Lördagen den ljusa veckan den 18/5 april i en av de ryska kyrkorna ortodoxa kyrkan(ROC), som ansluter sig till den gamla ryska liturgiska ordningen (sådana församlingar kallas Old Believers eller, som på 1800- och början av 1900-talet, Edinoverie), en biskopsgudstjänst ägde rum. Den gudomliga liturgin enligt den gamla riten i Moskva-kyrkan för förbön för den allra heligaste Theotokos i Rubtsovo utfördes av chefen för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet (DECR MP), ordförande för kommissionen för frågor av Old Believer församlingar och för interaktion med de gamla troende i DECR, Metropolitan Hilarion av Volokolamsk (Alfeev).
Metropolitan sambetjänades av 6 präster: präster i förbönskyrkan i Rubtsov, Fader Superior - Archimandrite Dionysius (Shishigin), ärkepräst John Mirolyubov och präst Andrei Fastov, rektor för ärkeängeln Michael-klostret i staden Yuryev-Polsky , Abbot Afanasy (Selichev), rektor för Old Believer Church of St. St. Nicholas on Bersenevka, abbot Kirill (Sakharov), liksom rektorn för kyrkan för ordets uppståndelse i Danilovskaya Sloboda, en medlem av kommissionen för gamla troende församlingar och för interaktion med de gamla troende i DECR, Ärkepräst Igor Yakimchuk, som deltog i de senaste förhandlingarna med den ryska ortodoxa kyrkans delegation om frågan om att studera Belokrinitsky-hierarkins kanoniska värdighet. Diakonaltjänst utfördes av Hierodeacon Nicholas (Ono) från Church of the Icon Guds moder"Joy to All Who Sorrow" på Bolshaya Ordynka (Fader Nikolai är japaner, efterträdare till prästerskapets dynasti). Prästen i ärkeängeln Michael Church of Edinoverie, prästen Evgeniy Sarancha, bad också under liturgin.
Det bör noteras att detta inte var den första gudstjänsten enligt den gamla riten som utfördes av Metropolitan Hilarion. Några veckor tidigare, den 25/12 februari, tjänade han en kort bönsgudstjänst och förrättade vigningen av två präster och fyra läsare för Pokrovsk-Rubtsovsky-kyrkans gemenskap. Han hade dock aldrig haft möjlighet att tjäna den gudomliga liturgin enligt den gamla riten tidigare. Tillbedjarna noterade elementen i helgonets klädesplagg, sydda enligt gamla mönster: en skufia med ett åttauddigt kors, en halvmantel och en elegant lestrovka. Tyvärr var det på grund av tidsbrist inte möjligt att göra biskopens huvudbonad och stav i tid till gudstjänsten. Gammal rysk stil, därför Met. Hilarion använde en stav med ormar och en modern grekisk miter, traditionell för MP:s moderna biskopsämbete. Det är intressant att problemet med äktheten före schism av klädnader och kyrkoredskap också är kännetecknande för den nuvarande dyrkan av prästerliga gamla troende. Och i den ryska ortodoxa Gamla troende kyrka, och i den ryska gamla ortodoxa kyrkan använder biskopar ofta miters, sakkos, panagias och cassocks av New Believer-modellen. Detta faktum uppmärksammades av ett av de senaste råden i den ryska ortodoxa kyrkan, som beslutade att påbörja arbetet med att föra prästerliga dräkter och kyrkoredskap till standarden före schism (1600-talet).
Som observatörer av gudstjänsten i Rubtsovsk-kyrkan skriver, noterades i andra avseenden efterlevnaden av gudstjänstens allmänna estetik enligt den gamla riten. Metropoliten Hilarion både välsignade och gjorde korstecknet uteslutande med två fingrar. Både han och Hierodeacon Nicholas, och de celebrerande prästerna bland de nytroende ägnade stor uppmärksamhet åt sådana nyanser som normerna för schism för att uttala Frälsarens Jesu namn, betoningen i orden "för evigt och alltid" och i liknande situationer när de "automatiskt" dras till att uttala en liknande liturgisk text i den vanliga post-Nikon-versionen.
För gemenskapen i förbönskyrkan i Rubtsovo är biskopsgudstjänster fortfarande en sällsynthet, trots att centret för gammal rysk liturgisk tradition som verkar vid templet har patriarkal status. Under tidigare år har biskopen av Sydamerika och Caracas John (Berzins), kyrkoherde för den ryska ortodoxa kyrkans första hierark i utlandet (ROCOR) för vården av medtroende, tjänstgjort i kyrkan flera gånger. I allmänhet hålls hierarkiska tjänster ganska sällan i Edinoverie (Old Believer) församlingar i Moskva-patriarkatet, eftersom Edinoverie-kyrkorna i strukturen av den ryska ortodoxa kyrkan är underordnade den lokala hierarkin (detta tillfälliga ledningssystem antogs på grund av förtryck mot Edinoverie vikarhierarker 1937 och har sedan dess inte granskat det ännu). Varje biskopsgudstjänst blir en händelse för den gamla troende flocken i den rysk-ortodoxa kyrkan - gudstjänsten i Assumption Cathedral i Moskva Kreml på minnesdagen av St. Macarius, Moskvas huvudstad den 12 januari 2013, är särskilt betydelsefull och minnesvärd. för medreligionister - den första liturgin efter schismen på 1600-talet i en av Kremls katedraler.
Den största och mest välutrustade Edinoverie-församlingen i Mikhailovskaya Sloboda kan "skröta" med den relativa regelbundenhet i biskopstjänsterna - Metropolitan Yuvenaly av Krutitsy och Kolomna besöker den minst 1-2 gånger om året, och därför var det ärkeängelns upplevelse Michael präster som var mest värdefulla för att förbereda tjänsten för biskop Hilarion. Men när liturgin firades i Rubtsovsk-kyrkan togs även hänsyn till prestationerna av abbot Kirill från Bersenevka, där biskopsgudstjänster också äger rum då och då.
Lördagens timmar och liturgi avslutade den ljusa veckan, då gudstjänsterna skiljer sig avsevärt från de vanliga och logiskt fortsätter, och på många sätt upprepar, den heliga påskens festgudstjänst. Högtidens verser i den pommerska naontraditionen sjöngs av kören under ledning av rektor Daniil Grigoriev. Efter att de första bugningarna och avskedandet ägde rum religiös procession runt templet. Vid gudstjänsten bad vanliga församlingsmedlemmar i förbönskyrkan i Rubtsovo, såväl som medlemmar av andra samfund av samma tro, och gäster från vanliga församlingar i den rysk-ortodoxa kyrkan.
Det bör noteras att de ryska gammaltroende församlingarna i den ryska ortodoxa kyrkans MP fortfarande inte har sin egen gammaltroende biskop, även om denna fråga har diskuterats mer än en gång i samfundet med samma tro under de senaste 10 åren. Före revolutionen 1917 nekade synoden medreligionister en biskop av rädsla för att skapa en parallell gammaltroende hierarki. På den tiden ansågs cirka 600 församlingar av synodala kyrkan, som representerade en verklig kraft, som Edinoverie. Efter Februari revolution Kommunfullmäktige i synodalkyrkan 1917-1918 tillät slutligen invigningen av biskopar av samma tro i kyrkoherdegraden. Den mest kända bland dem var biskop Simon (Shleev) av Ufa. Men under den bolsjevikiska terrorn 1920-1930 förstördes alla biskopar av samma tro (inklusive de så kallade katakombgrenarna).
Sedan slutet av 90-talet av 1900-talet har möjligheten att installera sin egen biskop för de gamla troende församlingarna i den ryska ortodoxa kyrkans MP återigen blivit aktuell. Men än så länge kan denna fråga inte hitta sin lösning, inklusive på grund av att algoritmen för interaktion av en sådan biskop med lokala biskopar som har full makt i den ryska ortodoxa kyrkans stift inte är klar. Analytiker betonar att ett sådant problem kan lösas genom att omfördela Old Believer församlingar direkt till patriarkatet och ge dem stauropegal status. Men som bekant är de gamla troende församlingarna i den rysk-ortodoxa kyrkan idag mycket heterogena och har betydande skillnader inte bara i liturgisk praxis, utan i församlingens seder och struktur.
Biskop Hilarion (i världen - Grigory Valerievich Alfeev; f. 24 juli 1966 Moskva) - Biskop av Wien och Österrike, representant för den ryska ortodoxa kyrkan vid europeiska internationella organisationer i Bryssel, teolog, patrololog, kyrkohistoriker, kompositör.
Författare till monografier om kyrkofädernas liv och lära, översättningar från grekiska och syriska, verk om dogmatisk teologi och åtskilliga publikationer i tidskrifter. Författare till musikaliska verk av kammar- och oratoriegenrer.
Böcker (14)
Vad ortodoxa kristna tror
Denna samling kateketiska samtal är en förkortad och förenklad version av boken ”Trons sakrament. Introduktion till ortodox dogmatisk teologi”, som gavs ut 1996 och sedan dess har publicerats flera gånger på ryska och andra språk.
Samlingen vänder sig till ett brett spektrum av läsare, i första hand de som ger sig in på det kristna livets väg.
Du är världens ljus
Författaren vänder sig i första hand till dem som nyligen kommit till kyrkan eller bara förbereder sig för dopet och som vill lära sig mer om ortodoxi från en pålitlig, auktoritativ källa, och inte från tvivelaktiga broschyrer fulla av vidskepelse, tvivelaktiga rekommendationer och pseudo- Ortodoxa uttalanden. Biskopen av Wien och Österrike Hilarion (Alfeev) tar hänsyn till alla delar av livet ortodox man och ger praktiska råd om hur man lever som kristen på 2000-talet.
Han förklarar uttömmande och tydligt, i enlighet med de heliga skrifterna och de heliga fädernas lära, vad tro, fasta, kristet äktenskap, själens frälsning är, liv efter detta, monastik, andligt liv i ortodox förståelse, varför kyrkan och prästerskapet behövs, hur man ber rätt, och så vidare.
Den helige Isak den syriers andliga värld
Boken om den ortodoxe teologen och patrolologen, doktor i filosofi från Oxford University, doktor i teologi vid St. Sergius ortodoxa teologiska institutet i Paris, biskop Hilarion (Alfeev), är den första monografin i modern teologisk vetenskap tillägnad den store fadern till 600-talets kyrka.
Baserat på materialet från de välkända "Asketens ord", såväl som de nyligen upptäckta konversationerna "Om de gudomliga mysterierna och det andliga livet" av Isaac den syrier, rekonstruerar författaren det teologiska systemet för den syriske författaren-eremiten , analyserar hans asketiska och mystiska undervisning. Boken handlar om Guds kärlek till människan och människans kärlek till Gud, om frestelser och övergivande av Gud, om ödmjukhet och omvändelsetårar, om bön och mystiska insikter, om livet efter döden och om de sista tiderna.
Livet och undervisningen av St. Gregorius teologen
Boken är den första nationalvetenskap en monografi tillägnad den store fadern till kyrkan på 300-talet, vars verk över tio århundraden av bysantinsk historia var näst efter Bibeln i popularitet.
Boken är skriven på grundval av författarens doktorsavhandling, försvarad vid St Sergius Orthodox Theological Institute i Paris. Trots hans vetenskaplig karaktär, boken riktar sig till en allmän läsare. Enkelt och tillgängligt språk författaren talar om huvudaspekterna av den moraliska, teologiska och mystiska undervisningen i St. Gregory.
Baserat på helgonets verk avslöjas sådana ämnen som filosofi och teologi, äktenskap och monastik, prästerskap och biskopsämbete. Gud och människan, treenigheten, Kristus, kontemplation av det gudomliga ljuset, bön och Guds syn.
Om bön
Denna lilla bok innehåller en inspelning av en serie tv-program som sändes våren 1999 med välsignelsen av Hans Helighet Patriark Moscow and All Rus' ALEXIY II under den allmänna titeln "Fred till ditt hem." Cykeln består av 32 program och är tillägnad ämnet bön.
Vad är bön? Varför behöver du be? Hur lär man sig bön? Bön är som ett samtal med Gud. Bön som att övervinna avståndet mellan Gud och människa. Herrens bön. Jesus Bön Böner till Guds Moder och de heliga. Bön för levande och döda. Det här är huvudteman som författaren avslöjat.
Med ett enkelt och lättillgängligt språk vänder sig abbot Hilarion först och främst till dem som just har slagit in på vägen till Gud och till templet och som tar sina första steg på denna väg.
Kyrkans heliga mysterium
Monografien av den berömde ryske teologen och patrolologen är den första systematiska studien i rysk vetenskap av debatten om vördnaden för Guds namn, som uppstod i början av 1900-talet på berget Athos och spred sig till Ryssland, där framstående kyrka och offentliga personer, teologer och filosofer engagerade sig i dem.
Genom att i detalj återställa den historiska konturen av kontroversen på grundval av tidigare okända arkivdata, fokuserar författaren på den teologiska förståelsen av tvisternas problem. Separata kapitel ägnas åt undervisningen om Guds namn i Gamla och Nya testamentet, i bysantinsk och syrisk patristik, i den ortodoxa kyrkans liturgiska tradition, i den ryska teologiska traditionen. Särskild uppmärksamhetägnas åt teorin och praktiken av Jesusbönen i bysantinsk och rysk klosterväsende. Genom att konsekvent analysera huvudverken av anhängare och motståndare till imyaslaviya, utvärderar författaren kritiskt båda sidors positioner i ljuset av kyrkans tradition.
Kristus är helvetets erövrare
Kristus är helvetets erövrare. Temat för nedstigningen till helvetet i den östkristna traditionen.
Boken av den berömda ryska teologen och patrolologen är den första systematiska studien i rysk vetenskap av ämnet Kristi nedstigning till helvetet baserat på många monument av bysantinsk, syrisk, koptisk och latinsk litteratur.
Många av de texter som ingår i boken har aldrig tidigare översatts till ryska. Särskild uppmärksamhet ägnas liturgiska texter, som författaren anser som en rik källa till dogmatisk tradition.
Hur man kommer till kyrkan
I den här boken skulle jag vilja tala om det heliga dopet som början på det andliga livet, introducera läsaren till historien om detta sakrament och modern praxis dess genomförande i kyrkan på grundval av kyrkans fäders verk, moderna teologers forskning och hans egen mångåriga erfarenhet av att utföra dopets sakrament.
Separat kommer det att sägas om konfirmation - ett sakrament som i den ortodoxa kyrkan utförs som regel samtidigt med dopet. Metropolitan Hilarion (Alfeev).
Tidernas slut: ortodox undervisning
Boken innehåller sammanfattning Ortodox undervisning om livet efter döden, om slutet på mänsklighetens historia, om den allmänna uppståndelsen, den sista domen och postum belöning baserad på de heliga skrifterna och kyrkans heliga fäders verk. Boken rekommenderas av den ryska ortodoxa kyrkans publiceringsråd.
Ortodox teologi vid sekelskiftet
Den här boken är en samling artiklar och rapporter skrivna 1997-99 och ägnas åt ett allmänt ämne - ortodox teologi vid sekelskiftet. "Kommer det att bli ett återupplivande av rysk teologisk vetenskap?" Denna fråga, som ställs i titeln på en av artiklarna, är ledmotivet i hela boken.
Den första delen av samlingen ägnas åt problemen med teologisk utbildning i den rysk-ortodoxa kyrkan. Den andra delen av boken innehåller material tillägnat framstående teologer från det avgående 1900-talet - Archimandrite Cyprian (Kern), Protopresbyter John Meyendorff, Bishop Callistus of Diokleia, Archimandrite Sophronius (Sakharov) and Metropolite Anthony of Sourozh. Slutligen är den tredje delen, som ger titeln till hela samlingen, ett försök att holistiskt förstå komplexet av uppgifter som ryssen står inför ortodox teologi på tröskeln till 2000-talet, sammanfattar författarens många år av reflektion kring detta ämne.
Vördade Simeon den nya teologen och ortodoxa traditionen
Den store teologen, poeten och mystikerns lära från 1000-talet. betraktas i sammanhanget av hela mångfalden av den östliga kyrkans tradition.
Författaren utforskar attityden hos St. Simeon till Helig Skrift och ortodox tillbedjan, till studioklostertraditionen, till hagiografisk, teologisk, asketisk och mystisk litteratur, avslöjar huvudteman i hans teologi: tårar och omvändelse, gudssyn, gudomligt ljus, extas, lidande, gudomliggörande. S:t Petersburgs personlighet och undervisning granskas separat. Simeon the Studite, andlig far till St. Simeon den nye teologen.
Förhållandet mellan en kristens personliga andliga upplevelse och kyrkans tradition är bokens huvudtema.
Den nu utgivna samlingen innehåller sextiotvå predikningar, varav tjugotvå tidigare publicerade. Nästan alla de nu publicerade predikningarna hölls av fader Hilarion i den heliga stora martyren Katarinas kyrka i Vspolye, där han utför sin pastorala tjänst.
Hegumen Hilarion är författare till mer än tio böcker, inklusive monografier tillägnade kyrkans fäder, översättningar av patristiska texter från grekiska och syriska. Fader Hilarions böcker åtnjuter välförtjänt erkännande från läsarna. De är mycket uppskattade av den ryska ortodoxa kyrkans hierarki.
Från den första kommunikationsminuten väcker den ortodoxe prästen och teologen Metropolitan Hilarion uppmärksamhet med sin genomträngande och mycket djupa blick. Därför är det inte svårt att förstå att han är en man med komplext tänkande, som vet något mer, sant och dolt, och som på alla möjliga sätt försöker förmedla sina kunskaper och tankar till människor och därigenom skapa världen i deras själar. ljusare och snällare.
The Metropolitan (hans foto presenteras precis nedan) är en patrololog och doktor i filosofi och det teologiska institutet i Paris. Han är också medlem av den ryska ortodoxa kyrkans synodala kommission, chef för Moskvas patriarkatssekretariat för interkristna relationer vid avdelningen för yttre kyrkliga relationer och författare till musikaliska episka oratorier och sviter för kammaruppträdande. I den här artikeln kommer vi att spåra livsväg den här mannen, låt oss bekanta oss med hans biografi, som innehåller många intressanta fakta.
Metropoliten Hilarion av Volokolamsk: biografi
I världen föddes Alfeev Grigory Valerievich den 24 juni 1966. Han var avsedd för en bra musikalisk karriär, eftersom han, efter att ha tagit examen från Gnesin musikskola, studerade vid Moskvas statskonservatorium. Sedan tjänstgjorde han de krävda två åren sovjetiska armén, varefter han omedelbart bestämde sig för att bli novis på Vilna Holy Spirit Monastery.
Familj
Den framtida Metropolitan Hilarion föddes i Rysslands huvudstad, i en mycket intelligent familj. Hans födelsedatum är den 24 juli 1966. Hans farfar, Markovic, var en historiker som skrev ett antal böcker om spanjorerna Inbördeskrig. Tyvärr dog han 1944 i kriget mot nazisterna. Metropolitans far, Dashevsky Valery Grigorievich, var doktor i fysikaliska och matematiska vetenskaper och skrev vetenskapliga arbeten. Han är författare till monografier om organisk kemi. Men Valery Grigorievich lämnade familjen och dog sedan i en olycka. Gregorys mamma var en författare som fick det bittra ödet att uppfostra sin son ensam. Han döptes vid 11 års ålder.
Från 1973 till 1984 studerade Hilarion violin och komposition vid Moscow Gnessin Secondary Special Music School. Vid 15 års ålder gick han in i kyrkan för ordets uppståndelse på Uspensky Vrazhek (Moskva) som läsare. Efter examen från skolan, 1984, gick han in i sammansättningsavdelningen vid Moskvas statliga konservatorium. I januari 1987 lämnade han sina studier och gick in i Vilna Holy Spirit Monastery som novis.
Prästadömet
1990 blev han rektor för bebådelsekatedralen i staden Kaunas (Litauen). 1989 tog Hilarion examen från Moskvas teologiska seminarium i frånvaro, studerade sedan vid Moskvas teologiska akademi, där han fick en kandidatexamen i teologi. Efter ett tag blir han lärare vid St Tikhon's Theological Institute och University of St. Aposteln Johannes teologen.
1993 avslutade han sina forskarstudier vid Theological Academy och skickades till Oxford University, där han 1995 fick en doktorsexamen. Sedan arbetade han i sex år på avdelningen för yttre kyrkliga relationer. Efteråt blir han präst vid St. Katarinakyrkan på Vspolye i Moskva.
1999 tilldelades han titeln teologidoktor av det ortodoxa St. Sergius-institutet i Paris.
År 2002 blev Archimandrite Hilarion biskop av Kerchin. Och i början av januari 2002 i Smolensk katedral han tar rang av arkimandrit och bokstavligen en vecka senare vigs han till biskop i Kristus Frälsarens katedral i Moskva.
Arbeta utomlands
2002 skickades han för att tjäna i Sourozh-stiftet, ledd av Metropolitan Anthony (Bloom, den ryska ortodoxa kyrkan i Storbritannien och Irland), men snart hela biskopsämbetet, ledd av biskop Vasily (Osborne, som 2010 berövades prästadömet och klosterväsendet, tog till vapen mot honom eftersom han uttrycker en önskan att gifta sig). Allt detta skedde därför att Hilarion talade något anklagande om detta stift, och för detta fick han kritiska kommentarer från biskop Anthony, där han påpekade att de knappast skulle samarbeta. Men Hilarion är fortfarande den där "tuffa nöten att knäcka" han höll ett tal där han frikände sig från alla anklagelser och insisterade på att hans åsikt var riktig.
Som ett resultat återkallades han från detta stift och utnämndes till den ryska ortodoxa kyrkans främsta representant för arbete med internationella europeiska organisationer. Metropolitan har alltid förespråkat i sina tal att ett Europa som är tolerant mot alla religioner inte bör glömma sina kristna rötter, eftersom detta är en av de viktigaste andliga och moraliska komponenterna som bestämmer den europeiska identiteten.
Musik
Sedan 2006 har han varit aktivt engagerad i musik och har skrivit många musikaliska verk: " Gudomlig liturgi", "All Night Vigil", "St. Matthew Passion", "Christmas Oratorio", etc. Detta verk av honom var mycket uppskattat, och med II:s välsignelse framfördes hans verk på många konserter i Europa, USA. , Australien och, naturligtvis, Ryssland. Publiken stod och applåderade dessa lyckade föreställningar.
2011 blev Metropolitan Hilarion och Vladimir Spivakov skapare och ledare för Christmas Festival of Sacred Music (Moskva), som äger rum under januarihelgerna.
Servera efter samvete
Mellan 2003 och 2009 var han redan biskop av Wien och Österrike. Sedan valdes han till biskop av Volokalamsk, permanent medlem av synoden, kyrkoherde i Moskvas patriarkat och rektor för Guds moders kyrka i huvudstaden.
Samtidigt upphöjde patriarken Kirill, för sin trogna och flitiga tjänst för den rysk-ortodoxa kyrkan, honom till rang av ärkebiskop. Ett år senare höjde han honom till graden av storstad.
Metropolitan Hilarion: Ortodoxi
Det bör noteras att i olika år han representerade alltid den rysk-ortodoxa kyrkan. Hilarion försvarade nitiskt sina intressen vid olika interkristna konferenser, internationella forum och kommissioner.
Hilarions predikningar
Metropolitan Hilarion Alfeevs predikningar är mycket kompletta och välbyggda. Det är mycket intressant att lyssna och läsa honom, eftersom han har en enorm erfarenhet, som han förmedlar till oss bland ett stort antal teologiska litterära verk som är extraordinära till sitt innehåll. De främjar oss till stor kunskap om dess anhängares kristna tro.
Böcker om teologi
En av hans böcker är ”Kyrkans heliga hemlighet. Introduktion". I den blir läsaren bekant med tankarna hos några fäder och lärare i kyrkan om att åkalla Guds namn i praktiken och i tillbedjan. Här talar vi om att förstå den kyrkliga erfarenheten och dess korrekta uttryck. För detta tilldelades författaren Makariev-priset 2005.
I sin bok "Reverend Simeon Ny teolog and Orthodox Tradition”, presenterade Metropolitan Hilarion en översättning av sin doktorsavhandling som försvarades vid Oxford University, Faculty of Theology. I den utforskar han 1000-talsteologen St Simeons inställning till den ortodoxa gudstjänsten, den heliga skriften, asketisk och mystisk teologisk litteratur m.m.
Metropoliten Hilarion ignorerade inte Isaac the Syrian och tillägnade boken " Andlig värld Isak den syrier." Detta stora syriska helgon, som ingen annan, kunde förmedla andan av evangeliets kärlek och medkänsla, så han bad inte bara för människor utan också för djur och demoner. Enligt hans lära är till och med helvetet Guds kärlek, som av syndare uppfattas som lidande och smärta, eftersom de inte accepterar det och har hat för denna kärlek.
Bland hans böcker finns verket "The Life and Teachings of St. Gregory the Theologian." Här beskriver han den store faderns och helgonets liv och hans läror, som myntade dogmen om den allra heligaste treenigheten.
Utmärkelser och titlar
Hans verksamhet gick inte obemärkt förbi, och därför har denna präst i sin arsenal enorm mängd utmärkelser - alla typer av certifikat, medaljer och titlar, bland vilka är Order of St. Innocent of Moscow, II Art. (2009, Amerika, rysk-ortodoxa kyrkan), Order of the Holy Martyr Isidore Yuryevsky, II klass. (2010, Estland, riksdagsledamot i den ryska ortodoxa kyrkan), Orden för den heliga voivoden Stefan den store, klass II. (2010, Moldavien, rysk-ortodoxa kyrkan), guldmedalj från universitetet i Bologna (2010, Italien), Order of Serbian Falcons (2011) och andra utmärkelser.
Filmer av Metropolitan Hilarion
Metropoliten Hilarion Alfeev från Volokolamsk blev författare och presentatör för följande filmer: "Man Before God" - en cykel på 10 avsnitt (2011), som introducerar ortodoxins värld, "The Path of the Shepherd", tillägnad 65-årsdagen av Patriarken Kirill (2011), "Kyrkan i historien" - kristendomens historia, "Byzantium and the Baptism of Rus" - serien (2012), "Unity of the Faithful" - en film tillägnad femårsdagen av enheten av Moskva-patriarken och den ryska ortodoxa kyrkan utomlands (2012), "Resan till Athos" (2012), "Ortodoxi i Kina" (2013), "Pilgrimsfärd till det heliga landet" (2013), "Med patriarken på berget Athos " (2014), "Ortodoxi på berget Athos" (2014 .), "Ortodoxi i serbiska länder" (2014).
De representerar en verklig bas för dem som vill veta vad ikoner är, hur man förstår heliga verk, filmer, vars författare var Metropolitan Hilarion Alfeev. Ortodoxi i dem framstår som en värld som fyller en persons liv med djup. Genom hans ögon kommer vi att se heliga pilgrimsfärdsplatser och hur kristendomen predikas på andra platser främmande för ortodoxa människor platser.
+ + +
För fem dagar sedan kom jag av misstag(??) över ett färgstarkt fotografi hög kvalitet en högt uppsatt, och samtidigt mycket avskyvärd karaktär (se nedan), som vid närmare granskning bokstavligen SCHOCKERDE mig.
Jag kunde inte lugna mig på två dagar, samma tanke snurrade i mitt huvud: "Jaha, hur kan det här vara?" Att säga att jag bokstavligen blev förvånad inför mina ögon över uppfyllelsen av de heliga fädernas profetior betyder att inte säga något...
Och detta inkluderar förresten min personliga inställning till det tidigare "historiska mötet" TM Påve med patriarken av Moskva på Havanna flygplats.
stridande
Nej, mycket om denna mega-promoterade (och befordrade!) nyligen(sic!) Jag kände den här karaktären i vår rysk-ortodoxa kyrka i Moskva-patriarkatet än i dag. Så för första gången fick detta svartvita fotografi av låg kvalitet i tidningen "The Spirit of a Christian", som jag då prenumererade på, mig att tänka mycket allvarligt på rollen som denna hierark i vår moderkyrka:
Vid den tiden kände jag inte riktigt till "ditt Internet", och jag hade ingen aning om hur-var-vad-(och varför) jag skulle leta efter på Internet överhuvudtaget.
Så småningom, när man förstår internet, exploderade tre år senare ytterligare en informationsbomb högt, vars konsekvenser nu har sanerats intensivt på internet sedan dess. Det visade sig det Metropoliten Hilarion (Alfeev) föddes av en judisk far och vid födseln bar hans efternamn - Dashevsky. Jag skrev också om detta.
Min ihärdiga sökning gav ett annat mellanresultat - jag hittade färgfotografering bilden jag såg för åtta år sedan:
I början av hans fartfyllda karriär
Förresten, att döma av detta foto kunde ärkeprästen Vsevolod Chaplin, som sparkades överbord, mycket väl ha avslöjat för allmänheten skymningsmilstolparna i biografin om vicepresidenten för den ryska ortodoxa kyrkan CJSC, Metropolitan Hilarion (Alfeev), istället av ett argt och patetiskt fördömande av sedelinnehavare i Panama offshores. Men något säger mig att herr Chaplin, nu frenetiskt försöker ansluta sig till lägret av ryska nationalpatrioter - som inte accepterar och därför kritiserar både herr Gundyaevs och herr Putins håll - herr Chaplin kommer inte att göra detta under hot. dödsstraff. Eftersom insatserna är Stort spel på nedbrytningen av rysk ortodoxi är mycket höga, och "legenden" om agent Dashevsky måste stödjas till varje pris.
Metropolitan Hilarion (Alfeev) vid en mottagning med påven. 29.09.2011
Men jag kommer att fortsätta.
Detta fördömer i alla avseenden vältaligt det djupt legendariska Vatikanens påverkansagent(detta är som ett minimum), en krypto-katolsk ärkebiskop från Uniate som introducerades i ROC MP och kraftfullt befordrad till toppen av mäktiga anti-ryska och anti-ortodoxa krafter - ett fotografi där Hilarion (Alfeev) fotograferades i en klädsel som förråder honom, upptäcktes av mig här:
Möt oss! Hilarion Alfeev - Hedersprelat och Secret Uniate kardinal-ärkebiskop för kryptokatoliker av den bysantinska riten i Ryssland
Hedersprelat för hans helighet ( lat. Praelatus Honorarius Sanctitatis Suae) - Monsignor Hilarion Alfeev, personligen!
Apostolisk Protonary de numero
(Högre prelater av den romerska curia och protonotary Apostolic de numero)
"Sutana (fr. soutane, italienska sottana- kjol, socka), långa ytterkläder från det katolska prästerskapet, som bärs utanför gudstjänsten. Färgen på socken beror på prästens hierarkiska position: för prästen är den svart, för biskop - lila, y kardinal - lila, hos pappa - vit", (katolsk uppslagsverk)
feraiolo (mantel)
”...den högsta av de tre hederstitlarna som är möjliga för stiftspräster är titeln Frilansande apostolisk protonotär, (…) näst högsta titel Hedersprelat för hans helighet. Båda dessa titlar ges till sina innehavare rätten att kallas "monsignors" och använd speciella kläder - lila kassocka med ett lila bälte och läderjacka och en svart biretta med en svart pompom - för gudstjänster, en svart casock med röd kant och ett lila bälte - vid andra tillfällen. Frilansande apostoliska protonotarier (men inte hedersprelater) kan också välja att använda lila ferraiolo(dölja)". ()
Färgen lila för katoliker
Möte för den 68:e församlingen av den italienska biskopskonferensen (CEI)
För dem som fortfarande tycker att detta är en skicklig photoshop, föreslår jag att du bekantar dig med originalbilden av högsta kvalitet:
Och ja, ja. Om bilden togs i oktober 2012, och den nuvarande påven Franciskus I valdes den 13 mars 2013, så skulle Metropolitan Cardinal (om än frilans) Hilarion mycket väl kunna ha deltagit i valet av den nuvarande chefen för Vatikanen, Francis I:
Påven Franciskus I kysser händerna(!!!) på judarna
Och ja. När det gäller bevisen för den flitigt rensade biografin om barnbarnet till Grigory Markovich Dashevsky - tidigare en begåvad judisk pojkeviolinist och nu en lika begåvad HEMLIG KARDINAL Hilarion (Alfeev-Dashevsky).
Jag upprepar, bekräftande länkar (prufflinks) försvinner från Internet och försvinner helt enkelt "på en gång." Nu är det redan "kastrerat" (utan examensår), men fortfarande en länk. Och en skärmdump från den:
Karakteristiskt judiskt NAMN - F.I.O. enligt begäran på Wikipedia "Grushevsky":
Metropolitan Cardinal Hilarion med tidigare påven Benedikt XVI
Metropolitan Cardinal Hilarion med den nuvarande påven Francis I
« Broderliga" kramar med en "helig" kyss...
Hur många katolska kardinaler är det på bilden?
Påven Franciskus I och judarna
Påve Franciskus I med Israels premiärminister Benjamin Netanyahu med menora
Metropolitan Cardinal Hilarion (Alfeev) med Rabbi Arthur Schneier - ordförande i organisationen« Religiösa sionister i Amerika« , ordförande för den amerikanska sektionen av World Jewish Congress
Se "Hemligheten med det gyllene äpplet som gavs till patriarken Kirill av Rabbi Arthur Schneier har avslöjats"
Metropoliten Kirill med rabbiner. I centrum står rabbinen Arthur Schneier
Metropolitan Cardinal Hilarion, Rabbi Arthur Schneier och en annan kardinal
Metropolitan Cardinal Hilarion (Alfeev) med USA:s vicepresident Joseph Biden (längst till höger)
Vem tar nunnasystrarna välsignelsen från - storstaden eller kardinalen?
Gamle troende Metropolitan Korniliy, Metropolitan Cardinal Hilarion, Patriark Kirill
Med den ekumenistiska patriarken av Konstantinopel och frimuraren Bartholomew
+ + +
Jag minns att Metropolitan Cardinal Hilarion (Alfeev) gjorde arga anklagelser för att provocera fram en "schism" mot biskop Diomede av Chukotka och Anadyr, som tidigare offentligt sagt att den nuvarande patriarken av Moskva och All Rus Kirill är en hemlig katolsk kardinal, och blev sedan faktiskt en av de ivriga initiativtagarna till förföljelsen av honom. Brinner tjuvens hatt?
http://ruskline.ru/news_rl/2008/06/18/episkop_ilarion_prizyvaet_arhierejskij_sobor_dat_ocenkuBiskop Hilarion (Alfeev) uppmanar biskopsrådet att utvärdera uttalanden av biskop Diomede (Dzyuban)
+ + +Ortodox syn:
Så VEM ÄR HAN, den icke namngivna och i hemlighet utnämnde katolske kardinal i Vatikanen. Är det inte Alfeev???
http://lightsbeam.narod.ru/history/harare.html
WCC:s åttonde generalförsamling i Harare
Den 3-14 december 1998 ägde WCCs åttonde generalförsamling rum i Harare (Zimbabwe), som firade 50-årsdagen av bildandet av den ekumeniska rörelsens huvudorgan (1948-1998). de deltar i sådana evenemang för vittnesbörd om ortodoxi.15.01.2014
12 frågor till kompositören, teologen och flera gånger "heders" Metropolitan Hilarion
https://www.sedmitza.ru/text/324239.htmlVem utnämndes till "hemlig kardinal" av Johannes Paulus II?
http://www.3rm.info/index.php?newsid=61549DEN Avfallna ”PATRIARKEN” KIRILL SLUTTE EN FÖRENNING MED SATAN. Afoniternas överklagande. (VIDEO, FOTO), Moskva - Tredje Rom
† † †Till försvar av Metropolitan-kardinal Hilarion (Alfeev) från "förtal och attacker":
Dessutom:
"Vad är skillnaden mellan en råtta och ett marsvin?
Båda är råttor, men alla hatar den första och älskar den andra.
Det är bara det att grisen har bättre PR."
"Ortodoxin förråddes inifrån."
Metropolitan Serafim av Pireus
Så låt oss fortsätta sagan om de som nu marknadsför sig som "ortodoxins stora frälsare och kämpar för renheten i trosbekännelsen", men av någon anledning står orden i strid med handlingarna - " Så på deras frukter skall ni känna dem."(Matt. 7:15-20).
[bilder från webbplatsen "Christian Spirit": " "]
Som jag redan skrev, i vår "workshop för att avslöja laglöshetens hemligheter" öppnade jag ett ämne "Varulv" och i sammanhanget av det uppstod oväntat Metropoliten Illarion Alfeev-Dashkevich, och la sedan till: "Må Herren förlåta mig, men på något sätt konvergerar ämnena för mycket." Nej, det var inte lika öppet som på fotografierna ovan, annars hade det inte funnits några tvivel, det är bara det att parallellt med "råtta"-temat, som vi kammade åt alla håll, var Metropolitan Hilarions linje ordentligt fäst, och jag Jag är redan van vid det precis som att information inte konvergerar samtidigt i ett ögonblick.
Under den perioden (2015) lärde Herren ut många saker på ett direkt sätt, och kompenserade för de frestelser som vi fick utstå från kasten av högt uppsatta trollkarlar, som tillsammans med kasten "faraoner" är nu jäser hela Ryssland. Kriget var i full gång. "Råttämnet" började i vår "workshop" när min mamma plötsligt ringde mig för att titta på genetiskt modifierade produkter. Detta faktum i sig var redan ovanligt - min mamma stör mig inte med sådana bagateller alls, särskilt eftersom jag inte tittar på TV. Jag ville inte särskilt gå, men redan då fick jag lära mig att ingenting är oavsiktligt och att du måste lyda en annans vilja (särskilt dina föräldrar), och då uppenbarar Herren och visar en massa saker - som om han passerar dig från hand till hand. Jag slutade syndigt, av trötthet, omedelbart titta på, kanske till och med demoniska frestelser. Men plötsligt, som en knappt märkbar knuff mot bakhuvudet, blev allt plötsligt klarare i mitt huvud, och hela drömmen försvann som för hand, som om - "titta!" Jag är förvirrad, vad är så viktigt för mig att titta på? De började visa om experiment på råttor, hur de på grund av genetiskt modifierad föda börjar attackera sin avkomma och i allmänhet någon form av fulhet. Råttor är vita. Och så insåg jag och noterade för mig själv: "Råttor är viktiga".
2013 skrev jag en gång om kättare-infiltratörer, som Osipov, att det i antiken fanns en sådan metod att "bränna råttor" för att fånga fästningar - brinnande råttor kastades över de höga murarna i ointagliga fästningar, och de sprang sedan iväg och spred elden inuti hela fästningen. Det är så de kastar brinnande råttor över kyrkans höga murar.
Men det finns råttor som är mer hemska - intelligenta sådana i lila och fint linne- de inkräktar på själva sakramenten - fluffiga grisar.
Marcos Zapata. "Den sista måltiden", 1753, Jungfru Marias himmelska katedral, Cusco (Peru).
Marcos Zapata tjänade kulturellt kapucinernas och jesuiternas orden, uppenbarligen tog han upp den från dem. Hela bilden är ritad med frimurarritningspapper - Herren Jesus, eller snarare hans ersättare, är avbildad mellan två frimurarpelare och en stjärnhimmelbåge, som har förekommit mer än en gång i våra anteckningar om frimurarna [till exempel, se anteckningen: " "]. Men nu är det inte meningen - var uppmärksam på vad som framstår som en påskmåltid vid apostlarnas bord... det här "kui" - stekt marsvin, nationalrätt Peru.
Dessa. En råtta lades på apostlarnas bord. Det är här hela jesuiternas ande -
satanisk substitution.
Här är Metropolitan Hilarion, precis som den, den riktiga "cui".
Om utvecklingen hittills bara varit, som för internt bruk, begriplig och betydelsefull endast för oss, så är planen "Modus operandi" - dvs. profil, modus operandi, spår av brottslingen, strax före den kretensiska sammankomsten, i det ortodoxa samfundet, stötte jag plötsligt på specifika inkriminerande bevis, som samlades in av författaren till sajten raskombat.info. Jag publicerar sällan material från tredje part och, så vitt jag minns, aldrig tidigare av det här slaget, som att kompromissa med bevis, men jag tycker ändå att detta material bör ges så mycket publicitet som möjligt så att folk förstår vem som är vem, vad som händer i allmänhet och vilka tider vi lever i. Därför publicerar jag nedan allt material i sin helhet (obs: om Metropolitan Hilarions lila kardinalsnitt - det är på något sätt för öppet för honom att ge bort sina ins and outs så direkt, och EXIF kan skrivas om, men ändå. ..):
Så AGENTEN är "exponerad"! Möt: halv (?) jude, monsignor Hilarion Alfeev - hedersprelat och hemlig enhetskardinal ärkebiskop
"Den sonson till Grigory Markovich Dashevsky, den judiske violinisten och katolske kompositören Grisha Dashevsky, som agerar under pseudonymen Illarion Alfeev, är en VANLIG KÄTTARE," ()
"...en kyrkoliberal som också är ordförande för den allryska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet, biskop Hilarion i sin tidiga barndom hade namnet Grisha Dashevsky, och han blev Alfeev senare, efter sin mors andra äktenskap. Så Dashevsky glömde sitt efternamn, men glömde inte [sitt] blod” ()
För fem dagar sedan kom jag av misstag (??) över ett färgglatt fotografi av hög kvalitet av en högt uppsatt, och samtidigt mycket avskyvärd karaktär (se nedan), som vid närmare granskning bokstavligen SCHOCKERDE mig.
Jag kunde inte lugna mig på två dagar, samma tanke snurrade i mitt huvud: "Jaha, hur kan det här vara?" Att säga att jag bokstavligen blev förvånad inför mina ögon över uppfyllelsen av de heliga fädernas profetior betyder att inte säga något...
Och detta inkluderar förresten också min personliga inställning till det tidigare "historiska mötet" mellan påven och patriarken av Moskva på Havannas flygplats.
stridande
Nej, jag visste redan en hel del om denna mega-befordrade (och befordrade!) karaktär i vår rysk-ortodoxa kyrka i Moskva-patriarkatet fram till nu. Så för första gången fick detta lågkvalitativa svartvita fotografi i tidningen "The Spirit of a Christian", som jag då prenumererade på, mig att tänka på allvar över rollen som denna hierark i vår moderkyrka:
Vid den tiden kände jag inte riktigt till "ditt Internet", och jag hade ingen aning om hur-var-vad-(och varför) jag skulle leta efter på Internet överhuvudtaget.
Så småningom, när man förstår internet, exploderade tre år senare ytterligare en informationsbomb högt, vars konsekvenser nu har sanerats intensivt på internet sedan dess. Det visade sig att Metropolitan Hilarion (Alfeev) föddes från en judisk far och vid födseln bar hans efternamn - Dashevsky. Jag skrev också om detta.
Min ihållande sökning gav ett annat mellanresultat - jag hittade ett färgfotografi av bilden jag såg från åtta år sedan:
I början av hans fartfyllda karriär
Förresten, att döma av detta foto kunde ärkeprästen Vsevolod Chaplin, som sparkades överbord, mycket väl ha avslöjat för allmänheten skymningsmilstolparna i biografin om vicepresidenten för den ryska ortodoxa kyrkan CJSC, Metropolitan Hilarion (Alfeev), istället av ett argt och patetiskt fördömande av sedelinnehavare i Panama offshores. Men något säger mig att herr Chaplin, nu frenetiskt försöker ansluta sig till lägret av ryska nationalpatrioter - som inte accepterar och därför kritiserar både herr Gundyaevs och herr Putins håll - herr Chaplin kommer inte att göra detta under straff av död. Eftersom insatserna i det stora spelet för nedbrytningen av rysk ortodoxi är mycket höga, och agenten Dashevskys "legend" måste stödjas till varje pris.
[video] Träffade. Hilarion (Alfeev) vid en mottagning med påven. 29.09.2011
Men jag kommer att fortsätta.
Detta, i alla avseenden vältaligt fördömande - Vatikanens djupt legendariska agent för inflytande (detta är åtminstone), infördes i den ryska ortodoxa kyrkans parlamentsledamot av den förenade krypto-katolske ärkebiskopen och intensivt främjas till toppen av mäktiga anti-ryska och antiortodoxa krafter - är ett fotografi där Hilarion (Alfeev) fotograferades i det som förråder honom med huvuddräkt, upptäcktes av mig här:
Möt oss! Hilarion Alfeev - Hedersprelat och Secret Uniate kardinal-ärkebiskop för kryptokatoliker av den bysantinska riten i Ryssland
Hedersprelat för hans helighet ( lat. Praelatus Honorarius Sanctitatis Suae) - Monsignor Hilarion Alfeev, personligen!Såvitt jag förstår motsvarar denna katolska "outfit" enligt deras klassificering närmast detta:
Apostolisk Protonary de numero
(Högre prelater av den romerska curia och protonotary Apostolic de numero)
"Sutana (fr. soutane, italienska sottana - kjol, socka), långa ytterkläder från det katolska prästerskapet, som bärs utanför gudstjänsten. Färgen på socken beror på prästerskapets hierarkiska position: prästen har svart, biskopen har lila, kardinalen har lila, påven har vit.”, (katolsk uppslagsverk)
feraiolo (mantel)
”...den högsta av de tre hederstitlarna som är möjliga för stiftsprästerskapet är titeln frilansande apostolisk protonotär, (...) näst i rang är titeln Honorary Prelate of His Holiness. Båda dessa titlar ger sina innehavare rätt att kallas "Monsignors" och att använda speciella klädesplagg - en lila kassock med ett lila skärp och läderjacka och en svart biretta med en svart pompom - för gudstjänster, en svart kassock med röda detaljer och ett lila bälte - vid andra tillfällen. Frilansande apostoliska prothonotarier (men inte hedersprelater) kan också välja att bära den lila ferraiolo (manteln)."()Färgen lila för katoliker
Möte för den 68:e församlingen av den italienska biskopskonferensen (CEI)
För de som fortfarande tycker att detta är en skicklig photoshop, föreslår jag att du bekantar dig med originalbilden av högsta kvalitet: [original (anteckning av dralex: jag gömde den bara under länken för att inte ladda ner materialet)].
Förresten, EXIF-metadata för detta fotografi (till exempel om detta) indikerar att fotografiet togs den 26/10/2012 12:05:17, dvs. mindre än 3,5 år sedan.
Och ja, ja. Om bilden togs i oktober 2012, och den nuvarande påven Franciskus I valdes den 13 mars 2013, så skulle Metropolitan Cardinal (om än frilans) Hilarion mycket väl kunna ha deltagit i valet av den nuvarande chefen för Vatikanen, Francis I:
[video]: Påven Franciskus I kysser händerna (!!!) på judarna
Påven Franciskus setts kyssa handen på en överlevande från Förintelsen i Minneshallen på Yad Vashem Holocaust Memorial museum i Jerusalem den 26 maj 2014. Påve Franciskus är på ett 3-dagars besök i Jordanien, Västbanken och Israel. Foto av Amos Ben Gershom/GPO/FLASH90 Och ja. När det gäller bevisen för den flitigt rensade biografin om barnbarnet till Grigory Markovich Dashevsky - tidigare en begåvad judisk pojkeviolinist och nu en lika begåvad HEMLIG KARDINAL Hilarion (Alfeev-Dashevsky). Jag upprepar, bekräftande länkar (prufflinks) försvinner från Internet och försvinner helt enkelt "på en gång." Nu är det redan "kastrerat" (utan ett examensår), men fortfarande en länk. Och en skärmdump från den:
Karakteristiskt judiskt NAMN - F.I.O. enligt begäran på Wikipedia "Grushevsky":
Dialogkommission / Dialogue Commission, Kurt Koch, Ioannis Zizioulas, Kardinal Christoph Sch?nborn & al.
Metropolitan Cardinal Hilarion med tidigare påven Benedikt XVI
Metropolitan Cardinal Hilarion med den nuvarande påven Francis I
Påven Franciskus, som sitter till vänster, och den ryska ortodoxa kyrkans patriark Kirill kysser efter att ha undertecknat en gemensam förklaring om religiös enhet i Havanna, Kuba, fredagen den februari. 12, 2016. De två religiösa ledarna träffades för första påvliga mötet någonsin, en historisk utveckling i den 1 000-åriga schismen inom kristendomen. (Alejandro Ernesto/Pool foto via AP)
« Broderliga" kramar med en "helig" kyss...
Hur många katolska kardinaler är det på bilden?
Påven Franciskus I och judarna
Påve Franciskus I med Israels premiärminister Benjamin Netanyahu med menora
Rabbi Schneier Metropolitan Cardinal Hilarion (Alfeev) med Rabbi Arthur Schneier - Ordförande för organisationen Religious Zionists of America, ordförande för den amerikanska delen av World Jewish Congress
Se "Hemligheten med det gyllene äpplet som gavs till patriarken Kirill av Rabbi Arthur Schneier har avslöjats" (http://stas-senkin.livejournal.com/257680.html)
Metropoliten Kirill med rabbiner. I centrum står rabbinen Arthur Schneier
Metropolitan Cardinal Hilarion, Rabbi Arthur Schneier och en annan kardinal
Den hyllade teologen och musikkompositören Metropolitan Hilarion Alfeyev från den rysk-ortodoxa kyrkan talade vid katolska universitetet om skärningspunkten mellan tro och musik i februari. 9 i Caldwell Auditorium. Ed Pfueller Metropolitan_Hilarion_028.JPG 2011_34
Metropolitan Cardinal Hilarion (Alfeev) med USA:s vicepresident Joseph Biden (längst till höger)
Metropolitan Cardinal Hilarion of Volokolamsk med George W. Bush, tidigare USA:s president och medlem av Illuminatis hemliga sällskap "Skull and Bones"
(se i)
Vem tar nunnasystrarna välsignelsen från - storstaden eller kardinalen?
Gamle troende Metropolitan Korniliy, Metropolitan Cardinal Hilarion, Patriark Kirill
Med den ekumenistiska patriarken av Konstantinopel och frimuraren Bartholomew
Jag minns att Metropolitan Cardinal Hilarion (Alfeev) gjorde arga anklagelser om att ha provocerat fram en "schism" mot biskop Diomede av Chukotka och Anadyr, som tidigare offentligt hade uttalat att den nuvarande patriarken av Moskva och All Rus' Kirill är en hemlig katolsk kardinal, och sedan blev faktiskt en av de ivriga initiativtagarna till förföljelsen av honom. Brinner tjuvens hatt?
Biskop Hilarion (Alfeev) uppmanar biskopsrådet att utvärdera uttalanden av biskop Diomede (Dzyuban)
Ortodox syn: Så VEM ÄR HAN, den icke namngivna och i hemlighet utnämnde katolske kardinal i Vatikanen. Är det inte Alfeev???http://lightsbeam.narod.ru/history/harare.html
WCC:s åttonde generalförsamling i Harare
Den 3-14 december 1998 ägde WCCs åttonde generalförsamling rum i Harare (Zimbabwe), som firade 50-årsdagen av bildandet av den ekumeniska rörelsens huvudorgan (1948-1998). de deltar i sådana evenemang för vittnesbörd om ortodoxi. http://www.christian-spirit.ru/v63/63.(3).htmÄlskare grälar - bara roa sig själva
I italiensk stad Ravenna var värd för X-plenummötet för den blandade kommissionen för ortodox-katolsk dialog, som deltog av en delegation från den rysk-ortodoxa kyrkan ledd av biskop Hilarion (Alfeev) från Wien och Österrike http://www.christian-spirit.ru /v79/79.( 5).htmDubbelmoral för Ilarion Alfeev
Biskop Hilarion (Alfeev) i latinska kläder (Foto från kyrkornas världsråds webbplats, http://wcc-coe.org/wcc/press _corner/exco-biosandpix.html) REFORMATION GENOM ADMINISTRATION. NUMMER II I. Petrovs artikel "Reformation genom administration" skickades som en "uppmaning" till medlemmar av den ryska ortodoxa kyrkan, och uppropet hoppas på ett svar. I den moderna förståelsen var artikeln "Reformation..." inte så mycket en "TEXT" som ett "PROV". Baserat på många recensioner på webbplatser och konversationer med en krets av betrodda personer, kan följande slutsatser dras (... I det andra numret av Church Analytics-material visas de i följande ordning:1. VI VILL INTE ATT HILARION SKA VARA PATRIACH
2. UNIVERSELL KATOLICITETS GLÄDJE
3. ANDLIG SJUKDOM AV CLERIC HILARION (hans sista uttalanden om katoliker)
4. JÄTTE MISSLYKANDE PÅ DIPLOMAT HILARION
5. FRÅN NIKODIM (ROTOV) METROPOLITANS LIV
6. MOTIF “LENIN I POLEN”: HILARION I KRAKOW
7. VARFÖR ÄR PÅVENS OCH PATRIARKENS MÖTE ONDT?
8. FOLK SKRIVER TILL OSS FRÅN UKRAINA
9. JERIAL ANSVAR
10. GAYSKANDAL I KAZAN SEMINARY
http://inok-arkadiy.livejournal.com/383195.html
15.01.2014
12 frågor till kompositören, teologen och flera gånger "heders" Metropolitan Hilarion
https://www.sedmitza.ru/text/324239.htmlVem utnämndes till "hemlig kardinal" av Johannes Paulus II?
http://www.3rm.info/index.php?newsid=61549DEN Avfallna ”PATRIARKEN” KIRILL SLUTTE EN FÖRENNING MED SATAN. Afoniternas överklagande. (VIDEO, FOTO), Moskva - Tredje Rom
† † †Till försvar av Metropolitan-kardinal Hilarion (Alfeev) från "förtal och attacker":
http://ruskline.ru/news_rl/2011/09/15/kleveta_na_mitropolita_ilariona_alfeeva?p=0
Förtal mot Metropolitan Hilarion (Alfeev)
”Av någon anledning skapas intrycket i den katolska världen att biskop Hilarion är en pro-katolsk hierark. Men denna synpunkt är helt felaktig. Metropolitan Hilarion är en mycket sekulärt utbildad person. Och jag tror att det är just denna omständighet som kanske särskilt lockar den katolska världen till honom”, sa Fr. Dimitri Han noterade att när han nu gick in på den allmänna kyrkliga forskarskolan, läste han biskop Hilarions bok "Ortodoxi". "Detta är ett dogmatiskt verifierat östortodoxt verk, där det inte finns någon antydan om en framtida enande med den katolska världen. Den djupaste klyftan som finns mellan ortodoxi och katolicism visas. Och här ser vi just det ortodoxa sinnet, som inte alls är benäget att vara snålt mot katolicismen, fortsatte prästen bygger på pro-katolska förfalskningar. Jag har länge märkt att Vladyka Hilarion av någon anledning identifieras med ett pro-katolskt sändebud. Men från hans verk, predikningar, såväl som från samtal med honom, kan man dra slutsatsen att han är en nitisk anhängare av ortodoxi”, avslutade ärkeprästen Dimitrij Arzumanov.” http://ruskline.ru/monitoring_smi/2002/09/05/otkrytoe_pis_mo_mitropolita_antoniya_surozhskogo_episkopu_podol_skomu_ilarionu_alfeevuÖppet brev från Metropolitan Anthony av Sourozh till biskop Hilarion (Alfeev) av Podolsk
Under de senaste månaderna har dramatiska händelser utspelats i Sourozh-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan. I mars, den yngste biskopen av den ryska ortodoxa kyrkan Hilarion (Alfeev), doktor i filosofi från Oxford University och doktor i teologi från Paris St. Sergius Theological Institute, författare till mer än 150 publikationer om teologiska och kyrkohistoriska ämnen, som samt översättningar av kyrkofädernas verk från grekiskan, skickades hit som den andra suffraganbiskopen och syriska språken, 1995-2001. anställd vid avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, sedan augusti 1997 - som sekreterare för interkristna relationer. 2001, vid 33 års ålder, vigdes han till biskop. I februari 2002 hade han en audiens hos påven Johannes Paulus II, där han skarpt motsatte sig den katolska kyrkans verksamhet i den rysk-ortodoxa kyrkans "kanoniska territorium".Den unge, begåvade och till synes ambitiösa biskopen hittade inte gemensamt språk med ortodoxa kristna i Storbritannien. http://www.portal-credo.ru/site/index.php/www.tass.ru?act=monitor&id=6101
Biskop av Wien och Österrike Hilarion (Alfeev): Till minne av påven Johannes Paulus II.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=764741 mars 2010
REFERENS: Ordförande för DECR MP, Metropolitan Hilarion (Alfeev) i Volokolamsk
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=76509 2 mars 2010FOTOGALLERI: Början på en fantastisk resa.Metropolitan Hilarions meteoriska uppgång
http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=1726Den hemliga kardinalens timme. Européer kommer att leda den ryska ortodoxin in i framtiden, eller vad är skillnaden mellan Hilarion och Kirill
http://news.bbc.co.uk/hi/russian/news/newsid_1142000 /1142375 .stmHemliga kardinaler kommer fram
"Metropoliten Hilarion (Alfeev) vid en mottagning med påven. 2011-09-29">http://holland-new.narod.ru/Kardinal.html Kristen [katolsk] färgsymbolik https://ru.wikipedia.org/wiki/Ferraiolo http://www.nyjewishimprints.info/Sa/Schneier.htmArthur Schneier
Arthur Schneier
Rabbin
+ + + Ansökan: Skärmdump från 2011 av Gnesinkas webbplats: Skärmdump av en nu raderad Wikipedia-diskussionssida:
WCC:s åttonde generalförsamling i Harare, Zimbabwe (3-14 december 1998)
Den nedslående närvaron av ortodoxa ekumenister
Ladda ner dokument (.pdf)
Slut på repost ====
["Anteckningar om en lekman" på den svarta listan [ ], om sidan inte öppnas, använd tjänsterna: http://ru.downforeveryone.com/ och http://bloka.net, eller liknande]