Christopher Marlowe

"Den tragiska historien om doktor Faustus"

Kören kommer upp på scenen och berättar historien om Faust: han föddes i den tyska staden Roda, studerade i Wittenberg, doktorerade. ”Då, fylld av vågad inbilskhet, / rusade han till de förbjudna höjderna / På vingar av vax; men vaxet smälter - /Och himlen dömde honom till döden."

Faust på sitt ämbete reflekterar över det faktum att han, oavsett hur framgångsrik han är inom jordvetenskapen, bara är en man och hans makt är inte obegränsad. Faust blev desillusionerad av filosofin. Medicin är inte heller allsmäktig, den kan inte ge människor odödlighet, den kan inte återuppväcka de döda. Rättspraxis är full av motsägelser, lagarna är absurda. Inte ens teologin ger svar på de frågor som plågar Faust. Endast magiska böcker locka honom. "En mäktig magiker är som Gud. / Så, förfina ditt sinne, Faust, / Sträva efter att uppnå gudomlig kraft." Bra ängelövertalar Faust att inte läsa förbannade böcker fulla av frestelser som kommer att föra Herrens vrede över Faust. Den onde ängeln, tvärtom, hetsar Faust att engagera sig i magi och förstå alla naturens hemligheter: "Var på jorden, som Jupiter är i himlen - / Herre, elementens herre!" Faust drömmer om att få andarna att tjäna honom och bli allsmäktig. Hans vänner Cornelius och Valdez lovar att initiera honom i den magiska vetenskapens hemligheter och lära honom att trolla fram andar. Mefistofeles dyker upp vid hans kallelse. Faust vill att Mephistopheles ska tjäna honom och uppfylla alla hans önskningar, men Mephistopheles lyder bara Lucifer och kan tjäna Faust endast på order av Lucifer. Faust avsäger sig Gud och erkänner Lucifer, mörkrets herre och andarnas härskare, som den högsta härskaren. Mefistofeles berättar för Faust historien om Lucifer: han var en gång en ängel, men han visade stolthet och gjorde uppror mot Herren, för denna Gud kastade ner honom från himlen, och nu är han i helvetet. De som gjorde uppror mot Herren med honom dömdes också till helvetisk plåga. Faust förstår inte hur Mefistofeles nu har lämnat helvetets rike, men Mefistofeles förklarar: ”Åh nej, här är helvetet, och jag är alltid i helvetet. / Eller tror du att jag, Herrens mogna ansikte, / efter att ha smakat evig glädje i paradiset, / inte plågas av ett tusenfaldigt helvete, / oåterkalleligt förlorat saligheten?” Men Faust är bestämd i sitt beslut att förkasta Gud. Han är redo att sälja sin själ till Lucifer för att "leva, smaka på all lycka" i tjugofyra år och ha Mefistofeles som sin tjänare. Mefistofeles går till Lucifer för att få ett svar, och Faust drömmer under tiden om makt: han längtar efter att bli kung och underkuva hela världen.

Fausts tjänare Wagner träffar gycklaren och vill att gycklaren ska tjäna honom i sju år. Gycklaren vägrar, men Wagner kallar två djävlar, Baliol och Belcher, och hotar att om gycklaren vägrar att tjäna honom kommer djävlarna omedelbart att dra honom till helvetet. Han lovar att lära gycklaren att förvandlas till en hund, en katt, en mus eller en råtta – vad han vill. Men om gycklaren verkligen vill förvandlas till något, så är det till en liten fräsig loppa, så att han kan hoppa vart han vill och kittla vackra kvinnor under kjolarna.

Faust tvekar. En god ängel övertalar honom att sluta utöva magi, omvända sig och återvända till Gud. Den onde ängeln ingjuter i honom tankar om rikedom och berömmelse. Mephistopheles återvänder och säger att Lucifer beordrade honom att tjäna Faust fram till graven om Faust skriver ett testamente och gåvobrev för sin själ och kropp i blod. Faust håller med, han stoppar kniven i hans hand, men hans blod rinner kallt och han kan inte skriva. Mephistopheles tar med sig en eldfat, Fausts blod värms upp och han skriver ett testamente, men sedan dyker inskriptionen ”Homo, fuge” (“Man, save yourself”) upp på hans hand; Faust uppmärksammar henne inte. För att underhålla Faust tar Mephistopheles med sig djävlar, som ger Faust kronor och rika kläder och dansar framför honom och går sedan. Faust frågar Mefistofeles om helvetet. Mephistopheles förklarar: ”Helvetet är inte begränsat till en enda plats, / Det finns inga gränser för det; där vi är finns det ett helvete; / Och där helvetet är, måste vi vara för alltid.” Faust kan inte tro det: Mefistofeles pratar med honom, går på jorden - och allt detta är ett helvete? Faust är inte rädd för ett sådant helvete. Han ber Mephistopheles att ge honom den vackraste flickan i Tyskland som hans hustru. Mefistofeles för djävulen till honom i kvinnlig form. Äktenskapet är inte för Faust, Mephistopheles erbjuder sig att ta med de vackraste kurtisanerna till honom varje morgon. Han ger Faust en bok där allt står skrivet: hur man skaffar sig rikedom och hur man kallar andar, den beskriver planeternas plats och rörelser och listar alla växter och örter.

Faust förbannar Mefistofeles för att han berövat honom himmelska glädjeämnen. Den gode ängeln råder Faust att omvända sig och lita på Herrens barmhärtighet. Den onde ängeln säger att Gud inte kommer att förbarma sig över en så stor syndare, men han är säker på att Faust inte kommer att omvända sig. Faust har verkligen inte modet att omvända sig, och han börjar ett argument med Mefistofeles om astrologi, men när han frågar vem som har skapat världen svarar inte Mefistofeles och påminner Faust om att han är förbannad. "Kristus, min återlösare! / Rädda min lidande själ!” – utbrister Faust. Lucifer förebrår Faust för att han brutit hans ord och tänkt på Kristus. Faust svär att detta inte kommer att hända igen. Lucifer visar Faust de sju dödssynderna i deras sanna form. Före honom passerar stolthet, girighet, raseri, avund, frosseri, lättja, utsvävningar. Faust drömmer om att se helvetet och återvända igen. Lucifer lovar att visa honom helvetet, men under tiden ger han honom en bok så att Faustus kan läsa den och lära sig att ta vilken bild som helst.

Refrängen säger att Faust, som vill lära sig astronomis och geografins hemligheter, först åker till Rom för att träffa påven och delta i firandet för att hedra St. Peter.

Faust och Mefistofeles i Rom. Mephistopheles gör Faust osynlig, och Faust roar sig med att rycka maträtter ur händerna i matsalen när påven behandlar kardinal av Lorraine och äter upp dem. De heliga fäderna är vilse, påven börjar korsa sig, och när han döps för tredje gången slår Faust honom i ansiktet. Munkarna förbannar honom.

Robin, brudgummen på värdshuset där Faust och Mephistopheles bor, stjäl en bok från Faust. Han och hans vän Ralph vill lära sig att utföra mirakel med den och först stjäla koppen från gästgivaren, men sedan ingriper Mephistopheles, vars ande de oavsiktligt tillkallade, de lämnar tillbaka koppen och lovar att aldrig mer stjäla magiska böcker. Som straff för deras oförskämdhet lovar Mephistopheles att förvandla en av dem till en apa och den andra till en hund.

Refrängen säger att Faust, efter att ha besökt monarkernas domstolar, efter långa vandringar genom himmel och jord återvände hem. Berömmelsen om hans lärdom når kejsar Karl den femte, och han bjuder in honom till sitt palats och behandlar honom med heder.

Kejsaren ber Faust att visa sin konst och tillkalla stora människors andar. Han drömmer om att se Alexander den store och ber Faust att få Alexander och hans fru att resa sig ur graven. Faustus förklarar att kropparna av sedan länge döda personer har förvandlats till stoft och han kan inte visa dem för kejsaren, men han kommer att kalla andar som kommer att ta på sig bilderna av Alexander den store och hans hustru, och kejsaren kommer att kunna se dem i sina bästa år. När andarna dyker upp kontrollerar kejsaren, för att säkerställa deras äkthet, om Alexanders fru har en mullvad på halsen, och efter att ha upptäckt det, genomsyras han av ännu större respekt för Faust. En av riddarna tvivlar på Fausts konst som straff växer horn på hans huvud, som försvinner först när riddaren lovar att vara mer respektfull mot vetenskapsmän i framtiden. Fausts tid går mot sitt slut. Han återvänder till Wittenberg.

En hästhandlare köper en häst av Faust för fyrtio mynt, men Faust varnar honom för att under några omständigheter inte rida ner den i vattnet. Hästhandlaren tror att Faust vill dölja en sällsynt egenskap hos hästen för honom, och det första han gör är att rida ner den i en djup damm. Efter att knappt ha nått mitten av dammen upptäcker hästhandlaren att hästen har försvunnit och under honom, istället för en häst, finns en armfull hö. Mirakulöst nog när han inte drunknar, kommer han till Faust för att kräva tillbaka sina pengar. Mephistopheles säger det till återförsäljaren

Faust sover snabbt. Dealern drar Faust i benet och river av den. Faust vaknar, skriker och skickar Mefistofeles efter konstapeln. Dealern ber att få släppa honom och lovar att betala ytterligare fyrtio mynt för det. Faust är glad: hans ben är på plats och de extra fyrtio mynten kommer inte att skada honom. Faust är inbjuden av hertigen av Anhalt. Hertiginnan ber om att få hennes druvor mitt i vintern, och Faust ger henne omedelbart en mogen klase. Alla förundras över hans konst. Hertigen belönar generöst Faust. Faust karuserar med eleverna. I slutet av festen ber de honom att visa dem Helen av Troja. Faust uppfyller deras begäran. När eleverna går, kommer den gamle mannen och försöker återföra Faust till frälsningens väg, men utan resultat. Faust vill att den vackra Helen ska bli hans älskade. På order av Mephistopheles dyker Helen upp inför Faust, han kysser henne.

Faust säger hejdå till eleverna: han är på väg att dö och dömd att brinna för evigt i helvetet. Eleverna råder honom att komma ihåg Gud och be honom om nåd, men Faust förstår att han inte har någon förlåtelse och berättar för eleverna hur han sålde sin själ till djävulen. Räkningens timme är nära. Faust ber eleverna att be för honom. Eleverna går. Faust har bara en timme kvar att leva. Han drömmer att midnatt aldrig skulle komma, att tiden skulle stanna, att en evig dag skulle komma, eller att midnatt åtminstone inte skulle komma längre och han skulle ha tid att omvända sig och bli frälst. Men klockan slår, åskan mullrar, blixten blinkar och djävlarna tar bort Faust.

Refrängen uppmuntrar publiken att dra en läxa av tragiskt öde Faust och inte sträva efter kunskap om vetenskapens reserverade sfärer, som frestar en person och lär honom att göra ont.

Doktor Faustus sitter på sitt kontor och beklagar att han trots sin kunskap bara är en man och inte har någon makt över naturen. Han blev desillusionerad av filosofi, medicin är inte heller allsmäktig, eftersom odödlighet inte kan uppnås med dess hjälp. Faust plågas svåra frågor, vilket inte ens teologin svarar på. Hans sinne vänder sig till magiska böcker, där han hoppas hitta förbjuden kunskap om styrka och kraft. Faust kan inte bestämma sig, en god ängel övertalar honom att inte ge efter för frestelser och inte reta Gud, en ond ängel övertalar Faust att studera magi.

Fausts vänner lär honom att tillkalla andar, och doktorn ringer Mefistofeles. Faust kräver demonens underkastelse, men Mephistopheles säger att han endast underkastar sig mörkrets furste - Lucifer. Då avsäger doktor Faustus Herren och erkänner Lucifer som härskare. Mephistopheles säger att helvetets herre går med på att demonen tjänar Faust, men för detta måste han underteckna ett gåvobrev för sin själ. Faust undertecknar det helvetiska kontraktet med blod och blir en trollkarl.

Demonen berättar för Faust om helvetets natur, om den sanna historien om Lucifers fall. Han ger trollkarlen kunskap om hur man skaffar sig rikedom, kallar fram mindre demoner och andar, förklarar hemligheterna bakom planeternas rörelser och listar alla kända växter och örter. Faust vill lära sig geografins, astronomiens och politikens hemligheter och börjar resa runt i Europa. Trollkarlen roar sig med magi i påvens närvaro, kallar Alexander den stores ande till kejsaren av Tyskland och spelar magiska trick med vanliga arbetare.

Faust kallas till hertigen av Anhalts hov, här utför han också mirakel, och ger hertiginnan druvor i djupet av vintern. Senare tillkallar han Helen av Trojas ande och kallar henne sin älskade. Trollkarlen blir full med hertigens elever och visar dem magiska trick. Äntligen kommer räkningens timme – Fausts död är nära, han är dömd till helvetets eviga plåga. Trollkarlen berättar för eleverna hur han sålde sin själ för magi, de ber honom komma ihåg Gud och omvända sig, men för magikern finns det ingen förlåtelse. Under klockans vrål tar demoner Faust till underjorden.

Faust på sitt ämbete reflekterar över det faktum att han, oavsett hur framgångsrik han är inom jordvetenskapen, bara är en man och hans makt är inte obegränsad. Faust blev desillusionerad av filosofin. Medicin är inte heller allsmäktig, den kan inte ge människor odödlighet, den kan inte återuppliva de döda. Rättspraxis är full av motsägelser, lagarna är absurda. Inte ens teologin ger svar på de frågor som plågar Faust. Bara magiska böcker lockar honom. "En mäktig magiker är som Gud. / Så, förfina ditt sinne, Faust, / Sträva efter att uppnå gudomlig kraft." En god ängel övertalar Faust att inte läsa förbannade böcker fulla av frestelser som kommer att föra Herrens vrede över Faust. Den onde ängeln, tvärtom, hetsar Faust att engagera sig i magi och förstå alla naturens hemligheter: "Var på jorden, som Jupiter är i himlen - / Herre, elementens herre!" Faust drömmer om att få andarna att tjäna honom och bli allsmäktig. Hans vänner Cornelius och Valdez lovar att initiera honom i den magiska vetenskapens hemligheter och lära honom att trolla fram andar. Mefistofeles dyker upp vid hans kallelse. Faust vill att Mephistopheles ska tjäna honom och uppfylla alla hans önskningar, men Mephistopheles lyder bara Lucifer och kan tjäna Faust endast på order av Lucifer. Faust avsäger sig Gud och erkänner Lucifer, mörkrets herre och andarnas härskare, som den högsta härskaren. Mefistofeles berättar för Faust historien om Lucifer: han var en gång en ängel, men han visade stolthet och gjorde uppror mot Herren, för denna Gud kastade ner honom från himlen, och nu är han i helvetet. De som gjorde uppror mot Herren med honom dömdes också till helvetisk plåga. Faust förstår inte hur Mefistofeles nu har lämnat helvetets rike, men Mefistofeles förklarar: ”Åh nej, här är helvetet, och jag är alltid i helvetet. / Eller tror du att jag, Herrens mogna ansikte, / efter att ha smakat evig glädje i paradiset, / inte plågas av ett tusenfaldigt helvete, / oåterkalleligt förlorat saligheten?” Men Faust är bestämd i sitt beslut att förkasta Gud. Han är redo att sälja sin själ till Lucifer för att "leva, smaka på all lycka" i tjugofyra år och ha Mefistofeles som sin tjänare. Mefistofeles går till Lucifer för att få ett svar, och Faust drömmer under tiden om makt: han längtar efter att bli kung och underkuva hela världen.

Fausts tjänare Wagner träffar gycklaren och vill att gycklaren ska tjäna honom i sju år. Gycklaren vägrar, men Wagner kallar två djävlar, Baliol och Belcher, och hotar att om gycklaren vägrar att tjäna honom kommer djävlarna omedelbart att dra honom till helvetet. Han lovar att lära narren att förvandlas till en hund, en katt, en mus eller en råtta - vad som helst. Men om gycklaren verkligen vill förvandlas till något, så är det till en liten fräsig loppa, så att han kan hoppa vart han vill och kittla vackra kvinnor under kjolarna.

Faust tvekar. En god ängel övertalar honom att sluta utöva magi, omvända sig och återvända till Gud. Den onde ängeln ingjuter i honom tankar om rikedom och berömmelse. Mephistopheles återvänder och säger att Lucifer beordrade honom att tjäna Faust fram till graven om Faust skriver ett testamente och gåvobrev för sin själ och kropp i blod. Faust håller med, han stoppar kniven i hans hand, men hans blod rinner kallt och han kan inte skriva. Mephistopheles tar med sig en eldfat, Fausts blod värms upp och han skriver ett testamente, men sedan dyker inskriptionen ”Homo, fuge” (“Man, save yourself”) upp på hans hand; Faust uppmärksammar henne inte. För att underhålla Faust tar Mephistopheles med sig djävlar, som ger Faust kronor och rika kläder och dansar framför honom och går sedan. Faust frågar Mefistofeles om helvetet. Mephistopheles förklarar: ”Helvetet är inte begränsat till en enda plats, / Det finns inga gränser för det; där vi är finns det ett helvete; / Och där helvetet är, måste vi vara för alltid.” Faust kan inte tro det: Mefistofeles pratar med honom, går på jorden - och allt detta är ett helvete? Faust är inte rädd för ett sådant helvete. Han ber Mefistofeles att ge honom den vackraste flickan i Tyskland som sin hustru. Mefistofeles för djävulen till honom i kvinnlig form. Äktenskapet är inte för Faust, Mephistopheles erbjuder sig att ta med de vackraste kurtisanerna till honom varje morgon. Han ger Faust en bok där allt står skrivet: hur man skaffar sig rikedom och hur man kallar andar, den beskriver planeternas plats och rörelser och listar alla växter och örter.

Faust förbannar Mefistofeles för att han berövat honom himmelska glädjeämnen. Den gode ängeln råder Faust att omvända sig och lita på Herrens nåd. Den onde ängeln säger att Gud inte kommer att grina mot en så stor syndare, men han är säker på att Faust inte kommer att omvända sig. Faust har verkligen inte modet att omvända sig, och han börjar ett argument med Mefistofeles om astrologi, men när han frågar vem som har skapat världen svarar inte Mefistofeles och påminner Faust om att han är förbannad. "Kristus, min återlösare! / Rädda min lidande själ!” – utbrister Faust. Lucifer förebrår Faust för att han brutit hans ord och tänkt på Kristus. Faust svär att detta inte kommer att hända igen. Lucifer visar Faust de sju dödssynderna i deras sanna form. Före honom passerar stolthet, girighet, raseri, avund, frosseri, lättja, utsvävningar. Faust drömmer om att se helvetet och återvända igen. Lucifer lovar att visa honom helvetet, men under tiden ger han honom en bok så att Faustus kan läsa den och lära sig ta vilken bild som helst.

Refrängen säger att Faust, som vill lära sig astronomis och geografins hemligheter, först åker till Rom för att träffa påven och delta i firandet för att hedra St. Peter.

Refrängen säger att Faust, efter att ha besökt monarkernas domstolar, efter långa vandringar genom himmel och jord återvände hem. Berömmelsen av hans lärdom når kejsar Karl den femte, som bjuder in honom till sitt palats och hedrar honom.

Refrängen uppmanar publiken att lära sig en läxa av Fausts tragiska öde och att inte sträva efter kunskap om vetenskapens reserverade områden, som förför en person och lär honom att göra ondska.

Marlowes drama "The Tragical History of Dr. Faustus" (1589) skrevs baserat på folkboken om Faust som publicerades 1587 av Johann Spies i Frankfurt am Main. Marlo njöt Engelsk översättning böcker. I centrum för tragedin står bilden av vetenskapsmannen Johann Faust, som, desillusionerad av modern vetenskap och teologi, letar efter nya sätt att förstå universums hemligheter och nya sätt att uppnå makt. En vetenskapsman från Wittenberg vill skaffa sig sådana förmågor som skulle ge honom möjlighet att lära sig det okända, uppleva otillgängliga nöjen, uppnå gränslös makt och enorm rikedom. För allt detta är Faust redo att överträda vad som är tillåtet, att ägna sig åt svart magi, som skulle öppna tillgången till mörkrets krafter. Faust gör en överenskommelse med helvetets herrar - Lucifer, Beelzebub och Mefistofeles: i tjugofyra år kommer han att vara allsmäktig med hjälp av Mefistofeles, och sedan kommer han för alltid att bli ett offer för helvetisk plåga. I bilden av doktor Faustus är kraften i sinnet hos en person av ödmjukt ursprung, kunskapens kraft, upphöjd, även om Faustus behöver kunskap för att uppnå rikedom och berömmelse.

Mephistopheles kontrasterar den nyktra sanningen med grym verklighet till Fausts drömmar:

Helvetet är inte begränsat till en plats, det finns inga gränser för det; där vi är finns det ett helvete; Och där helvetet är måste vi vara för alltid.

(Översatt av E. Birukoe)

Mefistofeles karaktär är märklig. Han framstår inte som en djävul i helvetet, utan som fallen ängel, med sympati för Faust, som är avsedd för ett liknande öde.

Pjäsen om Faust innehåller också ekon av medeltida moralpjäser. I en av scenerna uppträder således allegoriska figurer av de sju dödssynderna: Stolthet, girighet, raseri, avund, frosseri, lättja, utsvävning.

Doktor Faustus sista monolog är fylld av högt tragiskt patos. En humanistisk vetenskapsman, i förtvivlan medveten om en nära förestående död, frammanar naturens krafter för att förändra tidens oundvikliga förlopp. Men tiden är oåterkallelig, och en man med ett modigt sinne kommer oundvikligen till sitt ödesdigra slut.

Redan i början av första akten, när han talade om Fausts "goda och onda" öde, jämför refrängen honom med Ikaros, som

Rusade till förbjudna höjder

På vingar av vax; men vaxet smälter - Och himlen dömde honom till döden.

Pjäsen om Doktor Faustus är en filosofisk och psykologisk tragedi som avslöjar den interna kampen för en humanistisk vetenskapsman som strävar efter obegränsad personlig frihet, men är medveten om att detta är kantat av ett avbrott med människor, ensamhet och död. Marlowes drama "The Tragic History of Doctor Faustus" var den modell som Goethe använde i sin poetiska återskapande av folklegenden om Doctor Faustus.

Behöver du ladda ner en uppsats? Klicka och spara - » Drama Marlowe "The Tragic History of Doctor Faustus". Och den färdiga uppsatsen dök upp i mina bokmärken.

Faust på sitt ämbete reflekterar över det faktum att han, oavsett hur framgångsrik han är inom jordvetenskapen, bara är en man och hans makt är inte obegränsad. Faust blev desillusionerad av filosofin. Medicin är inte heller allsmäktig, den kan inte ge människor odödlighet, den kan inte återuppliva de döda. Rättspraxis är full av motsägelser, lagarna är absurda. Inte ens teologin ger svar på de frågor som plågar Faust. Bara magiska böcker lockar honom. "En mäktig magiker är som Gud. / Så, förfina ditt sinne, Faust, / Sträva efter att uppnå gudomlig kraft." En god ängel övertalar Faust att inte läsa förbannade böcker fulla av frestelser som kommer att föra Herrens vrede över Faust. Den onde ängeln, tvärtom, hetsar Faust att engagera sig i magi och förstå alla naturens hemligheter: "Var på jorden, som Jupiter är i himlen - / Herre, elementens herre!" Faust drömmer om att få andarna att tjäna honom och bli allsmäktig. Hans vänner Cornelius och Valdez lovar att initiera honom i den magiska vetenskapens hemligheter och lära honom att trolla fram andar. Mefistofeles dyker upp vid hans kallelse. Faust vill att Mephistopheles ska tjäna honom och uppfylla alla hans önskningar, men Mephistopheles lyder bara Lucifer och kan tjäna Faust endast på order av Lucifer. Faust avsäger sig Gud och erkänner Lucifer, mörkrets herre och andarnas härskare, som den högsta härskaren. Mefistofeles berättar för Faust historien om Lucifer: han var en gång en ängel, men han visade stolthet och gjorde uppror mot Herren, för denna Gud kastade ner honom från himlen, och nu är han i helvetet. De som gjorde uppror mot Herren med honom dömdes också till helvetisk plåga. Faust förstår inte hur Mefistofeles nu har lämnat helvetets rike, men Mefistofeles förklarar: ”Åh nej, här är helvetet, och jag är alltid i helvetet. / Eller tror du att jag, Herrens mogna ansikte, / efter att ha smakat evig glädje i paradiset, / inte plågas av ett tusenfaldigt helvete, / oåterkalleligt förlorat saligheten?” Men Faust är bestämd i sitt beslut att förkasta Gud. Han är redo att sälja sin själ till Lucifer för att "leva, smaka på all lycka" i tjugofyra år och ha Mefistofeles som sin tjänare. Mefistofeles går till Lucifer för att få ett svar, och Faust drömmer under tiden om makt: han längtar efter att bli kung och underkuva hela världen.

Fausts tjänare Wagner träffar gycklaren och vill att gycklaren ska tjäna honom i sju år. Gycklaren vägrar, men Wagner kallar två djävlar, Baliol och Belcher, och hotar att om gycklaren vägrar att tjäna honom kommer djävlarna omedelbart att dra honom till helvetet. Han lovar att lära narren att förvandlas till en hund, en katt, en mus eller en råtta - vad som helst. Men om gycklaren verkligen vill förvandlas till något, så är det till en liten fräsig loppa, så att han kan hoppa vart han vill och kittla vackra kvinnor under kjolarna.

Refrängen säger att Faust, som vill lära sig astronomis och geografins hemligheter, först åker till Rom för att träffa påven och delta i firandet för att hedra St. Peter.

Marlo Christopher

Christopher Marlowe

Den tragiska historien om doktor Faustus

Översättning av N. N. Amosova

Kören kommer in.

Utan att gå genom fälten i Trasimene,

Där Mars ingick en allians med Punes (1),

Att inte njuta av kärlekens lediga lycka

I skuggan av palats, med deras bisarra liv,

Inte i bedrifter, inte i briljansen av djärva handlingar

Vår musa strävar efter att rita sin egen vers.

Vi, mina herrar, måste avbilda

Endast Fausts öde är föränderligt.

Vi väntar på din uppmärksamhet och bedömning

Och vi kommer att berätta om hans ungdom.

Han föddes i en tysk stad

Familjen som heter Rhodos (2) är ganska enkel;

Efter att ha blivit en ung man åkte han till Wittenberg (3),

Där jag med hjälp av mina släktingar började studera.

Han lärde sig snart teologins hemligheter,

Jag förstod hela djupet av skolastik,

Och han hedrades med titeln läkare.

Överträffar alla som debatterade med honom

Om subtiliteterna i de gudomliga vetenskaperna.

Hans stolthet har vingar av vax,

Fylld med sådan lärdom,

De har vuxit ur honom också.

Och himlen, som vill smälta dem,

De planerade hans störtande

För han är oerhört mätt

Att lära är en guldgåva.

Han gav sig själv till den förbannade trollkarlen.

Och magin är honom kärare nu

Alla glädjeämnen och evig lycka.

Det här är mannen som är här före dig.

Han sitter ensam i sin lärda cell.

Faust går in på sitt kontor.

Ompröva dina aktiviteter, Faust,

Kontrollera till botten djupet av alla vetenskaper.

Fortfarande vara en teolog till utseendet,

Men du definierar målet för allas kunskap.

Lev och dö i de odödligas skapelser.

Som Aristoteles lämnade.

Åh heliga logik, det är du

Jag var en gång glad!

Bene disserere est finis logics *.

(* Att resonera väl är logikens mål (lat.).)

Är logikens mål förmågan att resonera?

Är det allt? Och finns det inget större mirakel i det?

Så sluta läsa! Du har uppnått det målet.

Du är värd ett högre ämne, Faust!

På cai me on *, adjö! Kom, Galen (4)

(* Befintlig och obefintlig (grekiska).)

En gång Ubi desinit philosophus, ibi incipit medicus *,

(*Där filosofen slutar börjar doktorn (latin).)

Bli läkare och bryt guld.

Föreviga dig själv med en underbar medicin.

Summum bonum medicinae sanitas *.

(* Medicinens högsta goda är hälsa (lat.).)

Så! Friska kroppar är medicinens mål.

Men har du inte uppnått det målet?

Börjar det inte låta överallt nu?

Bevingade ord i ditt tal?

Eller så hänger de inte som ett minne av dig.

Överallt finns dina recept som sparats

Det finns många städer från den onda pesten

Och tusentals sjukdomar botades?

Och ändå är du bara Faust, man!

Om du bara kunde ge odödlighet till människor

Eller uppväcka de döda från graven till liv,

Det skulle vara värt att hedra denna konst.

Bort med häxkonst! Var är Justinian (5)?

Si una eademque res legatur duobus.

Alter rem, alter valorem rei *... osv.

(* Om samma sak testamenteras till två personer, då

den ena är saken, den andra är sakens värde... (tar emot) (lat.))

Här är ett litet urval av chicanery.

Exhaereditare filium non potest pater nisi * etc.

(*Ingen kan beröva en son hans arv utom hans far.)

Och en hel samling lagar.

Detta är värdigt tjänare och handlare,

Vem lockas enbart av yttre glans?

Så lågt och trångt för mig!

När allt kommer omkring, är inte teologi bättre?

Här är Jeromes bibel (6), Faust.

Stipendium peccati mors est *. ha! Stipendium... osv.

(* Syndens lön är döden (lat.).)

Syndens lön är döden. Vad strikt!

Si pecasse negamus, fallimur, et nulla est in nobis

(* Om vi förnekar att vi har syndat, har vi också fel

du har ingen sanning (lat.)

Om vi säger att det inte finns någon synd på oss,

Vi ljuger för oss själva, och det finns ingen sanning i oss.

Varför skulle vi synda och sedan gå under?

Ja, vi måste förgås för evigt genom förstörelse!

Studera var som helst! Che sera, sera *!

(* Vad som kommer att bli kommer att bli (italienska; sera vm.

sara, gammal form av framtida tid).)

Det som borde vara kommer att bli! Var borta, skriv!

Endast necromancers böcker är gudomliga

Och trollkarlarnas hemliga vetenskap.

Magiska cirklar, figurer, tecken...

Ja, det är vad Faust strävar efter!

Åh, en hel värld av nöjen och belöningar,

Och äror och allsmäktig makt

Testamenterad till den nitiske konstnären!

Allt som finns mellan polerna i världen.

Skicka till mig kommer att vara! Suveräner

Endast deras ägodelar är föremål för kontroll. Jag kan inte

De driver varken molnen eller orsakar vinden.

Hans makt når sina gränser,