Den modigaste nationen i världen. De mest krigiska folken i Ryssland

Tuviner, Mansi, Kalmyks och andra är de mest krigiska folken i Rysslands historia enligt de "ryska sju".

ryssar

Det hårda klimatet, vidsträckta territorier och en oändlig serie av erövrare skapade ryssarna en enorm viljestyrka och uthållighet i att uppnå segrar.

"Ryssarna attackerade ofta våra maskingevär och artilleri, även när deras attack var dömd till nederlag. De ägnade varken uppmärksamhet åt styrkan i vår eld eller deras förluster”, påminde den tyska generalen Anton von Poseck från första världskriget.

Ett kvarts sekel senare kompletterade en annan tysk general, Gunther Blumentritt, sin landsman: ”Den ryske soldaten föredrar hand-till-hand-strid. Hans förmåga att uthärda svårigheter utan att rycka till är verkligen fantastisk. Det här är den ryska soldaten som vi lärt känna och respektera.”

"Suvorovs korsning av Alperna", Vasilij Surikov, 1899

Författaren Nikolai Shefov ger i sin bok "Battles of Russia" statistik om krig från 1700- till 1900-talen där Ryssland deltog. Enligt författaren vann den ryska reguljära armén 31 av 34 krig och vann 279 av 392 strider I de allra flesta striderna var de ryska trupperna underlägsna sina motståndare i antal.

Varangians

Varangianerna var inte ett enat folk. Men dessa etniskt skilda grupper som bebodde bland annat de norra länderna Forntida Ryssland, utmärkte sig genom sin enhet och krigiska läggning. Du kan antingen slåss med dem eller förhandla med dem.

Europa lyckades inte uppnå vare sig det ena eller det andra. Längs floderna trängde varangierna djupt in i kontinenten och ödelade Köln, Trier, Bordeaux och Paris.

"Befria oss, Herre, från normandernas grymhet!" kom från många kyrkor i Västeuropa.

Längs Dnepr nådde varangerna Svarta havet, varifrån de genomförde sina förödande fälttåg mot Konstantinopel.

Oleg tar farväl av sin häst. Victor Vasnetsov, 1899

Den utvecklade tekniken för järnbearbetning gjorde det möjligt för varangianerna att skapa högkvalitativa vapen och rustningar som praktiskt taget inte hade några analoger. Historikern Alexander Khlevov noterar att varken Europa eller Asien vid den tiden kunde skapa militära formationer lika i stridsförmåga som varangierna.

Bysantinska kejsare och ryska furstar föredrog att ha varangianer som legosoldater. När Novgorod-prinsen Vladimir Svyatoslavich, med hjälp av Varangian-truppen, grep Kiev-tronen 979, försökte han bli av med sina egensinniga kamrater, men som svar hörde han: "Detta är vår stad, vi erövrade den, vi vill att ta en lösen från stadsborna på två hryvnia per person.”

baltiska tyskar

På 1100-talet, efter de hanseatiska köpmännen, kom korsfararna till Östersjöns östra strand. Huvudmålet med expansionen är erövringen och dopet av hedniska folk. År 1224 fångade tyskarna Juryev, grundad av Jaroslav den vise, och den livländska orden, som de snart skapade, skulle under lång tid bli ett av de främsta hoten mot Rysslands västra gränser.

Sedan början av 1600-talet har ättlingarna till de livländska fångarna av Ivan den förskräcklige aktivt rekryterats för att bilda "regementen i ett främmande system".

I slutet av 1700-talet kom den ryska armén, tillsammans med de baltiska adelsmännen, preussisk disciplin, vältränad och stridsträning till automatiken - det var detta som inspirerade Paul I till militära reformer.

Många av de baltiska tyskarna når karriärhöjder i rysk militärtjänst. Till exempel kommer Karl von Toll från en gammal estnisk familj. Denna begåvade generalstab ägde planen för kriget med Napoleon, det var han som utvecklade den operativa planen för slaget vid Borodino. Tol ledde senare framgångsrika operationer under Rysk-turkiska kriget 1828 -1829.

Före det rysk-japanska kriget var andelen generaler av tyskt ursprung i den ryska arméns allmänna led 21,6%. Den 15 april 1914 fanns bland 169 ”fullständiga generaler” 48 tyskar (28,4%), bland 371 generallöjtnant fanns 73 tyskar (19,7%), bland 1034 generalmajor fanns 196 tyskar (19%).

En stor andel av officerare med tyskt ursprung fanns i Livgardets hästregemente, som enligt traditionen främst rekryterade baltiska (baltiska) tyskar.

Andra kända baltiska tyskar i den ryska armén och flottan var P.K. Rennenkampf, E.K. Miller, amiral von Essen, baron A. Budberg, general N.E. Bredov.

Baron Roman Ungern von Sternberg.

Baron Ungern von Sternberg skiljer sig från de baltiska tyskarna. Extremt avgörande, utan hänsyn till faror, blev han berömmelse som en hjälte även på första världskrigets fronter.

Under inbördeskriget blev armén under befäl av general Ungern ett av de främsta hoten mot Sovjetryssland. Namnet på baron Ungern är särskilt minnesvärt i Mongoliet: till stor del tack vare generalens ledartalang kunde detta land försvara sitt oberoende från Kina.

Adeln

Det polsk-litauiska samväldets adel orsakade mer än en gång problem för den ryska staten, inte bara intrång i dess östra grannes territorium, utan ägde också Moskva-tronen. Den engelske historikern Norman Davis karakteriserar den "arroganta herren" på följande sätt: "De engagerade sig inte i något hantverk eller handel, utan kunde bara gå in i militärtjänst eller förvalta godset."

"Denna stridsprincip var en projektion av ädla slagsmål, dueller - spel med döden in verkliga livet”, konstaterar historikern Igor Uglik.

De "bevingade husarerna" - elitkavalleriet i det polsk-litauiska samväldet, som upprepade gånger besegrade ryssarna, svenskarna, turkarna och tyskarna - gjorde mycket oväsen i Europa. Husarernas framgång kom av dess favorittaktik: det ökande tempot i attacken och den komprimerade fronten av banern, vilket gjorde det möjligt att tillfoga fienden maximal skada i en kollision.

Från 1500-talet började herrar att ansluta sig till Zaporozhye-kosackernas led, och introducerade riddarglans och militärdemokrati i den. För den fattiga eller skyldiga delen av den polsk-litauiska adeln uppfattades kosackerna som återupprättandet av heder - "antingen faller med ära eller återvänder med militärt byte."

Efter Pereyaslav Rada svor en del av den så kallade ryska herren från vänsterbanken Ukraina frivilligt trohet till Moskva-tsaren. Adelsmännen hade mer än en gång möjlighet att bevisa sig i militära angelägenheter. Så, 1676, när basjkirerna och kirgizerna belägrade Menzepin-fästningen, kämpade adelsmännen tappert och höll staden under lång tid, tills förstärkningar anlände.

Kosacker

Dessa fria människor var ofta i spetsen för dem som väckte uppror och kravaller de var också i leden av pionjärerna som erövrade nya länder för imperiet.

Kosackernas exceptionella militära egenskaper är resultatet av stridsträning i flera steg. Till exempel tillät den långa processen att träna en kosacksoldat honom att utveckla olika färdigheter: "crunch shot" - förmågan att träffa vilket mål som helst i dålig sikt, "vargmun" - förmågan att utföra en blixtsnabb attack, eller "rävsvans" - konsten att täcka sina spår när man kommer tillbaka från uppdrag.

Don Cossack Kozma Kryuchkovs bedrift, S:t Georgs ordensbärare från första världskriget, är invävd i kosackernas annaler som en ljus sida. I augusti 1914 attackerade en liten trupp kosacker ett par tyska kavalleripatruller. ”Jag var omgiven av elva personer. Eftersom jag inte ville vara vid liv bestämde jag mig för att sälja mitt liv dyrt”, mindes hjälten. Trots de 16 sticksår som kosacken fick, förblev inte en av de 11 tyskarna vid liv den dagen.

Circassians

Redan Circassians självnamn - "Adyg" - betyder "krigare". Cirkassernas hela sätt att leva var genomsyrat av militärt liv. Som författaren A. S. Marzei noterar, "det här tillståndet i deras liv är i ständig beredskap för försvar och strid, valet av en mindre sårbar plats för bosättningar och tillfälliga stopp, rörlighet i samling och rörelse, måttfullhet och anspråkslöshet i mat, en utvecklad känsla av solidaritet och plikt, ledde naturligtvis till militarisering.”

Tillsammans med andra transkubaner erbjöd tjerkasserna det hårdaste motståndet mot den ryska armén under de kaukasiska krigen. Bara ett sekel senare, till priset av mer än en miljon soldaters liv, kunde Ryssland erövra detta stolta och krigiska folk. Den mäktigaste stammen i västra Circassia, Abadzekherna, kommer också överens med Shamils fångenskap.

Under århundradena skapade cirkasserna en speciell militärkultur - "Work Khabze", som skiljde dem från sina grannar. En integrerad del av denna kultur var respekten för fienden.

Cirkasserna brände inte hus, trampade inte på åkrar och förstörde inte vingårdar. Cirkassernas vård för deras skadade eller fallna kamrater förtjänar också beundran. Trots faran rusade de till den avlidne mitt under striden, bara för att bära ut hans kropp.

I enlighet med den riddarliga hederskoden förde tjerkasserna alltid öppet krig. De föredrog döden i strid framför kapitulation. "Jag kan berömma en sak om tjerkasserna," skrev Astrakhan-guvernören till Peter I, "att alla är sådana krigare som inte kan hittas i dessa länder, för medan det finns tusen tatarer eller kumyker, finns det tillräckligt med tjerkassier här att vara tvåhundra."

Vainakh

Under invasionen av horderna av först Djingis Khan och sedan Timur lyckades vainakherna som drog sig tillbaka till bergen erbjuda dem heroiskt motstånd.

Under denna period fulländade vainakherna sin defensiva arkitektur: vakttornen och fästningarna som reser sig idag i Kaukasusbergen - det bästa för det bekräftelse.

En intressant beskrivning av en Vainakh finns i dagboken för en rysk soldat som tillfångatogs av bergsbestigarna under Kaukasiska kriget: "Det här är verkligen ett odjur, perfekt utrustad med alla typer av militära vapen, vassa klor, kraftfulla tänder, hoppar som gummi, undvikande som gummi, rusar iväg med blixtens hastighet, kör om och slår med blixtens hastighet."

osseter

I ossetiernas brokiga etniska härkomst framträder tydligt de krigiska iransktalande stammarna i norra Kaukasus: skyter, sarmatier och alaner. Till skillnad från andra kaukasiska folk, ossetier etablera relationer med Ryssland ganska tidigt. Redan i mitten av 1700-talet förklarade chefen för den ossetiska ambassaden i St. Petersburg, Zurab Magkaev, att han var beredd att sätta in en armé på 30 tusen människor för att delta i militära operationer mot Iran och Turkiet.

Hängivenhet, mod och tapperhet är de egenskaper som mest exakt karakteriserar ossetiska krigare:

"Ossetier är särskilt orädda och härdade som spartaner. Det är en politisk nödvändighet att förhandla med dem.”

Den ryske dramatikern Mikhail Vladykin skriver i sina anteckningar. General Skobelev noterade att om osseterna är de sista, är det bara under reträtt.

tatarer

Sedan tiden för de första erövringarna av Djingis Khan har det tatariska kavalleriet varit en formidabel styrka.

På slagfältet använde tatariska bågskyttar den perfekta taktiken att manövrera och bombardera fienden med pilar. Militär konst Tatarerna var också kända för spaning, tack vare vilka små avdelningar kunde sätta upp bakhåll och utföra blixtnedslag.

I mitten av 1400-talet hade Moskvakungarna idén att underordna tatarisk militans till sina intressen.

Således uppstod tatariska enklaver på den ryska statens territorium, vars medlemmar var skyldiga att bära militärtjänst i utbyte mot territoriets och religionens okränkbarhet.

Vasily II och Ivan III använde aktivt tatariska trupper för att lösa politiska problem. Ivan den förskräcklige förlitade sig på tatarerna under erövringen av Kazan och Astrakhan, i det livländska kriget och i oprichnina.

Nogais

Den gyllene horden beklyarbek Nogai gav upphov till den etnonym som en av de mest formidabla och krigiska folken i Eurasien är förknippad med. Redan under sin grundare utvidgade Nogai Horde sitt inflytande över stora territorier från Don till Donau ägodelar av Bysans, Serbien, Bulgarien och många sydöstra länder i Rysslands erkända vasallberoende.

Nogais, som vid mitten av 1500-talet kunde ställa upp en armé på 300 000, var en styrka som få vågade tävla med. Moskvakungarna föredrog att bygga goda grannförbindelser med horden. I utbyte mot ekonomisk hjälp utförde Nogais avspärrningstjänst i södra Ryssland, och deras kavalleriregementen hjälpte ryska trupper i det livländska kriget.

Kalmyks

En integrerad del av livet för en Kalmyk var hans gymnastik. Således tränade den nationella brottningen "Nooldan" ungdomar i styrka, uthållighet och en oböjlig vilja att vinna.

Under Tsagan Sar-helgen träffade Kalmyk-ungdomar varandra i ett riktigt "klipprum", men använde piskor istället för sablar. Så roligt gjorde sedan Kalmyk-krigarna oöverträffade "slashers".

En speciell plats bland Kalmyks upptogs av förmågan att kontrollera negativa känslor, vilket gjorde det möjligt för dem att samla fysisk och moralisk styrka.

Under striden gick Kalmyk-krigaren in i ett speciellt sinnestillstånd, där han varken kände smärta eller trötthet, och hans styrka verkade tiodubblas.

Sedan 1600-talet har Kalmyks demonstrerat sina militära färdigheter och försvarat det ryska kungarikets gränser: det oregelbundna kavalleriet i Kalmyk-khanatet deltog i många krig som fördes av Ryssland under hela 1700-talet.

Muncie

Efter att ha valt den hårda norra regionen, har Voguls (eller Mansi) bemästrat konsten att överleva perfekt. Utmärkta jägare och orädda krigare tvingade de sina grannar att räkna med sig själva: de sibiriska tatarerna, nenetterna och zyryanerna.

Mansi Khans trupp bestod av en avdelning av professionella krigare - "sned otyrer". Nyckeln till deras framgång var dolda rörelser och obemärkt spårning av fienden.

I olika tider Horderna av Batu och avdelningar av Novgorodianer försökte tränga in i Vogulernas land - allt utan framgång. Först efter att ha lidit ett smärtsamt nederlag från Ermaks kosacker drog Mansi sig tillbaka längre norrut.

Tuvans

Under det stora fosterländska kriget visade detta lilla pastorala folk mirakel av styrka och mod. Det är ingen slump att tyskarna kallade Tuvans Der Schwarze Tod - "den svarta döden". Av de 80 tusen befolkningen i Tuva kämpade 8 tusen människor i Röda arméns led.

Utan att överdriva gjorde det tuvanska kavalleriet som kämpade i Galicien och Volyn ett outplånligt intryck på tyska trupper.

En tillfångatagen Wehrmacht-officer erkände under förhör att hans underordnade "undermedvetet uppfattade dessa barbarer som horderna av Attila och förlorade all stridseffektivitet."

Det bör noteras att de tuvanska kavalleristerna tillförde krigförande till sina utseende: på små lurviga hästar, iklädda folkdräkter med besynnerliga amuletter, rusade de oförskräckt mot tyska förband. Tyskarnas fasa förstärktes av att tuvanerna, engagerade i sina egna idéer om militära regler, principiellt inte tog fienden till fånga, och när fienden var klart överlägsen kämpade de till döds.

Ryssland är ett multinationellt land. Dess enorma territorium har varit hem för många folk, olika från varandra, i århundraden. Militanta och rebelliska var det svårt för dem att komma överens sida vid sida. De gick in i konflikter sinsemellan och med utländska erövrare, vilket stärkte deras kampanda. Genom att erövra varandras länder finslipade de sina kampegenskaper.
Trots skillnaderna i utseende, kläder och seder förenas de av det faktum att de alla är modiga och värdiga människor.

ryssar

Det hårda klimatet, hårda bondearbetet och det ständiga behovet av att bekämpa utländska inkräktare gjorde det ryska folket motståndskraftigt mot motgångar, modigt, beslutsamt och ihärdigt. Den ryska soldaten kan utstå alla svårigheter och vinna mot alla odds.

"Ryssarna attackerade ofta våra maskingevär och artilleri, även när deras attack var dömd till nederlag. De brydde sig varken om styrkan i vår eld eller deras förluster”, påminde den tyske generalen Anton von Poseck från första världskriget. Ett kvarts sekel senare kompletterade en annan tysk general, Gunther Blumentritt, sin landsman: ”Den ryske soldaten föredrar hand-till-hand-strid. Hans förmåga att uthärda svårigheter utan att rycka till är verkligen fantastisk. Det här är den ryska soldaten som vi lärt känna och respektera.”

På många sätt vann dessa segrar tack vare den ryska soldaten. Men vi bör inte glömma andra folk som kämpade tillsammans med ryssarna för Rysslands ära.

Varangians

Varangianerna var inte ett enat folk. Dessa etniskt olika grupper, som bland annat bebodde de norra länderna i det antika Ryssland, utmärkte sig dock genom sin sammanhållning och krigslika läggning. Du kan antingen slåss med dem eller förhandla med dem. Europa lyckades inte uppnå vare sig det ena eller det andra. Längs floderna trängde varangierna djupt in i kontinenten och ödelade Köln, Trier, Bordeaux och Paris. "Befria oss, Herre, från normandernas grymhet!" kom från många kyrkor i Västeuropa.

Längs Dnepr nådde varangerna Svarta havet, varifrån de genomförde sina förödande fälttåg mot Konstantinopel. Den utvecklade tekniken för järnbearbetning gjorde det möjligt för varangianerna att skapa högkvalitativa vapen och rustningar som praktiskt taget inte hade några analoger. Historikern Alexander Khlevov noterar att varken Europa eller Asien vid den tiden kunde skapa militära formationer lika i stridsförmåga som varangierna.

baltiska tyskar

På 1100-talet, efter de hanseatiska köpmännen, kom korsfararna till Östersjöns östra strand. De bosatte sig på länderna i de nuvarande baltiska republikerna och skapade slott och städer där. Livonian Order, som grundades av dem, ansågs länge vara ett av de största hoten från väster mot Moskva-staten. När nedgången kom till de baltiska riddarordnarnas länder, och de själva upphörde att existera, trädde en betydande del av Östersjön, eller, som de också kallades, baltiska tyskar, i de ryska tsarernas tjänst.

Sedan början av 1600-talet har ättlingarna till de livländska fångarna av Ivan den förskräcklige aktivt rekryterats för att bilda "regementen i ett främmande system". I slutet av 1700-talet kom den ryska armén, tillsammans med de baltiska adelsmännen, preussisk disciplin, vältränad och stridsträning till automatik - det var detta som inspirerade Paul I till militära reformer. Många av de baltiska tyskarna når karriärhöjder i rysk militärtjänst. Till exempel kommer Karl von Toll från en gammal estnisk familj. Denna begåvade generalstab ägde planen för kriget med Napoleon, det var han som utvecklade den operativa planen för slaget vid Borodino. Senare ledde Tol framgångsrika operationer under det rysk-turkiska kriget 1828-1829.

En annan berömd Östersjöbo var Barclay de Tolly. Den "brända jordens taktik", som användes av generalen under kriget med Napoleon, väckte protester bland den ryska landadeln, men det var just denna taktik som till stor del avgjorde resultatet av den militära kampanjen. Före det rysk-japanska kriget var andelen generaler av tyskt ursprung i den ryska arméns allmänna led 21,6%. Den 15 april 1914 fanns bland 169 ”fullständiga generaler” 48 tyskar (28,4%), bland 371 generallöjtnant fanns 73 tyskar (19,7%), bland 1034 generalmajor fanns 196 tyskar (19%).

En stor andel av officerare med tyskt ursprung fanns i Livgardets hästregemente, som enligt traditionen rekryterade främst baltiska (baltiska) tyskar. Andra kända baltiska tyskar i den ryska armén och flottan var P.K. Rennenkampf, E.K. Miller, amiral von Essen, baron A. Budberg, general N.E. Bredov.

Baron Ungern von Sternberg skiljer sig från de baltiska tyskarna. Extremt avgörande, utan hänsyn till faror, blev han berömmelse som en hjälte även på första världskrigets fronter. Under inbördeskriget blev armén under general Ungerns befäl ett av de främsta hoten mot Sovjetryssland. Namnet på baron Ungern är särskilt minnesvärt i Mongoliet: till stor del tack vare generalens ledartalang kunde detta land försvara sitt oberoende från Kina.

Adeln

Det polsk-litauiska samväldets adel orsakade mer än en gång problem för den ryska staten, inte bara intrång i dess östra grannes territorium, utan ägde också Moskva-tronen. Den engelske historikern Norman Davis karakteriserar den "arroganta herren" på följande sätt: "De ägnade sig inte åt något hantverk eller handel, utan kunde bara träda i militärtjänst eller förvalta ett gods."

Adeln var ursprungligen en militär riddarklass. Lejonparten av adelsmannens levnadssätt upptogs av jakt, fäktning, hästkapplöpning och skytte. I högskolorna i Storhertigdömet Litauen utövades militära sportspel, till exempel fingerstrider, som imiterade sabeldueller. "Denna stridsprincip var en projektion av ädla slagsmål, dueller - spel med döden i verkligheten", konstaterar historikern Igor Uglik.

För den fattiga eller skyldiga delen av den polsk-litauiska adeln uppfattades kosackerna som återupprättandet av heder - "antingen faller med ära eller återvänder med militärt byte." Efter Pereyaslav Rada svor en del av den så kallade ryska herren från vänsterbanken Ukraina frivilligt trohet till Moskva-tsaren. Adelsmännen hade mer än en gång möjlighet att bevisa sig i militära angelägenheter. Så, 1676, när basjkirerna och kirgizerna belägrade Menzepin-fästningen, kämpade adelsmännen tappert och höll staden under lång tid, tills förstärkningar anlände.

Kosacker

Dessa fria människor var ofta i spetsen för dem som väckte uppror och kravaller de var också i leden av pionjärerna som erövrade nya länder för imperiet. Kosackernas exceptionella militära egenskaper är resultatet av stridsträning i flera steg.

Till exempel tillät den långa processen att träna en kosacksoldat honom att utveckla olika färdigheter: "crunch shot" - förmågan att träffa vilket mål som helst i dålig sikt, "vargmun" - förmågan att utföra en blixtsnabb attack, eller "rävsvans" - konsten att täcka sina spår när man kommer tillbaka från uppdrag. Don Cossack Kozma Kryuchkovs bedrift, S:t Georgs ordensbärare från första världskriget, är invävd i kosackernas annaler som en ljus sida.

I augusti 1914 attackerade en liten trupp kosacker ett par tyska kavalleripatruller. ”Jag var omgiven av elva personer. Eftersom jag inte ville vara vid liv bestämde jag mig för att sälja mitt liv dyrt”, mindes hjälten. Trots de 16 sticksår som kosacken fick, förblev inte en av de 11 tyskarna vid liv den dagen.

Circassians

Under århundradena skapade Circassians en speciell militärkultur - "Work Khabze", som skiljde dem från sina grannar. En integrerad del av denna kultur var respekten för fienden. Cirkasserna brände inte hus, trampade inte på åkrar och förstörde inte vingårdar. De föredrog alltid att möta fienden i öppen strid. Cirkassernas vård för deras skadade eller fallna kamrater förtjänar också beundran. Trots faran rusade de till den avlidne mitt under striden, bara för att bära ut hans kropp.

De föredrog döden i strid framför kapitulation. "Jag kan berömma en sak om tjerkasserna," skrev Astrakhan-guvernören till Peter I, "att alla är sådana krigare som inte kan hittas i dessa länder, för medan det finns tusen tatarer eller kumyker, finns det tillräckligt med tjerkassier här att vara tvåhundra."

Vainakh

Det finns en hypotes enligt vilken de gamla Vainakh-folken lade grunden till de sarmatiska och alaniska etniska grupperna. Vi känner vainakherna främst som tjetjener och ingusher, som inte satt mindre ljusa spår i historien än deras formidabla förfäder. Under invasionen av horderna av först Djingis Khan och sedan Timur lyckades vainakherna som drog sig tillbaka till bergen erbjuda dem heroiskt motstånd. Under denna period fulländade Vainakherna sin defensiva arkitektur: vakttornen och fästningarna som reser sig idag i Kaukasusbergen är den bästa bekräftelsen på detta.

En intressant beskrivning av en Vainakh finns i dagboken för en rysk soldat som tillfångatogs av bergsklättrarna under det kaukasiska kriget: "Detta är verkligen ett odjur, perfekt utrustad med alla typer av militära vapen, vassa klor, kraftfulla tänder, hoppande som gummi, undvikande som gummi, rusar iväg med blixtens hastighet, med omkörning och slår med blixtens hastighet."

osseter

I ossetiernas brokiga etniska härkomst framträder tydligt de krigiska iransktalande stammarna i norra Kaukasus: skyter, sarmatier och alaner. Till skillnad från andra kaukasiska folk upprättar osseterna förbindelser med Ryssland ganska tidigt. Redan i mitten av 1700-talet förklarade chefen för den ossetiska ambassaden i St. Petersburg, Zurab Magkaev, att han var beredd att sätta in en armé på 30 tusen människor för att delta i militära operationer mot Iran och Turkiet.

Hängivenhet, mod och tapperhet är de egenskaper som mest exakt karakteriserar ossetiska krigare: ”Ossetier är särskilt orädda och härdade som spartaner. Det är en politisk nödvändighet att förhandla med dem”, skriver den ryske dramatikern Mikhail Vladykin i sina anteckningar. General Skobelev noterade att om osseterna är de sista, är det bara under reträtt.

tatarer

Sedan tiden för de första erövringarna av Djingis Khan har det tatariska kavalleriet varit en formidabel styrka. På slagfältet använde tatariska bågskyttar den perfekta taktiken att manövrera och bombardera fienden med pilar. Tatarernas militärkonst var också känd för spaning, tack vare vilken små avdelningar kunde sätta upp bakhåll och utföra blixtnedslag. I mitten av 1400-talet hade Moskvakungarna idén att underordna tatarisk militans till deras intressen.

Således uppstod tatariska enklaver på den ryska statens territorium, vars medlemmar var skyldiga att bära militärtjänst i utbyte mot territoriets och religionens okränkbarhet. Vasily II och Ivan III använde aktivt tatariska trupper för att lösa politiska problem. Ivan den förskräcklige förlitade sig på tatarerna under erövringen av Kazan och Astrakhan, i det livländska kriget och i oprichnina.

Nogais

Kalmyks

De enda människorna i Europa som bekänner sig till buddhismen är kalmykerna. I sitt utseende, seder och karaktär skiljer de sig kraftigt från sina grannar. Kalmykiska ryttare skrämde vårt lands fiender i många århundraden. Sedan 1600-talet har Kalmyks demonstrerat sina militära färdigheter och försvarat det ryska kungarikets gränser: det oregelbundna kavalleriet i Kalmyk-khanatet deltog i många krig som fördes av Ryssland under hela 1700-talet.

En integrerad del av en Kalmyks liv var hans fysiska träning. Således tränade den nationella brottningen "Nooldan" ungdomar i styrka, uthållighet och en oböjlig vilja att vinna. Under Tsagan Sar-helgen träffade Kalmyk-ungdomar varandra i ett riktigt "klipprum", men använde piskor istället för sablar. Så roligt gjorde sedan Kalmyk-krigare oöverträffade "slashers".

En speciell plats bland Kalmyks var ockuperad av förmågan att kontrollera negativa känslor, vilket gjorde det möjligt för dem att samla fysisk och moralisk styrka. Under striden gick Kalmyk-krigaren in i ett speciellt sinnestillstånd, där han varken kände smärta eller trötthet, och hans styrka verkade tiodubblas.

Muncie

Efter att ha valt den hårda norra regionen, har Voguls (eller Mansi) perfekt bemästrat konsten att överleva. Utmärkta jägare och orädda krigare tvingade de sina grannar att räkna med sig själva: de sibiriska tatarerna, nenetterna och zyryanerna.

Mansi Khans trupp bestod av en avdelning av professionella krigare - "sned otyrer". Nyckeln till deras framgång var dolda rörelser och obemärkt spårning av fienden. Vid olika tillfällen försökte horderna av Batu och avdelningar av Novgorodianer att tränga in i Vogulernas land - allt utan framgång. Först efter att ha lidit ett smärtsamt nederlag från Ermaks kosacker drog Mansi sig tillbaka längre norrut.

Tuvans

Representanter för detta folk, trots deras ringa antal, var kända och fruktade av Rysslands fiender. Ryttare i nationalkläder och på korta, lurviga hästar skrämde de tappra Wehrmacht-soldaterna. De kallade Tuvans Schwarze Tod - "svarta döden".

Av de 80 tusen befolkningen i Tuva kämpade 8 tusen människor i Röda arméns led. Utan att överdriva gjorde det tuvanska kavalleriet som kämpade i Galicien och Volyn ett outplånligt intryck på de tyska trupperna. En tillfångatagen Wehrmacht-officer erkände under förhör att hans underordnade "undermedvetet uppfattade dessa barbarer som horderna av Attila och förlorade all stridseffektivitet."

Det bör noteras att de tuvanska kavalleristerna adderades till sin stridighet genom sitt utseende: på små lurviga hästar, klädda i folkdräkter med besynnerliga amuletter, rusade de oförskräckt mot tyska enheter. Tyskarnas fasa förstärktes av det faktum att tuvanerna, engagerade i sina egna idéer om militära regler, inte tog fienden till fånga av princip och aldrig drog sig tillbaka. Och när fienden var klart överlägsen, engagerade de sig djärvt i strid och kämpade till döds.

Söner av Ryssland

Det är omöjligt att lista alla folken i Ryssland och berätta lite om var och en. Och om någon av dem inte nämndes betyder det inte att dess företrädare inte är lika modiga och modiga som andra. Inte alls.

Varje nation har ett heroiskt förflutet. Under det stora fosterländska kriget kom invånarna i vårt stora land ut för att försvara sitt moderland. Än idag blir vi ibland vittnen till ryssarnas mod och hjältemod. När allt kommer omkring är var och en av dessa människor, oavsett nationalitet, en värdig son till Ryssland.

Varje nation upplever en tid av aktiva krig och expansion. Men det finns stammar där militans och grymhet är en integrerad del av deras kultur. Dessa är idealiska krigare utan rädsla och moral.

Maori räknas som ursprungsbefolkningen på Nya Zeeland. Deras förfäder seglade till ön för cirka 2000-700 år sedan från östra Polynesien. Före britternas ankomst i mitten av 1800-talet hade de inga allvarliga fiender de hade roligt främst med inbördes stridigheter.

Under denna tid bildades deras unika seder, karakteristiska för många polynesiska stammar. Till exempel skar de av huvudena på tillfångatagna fiender och åt deras kroppar - så här, enligt deras övertygelse, gick fiendens makt till dem. Till skillnad från sina grannar, de australiensiska aboriginerna, kämpade maorierna i två världskrig.

Dessutom insisterade de själva under andra världskriget på att bilda sin egen 28:e bataljon. Förresten, det är känt att de under första världskriget drev bort fienden med sin "haku" stridsdans under den offensiva operationen på Gallipolihalvön. Denna ritual åtföljdes av krigsrop och läskiga ansikten, vilket bokstavligen avskräckte fiender och gav maorierna en fördel.

Enligt dem kännetecknades Gurkhas av aggressivitet i strid, mod, självförsörjning, fysisk styrka och sänkt smärttröskel. England självt var tvungen att ge upp för trycket från sina krigare, endast beväpnade med knivar.

Det är inte förvånande att redan 1815 lanserades en bred kampanj för att locka Gurkha-volontärer till brittisk armé. Skickliga fighters blev snabbt berömmelse som de bästa soldaterna i världen.

De lyckades delta i undertryckandet av sikhernas uppror, de afghanska, första och andra världskrigen, samt i Falklandskonflikten. Idag är Gurkhas fortfarande den brittiska arméns elitkrigare. De är alla rekryterade dit – i Nepal. Jag måste säga att konkurrensen om urval är galen - enligt modernarmy-portalen finns det 28 000 kandidater till 200 platser.

Britterna själva medger att Gurkhas är bättre soldater än de själva. Kanske för att de är mer motiverade. Även om nepaleserna själva säger så handlar det inte alls om pengar. De är stolta över sin kampsport och är alltid glada att omsätta den i handling. Även om någon klappar dem på axeln på ett vänligt sätt, anses detta i deras tradition vara en förolämpning.

När några små folk aktivt integreras i moderna världen, andra föredrar att bevara traditioner, även om de är långt ifrån humanismens värderingar.

Till exempel Dayak-stammen från ön Kalimantan, som förtjänade fruktansvärt rykte headhunters. Vad du ska göra - du kan bara bli en man genom att ta med din fiendes huvud till stammen. Åtminstone var detta fallet redan på 1900-talet. Dayak-folket (som betyder "hedniska" på malajiska) är etnisk grupp, som förenar de många folken som bor på ön Kalimantan i Indonesien.

Bland dem: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. Än idag kan vissa byar bara nås med båt.

Dayakernas blodtörstiga ritualer och jakten på människohuvuden stoppades officiellt på 1800-talet, när det lokala sultanatet bad engelsmannen Charles Brooke från de vita rajaernas dynasti att på något sätt påverka de människor som inte visste något annat sätt att bli man än att skära av någons huvud.

Efter att ha fångat de mest militanta ledarna lyckades han vägleda dayakerna till en fredlig väg genom en "morots- och käpppolitik". Men människor fortsatte att försvinna spårlöst. Den sista blodiga vågen svepte över ön 1997-1999, då alla världsorgan skrek om rituell kannibalism och små Dayaks lekar med människohuvuden.

Kalmykernas förfäder, Oirats, som bodde i Dzungaria, var frihetsälskande och krigiska. Inte ens Djingis Khan lyckades omedelbart underkuva dem, för vilket han krävde fullständig förstörelse av en av stammarna. Senare blev Oirat-krigarna en del av den store befälhavarens armé, och många av dem blev släkt med Genghisiderna. Därför är det inte utan anledning som några av de moderna kalmykerna anser sig vara ättlingar till Djingis Khan.

På 1600-talet lämnade Oirats Dzungaria och, efter att ha gjort en enorm övergång, nådde de Volgasstäpperna. 1641 erkände Ryssland Kalmyk-khanatet och från och med nu, från 1600-talet, blev Kalmyks permanenta deltagare i den ryska armén. De säger att stridsropet "hurra" en gång kom från Kalmyk "uralan", vilket betyder "framåt". De utmärkte sig särskilt i Fosterländska kriget 1812. 3 Kalmyk-regementen, som räknade mer än tre och ett halvt tusen personer, deltog i det. Bara för slaget vid Borodino tilldelades mer än 260 Kalmyks de högsta orden i Ryssland.

Kurder, tillsammans med araber, perser och armenier, är en av de forntida folk Mellanöstern. De bor i den etnogeografiska regionen Kurdistan, som delades mellan sig av Turkiet, Iran, Irak och Syrien efter första världskriget.

Det kurdiska språket, enligt forskare, tillhör den iranska gruppen. I religiösa termer har de ingen enhet – bland dem finns det muslimer, judar och kristna. Det är generellt svårt för kurder att komma överens med varandra. Till och med doktor i medicinska vetenskaper E.V. Erikson noterade i sitt arbete om etnopsykologi att kurderna är ett folk som är obarmhärtigt mot fienden och opålitligt i vänskap: "de respekterar bara sig själva och sina äldre. Deras moral är i allmänhet mycket låg, vidskepelsen är extremt hög och verklig religiös känsla är extremt dåligt utvecklad. Krig är deras direkta medfödda behov och absorberar alla intressen.”

Det är svårt att bedöma hur tillämplig denna avhandling, skriven i början av 1900-talet, är idag. Men det faktum att de aldrig levt under sin egen centraliserade makt gör sig påmind. Enligt Sandrine Alexi från Kurdish University i Paris: ”Varje kurd är en kung på sitt eget berg. Det är därför de bråkar med varandra, konflikter uppstår ofta och lätt."

Men trots all deras kompromisslösa inställning till varandra drömmer kurderna om centraliserad stat. Idag är den "kurdiska frågan" en av de mest angelägna i Mellanöstern. Många oroligheter för att uppnå autonomi och förenas till en stat har pågått sedan 1925. Från 1992 till 1996 kämpade kurderna inbördeskrig i norra Irak förekommer fortfarande permanenta protester i Iran. Med ett ord, "frågan" hänger i luften. Idag är den enda folkbildning Kurder med bred autonomi - irakiska Kurdistan.

Varje nation upplever en tid av aktiva krig och expansion. Men det finns stammar där militans och grymhet är en integrerad del av deras kultur. Dessa är idealiska krigare utan rädsla och moral.

Maori

Namnet på den nyzeeländska stammen "maori" betyder "vanliga", även om det i sanning inte finns något vanligt med dem. Till och med Charles Darwin, som råkade träffa dem under sin resa på Beagle, noterade deras grymhet, särskilt mot de vita (engelsmännen), som de var tvungna att slåss med om territorier under Maorikrigen. Maori räknas som ursprungsbefolkningen på Nya Zeeland. Deras förfäder seglade till ön för cirka 2000-700 år sedan från östra Polynesien. Före britternas ankomst i mitten av 1800-talet hade de inga allvarliga fiender de hade roligt främst med inbördes stridigheter. Under denna tid bildades deras unika seder, karakteristiska för många polynesiska stammar. Till exempel skar de av huvudena på tillfångatagna fiender och åt deras kroppar - så här, enligt deras övertygelse, gick fiendens makt till dem. Till skillnad från sina grannar, de australiensiska aboriginerna, kämpade maorierna i två världskrig. Dessutom insisterade de själva under andra världskriget på att bilda sin egen 28:e bataljon. Förresten, det är känt att de under första världskriget drev bort fienden med sin "haku" stridsdans under den offensiva operationen på Gallipolihalvön. Denna ritual åtföljdes av krigsrop och läskiga ansikten, vilket bokstavligen avskräckte fiender och gav maorierna en fördel.

Gurkhas

Ett annat krigiskt folk som också kämpade på britternas sida är de nepalesiska Gurkhas. Till och med under kolonialpolitiken klassade britterna dem som de "mest militanta" folken de var tvungna att möta. Enligt dem kännetecknades Gurkhas av aggressivitet i strid, mod, självförsörjning, fysisk styrka och en låg smärttröskel. England självt var tvungen att ge upp för trycket från sina krigare, endast beväpnade med knivar. Det är inte förvånande att redan 1815 lanserades en bred kampanj för att locka Gurkha-volontärer till den brittiska armén. Skickliga fighters blev snabbt berömmelse som de bästa soldaterna i världen. De lyckades delta i undertryckandet av sikhernas uppror, de afghanska, första och andra världskrigen, samt i Falklandskonflikten. Idag är Gurkhas fortfarande den brittiska arméns elitkrigare. De är alla rekryterade dit – i Nepal. Jag måste säga att konkurrensen om urval är galen - enligt modernarmy-portalen finns det 28 000 kandidater till 200 platser. Britterna själva medger att Gurkhas är bättre soldater än de själva. Kanske för att de är mer motiverade. Även om nepaleserna själva säger så handlar det inte alls om pengar. De är stolta över sin kampsport och är alltid glada att omsätta den i handling. Även om någon klappar dem på axeln på ett vänligt sätt, anses detta i deras tradition vara en förolämpning.

Dayaks

När vissa små folk aktivt integrerar sig i den moderna världen, föredrar andra att bevara traditioner, även om de är långt ifrån humanismens värden. Till exempel Dayak-stammen från ön Kalimantan, som har fått ett fruktansvärt rykte som headhunters. Vad du ska göra - du kan bara bli en man genom att ta med din fiendes huvud till stammen. Åtminstone var detta fallet redan på 1900-talet. Dayak-folket (som betyder "hedniska" på malajiska) är en etnisk grupp som förenar många folk som bor på ön Kalimantan i Indonesien. Bland dem: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. Än idag kan vissa byar bara nås med båt. Dayakernas blodtörstiga ritualer och jakten på människohuvuden stoppades officiellt på 1800-talet, när det lokala sultanatet bad engelsmannen Charles Brooke från de vita rajaernas dynasti att på något sätt påverka de människor som inte visste något annat sätt att bli man än att skära av någons huvud. Efter att ha fångat de mest militanta ledarna lyckades han vägleda dayakerna till en fredlig väg genom en "morots- och käpppolitik". Men människor fortsatte att försvinna spårlöst. Den sista blodiga vågen svepte över ön 1997-1999, då alla världsorgan skrek om rituell kannibalism och små Dayaks lekar med människohuvuden.

Kalmyks

Bland folken i Ryssland är en av de mest krigiska Kalmyks, ättlingar till västmongolerna. Deras självnamn översätts som "utbrytare", vilket betyder Oirats som inte konverterade till islam. Idag bor de flesta av dem i Republiken Kalmykien. Nomader är alltid mer aggressiva än bönder. Kalmykernas förfäder, Oirats, som bodde i Dzungaria, var frihetsälskande och krigiska. Inte ens Djingis Khan lyckades omedelbart underkuva dem, för vilket han krävde fullständig förstörelse av en av stammarna. Senare blev Oirat-krigarna en del av den store befälhavarens armé, och många av dem blev släkt med Genghisiderna. Därför är det inte utan anledning som några av de moderna kalmykerna anser sig vara ättlingar till Djingis Khan. På 1600-talet lämnade Oirats Dzungaria och, efter att ha gjort en enorm övergång, nådde de Volgasstäpperna. 1641 erkände Ryssland Kalmyk-khanatet och från och med nu, från 1600-talet, blev Kalmyks permanenta deltagare i den ryska armén. De säger att stridsropet "hurra" en gång kom från Kalmyk "uralan", vilket betyder "framåt". De utmärkte sig särskilt i det fosterländska kriget 1812. 3 Kalmyk-regementen, som räknade mer än tre och ett halvt tusen personer, deltog i det. Bara för slaget vid Borodino tilldelades mer än 260 Kalmyks de högsta orden i Ryssland. Men i det stora fosterländska kriget sviker de oss - några av dem bildade Kalmyk Cavalry Corps, som stod på tredje rikets sida.

kurder

Kurderna är tillsammans med araberna, perserna och armenierna ett av de äldsta folken i Mellanöstern. De bor i den etnogeografiska regionen Kurdistan, som delades mellan sig av Turkiet, Iran, Irak och Syrien efter första världskriget. Det kurdiska språket, enligt forskare, tillhör den iranska gruppen. I religiösa termer har de ingen enhet – bland dem finns det muslimer, judar och kristna. Det är generellt svårt för kurder att komma överens med varandra. Till och med doktor i medicinska vetenskaper E.V. Erikson noterade i sitt arbete om etnopsykologi att kurderna är ett folk som är obarmhärtigt mot fienden och opålitligt i vänskap: "de respekterar bara sig själva och sina äldre. Deras moral är i allmänhet mycket låg, vidskepelsen är extremt hög och verklig religiös känsla är extremt dåligt utvecklad. Krig är deras direkta medfödda behov och absorberar alla intressen.” Det är svårt att bedöma hur tillämplig denna avhandling, skriven i början av 1900-talet, är idag. Men det faktum att de aldrig levt under sin egen centraliserade makt gör sig påmind. Enligt Sandrine Alexi från Kurdish University i Paris: ”Varje kurd är en kung på sitt eget berg. Det är därför de bråkar med varandra, konflikter uppstår ofta och lätt." Men trots all deras kompromisslösa inställning till varandra drömmer kurderna om en centraliserad stat. Idag är den "kurdiska frågan" en av de mest angelägna i Mellanöstern. Många oroligheter för att uppnå autonomi och förenas till en stat har pågått sedan 1925. Från 1992 till 1996 utkämpade kurderna ett inbördeskrig i norra Irak. Med ett ord, "frågan" hänger i luften. Idag är den enda kurdiska statliga enheten med bred autonomi irakiska Kurdistan.

Varje nation upplever en tid av aktiva krig och expansion. Men det finns stammar där militans och grymhet är en integrerad del av deras kultur. Dessa är idealiska krigare utan rädsla och moral.

Maori

Gurkhas

Enligt dem kännetecknades Gurkhas av aggressivitet i strid, mod, självförsörjning, fysisk styrka och en låg smärttröskel. England självt var tvungen att ge upp för trycket från sina krigare, endast beväpnade med knivar.

Det är inte förvånande att redan 1815 lanserades en bred kampanj för att locka Gurkha-volontärer till den brittiska armén. Skickliga fighters blev snabbt berömmelse som de bästa soldaterna i världen.

Dayaks

När vissa små folk aktivt integrerar sig i den moderna världen, föredrar andra att bevara traditioner, även om de är långt ifrån humanismens värden.

Till exempel Dayak-stammen från ön Kalimantan, som har fått ett fruktansvärt rykte som headhunters. Vad du ska göra - du kan bara bli en man genom att ta med din fiendes huvud till stammen. Åtminstone var detta fallet redan på 1900-talet. Dayak-folket (malajiska för "hedniska") är en etnisk grupp som förenar många folk som bor på ön Kalimantan i Indonesien.

Bland dem: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inichings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. Än idag kan vissa byar bara nås med båt.

Kalmyks

På 1600-talet lämnade Oirats Dzungaria och, efter att ha gjort en enorm övergång, nådde de Volgasstäpperna. 1641 erkände Ryssland Kalmyk-khanatet och från och med nu, från 1600-talet, blev Kalmyks permanenta deltagare i den ryska armén. De säger att stridsropet "hurra" en gång kom från Kalmyk "uralan", vilket betyder "framåt". De utmärkte sig särskilt i det fosterländska kriget 1812. 3 Kalmyk-regementen, som räknade mer än tre och ett halvt tusen personer, deltog i det. Bara för slaget vid Borodino tilldelades mer än 260 Kalmyks de högsta orden i Ryssland.

kurder

Men trots all deras kompromisslösa inställning till varandra drömmer kurderna om en centraliserad stat. Idag är den "kurdiska frågan" en av de mest angelägna i Mellanöstern. Många oroligheter för att uppnå autonomi och förenas till en stat har pågått sedan 1925. Från 1992 till 1996 utkämpade kurderna ett inbördeskrig i norra Irak. Med ett ord, "frågan" hänger i luften. Idag är den enda kurdiska statliga enheten med bred autonomi irakiska Kurdistan.