Orsaken till det trojanska kriget verkar vara känd även för en skolbarn, men det är fortfarande nödvändigt att säga några ord om det. Och det är värt att börja med Thetis, havsgudinnans bröllop och hjälten Peleus. Nästan alla gudar var inbjudna till detta bröllop, med ett litet undantag: de bestämde sig för att inte bjuda in Eris, oenighetens gudinna. Och, helt naturligt, blev hon kränkt av denna händelseutveckling. Eris var känd för sina grymma skämt, och den här gången avvek hon inte från sina vanor. På festligt bord hon slängde den som stod skriven "Den vackraste."
Tre gudinnor gjorde anspråk på denna titel: Athena, Afrodite och Hera. Och på festen var det inte möjligt att lösa deras tvist. Sedan beordrade Zeus Paris, den trojanska prinsen, son till Priamos, att fatta ett beslut. Gudinnorna gick fram till honom när han skötte får utanför stadsmuren och bad om hjälp, medan var och en av gudinnorna lovade Paris en eller annan belöning för det "rätta" valet. Hera lovade Paris makt över Asien, Athena lovade militär ära och Afrodite lovade kärleken till den vackraste kvinnan, Helen.
Det är ganska förutsägbart att Paris valde Afrodite som den vackraste. Helen var hustru till Menelaos, kung av Sparta. Paris anlände till Sparta och, utan hänsyn till gästfrihetens lagar, tog Helen med sig tillsammans med slavar och skatter som förvarades i palatset. Efter att ha fått reda på detta vände Menelaos sig till sin bror Mykene för att få hjälp. Tillsammans samlade de en armé, som fick sällskap av alla kungar och prinsar som en gång hade uppvaktat Helen och svor att försvara henne och hennes ära.
Så det började Trojanska kriget. Inkräktarna misslyckades med att ta staden snabbt, eftersom den var mycket väl försvarad. Belägringen pågick i 9 långa år, men vi känner till i detalj händelserna under det senaste året, 10. Förändringar börjar från det ögonblick Agamemnon tar sin fånge, Briseis, från Achilles. Hon var prästinna i Apollons tempel och var tvungen att föras tillbaka för att undvika gudens vrede. Akilles blev kränkt och vägrade att delta i ytterligare fientligheter.
Från det ögonblicket vände den militära lyckan bort från grekerna. Ingen mängd övertalning hjälpte; Achilles var bestämd i sitt beslut. Först efter att trojanerna bröt sig in i lägret och satte eld på ett av skeppen, tillät Akilles sin vän, Patroklos, att byta om till sin rustning och leda en avdelning av sina krigare. De körde bort trojanerna, men deras ledare, Priams äldste son, Hektare, dödade Patroklos.
Denna händelse gjorde Akilles upprörd, och han, efter att ha försonats med Agamemnon, gav sig i kast med att hämnas på gärningsmannen. Han blev så arg att han efter att ha dödat Hector band hans lik till en vagn och körde den runt staden flera gånger. Och strax efter detta fann hjälten själv sin död.
Det var nästan omöjligt att döda Achilles faktum är att hans mamma direkt efter födseln doppade ner honom i en källa, vilket gjorde honom osårbar. Men medan hon doppade höll hon honom i hälen. Apollo föreslog Paris att Akilles skulle slås i hälen.
Efter hans död började grekerna dela upp hans rustning två hjältar gjorde anspråk på det: Odysseus och Ajax. Som ett resultat gick rustningen till den första, och sedan dödade Ajax sig själv. Således förlorade den grekiska armén två hjältar på en gång. Det trojanska kriget har nått en ny vändpunkt. För att svänga vågen i deras riktning igen, kallade grekerna på hjälp från två andra hjältar: Filoktetes och Neoptolemus. De dödade de två återstående ledarna för den trojanska armén, varefter den senare slutade gå ut för att slåss på fältet. Det var möjligt att hålla staden under belägring under mycket lång tid, och därför föreslog Odysseus, känd för sin list, att lura Trojas invånare. Han föreslog att bygga en enorm häst av trä och föra den som en gåva till den belägrade staden och låtsas simma bort. Grekerna brände tältlägret, gick ombord på sina skepp och seglade bortom närmaste udde.
Trojanerna bestämde sig för att dra in en häst till staden, utan att misstänka att de gömde sig i dess mage. bästa krig greker Prästen Laocoon varnade invånarna och förutsåg problem, men ingen lyssnade på honom. Hästen gick inte igenom porten och trojanerna demonterade en del av muren. På natten kom krigen ur hästens mage och släppte de återvändande grekerna in i staden. De dödade alla män och tog kvinnorna och barnen till fånga. Därmed slutade det trojanska kriget.
De flesta av Vi lärde oss information om denna händelse från dikten "Iliaden", vars författarskap tillskrivs Homer. Men det har nu på ett tillförlitligt sätt fastställts att detta faktiskt är ett grekiskt folkepos, som berättades för stadsbor av lokala sångare, aeds, och Homer var antingen den mest kända av aeds, eller helt enkelt samlade olika passager till ett hela.
Det trojanska kriget ansågs länge vara en myt, en vacker saga, men inget mer. Anledningen till detta var framför allt att det var okänt, vilket gjorde det möjligt att anta, inte existerade alls.
Men sedan hittade arkeologen Heinrich Schliemann ruinerna av Troja. Då stod det klart att det trojanska kriget, vars historia berättas i Iliaden, faktiskt hände.
Trojanska kriget: Myt och verklighet
Under den mörka medeltiden (XI-IX århundraden f.Kr.), som kom efter förstörelsen av den försvunna mykenska civilisationen, vandrade vandrande sångare längs Greklands vägar. De bjöds in till hus och palats, bjöds på ett bord bredvid ägarna och efter maten samlades gästerna för att lyssna på berättelser om gudar och hjältar. Sångarna reciterade hexametrar och spelade tillsammans med sig själva på lyran. Den mest kända av dem var Homeros. Han anses vara författare till två episka dikter - "Iliaden" (om belägringen av Troja) och "Odyssey" (om återkomsten av kungen på den grekiska ön Ithaca Odysseus från kampanjen), medan många litteraturforskare håller med om att själva dikterna skapades i mer än ett sekel och bär på spår från olika tidsepoker. Till och med under antiken var nästan ingenting känt om Homeros. De sa att han kom från ön Chios och var blind. Städerna i det antika Grekland vid Mindre Asiens kust argumenterar för rätten att kallas sitt hemland. Forskare tror att Homeros levde runt 850-750. B.C e. Vid det här laget hade dikterna redan utvecklats som integrerade litterära verk.
Homeros berättade hur staden Troja förstördes av akaerna efter många års belägring. Orsaken till kriget var bortförandet av den spartanske kungen Minelaus Helens hustru av den trojanska prinsen Paris. Det hände så att tre gudinnor - Hera, Athena och Afrodite - vände sig till den unge mannen med frågan om vilken av dem som var vackrast. Afrodite lovade prinsen sin kärlek vacker kvinna i världen om han namnger det. Paris erkände Afrodite som den vackraste, och Hera och Athena hyste ett agg mot honom.
Den vackraste kvinnan bodde i Sparta. Hon var så vacker att alla grekiska kungar ville ta henne till hustru. Helen valde Menelaos, bror till Agamemnon, kung av Mykene. På inrådan av Odysseus lovade alla Helens tidigare friare att hjälpa Menelaos om någon försökte ta hans fru ifrån honom. Efter en tid åkte Paris till Sparta i handelsfrågor. Där träffade han Helen och blev passionerad, och Afrodite hjälpte honom att fånga drottningens hjärta. De älskande flydde till Troja under beskydd av Paris far, kung Priamos. De mykenska kungarna, ledda av Agamemnon, kom ihåg eden och samlades på ett fälttåg. Bland dem var den modigaste Akilles och den mest listiga Odysseus. Troja var en mäktig fästning, och det var inte lätt att storma den. I tio år stod den akaiska armén under stadens murar utan att nå seger. Försvaret leddes av Priams äldste son Hector, en modig krigare som njöt av kärleken från sina medborgare.
Till slut kom Odysseus på ett knep. De gamla grekerna byggde en enorm trähäst med krigare gömda i magen. De lämnade hästen vid stadsmuren och själva seglade de trotsigt hem på fartyg. Trojanerna trodde att fienden hade lämnat och släpat hästen in i staden och gläds åt en så ovanlig trofé. På natten gick de krigare som gömde sig inuti hästen ut, öppnade stadsportarna och släppte in sina kamrater i Troja, som, som det visade sig, tyst återvände till stadsmuren. Troja har fallit. Achaeerna förstörde nästan alla män och tog kvinnorna och barnen i slaveri.
Moderna forskare tror att det trojanska kriget inträffade 1240-1230. B.C e. Dess verkliga anledning kunde ha varit handelsrivalitet mellan Troja och alliansen av mykenska kungar. I antiken trodde grekerna på sanningen i myterna om det trojanska kriget. Och faktiskt, om vi tar bort gudarnas gärningar från Iliaden och Odysséen, ser dikterna ut som detaljerade historiska krönikor.
Homer ger till och med en lång lista över fartyg som gick på en kampanj mot Troja. Historiker från 1700-1800-talen såg på saken annorlunda för dem var Iliaden och Odyssén litterära verk, vars handling var fiktiv från början till slut.
Denna förutfattade mening kunde bara kullkastas av den tyske amatörarkeologen Heinrich Schliemanns utgrävningar. Han var övertygad om att Homers karaktärer var riktiga historiska personer. Sedan barndomen upplevde Schliemann djupt tragedin i Troja och drömde om att hitta denna mystiska stad. Pastorns son i många år Han var engagerad i affärer tills han en dag sparade tillräckligt med pengar för att starta utgrävningar. 1871 gick Schliemann till nordvästra halvön Mindre Asien, till det område som i forna tider kallades Troas, där Troja, enligt Homers instruktioner, låg. Grekerna kallade det också Ilion, vilket är varifrån diktens namn kom - "Iliaden". På 1800-talet dessa länder tillhörde det osmanska riket. Efter att ha kommit överens med den turkiska regeringen började Schliemann utgrävningar på Hissarlik-kullen, vars geografiska läge motsvarade Homers beskrivning. Turen log mot honom. Kullen gömde ruinerna av inte en utan nio städer som avlöste varandra under tjugo århundraden.
Schliemann ledde flera expeditioner till Hisarlik. Den fjärde var avgörande. Arkeologen ansåg att Homers Troja var en bosättning som ligger i det andra lagret från botten. För att komma till det var Schliemann tvungen att "riva" resterna av minst sju städer till som lagrade många värdefulla fynd. I det andra lagret upptäckte Schliemann Scaean-porten, tornet, där Helen visade Priam de grekiska generalerna, Priams palats och en skatt med guld- och silversmycken.
Schliemanns upptäckter chockade vetenskapliga världen. Det rådde ingen tvekan om att Homer berättade om kriget som faktiskt ägde rum. Fortsatta utgrävningar av professionella forskare gav dock ett oväntat resultat: staden som Schliemann misstog för Troja är tusen år äldre än det trojanska kriget. Troja själv, om det så klart var det, "slängde" Schliemann tillsammans med de sju övre lagren. Amatörarkeologens påstående att han "såg in i ansiktet på Agamemnon" visade sig också vara felaktigt. Gravarna innehöll människor som levde flera århundraden före det trojanska kriget.
Men det viktigaste är att fynden visade att den antika civilisation som arkeologen introducerade världen med är långt ifrån den grekiska arkaismen som är välkänd från Iliaden och Odysséen. Den är äldre, mycket högre i utvecklingsnivå och mycket rikare. Homeros skrev sina dikter fem eller sex århundraden efter förstörelsen av den mykenska världen. Han kunde inte ens föreställa sig palats med vattenledningar och fresker där tusentals slavar arbetade. Han visar människors liv som det blev på hans tid, efter invasionen av barbardorianerna.
Homers kungar lever lite bättre än vanliga människor. Deras trähus, omgivna av en palissad, har ett jordgolv och ett sottäckt tak. Vid tröskeln till Odysseus palats finns en doftande dynghög på vilken hans älskade hund Argus ligger. Under fester slaktar och flår Penelopes friare själva djuren. Kungen av Phaeacians fantastiskt rika folk, Alcinous, har "femtio ofrivilliga nålkvinnor" som maler mjöl och femtio vävare. Hans dotter Navsekaya och hennes vänner tvättar sina kläder på stranden. Penelope snurrar och väver med sina hembiträden. Livet för Homers hjältar är patriarkalt och enkelt. Odysseus far Laertes arbetade själv landet med en hacka, och prins Paris skötte sina hjordar i bergen, där han träffade tre grälande gudinnor...
Det finns fortfarande kontroverser kring utgrävningarna av Troja. Hittade Schliemann rätt stad? Tack vare upptäckten och läsningen av dokument från de hettitiska kungarnas arkiv är det känt att detta folk handlade med Troja och Ilion. Det är sant att den hettitiska civilisationen kände dem som två olika städer i Mindre Asien och kallades Truis och Wilus. Hur som helst, som ett resultat av utgrävningarna av en förhastad och inte särskilt uppmärksam amatör, blev världen först bekant med den mykenska kulturen. Denna civilisation förmörkade med sin briljans och rikedom allt som tidigare var känt om Greklands tidiga historia.
Troja är en stad i nordvästra Mindre Asien, tillfångatagen och härjad av en koalition av grekiska kungar omkring 1260 f.Kr. e. Kriget mellan grekerna och trojanerna (de senares stamtillhörighet har inte fastställts exakt) tjänade som grund för episka folksagor, som fick sin slutgiltiga form i Homers stora dikt "Iliaden".
Grekernas kolonisering av Mindre Asien började i antiken. En bosättning som uppstod i slutet av det 4:e årtusendet f.Kr. e. på platsen för Troja, tack vare dess fördelaktiga geografiskt läge på vägen från Medelhavet till Svarta havet, lockade mer än en gång erövrare. Förmodligen, i berättelserna om det trojanska kriget, förenade folkminnet grekernas erövring av Troja, som inträffade i mitten av 1200-talet f.Kr. e. med händelserna i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr. e. när, såsom arkeologiska utgrävningar visat, en tidigare bosättning belägen på samma plats också intogs av fiender och brändes.
Enligt legenden var Trojas grundare Zeus barnbarns barnbarn vid namn Troja. Byggandet av staden slutfördes under Trojas son Il, varför Troja ofta kallas Ilion (därav namnet på Homers dikt "Iliad").
Handlingen i Iliaden baserades bara på några få episoder av det trojanska kriget: grälet mellan ledaren för den grekiska armén Agamemnon och den grekiske hjälten Akilles (Akilles) och de sorgliga konsekvenserna av detta gräl. Författaren till Iliaden, som tar upp den inspirerande musan i början av dikten, definierar tydligt vad han ska berätta:
Vrede, o gudinna, sjung till Akilles, Peleus son,
Fruktansvärda, som orsakade tusentals katastrofer för akaerna...
(Achaeans, eller Achaeans, är en av de grekiska stammarna. I Iliaden hänvisas ofta till greker i allmänhet som sådana.) Icke desto mindre finns många utvikningar som finns i Iliaden, och skrifter av grekiska författare från senare tid, samt Homeros, använda muntliga folklegender, ger en ganska fullständig bild av legenderna om det trojanska kriget.
Händelserna som ledde till det trojanska kriget började på Olympen.
Zeus sökte kärleken till nymfen Thetis. Men de profetiska moiras, ödets gudinnor, förutspådde att sonen född av Thetis skulle överträffa sin far i styrka och tapperhet och störta honom. Allsmäktige Zeus blev rädd och bestämde sig för att gifta sig med Thetis med en dödlig man och valde kung Peleus som sin man.
Den stolta nymfen ansåg att ett sådant äktenskap var förödmjukande och flydde, och när Peleus överträffade henne, började hon med våld motstå honom och förvandlades till en fågel, en häftig tiger eller en flammande eld. Men Peleus släppte henne inte ur sina armar – och skönheten resignerade. Hon gick med på att bli Peleus hustru, men fick honom att svära att han – en dödlig – skulle hedra henne som en gudinna och aldrig säga ett enda oförskämt ord till henne.
Peleus svor en ed och de gifte sig.
Alla de olympiska gudarna hedrade bröllopsfesten med sin närvaro och gav generösa gåvor till de nygifta. Endast Eris, fiendskapens och oenighetens gudinna, var inte inbjuden till bröllopet.
Men den lömska Eris kom objuden och kastade tyst ett äpple från rent guld med inskriptionen "Till den vackraste."
De tre vackra olympiska gudinnorna - Hera, Athena och Afrodite - bråkade genast om vem av dem det var avsett för. Gudinnorna grälade häftigt sinsemellan och vände sig till slut till Zeus med en begäran om att döma dem emellan.
Den kloke Zeus förstod att genom att ge äpplet till en av gudinnorna skulle han oundvikligen ådra sig de andra tvås vrede. Därför rådde han dem att välja den vackraste av människorna, en ung man vid namn Paris, som domare i deras tvist.
Paris var son till den trojanska kungen Priam och drottning Hecuba. När Hecuba väntade hans födelse hade hon en dröm att hon födde en brinnande fackla som satte hela Troja i brand. Drömtolkare ansåg att denna dröm var ovänlig och förklarade att sonen född av Hecuba skulle föra med sig katastrof och död till Troja.
Skrämda av en sådan förutsägelse beordrade kungen och drottningen, så snart Paris föddes, att han skulle föras till skogen och lämnas där. Men ödet tog hand om den nyfödda. Björnen matade honom med hennes mjölk, och sedan hittade en herde som skötte de kungliga hjordarna honom och tog in honom.
Paris växte upp i en herdekoja och blev själv herde.
Och så en dag, när Paris skötte fåren vid foten av berget Ida, visade sig tre gudinnor framför honom i all sin skönhet och räckte honom gyllene äpple, krävde att han skulle ge det till den som enligt hans mening är vackrare än de andra.
Paris var förvirrad: alla tre gudinnorna verkade lika vackra för honom. Sedan lovade Hera honom ära i utbyte mot ett äpple, Athena - visdom och Afrodite - den vackraste av dödliga kvinnor som hustru. Och Paris gav äpplet till Afrodite.
Gudinnorna återvände till Olympen och Paris började vänta på att Afrodites löfte skulle gå i uppfyllelse.
Vi fick vänta länge. Den vackraste av dödliga kvinnor var den spartanska prinsessan Helen. Hon var dotter till Zeus själv, som visade sig för sin mor, Leda, i form av en svan. Ledas make, den spartanske kungen Tyndareus, ansåg sig dock vara fader till Helen den vackra och var mycket oroad över hennes framtida äktenskap.
Attraherad av Helens extraordinära skönhet strömmade många friare till Sparta. Bland dem fanns mäktiga kungar och mest kända krigare. Tyndareus befann sig i en svår position: han var rädd att han, efter att ha valt en av dem som Helens man, skulle göra sig stark och stark i alla andra. farliga fiender, så jag tvekade att fatta ett beslut.
Detta fortsatte tills en av friarna, kung Odysseus av Ithaca, av misstag såg Tyndareus brorsdotter, den snälla och ödmjuka Penelope, och blev kär i henne. Odysseus avsade sig omedelbart sitt anspråk på Helens hand och gav Tyndareus bra råd: avlägga en högtidlig ed från alla friare att de inte kommer att avundas den som visar sig vara den lycklige utvalde, utan kommer att vara hans vänner och bundsförvanter till slutet av deras dagar.
Friarna, som var och en hoppades att valet skulle falla på honom, var inte emot att värva mäktiga allierade och avlade villigt en ed.
Sedan meddelade Tyndareus sitt beslut: han valde Menelaos, den mykenske kungen Agamemnons yngre bror, som make åt sin dotter och överförde hans kungarike till honom. Menelaos blev den spartanske kungen.
Under tiden var de i Troja sportspel. Paris deltog i dem och visade sig vara vinnaren. Kung Priamos och drottning Hecuba kände igen sin son, som ansågs död, som vinnare och var mycket glada över honom. Paris syster, Cassandra, utrustad med profetians gåva, försökte påminna henne om den fruktansvärda förutsägelsen. Men hon avvisade en gång Apollos kärlek, och Gud, som hämnd, gjorde det så att ingen trodde henne. Paris tog platsen på grund av hans födelse.
Snart visade sig Afrodite för honom och beordrade honom att åka till Sparta för den vackraste av kvinnor.
Menelaos tog emot Paris som en kär gäst, men Paris återgäldade honom med svart otacksamhet. Han utnyttjade Menelaos frånvaro hemifrån och kidnappade Helen, gick ombord på ett skepp och lämnade Sparta. Afrodite sände honom en god vind, och Paris förde Helen säkert till Troja.
Menelaos, efter att ha lärt sig om sin gästs förräderi, började samla en armé för att ta Troja med storm och lämna tillbaka sin fru. Hans allierade kom till hans hjälp - Elenas tidigare friare som avlade en ed. En enorm armé samlades, belägen på fartyg, av vilka det fanns mer än tusen. Armén leddes av Menelaos äldre bror, den mykenske kungen Agamemnon.
Endast Odysseus försökte undvika att delta i kampanjen mot Troja. Då hade han gift sig med Penelope och fått sonen Telemachus. Odysseus njöt av glädjen fridfullt liv och ville inte förlora dem. Han låtsades vara galen, men Menelaos budbärare kom på hans trick, och Odysseus var tvungen att gå med i armén.
Grekerna var redo att ge sig ut på en kampanj, men spåmän meddelade att kampanjen inte skulle bli framgångsrik om inte en ung, men okänd hjälte vid namn Akilles deltog i den. Akilles var son till Peleus och Thetis, vid vars bröllop ett stridsben en gång dök upp. Thetis visste att hennes son var avsedd att bli en stor hjälte och dö i strid - och hon gav sig i kast med att lura ödet. Hon badade barnet Achilles i vattnet i den heliga floden Styx så att hans kropp skulle bli osårbar för vilket vapen som helst.
Sedan försökte Thetis bränna Akilles dödliga väsen med eld så att han skulle bli odödlig. Tyvärr såg Peleus denna ritual. Av rädsla för sin son, ryckte han honom från lågorna och skällde allvarligt på Thetis och bröt därigenom eden som gavs före bröllopet att aldrig tala oförskämda ord till henne.
Den kränkta Thetis lämnade omedelbart sin man för alltid, men fortsatte att bry sig om Akilles öde.
Peleus, lämnad utan hustru, gav barnet att uppfostras av den vise kentauren Chiron, som uppfostrade många hjältar. Chiron lärde Achilles att läsa och skriva, spela musikinstrument och äger ett vapen.
När spåmännen meddelade att utan Akilles var det omöjligt att gå på den trojanska kampanjen. Odysseus anmälde sig frivilligt att hitta ung hjälte.
Thetis gjorde ett sista försök att skydda sin son från hans öde. Hon klädde Akilles i en kvinnoklänning och bosatte honom i kung Lycomedes hus tillsammans med hans döttrar. Men den listige Odysseus fick reda på detta och kom till Lycomedes döttrar under sken av en resande köpman. För att avgöra vilken av flickorna som var hjälten i förklädd, lade Odysseus ut sina varor framför dem - smycken, kläder och ett stridsvärd. Akilles, till skillnad från prinsessorna, blev förstås intresserad av svärdet, och upptäckte därmed sig själv. Han gick villigt med på att ta av sig sin kvinnas klänning och gå med i den grekiska armén.
Innan de lämnade sina inhemska stränder samlades grekerna runt altaret för att offra till gudarna. Altaret stod i en glänta, under en hög platan. Plötsligt kröp en orm ut under altarstenen och började klättra uppför trädstammen. Bland grenarna upptäckte hon ett fågelbo med ungar. Ormen ströp åtta kycklingar och den nionde - själva fågeln, och förvandlades sedan till sten.
Spåmannen Calchas sa: "Vi kommer att slåss mot trojanerna i nio år, och under det tionde kommer vi att vinna."
Efter att ha nått Troja drog grekerna sina skepp på sanden och slog läger under dess murar, slog upp tält och omgav lägret med ett djupt dike och en hög vallar.
Den långvariga belägringen av Troja började. Grekerna stormade modigt staden, trojanerna försvarade sig orubbligt. Bland de grekiska krigarna hade Achilles ingen motsvarighet i styrka och mod, bland trojanerna - son till kung Priam, den äldre brodern till Paris, Hector.
Gudarna ingrep ofta i striden: Hera, Athena, Poseidon hjälpte grekerna, Afrodite, Ares, Apollo - trojanerna.
Menelaos utmanade Paris till en duell. Menelaos svärd krossades i bitar när det träffade Paris hjälm. Men även om han förblev obeväpnad besegrade Menelaos fienden. Han slog ner Paris och tog tag i hästens man som prydde hans hjälm och släpade honom längs marken till det grekiska lägret. Men hjälmremmen gick sönder, Paris hoppade på fötter och flydde i skam. Afrodite täckte honom med ett moln och eskorterade honom till Troja.
Elena den vackra såg duellen från stadsmuren. Hon ångrade redan att hon, efter att ha lättsinnigt fallit för Paris övertalning, flydde hemifrån och var redo att återvända till Menelaos. Men sedan dök Afrodite upp framför henne och beordrade henne att stanna hos Paris och hotade annat med sin ilska. Timid Elena skickade in.
Nio år gick i ständiga strider, och det avgörande tionde året kom, som enligt spåmannen skulle ge grekerna seger.
Men plötsligt började en allmän pest i det grekiska lägret. De krigare som överlevde striderna dog av en okänd sjukdom.
Grekerna vände sig till gudarna för att ta reda på hur de hade ådragit sig sin vrede. Och gudarna svarade att den skyldige till olyckan var arméns ledare, kung Agamemnon, som höll dottern till prästen Apollo Chryseis som fånge.
Krigarna samlades kl allmänna råd och beslutade att Agomemnon skulle lämna tillbaka flickan till sin far. Agomemnon tvingades underkasta sig allmänt beslut, men i gengäld, med hjälp av sin makt, tillägnade han sig en annan fånge, Briseis, tillfångatagen av Achilles.
Akilles, upprörd över ett sådant godtycke, meddelade att han från och med nu inte ville stå under Agamemnons befäl, slutade delta i kriget och drog sig tillbaka till sitt tält.
Efter att ha förlorat stödet från Achilles började grekerna lida det ena nederlaget efter det andra. Agamemnon försökte blidka den kränkta hjälten, lovade att återvända Briseis, erbjöd honom någon av sina döttrar med en rik hemgift som hustru, men Akilles avvisade alla försök till försoning och tillbringade dagar med att dricka vin i sitt tält och spela lyra.
En dag gjorde trojanerna ett modigt utbrott. Efter att ha övervunnit diket och vallen bröt de sig in i det grekiska lägret. Striden började. Trojanerna började pressa grekerna tillbaka till sina skepp.
bästa vän Achilles, Patroklos, rusade in i hjältens tält och började med tårar att be honom att ingripa i striden för att rädda sina landsmän från ett ärofyllt nederlag. Men Akilles lyssnade inte på sin väns vädjanden.
Då bad Patroklos att få ta på sig Akilles rustning. Achilles gick med på detta.
När trojanerna såg den lysande rustningen, så välkänd för dem, beslutade de att Akilles hade gått in i striden och drog sig hastigt tillbaka. Bara Hector var kvar på plats och kämpade tappert med den han ansåg vara Akilles.
Patroklos var modig och stark, men var ändå inte Akilles och kunde inte motstå Hector länge. Träffad av ett kraftigt slag från svärdet föll han död till marken.
Den triumferande Hector slet av hjälmen från den besegrade fienden och såg att han istället för den oövervinnelige Akilles hade besegrat sin vän.
Under tiden kunde Akilles, orolig för Patroklos, inte sitta i tältet och gick ut på vallen. När han såg att Patroklos dödades, lät han i förtvivlan ut ett så högt rop att det dränkte stridstrumpeterna.
Sorgen fick honom att glömma sin förolämpning, och han tänkte bara på att hämnas på sin vän.
Akilles mamma Thetis förde honom ny rustning, smidd av guden Hefaistos själv. Akilles satte på dem och skakade sitt vapen, som en orkan, och föll på sina fiender. Trojanerna var i panik. Med skräckskrik flydde de till Troja.
Hector försökte stoppa den flyende armén, men ingen lyssnade på honom. Trojanerna tog sin tillflykt bakom stadens murar och låste tätt portarna. Och så befann sig Hector ansikte mot ansikte med den rasande Akilles. Åsynen av Akilles var så hotfull att den orädde Hector vacklade och började springa. Akilles förföljde honom.
Gudarna såg från Olympen när båda hjältarna sprang runt de trojanska murarna tre gånger. Zeus tog den gyllene vågen och satte Akilles öde på den ena skålen och Hectors öde på den andra. Bägaren med Hectors öde föll ner - hjälten var dömd.
Akilles gick om Hector och tilldelade honom ett dödligt slag.
Han band den besegrade fiendens kropp vid benen vid sin vagn och körde runt Troja tre gånger.
Hectors föräldrar - kung Priamos och den gamla drottningen Hecuba, hans vackra fru Andromache och alla trojanerna, snyftande, såg från väggen när kroppen av den modiga hjälten släpades i dammet bakom vinnarens vagn.
När han återvände till lägret, kastade Achilles Hectors kropp vid foten av Patroklos begravningsbädd.
På natten gick kung Priamos, efter att ha lastat vagnen med guld, till det grekiska lägret för att lösa ut sin sons kropp. Den gamle kungen fördes till Akilles. Först ville han inte ens lyssna på honom, men till slut berörde den gamle faderns sorg hjälten. Han beordrade att Hectors kropp skulle tvättas och smörjas och själv bar den på Priams vagn.
I tolv dagar sörjde trojanerna den ädle Hector och firade en begravningsfest för honom. Vid den här tiden utropades vapenvila - grekerna respekterade sina fienders sorg.
Iliaden avslutas med en beskrivning av Hectors begravning.
Men kriget fortsatte.
Achilles profeterades att han kortvarigt skulle överleva Hector, och denna profetia gick i uppfyllelse.
Om Achilles död i olika källor berättat annorlunda av den antika romerske författaren Gaius Julius Hyginus, som levde på 1:a århundradet f.Kr. t.ex. i boken "Tales" säger han att Akilles blev kär i Hectors syster Polyxena och öppet dök upp i Troja för att fråga prinsessan om hans fru, men blev slagen av det förrädiska skottet i Paris. Pilen genomborrade den enda sårbara platsen på hjältens kropp - hälen. (Så här kom uttrycket "akilleshäl" till.) Muserna sjöng en begravningssång när grekerna byggde en hög hög över Akilles grav.
Achilles död berövade inte grekerna tron på segern. De kom ihåg oraklets förutsägelse och förväntade sig att kriget snart skulle ta slut.
Paris dödades i ett av striderna.
Även i forntida tider, genom Elis bön, lovade Zeus Troja sitt skydd. Han skickade ner en trästaty av Pallas Athena till trojanerna och varnade att staden skulle existera tills statyn lämnade sina väggar.
Odysseus och en annan modig krigare vid namn Diomedes gick i hemlighet in i Troja och stal den heliga statyn av Athena.
Efter att ha förlorat sin helgedom insåg trojanerna att deras nederlag var oundvikligt.
Men några dagar senare blev de förvånade över att se att grekerna hade lämnat sitt läger och, efter att ha lyft segel, seglat från stranden. Trojanerna sprang ut under skyddet av stadsmurarna och såg efter fiendens skepp under lång tid tills de försvann bortom horisonten.
Då märkte trojanerna att mitt i det öde lägret fanns en enorm staty av en häst, skickligt gjord av trä. På trähästens bröst hängde en tavla med inskriptionen "Gåva till Athena från Danaans" (det var namnet på en av de grekiska stammarna). Trojanerna bestämde sig genast för att placera statyn på stadens torg framför Athenatemplet.
Den trojanska prästen Laocoon misstänkte ett trick och började övertyga trojanerna att inte ta emot gåvan från sina fiender. Men sedan kröp två enorma ormar upp ur havet, rusade mot Laocoon och hans två söner och ströp omedelbart alla tre. Ormarna skickades av Poseidon, som ville förstöra Troja, men trojanerna beslutade att gudarna hade straffat prästen för falsk rädsla och, satte trähästen på rullarna, tog honom till staden med glada rop.
Efter att ha installerat statyn framför Athenatemplet började trojanerna att fira krigets slut.
Och på natten, när alla somnade, tog sig tolv grekiska krigare, ledda av Odysseus, som kom på detta trick, ur hästens träbuk. De öppnade Trojas obevakade portar. De hemvändande grekiska skeppen låg redan vid piren. Odysseus gav ett tecken, och grekerna bröt sig in i Troja.
Gudarna försvarade inte längre den dödsdömda staden, den förstördes och sattes i brand, de trojanska männen dödades, kvinnorna och barnen tillfångatogs.
Menelaos, med svärdet i hand, brast in i de kungliga kamrarna och såg sin fru - den ofrivilliga orsaken till de många år av krig som krävde livet på så många tappra krigare. Han ville döda henne precis där, men Helen var så vacker att Menelaos svärd föll. Han tog sin hustru i handen, ledde henne ut ur det brinnande Troja och förde henne till sitt skepp.
Grekerna lyfte sina segel och seglade till sina inhemska stränder.
Därmed slutade det trojanska kriget. Under lång tid trodde man att berättelserna om det trojanska kriget inte hade någon historisk grund. Men på 70-talet av 1800-talet bevisade den tyske amatörarkeologen Heinrich Schliemann Trojas verkliga existens och fann bekräftelse på att den efter ett långt krig tillfångatogs och ödelades av grekerna.
Redan som barn, efter att ha läst Iliaden för första gången, trodde Schliemann passionerat att allt som beskrivs i den var sant, och lovade att ägna sitt liv åt sökandet efter Troja och spåren av det trojanska kriget.
Schliemann växte upp i fattigdom och fick ingen formell utbildning. I sin ungdom tjänstgjorde han som medhjälpare i en butik, som hyttpojke på ett fartyg, som revisor i ett handelsbolag – och ägnade sig flitigt åt egenutbildning. Enligt det system han själv utvecklat studerade han ett dussin språk, inklusive ryska. Dessutom var den enda ryska boken som han kunde få dikten "Telemachis" av 1700-talspoeten V.K. Trediakovsky, skriven på ett mycket ålderdomligt språk. Schliemann bestämde sig för att det var bättre att öva på det ryska uttalet inte ensam, utan inför en lyssnare, och för fyra franc i veckan anlitade han någon fattig man att recitera Telemachida för honom.
Och ändå, när han befann sig i St. Petersburg i affärer för företaget där han tjänstgjorde, kunde Schliemann lätt uttrycka sig på ryska.
I S:t Petersburg grundade han sitt eget handelshus och började tjäna de pengar som var nödvändiga för att uppnå det han ansåg som syftet med sitt liv.
Sexton år senare skrev han: "Himlen välsignade mirakulöst mina handelsaffärer, och i slutet av 1863 såg jag mig själv som ägare till en sådan förmögenhet som jag inte vågade drömma om i mina mest ambitiösa planer."
Schliemann lämnade handeln för alltid och ägnade sig helt åt arkeologisk forskning.
Han gick till Mindre Asiens kust. De vetenskapsmän som erkände Trojas verkliga existens trodde att den borde ha varit belägen på platsen för byn Bunarbashi. Men Schliemann, baserat på texten i Iliaden, började leta efter resterna av Troja närmare havet, på kullen Hisarlik, vilket betyder "fästning".
Och han hade rätt. Gömda i djupet av kullen var ruinerna av inte bara en utan nio städer som fanns på denna plats i olika tider och ligger därför i olika lager av jorden. Det äldsta lagret går tillbaka till det 3:e årtusendet f.Kr. e. och den senaste - vid 700-talet f.Kr. e. Schliemann upptäckte resterna av fästningsmurar med spår av eld, olika redskap och dekorationer. Han bestämde sig för att Homeric Troy var i det andra och tredje lagret, men, som efterföljande forskning visade, var det i det sjätte.
Forskare har upprepade gånger förebrått Schliemann för hans oprofessionella och bristande kunskap, men inte desto mindre var det han som hittade Troja.
K. Keram skriver i sin berömda bok "Gods, Tombs, Scientists": "Detta var Heinrich Schliemanns triumf, men samtidigt Homeros triumf. Det som ansågs vara sagor och myter, vad som tillskrevs poetens fantasi, var faktiskt en gång verklighet - detta har bevisats."
Zeus och havets gud Poseidon bråkade om Thetis kärlek. Rättvisans gudinna, Themis, ingrep i tvisten och förutspådde att Thetis skulle föda en son som skulle överträffa sin egen far i styrka. Att göra sig av med möjlig fara, beslöt gudarna att gifta sig med Thetis med en ren dödlig Peleus. Vid Thetis och Peleus bröllop, som ägde rum i kentauren Chirons grotta, samlades alla olympiska gudar och gav generöst presenter till de nygifta. Samtidigt bjöds inte oenighetens gudinna Eris in till festen. Stungen av sådan försummelse bestämde hon sig för att straffa gudarna på ett mycket sofistikerat sätt. Hon kastade ett gyllene äpple på bankettbordet med inskriptionen: "Till den vackraste." Sedan dess har det blivit känt som "tvistens äpple". Tre gudinnor började bråka om vem som skulle äga den: Hera, Athena och Afrodite, som på intet sätt saknade feminin fåfänga. Till och med Zeus vägrade att tala om denna fråga. Han skickade Hermes till Trojas närhet, där bland herdarna fanns den stilige Paris, son till den trojanska kungen Priam. Enligt profetian var Paris, Priams och Hecubas son, förutbestämd att bli den skyldige till Trojas död. För att undvika detta öde beordrade Priamos att Paris skulle föras till skogssnåret och lämnas där. Men Priams son dog inte av en björn. När Hermes vände sig till Paris för att bestämma äpplets öde var han förvirrad. Var och en av gudinnorna övertygade den unge mannen att ge honom till henne. Samtidigt lovade de honom avundsvärda gåvor: Hera lovade makten över hela Asien; Athena - militär ära och segrar; Afrodite är den vackraste av dödliga kvinnor att gifta sig med. Utan att tveka länge gav Paris äpplet till Afrodite. Från och med då blev han Afrodites favorit, och Hera och Athena hatade, som vi kommer att se, Troja och trojanerna.
Denna vackra kvinna var Helen, hustru till den spartanske kungen Menelaos. Snart kom Paris för att besöka honom. Menelaos tog varmt emot honom och arrangerade en fest till hans ära. När hon såg Elena blev Paris kär i henne. Men hon blev också förvånad över den vackra nykomlingen, klädd i lyxiga orientaliska kläder. Efter att ha rest till Kreta bad Menelaos henne att ta hand om gästen. Men Paris återgäldade honom med svart otacksamhet. Han utnyttjade sin mans frånvaro och tog bort Elena och beslagtog samtidigt hans skatter.
Menelaos betraktade detta inte bara som en personlig förolämpning, utan också som ett slag mot hela Grekland. När allt kommer omkring var Elena hennes nationalklenod. Han samlar ledarna för de grekiska stammarna och går på en kampanj mot Ilion ( urgammalt namn Troja, varifrån diktens titel kommer). Arméns överbefälhavare är Menelaos bror Agamemnon, kungen av Argos, tillhörande familjen Atrid, över vilken, som vi senare ska se, en förbannelse väger. I leden av de akaiska (grekiska) krigarna finns Odysseus, kungen på ön Ithaca, den modige krigaren Diomedes, den modige Ajax, ägaren till de magiska pilarna Filoktetes.
Den modigaste var den redan nämnda unge Akilles, kung av Myrmidon-stammen. Vid födseln tilldelades han en lång och lyckligt liv, om han inte deltar i kriget, och en kort, lysande sådan, om han börjar kämpa. I hopp om att överlista ödet bad Thetis Akilles i vattnet i den underjordiska floden Styx, vilket gjorde hans kropp osårbar. Endast hans häl, genom vilken hon höll barnet, var oskyddad; därav uttrycket "akilleshäl". Mamman försökte gömma Akilles och inte ge honom möjlighet att delta i kampanjen. Hon gömde det genom att bära kvinnors kläder, men Akilles gav sig själv. Han blev en del av den grekiska armén, som enligt legenden räknade mer än 100 tusen människor och mer än tusen fartyg. Armén seglade från hamnen i Obida och landade nära Troja. Kravet på utlämning av Helen i utbyte mot att belägringen hävdes avslogs. Kriget drog ut på tiden. De viktigaste händelserna ägde rum under det senaste, tionde året.
Vi känner till det trojanska kriget tack vare den antika grekiske poeten Homeros verk "Iliaden" som har kommit ner till oss från århundradens djup. Det var Homer som berättade moderna världen om det antika Greklands stora hjältar, myter och traditioner. Men var det trojanska kriget en myt i ordets bokstavliga bemärkelse, eller var det fortfarande en verklig händelse, ett historiskt faktum, mästerligt beskrivet av Homeros? Forskare har ställt sig denna fråga sedan 300-talet, och denna fråga är fortfarande relevant idag. Eller kanske hemligheten bakom det trojanska kriget kommer att förbli en hemlighet för alltid?