Hans helighetspatriark Kirill från Moskva och All Rus talade till ärkepastorerna, pastorerna, diakonerna, klostren och alla trogna barn i den rysk-ortodoxa kyrkan med ett traditionellt påskbudskap.

Älskade i Herren, ärkepastorer, alla hedervärda presbyter och diakoner, gudälskande munkar och nunnor, kära bröder och systrar!

KRISTUS ÄR UPPSTANNING!

Från ett hjärta fyllt av ljus glädje över Frälsaren som reste sig ur graven, hälsar jag er alla med dessa livsbejakande ord och gratulerar er till er helgdagar- Herrens påsk.

Nu är vi kallade till trons stora högtid, till andens stora triumf. Guds enfödde Son, som kom till världen, utstod lidande och död på korset, och på befallning av den himmelske Fadern reste sig segrande ur graven! Jesus har uppstått – och "Döden är uppslukad i seger"(1 Kor. 15:54)! Han har uppstått - och hela universum jublar! Herren avskaffade helvetet och krossade djävulens makt. Och allt detta åstadkoms av den människoälskande Guden, att han skulle adoptera oss till söner genom Jesus Kristus, i vilken vi har återlösning genom hans blod och syndernas förlåtelse(Ef. 1:4-5; 7).

Kristi seger över döden är inte bara en andlig, utan också en fysisk verklighet. Herren Jesus uppstod verkligen igen i kropp för frälsning för alla människor. Med hans uppståndelse förlorade döden sin oåterkalleliga karaktär, och för dem som trodde på Kristus blev den födelse till evigt liv, en dörr som öppnar vägen till himlen, till Guds rike.

Det är ingen slump att martyrerna för Kristus modigt mötte något lidande. Och om tidigare till och med de stora rättfärdiga sörjde över de döda som om de vore förlorade, så skrämde döden dem inte längre efter Herren Jesu uppståndelse. Som St. Athanasius den store underbart skriver, från och med nu alla som tror på Kristus trampar på det som ingenting, och vet mycket väl att de inte går under när de dör, utan lever och blir oförgängliga genom uppståndelsen(Ordet om Guds Ords inkarnation och hans ankomst till oss i köttet). Ett slående exempel Den ryska kyrkans nya martyrer visade också oss, som oförskräckt accepterade bekännelsens krona under 1900-talets år av trons förföljelse.

Idag, när världen blir mer och mer lik den dåraktiga rike mannen från evangeliets liknelse(se Luk 12:16-21) när tröst, framgång och lång livslängd förklaras nästan som huvudvärden mänsklig existens, vi, Frälsarens lärjungar och efterföljare, som följer aposteln Paulus, vittnar modigt: för oss är livet Kristus(Fil. 1:21), och döden är inte slutet på tillvaron. Vi säger och tror detta, eftersom vi vet: Gud skapade den mänskliga själen för evigt.

Hur ofta saknar vi, nedsänkta i vardagens rörelse och ångest, andlig vaksamhet för att känna igen den förvandlande kraften hos den gudomliga närvaron i våra liv! Men påsktiden är en väldigt speciell tid. Dessa dagar tycks till och med luften själv vara mättad av ojämförlig påskglädje, och Guds kärlek och barmhärtighet utgjuts rikligt över varje människa.

När vi går in i firandet av denna underbara och strålande högtid, är vi kallade inte bara i ord utan också i handling att övertygande vittna om den stora gåva som människor fick genom den uppståndne Herren Jesus. Låt oss dela de glada evangelienyheterna med dem omkring oss, ge vår kärlek, omsorg och uppmärksamhet till våra nära och kära och göra gott mot dem som behöver vår hjälp och tröst. Endast på detta sätt, genom att förhärliga Frälsaren som reste sig ur graven med tacksamma läppar och ett tacksamt hjärta, blir vi arvtagare till påskens mirakel som ägde rum och kallar oss frimodigt söner och döttrar till den Högste Guden, som har visat omätlig kärlek för oss alla.

M hej på er, kära besökare på den ortodoxa webbplatsen "Familj och tro"!

KRISTUS ÄR UPPSTANNING!

I I år, 2017, kom den viktigaste kristna högtiden den 16 april. På denna betydelsefulla dag skickade Hans Helighet Patriark Kirill från Moskva och All Rus sitt traditionella påskbudskap till ärkepastorer, pastorer, diakoner, kloster och alla trogna barn i den rysk-ortodoxa kyrkan (det vill säga till dig och mig).

P Det patriarkala budskapet läses vanligtvis i slutet av nattgudstjänsten, när många av oss, ganska trötta, inte längre lyssnar med vederbörlig uppmärksamhet på Hans Helighets anförande, som så vältaligt och begripligt avslöjar vårens Triumfs huvudsakliga mening.

P Därför lägger vi ut påskbudskapet av patriark Kirill för upprepad (och för vissa, första) uppbyggande och festlig läsning.

« Guds nåd har uppenbarat sig och ger frälsning till alla människor."
(Titus 2:11)

Iälskade i Herren, Era Eminens ärkepastorer, alla ärade presbyter och diakoner, gudälskande munkar och nunnor, kära bröder och systrar!

På en natt genomsyrad av gudomligt ljus, fylld av stor triumf och andlig glädje över världens Herre, som har besegrat döden, riktar jag till er alla ett uråldrigt utrop, som orubbligt vittnar om vårt oföränderliga hopp:

KRISTUS ÄR UPPSTANNING!

Många generationer av heliga män och kvinnor ville åtminstone i liten utsträckning förstå vad som hände för nästan två tusen år sedan i barmen av Herrens lysande grav. De försökte göra tillgänglig för oss, så långt det var möjligt för det begränsade mänskliga sinnet, kunskapen om detta underbara mysterium som ägde rum i en gravgrotta nära Jerusalems gamla murar. Vi letade efter bilder som skulle föra oss närmare förståelsen av den verkligt dramatiska förändring som Gud gjorde den natten med hela universum.

Saint John Chrysostom skriver om denna händelse: "Den dag för vår Herre Jesu Kristi uppståndelse är världens grund, början på försoning, upphörandet av fientliga handlingar, dödens förstörelse, djävulens nederlag" (Word för heliga påsken).

I ljuset av det som har sagts är den Högste Paulus' ord, som liknar Frälsarens uppgång från graven med världens nya skapelse och skapandet av en ny mänsklighet, fyllda med speciell betydelse för oss. ”Om någon är i Kristus, så är han en ny skapelse; det gamla är förbi, allt är nytt” (2 Kor. 5:17), läser vi i det apostoliska brevet till korintierna.

Herren Jesu uppståndelse är huvudinnehållet i det kristna budskapet till världen. Endast tack vare Golgata-offret, som är oupplösligt förknippat med den härliga uppståndelsen, får allt mänskligt djärvhet riktat mot allt gotts källa mening och värde. Kristi offer blev svaret på människors ansträngningar olika kulturer och traditioner att försöka söka efter den levande Guden, för, enligt ordet Helig Skrift, Herren är "ingen personaktör, utan i varje folk är den som fruktar honom och gör det rätta, honom behaglig" (Apg 10:34-35), och han vill att alla ska bli frälsta och komma till kunskap om sanning (1 Tim. 2:4). Dessa intensiva ansträngningar förkroppsligade ambitionerna och förhoppningarna hos miljontals människor, olika tider som förgäves sökte efter en möjlighet att övervinna sitt bedrövliga tillstånd och finna sant "liv och liv i överflöd" (Joh 10:10).

Det som var ödesbestämt i århundraden har inträffat. Från och med nu har döden inte längre sådan makt över människan - och nu, precis som "i Adam dör alla, så kommer alla att leva i Kristus" (1 Kor. 15:22). Det är därför påsken är den viktigaste kristna högtiden, eftersom den förödmjukade och plågade Jesus från Nasaret, upplyst av gudomlig härlighet, ”uppstod på tredje dagen och gjorde vägen för allt kött att uppstå från de döda:<…>låt sig själv vara allt, framstående i alla” (anafora av St. Basilius den stores liturgi).

Idag kallar Kristus oss alla till trons högtid, Rikets högtid, kallar oss att smaka frukterna av hans försoningsoffer, att dricka vattnet som rinner in i det eviga livet (Joh 4:14). Men vår enhet med Herren kan inte begränsas till enbart deltagande i gudstjänster eller personlig bön iver. Det borde återspeglas fullt ut i alla aspekter av våra liv. Vi kan inte vara i ett sorglöst firande, med vetskapen om att det finns människor i närheten som inte har funnit livsglädjen i Gud, som lider, sörjer, är ensamma, utblottade eller plågas av sjukdom. Vår heliga plikt är att se till att Kristi namn prisas överallt, så att människor, som ser goda gärningar utförda för Guds ära, går med i den ortodoxa tron ​​och vänder sina hjärtan till Fadern som är i himlen.

Tyvärr är den onda mänskliga viljan och djävulens frestelse fortfarande verksamma i världen. Men det borde inte finnas någon plats för förtvivlan i vår själ, för trots alla problem, katastrofer, konflikter och motsägelser vet vi att Herren erövrade världen (Joh 16:33), segrade över synd och död. Och därför har vi möjlighet att vittna i ord och handling om den nåd som ges oss genom kommunikation med Frälsaren, tack vare att vi är i hans kyrka. Låt oss vara flitiga i att uppfylla evangeliets bud, så att både de nära och fjärran, som följer vårt exempel, kommer att önska att delta i trons triumf och den rikedom av nåd som sänts ned från Gud till alla hans trogna barn.

Återigen, jag gratulerar er alla till påskens största högtid, helgdagen för Jesu Kristi uppståndelse, som är det trogna vittnet, den förstfödde från de döda och härskaren över jordens kungar. Honom som älskade oss och tvättade oss från våra synder i sitt blod och gjorde oss till kungar och präster åt sin Gud och Fader, vare ära och välde i evighet och evighet, amen” (Upp 1:5-6).

Det som var ödesbestämt i århundraden har inträffat. Från och med nu har döden inte längre sådan makt över människan - och nu, precis som "i Adam dör alla, så kommer alla att komma till liv i Kristus."

Påskbudskap Hans Helighet Patriark Kirill

ärkepastorer, pastorer, diakoner, kloster

och till alla trogna barn i den ryska ortodoxa kyrkan

"Guds nåd har uppenbarat sig och ger räddning för alla människor" (Tit 2:11)

Älskade i Herren, Ere Eminens ärkepastorer, ärevördiga presbyter och diakoner, gudälskande munkar och nunnor, kära bröder och systrar!

På en natt genomsyrad av gudomligt ljus, fylld av stor triumf och andlig glädje över världens Herre, som har besegrat döden, riktar jag till er alla ett uråldrigt utrop, som orubbligt vittnar om vårt oföränderliga hopp:

KRISTUS ÄR UPPSTANNING!

Många generationer av heliga män och kvinnor ville åtminstone i liten utsträckning förstå vad som hände för nästan två tusen år sedan i barmen av Herrens lysande grav. De försökte göra tillgänglig för oss, så långt det var möjligt för det begränsade mänskliga sinnet, kunskapen om detta underbara mysterium som ägde rum i en gravgrotta nära Jerusalems gamla murar. Vi letade efter bilder som skulle föra oss närmare förståelsen av den verkligt dramatiska förändring som Gud gjorde den natten med hela universum.

Saint John Chrysostom skriver om denna händelse: "Den dag för vår Herre Jesu Kristi uppståndelse är världens grund, försoningens början, fientligheternas upphörande, dödens förstörelse, djävulens nederlag" (Ord för heliga påsken).

I ljuset av det som har sagts är den Högste Paulus' ord, som liknar Frälsarens uppgång från graven med världens nya skapelse och skapandet av en ny mänsklighet, fyllda med speciell betydelse för oss. ”Om någon är i Kristus, så är han en ny skapelse; det gamla är förbi, allt är nytt” (2 Kor. 5:17), läser vi i det apostoliska brevet till korintierna.

Herren Jesu uppståndelse är huvudinnehållet i det kristna budskapet till världen. Endast tack vare Golgata-offret, som är oupplösligt förknippat med den härliga uppståndelsen, får allt mänskligt djärvhet riktat mot allt gotts källa mening och värde. Kristi offer blev ett svar på de försök som gjordes av människor från olika kulturer och traditioner att söka efter den levande Guden, för, enligt den heliga skrifts ord, är Herren "ingen persons anseende, utan i varje nation den som fruktar Honom och gör det som är rätt är honom behaglig” (Apg 10:34-35), och han vill att alla ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen (1 Tim 2:4). Dessa ansträngande ansträngningar förkroppsligade strävanden och förhoppningar hos miljontals människor som vid olika tidpunkter förgäves försökte övervinna sitt bedrövliga tillstånd och finna sant "liv och liv i överflöd" (Joh 10:10).

Det som var ödesbestämt i århundraden har inträffat. Från och med nu har döden inte längre sådan makt över människan - och nu, precis som "i Adam dör alla, så kommer alla att leva i Kristus" (1 Kor. 15:22). Det är därför påsken är den viktigaste kristna högtiden, eftersom den förödmjukade och plågade Jesus från Nasaret, upplyst av gudomlig härlighet, ”uppstod på tredje dagen och gjorde vägen för allt kött att uppstå från de döda:<...>låt sig själv vara allt, framstående i alla” (anafora av St. Basilius den stores liturgi).

Idag kallar Kristus oss alla till trons högtid, Rikets högtid, kallar oss att smaka frukterna av hans försoningsoffer, att dricka vattnet som rinner in i det eviga livet (Joh 4:14). Men vår enhet med Herren kan inte begränsas till enbart deltagande i gudstjänster eller personlig bön iver. Det borde återspeglas fullt ut i alla aspekter av våra liv. Vi kan inte vara i ett sorglöst firande, med vetskapen om att det finns människor i närheten som inte har funnit livsglädjen i Gud, som lider, sörjer, är ensamma, utblottade eller plågas av sjukdom. Vår heliga plikt är att se till att Kristi namn prisas överallt, så att människor, som ser goda gärningar utförda för Guds ära, går med i den ortodoxa tron ​​och vänder sina hjärtan till Fadern som är i himlen.

Tyvärr är den onda mänskliga viljan och djävulens frestelse fortfarande verksamma i världen. Men det borde inte finnas någon plats för förtvivlan i vår själ, för trots alla problem, katastrofer, konflikter och motsägelser vet vi att Herren erövrade världen (Joh 16:33), segrade över synd och död. Och därför har vi möjlighet att vittna i ord och handling om den nåd som ges oss genom kommunikation med Frälsaren, tack vare att vi är i hans kyrka. Låt oss vara flitiga i att uppfylla evangeliets bud, så att både de nära och fjärran, som följer vårt exempel, kommer att önska att delta i trons triumf och den rikedom av nåd som sänts ned från Gud till alla hans trogna barn.

Återigen, jag gratulerar er alla till påskens största högtid, helgdagen för Jesu Kristi uppståndelse, som är det trogna vittnet, den förstfödde från de döda och härskaren över jordens kungar. Till honom, som älskade oss och tvättade oss från våra synder med sitt blod och gjorde oss till kungar och präster åt sin Gud och Fader, vare ära och makt i evighet och evighet, Amen." (Upp. 1:5-6)

KRISTUS ÄR VERKLIGEN UPPSTANNING!

Kirill, patriark av Moskva och hela Ryssland

Moskva, påsk, 2017

Älskade i Herren, Ere Eminens ärkepastorer, ärevördiga presbyter och diakoner, gudälskande munkar och nunnor, kära bröder och systrar!

På en natt genomsyrad av gudomligt ljus, fylld av stor triumf och andlig glädje över världens Herre, som har besegrat döden, riktar jag till er alla ett uråldrigt utrop, som orubbligt vittnar om vårt oföränderliga hopp:

KRISTUS ÄR UPPSTANNING!

Många generationer av heliga män och kvinnor önskade att åtminstone i liten utsträckning förstå vad som hände för nästan två tusen år sedan i den lysande heliga gravens sköte. De försökte göra tillgängliga för oss, så långt som möjligt för begränsade människor

förnuft, kunskap om detta underbara mysterium, som ägde rum i en gravgrotta nära Jerusalems gamla murar. Vi letade efter bilder som skulle föra oss närmare förståelsen av den verkligt dramatiska förändring som Gud gjorde den natten med hela universum.

Saint John Chrysostom skriver om denna händelse: "Den dag för vår Herre Jesu Kristi uppståndelse är världens grund, början på försoning, upphörandet av fientliga handlingar, dödens förstörelse, djävulens nederlag" (Word för heliga påsken).

I ljuset av det som har sagts är den Högste Paulus' ord, som liknar Frälsarens uppgång från graven med världens nya skapelse och skapandet av en ny mänsklighet, fyllda med speciell betydelse för oss. ”Om någon är i Kristus, så är han en ny skapelse; det gamla har gått bort, nu är allt nytt” (2 Kor. 5:17), läser vi i det apostoliska brevet till korintierna.

Herren Jesu uppståndelse är huvudinnehållet i det kristna budskapet till världen. Endast tack vare Golgata-offret, som är oupplösligt förknippat med den härliga uppståndelsen, får allt mänskligt djärvhet riktat mot allt gotts källa mening och värde. Kristi offer blev ett svar på de försök som gjordes av människor från olika kulturer och traditioner att söka efter den levande Guden, för, enligt den heliga skrifts ord, är Herren ”ingen persons aktare, utan i varje nation den som fruktar honom och gör rättfärdighet är honom behaglig” (Apg 10:34-35), och han vill att alla ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen (1 Tim 2:4). Dessa ansträngande ansträngningar förkroppsligade strävanden och förhoppningar hos miljontals människor som vid olika tidpunkter förgäves sökte en möjlighet att övervinna sitt bedrövliga tillstånd och finna sant "liv och liv i överflöd" (Joh 10:10).

Det som var ödesbestämt i århundraden har inträffat. Från och med nu har döden inte längre sådan makt över människan - och nu, precis som "i Adam dör alla, så kommer alla att leva i Kristus" (1 Kor. 15:22). Det är därför påsken är den viktigaste kristna högtiden, eftersom den förödmjukade och plågade Jesus från Nasaret, upplyst med gudomlig härlighet, "uppstod på tredje dagen och gjorde vägen för allt kött att uppstå från de döda."<...>låt Honom vara allt, framstående i alla” (anafora av St. Basilius den stores liturgi).

Idag kallar Kristus oss alla till trons högtid, Rikets högtid, kallar oss att smaka frukterna av hans försoningsoffer, att dricka vattnet som rinner in i det eviga livet (Joh 4:14). Men vår enhet med Herren kan inte begränsas enbart till deltagande i tillbedjan eller personlig bön iver. Det borde återspeglas fullt ut i alla aspekter av våra liv. Vi kan inte vara i ett sorglöst firande, med vetskapen om att det finns människor i närheten som inte har funnit livsglädjen i Gud, som lider, sörjer, ensamma, utblottade.

sjuka eller plågade av sjukdom. Vår heliga plikt är att se till att Kristi namn prisas överallt, så att människor, som ser goda gärningar utförda för Guds ära, går med i den ortodoxa tron ​​och vänder sina hjärtan till Fadern som är i himlen.

Tyvärr är den onda mänskliga viljan och djävulens frestelse fortfarande verksamma i världen. Men det borde inte finnas någon plats för förtvivlan i våra själar, för trots alla problem, katastrofer, konflikter och motsägelser vet vi att Herren har övervunnit världen

(Joh 16:33), segrade över synd och död. Och därför har vi möjlighet att vittna i ord och handling om den nåd som ges oss genom kommunikation med Frälsaren, tack vare att vi är i hans kyrka. Låt oss vara flitiga i att uppfylla evangeliets bud, så att både de nära och fjärran, som följer vårt exempel, kommer att önska att delta i trons triumf och den rikedom av nåd som sänts ned från Gud till alla hans trogna barn.

Återigen, jag gratulerar er alla till påskens största högtid, helgdagen för Jesu Kristi uppståndelse, som är det trogna vittnet, den förstfödde från de döda och härskaren över jordens kungar. Till honom, som älskade oss och tvättade oss från våra synder med sitt blod och gjorde oss till kungar och präster åt sin Gud och Fader, vare ära och makt i evighet och evighet, Amen." (Upp. 1, 5-6)

KRISTUS ÄR VERKLIGEN UPPSTANNING!

Patriark av Moskva

och All Rus'.

Moskva,

Påsk, 2017

Hans helighetspatriark Kirill från Moskva och All Rus talade till ärkepastorerna, pastorerna, diakonerna, klostren och alla trogna barn i den rysk-ortodoxa kyrkan med ett traditionellt påskbudskap.

"Guds nåd har uppenbarat sig och ger frälsning åt alla människor"
(Titus 2:11)

Älskade i Herren, Ere Eminens ärkepastorer, ärevördiga presbyter och diakoner, gudälskande munkar och nunnor, kära bröder och systrar!

På en natt genomsyrad av gudomligt ljus, fylld av stor triumf och andlig glädje över världens Herre, som har besegrat döden, riktar jag till er alla ett uråldrigt utrop, som orubbligt vittnar om vårt oföränderliga hopp:

KRISTUS ÄR UPPSTANNING!

Många generationer av heliga män och kvinnor ville åtminstone i liten utsträckning förstå vad som hände för nästan två tusen år sedan i barmen av Herrens lysande grav. De försökte göra tillgänglig för oss, så långt det var möjligt för det begränsade mänskliga sinnet, kunskapen om detta underbara mysterium som ägde rum i en gravgrotta nära Jerusalems gamla murar. Vi letade efter bilder som skulle föra oss närmare förståelsen av den verkligt dramatiska förändring som Gud gjorde den natten med hela universum.

Saint John Chrysostom skriver om denna händelse: "Dagen för vår Herre Jesu Kristi uppståndelse är världens grundval, försoningens början, fientligheternas upphörande, dödens förintelse, djävulens nederlag"(Ord för helig påsk).

I ljuset av det som har sagts är den Högste Paulus' ord, som liknar Frälsarens uppgång från graven med världens nya skapelse och skapandet av en ny mänsklighet, fyllda med speciell betydelse för oss. ”Om någon är i Kristus, så är han en ny skapelse; det gamla har gått bort, nu är allt nytt.”(2 Kor. 5:17), läser vi i det apostoliska brevet till korintierna.

Herren Jesu uppståndelse är huvudinnehållet i det kristna budskapet till världen. Endast tack vare Golgata-offret, som är oupplösligt förknippat med den härliga uppståndelsen, får allt mänskligt djärvhet riktat mot allt gotts källa mening och värde. Kristi offer blev ett svar på försök som gjordes av människor från olika kulturer och traditioner att söka efter den levande Guden, för, enligt de heliga skrifternas ord, Herren "Han är ingen personsaktare, men i varje nation är den som fruktar honom och gör det som är rätt för honom."(Apostlagärningarna 10:34-35), och Han vill att alla ska bli frälsta och nå kunskapen om sanningen(1 Tim. 2:4). Dessa intensiva ansträngningar förkroppsligade ambitionerna och förhoppningarna hos miljontals människor som vid olika tidpunkter förgäves sökte en möjlighet att övervinna sitt bedrövliga tillstånd och finna sanna "liv och liv i överflöd"(Johannes 10:10).

Det som var ödesbestämt i århundraden har inträffat. Från och med nu har döden inte längre sådan makt över människan – och nu som "I Adam dör alla, så i Kristus kommer alla att göras levande"(1 Kor. 15:22). Det är därför påsken är den viktigaste kristna högtiden, eftersom den förödmjukade och plågade Jesus från Nasaret, upplyst av gudomlig härlighet, "Han uppstod igen på tredje dagen och gjorde vägen för allt kött att uppstå från de döda.<…>låt sig själv vara allt, framstående i alla."(anafora av Basilius den stores liturgi).

Idag kallar Kristus oss alla till trons högtid, Rikets högtid, kallar oss att smaka frukterna av hans försoningsoffer, att dricka vatten springer upp till evigt liv(Johannes 4:14). Men vår enhet med Herren kan inte begränsas till enbart deltagande i gudstjänster eller personlig bön iver. Det borde återspeglas fullt ut i alla aspekter av våra liv. Vi kan inte vara i ett sorglöst firande, med vetskapen om att det finns människor i närheten som inte har funnit livsglädjen i Gud, som lider, sörjer, är ensamma, utblottade eller plågas av sjukdom. Vår heliga plikt är att se till att Kristi namn prisas överallt, så att människor, som ser goda gärningar utförda för Guds ära, går med i den ortodoxa tron ​​och vänder sina hjärtan till Fadern som är i himlen.

Tyvärr är den onda mänskliga viljan och djävulens frestelse fortfarande verksamma i världen. Men det borde inte finnas någon plats för förtvivlan i våra själar, för trots alla problem, katastrofer, konflikter och motsägelser vet vi att Herren har erövrat världen(Joh 16:33), segrade över synd och död. Och därför har vi möjlighet att vittna i ord och handling om den nåd som ges oss genom kommunikation med Frälsaren, tack vare att vi är i hans kyrka. Låt oss vara flitiga i att uppfylla evangeliets bud, så att både de nära och fjärran, som följer vårt exempel, kommer att önska att delta i trons triumf och den rikedom av nåd som sänts ned från Gud till alla hans trogna barn.

Paki, jag gratulerar er alla till påskens största högtid, uppståndelsens högtid "Jesus Kristus, som är det trogna vittnet, den förstfödde från de döda och härskare över jordens kungar. Till honom, som älskade oss och tvättade oss från våra synder med sitt blod och gjorde oss till kungar och präster åt sin Gud och Fader, vare ära och välde i evighet och evighet, Amen." (Upp. 1:5-6).

KRISTUS ÄR VERKLIGEN UPPSTANNING!

+KIRILL, PATRIARK AV MOSKVA OCH ALL Rus'
Moskva, påsk, 2017