Den här veckan den 2 augusti firar vi minnesdagen av profeten Elia

Den helige profeten Elia, en av de största profeterna och den första jungfrun i Gamla testamentet, föddes i Thesbia i Gilead i stammen Levi 900 år före inkarnationen av Guds Ord. Den helige Epiphanius av Cypern rapporterar följande legend om profeten Elias födelse: "När Elia föddes såg hans far Sovakh i en syn att vackra män hälsade honom, lindade honom med eld och matade honom med en eldslåga." Namnet Elia (Herrens fästning) som gavs till barnet avgjorde hela hans liv. Från en tidig ålder ägnade han sig åt den ende Guden, slog sig ner i öknen och tillbringade sitt liv i strikt fasta, begrundande av Gud och bön.

Kallad till profetisk tjänst under den israeliske kungen Ahab blev profeten en brinnande iver för sann tro och fromhet. Vid den tiden föll det israeliska folket bort från sina fäders tro, övergav den ende Guden och tillbad hedniska avgudar, vars vördnad infördes av den onde kungen Jerobeam. Kung Ahabs hustru, den hedniske Isebel, stödde särskilt avgudadyrkan. Dyrkandet av idolen Baal ledde israeliterna till fullständigt moraliskt förfall. När profeten Elia såg sitt folks död, började han fördöma kung Ahabs ondska och uppmanade honom att omvända sig och vända sig till den Sanne Guden. Kungen lyssnade inte på honom. Sedan tillkännagav profeten Elia för honom att som straff skulle det inte finnas något regn eller dagg på jorden på tre år och torkan skulle upphöra endast genom hans bön. Och sannerligen, genom profetens bön stängdes himlen, och torka och hungersnöd inträffade över hela jorden. Folket led av outhärdlig hetta och hunger. Herren, i sin barmhärtighet, när han såg folkets lidande, var han redo att skona alla och sända regn till jorden, men ville inte bryta mot profeten Elias ord, som brann av önskan att vända hjärtan på jorden. israelerna till omvändelse och återför dem till sann tillbedjan av Gud. Herren bevarade profeten Elia från Isebels händer och skickade honom under katastrofen till en gömd plats nära strömmen Cherith. Herren befallde rovkråkorna att föra mat till profeten och därigenom ingjuta medlidande i honom med det lidande folket. När Chorets ström torkade sände Herren profeten Elia till Sarfat i Sidon till en fattig änka som led med sina barn i väntan på att svälta. På profetens begäran förberedde hon osyrat bröd till honom av den sista handfullen mjöl och resten av oljan. Sedan, genom profeten Elias bön, tog mjöl och olja från och med då inte slut i änkans hus under svälten. Med kraften i sin bön utförde den store profeten ett annat mirakel - han återuppväckte den döde sonen till denna änka. Efter tre år av torka sände den barmhärtige Herren en profet till kung Ahab för att få ett slut på katastrofen. Profeten Elia beordrade hela Israel och Baals präster att samlas på berget Karmel. När folket samlades föreslog profeten Elia att bygga två altare: ett av Baals präster, det andra från profeten Elia för att tjäna den Sanne Guden. "På vem av dem som faller eld från himlen, det kommer att vara ett tecken på vems Gud som är sann", sade profeten Elia, "och alla kommer att behöva tillbe honom, och de som inte känner igen honom kommer att dödas." Prästerna i Valla var de första som började offret: de ropade till idolen från morgon till kväll, men förgäves - himlen var tyst. På kvällen reste den helige profeten Elia sitt altare av 12 stenar, enligt antalet av Israels stammar, lade offret på veden, beordrade att ett dike skulle grävas runt altaret och beordrade att vattna offret och veden. med vatten. När diket var fyllt med vatten vände sig den brinnande profeten till Gud med en brinnande bön och bön, så att Herren skulle sända eld från himlen för att förmana det felande och förbittrade israeliska folket och vända deras hjärtan till sig själv. Genom profetens bön kom eld ner från himlen och brände offret, ved, stenar och till och med vatten. Folket föll till marken och ropade: "Sannerligen, Herren är en Gud och det finns ingen annan Gud utom honom!" Då dödade profeten Elia alla Baals präster och började be om att det skulle komma regn. Genom hans bön öppnade sig himlen och rikligt med regn föll och vattnade den törstiga jorden. Kung Ahab insåg sitt misstag och sörjde sina synder, men hans hustru Isebel hotade att döda Guds profet. Profeten Elia flydde till kungariket Judéen och, som sörjde över sin maktlöshet att utrota avgudadyrkan, bad Gud om hans död. En Herrens ängel visade sig för honom, stärkte honom med mat och befallde honom att gå på en lång resa. Profeten Elia gick i fyrtio dagar och nätter och, efter att ha nått berget Horeb, slog han sig ned i en grotta. Här, efter en fruktansvärd storm, jordbävning och låga, visade sig Herren "i en vindstilla" (3 Kungaboken 19:12) och uppenbarade för den sörjande profeten att han hade bevarat sju tusen trogna slavar som inte tillbad Baal. Herren befallde profeten Elia att smörja (eller tillägna) Elisa till den profetiska tjänsten.

För sin brinnande iver för Guds ära togs profeten Elia till himlen levande i en eldstridig vagn. Profeten Elisa bevittnade profeten Elias uppstigning till himlen i en eldstridig vagn och fick tillsammans med sin fallna mantel (mantel) gåvan av en profetisk ande dubbelt så stor som profeten Elia hade.

Enligt den heliga kyrkans tradition kommer profeten Elia att vara föregångaren till Kristi fruktansvärda andra ankomst till jorden och kommer att lida kroppslig död under predikan. Den helige profeten Elias liv beskrivs i Gamla testamentets böcker (3 Kungaboken; 4 Kungaboken; Sir. 48, 1-15; 1 Mac. 2, 58). Under Herrens förvandling talade profeten Elia med Frälsaren på berget Tabor (Matt 17:3; Mark 9:4; Luk 9:30).

Material från sajten pravoslavie.ru användes för den här artikeln.

De kristnas heliga bok, Bibeln, är uppdelad i två delar. Det här är gammalt och Nya testamentet. Det mest kända förhistoriska helgonet är Profeten Elia. Hur extraordinär var hans personlighet om han fortfarande blir ihågkommen!

De Rättfärdigas liv

Även namnet översätts som ett av den Allsmäktiges namn - min Gud. Uttalet på originalspråket (hebreiska) skiljer sig mycket från vad vi är vana vid. Det låter som "Eliyahu"). Men detta minskar inte betydelsen av denna figur för den heliga historien.

• Profeten Sankt Elia var känd för sina samtida som en kämpe för trons renhet.
• Under kung Ahabs regering etablerade monarkens hustru dyrkan av hedniska gudar.
• Profeter har alltid agerat som Guds röst, men den här gången var judarna envisa. För detta sändes svält till landet.
• Baals präster förstördes fullständigt av Elia, vilket gjorde honom till många fiender. Men profeten undkom deras hämnd, eftersom han var under Guds skydd.

Elia var en av två bibliska hjältar som fördes till himlen utan att ha sett jordisk död. ortodox teologi tror att han kommer att visa sig för människor innan vår Herre Jesu Kristi andra ankomst.

Vördnad

Profeten Elia avbildas ofta på Ortodoxa ikoner. Dessutom anses han vara skyddshelgonet för landstigningstrupper och sjömän. På bilden framstår han oftast för oss som en gråhårig gubbe i mycket enkla kläder. Dessa är alla symboler som betecknar en profetisk kallelse. En sådan helgedom kan fås hemma av dem som bär namnet Elia eller helt enkelt vördar denna rättfärdige man.

I Ryssland finns det många kyrkor invigda i profeten Elias namn. Detta är en påminnelse om att han är allmänt vördad i Ryssland.

• Sankt Elia slaviska folk agerar som åskans och regnets herre, skördens beskyddare, till vilken de ber om rika frukter.
• Enligt rysk legend led han av avslappning fram till 33 års ålder. Sedan gav Herren honom speciell kraft.
• När Elia åker genom himlen i sin vagn, hör människorna på jorden åska.

Liknande hjältar finns i andra folks mytologi.

Berömda kyrkor i profeten Elias namn

I Obydensky Lane i Moskva finns en byggnad byggd i slutet av 1500-talet. Byggnaden nämns för första gången i A. Palitsyns krönika. Flera ikoner har bevarats från den tiden de finns fortfarande i templet.

St Elia, runt huvudbilden finns 20 miniatyrer (frimärken), som skildrar scener från den bibliska hjältens liv.

• Kazan Guds moder.
• Gamla testamentets treenighet.
• Underverkaren Nicholas.

Den moderna kyrkan har tre altare - ett i namnet St. Elia, en annan - de heliga Anna och Simeon, den tredje - apostlarna Petrus och Paulus. Det finns mer än 70 ikoner i kyrkan, inklusive några ganska gamla.

Kyrkan av Profeten Elia byggdes om i början av 1700-talet, sedan dess har dess utseende inte förändrats nämnvärt. Först ville de göra två våningar, men övergav sedan denna idé (förmodligen fanns det inte tillräckligt med pengar). Men templet har en mycket hög ikonostas.

Kyrkan hade många förmögna församlingsbor som ansåg det vara sin plikt att underhålla byggnaden i gott skick, tack vare vilken den bevarades perfekt. Detta tempel är också känt för att det aldrig stängdes, inte ens under revolutionen och andra världskriget.

• Trots att bolsjevikerna ville stoppa kyrkans verksamhet 1930, lät församlingsmedlemmarna inte detta ske. De planerade att stänga socknen strax innan kriget började, men omständigheterna hindrade det.
• Idag besöker människor templet inte bara för att be till profeten Elia, utan också för att tillbe mirakulös ikon « Oväntad glädje", som flyttades hit strax före krigsslutet.
• I början av andra världskriget kastades klockan från klocktornet, vilket framgår av det trasiga gallret. Klocktornets höjd är ca 40 m.

Sankt Elia är högt vördad över hela världen, inte bara inom kristendomen, utan också inom islam och judendomen. Du kan be om vardagliga behov och andlig tillväxt.

Bön till profeten Elia

O helige Guds profet Elia, be för oss till Gud, Människoälskaren, att han ger oss, Guds tjänare(namn) , må omvändelsens och ångerns ande för våra synder och genom sin allsmäktige nåd hjälpa oss att lämna ondskans vägar, att utmärka oss i varje gott verk och i kampen mot våra passioner och lustar må han stärka oss; Må ödmjukhetens och ödmjukhetens ande, broderlig kärleks och vänlighets ande, tålamodets och kyskhetens ande, iverets ande för Guds ära och god omsorg om oss själva och vår nästas frälsning, inplantera sig i våra hjärtan.

Vänd bort från oss genom din förbön Guds rättfärdiga vrede, så att vi, efter att ha levt i frid och fromhet i denna värld, blir värdiga de eviga välsignelsernas gemenskap i vår Herre och Frälsare Jesu Kristi rike, till vilken ära och tillbedjan är skyldig, med hans begynnende Fader och den Helige Ande, för evigt och alltid.

Amen.

Sankt Elia profeten - kyrka, ikoner, bönändrades senast: 11 juni 2017 av Bogolub

Bra artikel 0

PROFETEN ELIA

21 september 950 f.Kr profeten Elia föddes.

Hans föräldrar var enkla bönder. Förutom Elia hade familjen två äldre bröder och en yngre syster.
Elijah växte upp som ett kaxigt barn och var inte rädd för killar som var mycket äldre än honom själv. Han kännetecknades av en stark och tjock byggnad, över medelhöjd. I vuxen ålder, fram till sin död, gick han med skägg och långt hår nästan till midjan. Han var inte rädd för värme eller kyla och var nästan alltid praktiskt taget naken.
Vid sexton års ålder bestämde han sig för att varje person har sin egen väg och inte borde vara bunden till hemmet. Efter att ha lämnat pappas hus, Elia reste.
Han besökte det som nu är det moderna Syrien, Persien, Italien, Grekland och Indien. Han stannade i Indien i ungefär två år. Den unge mannen bodde i en by i nästan ett år och lärde sig av sin lärare konsten att meditera, materialisera föremål och levitation.
I norra Indien, i en annan by, bosatte sig Elia igen, fick kunskap om yoga, behärskade många tricks hemligheter och lärde sig konsten att läka.
Vid 25 års ålder återvände han till Israel. Elia kom ofta till berget Karmel för att be i tystnad och ensamhet. På berget Karmel i en dröm visade en ängel honom vägen till en grotta. Elia började behandla svårt sjuka människor på berget och återupplivade ibland de döda. Han gjorde också förutsägelser om framtiden. Han gjorde mirakel: han orsakade regn, matade de hungriga, hans vänlighet visste inga gränser. Elia bevisade för Israels präster att gudarna inte behöver offras, men prästerna lyssnade inte på honom.
Elia bodde i grottan Horeb – där Mose först träffade Guds ängel.
Elia gjorde många goda gärningar.

Oppositionen mognade gradvis. Dess centrum var rekaviternas klan, som liksom nasiréerna inte bara strikt höll fast vid sin tro på Jahve, utan också delvis förkastade hela den kanaanitiska civilisationen. Som ett tecken på protest vägrade de vin, bodde i tält och odlade inte marken. Detta försök att förbli fria herdar i ett jordbruksland var en form av passivt motstånd mot den hedniska civilisationens korrumperande inflytande.
Motståndet stannade inte där. Församlingar av profeter dök upp igen, kallade, som förr, "Bene-ha-Nebiim", Profeternas Söner. Medlemmar av gemenskaperna satte som sin uppgift att störta Melqart och återställa trons renhet. Snart beordrade drottningen att rebellerna skulle fångas och avrättas, och att de altaren för Jehova som byggdes av dem skulle förstöras. Endast ett fåtal av profeterna räddades av den gudfruktiga hovmannen Obadja, som gömde dem i bergen och i hemlighet försåg dem med mat.
Men Isebel uppnådde inte det viktigaste: rebellledaren Elia tishbiten tillfångatogs inte. Han kom en gång från öster, från öknens gränser. Han rörde sig från plats till plats med obegriplig fart. Ingen visste var han kom ifrån eller var han spenderade de flesta av tid. Drottningens tjänare sökte förgäves efter honom - han förblev svårfångad... Hans utseende var slående vid första anblicken: ett mörkt ansikte inramat av en lurvig hårman, en enkel skjorta i herdehårs; hans rörelser är snabba, han är skarp, impulsiv, allt i bråttom, i eld och storm. Hans namn Elia betyder "Min Gud är Jahve."

När Isebel lyckades ta itu med alla Israels Guds förkämpar, stod han ensam mot drottningen och kungen, mot Baal och det förförda folket.
I den första berättelsen dyker Elia upp inför Ahab efter drottningens massaker på profeterna. "Jag svär vid HERREN, Israels Gud, inför vilken jag står, under dessa år skall det inte finnas varken dagg eller regn, utom på mitt ord!" Efter att ha uttalat denna hotfulla profetia gömmer sig Elia bakom Jordan.

Samtidigt överträffade katastrofen alla förväntningar. Under förhållandena i den regionen är torka en oundviklig och fruktansvärd hungersnöd. Värmen bränner Efraims marker. Ängar brinner ut, källorna torkar ut och boskapen dör. Hungersnöd når även det kungliga palatset. Ahab tvingades lämna hemmet och följa med sitt följe på jakt efter mat åt sitt kavalleri.
Elia bor under tiden i öknen, på stranden av strömmen Cherith, och en korp ger honom mat. När bäcken torkar drar han sig tillbaka till Fenicien och där bor inkognito med en fattig änka. Guds mans närvaro i hennes hus blir en välsignelse för fenicierna. Mirakulöst nog tar inte förråden i huset slut, och när hennes son dör, återupprättar Yahweh, genom Elias bön, hans liv...
Till slut var folkets styrka uttömda, och alla började förstå att en förbannelse hägrade över jorden. Vid den här tiden tillkännager de för Ahab: "Elia är här." Profeten och kungen möts ansikte mot ansikte.
"Är du Israels förgörare?" frågade Ahab dystert. "Jag är inte Israels förgörare", svarade profeten skarpt, "utan du och din faders hus, därför att ni har föraktat HERRENS bud och följer baals." Detta lakoniska svar innehåller hela Elia med hans beslutsamhet att kämpa till slutet. Han tvekade inte att utmana Ahab och föreslog att sammankalla Baals spåmän så att de skulle visa sin guds makt. Två altare ska resas, det ena åt Baal och det andra åt Israels Gud. På vars altare elden kommer att sjunka är den sanne Guden.

Profeternas stora tävling ägde rum på bergssluttningarna av Karmel. Skador av människor omringade skyggt Elia och lyssnade på varje ord han säger. Förbi är de dagar då de såg sorglösa på kungens innovationer och själva rökte rökelse framför bilder av främmande gudar. "Hur länge kommer du att halta på båda knäna?" utbrast Elia och talade till folket.
"Om Jahve är Gud, följ honom, och om Baal, följ honom då."
Alla förblev tysta i förlägenhet och kände sig skyldiga. En fruktansvärd hungersnöd väckte tvivel i hjärtan angående den allsmäktige Baal och hans präster.
”Jag är Jehovas enda profet som finns kvar”, fortsatte Elia att säga och påminde folket om att ingen stod upp för de förföljda, ”och det finns fyrahundrafemtio Baals profeter, låt dem ge oss två tjurar och låt dem Välj en tjur åt sig och hugg upp den och lägg den på veden, men låt dem inte lägga eld på Herrens, min guds namn, Gud som svarar genom eld. "Så var det", ropade publiken.

Denna bild är målad i Bibeln med breda, djärva drag; Elia står ensam framför dussintals bittra hedniska präster och inför en halvhednisk skara som törstar efter ett mirakel. Nedanför, vid foten av berget, ligger en torr, varm dal...
Och så började Melqarts spåmän sin heliga dans. De galopperade och cirklade runt altaret många timmar i rad och ropade outtröttligt:
"Baale, Baale, hör oss!" Men den orörliga himlen förblev fortfarande molnfri, solen brände fortfarande obönhörligt... "Skjuta högre", sade Elia, som tittade på deras besvärjelser, ironiskt, "han kanske är vilse i tankar och är upptagen med något." , eller på vägen, eller han kanske sover, så han vaknar." Men prästerna hade inte tid för skämt. Den outhärdliga värmen brände deras huvuden, de kunde knappt röra benen av trötthet, de kände folkmassans hånfulla och otroliga blickar på dem. Till slut började de i raseri hoppa runt altaret och sticka sig själva med knivar med höga skrik. Deras blod droppade på de heta stenarna. "De rasade fram till tiden för kvällsoffret, men det fanns ingen röst, inget svar, inget hörande."

Och så närmade sig profeten Elia altaret. Detta var det avgörande ögonblicket. Han var tvungen att visa folket sin Guds makt, hans triumf över Baal. Han visste vilket öde som väntade honom om Herren inte hörde hans bön. Folket var skoningslöst mot falska profeter och trodde att de var besatta av en demon. "Herre, Abrahams, Isaks och Israels Gud!" utropade profeten.
– Hör mig, Herre, hör mig nu i elden. Må dessa människor nu veta att du är den ende Guden i Israel, och att jag, din tjänare, har gjort allt enligt ditt ord. Hör mig, Herre, hör mig. Låt detta folk veta att du, HERRE Gud, och du kommer att omvända deras hjärtan."

Han kallade på Gud "i eld", för eld var det element genom vilket Jahves närvaro oftast manifesterade sig. Blixten förblindade de närvarande, och alla såg svart rök stiga över det brända offret. De förundrade israeliterna föll på sina ansikten och utbrast: "Jahve är Gud!" hör ljudet av regn”...

För Baals präster slutade tävlingen i Karmel i tårar. En beväpnad folkmassa drog ner dem till Kiseons strand och där dödades de. Elia deltog också i massakern och gav själv signalen för utrotningen av de falska profeterna.

Elia dog i 876 f.Kr

Tre förra året han tillbringade helt ensam i bergen. En halvtimme innan han åkte klättrade han uppför en kulle och tog sitt sista andetag och dog. Vilda djur de slet sönder hans dödliga kropp. Efter 400 år kom de ihåg honom och hans liv började bli övervuxet av fabler. De profetiska anteckningarna han gjorde i grottan var felaktigt dechiffrerade.

Ilyin-dagen

Elias dag (bulgariska, makedonska Ilinden, serbiska Ilindan) är en traditionell folkhelg bland de östra och södra slaverna, tillägnad kyrkodagen till minne av profeten Elia, ett av de mest vördade helgonen i Ryssland. Firas den 20 juli (2 augusti).

Andra namn på dagen:
Åskbult, Hållare av åskväder, Åskväder, Peruns dag, Ozhinki, Torr och våt, Morot, Rik bikaka, Rams horn, Ilya den fruktansvärda, Ilya profeten.

Ursprunget till semestern

Uppenbarligen har högtidens ritual hedniska rötter. Med antagandet av kristendomen ersattes bilden av den hedniske Thunderer-Perun i det folkliga medvetandet av profeten Elia, som övertog Thunderers alla funktioner. Tydligen "stängdes" den hedniska högtiden tillägnad Perun under kristnandet av Profeten Elias kristna högtid, men i folkligt medvetande ändrades bara namnet på huvudpersonen.

Traditioner

Att fira denna högtid började på kvällen - torsdagen före Elias dag, då rituella kakor bakades i vissa områden. Dessutom vidtog de på tröskeln till Elias dag olika försiktighetsåtgärder för att skydda sitt hem, sin gård och sina grödor från regn, hagel eller blixtar. På Elias dag var allt arbete strängt förbjudet - det skulle inte ge några resultat och kunde reta upp profeten Elia, som straffade hårt för respektlös inställning till sin semester.

Från Ilyins dag till folktro, dåligt väder började och simning var förbjuden. Simning var förbjuden på grund av det faktum att från och med denna dag återvänder alla onda andar till vattnet (djävlar, sjöjungfrur, hår - från midsommardagen och fram till nu var de på land, där profeten Elia sköt dem med blixten). Därför blir badandet fyllt av utseendet av bölder och bölder på kroppen, och i vissa fall till och med drunkning av onda andar.

Nästan överallt var den obligatoriska ritualen på Elias dag en kollektiv måltid ("broderskap") med slakt av en bagge eller en tjur som köpts genom pool. Dessutom bryggdes öl eller vört på Ilyas brödraskap. Sådana brödraskap avslutades med ungdomsfestligheter, lekar, runddanser och sånger. Organisatörerna av Ilyas brödraskap, till skillnad från andra helgdagar, var män.

Ordspråk och tecken

Ilya har åskväder.
Ilya håller och får ner regn med sina ord.
Ilya nadelyasha (ger bröd).
Inte svärd mot Elias högar - han ska bränna dem med himmelsk eld.
Klipp inte - höet kommer att brinna av blixten.
Innan Ilyins dag, sopa bort höet och lägg ett pund honung i det efter Ilyins dag, lägg ett pund gödsel på det.
Profeten Elia - det är dags att klippa.
Höslagning måste avslutas före Ilyas dag: efter Ilya ligger torrt hö på gafflarna.
Peter (29 juni) - med en spikelet, Ilya - med en kolobok.
Profeten Elia vart han än går, livet växer överallt.
Ilyinsky-halm är en byns fjäderstövare.
En nyhet för Ilyas dag - de sover på Ilyas (nya) sugrör.
På Ilya är det sommar före lunch, efter lunch är det höst.
På Elias dag fuktade rådjuret sin hov: vattnet var kallt.
Sedan Ilyins dag har vattnet blivit kallt: "Ett rådjur doppade sin tass i vattnet - vattnet i floderna blir kallt."
Profeten Elia rider på hästar över himlen, och av att springa snabbt tappar en av hästarna en hästsko, som faller i vattnet, och vattnet blir genast kallare.
Du kan inte ens simma på Ilya.
Före Ilyas dag torkar det under busken, men efter Ilyas dag torkar det inte ens på busken.
På Elias dag kommer till och med stenen att vegetera (matinéer).
Före Ilyas dag rör sig molnen med vinden, efter Ilyas dag mot vinden.
Tills prästen Elia kommer inte att tigga om regn; efter Ilya kommer kvinnan ikapp med sitt förkläde.
Ilyas dag är inte komplett utan åskväder.
Profeten Elia åker över himlen i en eldstridig vagn.
Ärter skördas på Perunovs dag.
Som Ilya ser ut, så ser upphöjelsen ut (14 september).
Ett baggehuvud på bordet för profeten Elia (Vologda-provinsen).
Jag är ett stenkast från Ilya.
På Elias dag, ta av ångan.
På Ilyins dag, ge honom åtminstone en piska och stoppa honom.
Före Ilya betar den lilla pojken, och från Ilya, herden.
Profeten Elia släpade i tre timmar.
Att lära känna en kvinna genom sin outfit, att hon på Elias dag har en paj.
På Ilyas dag är det molnigt på morgonen - sådd bör vara tidigt och förvänta dig en bra skörd; molnigt vid middagstid - mitten av sådd; och på kvällen är det mulet - sådden är sent och skörden är dålig.
Om rågen skördas före Ilyins dag, avslutas nysådden före Flora och Laurus (18 augusti), och om rågen mognar senare, sås senare, fram till Semyondagen (1 september).
På Ilya - den första styckningen av bikakor i bihuset.
På Elias dag körs inte boskap ut på fälten för att beta.
Ilyinsky-pojkarna är glada som nytt bröd.
"Regnet är blind", sa bykalendern. "De säger till honom: "Gå dit de ber dig." Och han gick dit höet klipps. Och han gick dit de skördade.”
Lika irriterande som en Ilyinfluga.
Hyddan är täckt med Ilyinsky timmer (det vill säga halm).

Helige profeten Elia. Ikon från mitten av 1400-talet, Novgorod. Statens Tretjakovgalleri.

Brännande bestigning av profeten Elia. Ikon av 1600-talet, Yaroslavl.

Profeten Elia i öknen

Böner till den helige profeten Elia

En bön sägs till profeten Elia om att hjälpa honom att ge regn under en torka, ungefär tillräckligt bra skörd och om en mycket framgångsrik lösning av absolut alla företag.

Förstoring till profeten Elia

Vi prisar dig, / helige, härliga profeten av Gud Elia, / och ära (till Himlen / på en vagn av eld, / din härliga uppstigning.

Troparion till profeten Elia

I köttet, en ängel, / profeternas grund, / den andra föregångaren till Kristi ankomst, den härliga Elia, / som sände Elisas nåd från ovan / för att driva bort sjukdomar / och att rena spetälska, / han för också med sig helande för dem som tillber honom.

Kontaktion till profeten Elia, ton 2:

Profet och siare av vår Guds stora gärningar, Elia med stort namn, som fyllde vattendragsmolnen med dina sändningar, be för oss till Mänsklighetens ende älskare.

Bön 1

O högste prisvärda och underbara Guds profet, Elia, som lyste på jorden med ditt liv lika med änglarna, med ditt ivrigaste iver för Herren Gud, den Allsmäktige, också med härliga tecken och under, ja, genom Guds yttersta välvilja mot dig, förnaturligt fångad upp på en vagn av eld med ditt kött till himlen, försäkrad att samtala med förvandlade på Tabor som världens Frälsare, och nu bo oupphörligt i sina himmelska byar och stå inför den himmelske kungens tron!
Hör oss, syndare och oanständiga, som i denna stund står inför din heliga ikon och flitigt tar till din förbön. Be för oss till Människoälskaren, må Gud ge oss en ande av omvändelse och ånger för våra synder och må hans allsmäktige nåd hjälpa oss att lämna ondskans vägar och att lyckas i varje verksamhet, må han stärka oss i kampen mot våra passioner och lustar, må han plantera oss i våra hjärtan ödmjukhetens och ödmjukhetens ande, broderlig kärleks och vänlighets ande, tålamodets och kyskhetens ande, iverets ande för Guds ära och god omsorg om ens frälsning och ens grannar.
Avskaffa med dina böner, profet, världens onda seder, och särskilt den här tidsålders destruktiva och fördärvliga ande, och infektera den kristna rasen med respektlöshet för det gudomliga mer ortodox tro, till den heliga kyrkans stadga och till Herrens bud, respektlöshet för föräldrar och makthavare, och att kasta människor i ondskans, korruptionens och förstörelsens avgrund.
Vänd dig bort från oss, mest underbart profeterade, genom din förbön Guds rättfärdiga vrede och befria alla städer och byar i vårt fädernesland från regnlöshet och hungersnöd, från fruktansvärda stormar och jordbävningar, från dödliga plågor och sjukdomar, från invasion av fiender och inbördes krigföring.
Stärk med dina böner, o härliga, de som håller vår makt i den stora och mödosamma uppgiften att styra folket, gynna dem i alla goda gärningar och åtaganden för upprättandet av fred och sanning i vårt land. Hjälp den Kristusälskande armén i strid med våra fiender.
Be, Guds profet, från Herren om våra herdars heliga nit för Gud, innerlig omsorg om hjordens frälsning, visdom i undervisning och styrelse, fromhet och styrka i frestelser, be domarna om opartiskhet och osjälviskhet, rättfärdighet och medkänsla för de kränkta, för alla de som har auktoritet att ta hand om sina underordnade, barmhärtighet och rättvisa, och underkastelse till de underordnade och bry sig om deras lydnad.
Ja, efter att ha levt i frid och fromhet i denna värld, kommer vi att vara värdiga att ta del av eviga välsignelser i vår Herre och Frälsare Jesu Kristi rike, till vilken ära och tillbedjan tillkommer med hans tidigaste Fader och den Helige Ande för evigt och någonsin.
Amen.

Bön 2

O helige, härliga Guds profet Elia, stor nitiskt för Guds lag. Du var en rättvis och modig hämnare i mordet på Baals präster, ty du ville se Guds härlighet inte tigga, utan förökas för evigt, och du var inte rädd för deras mångfaldiga vrede, ty du slaktade Isebels präster på Kissovs potots med en kniv, se som en virvelvind Efter att ha blivit fångad i en eldstridig vagn steg du upp till himlens höjder med ära. Därför ber vi, ovärdiga och syndare, ödmjukt till dig, ärlige Guds profet: ge oss värdigt att förhärliga och sjunga om din mest ärade förbön, så att vi, efter att ha funnit dig som en stor förebedjare, må vara värda rik barmhärtighet. från Herren.
Ännu nu, härligt behagar er, ber vi: skydda vår makt med frid, och befria oss från varje förtal av fienden, från hunger och feghet och blixtens eld, och glöm inte, syndare, ditt välsignade minne, firande och ständigt prisa Herren som förhärligade dig i evighet.
Amen.

Bön 3

O Guds store och härliga profet, Elia, för din iver för Herrens Gud, den Allsmäktiges ära, kunde du inte uthärda att se Israels barns avgudadyrkan och ogudaktighet, fördömande av den laglösa kungen Ahab och som straff för de, en treårig hungersnöd i Israels land, genom din bön bad du Herren, ja, genom att förkasta vidriga avgudar och efter att ha dragit sig tillbaka från osanningar och orättfärdigheter, kommer han att vända sig till den ende sanne Guden och uppfyllandet av hans heliga bud , som underbart vårdade änkan i Sarepta under hungersnöden och återuppväckte sin son efter att hon dog genom din bön, och efter att den utsatta tiden för hungersnöd hade passerat, samlades Israels folk till berget Karmel för avfall och ondska, förebråelse, samma sak bön för ditt offer, be om eld från himlen, och på ett mirakulöst sätt vända Israel till Herren, skämma och döda Baals kalla profeter, och genom bön återigen lösa upp himlen och be om rikligt med regn på jorden och göra folket av Israel gläds! Till dig, underbara Guds tjänare, tillgriper vi flitigt synd och ödmjukhet, plågade av brist på regn och värme; Vi bekänner att vi är ovärdiga Guds barmhärtighet och välsignelser, men att vi är mer värda än de grymma straffen från hans vrede, sorg och nöd och alla slags ondska och sjukdomar. Vi vandrade inte i Guds fruktan och i hans buds bojor, utan i våra fördärvade hjärtans lustar och skapade all slags synd i oräkneliga mängder; Vår orättfärdighet har överträffat vårt huvud, och vi är inte värdiga att träda fram inför Guds ansikte och se upp i himlen.
Vi bekänner, som vi gör, som forntida Israel, vi har avvikit från Herren, vår Gud, om inte genom tro, så genom våra missgärningar, och om vi inte tillber Baal och andra avskyvärda avgudar, då tjänar vi med passion och våra lustar och tjänar frossarskapets och lustens avgud, idol av girighet och ambition, idol av stolthet och fåfänga, och efter Vi följer ogudaktiga främmande seder och en destruktiv tidsanda.
Vi bekänner att av denna anledning stängdes himlen och skapades som koppar, som om vårt hjärta var stängt med barmhärtighet och sann kärlek till vår nästa; Av denna anledning har jorden härdat och blivit karg, eftersom vi inte för vår Herre frukterna av goda gärningar; av denna anledning finns det inget regn och dagg, som om imamerna inte är ömhetens tårar och den livgivande daggen från Guds tanke; Av denna anledning vissnade varje säd och ört bort, som om varje god känsla hade blivit förstörd i oss; Av denna anledning förmörkas luften, precis som vårt sinne förmörkas av kalla tankar och vårt hjärta är orenat av laglösa begär.
Vi erkänner att du, Guds profet, är ovärdig att fråga.
Du, efter att ha blivit en servil man för oss, blev som en ängel i ditt liv och, som en okroppslig varelse, rövades du upp till himlen; Vi har genom våra kalla tankar och handlingar blivit som stum boskap och har gjort vår själ till kött.
Ni häpnade änglar och män med fasta och vaka, men vi, som hänger oss åt oförmögenhet och lust, blir som otänksamma boskap.
Du brann av yttersta iver för Guds ära, men vi försummar vår Skapares och Herres härlighet och skäms över att bekänna hans ärevördiga namn.
Du har utrotat ondska och onda seder, men vi är slavar under denna tids ande, och förser världens ogudaktiga seder mer än Guds bud och den heliga kyrkans stadgar. Och vilken synd och osanning har vi inte begått? Våra missgärningar uttömmer Guds långmodighet. Dessutom var den rättfärdige Herren vred på oss och straffade oss i sin vrede.
Dessutom, eftersom vi känner din stora djärvhet inför Herren och litar på din kärlek till människosläktet, vågar vi be till dig, högste profet: var oss nådig, ovärdig och oanständig, be den generöse och generöse Guden, så att han kommer inte att bli helt vred på oss och inte förgöra oss med våra missgärningar, utan låta rikligt och fridfullt regn falla över det törstiga och uttorkade landet och skänka det fruktsamhet och luftens godhet; Böj dig med din effektiva förbön för den himmelske kungens barmhärtighet, om inte för oss syndares och avskyvärdas skull, utan för Hans utvalda tjänares skull, som inte har böjt sina knän inför denna världens Baal, för den här världens skull. av milda och sanslösa spädbarn, för de stumma boskapens och luftens fåglars skull, som lider för våra missgärningar och smälter bort från hunger, värme och törst.
Be oss med dina gynnsamma böner från Herren om omvändelse och innerlig ömhet, en ande av saktmodighet och självbehärskning, en ande av kärlek och tålamod, en ande av fruktan för Gud och fromhet, så att efter att ha återvänt från ondskans vägar till dygdens rätta väg, vi vandrar i ljuset av Guds bud och uppnår de som lovats oss gott, genom den begynnelselösa Gud Faderns goda vilja, genom hans enfödde Sons kärlek och genom nåden av den Allhelige Ande, nu och alltid, och till evigheter.
Amen.

Bön 4

O helige Guds profet, Elia, be för oss, Guds älskare, att han må ge oss, Guds tjänare (namn), omvändelsens och ångerns ande för våra synder, och med sin allsmäktige nåd, må han hjälpa oss att lämna ondskans stigar och att lyckas med varje nådsgärning, och att han stärker oss i kampen mot våra passioner och lustar; Må ödmjukhetens och ödmjukhetens ande, broderlig kärleks och vänlighets ande, tålamodets och kyskhetens ande, iverets ande för Guds ära och god omsorg om oss själva och vår nästas frälsning, inplantera sig i våra hjärtan.
Vänd bort från oss genom din förbön Guds rättfärdiga vrede, så att vi, efter att ha levt i frid och fromhet i denna värld, blir värdiga de eviga välsignelsernas gemenskap i vår Herre och Frälsare Jesu Kristi rike, till vilken ära och tillbedjan är skyldig, med hans begynnende Fader och den Helige Ande, för evigt och alltid.
Amen.

Judeiska öknen. Klostret St. George Khozevit

Cave Church of St. Profeten Elia i klostret St. George Khozevit


Rysk-ortodoxa kyrkan i profeten Elias namn på Karmel

Profeten Elias grotta ligger nu på karmelitklostrets territorium. Denna grotta är liten. Det finns en legend att han vistades i samma grotta Helig familj, återvände till Nasaret från Egypten.
Karmeliterna byggde ett tempel i form av ett kors över profeten Elias grotta. Templets altare är gjort av 12 stenar, som om man återskapade det altare som profeten Elia byggde av 12 stenar – enligt antalet Israels stammar – på berget Karmel. På klostrets innergård kan du också se en staty av en profet huggen i sten, som höjer sin hand med ett svärd över Baals präst. I slutet av 40-talet av förra seklet skars statyns hand av araberna som kämpade med israelerna, eftersom den påstås ha hjälpt fienden. Statyn restaurerades senare. Den skulpturala bilden fångar episoden av profetens triumf: "Och Elia sade till dem: Grip Baals profeter, så att ingen av dem gömmer sig. Och de grep dem, och Elia tog dem till bäcken Kison och slaktade dem där” (1 Kungaboken 18:40).

Grekiska klostret Mar Elias (profeten Elia)

Profeten Elia flydde från den lömska Isebel och gick ut i öknen, där han gömde sig i grottor. En av dem ligger på territoriet för det grekiska klostret av profeten Elia (Mar Elias), som idag ligger på kibbutzen Ramat Rachels land. Endast ett fåtal grekiska munkar arbetar i klostret, men ortodoxa araber kommer ofta hit för att be. Enligt legenden tillbringade profeten Elia en natt i en liten grotta där, på flykt från drottning Jezebel. Enligt vissa källor byggdes klostret på platsen för profeten Elias grotta på 600-talet.

Berget Horeb. Kyrkan av profeten Elia och Elisa. Höjd 2037 m.

Kyrkan i profeten Elias namn på berget Horeb fanns redan på 300-talet. Den byggdes bredvid grottan där profeten Elia vistades och gömde sig från Isebel, och där Herren visade sig för honom som ett "stillestånd" och talade till honom (3 Kungaboken 19:8-15). Denna kyrka nämns av pilgrimen Egeria (384), i texten Commemoratorium de Casis Dei (ca 808) och av senare pilgrimer.

Copyright © 2015 Ovillkorlig kärlek

Den 2 augusti minns den ortodoxa kyrkan Guds profet Elia, ett av de älskade helgonen i Rus', vars hebreiska namn översätts som "(Jahve) min Gud." Läs om profeten Elia och andra helgon med detta namn i materialet i tidningen "Thomas".

Profeten Sankt Elia

Strax efter Israels uppdelning i Juda och Israels kungadömen föll Israels kungar bort från den Sanne Guden. Kung Ahab och hans hustru Isebel var avgudadyrkare. De offrade till Baal och övertalade folket att göra det. Profeten Elia förkunnade för kungen Herrens vilja: för Ahabs ondska skulle Israel lida en stor torka.

Det var inget regn i hela landet på tre år, människor dog av hunger. Men Ahabs hjärta förblev dövt. Elia gömde sig länge för kungen vid en källa i öknen. Varje dag kom kråkorna med kött och bröd till honom. När källan torkat befallde Herren Elia att gå till Fenicien, till byn Sarepta.

Han bosatte sig i en fattig änkas hus. Genom Elias bön tog mjölet i hennes hus inte slut under torkan.

En dag blev änkans son svårt sjuk och dog. Elia tog pojken, lade honom i sitt rum och böjde sig över honom och ropade till Gud tre gånger... - och pojken vaknade till liv.

Efter tre år kom Elia till Ahab igen. Han befallde att Israels folk skulle samlas till berget. Flera tusen människor och 850 Baals präster samlades. Elia beordrade att göra två altare: det ena åt Baal, det andra åt den Sanne Guden. Hela dagen ropade Baals präster till sin gud, men himlen var tyst.

Sedan reste Elia sitt altare, lade offret, beordrade att ett dike skulle grävas runt det och beordrade att vatten skulle hällas över offret och veden. På profetens bön kom eld ner från himlen och brände offret, ved, vatten och till och med stenar. Folket föll till marken och ropade: "Sannerligen, Herren är en enda Gud
och det finns ingen annan Gud förutom Honom!”

Sedan öppnade sig himlen och ösregn började falla.

Trots Ahabs ånger hotade hans hustru Isebel att döda profeten. Elia flydde till Judéen. Profeten gick i fyrtio dagar och efter att ha nått berget Horeb slog han sig ner i en grotta. Här, efter en fruktansvärd storm, jordbävning och låga, visade sig Herren själv för den sörjande Elia "i den stilla vinden".
För sin iver för Guds ära togs profeten Elia levande till himlen. Hans lärjunge, profeten Elisa, bevittnade Elias uppstigning till himlen i en eldvagn.

Andra kända helgon som heter Elia

I kalendern ortodoxa kyrkan mer än 30 helgon vid namn Elia. Många av dem är nya martyrer.

Vördade Elijah Muromets, Pechersk

Kyrkan vördar detta helgon som den helige Elia av Pechersk. Folksagor känner honom som episk hjälte Ilya Muromets.

Ilya Muromets. Victor Vasnetsov. Fragment av målningen "Bogatyrs". 1881-1898

Ilya Muromets levde på 1100-talet. Han var från Chernigov-regionen, och han var verkligen en stark krigare. I slutet av sitt liv blev Ilya munk vid Kiev Pechersk Lavra. 1643 helgonförklarades han.

År 1988 genomförde en kommission från det ukrainska SSR:s hälsoministerium en undersökning av relikerna av den helige Elijah av Muromets. Forskning har visat att pastor var det stark man, hade en ganska hög höjd för medeltiden, 177 cm Han visade sig ha tecken på en ryggradssjukdom (eposen Elia kunde inte röra sig från födseln förrän vid 33 års ålder) och spår av många sår.
Idag vilar relikerna av Elia av Pechersk i de nära grottorna i Kiev Pechersk Lavra.

Ilya Muromets - huvudperson 15 av 53 intriger av ryska hjälteepos. En hjältes bedrifter är ett traditionellt populärt tryck. Den mest kända bilden av Ilya Muromets är Viktor Vasnetsovs målning "Bogatyrs" (1881).

1. Profeten Elia är en av de största profeterna i Gamla testamentet. Under förvandlingen ser apostlarna Kristus tala med Moses och Elia.

2. Apokalypsens siare säger att profeten Elia kommer att vara föregångaren till Kristi andra ankomst till jorden och kommer att acceptera döden från Antikrists tjänare.

3. Profeten Elias tempel "på strömmen" är det första templet i Ryssland. Det nämns i fördraget mellan prins Igor och Bysans 944. I profeten Elias kyrka lovade de döpta varangianerna att följa villkoren i fördraget.

4. Ilyinka är en av de äldsta gatorna i Moskva. Den leder från Röda torget till Ilyinsky Gate-torget. Gatan fick sitt namn från Ilyinsky kloster XVI-talet med stenkyrkan av profeten Elia. Klostret avskaffades efter branden 1626, kyrkan blev församlingskyrka och finns än idag.

5. Namnet Ilja var ganska vanligt i Ryssland. Efternamnet Ilyin, som kommer från honom, är ganska vanligt redan på 1700-talet. Till exempel var kapten 1: a rang Dmitry Ilyin en av Chesmenskys hjältar sjöslaget(1770). Och den ryske religionsfilosofen Ivan Ilyin är känd över hela världen.

6. Ilyins dag - en av de mest kända ryssarna nationella helgdagar. När hedningarna accepterade kristendomen var det många folkliga seder"kyrkligt", ersatt av kristna. Så trädde till exempel det hedniska avskedet till vintern in ortodox tradition som Maslenitsa - den förberedande ostveckan innan fastan börjar. En liknande historia hände på dagen för minnet av profeten Elia.

7. Ordspråket "Peter och Paulus reducerade timmen, profeten Elia drog bort två" har inget samband med Helig Skrift. Faktum är att efter den 2 augusti börjar det mörkna två timmar tidigare.

8. Profeten Elia anses vara skyddshelgon för luftburna trupper. Denna vördnad uppstod från kalendersammanträffandet av dagen för minnet av profeten och De luftburna styrkornas dag: Den 2 augusti, under övningarna i Moskvas militärdistrikt nära Voronezh 1930, landades den första fallskärmslandningen. Många fallskärmsjägare ber till profeten Elia som sin "professionella" beskyddare.

HELIG PROFET ELIA

Den helige profeten Elia är en av de största profeterna, född 900 år före Kristi, Frälsarens ankomst, till världen. Profeten Elia såg härligheten av Kristi förvandling på berget Tabor (Matt 17:3; Mark 9:4; Luk 9:30). Han var den förste i Gamla testamentet som utförde miraklet att återuppväcka de döda (1 Kungaboken 17:20-23) och han själv togs levande till himlen, vilket förebildade Kristi kommande uppståndelse och den allmänna förstörelsen av dödens herravälde. . Hans ivriga uppmaning till omvändelse och hotfulla fördömanden riktade sig till hans samtida, hans landsmän, fast i ondska och avgudadyrkan. Jordens invånare kommer att höra samma anklagelser och uppmana till omvändelse före Kristi andra ankomst, när många, efter att ha avvikit från sann tro och fromhet, kommer att leva i mörkret av misstag och laster. Både i Gamla testamentet och i Nya testamentets kyrka är den helige profeten Elia vördad för sin oförstörbara trofasthet, den oklanderliga strängheten i sitt jungfruliv och sin eldiga iver efter Guds ära. Han jämförs ofta med "den störste av dem som är födda av kvinnor", Herrens föregångare och döpare, Johannes, om vilken det sägs att han kom "i Elias ande och kraft" (Luk 1:17).

Den helige profeten Elia föddes på 1000-talet f.Kr. i Thesbia i Gilead, och kom från Levi stam, från Arons ätt. Enligt legenden som har kommit till oss från den helige Epiphanius av Cypern, när Elia föddes, såg hans far Sovakh hur ljusa änglar pratade med barnet, svepte honom med eld och skrev med en eldslåga.

Den helige profeten Elia var verkligen en brinnande iver av tro och fromhet, som ägnade sig åt den ende Guden. Detta indikeras av själva namnet Elia, som är översatt från forntida hebreiska (Eliyahu) som "Min Gud är Jahve."

Från en ung ålder drog den helige Elia sig tillbaka till det övergivna berget Karmel, där han växte och stärktes andligt och tillbringade sitt liv i strikt fasta, bön och kontemplation av Gud. Först och främst bad Elia till Gud att han skulle vända syndare till omvändelse. Han älskade att tänka på Gud och drog sig ofta tillbaka för tystnad till öde platser, där han länge talade med Gud i varm bön mot honom, flammande mot honom, som en seraf, med eldig kärlek. Och Elia själv var älskad av Gud, eftersom Gud älskar dem som älskar honom: allt som Elia bad Gud om, fick han.

Hans profetiska tjänst inträffade under den israeliske kungen Ahabs regeringstid (874-853).

Efter kung Salomos död (931 f.Kr.) delades staten upp i två kungadömen: judisk- med huvudstad i Jerusalem och israelisk - med huvudstad i Samaria. Och om den tidigare fromheten i Judeen bevarades till viss del, så avvek Israels rike mycket snabbt från sina fäders tro till att tjäna de hedniska gudarna.

Kung Ahabs hustru, feniciskan Isebel, som var en hedning, propagerade kraftfullt för kulten av Baals idol. Hon försökte förstöra Moses religion och göra Baalkulten till Israels statsreligion. Jezebel övertygade sin man att acceptera en hednisk religion. På hennes order förstördes Herrens altare och hans tjänare dödades.

Hänvisning:


Baal- är den kanaanitiska (feniciska) guden för stormar, regn, fertilitet och fysisk lust. Kulten av Baal och hans hustru Astarte åtföljdes av "helig prostitution", fanatism och nattlig iver (som bland vissa sekterister) i speciella lundar fyllda med obscena bilder (dessa är de så kallade "matzebs", eller "höjder" i delikat Synodalöversättning Bibeln). Kvinnliga hedniska präster, av vilka många var eunucker, vandrade längs vägarna och sjöng med höga röster (som några av våra sångare med icke-traditionell sexuell läggning) rytmiska hymner som förde lyssnarna till extas. Dyrkandet av Baal sträckte sig till en direkt "bestial" livsstil, inklusive gruppsex, incest (Baal, enligt myten, var i ett förhållande med sin syster), sodomi (det finns en bild av Baal som har sexuellt umgänge med en kviga).

Den helige profeten Elia, nitisk för den Sanne Gudens ära, trädde i offentlig tjänst som en formidabel och djärv fördömare av den kraftigt ökade avgudadyrkan och moraliska utsvävningar. Att veta att Gud kräver frivillig omvändelse från syndiga människor, och de hårdhjärtade israelerna inte hade en sådan önskan om det goda, blev profeten Elia mycket avundsjuk på Guds härlighet och människors frälsning. Han bad Gud att tillfälligt straffa israeliterna, för att åtminstone på detta sätt vända dem bort från ondska. Men eftersom han samtidigt visste att Herren, på grund av sin kärlek till mänskligheten och tålamod, inte var snabb med att straffa, vågade Elia, av sin stora iver för honom, be Gud att befalla honom, Elia, att straffa lagbrytare. Den barmhärtige Herren, som en kärleksfull far, ville inte bedröva sin älskade tjänare.

Elia kom till kungen och fördömde honom för misstaget att han, efter att ha övergett Israels Gud, böjde sig för demoner och tillsammans med honom ledde hela folket till förintelse. Eftersom kungen inte lyssnade på hans förmaningar, tillkännagav den helige profeten att det som straff för israelernas missgärningar varken skulle komma regn eller dagg under lång tid, och denna katastrof skulle bara upphöra genom profetens bön. : ”Så sant Herren, Israels Gud, lever, inför vilken jag står! Dessa år kommer det varken att finnas dagg eller regn, utom enligt mitt ord." (3 Kungaboken 17:1) Efter att ha sagt detta lämnade Elia Ahab, och enligt profetens ord kom en torka: inte en enda droppe regn eller dagg föll till marken. På grund av torkan misslyckades spannmålsskörden totalt och svält följde.I tre och ett halvt år led Israels folk av värme, torka och svält.

Men allt detta hände inte så mycket av Guds vrede, utan av profeten Elias iver för Guds ära. Ty den mest barmhärtige och människoälskande Herren var i sin omätliga godhet, när han såg människors olycka och djurs död, redan redo att sända regn till jorden, men han avstod från att göra det för att uppfylla Elias beslut , och för att profetens ord inte skulle visa sig vara falska: "i dessa år kommer det inte att finnas varken dagg eller regn, utom på mitt ord."Den som sa detta var så överväldigad av avundsjuka mot Gud att han inte skonade sig själv, ty han föredrog att dö av hunger än att förbarma sig över obotfärdiga syndare som var i fiendskap mot Gud.

Profeten själv, på Guds befallning, tog sin tillflykt från sina stambröders vrede och förföljelsen av Ahab på en avskild plats nära strömmen Horat, där korpar varje morgon och varje kväll förde honom mat - bröd och kött.

Kråkor matar Elia. Grafik. Julius Schnorr von Carolsfeld

Ungefär ett år senare, när strömmen Horat torkade ut, sände Herren profeten Elia till den lilla feniciska staden Sarfat i Sidon till en fattig änka som tillsammans med sin familj var i akut nöd. Profeten Elia, som ville pröva änkans tro och dygd, beordrade henne att baka bröd åt honom av det sista mjölet och smöret. Änkan uppfyllde befallningen, och hennes osjälviskhet förblev inte obelönad: enligt profetens ord fylldes mjöl och olja i detta hus mirakulöst på ständigt under svälten och torkan.

Elia återuppväcker änkans döda son. Julius Schnorr von Carolsfeld

ISnart sände Herren ett nytt prov på änkans tro: hennes son dog. I tröstlös sorg bestämde hon sig för att profeten Elias helighet, oförenlig med hennes syndiga liv, blev orsaken till pojkens död. Istället för att svara tog den helige profeten hennes döda son i sina armar och efter tre gånger intensiv bön uppväckte han honom (1 Kungaboken 17:17-24).

Efter tre år av torka sände Herren den helige Elia till Ahab för att tillkännage slutet på katastrofen. Samtidigt beordrade profeten kungen att genomföra ett "trons test".

På berget Carmel, vid kusten Medelhavet, alla Israels invånare och alla Baals präster samlades. När två altare byggdes inbjöd den helige Elia Baals präster att be till sina gudar om att elden skulle komma ner från himlen till offret. Prästerna bad hela dagen, men det var ingen eld. Sedan befallde den helige profeten Elia att hälla en stor mängd vatten på altaret som han hade förberett, så att det fyllde diket runt altaret. Sedan vände han sig med ivrig bön till den Sanne Guden och omedelbart kom eld ner från himlen och brände upp offret och till och med stenaltaret och vattnet runt det. När folket såg detta föll de till marken av rädsla och utbrast: "Sannerligen, Herren är Gud!"(1 Kungaboken 18:39). Profeten Elia beordrade tillfångatagandet av Baals präster och dödade dem vid strömmen av Kissova. Genom helgonets bön öppnades himlen och det började regna.

Profeten Elia förväntade sig, efter det som gjordes på berget Carmi, att Israel skulle vända sig till Gud. Men återupprättandet av sann tro skedde inte.Isebels förhärdade hjärta brann av ilska och hon hotade att döda Elia för att ha utrotat Baals präster. Den viljesvage Ahab, som ångrade sig från det fruktansvärda tecknet, tog sin hustrus parti.

Profeten Elia tvingades fly till södra Judéen, till Batseba. Herren tröstade helgonet med en syn av en ängel, som stärkte honom med mat och befallde honom att gå på en lång resa genom öknen. Elia springer till det heliga berget Sinai, där Moses en gång fick sina berömda lagar. Profeten Elia gick i 40 dagar och 40 nätter och, efter att ha nått berget Horeb, slog han sig ner i en grotta. Alla hans ansträngningar att utplåna ondska föreföll honom hjälplösa: "Det är redan nog, Herre, ta min själ, för jag är inte bättre än mina fäder" (1 Kungaboken 19:4). Elia talar i förtvivlan till Gud om kollapsen av hans uppdrag och Israels "misslyckade" historia: "Israels barn har övergivit ditt förbund, förstört dina altare och dödat dina profeter med svärd; Jag är ensam kvar, men de letar efter att min själ ska ta bort den” (3 Kungaboken 19:10).

Herren, med en speciell vision, kallade honom återigen att vara mer barmhärtig. I sensoriska bilder - en storm, en jordbävning och eld, uppenbarades betydelsen av hans profetiska tjänst för honom. Som kontrast till dessa syner visade sig Herren för honom i andedräkten av en stilla vind, och gjorde det klart att syndarnas hjärtan mjuknade och vände sig till omvändelse mer genom Guds barmhärtighet. I samma syn uppenbarade Herren för profeten att han inte var den ende som tillbad den Sanne Guden: det fanns fortfarande 7 000 människor i Israel som inte böjde knä för Baal. Han måste återvända till landet och välja en efterträdare i Elisas person, som kommer att fullborda kampen för den tro han började.

På Guds befallning gick profeten Elia åter till Israel för att helga Elisa till den profetiska tjänsten.

Den helige profeten Elia kom till de israeliska kungarnas gård två gånger till. Första gången var att avslöja Ahab för det olagliga mordet på Nabot och tillägnandet av hans vingård (1 Kungaboken 21). När Ahab hörde profetens tillrättavisning, ångrade han sig och ödmjukade sig, och för detta mildrade Gud sin vrede. Andra gången - för att avslöja den nye kungen Ahasja, son till Ahab och Isebel, för det faktum att han i sin sjukdom inte vände sig till den Sanne Guden, utan till Ekron-avguden. Den helige profeten förutspådde Ahasja döden av sin sjukdom för sådan otro, och snart blev profetens ord verklighet (2 Kungaboken 1).

För sin brinnande andliga iver för Guds ära togs profeten Elia levande till himlen i en eldvagn: ”Plötsligt uppenbarade sig en vagn av eld och eldhästar och skilde dem åt, och Elia rusade in i himlen i en virvelvind. ” (2 Kungaboken 2:11). Hans lärjunge Elisa bevittnade denna uppstigning och tillsammans med manteln som föll från vagnen ( ytterkläder) av Saint Elia fick en profetisk gåva dubbelt så stor som profeten Elias.

Elia stiger upp till himlen i en eldvagn. Julius Schnorr von Carolsfeld

Sedan, vid Herrens förvandling, uppenbarade han sig tillsammans med profeten Mose och framträdde inför Jesus Kristus och talade med honom på berget Tabor. De två mest auktoritativa männen i Gamla testamentet personifierar lagen och profeterna - de två första och viktigaste delarna av den Heliga Skrift.

I den bibliska traditionen är Elia en av de två Gamla testamentets helgon som inte såg döden på jorden, utan fick himlen före Jesu Kristi ankomst. Enligt Bibeln, före honom, togs endast Enok, som levde före syndafloden, levande till himlen (1 Mos. 5:24). Därför kan du på några ikoner för uppståndelsen se Elia och Enok vid himlens portar, möta de gamla rättfärdiga, ledda ut av Kristus genom helvetets brutna portar.

Kristi uppståndelse

Ikonografisk tradition skildrar ofta den helige profeten Elia som stiger upp till himlen på en eldstridig vagn.

Profeten Elia stiger upp till himlen i en eldstridig vagn

Enligt kyrkans tradition kommer profeten Elia, tillsammans med förfadern Enok, som också fördes levande till himlen (1 Mos. 5:24), att vara föregångaren till Kristi andra ankomst till jorden. Under tre och ett halvt år kommer de heliga Enok och Elia att predika omvändelse och utföra många underverk. Med sin predikan kommer de att omvända människor till den sanna tron. De kommer att ges makt, som under profeten Elias jordeliv, att "... stänga himlen, så att de inte kommer i deras profetias dagar" (Upp. 11:5). Efter tre och ett halvt år av deras predikan kommer Antikrist att kämpa med dem och döda dem, men genom Guds kraft kommer de att återuppstå tre och en halv dag senare för att beteckna att lögnens och våldets välde före slutet av världen kommer inte att vara länge (Upp. 11:11).

Det rysk-ortodoxa folket har alltid behandlat minnet av den helige profeten Elia med vördnad. Han var vördad av slaverna redan i den förkristna eran av vår nationella historia.

Profeten Elias kyrka i Kiev, 900-talet

Det första templet i Kiev, under prins Igor (945 e.Kr.), tillägnades den helige profeten Elia i krönikan om St. Nestor detta tempel kallas en katedral, dvs. huvudsaken. I Konstantinopel, där det fanns många varangiska ryssar i de grekiska kejsarnas tjänst fram till 900-talet, byggdes också en kyrka i profeten Elias namn, som var avsedd för döpta ryska folket, vilket är känt från avtalet mellan Kieviter och grekerna 944.

Efter dopet i Rus 988 började Eliaskyrkor uppföras i stort antal över hela landet. Sedan urminnes tider har det troende ryska folket vördat den helige profeten Elia som skördens skyddshelgon, och därför vänder de sig med särskild iver och kärlek till Guds helgon på dagen för hans minne med en bön om välsignelsen av ny skörd.

***

"Profeten Elias liv lär oss hur sanna profeter var, kallade av Gud för en speciell tjänst, för ett speciellt uppdrag - att förkunna för människor om Gud. Profeterna förföljdes: "En profet har ingen ära i sitt eget land" (Joh 4:44) , – det vill säga där han predikar blir han inte förstådd. Alla profeter hade fiender och illvilliga, människor som önskade dem döden. Precis som alla människor hade profeter sina svagheter, och de kunde inte alltid utföra det otroligt svåra uppdrag som anförtrotts dem – att vittna om Gud för människor som inte ville höra detta vittnesbörd.

När vi läser om andra profeters liv får vi veta att när Herren kallade dem, vägrade några av dem. Den ene sa att han var för ung, den andre - Jona - flydde helt från Guds ansikte och insåg att han inte hade styrkan att fullgöra det uppdrag som Gud anförtrott honom. Profeten Elia bad i förtvivlan Gud om döden. Men Profeterna stöddes alltid av Guds nåd , i sin tjänst kom de i direkt kontakt med Gud och mötte honom i personlig andlig erfarenhet.

Under olika perioder av mänsklighetens historia Gud sände profeter till människor för att människor skulle höra Sanningens Ord från dem. så att de med mirakel skulle vittna om Guds närvaro och Guds kraft. Och i alla epoker var profeter svaga människor – precis som du och jag. Deras profetiska uppdrag överskred vida deras naturliga mänskliga styrka, och de, utan att förlita sig på sin egen styrka, sökte hjälp från Gud. De bad Gud om andlig förstärkning i svåra stunder, när de blev övergivna av människor, förföljda, när fiender sökte deras död. Och Herre mystiskt stärkte dem med den helige Andes nåd."

Metropolitan Hilarion (Alfeev)