Tidigare levde helt andra folk i Turkiet: armenier, greker, judar, assyrier. Var kom turkarna ifrån? Vilka är de?

Seljuks

Enligt officiell vetenskap dök de första turkisktalande folken upp i Mindre Asien på 500-talet. De bysantinska härskarna bosatte bulgarerna här, araberna lockade hit turkisktalande muslimer från Centralasien och de armeniska kungarna bosatte avarerna för att skydda utkanten. Men dessa stammar försvann och upplöstes i lokalbefolkningen.

Turkarnas verkliga förfäder var seljukerna – turkisktalande nomadfolk, som levde i Centralasien och Altai (turkarnas språk tillhör språkfamiljen Altai), som kretsade kring Oghuz-stammen, vars härskare konverterade till islam.

Dessa var turkmener, Kynyks, Avshars, Kays, Karamaner och andra folk. Först stärkte Seljukerna sig i Centralasien och erövrade Khorezm och Iran. År 1055 erövrade de kalifatets huvudstad, Bagdad, och flyttade västerut. Bönder från Iran och Arabiska Irak anslöt sig till deras led.

Seljukriket växte, de invaderade Centralasien, erövrade Armenien och Georgien, ockuperade Syrien och Palestina, vilket avsevärt fördrev Bysans. I mitten av 1200-talet kollapsade imperiet, oförmöget att överleva den mongoliska invasionen. År 1227 flyttade Kayi-stammen in i Seljuks territorium, styrt av Ertorgrul, vars son Osman blev grundaren av den turkiska staten, som senare kallades Osmanska riket.

Blandning

Invasionen av mongolerna orsakade ett nytt flöde av nybyggare, och på 1200-talet kom stammar från Khorezm till Mindre Asien. Och idag strövar den antika Khorzum-stammen i hela Turkiet.

Från 1100-talet började turkarna slå sig ner, blandade sig med ursprungsbefolkningar, vilket markerade början på islamiseringen och turkiseringen av befolkningen. Samtidigt migrerade pecheneger, rumäner och östslaver från nordväst till Mindre Asien.

Det turkiska folket bildades i slutet av århundradet. Redan 1327 var det officiella språket i vissa områden i Turkiet turkiska, inte persiska. Modern turkisk vetenskap tror att Turkiets befolkning består av 70 % ättlingar till Seljukturkarna och 30 % av ursprungsbefolkningen.

En annan version

Den ryska vetenskapen tänkte annorlunda. Efron och Brockhaus uppslagsverk antydde att turkarnas förfäder var "Ural-Altai stammar", men på grund av massan av nybyggare av andra nationaliteter har de länge förlorat sin äkthet, och nu är turkarna ättlingar till greker, bulgarer, serber, albaner och armenier.

Det visade sig att ett sådant förtroende är baserat på de krigiska osmanernas historia. Först erövrade de Bysans, sedan Balkan, Grekland och Egypten. Och fångar och slavar fördes ut från överallt.

De erövrade folken betalade med slavar och hustrur togs från slaverna för skulder. Turkarna gifte sig med armenier, slaver och greker. Och barnen ärvde dessa folks egenskaper.

Det fanns en annan process som ledde till "turkifieringen" av grekerna och andra folk som tidigare var under skydd av Bysans. Efter att Konstantinopel barbariskt plundrades av korsfararna 1204, betraktade grekerna inte längre latinernas allierade.

Många valde att förbli "under ottomanerna" och betala jizya, en skatt för otrogna, snarare än att åka till Europa. Just vid den här tiden dök det upp islamiska predikanter som predikade att det inte fanns många skillnader mellan religioner och övertalade bysantinerna att konvertera till islam.

Genetik

Genetiska studier bekräftar att turkar är heterogena. Nästan en fjärdedel av de anatoliska turkarna kan klassas som autoktona folk, en fjärdedel kan klassas som kaukasiska stammar, 11% har en fenicisk gallogrupp (dessa är ättlingar till grekerna), 4% av befolkningen har östslaviska rötter.

Antropologer tror att den genomsnittlige turken är en representant kaukasiska, men Seljukturkarna var inte kaukasier. Centralasien är fortfarande bebodd av monogoloida folk.

Vad tycker turkarna?

Den turkiske etnografen Mahturk blev intresserad av denna fråga. Han åkte till Centralasien och Altai för att hitta nationaliteter relaterade till turkarna, för att hitta gemensamma legender, identiska element i mönster och kläder och vanliga ritualer. Han klättrade in i avlägsna byar och avlägsna läger, men hittade ingenting.

Dessutom var han förvånad över att antropologiskt sett var folket i Centralasien mycket annorlunda än turkarna. Och så hade professorn en teori om att officiell historia förskönar verkligheten, och på 1100-talet började de turkiska stammarna sin migration på grund av brist på mat. De flyttade först till sydost och sedan till Iran och Mindre Asien.

Etnografen noterade att det fortfarande finns renrasiga turkar i Turkiet, de har behållit sitt mongoloida utseende och lever kompakt i bara några få regioner i landet.

Enligt statistiken bor det nu 89 miljoner turkar i världen. 59 miljoner av dem bor i Turkiet, fem i Syrien och Irak och nästan sju i Europa.

Tyskland har det största antalet turkar - fyra miljoner, Bulgarien har 800 000 turkar och Storbritannien har en halv miljon. En miljon turkar bor i Nederländerna och Österrike. I Belgien - 200 000 turkar, i Grekland - 120 000, i Schweiz - 100 000, i Makedonien - 78 000, i Danmark - 60 000, i Rumänien - upp till 80 000, i Italien - 21 000 i USA 000. Endast 105 058 turkar bor i Ryssland.

Idag är Turkiets befolkning 73 miljoner människor. Av dessa är 82% turkar, 11% är kurder, resten inkluderar araber, greker, armenier och representanter för andra nationaliteter. Mer än tre miljoner turkar bor i Tyskland och andra europeiska länder. För närvarande ökar befolkningen på grund av ryssar och andra invånare i OSS-länderna.

Republiken Turkiets konstitution erkänner som turk alla som är födda i Turkiet av en turkisk mor eller turkisk far. Det mesta större städer Turkiet är Ankara, Istanbul, Izmir, Adana, Bursa. I öster gränsar Türkiye till Georgien, Azerbajdzjan, Armenien och Iran; i nordväst - med Bulgarien och Grekland; i sydost - med Syrien och Irak. Republiken Turkiet tvättas av Medelhavet, Svarta havet, Egeiska havet och Marmara.

Kontakter och assimilering ägde rum i Turkiet under många århundraden olika nationer. Till exempel liknade de gamla invånarna i Mindre Asien sumererna i Mesopotamien (dagens Irak) och turkarna i Centralasien. I forntida tider attackerades Anatoliens territorium av indoeuropeiska stammar, som skapade det hetitiska riket. Senare dominerades det av grekerna, romarna, bysantinerna och ottomanerna.

Turkarnas historiska hemland är Altaibergen. Öster om deras länder bodde mongolerna, och i väster - de finsk-ugriska (förfäder till moderna finnar, ungrare och estländare). Gradvis bosatte sig turkarna i Centralasien och skapade ett imperium med ett enormt territorium. På 800-talet konverterade Oghuz-turkarna som bodde i Centralasien till islam. Senare började de kallas seljukturkar. Från århundrade till århundrade blev de starkare. På 1000-talet erövrade seljukturkarna östra Anatolien, som var en del av det bysantinska riket. Många turkiska stammar bosatte sig på Mindre Asiens territorium och assimilerade den lokala befolkningen.

Det kurdiska folket är ett av de två största etniska grupper turkisk befolkning (den andra av dem är armenier), som, som bodde i Turkiet, undvek assimilering med turkarna under tiden Osmanska riket. De bor i östra Turkiet, i bergiga och otillgängliga områden, deras språk, ursprung och kulturella traditioner mycket lik persiska. 1925 och 1930 arrangerade kurderna självständighetsuppror mot den turkiska republiken, som brutalt undertrycktes. Under mycket lång tid rådde undantagstillstånd på kurdernas territorium och 1946 fick de samma status som resten av de turkiska provinserna. Än i dag är detta problem extremt akut, särskilt eftersom grannländerna Irak och Iran är hem för ganska starka kurdiska minoriteter som stöder de turkiska kurderna.

Turkar är mycket artiga och artiga. I en svår situation kommer de alltid att hjälpa dig och kommer inte att lämna dig i trubbel. När de träffas är de alltid vänliga och gästvänliga och lägger stor vikt vid etikett. Turkar är väldigt bra mot människor som respekterar deras traditioner, och om du kan åtminstone några ord turkiska så avväpnar det dem bokstavligen. Enligt deras religiösa traditioner, rotade i islam, artiga hälsningar och lyckönskningar mot varandra spelar en mycket viktig roll för dem. Men de har också vissa nackdelar som omedelbart fångar en västerländsk turists blick: eftersom de är ett österländskt folk är de väldigt långsamma och opunksamma. Därför, om du ingår någon affär, diskutera tid och pris i detalj i förväg.

Om du ser en kvinna klädd i svarta kläder på gatan ska du inte peka fingrar åt henne eller ta fotografier.

Om du går in i en lägenhet, privat hus När du besöker en turk eller en moské måste du alltid ta av dig skorna innan du går in och lämna dem framför dörren. Och om moskén är trångt kan du lägga dina skor i en väska och ta dem med dig. När du går in i en moské måste du vara anständigt klädd, en kvinna ska knyta en halsduk på hennes huvud; Det är förbjudet att besöka sådana platser i shorts, korta kjolar och T-shirts.

Du kommer inte att möta en berusad turk på gatan: Islam förbjuder att dricka alkoholhaltiga drycker. Därför måste turister bete sig i enlighet med detta och respektera detta lands traditioner.

Utseende

Oavsett traditioner är det mest värdefulla i varje land dess folk. Utåt sett är turkar väldigt olika och väldigt olika varandra: från mörka brunetter med mörk hud till ljushyade blondiner. Således återspeglade den yttre bilden av turkarna alla assimileringsprocesser som ägde rum under många århundraden i detta land. En speciell källa till manlig stolthet är mustaschen, som är gemensam för många turkar, med undantag för militären.

Karaktärsdrag

Turkarnas karaktärsdrag är mycket motsägelsefulla på grund av att de kombinerar öst, väst, Europa och Asien. Intensifierad nationell stolthet samexisterar med deras mindervärdeskomplex. Som muslimer, anser turkarna i sitt undermedvetna sig vara överlägsna andra folk, men föraktar inte enkelt snålt arbete och rekryteras som billig arbetskraft i Västeuropa. Genom att höra orden "Great Türkiye" flera gånger förstår många att deras land fortfarande är långt ifrån sann storhet. Det finns för mycket social ojämlikhet här: från rika människor som äger lyxvillor i Turkiet till slumbor som knappt klarar sig.

Turkar värderar vänskap väldigt mycket och de är redo att göra bokstavligen vad som helst för en vän. Och om någon blir en fiende, så är det för alltid de inte ändrar sina åsikter och attityder på länge. Turkar är sällan objektiva en person som bara smickrar dem och inte upplever uppriktiga känslor kan lätt bli deras vän. Sådana människor missbrukar ofta vänskap och använder den för sina egna syften och förlitar sig på sin väns vänlighet, pålitlighet och naivitet. Och även en motiverad tvist mellan vänner kan förstöra förhållandet.

Turkar är självkritiska och har ett gott sinne för humor. Men de tar inte emot kritik utifrån utländska medborgare, och till och med ett tanklöst ord kan skada dem till kärnan. Turkar ska aldrig kategoriskt förklara att allt är dåligt, de kommer att bli mycket gladare över att höra att de gör allt bra, men de måste försöka göra det ännu bättre. Du bör inte heller sätta press på turken, det är bättre att komma överens med honom.

Förtroende är av stor betydelse för alla turkar. De är redo att tacka nej till även lukrativa erbjudanden om de hör misstroende riktade till dem. Tvärtom, genom att visa tillit till din samtalspartner, ålägger detta turken en känsla av ännu större ansvar. Men de är inte alltid trogna sitt ord och tillskriver Allah eventuella misslyckanden eller misstag. Turkar är toleranta mot representanter för alla nationaliteter, men de är fortfarande lugna och oprecisa, de har absolut ingen tidskänsla. Om de säger att de kommer att göra det imorgon, så kan det betyda att det kommer att göras någon gång, till exempel om en vecka. Du måste anpassa dig till detta, det är värdelöst att bli förolämpad och arg på turkarna, och ännu mer att visa dem din ilska - detta kommer inte att leda till något bra.

Turkar är eftertryckligt artiga när de kommunicerar med varandra, särskilt i små städer. De är hänsynsfulla i sina relationer med varandra, skapar aldrig en folkmassa, och om de av misstag förolämpar varandra ber de omedelbart om ursäkt. Förare ger vika för fotgängare och försöker vara ömsesidigt artiga, och alla missförstånd löses fredligt och utan konflikt. Men tyvärr, i stora städer (som Istanbul) håller denna tradition redan på att försvinna.

Turkisk gästfrihet har redan blivit tal i staden. Bli inte förvånad om de efter ett eller två möten bjuder in dig till sitt hem och presenterar dig för alla sina släktingar. Om turkiska folk bjuder in dig till sin plats för lunch, middag eller bara te, skulle det vara oartigt av dig att vägra dem, eftersom de kan ta det som en personlig förolämpning. Genom att bjuda in dig till sitt hem vill turkarna uttrycka sin respekt och förtroende för dig. Enligt nationella seder, efter att ha besökt ett turkiskt hem, måste du ta ett ömsesidigt steg genom att bjuda in dem att besöka dig.

Relationerna mellan de motsatta könen bland turkarna är helt annorlunda än våra. Turkar ser en kvinna enbart som ett kärleksobjekt, så de accepterar inte att behandla en kvinna som en kamrat, vän eller arbetskollega. Turkar föredrar att umgås med vänner, och du kommer sällan att se ett gift par gå någonstans tillsammans, förutom för att besöka släktingar. Sedan urminnes tider var den turkiska kvinnan målvakten härd och hem och stannade hemma med barnen och jobbade inte någonstans. Men in nyligen På grund av den ökande europeiseringen av Turkiet kan kvinnor i allt större utsträckning hittas arbetande och till och med ockupera framstående positioner i staten.

I Turkiet är föräktenskapliga relationer mellan en man och en kvinna förbjudna, och civila äktenskap uppmuntras inte heller. Efter att ha tyckt om varandra bestämmer sig det unga paret omedelbart för att gifta sig. Utanför hemmet är det inte brukligt att visa överdriven ömhet mot varandra. Det finns fortfarande en så kallad moralpolis här, så du kommer inte se ett par kyssas på gatan. Det var inte förrän 2002 som det obligatoriska oskuldstestet för gymnasieflickor avskaffades.

Även att fråga om din frus hälsa och säga hej till henne anses vara oanständigt bland turkarna. Det är vanligt att man frågar om familjens hälsa i allmänhet och hälsar familjen, även om man varit i huset tidigare och känner hustrun.

På en restaurang eller på en fest anses det vara en ful handling att bjuda in någon annans fru att dansa och sitta på en tom plats vid bordet, särskilt om kvinnor sitter i närheten. Turkar är stora ägare och svartsjuka människor och tillåter inte ens tanken på att en fru kan dansa med någon annan.

När det kommer till äktenskaplig trohet är turkar kompromisslösa och till och med skoningslösa de förlåter inte otrohet, och vissa kan till och med döda. Det fanns ett sådant fall när det turkiska parlamentet frikände en polis som dödade sin fru och bror efter att ha fångat dem tillsammans. Samtidigt ser allmänheten positivt på fusk från mäns sida.

Ett stort antal fans höjer inte en flicka i en ung mans ögon, medan en armé av fans i Europa bara bidrar till flickans auktoritet. Hittills har en flicka i Turkiet begränsat sitt val av en framtida make, och äktenskap ingås ofta genom överenskommelse mellan brudparets föräldrar. Idag är en övergångsperiod mellan gamla förankrade traditioner och en ny syn på livet, och en turkisk kvinna som aktivt studerar och behärskar nya yrken har nu andra behov och krav, men män vill ofta inte erkänna detta, så detta orsakar ofta en kris i nya familjer.

Familjeliv

Familje- och släktband spelar en stor roll för turkar. I turkiska familjer, särskilt på landsbygden, finns en tydlig hierarki: frun och barnen lyder villkorslöst mannen och fadern, yngre bröder - äldre bröder och yngre systrar - äldre bröder och systrar. Den äldre brodern - Abi - är i huvudsak en andra far för de yngre bröderna och systrarna. Hans ansvar inkluderar att skydda sina systrars ära, så han är ofta en riktig tyrann för dem. En mamma till en familj med många barn åtnjuter välförtjänt respekt och auktoritet bland hela familjen, särskilt om hon har fött sin man flera söner.

Familjens överhuvud - faderns - auktoritet var alltid absolut och obestridlig. Från en tidig ålder uppfostrades barn med djup respekt för sina föräldrar, särskilt sin far, de var tvungna att ställa upp i sin fars närvaro, och vissa turkar, fram till vuxen ålder, vågar inte röka inför sin far .

Turkar, särskilt på landsbygden, har sina egna skönhetsideal. De starka värderas tjocka kvinnor som kan axla hela bördan av hushållssysslor. Ett turkiskt ordspråk säger om kanonerna för kvinnlig skönhet: "Hon var så vacker att hon var tvungen att vända sig om för att komma in genom dörren."

Lämnar föräldrarnas hus, flickan blir redan medlem av sin mans familj, men här upptar hon en mycket lägre plats än i hennes föräldrars familj. Svärdottern räknas inte som familjemedlem förrän hon föder en son. Hon har inte ens rätt att kalla sin man vid namn, och när hon tilltalar nya släktingar måste hon säga "din son" eller "din bror".

Födelsen av ett barn, särskilt en son, ökar omedelbart statusen för en ung kvinna i ny familj. Och hon respekteras ju mer desto fler söner hon har. Men om en kvinna är infertil är detta en riktig tragedi för henne. Allmänheten fördömer en sådan kvinna, hon förlorar alla sina rättigheter, inklusive rätten till arv, och själva äktenskapet äventyras.

Makar diskuterar inte sina fruar med andra människor, än mindre skryter för sina vänner om sina segrar på kärleksfronten. I små städer och byar kommer du aldrig att se makar tillsammans. Att visa tillgivenhet mot sin fru anses vara oanständigt. Och om en man återvänder efter en lång affärsresa, hälsas han först av sina manliga släktingar, följt av sin mor och systrar och sist av sin fru.

Det finns fortfarande vissa förbud för kvinnor från män. Det är alltså inte brukligt att kvinnor deltar i några fester, nöjesställen eller restauranger utan manlig eskort.

En ungkarls liv är inget typiskt fenomen i Turkiet, särskilt på landsbygden. Det anses konstigt om en kille inte gifter sig före 25 års ålder. För närvarande bor unga familjer inte längre med sina föräldrar, de hyr ofta lägenheter i Turkiet, och deras föräldrar kan också köpa dem billiga fastigheter i Turkiet. Unga par med sina föräldrar besöker ofta varandra. Folk här gillar verkligen att hälsa på, ha tekalas och ge varandra små presenter.

I Turkiet hittar du inte något sådant som härbärgen eller vårdhem, som är karakteristiskt för den europeiska eller amerikanska livsstilen. Det är brukligt att ta hand om äldre släktingar till slutet av deras liv. Här är även grannrelationer genomsyrade av värme och uppmärksamhet, och att ta hand om nära släktingar är varje turks direkta plikt.

Historien om bildandet av det turkiska folket. Turkar är ett turkisktalande folk, Turkiets huvudbefolkning. Den totala befolkningen är cirka 81 miljoner människor. Majoriteten av de troende är sunnimuslimer (cirka 90%), sufitariqas är vanliga. Mindre Asien från antiken var det bebott av olika forntida folk, som inte alls är de moderna turkarnas direkta förfäder. Baserat på palayanerna och östfrygierna som invaderade deras territorium började ett nytt folk bildas - armenierna. grekiska. Men i öster om det moderna Turkiets territorium dominerade det armeniska språket (på territoriet tidigare stat Stora Armenien). armeniska språket Befolkningen i Kilikien använde det aktivt, många armenier bodde där. I östra Anatolien var den etniska sammansättningen av befolkningen mer varierad: förutom grekerna fanns det lazis, georgier, kurder och araber. spelas av det språkliga inflytandet från Turkuts, som växte fram under 1:a årtusendet e.Kr. e. initialt långt från det moderna Turkiet i Altai territorium och stäpperna i Centralasien. Turkiska element började tränga in i Mindre Asien och Balkan från slutet av 300-talet, när hunnerna dök upp här. Den bysantinske historikern Theophanes rapporterar om hunerna som bor i Thrakien och Bosporen. V.A. Gordlevsky tillskrev emellertid turkarnas inledande penetration i Mindre Asien till 700-1000-talen, och trodde att de turkiska stammarna Karluks, Kanglys och Kipchaks vid den tiden dök upp här. Detta underlättades av den politik som fördes av seljukerna, som medvetet styckade starka stamformationer och fördelade dem i delar över olika regioner i landet. Tillsammans med de nomadiska pastoralisterna strömmade också halvnomader till Mindre Asien, som förutom boskapsuppfödning också ägnade sig åt jordbruk. Med sig kom bondebönder från Iran och Arabiska Irak som anslöt sig längs vägen. Eftersom de var stäppinvånare, bosatte sig dessa turkiska stammar, som fortsatte att upprätthålla sin vanliga livsstil, på platta marker, främst på platån i centrala Anatolien, och täckte utrymmet från källorna till Kyzyl-Yrmak-floden till Kutahya. Enligt M. Kh Yinanch, för nomadiska läger och bosättningar, valde de inte berg, utan slätter, och därför utvecklade de först stäpperna på den centrala anatoliska platån. Här befann sig turkarna (till stor del tillhörde Kynyk-stammen) i majoritet i förhållande till lokalbefolkningen. Efter att ha bosatt sig i centrala Anatolien, flyttade Oghuz och Turkmen västerut - genom bergspassen i västra Anatolien - och nådde Egeiska havet, sedan, efter att ha övervunnit Ilgazbergen, nådde de Svarta havets kust. Från 1200-talet trängde de in i bergen i Lykien och Kilikien och gick ner härifrån till kusten Som förutsättningar för bildandet av den turkiska nationen själv viktig roll Medelhavet. En av Seljuk-grenarna bildade snart Romsultanatet i Anatolien; En annan turkisktalande dynasti, Danishmendiderna, blev den härskande dynasti i Sivas-regionen. Vidarebosättningen av turkiska stammar skedde också senare. Så efter förstörelsen av Seljuk-sultanatet i Iran i slutet av 1100-talet av Khorezm Shah Teshek, gick en del av de pro-seljukiska stammarna till Anatolien. På 1200-talet åkte både turkar och icke-turkar hit för att undkomma de mongoliska erövrarna. Tillsammans med resterna av trupperna från Khorezmshah Jalal ad-Din uppträdde här en del av stammarna i Khorezmshah-staten som förstördes av mongolerna, som enligt krönikörerna Nesevi och Ibn Bibi trädde i tjänst hos Seljuk-sultanen av Rum . Än idag strövar Yuryuk Khorzum-stammen i södra Turkiet. Under XI-XII århundraden. många turkar slog sig ner. Etnisk blandning av bosatta turkar med den lokala, övervägande islamiserade, stillasittande befolkningen började, vilket markerade början på turkiseringen av en del av den ursprungliga befolkningen i Mindre Asien. Etnogenesprocessen involverade greker, armenier, georgier, såväl som arabiska, kurdiska, sydslaviska, rumänska, albanska och andra element. I början av 1300-talet, dussintals oberoende började användas som en officiell sådan - i kontorskorrespondens, i dokument etc. Och även om karamaniderna lyckades skapa en av de starkaste staterna i Anatolien, spelades huvudrollen i att förena alla turkiska beyliker under deras styre av en liten ottoman stat, vars härskare kom från stammen kayy. Frågan om bildandet av den turkiska nationaliteten N.A. Baskakov tror att turkarna som nationalitet började existera först från slutet av 1200-talet. Enligt A.D. Novichev utvecklades turkarna till en nationalitet i slutet av 1400-talet. D. E. Eremeev daterar slutförandet av bildandet av den turkiska nationen till slutet av 1400-talet - första hälften av 1500-talet. Moderna turkar bildades av två huvudkomponenter: turkiska nomadiska pastorala stammar (främst Oguzes och Turkmen), som migrerade under 1000-1200-talen. från Centralasien och Persien, och den lokala Mindre Asien befolkningen. Publicerad i sent XIX - första hälften av 1900-talet. V ryska imperiet Uppslagsverket Brockhaus och Efron skrev att "ottomanerna (namnet på turkarna anses vara hånande eller förolämpande) var ursprungligen folket från Ural-Altai-stammen, men på grund av en massiv tillströmning från andra stammar förlorade de helt sin etnografiska karaktär. Särskilt i Europa är dagens turkar till största delen ättlingar till grekiska, bulgariska, serbiska och albanska överlöpare eller härstammar från turkars äktenskap med kvinnor från dessa stammar eller med infödda i Kaukasus. Under Mongoliska erövringar Oguz Kayy-stammen migrerade västerut tillsammans med Khorezmshah Jalal ad-Din och trädde i tjänst hos Seljuk-sultanen av Rum. På 1230-talet. ledaren för Kayi-stammen, Ertogrul, tog emot av sultanen på gränsen till bysans besittning vid floden. Sakarya med bostad i staden Söğüt. Hans son Osman I fick titeln Bey av sultanen 1289., bland alla nationer finns det representanter för andra nationer (som har glömt sina förfäders förflutna). Och för närvarande ansluter sig andra folk gradvis till det turkiska folket - kurder, araber, laz, tjerkasser, tatarer, armenier som använder det turkiska språket. Gradvis glömmer de bort sitt förflutna (sitt folks förflutna). Och turkiska politiker drömmer fortfarande om att återställa det stora osmanska riket genom att erövra hela Mellanöstern och Nordafrika. Ledarna för ISIS drömmer om samma sak, men de drömmer om att återupprätta det arabiska kalifatet. Men samma händelser i historien upprepar sig inte.

Utseendehistoria turkiskt folk börjar med Seljukturkarnas fälttåg. Seljukerna tillhörde Oghuz-turkarna, som levde i Centralasiens kedja. Många arkeologer tror att turkarna uppstod efter enandet av de ugriska och sarmatiska nationerna.

Oguzerna utnyttjade försvagningen av närliggande folk och grundade sitt eget land, ghaznaviderna och seljukerna. Skapandet av Seljuk-staten orsakade migrationen av Seljuks till västra Iran. Från 1071 till 1801 erövrade Seljukerna hela Mindre Asien. Oguzerna flyttade till Mellanöstern. Under tillfångatagandet av Seljuks bodde människor av olika nationaliteter i Mindre Asien. Bland dem stora antal grekerna hade. Grekerna började kolonisera jorden på 900-talet f.Kr. Grekerna var stöttepelaren i det bysantinska riket och predikade österländsk kristendom.

Bildandet av ett enat turkiskt folk tog ganska lång tid. Bildandet av detta folk är baserat på enandet av flera turkiska stammar. Bildandet av folket fullbordades inte ens efter grundandet av den osmanska republiken.

Under sin existens förstörde den osmanska staten alla nationer. Vissa folk lyckades bevara sin etnicitet. Folket i det osmanska riket omfattade assyrier, armenier, greker, kurder, kaukasiska stammar och albaner. Lite senare erövrade imperiet länderna på Balkanhalvön. Makedonier, serber och bulgarer bodde på dessa länder. Efter maktövertagandet konverterade de flesta nationer till islam. Nya slaviska muslimer bildades i Bosnien, Bulgarien och Hercegovina.

Den rika adeln i det osmanska riket tog slaviska kvinnor som konkubiner. Janitsjartrupperna drogs huvudsakligen från den slaviska nationen. kaukasiska människor var på god fot med imperiet. Kaukasier bodde vid Svarta havets kust. Circassians var i de osmanska truppernas led.

Många folk började flytta till den osmanska republikens länder. Så bildades kommunerna tjerkassiska, tjetjenska och dagestan i staten, som bildade den turkiska etniska gruppen.

Under 1800- och 1900-talen flyttade härskarna över den osmanska republiken samhällen av muslimska invånare till ortodoxa regioner. Muslimska greker immigrerades till Syrien och Libanon. På samma sätt fick Bulgarien, Grekland, Rumänien och Serbien suveränitet efter första världskrigets slut. Den osmanska staten började byta människor utifrån religiös tillhörighet. Av denna anledning flyttade balkanturkar och -slaver, som höll sig till islams regler, till Turkiet. Det största folkutbytet ägde rum 1921. Under utbytet bosatte sig greker från Kreta, Cypern och Epirus, Makedonien i Turkiet. Flytten gick väldigt snabbt. Orsaken var månghundraåriga gemensamma traditioner, krönikor och kultur.

En stor grupp muhajirs från Ryssland flyttade till Turkiet. Efter etableringen av sovjetmakten flyttade krimtatarerna och den kaukasiska stammen till Turkiet. Lite senare flyttade invandrare från Kina, som kazaker, uigurer och kirgizier, hit.

Lagen i det moderna Turkiet betraktar som turkar de som är födda av en turkisk kvinna och en turk. Samtidigt anses barn från blandade familjer som turkar.

Rysk-turkiska krig

Historik i tabeller, kartor och fickor.

Läsarvarning:

Detta är den så kallade betaversionen av texten. Skrivfel kommer att korrigeras, kommatecken läggs till, historiken skrivs om. Författaren frånsäger sig ansvaret för att eventuellt tänka om dessa händelser, spela upp krig och revidera deras resultat.

Vilka var turkarna och varför var de så mäktiga?

Turkarna är ättlingar till de turkiska stammarna (seljuks) som invaderade Mindre Asien halvön. Deras språk liknar tatariska, bashkiriska, kipchak (polovtsiska) och - i mycket mindre utsträckning - mongoliska.

Mindre Asien var hela tiden en rik, tätbefolkad jordbruksregion. Före nederlaget från Seljuks tillhörde dess territorium Bysans (det är vad vi kallar detta land, men ingen bryr sig om vad aboriginerna kallade imperiet). Under erövrarna var jordbruksbefolkningen i stort sett bevarad - den matade den enorma turkiska armén. Vissa lokala invånare har behållit sin nationella identitet - många greker bor fortfarande i Turkiet. Resten assimilerades gradvis.

Strax efter erövringen upplevde nomaderna den traditionella fragmenteringen av sina stater. Mot denna bakgrund uppstod en av de turkiska stammarna - ottomanerna (i den europeiska versionen - ottomanerna). Sedan 1288 har de tagit över små sultanat och ätit upp resterna av Bysans. Sant, före sin död lyckades den romerska staten göra ett bra jobb med att förstöra Europa, som hade överlämnat det till ödets nåd. Grekerna använde turkarna för att bekämpa de upproriska vasallerna - Bulgarien, Serbien, Epirus. Osmanerna gillade det så mycket på den europeiska stranden att de erövrade det åt sig själva och flyttade sin huvudstad.

Sultan Bayezid var stor - det var han som avslutade "broderserberna" på Kosovofältet, det var han som lade fast den goda turkiska traditionen att döda alla nära släktingar manlig vid hans tillträde till tronen (som ett resultat var det osmanska riket förskonat från fragmentering och inbördes stridigheter i 200 år). Och sedan, på ruinerna av det gamla kapellet... och sedan kom Tamerlane och nästan bombade den unga staten in i stenåldern. Blev inte färdig, hacka...

1453 intog Sultan Mehmed II Konstantinopel. Bysans är över. I Moskva böjde de fingrarna och räknade ut att de nu är Babylon 5, det tredje Rom. Turkarna höll inte med moskoviterna - trots allt, enligt deras åsikt, försvann inte "Andra Rom" någonstans - makten i det förändrades helt enkelt. Sedan dess har de två kejserliga folkens nationella idéer tragiskt korsat varandra.

Moskva - den andra Sarajen - tar över den tidigare Gyllene Hordens landområden. Inklusive dess muslimska folks territorier.

Moskva - det tredje Rom (och samtidigt det andra Jerusalem) - kämpar för enandet av alla ortodoxa folk under dess styre.

Senare - på 1800-talet - uppstod idén om Rysslands rätt att förena de slaviska folken (panslavism)

Istanbul - det andra Rom - samlar också bysantinska länder och strävar efter att nå Justinianus gränser.

Den osmanska staten utropar sig också till det nya kalifatet - en enda stat alla muslimer. Under denna förevändning annekteras arabiska och persiska territorier som inte var en del av det romerska riket.

Slutligen hävdar turkarna - vilket är ganska logiskt - makt över alla turkisktalande folk (panturkism)

När vi jämför de två makternas ideologiska anspråk ser vi: en intressekonflikt uppstår i Centralasien, Volgaregionen, Kaukasus och Krim. Alla Balkanländer, Palestina och själva hjärtat av det turkiska imperiet - Konstantinopel - är drabbade.

Türkiye är först med att förverkliga sina ambitioner. När Ivan IV organiserade en kampanj mot Kazan (1552), ägde den osmanske härskaren Sauron Suleiman den storartade redan Balkan, Krim, Mellanöstern och Nordafrika. De kontrollerar nästan hela arabvärlden. De flesta av imperiets länder erkänner sig inte som provinser, utan som vasaller av den turkiska sultanens svarte herre. Men detta gör det inte lättare för den Sublima Portens fiender - det finns fortfarande fästningar med starka turkiska garnisoner vid gränserna, som Azov, Cafe (Feodosia) och Ochakov i Svartahavsregionen.

Stopp! Det verkar som att jag totalt förvirrat läsaren med namnen. Det bör förtydligas att orden "Turkiet", "Osmanska riket", "Osmanska riket" och "Sublime Porte" vanligtvis hänvisar till samma stat under samma period - från 1300-talet till 1922). Republiken Turkiet har funnits de senaste 90 åren.

På aboriginernas språk heter turkarnas huvudstad Istanbul, på ryska - Istanbul, ibland fortsätter staden att kallas Konstantinopel.

Härskaren heter Sultan.

Visiren är motsvarigheten till vår minister.

Pasha - guvernör i provinsen, guvernör, militärledare.

Osmanernas makt baserades på deras makts stora befolkning och livsmedelsoberoende (alla "spannmålsregioner" i Medelhavets Midgård kom under sultanens styre. Imperiets befolkning nådde 110 miljoner människor ( Som jämförelse, i dåvarande Muscovy fanns det knappt 10 miljoner, och in moderna Ryssland 142 miljoner medborgare och migrantarbetare bor). Stora tomter i de ockuperade områdena rekvirerades och splittrades - många små ägare gav rekryter till det högkvalitativa infanteriet och flottan. Nu står det klart att om Moskvastaten hade visat sig vara Turkiets främsta, och inte sekundära, fiende, så skulle kungarna ha varit i trubbel... Lyckligtvis har huvudportarna för ottomanska stötar traditionellt sett varit Centraleuropa och Persien.

2. Krim elakhet Khanate

Svartahavsregionens högproduktiva slätter, i kombination med flera handelsstäder längs kusten, utgjorde den ekonomiska kärnan i den gyllene horden. Därför, under kollapsen av den tatarisk-mongoliska staten i mitten av 1400-talet, var Krim-khanatet det första att befria sig från Sarais makt och stå emot trycket från grannmakterna. Krimfolket kunde mobilisera upp till 50 000 beridna soldater på en offensiv kampanj. Om kriget misslyckades, migrerade försökspersoner från Don, Dnepr och Donets interfluves till halvön och lämnade de förföljande fienderna med en vattenlös, bränd och förgiftad stäpp. Flera rader av befästningar, som täcker Perekopnäset från hav till hav, skyddade från de mest ihärdiga fienderna.

Lönsam geografiskt läge tillät Krim att flytta bort från sådana arkaiska former av verksamhet som jordbruk och djurhållning. Landet matades av handel och krig.

Varje vår, så snart det första gräset kom ut, sändes horder av nomader "in i fållan". Genom att tränga in i Rysslands och det polsk-litauiska samväldet, fångade flygande avdelningar av tatarer "yasyr" - levande varor - och stal slavar till marknaderna Yenikale, Kaffa och Gezlev (Kerch, Feodosia, Evpatoria). Det fanns inget slaveri på själva Krim - slaverna såldes till det osmanska riket. Detta sätt att existera för staten fick till och med sin egen term - "raidekonomi". Jag vill tillägga att vi kunde se drag av det i Tjetjenien 1992-2000.

Befästningar på land tillät khanerna att begå den mest vidriga oförskämdhet och våga begå den mest uppenbara elakhet. Men för en landning från havet visar sig Krim vara absolut försvarslöst. Och till den turkiska huvudstaden - tre eller fyra dagars lugn segling. Som ett resultat, från 1466 blev Gerai arbetardynastin en vasall av det osmanska riket. Turkarna stärker Kerch, som blockerar Azovsjön, etablerar Azovs fästning vid Dons mynning och Ochakov, Tavan-staden (Kakhovka) och Cherson vid Dnepr. Svarta havet håller på att bli en inre "turkisk sjö". För att skydda sig från Krim-räder bör den ryska staten först och främst "avkorka" flodens mynningar och sätta in en styrka som kan konkurrera med en av världens starkaste flottor.

Detta var dispositionen vid tidpunkten för den första sammandrabbningen mellan Kreml och Sublime Porte under Ivan IV:s regeringstid