Med hänsyn till det faktum att Radonitsa är bunden till påskdagen, då alla år och datum för Radonitsa är olika. 2015 firas påsken den 12 april alltså Radonitsa infaller den 21 april.

"För att besöka kyrkogården utser kyrkan en speciell dag - Radonitsa (från ordet glädje - påskhelgen fortsätter trots allt) och denna helgdag firas på tisdag efter Påskveckan. Vanligtvis den här dagen efter kvällsgudstjänst eller efter liturgin firas en fullständig rekviemgudstjänst, som inkluderar påsksånger. Troende besöker kyrkogården för att be för de avlidna.

Man måste komma ihåg att traditionen att lämna mat påskägg på gravarna finns hedendomen, som återupplivades i Sovjetunionen när staten förföljde högertron. När tron ​​förföljs uppstår svår vidskepelse. Våra avlidna älskades själar behöver bön. Ur kyrkosynpunkt är ritualen när de placerar vodka och svart bröd på graven, och bredvid ett fotografi av den avlidne, oacceptabel: detta, på tal. modernt språk– en remake, eftersom till exempel fotografi dök upp för lite över hundra år sedan: det betyder att denna tradition är ny.

När det gäller minnet av de döda med alkohol: all form av fylleri är oacceptabelt. I helig skrift användandet av vin är tillåtet: "Vin gläder en människas hjärta" (Psaltaren 103:15), men varnar för överflöd: "Drick dig inte full av vin, ty det är otukt i det" (Ef. 5:18) ). Du kan dricka, men du kan inte bli full.

Enligt vittnesmålet från St John Chrysostom (IV-talet) firades denna helgdag på kristna kyrkogårdar redan i antiken. Radonitsas speciella plats i den årliga cirkeln kyrkliga helgdagar- omedelbart efter Bright Easter Week - verkar tvinga kristna att inte fördjupa sig i oro för nära och käras död, utan tvärtom att glädjas åt deras födelse till ett annat liv - evigt liv. Segern över döden, vunnen av Kristi död och uppståndelse, undantränger sorgen av tillfällig separation från släktingar, och därför står vi, med metropoliten Anthony av Sourozhs ord, "med tro, hopp och påskförtroende, vid gravarna av den bortgångna."

Hur man behandlar en ortodox kristens grav

Kyrkogårdar är heliga platser där de dödas kroppar begravs fram till en framtida uppståndelse.
Även enligt hedniska staters lagar ansågs gravar vara heliga och okränkbara.
Från den djupa förkristna antiken finns det en sed att markera gravplatser genom att bygga en kulle ovanför den.
Efter att ha antagit denna sed, kristna kyrkan pryder gravbacken med vår frälsnings segertecknet - det heliga livgivande korset, inskrivet på gravstenen eller placerat ovanför gravstenen.
Vi kallar våra döda bortgångna, inte avlidna, för vid en viss tidpunkt kommer de att stiga upp ur graven.
Graven är platsen för framtida uppståndelse, och därför är det nödvändigt att hålla den ren och ordnad.
Korset på en ortodox kristens grav är en tyst predikant om välsignad odödlighet och uppståndelse. Planterad i marken och stigande mot himlen, betyder det kristnas tro att den avlidnes kropp är här på jorden och själen är i himlen, att under korset döljs ett frö som växer för evigt liv i Guds rike.
Korset på graven placeras vid den avlidnes fötter så att krucifixet är vänt mot den avlidnes ansikte.
Vi måste särskilt se till att korset på graven inte är snett, alltid är målat, rent och välvårdat.
Ett enkelt, blygsamt kors av metall eller trä är mer lämpligt för en ortodox kristens grav än dyra monument och gravstenar gjorda av granit och marmor.

Hur man beter sig på en kyrkogård

När du kommer till kyrkogården måste du tända ett ljus och utföra ett litium (detta ord betyder bokstavligen intensiv bön. För att utföra litiumriten till minne av de döda måste du bjuda in en präst. En kortare rit, som också kan vara utförs av lekmän, ges nedan "Litiumriten utförd av en lekman hemma och på kyrkogården").
Om du vill kan du läsa en akatist om den avlidnas vila.
Rensa sedan graven eller tiga helt enkelt och minns den avlidne.
Det finns inget behov av att äta eller dricka på en kyrkogård; det är särskilt oacceptabelt att hälla vodka i en gravhög - detta förolämpar minnet av den avlidne. Seden att lämna ett glas vodka och en bit bröd vid graven "för den avlidne" är en kvarleva från hedendomen och bör inte observeras i ortodoxa familjer.
Det finns ingen anledning att lämna mat på graven, det är bättre att ge den till tiggaren eller den hungriga.

Hur man korrekt minns de döda

"Vi kommer att försöka, så mycket som möjligt, att hjälpa de avlidna, istället för tårar, istället för snyftningar, istället för magnifika gravar - med våra böner, allmosor och offer för dem, så att både de och vi på detta sätt kommer att ta emot utlovade fördelar”, skriver St John Chrysostom.
Bön för de avlidna är det största och viktigaste vi kan göra för dem som har gått vidare till en annan värld.
I stort sett behöver den avlidne varken en kista eller ett monument – ​​allt detta är en hyllning till traditioner, om än fromma.
Men den avlidnes ständigt levande själ upplever ett stort behov av vår ständiga bön, eftersom den själv inte kan göra goda gärningar med vilka den skulle kunna blidka Gud.
Det är därför som bön hemma för nära och kära, bön på kyrkogården vid den avlidnes grav är varje ortodox kristens plikt.
Åminnelse i kyrkan ger särskild hjälp till den avlidne.
Innan man besöker kyrkogården bör en av de anhöriga komma till kyrkan i början av gudstjänsten, lämna in en lapp med den avlidnes namn för minne vid altaret (det är bäst om detta firas på en proskomedia, då ett stycke tas ur en speciell prosphora för den avlidne, och sedan i ett tecken på borttvättningen av hans synder kommer att sänkas ner i kalken med de heliga gåvorna).
Efter liturgin ska en minnesstund firas.
Bönen kommer att bli mer effektiv om den som firar minnet av denna dag själv tar del av Kristi kropp och blod.
Vissa dagar på året uppmärksammar kyrkan alla fäder och bröder i tro som då och då har gått bort, som varit värdiga den kristna döden, såväl som de som blev omkörda av en plötslig död och inte vägleddes in i livet efter detta. genom kyrkans böner.

De minnesstunder som äger rum sådana dagar kallas ekumeniska och själva dagarna kallas ekumeniska föräldralördagar. Alla av dem har inte ett konstant nummer, men är associerade med den rörliga fasta-påskcykeln.

Det här är dagarna:
1. Köttlördag- åtta dagar före början av fastan, på tröskeln till sista domsveckan.
2. Föräldrars lördagar- under andra, tredje och fjärde veckan av fastan.
3. Treenighetsföräldrars lördag- på aftonen till den heliga treenigheten, på den nionde dagen efter Kristi himmelsfärd.
På tröskeln till var och en av dessa dagar serveras särskilda begravningsvakor hela natten i kyrkor - parastaser, och efter liturgin är det ekumeniska minnesgudstjänster.
Utöver dessa allmänna kyrkodagar har den rysk-ortodoxa kyrkan etablerat ytterligare några, nämligen:
4. Radonitsa (Radunitsa)- Påskminnet av de avlidna inträffar den andra veckan efter påsk, på tisdag.
5. Dimitrievskaya föräldrars lördag- en dag för särskild åminnelse av dödade soldater, som ursprungligen inrättades till minne av slaget vid Kulikovo, och som senare blev en bönedag för alla ortodoxa soldater och militära ledare. Det händer på lördagen före den åttonde november - dagen för minnet av den store martyren Demetrius av Thessalonika.
6. Åminnelse av avlidna krigare- 26 april (9 maj ny stil).

Förutom dessa dagar av allmänt kyrkligt minne, Varje avliden ortodox kristen bör firas årligen på hans födelsedag, död och namnsdag. Mycket användbar i minnesvärda dagar skänka till kyrkan, ge allmosor till de fattiga med en begäran om att be för de döda.

Bön för en avliden kristen

Kom ihåg, Herre vår Gud, i tron ​​och hoppet om det eviga livet för Din bortgångne tjänare, vår broder (namn), och som God och Människoälskare, som förlåter synder och förtär osanningar, försvagar, överger och förlåter alla sina frivilliga och ofrivilliga synder, befria honom Gehennas eviga plåga och eld, och ge honom gemenskap och njutning av dina eviga goda ting, förberedda för dem som älskar dig: även om du syndar, vik inte från dig, och utan tvekan i Fadern och Son och den Helige Ande, Din förhärligade Gud i Treenigheten, Tro och Enhet i Treenigheten och Treenigheten i Enhet, ortodox till och med hans sista andetag av bekännelse. Var barmhärtig mot honom och tro på dig i stället för gärningar och med dina heliga, när du ger generös vila: ty det finns ingen som lever och inte syndar. Men Du är den Enda förutom all synd, och Din rättfärdighet är rättfärdighet för evigt, och Du är den ende Gud av barmhärtighet och generositet och kärlek till mänskligheten, och till Dig sänder vi ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid, och till evigheter. Amen.

Änkemannens bön

Kristus Jesus, Herre och Allsmäktige! I mitt hjärtas ånger och ömhet ber jag till Dig: vila, o Herre, Din bortgångna tjänares (namn) själ i Ditt Himmelska Rike. Herre Allsmäktige! Du välsignade den äktenskapliga föreningen mellan man och hustru, när du sa: det är inte bra för människan att vara ensam, låt oss skapa en hjälpare åt honom. Du har helgat denna förening i bilden av Kristi andliga förening med kyrkan. Jag tror, ​​Herre, och bekänner att Du har välsignat mig att förena mig i denna heliga förening med en av Dina tjänarinnor. Genom din goda och kloka vilja har du värdigt att ta ifrån mig denna din tjänare, som du har gett mig som en hjälpare och följeslagare i mitt liv. Jag böjer mig för Din vilja, och jag ber till Dig av hela mitt hjärta, ta emot min bön för Din tjänare (namn), och förlåt henne om du syndar i ord, handling, tanke, kunskap och okunnighet; Älska jordiska ting mer än himmelska ting; Även om du bryr dig mer om din kropps kläder och utsmyckning än om upplysningen av din själs kläder; eller till och med vårdslös om dina barn; om du upprör någon genom ord eller handling; Om det finns ett agg i ditt hjärta mot din nästa eller fördömer någon eller något annat du har gjort från sådana onda människor. Förlåt henne allt detta, ty hon är god och filantropisk, ty det finns ingen människa som lever och inte syndar. Gå inte in i domen med Din tjänare, som Din skapelse, döm henne inte till evig plåga för hennes synd, utan ha barmhärtighet och barmhärtighet enligt Din stora barmhärtighet. Jag ber och ber Dig, Herre, att ge mig styrka under hela mitt livs dagar, utan att upphöra att be för Din bortgångna tjänare, och till och med mitt livs slut att be henne från Dig, hela världens Domare, att förlåt hennes synder. Ja, som om Du, Gud, satt en krona av sten på hennes huvud och krönte henne här på jorden; Kröna mig sålunda med Din eviga härlighet i Ditt Himmelska Rike, med alla de heliga som gläds där, så att Han tillsammans med dem för alltid må sjunga Ditt allheliga namn med Fadern och den Helige Ande. Amen.

Änkans bön

Kristus Jesus, Herre och Allsmäktige! Du är trösten för gråten, de föräldralösa barnens och änkornas förbön. Du sa: åkalla mig på din sorgs dag, så ska jag förgöra dig. I min sorgs dagar springer jag till dig och ber till dig: vänd inte ditt ansikte bort från mig och hör min bön framförd till dig med tårar. Du, Herre, allas Mästare, har värdigt att förena mig med en av Dina tjänare, så att vi kan vara en kropp och en ande; Du gav mig den här tjänaren som en följeslagare och beskyddare. Det var Din goda och kloka vilja att du tog denna Din tjänare ifrån mig och lämnade mig ifred. Jag böjer mig för din vilja och jag tar till dig i min sorgs dagar: släck min sorg över separationen från din tjänare, min vän. Även om du tog honom ifrån mig, ta inte din nåd ifrån mig. Precis som du en gång tog emot två kvalster från änkor, så acceptera denna min bön. Kom ihåg, Herre, din bortgångne tjänares (namn), förlåt honom alla hans synder, frivilliga och ofrivilliga, vare sig i ord eller handling, eller i kunskap och okunnighet, förgör honom inte med hans missgärningar och överlämna honom inte till evig plåga, men enligt Din stora barmhärtighet och i enlighet med Dina mångfald av medlidande, försvaga och förlåt alla hans synder och begå dem med Dina heliga, där det inte finns någon sjukdom, ingen sorg, ingen suck, utan ändlöst liv. Jag ber och ber dig, Herre, ge att jag under hela mitt livs dagar inte kommer att upphöra att be för din bortgångne tjänare, och även före min avgång, be dig, hela världens domare, att förlåta alla hans synder och plats honom i de himmelska boningarna, som Du har förberett för dem som älskar Cha. Ty även om du syndar, avvik inte från dig, och utan tvekan är Fadern och Sonen och den Helige Ande ortodoxa ända till ditt sista andetag av bekännelse; tillräkna honom samma tro, ja, på dig istället för gärningar: ty det finns ingen som lever och inte syndar, du är den ende förutom synden, och din rättfärdighet är rättfärdighet för evigt. Jag tror, ​​Herre, och bekänner att du kommer att höra min bön och inte vända ditt ansikte bort från mig. När du såg en änka gråta grön, var du barmhärtig, och du förde hennes son till graven och bar henne till graven; Hur öppnade Du för Din tjänare Theophilus, som gick till Dig, Din barmhärtighets dörrar och förlät honom hans synder genom Din heliga kyrkas böner, och lyssnade till sin hustrus böner och allmosor: här och jag ber till Dig, ta emot min be för din tjänare och för honom in i evigt liv. För du är vårt hopp. Du är Gud, igelkotten att förbarma sig och frälsa, och vi sänder ära till Dig med Fadern och den Helige Ande. Amen.

Föräldrars bön för avlidna barn

Herre Jesus Kristus, vår Gud, livets och dödens Herre, de lidandes Hjälpare! Med ett ångerfullt och ömt hjärta springer jag till Dig och ber till Dig: kom ihåg. Herre, i ditt rike min avlidne tjänare (din tjänare), mitt barn (namn), och skapa åt honom (henne) evigt minne. Du, livets och dödens Herre, har gett mig detta barn. Det var din goda och kloka vilja att ta det ifrån mig. Lovat vare ditt namn, Herre. Jag ber dig, himlens och jordens domare, med din oändliga kärlek till oss syndare, förlåt mitt bortgångna barn alla hans synder, frivilliga och ofrivilliga, i ord, i handling, i kunskap och okunnighet. Förlåt, o barmhärtige, även våra förälders synder, så att de inte förblir på våra barn: vi vet att vi har syndat många gånger inför dig, många av vilka vi inte har iakttagit och inte gjort som du befallt oss . Om vårt avlidna barn, vårt eller hans eget, för skuldens skull levde i detta liv och arbetade för världen och hans kött, och inte mer än Du, Herren och hans Gud: om du älskade denna världens nöjen, och inte mer än Ditt Ord och Dina bud, om du gav upp med livets njutningar, och inte mer än med ånger för dina synder, och i omöjlighet, vaka, fasta och bön har överlämnats till glömska - jag ber dig innerligt, förlåt, mest gode Fader, alla sådana synder av mitt barn, förlåt och försvaga, även om du har gjort annat ont i detta liv. Kristus Jesus! Du uppväckte Jairus dotter genom hennes fars tro och bön. Du botade den kanaaneiska hustruns dotter genom tro och hennes moders begäran: hör min bön och förakta inte min bön för mitt barn. Förlåt, Herre, förlåt alla hans synder och efter att ha förlåtit och renat hans själ, ta bort den eviga plågan och bo hos alla dina heliga, som har behagat dig från tiderna, där det inte finns någon sjukdom, ingen sorg, ingen suck, utan ändlöst liv : som om det inte finns någon människa som Han kommer att leva och inte synda, men Du är den ende förutom all synd: så att när du dömer världen, kommer mitt barn att höra Din mest älskade röst: kom, min Faders välsignade, och ärva det kungarike som är berett för dig från världens grundläggning. Ty du är barmhärtighetens och generositetens Fader. Du är vårt liv och vår uppståndelse, och vi sänder ära till Dig med Fadern och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Barnbön för avlidna föräldrar

Herre Jesus Kristus, vår Gud! Du är de föräldralösas vårdare, de sörjandes tillflykt och tröstaren för gråten. Jag kommer springande till dig, en föräldralös, stönande och gråtande, och jag ber till dig: hör min bön och vänd inte ditt ansikte bort från mitt hjärtas suckar och från mina ögons tårar. Jag ber till Dig, barmhärtige Herre, tillfredsställ min sorg över separationen från min förälder (min mor), (namn) (eller: med mina föräldrar som födde och uppfostrade mig, deras namn) - , och hans själ (eller: henne, eller: dem), som har gått (eller: gått) till Dig med sann tro på Dig och med fast hopp på Din kärlek till mänskligheten och barmhärtighet, acceptera in i Riket Din himmelska. Jag böjer mig inför Din heliga vilja, som togs bort (eller: togs bort, eller: togs bort) från mig, och jag ber Dig att inte ta bort från honom (eller: från henne, eller: från dem) Din nåd och barmhärtighet . Vi vet, Herre, eftersom du är denna världens domare, straffar du fädernas synder och ondska i barn, barnbarn och barnbarnsbarn, ända till tredje och fjärde led, men du förbarmar dig också med fäderna för deras barns, barnbarns och barnbarnsbarns böner och dygder. Med ånger och hjärtats ömhet ber jag till Dig, barmhärtige Domare, straffa inte med evigt straff den oförglömliga avlidne (oförglömlig avlidne) för mig Din tjänare (Din tjänare), min förälder (min mor) (namn), utan förlåt honom (henne) alla hans synder (henne) frivilliga och ofrivilliga, i ord och handling, kunskap och okunnighet, skapade av honom (henne) i hans (hennes) liv här på jorden, och enligt Din barmhärtighet och kärlek till mänskligheten, böner för Guds rena moders skull och alla helgon, förbarma dig över honom (henne) och rädda mig evigt från plåga. Du, barmhärtige faders och barns Fader! Ge mig, alla mitt livs dagar, till mitt sista andetag, att inte sluta minnas min avlidne förälder (min avlidna mor) i mina böner, och att be dig, den rättfärdige domaren, att beordra honom i en plats av ljus, på en plats av svalka och på en plats av frid, med alla helgon, från ingenstans har all sjukdom, sorg och suckande flytt. Barmhärtige Herre! Acceptera denna dag för Din tjänare (Ditt) (namn) min varma bön och ge honom (henne) Din belöning för arbetet och omsorgerna för min uppfostran i tro och kristen fromhet, som Han lärde (lärde) mig först och främst att leda Dig , min Herre, i vördnadsfullt be till Dig, lita på Dig ensam i problem, sorger och sjukdomar och håll Dina bud; för hans (hennes) oro för mina andliga framsteg, för värmen i hans (hennes) bön för mig inför Dig och för alla de gåvor han (hon) bad mig från Dig, belöna honom (henne) med Din barmhärtighet. Dina himmelska välsignelser och glädjeämnen i Ditt eviga rike. Ty Du är barmhärtighetens och generositetens och kärlekens Gud, Du är Dina trogna tjänares frid och glädje, och vi sänder ära till Dig med Fadern och den Helige Ande, nu och alltid och i evigheter. Amen.

Litiariten utförd av en lekman i hemmet och på kyrkogården

Genom de heligas böner förbarma sig våra fäder, Herre Jesus Kristus, vår Gud, över oss. Amen.
Ära till dig, vår Gud, ära till dig.
Himmelsk Kung, Hjälpare, Sanningens Själ, Som är överallt och uppfyller allt. Skatt av goda ting och liv till Givaren, kom och bo i oss och rena oss från all smuts och fräls, o välsignade, våra själar.
Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (Läs tre gånger, med korstecknet och rosett från midjan.)

Allra Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Mästare, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.
Herre, förbarma dig. (Tre gånger.)
Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.
Fader vår, du som är i himlen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himmel och på jorden. Ge oss i dag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, precis som vi förlåter våra skyldiga; och led oss ​​inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.
Herre, förbarma dig. (12 gånger.)
Kom, låt oss tillbe vår kung Gud. (Rosett.)
Kom, låt oss tillbe och falla ned inför Kristus, vår kung Gud. (Rosett.)
Kom, låt oss buga och falla ner för Kristus själv, kungen och vår Gud. (Rosett.)

Under fastan finns det lördagar särskild bön åminnelse av de döda - föräldralördagar 2:a, 3:e och 4:e veckan av den heliga pingstdagen.

Kristen kärlek manar oss att be för de döda, genom vilken vi alla är ömsesidigt förenade i Jesus Kristus och utgör andlig rikedom. De avlidna är våra medmänniskor som Herren befaller att älska som oss själva. Gud säger inte: älska dina medmänniskor medan de lever.

Föräldrarnas lördagar 2019

På den heliga pingstdagen - den stora fastan, andlighetens bedrift, omvändelse och välgörenhet till andra - uppmanar kyrkan de troende att vara i den närmaste föreningen av kristen kärlek och fred, inte bara med de levande utan också med de levande. döda, för att förrätta böneom minne av dem som har lämnat detta liv på bestämda dagar. Dessutom är lördagarna i dessa veckor utsedda av kyrkan för minnet av de döda av en annan anledning att på veckodagarna under stora fastan genomförs inga begravningsminnen (detta inkluderar begravningslitanier, litier, minnesgudstjänster, åminnelser av den 3:e, 9:e och 40:e dagarna genom döden, sorokusty), eftersom det inte finns någon fullständig liturgi varje dag, vars firande är förknippat med minnet av de döda.

Under förrevolutionära tider hade varje familj en lista över namnen på alla avlidna medlemmar i en given klan - "Pomyannik". Således bad de till och med för dem som de äldsta levande familjemedlemmarna inte kom ihåg. Nu har den här traditionen gått förlorad av de flesta familjer, och även när de gör ett minnesmärke vet många troende inte hur de ska komma ihåg sina avlidna nära och kära. Prästen Andrei Bezruchko, rektor för St. Nikolaskyrkan i staden Voskresensk, präst i Kristi uppståndelsekyrka i byn Voskresensk, svarade på frågor om minnet av de döda.

Varför introducerar den ortodoxa kyrkan speciella dagar minne - föräldralördagar, trots allt, åminnelse, så, utförs på liturgin?

Faktum är att liturgier inte firas i församlingskyrkor varje dag, det finns ingen sådan teknisk möjlighet, i moderna termer. För att utföra liturgin är det nödvändigt att det förutom prästen finns korister, sextoner och naturligtvis bedjande människor. Därför håller inte varje kyrka under veckan en gudstjänst, nämligen en liturgi. Men på söndagen firas liturgier i varje fungerande kyrka. Detta räcker inte för att fira de döda, eftersom denna dag bara inträffar en gång i veckan. För särskilt åminnelse avsätts därför föräldralördagar och minnesdagar för de döda, på vilka speciell bön om den avlidne.

Under fastan kan den fullständiga liturgin inte firas under veckan, därför kan det inte förekomma åminnelse av de döda dessa dagar. Från måndag till fredag ​​(på vardagar) under stora fastan firas inte den fullständiga liturgin i någon kyrka - det är inte obligatoriskt att liturgin för de försanktade gåvorna utförs på onsdagar och fredagar eller på stora helgdagar. Vid denna liturgi finns det ingen åminnelse av hälsa eller vila, eftersom fastedagarna är dagar av omvändelse, dagar av speciell bön, när en person går djupt in i sig själv och själva gudstjänstens kyrkliga struktur inte lämnar tid för långa minnen av den avlidne, utom en kort begravningslitania, som förfaller efter 1 timme. Och därför utses i fastan den 2:a, 3:e och 4:e lördagen, som kallas de dödas minnesdagar - på dessa dagar avsätts särskild tid för bön för de avlidna. Dagen innan läses 17 Kathisma (det är då de ber för de avlidna). Den talar om belöning till de rättfärdiga och syndare från Gud, om deras svar till Gud för deras gärningar, och därför är denna Kathisma i Psaltaren den mest lämpliga denna dag och Kyrkans stadga bestämmer att den ska läsas på lördagskvällen . Och redan på själva lördagen, minnesdagen av de döda, förrättas en liturgi och rekviemgudstjänst, som en begravningsbön, där de döda minns.

När finns det föräldralördagar i kalendern, och vilka andra? ortodoxa kyrkan Finns det speciella dagar för att minnas de döda?

Föräldralördagar kallas flera dagar in kyrkkalender: Kött, Trinity och Dmitrievskaya föräldrarnas lördagar. De återstående dagarna i kyrkans kalender är dagars minne av de döda.Även om de på alla dessa dagar firar de avlidnas föräldrar och nära och bekanta till ortodoxa kristna, ortodoxa dödade soldater, skiljer sig namnen åt i strukturen för själva tjänsten, det vill säga i namnet på minnet av de döda. , det bestämmer själva strukturen för denna begravningsbön som äger rum. Till exempel, om det är föräldralördag, treenighetslördag, köttlördag och Demetriuslördag, så är gudstjänsten på dessa dagar mer fylld än på andra dagar för åminnelse av de döda, med långa böner, inklusive troparia, stichera och kanoner.

Utöver de vanliga minnesdagarna för de döda: tre föräldradagar, den 2:a, 3:e, 4:e lördagen i fastan, finns det andra dagar för minnet av de döda - Radonitsa(Tisdagen andra veckan efter påsk), eftersom det under själva påskveckan inte finns några stora begravningsböner, finns det bara en hemlig bön som äger rum i altaret, och det finns ingen allmän begravningsbön. De överförs till Radonitsa, även om tjänsten som utförs denna dag inte är så rikligt fylld med begravningsböner.

De dödas minnesdagar är den 11 september, på dagen för halshuggningen av Johannes döparens huvud utförs också minnet av de döda, datumet kom historiskt - denna dag är det vanligt att fira minnet av ortodoxa soldater som dog i Fosterländska kriget 1812, denna dag firade de och så återstod denna dag för minne, och inte bara av avlidna soldater.

Även idag, den 9 maj, firas avlidna soldater i det stora fosterländska kriget. Den här dagen minns krigare, även om andra avlidna släktingar också kan minnas.

En annan dag för minnet av de döda är minnesdagen för de döda som dog under åren av förföljelse för tron ​​på Kristus, förtryckta människor på 30-talet, i gudlösa tider. Bland de miljoner av de skjutna fanns många ortodoxa kristna, alla minns dem i en speciell bön på dagen för Rysslands nya martyrer och bekännare - det här är den sista söndagen i januari (efter den 25 januari). Den här dagen, efter att under bön åminnelse av de heliga, ber vi om vilan för de avlidnas själar.

Det finns andra dagar för minnet av de döda, de finns inte i kyrkans kalender, utan med välsignelsen Hans Helighet Patriark de genomförs. Till exempel: om de dödade i trafikolyckor, om de avlidna likvidatorerna av kärnkraftverket i Tjernobyl, etc.

Vad ska en troende göra på föräldrarnas lördag för att minnas avlidna nära och kära?

Först och främst bön för dem, bön i kyrkan, bön hemma, för det finns människor som av goda skäl inte kan gå i kyrkan den här dagen. Därför kan de be innerligt och hjärtligt hemma för sina avlidna släktingar - i privat hembön I den vanliga bönboken finns en "Bön för de döda." Dagen innan kan du ge lappar med de avlidnas namn till dem som går till templet denna dag. Du kan besöka en kyrkbutik dagen innan och skicka en lapp så att de kommer ihåg dig den här dagen och tända ett ljus, för ett brinnande ljus är som en symbol för att den mänskliga själen brinner under bön. Vi ber för de avlidna, och de känner att vår bön och deras liv efter detta blir bättre av vår bön, blir lycksalig. Naturligtvis beror detta på styrkan i vår bön, och även om vi inte kan be en sådan bön som de heliga gjorde, så att den bortgångna omedelbart genom vår bön över en natt skulle vara i himlen, men efter bästa förmåga i böner vi minns dem, gör deras efterliv lättare.

I "Bönen för de döda" finns orden "Vila, Herre, dina bortgångna tjänares själar: föräldrar...", vilka ord ska sägas om föräldrarna till den som ber lever?

Du kan säga förfäder, dessa inkluderar farfäder, farfarsfäder, alla avlidna medlemmar i klanen, varför lördagen kallas föräldralördag, eftersom vi ber för den avlidna i vår klan.

Hur skriver man namn korrekt i anteckningar om namnen på de man kommer ihåg är Yuri, Svetlana och Eduard?

Alla namn i anteckningarna måste anges i kyrklig stavning, till exempel George, inte Yuri, Fotinia, inte Svetlana. Vissa människor uttalar namnet på grekiska, de kan lugnt uttala det på ryska för vissa namn finns det ingen barriär mellan språk. Men ändå måste du vägledas av den lokala stadgan: om de accepteras i templet med det namnet, ansök, om inte, så är det okej om du korrigerar namnet.

Men det finns sällsynta namn, som inte har någon tolkning i kyrkkalender, till exempel, Eleanor, Edward, Rubin, etc. Därför bör du skriva namnet som gavs vid dopet, och om det är okänt, lösa problemet med prästen.

På föräldrarlördagen eller på alla själars dag, bör en person tänka på liv efter detta?

En person behöver tänka på livet efter detta, inte bara den här dagen, utan varje dag av sitt liv. Salomos ordspråk säger: "Tänk på ditt slut i alla dina gärningar, och du kommer aldrig att synda ..." - detta är vägen till ett syndfritt mänskligt liv. Om vi ​​tror att vi måste träda fram inför Gud och ge ett svar för våra gärningar, då kommer vi att försöka tillbringa varje dag av våra liv fromt och begå färre synder.

På dagarna för minnet av de döda måste du tänka på både ditt liv efter detta och efterlivet för dina avlidna släktingar. Naturligtvis är alla dessa tankar hos en normal person som förstår sin andliga väg, följer den, strävar efter att klättra på dygdens hierarkiska stege.

Vad är poängen med en begravningsmåltid?

De närvarande, som äter vid måltiden, minns sina avlidna släktingar, för vilka denna måltid förbereds. Detta viktig punkt, för det finns ett talesätt som säger: "Den välnärda kan inte förstå de hungriga." När vi är mätta tror vi inte att det finns människor som är hungriga och behöver matas. Ofta när det är begravning kommer många dit för att äta – det finns ingen möjlighet att äta hemma. När de är närvarande vid denna måltid kommer de därför att minnas vår avlidne släkting med bön. Själva måltiden är allmosor gjorda för avlidna släktingar, eftersom utgifterna som spenderas på den är ett offer.

Fråga om de närvarande. Det här ska inte vara en krets av människor som intresserar oss i lönsamma syften för att dra nytta av dem. Därför bör vi bjuda in fattiga människor till begravningen som behöver matas.

Naturligtvis är det viktigaste i åminnelsen bön, men ändå är minnesmåltiden en fortsättning på denna bön. Måltiden i kyrkans stadga är en fortsättning på gudstjänsten, dess integrerade del. Därför, genom att delta i en begravningsmåltid, deltar en person i en gudstjänst.

Är begravningar tillåtet att konsumera alkoholhaltiga drycker?

Kyrkostadgan förbjuder inte konsumtion av alkoholhaltiga drycker vid en begravningsmåltid. Men ibland förvandlas vaken till fylleri och från åminnelse till synd. Därför bör allt vara med måtta. Att dricka alkoholhaltiga drycker är möjligt, men jag råder de som avstår att inte dricka, och för de som vill dricka, inte komma ihåg med alkohol, men kom ihåg med en måltid, och skölj ner det med alkohol, så att de inte höjer sina glasögon till minne av en avliden vän.

Är det rätt att lämna godis och cigaretter på en kyrkogård (om den avlidne var det rökande man) eller till och med glas alkohol?

Vissa människor tror att om den avlidne rökte under sin livstid, efter hans död bör cigaretter föras till graven, då, enligt denna logik, om en person gillade att köra bil, måste han ta en bil till kyrkogården. Vad mer älskade du? Dans - låt oss dansa på graven. Således återvänder vi till hedendomen, då var det en begravningsfest (rit), vad som än hände där. Vi måste förstå att om en person hade någon form av jordisk missbruk så finns den kvar på jorden, men detta finns inte i evigt liv. Naturligtvis är det olämpligt att sätta cigaretter eller glas alkohol. Du kan lämna godis eller kakor, men inte på graven, utan på ett bord eller en bänk, så att en person kommer och kommer ihåg den här personen. Och skälla ut till exempel barn för det. Det är inte värt det för dem att samla godis - de läggs där för att komma ihåg.

Graven ska hållas ren, och ingenting behöver placeras på själva graven. I frånvaro av en person sitter fåglar där och skiter, och det visar sig att graven är välvårdad, staketet är målat och fåglarna eller hundarna stör ordningen - strö godispapper osv.

Den bästa vägen ut: dela ut godis och godis till dem som behöver det som allmosor.

Vad är det korrekta sättet att säga "Himlen vila i frid" eller "Må han vila i frid"?

En ortodox kristen kommer alltid att säga: "Himlarnas rike vare honom", och en ateist säger: "Må han vila i frid", eftersom han inte tror på himmelriket, men även om han vill ha något gott, låt säger han fortfarande så till sin släkting. Men en ortodox kristen behöver säga korrekt: "Himlarnas rike vare honom."

Vilka människor bör man inte komma ihåg i templet?

Kyrkan firar inte självmord eller odöpta vid namn. I gemensam bön När vi kommer till kyrkan för att be, kan vi framföra alla framställningar till Herren Gud i våra hjärtan, i våra sinnen. Naturligtvis, när en person har avlidit som inte har blivit döpt, eller avliden som har begått självmord, kan man inte förbjuda att vända sig till Herren i mental bön – Herren själv vet vem och hur han ska avgöra i livet efter detta.

Det finns fall då självmord är välsignade att ha en begravningsgudstjänst i frånvaro. Och när begravningsgudstjänsten förrättas i frånvaro, säger Stiftsförvaltningen, efter att ha firat den avlidne, att minnet av denna person i kyrkan är efter rektors beslut.
I Kyrkostadgan, för att lösa kontroversiella frågor, finns ett uttryck "Om rektorn vill", och detta förstås så att om rektor tillåter det kan du lämna anteckningar, om inte, så vägleds prästen av de lagstadgade principerna .

Är det möjligt att minnas dem med hembön?

Ingen begränsar bönen, även om man måste förstå att Herren själv kommer att döma vid den sista domen. Hemma kan vi be om allt, inte bara om människor, utan också om arrangemanget i familjen och angelägenheterna.

Om en person dör under fastan, hur kan han hedras under veckan?

Under fastan förekommer vissa avvikelser från reglerna för ordinarie åminnelse. Kyrkostadgan säger att om en person dör under fastan, då under veckan, varken den 9:e eller den 40:e dagen, kommer de inte att minnas, utan ett minnesmärke hålls, antingen på rätt lördag efter denna dag eller den föregående söndag. Till exempel, om du behöver fira 9 dagar på tisdag, är det bättre att samla in åminnelsen på söndagen innan.

Radonitsa har mycket gamla, djupa rötter. Tidigare var det en hednisk högtid tillägnad Gud som hjälpte själarna till de som dog där, efter döden, att finna frid och inte gå vilse. Den nuvarande Radonitsa 2017 är en helgdag förbättrad av kristendomen, tillägnad de döda själva. hur man minns dem korrekt, hur firar man det?

Semesterns historia

Och för forntida tider var Radonitsa en riktig semester. När människor kunde tacka Gud Radunitsa för hans dagliga arbete för avlidna släktingar och vänners själar. Han ansågs vara en gud - en guide som hjälpte själar att inte gå vilse och snabbt hitta en väg för efterföljande vila. Varje år bakades de levande läckra pajer, pannkakor och färgade ägg, offras till Gud. Radonitsa följde nästan direkt efter påsk, så godsakerna för semestern var ganska påsk.

Tiden gick, hedendomen gav vika för kristendomen, men några av de gamla rituella händelserna fanns kvar. Påsken, som var avskedsdagen till vintern, blev också dagen för Kristi uppståndelse, fick en dubbel betydelse, och Radonitsa blev en universell dag för att minnas alla kristna som någonsin har dött. För kristendomen är ju alla människor lika inför Gud, oavsett om de har släktingar, ställning, om de dog hemma, omgivna av släktingar eller långt borta.

Miljontals försvinner varje år, och deras släktingar kan då inte utföra begravningsgudstjänsten för dem som de borde, andra dör långt borta, i främmande länder. Ytterligare andra är helt enkelt ensamma och har inga släktingar. Enligt kristendomens läror är en minnesgudstjänst och nära och käras böner det enda som själen hos varje avliden person, som redan har passerat utanför livets gränser, i hög grad behöver. Därför hålls en speciell minnesstund på Radonitsa, tillägnad alla döda på en gång. så att alla, oavsett vem de var under sin livstid, vad de hade, kunde finna den önskade friden.

Men samtidigt är Radonitsa en del av det stora påsklovet. Den infaller årligen på den nionde dagen från början av firandet. Därför, för 2017, passerade påsken den 16 april, det visar sig att det blir den 25 april. Det här är en helgdag, även om den är tillägnad de döda, men det är en helgdag, så du kan inte gråta och sörja.

Hur ska du minnas dina döda?

Var och en av församlingsmedlemmarna har vänner eller släktingar som redan har dött. I ortodoxa Radonitsa är det viktigt att komma ihåg dem och se till att be. Naturligtvis är det tillrådligt att göra detta i kyrkan och delta i en speciell minnesgudstjänst. Men när det inte finns tid eller tillfälle kan du be hemma.

Det viktigaste är att minnas dina döda, uppriktigt i bön för att önska att de inte ska gå vilse, att hitta frid, att snart återvända hem, till den Allsmäktige. Enligt kristendomen går varje själ vidare till vägen efter döden. Var och en har sin egen, nära eller avlägsen, huvudsaken är att den leder hem - till Fadern, den Allsmäktige. Som Frälsaren en gång gick förbi.

Det är också lämpligt att besöka kyrkogården. Vissa anser att Radonitsa bör firas högljutt och glatt, men det finns ingen anledning att ha picknick på platser av lugn och ro. Det är värt att behandla dig själv, bara hemma. Och det är bättre att avstå från alkohol. Inga minnesglasögon vid gravar eller på gravstenar. de döda har inget behov av olika gåvor och godis. De bryr sig om uppmärksamhet, uppriktiga böner från de levande och en minnesgudstjänst. Godis kan delas ut till de fattiga och behandlas till vänner.

Att städa gravar är möjligt. Att upprätthålla renlighet och säkerhet vid begravningar är den heliga plikten för släktingar eller vänner till den avlidne. Och på Radonitsa kan det uppfyllas fullt ut, när gravarna väl har besökts. På kyrkogården är det värt att be genom att läsa en speciell akatist tillägnad den avlidnes vila. En av de saker som kan lämnas kvar senare på kyrkogården är ett tänt ljus. Det är möjligt att dela ljusa minnen och berättelser om den avlidne. Man ska inte ta livet av sig och gråta, man tror att de levandes tårar och sorg bara stör där, på själens väg. Den avlidne kommer tillbaka, orolig för sina nära och kära.

Radonitsa är lätt, till och med trevlig semester. Förresten, vem minns seden att äta på kyrkogården och fira den avlidne med vodka - det introducerades speciellt i Sovjetunionen för att ersätta minnesgudstjänsten.

Ursprungligen fanns ritualen att äta på gravplatser i hedendomen den har ingenting gemensamt med kristendomen. De döda bryr sig bara om uppmärksamhet, nära och käras böner, inte mat eller pengar, särskilt eftersom det är hädelse att dricka alkohol när de är bland gravarna.

Vad bör du undvika?

Kyrkan påminner om att seden att åtfölja gravbesök med fylleri, samt att lämna ett glas vodka och en bit bröd vid graven "för den avlidne" är oacceptabel hädelse och en sed som inte har något gemensamt med ortodoxin.

Alla själars dagar, även kända som föräldrars lördagar, är speciell plats V ortodox tradition. Enligt den kristna läran avslutar inte en persons död de relationer som förband honom med de levande. Deras fortsättning uttrycks och genomförs i bön påminnelse om de avlidna.

Varje lördag är en speciell dag för ortodoxa kristna, en tid för vila och eftertanke. Den här dagen skapade Herren världen och vilade från affärer. Alla kyrkor håller gudstjänster på lördag. Men de mest speciella för de ortodoxa är den andra, tredje och fjärde lördagen i fastan. De är designade för att väcka i oss ett speciellt sug efter minnen av nära och kära. För när en tragedi inträffar i våra liv och vi skiljer oss åt människor som är kära för oss, verkar det som om vi aldrig kommer att glömma deras ansikten och alltid kommer att sörja dem. Men tiden går, och en person börjar gradvis glömma, och hans minne bleknar. Det betyder att en person behöver en särskild påminnelse, och kyrkan hjälper till med detta.

Det är för detta ändamål det speciella föräldradagar— Radonitsa och Dimitrievskaya lördag. Även den 9 maj firar vi avlidna soldater. Detta är en relativt ny tradition, men redan accepterad av kyrkan.

Föräldrarnas lördag börjar med en gudstjänst

Det är bättre att komma tidigt till liturgin och be. Det är också bra att skicka en lapp med namnen på dina nära och kära (döpta), så att prästen läser deras namn i sin bön. Naturligtvis med tanke på dem stor mängd dessa namn läses inte upp, men detta förnekar inte det viktigaste - själva bönen. En sådan anteckning kallas "om vila". I vilket tempel som helst kan till och med en nybörjare enkelt ta reda på var man kan få tag i detta tomma papper. Det räcker att bara skriva namn på den. Det är en bra idé att ställa ett ljus på begravningsbordet. Vanligtvis ligger det i templet till vänster, det är ett stort bord, det finns alltid många ljus på det, och det finns ett krucifix ovanför det. I ett svårt fall kan du alltid vända dig till en präst för att få hjälp.

En tur till kyrkogården

I Föräldrars lördag Sedan urminnes tider har det varit vanligt att besöka kyrkogårdar. För våra förfäder var kyrkogården en plats dit de regelbundet kom för att be för sina avlidna släktingar, en plats som var tankeväckande, dit de tog emot viktiga beslut om ditt liv.

Prästen Grigory Mansurov berättar hur man beter sig där och vad man inte ska göra:

”Traditionen i sig att ha en begravningsmåltid vid släktingars gravar är väldigt gammal. Och kristendomen motsätter sig inte denna sed. Kyrkan välsignar inte, men förbjuder inte traditionen att äta på en kyrkogård. Men det är förolämpande för en ortodox kristen att vara vidskeplig, och vidskepelse är fast förankrad i det ryska folkets medvetande. En av de vanligaste vidskepelserna är att lämna mat på en grav och tro att själen på något sätt kommer att "behandlas". Detta brukar förklaras så här: för fåglarna. Men du kan mata fåglarna på en annan plats, du bör inte göra det vid graven, men det är bättre att göra en matare med dina egna händer. Men vad kyrkan inte godkänner och förbjuder är användningen av alkohol, eftersom fylleri i sig är en stor synd. Du kan fundera på orsakerna till sådana ihållande missuppfattningar. En person har ett behov av att göra något för själen hos en avliden älskad. Men vi är alla materialister på ett eller annat sätt, och vi behöver påtaglig bekräftelse av vår sak. Och så tänker personen: om jag mår bra när jag dricker, då måste jag "hälla upp det" för den avlidne också. Därav den oacceptabla traditionen att hälla lite alkohol på en grav.

Det är bättre att ställa släktingars gravar i ordning i förväg. Men med tanke på att vi är upptagna människor, fördömer inte kyrkan om detta görs på själva föräldrarnas dag. Alla har inte tid att gå till kyrkogården två gånger. Förresten, om du följer kanonerna är det bättre att städa upp graven före Radonitsa, i april, när snön redan har smält. Men det mest korrekta skulle vara att be och tända ett ljus eller en lampa på graven.