättelsen "Apple Savior", berättelsen "My Chomolungma", berättelsen "Memorable Medal" berättar om ödet för soldaterna från det stora fosterländska kriget, som övervann otroliga svårigheter och bevarade mänsklighet, vänlighet och levande själar.
Ett utmärkande drag för verk med "byteman" är deras fokus på folkordet, intonationsrikedom, humor, konkreta vardagliga detaljer och djupet av humanistiskt patos.
”Modern illustrerad uppslagsbok. Litteratur och språk”
Moskva: "Rosman", 2007
II. Analytisk läsning.
III. Samtal om frågor.
Vilka tankar kom till dig efter att ha läst berättelsen? Vad har du skrivit ner i dina läsdagböcker?
Till vars anteckningar man kan ta som epigraf K. Paustovskys ord: ”Jag var vän med min mormor. Jag älskade henne mer än alla mina släktingar. Hon betalade mig detsamma..."?
Vad tror du att novellen handlar om?
Vi lär oss mycket om förhållandet mellan de äldre och yngre generationerna från muntlig folkkonst och rysk klassisk litteratur.
Kommer du ihåg hur relationerna mellan "äldste" och "yngre" utvecklas i ryska folksagor?
Berätta om barnflicka Savishna från berättelsen av L.N. Tolstojs "Barndom".
Låt oss återgå till historien om E. Nosov:
Vad gör mormor hela dagarna? Tror du att hon har mycket tid att uppfostra sitt barnbarn?
Hur går kvällen för den här lilla familjen? Vilket ord, enligt din åsikt, definierar mest exakt innebörden av dessa mormors berättelser - "trasor"? (I samtal med mormor läggs grunden för framtida mänskligt liv.)
IV. Ordförrådsarbete.
Vi har redan pratat om det faktum att en person kan vara intresserad av allt som är förståeligt... Vi måste vända oss till ordböcker för att bättre förstå våra hjältars liv, för att fortsätta samtalet om dem.
Stickade plagg - stickade strumpor.
Pälsvantar - vantar av fårskinn.
Kaganets är en lampa.
Zastya - hindrar.
Pripechek - en avsats nära spisen.
Lång - lång.
Hastigt - snabbt, hastigt.
Ivrigt - mycket flitigt, flitigt.
Tillfälle är en lyckosam chans, en slump.
En bit calico är en rulle calico.
(Dessutom är det nödvändigt att förklara för eleverna vad det innebär att "skriva av rent", "Nikolas stränga ansikte", "rå potatisskål och bomullsveke").
Vad säger mormoderns namn och patronym?
Vad oroar pojken mest om hans farfars öde?
Vad tror du att den här familjen gick igenom? Vad avslöjas för läsaren bakom de knappa raderna?
Som konstnärlig bild kopplar ihop hela historien?
Alexander Solsjenitsyn noterar särdragen i E. Nosovs berättelser: "... inga författares förklaringar eller tolkningar av vad som händer. Före oss lever de enklaste episoderna av levande liv, som saknas så i historieböckerna för att vi ska känna det, som om vi levt i det. När mormor börjar be är det som om tider och generationer förenas: det finns en Gud, och himmel och jord är gemensamma..."
Hur tror du att barnbarnet känner sig när han pratar om sin mormor?
Vad kan du prata om konfidentiellt med dina äldre, särskilt innan du går och lägger dig? Har du en person för konfidentiella samtal?
...Dagen slutar, det intima samtalet slutar, natten... "i morgon kommer vi ihåg något annat..."
Fundera på varför historien inte är färdig?
E. Nosovs berättelse innehåller både beskrivning och berättande. Låt oss lägga till slutledningsresonemang.
Hur lever berättelsens hjältar, vad är viktigt för dem?
Så i pojkens uppfattning är det viktigaste själens liv, familjeförhållanden. Hennes minnen är inte lätta för sin mormor, i hennes minne finns familjens, folkets historia, - tragisk historia. Men hon, som återupplever sina sorger, "läser" familjeboken, släktforskningen för sitt barnbarn: "I morgon kommer vi ihåg något annat...".
"Allt upprepar sig i livet... Bara en sak kommer aldrig, en väg är dammad, belamrad av tid, du kan inte gå, du kan inte klättra, du kan inte flyga över den - vägen till landet av barndomen. De kommer ur barndomen. De återvänder inte till det. Inga nycklar, nej magiska ord, det finns ingen trollkarl som kan återvända oss till det, bara vår hemgift kommer från detta land, och hur många år du än lever på jorden så går det, går, går...”
Lydia Latyeva.
Ett av alternativen för att avsluta lektionen kan vara att läraren läser Veronika Tushnovas dikt "Här säger de: Ryssland...". Samtidigt kan vi prata om sambandet mellan en rysk kvinnas öde och Rysslands öde, om deras svåra väg, om kärlek till nära och kära ...
De säger: Ryssland...
Floder och björkar...
Och jag är din Jag ser händer,
knöliga händer,
hård.
Händer skrynkliga av tvätt,
våt av bittra tårar,
gungade, lindade,
välsignelse för segern.
Jag ser dina fingrar trånga, -
alla dina bekymmer är glada,
allt ditt arbete är vanligt,
alla förluster är oöverskådliga...
Jag önskar att jag kunde vila
ja ingen vana
liggande på knäna handlöst...
Jag köper vantar till dig
Vill du ha blåa, vill du ha röda?
Säg inte "inget behov" -
Som, vad hjälper skönhet till en gammal kvinna?
Jag skulle vara glad att värma ditt hjärta
dina trötta händer.
Jag håller dem som min räddning,
Jag kunde inte kontrollera spänningen.
Dina snälla händer
Dina vackra händer
Min mamma, Ryssland!
VII. Läxa.
Avsluta arbetet läsarens dagbok: vad mer ville du skriva i den efter lektionen. (Vilka tankar dök upp? Vad tänkte du på lite annorlunda än tidigare?).
Litteratur
- Nosov E. Patchwork quilt // Litteratur i skolan, - 1999. - Nr 3.
- Solsjenitsyn A.I. Evgeny Nosov: Från "Literary Collection" // New World - 2000. - Nr 7.
- Modernt illustrerad uppslagsverk.
- Litteratur och språk. Moskva: "Rosman", 2007.
- Veronica Tushnova. Dikter. Moskva: "Eksmo", 2003. Dal V.I. Ordbok
- . Moskva: "Rosman", 2000.
- Gorbich O.I. Modern pedagogisk teknik för undervisning i ryska språket i skolan. M.: PU "Första september", 2009.
Kolechenko A.K. Encyclopedia of educational technology: en manual för lärare. St Petersburg: KARO, 2005. Syftet med den kreativa verkstaden är att hos eleverna forma en värderingsbaserad inställning till nationella traditioner
, hantverk, inhemsk natur, litteratur, historien om deras "lilla hemland" och Ryssland som helhet.
Det är därför valet av typen av evenemang "kreativ verkstad" inte var tillfälligt.
En oumbärlig förutsättning för varje kreativ verkstad är att materialet är problematiskt att eleverna får uppleva ett kreativt genombrott och upptäckt. Vi kompletterade den redan förvärvade litterära kunskapen om verk av Kursk-författare och poeter med nytt informationsmaterial baserat på den lästa texten i berättelsen "Patchwork Blanket" av Evgeny Nosov.
Kreativ litterär verkstad
6:e klass
"Födelselandets färger..."
(baserat på berättelsen "Patchwork Quilt" av E.I. Nosov)
Varje person har sitt eget lilla hemland,
och hennes tecken är också olika..."
E.I. Nosov
Införa olika typer nationella Kursk hantverk;
- skapa dina egna evenemang i slutet kreativa verk och hantverk;
- lära ut hur man tillämpar förvärvade kunskaper om lokalhistoriskt material i praktiken;
- utveckla intresset för litteraturen i Kursk-regionen, nationella traditioner, hantverk;
- utveckla färdigheter i grupp- och individuellt (oberoende sök)arbete;
- att hos eleverna forma en värdebaserad inställning till sin hembygds historia, litteratur och kultur.
Grundläggande begrepp:”litet hemland”, ”lokal historia”, ”kluster”, ”lapptäcke”.
Utrustning:
PC; presentations-, ljud- och videomaterial;
- porträtt av E. Nosov;
- text av E. Nosovs berättelse "Patchwork Quilt";
- kuvert med uppgifter och material för grupparbeten;
- Whatmanpapper (för att genomföra gruppuppgifter), Whatmanpapper för slutreflektion;
- hantverk (kista, lapptäcke);
- åhörarkopior för varje grupp;
- rester av tyger i olika färger;
- står med namn på grupper: KONSTNÄRER, HANTVERK, LITTERÄRA BERÄTTELSER, LOKAL HISTORIA.
Lektionens struktur:
1) Organisationsstadiet. Fördelning i grupper.
2) Motivation till kognitiv aktivitet, förklaring av val av aktivitetsform.
3) Gemensam formulering av evenemangets tema.
4) Aktivitetsplanering.
5) Uppdatering av befintlig kunskap, en drivkraft för kreativ verksamhet.
6) Läsning, analys och diskussion av texten i ett verk genom semantiska, ljud- och färgassociationer.
7) Inspiration till nya former av kreativt självförverkligande.
8) Sammanfattning.
9) Reflektion av aktivitet (sammanfattning av lektionen): introspektion av handlingar, känslor, öppen.
Evenemangets framsteg
1. Organisationsstadiet.
Mål: att organisera början av samarbetet.
God eftermiddag kära vänner! Idag är vårt möte inte helt vanligt. I början av veckan fick du föremål som förvarades i bröstet på en okänd Kursk-hantverkare. De verkar inte ha något samband med varandra. Men detta är bara vid första anblicken. Titta noga på dem.
Fördelning i grupper.
De som höll föremål med anknytning till måleri och konst i sina händer tog plats vid bordet med inskriptionen "ARTISTS". De som har föremål relaterade till litteratur, böcker och skrift i sina händer tar plats vid bordet "LITERARY SCIENTISTS". En grupp ämnen relaterade till historia och lokalhistoria bestämde din plats vid bordet "LOKAL HISTORIA". Och slutligen, de som hade föremål relaterade till handarbete och hantverk i sina händer tog plats vid "Hantverkare"-bordet. Så låt oss börja.
2. Motivation till kognitiv aktivitet, val av aktivitetsform. Att engagera sig i arbetet.
Målet är att skapa en vänlig atmosfär, motivera lärande och skapa en framgångssituation.
Vår klass idag kommer att förvandlas till en STAD, och ni kommer att bli dess härliga invånare. Du kommer att lära dig vem som var stödet från någon region i Ryssland, som skapade städerna och att Kursk var känd för sina hantverkare. Och därför namnet på vår stad... Vad?
Mästarnas stad!
Låt oss komma ihåg de viktigaste bestämmelserna i "Code of Work in Groups" (alla har en påminnelse på sitt skrivbord).
Kod för grupparbete:
1. Läs uppgiften noggrant.
2. Var taktfull och vänlig.
3. Välj en gruppledare, samordna åtgärder med teamet och gruppledaren, hjälp varandra vid svårigheter.
4. Signalera till läraren om slutet på det gemensamma arbetet.
5. Kom ihåg "musketörer"-regeln.
Bra, nu kan vi börja vårt arbete, som jag är säker på att vi kommer att klara av och kommer att få stor glädje av att kommunicera tillsammans.
3. Gemensam formulering av evenemangets tema.
MÅL: planera framtida aktiviteter.
Temaformulering, planering ytterligare aktiviteter, arbeta i grupper.
När barnen har svarat öppnas en bild med namnet på evenemangets ämne.
Låten "Kursk Waltz" spelas, musiken tonar bort.
En gång sa en berömd Kursk-författare att "det är viktigt att se ditt lilla hemland från fågelperspektiv, men det är inte nödvändigt att ta sig till skyarna i ett flygplan för att göra detta." Han bevisade ständigt detta uttalande, eftersom hans berättelser hördes i inte bara vår Kursk-region, utan också varhelst den slaviska själen bodde.
Vilken Kursk-författare pratar vi om?
Elevernas versioner.
Vi talar faktiskt om den underbara Kursk-författaren Evgeny Nosov.
Låt oss vända oss till epigrafen. Vad pratar författaren om?
Om det "lilla hemlandet".
Jag föreslår att utföra arbetet i vår ärorika mästarnas stad under mottot: "Varje person har sitt eget lilla hemland, och dess tecken är också olika." Låt oss försöka förstå innebörden av begreppet "litet hemland". Vilken plats, enligt din åsikt, kan anses vara ett "litet hemland"?
I den förklarande ordboken S.I. Ozhegova tolkar begreppet "litet moderland" på följande sätt: LITT MODERLAND är en födelseort, ursprung.
4. Aktivitetsplanering.
MÅL: skapa problematisk situation, förutsäga kommande aktiviteter.
Efter att ha besvarat frågorna formulerar barnen syftet med lektionen och planerar sina aktiviteter.
Vårt "lilla hemland" är staden Kursk. Många av oss är födda och uppvuxna här. Vet du hur gammal Kursk-regionen nyligen blev?
Hur har vår stad förändrats på 80 år?
Skiljer sig vår region från hundratals andra? Vad är han känd för?
Vilka människor gjorde vår stad känd?
Varför är det viktigt för oss att veta moderna människor, historien om vårt "lilla hemland"?
Vi kommer att försöka svara på dessa frågor efter att vi har arbetat i verkstaden i vår Mästarnas stad.
5. Uppdatering av befintlig kunskap, en drivkraft för kreativ verksamhet.
MÅL: att uppdatera barns kunskap (verken av E. Nosov, historien om staden Kursk).
Gruppprestationer. Självanalys, analys av elevgruppsprestationer.
Vad vet vi om författaren till vårt "lilla hemland" E. Nosov?
Låt oss ge ordet till en grupp "litteraturvetare" som förberedde en berättelse om E.I. Nosova.
Meddelande från gruppen "LITERARY STUDIES":
Evgeny Nosov föddes den 15 januari 1925 i familjen till en ärftlig hantverkare och smed i byn Tolmachevo, inte långt från Kursk. Det var hans fars hantverk som från födseln bestämde E. Nosovs inställning till Kursk-traditioner och Kursk-folkets färdigheter.
Evgeny Ivanovich gick till fronten. I striderna sårades han allvarligt och den 9 maj 1945 möttes han på ett sjukhus i Serpukhov, som han senare skrev om i berättelsen "Segerns röda vin." Efter kriget åkte han till Centralasien och arbetade som konstnär, designer och litterär kollaboratör. Jag började skriva prosa. Blev antagen i Författarförbundet.
Hans första bok, "På fiskevägen" (1959), ägnades åt naturen i hans ursprungliga Kursk-region. Kurshchina kommer att vara närvarande i de flesta av hans verk. Människor som inte kan föreställa sig livet utan sitt "lilla hemland" var författarens favorithjältar.
Evgeniy Ivanovich dog i Kursk den 13 juni 2002. 2005 publicerades de samlade verken av E.I. Nosov i 5 volymer. Ett av de mest slående verken i femvolymsserien är berättelsen "Patchwork Quilt".
Vilka fakta från E.I. Kommer du ihåg Nosov?
Detta är bara en liten del av vad som kan berättas om vår underbara landsman. Jag föreslår att du senare bekantar dig med böckerna om författarens liv och arbete som presenterades på vår bokutställning.
Adress till utställningen av böcker om E.I. Nosova.
Evgeniy Ivanovich älskade sitt "lilla hemland" väldigt mycket, och under hela sitt liv studerade han dess historia.
Vet vi allt om vårt "lilla hemland", Kurskregionen? En grupp "lokalhistoriker" kommer att hjälpa oss att svara på denna fråga.
TAL AV GRUPPEN "LOKALA HISTORIER":
Varje nation har sin egen historia. Den antika Kursk-regionen med sina näktergaltrillar är en del av det ryska folkets härliga historia. Kursk är känt för sina antikens historia, traditioner och berömda historiska händelser, eftersom det grundades 1097. Vi uppmanar medlemmar i andra grupper att svara på frågor liten frågesport om Kursk-regionen, som vi har förberett.
Frågor visas på skärmen.
Varför kallas Kurskregionen för näktergalregionen?
Hur ser vår stads vapen ut?
Varför fick Kursk ett sådant namn?
6. Läsning, analys och diskussion av texten i ett verk genom semantiska, ljud- och färgassociationer.
MÅL: utveckla förmågan att tillämpa ny kunskap.
Arbeta med texten i ett verk. Skapa frågor av en grupp elever för klassen. Analytisk läsning av berättelsen. Konstruktion av en associativ serie.
Bevisa, med hjälp av texten i E. Nosovs berättelse "Patchwork Quilt", som vi nyligen läste, att Kursk var en gränshandelsstad.
- "Här, strax före Trinity, här är kinesiska handlare med varor..."
Som historiska händelser beskrivs av en Kursk-författare i berättelsen "Lapptäcke"?
- "Och han tog tillbaka det från det tyska kriget Och sedan trängdes tsaren ut, revolutionen började. Jag gillar inte att farfar eskorterades från S:t Petersburg och att han, det visade sig, inte deltog. i stormningen av Vinterpalatset.”
Vad tror du att lapptäcket symboliserar i E. Nosovs berättelse?
Elevernas versioner.
Det första elementet i klustret avslöjas på tavlan: PATCH BUILT - SYMBOL OF HISTORY.
7. Inspiration till nya former av kreativt självförverkligande.
MÅL: tillämpa ny kunskap under nya förhållanden.
Barn lär sig att bygga en associativ serie, jämför befintlig kunskap om ett ämne med ny information.
PHYSMINUT.
Ljudinspelningen "Flight of a Bird" är påslagen.
Blunda nu, inta en position som är bekväm för dig, föreställ dig att vingar har växt bakom din rygg, du svävar över marken, stiger högre och högre. Nedanför finns stora vidder av Kurskfält, ängar och skogar. Du har sett detta mer än en gång, men det här är första gången från fågelperspektiv.
Musiken stannar. Barn öppnar ögonen.
Säg mig, hur kände du dig när du lyssnade på musiken? Varför satt du avslappnad, bakåtlutad i stolen och inte som du brukar göra i klassen?
Musik uppmuntrar faktiskt till lugn och att övervinna inre spänningar.
Varför ska man, enligt E. Nosov, titta på sitt hemland från en höjd?
(Elevernas svar).
Det är sant att bredden av uppfattningar från en höjd av omvärlden ökar, som när man spelar in en film.
Vad såg du när du slöt ögonen, hur föreställde du dig att vårt land, Kursk-territoriets land skulle se ut?
Vilka färger tänkte du på? Vad symboliserar de?
Nu har tiden kommit för nästa grupp i vår mästarstad - en grupp "konstnärer".
Grupp av "ARTISTER".
Whatman-papper hänger på tavlan, barn klistrar in flerfärgade rutor av färgat papper, tar emot förslag från elever i andra grupper: brunt - jord, gult - maskrosfält, mörkgrönt - skog och äng, ljusgrönt - fält med oskördat vete, blå - himmel, vatten.
Titta hur vårt land ser ut ur fågelperspektiv?
(På ett lapptäcke.)
Och vilka färgade fläckar finns i E. Nosovs berättelse "Patchwork Quilt"?
"Denna fog, som är ihopkopplad med klockor, ser du, det finns vita korn stänkta på det blå, ungefär som stjärnor på natthimlen, det är från min farfars skjorta."
Läraren lägger till ett klipp till resten.
Vad symboliserar lapptäcket?
Elevens svar (Ett lapptäcke är en symbol för naturen i vårt hemland.)
Ett kluster börjar bildas på tavlan: PATCH BLANKET - SYMBOL OF NATURE.
E.I. Nosov sa mer än en gång: "Ryskt nationalhantverk är absolut sanningsenligt."
Vilka hantverk blomstrade i Kursk-regionen? Det ligger kuvert med fotografier på bordet framför dig. Inom några minuter, titta på fotot och identifiera namnen på traditionella hantverk för Kursk-regionen.
Glöm inte att signalera att gruppen är redo. Var uppmärksam på klockan (hänger i klassrummet). Tiden har gått.
Slutför uppgiften.
Eleverna namnger vävning, smide, keramik och trasprodukter.
Vilket hantverk var det mest utbredda i Kursk-regionen och varför? En grupp "hantverkare" hjälper oss att reda ut detta.
Framträdande av gruppen "Umeltsev":
Den vanligaste typen av handarbete för kvinnor i Kursk-regionen var skapandet av filtar från rester. Bitar av onödigt tyg, olika i struktur, färg, storlek, förvarades noggrant i träkistor. På långa vinterkvällar sydde Kursk hantverkare ihop dem med stark ulltrådar. Detta hantverk har inte försvunnit till denna dag, det är mycket populärt även nu.
Patchwork, från engelska. lapptäcke - "en filt gjord av flerfärgade lappar" är en typ av handarbete där, enligt mosaikprincipen, en hel produkt sys ihop av tygbitar (skär).
Du har täcken på dina bord. Prova att sträcka på din filt. Ge det vidare till varandra. Sträcka. Kan du riva den? Varför?
(Elevernas svar.)
Vad mer symboliserar lapptäcket i E. Nosovs berättelse?
(Elevernas svar.)
Det 3:e elementet i klustret bildas på brädet - A PATCH BLANKET - EN SYMBOL FÖR ANSLUTNING AV GENERATIONER.
8. Sammanfattning.
SYFTE: generalisera, dra slutsatser.
Eleverna sammanfattar sina kunskaper och drar slutsatser.
Varför är det viktigt för oss, moderna, rörliga människor som lever i datateknikens tid, att känna till vår hemstads historia?
(Svarsalternativ.)
Nu har du gjort en liten upptäckt. Och upptäckter görs inte i ett vakuum de kräver en viss mängd kunskap.
Vilken kunskap förde dig närmare upptäckten idag?
Vilket mål satte vi upp i början av vårt möte?
9. Reflektion av aktivitet: introspektion av handlingar, känslor, öppen.
MÅL: självkänsla, bedömning.
Analysera arbetet i grupper, individuellt arbete, genomföra självanalyser och göra bedömningar.
Vad var mest intressant? Det svåraste?
Vems arbete kan lyftas fram (varför?) och utvärderas (hur?)?
Hur skulle du utvärdera gruppens arbete och ditt eget?
Låt oss skapa vårt eget lapptäcke av Hantverkarnas stad!
(Whatman-papper ligger på allas skrivbord, sedan kopplar vi ihop det.)
Vem är nöjd med sitt arbete, vem tyckte mycket av det vi diskuterade var intressant och viktigt? (Lima på en grön fyrkant.)
Vem mer tvivlar på sig själv och sin kunskap? (Lima fast den gula.)
Vem har fortfarande frågor om ämnet, vem skulle vilja diskutera dem senare? (Lima rött.)
Jag skulle verkligen vilja tacka för det utmärkta arbetet...
De fungerade bra och...
- "De skriver: litet hemland... Vad är det här för gränser?" Small Motherland är ett hörn av inhemsk natur, historia, familj. Så låt oss älska detta lilla "jordhörn", ta hand om det, skydda det, göra allt som står i vår makt för att få det att blomstra och bli bättre och vackrare från år till år.
Litteratur
1. Nosov E. Lapptäcke // Litteratur i skolan, - 1999. - Nr 3.
2. Solsjenitsyn A.I. Evgeny Nosov: Ur den litterära samlingen // New World - 2000. - Nr 7.
3. Modernt illustrerad uppslagsverk. Litteratur och språk. Moskva: Rosman, 2007.
4. Veronica Tushnova. Dikter. M.: Eksmo, 2003.
5. Dal V.I. Förklarande ordbok. M.: Rosman, 2000.
6. Gorbich O.I. Modern pedagogisk teknik för undervisning i ryska språket i skolan. M.: 1 september 2009.
7. Kolechenko A.K. Encyklopedi pedagogiska tekniker: en manual för lärare. St Petersburg: KARO, 2005.