Alla människor vet inte vad den 24 maj är känd för, men det är till och med omöjligt att föreställa sig vad som skulle ha hänt oss om denna dag i 863 hade visat sig vara helt annorlunda och skaparna av skrivandet hade övergett sitt arbete.

Vem skapade slavisk skrift på 800-talet? Dessa var Cyril och Methodius, och denna händelse inträffade just den 24 maj 863, vilket ledde till firandet av en av de mest viktiga händelser i mänsklighetens historia. Nu kunde de slaviska folken använda sin egen skrift och inte låna andra folks språk.

Skaparna av slavisk skrift - Cyril och Methodius?

Historien om utvecklingen av slavisk skrift är inte så "transparent" som det kan tyckas vid första anblicken, det finns olika åsikter om dess skapare. Äta intressant faktum, att Cyril, redan innan han började arbeta med skapandet av det slaviska alfabetet, befann sig i Chersonesus (idag är det Krim), varifrån han kunde hämta de heliga skrifterna i evangeliet eller psaltaren, som i det ögonblicket visade sig ska skrivas exakt med bokstäverna i det slaviska alfabetet. Detta faktum får dig att undra: vem skapade den slaviska skriften skrev Cyril och Methodius verkligen alfabetet eller tog ett färdigt verk?

Men förutom det faktum att Cyril tog med ett färdigt alfabet från Chersonese, finns det andra bevis på att skaparna av slavisk skrift var andra människor, som levde långt före Cyril och Methodius.

Arabiska källor historiska händelser De säger att 23 år innan Cyril och Methodius skapade det slaviska alfabetet, nämligen på 40-talet av 800-talet, fanns det döpta människor som hade böcker i sina händer skrivna specifikt på det slaviska språket. Det finns också ett annat allvarligt faktum som bevisar att skapandet av slavisk skrift inträffade ännu tidigare än det angivna datumet. Summan av kardemumman är att påven Leo IV hade ett diplom utfärdat före 863, som bestod just av bokstäverna i det slaviska alfabetet, och denna figur satt på tronen under intervallet 847 till 855 av 800-talet.

Ett annat, men också viktigt, bevis för det mer antika ursprunget till slavisk skrift ligger i uttalandet av Katarina II, som under hennes regeringstid skrev att slaverna var mer forntida människor, än vad man brukar tro, och de har haft skrift sedan före Kristi födelse.

Bevis på antiken från andra nationer

Skapandet av slavisk skrift före 863 kan bevisas av andra fakta som finns i dokument från andra folk som levde i antiken och använde andra typer av skrift på sin tid. Det finns en hel del sådana källor, och de finns hos den persiske historikern Ibn Fodlan, i El Massudi, samt hos något senare skapare i ganska kända verk, som säger att slavisk skrift bildades innan slaverna hade böcker.

En historiker som levde på gränsen mellan 900- och 1000-talen hävdade att det slaviska folket är äldre och mer utvecklat än romarna, och som bevis citerade han några monument som gör det möjligt att fastställa antiken för det slaviska folkets ursprung. och deras författarskap.

Och det sista faktum som på allvar kan påverka tankegången hos människor som letar efter ett svar på frågan om vem som skapade den slaviska skriften är mynt med olika bokstäver i det ryska alfabetet, daterat tidigare än 863, och beläget i sådana territorier. Europeiska länder som England, Skandinavien, Danmark och andra.

Bestridande av det gamla ursprunget till slavisk skrift

De förmodade skaparna av slavisk skrift missade målet lite: de lämnade inga böcker och dokument skrivna på detta språk Men för många vetenskapsmän räcker det att slavisk skrift finns på olika stenar, stenar, vapen och hushållsartiklar. användes av de gamla invånarna i deras vardag.

Många forskare arbetade med att studera historiska landvinningar i slavernas skrivande, men en senior forskare vid namn Grinevich kunde komma nästan till själva källan, och hans arbete gjorde det möjligt att dechiffrera vilken text som helst skriven på det antika slaviska språket.

Grinevichs arbete i studiet av slavisk skrift

För att förstå de antika slavernas skrift var Grinevich tvungen att göra mycket arbete, under vilket han upptäckte att det inte var baserat på bokstäver, utan hade mer komplext system, som fungerade genom stavelser. Forskaren själv trodde på allvar att bildandet av det slaviska alfabetet började för 7 000 år sedan.

Tecken på det slaviska alfabetet hade annan grund, och efter att ha grupperat alla symboler identifierade Grinevich fyra kategorier: linjära, delande symboler, bild- och begränsande tecken.

För studien använde Grinevich cirka 150 olika inskriptioner som fanns på alla typer av föremål, och alla hans prestationer var baserade på att dechiffrera just dessa symboler.

Under sin forskning fick Grinevich reda på att historien om slavisk skrift är äldre, och de gamla slaverna använde 74 tecken. Men för ett alfabet finns det för många tecken, och om vi talar om hela ord, kan det inte bara finnas 74 av dem i språket. Dessa reflektioner ledde forskaren till tanken att slaverna använde stavelser i stället för bokstäver i alfabetet. .

Exempel: "häst" - stavelse "lo"

Hans tillvägagångssätt gjorde det möjligt att tyda de inskriptioner som många forskare kämpade med och inte kunde förstå vad de menade. Men det visade sig att allt är ganska enkelt:

1. Grytan, som hittades nära Ryazan, hade en inskription - instruktioner som sa att den skulle sättas in i ugnen och stängas.
2. Sänket, som hittades nära staden Trinity, hade en enkel inskription: "Väger 2 ounces."

Alla de ovan beskrivna bevisen motbevisar fullständigt det faktum att skaparna av slavisk skrift är Cyril och Methodius, och bevisar vårt språks antika.

Slaviska runor i skapandet av slavisk skrift

Den som skapade slavisk skrift var en ganska smart och modig person, eftersom en sådan idé vid den tiden kunde förstöra skaparen på grund av bristen på utbildning hos alla andra människor. Men förutom att skriva uppfanns andra alternativ för att sprida information till människor - slaviska runor.

Totalt har 18 runor hittats i världen, som finns på ett stort antal olika keramik, stenstatyer och andra artefakter. Exempel inkluderar keramiska produkter från byn Lepesovka, som ligger i södra Volyn, samt ett lerkärl i byn Voiskovo. Förutom bevis som finns på Rysslands territorium finns det monument som finns i Polen och upptäcktes redan 1771. De innehåller också slaviska runor. Vi bör inte glömma Radegast-templet, som ligger i Retra, där väggarna är dekorerade med Slaviska symboler. Den sista platsen som forskarna fick veta av Thietmar av Merseburg är ett fästning-tempel och ligger på en ö som heter Rügen. Det finns närvarande stort antal idoler vars namn är skrivna med runor av slaviskt ursprung.

Slavisk skrift. Cyril och Methodius som skapare

Skapandet av skrivande tillskrivs Cyril och Methodius, och till stöd för detta tillhandahålls historiska data för motsvarande period av deras liv, vilket beskrivs i detalj. De berör innebörden av deras aktiviteter, såväl som skälen till att arbeta med att skapa nya symboler.

Cyril och Methodius leddes till skapandet av alfabetet av slutsatsen att andra språk inte helt kan återspegla slaviskt tal. Denna begränsning bevisas av munken Khrabras verk, där det noteras att före antagandet av det slaviska alfabetet för allmänt bruk utfördes dopet antingen på grekiska eller på latin, och redan på den tiden blev det klart att de kan inte reflektera alla ljud som fyller vårt tal.

Politiskt inflytande på det slaviska alfabetet

Politiken började sitt inflytande på samhället redan från början av länders och religioners födelse, och den hade också sin hand i andra aspekter av människors liv.

Som beskrivits ovan genomfördes slaviska doptjänster på antingen grekiska eller latin, vilket gjorde det möjligt för andra kyrkor att påverka sinnena och stärka idén om deras dominerande roll i slavernas sinnen.

De länder där liturgierna hölls inte på grekiska utan i latin, fick ett ökat inflytande från tyska präster på människors tro, men för den bysantinska kyrkan var detta oacceptabelt, och det tog ett ömsesidigt steg och anförtrodde Cyril och Methodius skapandet av ett skriftspråk där tjänsten och heliga texter skulle spelas in.

Den bysantinska kyrkan resonerade rätt i det ögonblicket, och dess planer var sådana att den som skapade den slaviska skriften baserad på det grekiska alfabetet skulle bidra till att försvaga den tyska kyrkans inflytande över alla slaviska länder samtidigt och samtidigt bidra till att människor närmare Bysans. Dessa handlingar kan också ses som motiverade av egenintresse.

Vem skapade slavisk skrift baserat på det grekiska alfabetet? De skapades av Cyril och Methodius, och det var inte av en slump att de valdes av den bysantinska kyrkan för detta arbete. Kirill växte upp i staden Thessaloniki, som, trots grekiska, ungefär hälften av dess invånare talade flytande slaviska, och Kirill själv var väl insatt i det och hade också ett utmärkt minne.

Bysans och dess roll

Det finns en ganska seriös debatt om när arbetet började med att skapa slavisk skrift, eftersom den 24 maj är det officiella datumet, men det finns en stor lucka i historien som skapar en diskrepans.

Efter att Bysans gett denna svåra uppgift började Cyril och Methodius utveckla slavisk skrift och anlände 864 till Mähren med ett färdigt slaviskt alfabet och ett fullt översatt evangelium, där de rekryterade elever till skolan.

Efter att ha fått en uppgift från den bysantinska kyrkan beger sig Cyril och Methodius till Morvia. Under sin resa är de engagerade i att skriva alfabetet och översätta evangeliets texter till slaviskt språk, och vid ankomsten till staden är det färdiga arbetet i deras händer. Vägen till Mähren tar dock inte så lång tid. Kanske gör denna tidsperiod det möjligt att skapa ett alfabet, men det är helt enkelt omöjligt att översätta evangeliets bokstäver på så kort tid, vilket indikerar förhandsarbete med det slaviska språket och översättning av texter.

Kirills sjukdom och vård

Efter tre års arbete i sin egen skola för slavisk skrivande, övergav Kirill denna verksamhet och åkte till Rom. Denna händelseutveckling orsakades av sjukdom. Kirill lämnade allt för en fredlig död i Rom. Methodius, som befinner sig ensam, fortsätter att sträva efter sitt mål och drar sig inte tillbaka, även om det nu har blivit svårare för honom, eftersom den katolska kyrkan har börjat förstå omfattningen av det utförda arbetet och inte är nöjd med det. Den romerska kyrkan inför förbud mot översättningar till det slaviska språket och visar öppet sitt missnöje, men Methodius har nu anhängare som hjälper till och fortsätter hans arbete.

Kyrilliska och glagolitiska - vad lade grunden till modern skrift?

Det finns inga bekräftade fakta som kan bevisa vilket av skriftsystemen som har sitt ursprung tidigare, och det finns ingen exakt information om vem som skapade det slaviska och vilket av de två möjliga Cyril hade ett finger med i. Bara en sak är känd, men det viktigaste är att det var det kyrilliska alfabetet som blev grundaren av dagens ryska alfabet och bara tack vare det kan vi skriva som vi skriver nu.

Det kyrilliska alfabetet har 43 bokstäver, och det faktum att dess skapare var Cyril bevisar närvaron av 24 i det. Och de återstående 19 inkluderades av skaparen av det kyrilliska alfabetet baserat på det grekiska alfabetet enbart för att återspegla komplexa ljud som bara var närvarande. bland folk som använde det slaviska språket för kommunikation.

Med tiden har det kyrilliska alfabetet förändrats, nästan ständigt påverkat för att förenkla och förbättra det. Men det fanns ögonblick som gjorde det svårt att skriva till en början, till exempel bokstaven "ё", som är en analog av "e", bokstaven "th" - en analog till "i". Sådana bokstäver försvårade stavningen i början, men återspeglade deras motsvarande ljud.

Det glagolitiska alfabetet var i själva verket en analog till det kyrilliska alfabetet och använde 40 bokstäver, varav 39 togs specifikt från det kyrilliska alfabetet. Den största skillnaden mellan det glagolitiska alfabetet är att det har en mer rundad skrivstil och inte är i sig kantigt, till skillnad från kyrilliska.

Det försvunna alfabetet (Glagolitic), även om det inte slog rot, användes intensivt av slaverna som bodde på södra och västra breddgrader, och beroende på invånarnas läge hade det sina egna skrivstilar. Slaverna som bodde i Bulgarien använde det glagolitiska alfabetet med en mer rundad stil för att skriva, medan kroaterna drogs mot en kantig skrift.

Trots antalet hypoteser och till och med absurditeten i några av dem är var och en värd att uppmärksammas, och det är omöjligt att exakt svara på vem som var skaparna av slavisk skrift. Svaren kommer att vara vaga, med många brister och brister. Och även om det finns många fakta som motbevisar skapandet av skrivandet av Cyril och Methodius, är de hedrade för sitt arbete, som gjorde det möjligt för alfabetet att spridas och förvandlas till sin nuvarande form.

Stora Mähren, religiösa predikningar distribuerades på latin. För folket var detta språk obegripligt. Därför vände sig statens prins, Rostislav, till Michael, kejsaren av Bysans. Han bad att få skicka predikanter till sin stat som skulle sprida kristendomen på det slaviska språket. Och kejsar Mikael skickade två greker - filosofen Konstantin, som senare fick namnet Cyril, och Methodius, hans äldre bror.

Cyril och Methodius föddes och växte upp i staden Thessaloniki i Bysans. Det fanns sju barn i familjen, Methodius var äldst och Konstantin (Kirill) yngst. Deras far var militärledare. Från barndomen kunde de ett av de slaviska språken, eftersom det i närheten av staden bodde en slavisk befolkning som var ganska stor till antalet. Methodius var i militärtjänst, efter tjänsten styrde han det bysantinska furstendömet, som var bebott av slaverna. Och snart, efter 10 års styre, gick han till ett kloster och blev munk. Cyril, eftersom han visade stort intresse för lingvistik, studerade vetenskap vid den bysantinska kejsarens hov från de bästa forskare om det tid. Han kunde flera språk - arabiska, hebreiska, latin, slaviska, grekiska och undervisade också i filosofi - därav hans smeknamn Philosopher. Och namnet Cyril fick Konstantin när han blev munk 869 efter sin svåra och långvariga sjukdom.

Redan år 860 reste bröderna två gånger i missionssyfte till kazarerna, sedan skickade kejsar Mikael III Cyril och Methodius till Stora Mähren. Och den mähriske prinsen Rostislav bad bröderna om hjälp, eftersom han försökte begränsa det växande inflytandet från det tyska prästerskapet. Han ville att kristendomen skulle predikas på det slaviska språket, och inte på latin.

Den heliga skriften måste översättas från grekiska språket så att kristendomen predikas på det slaviska språket. Men det fanns en hake - det fanns inget alfabet som kunde förmedla slaviskt tal. Och sedan började bröderna skapa alfabetet. Methodius gjorde en speciell insats - han kunde det slaviska språket mycket väl. Och sålunda, 863, dök det slaviska alfabetet upp. Och Methodius översatte snart många liturgiska böcker, inklusive evangeliet, psaltaren och aposteln, till det slaviska språket. Slaverna hade sitt eget alfabet och språk, och nu kunde de skriva och läsa fritt. Så Cyril och Methodius, skaparna av det slaviska alfabetet, gjorde ett stort bidrag till det slaviska folkets kultur, eftersom många ord från det slaviska språket fortfarande lever på de ukrainska, ryska och bulgariska språken. Konstantin (Kirill) skapade det glagolitiska alfabetet, som återspeglade språkets fonetiska egenskaper. Men hittills kan forskare inte enas om huruvida det glagolitiska alfabetet eller det kyrilliska alfabetet skapades av Methodius.

Men bland västslaverna - polacker och tjecker - slog inte det slaviska alfabetet och läskunnigheten rot, och de använder fortfarande det latinska alfabetet. Efter Cyrillos död fortsatte Methodius sin verksamhet. Och när han dog utvisades deras elever från Mähren 886 och slavisk skrift förbjöds där, men de fortsatte att sprida slavisk läskunnighet i länderna i de östra och södra slaverna. Bulgarien och Kroatien blev deras tillflyktsort.

Dessa händelser ägde rum på 900-talet, och skrift förekom i Rus först på 900-talet. Och det finns en åsikt att i Bulgarien, baserat på det "glagolitiska" alfabetet, skapades det kyrilliska alfabetet av Methodius lärjungar, för att hedra Cyril.

I rysk ortodoxi kallas Cyril och Methodius för heliga. Den 14 februari är Cyrillos minnesdag och den 6 april är Methodius. Datumen valdes inte av en slump. De heliga Cyril och Methodius dog på dessa dagar.

Kostin Pavel årskurs 3

Den 24 maj är dagen för slavisk kultur och litteratur. Cyril och Methodius anses vara grundarna av slavisk skrift. Verket av en elev i tredje klass, tillägnad grundarna av slavisk skrift.

Ladda ner:

Förhandsvisning:

Kostin Pavel, 3:e klass

Cyril och Methodius - grundarna av slavisk skrift

Firar slavisk skrift och kultur. Födelseår (skapande) av den slaviska

bröderna Cyril (innan han blev munk, Konstantin) och Methodius.

Cyril (cirka 827-869) och hans äldre bror Methodius (cirka 825-885)

föddes i den grekiska staden Thessaloniki (numera Thessaloniki). Pappa som hette Leo var

berömd grekisk tjänsteman. En av de senare källorna säger om modern,

att hon är en slav till födseln som heter Maria. Och även om familjen förmodligen talade

Bröderna lyssnade på grekiska, slaviska ord och musik av språket i huset sedan barndomen. Både ja och nej

bara i huset. Det fanns många slaviska köpmän i Thessalonikis handelsdistrikt. Många

Slaverna bosatte sig i Grekland flera århundraden före brödernas födelse. Inte konstigt många år

senare skickade bröderna till Mähren på begäran av slavisk prins skicka lärare

som kommer att lära kyrkan läsa, sjunga och skriva på sitt modersmål slaviska,

Kejsar Michael sa: "Ingen kan göra det här bättre än du

tillsammans med abbot Methodius, eftersom ni är solunier, och solunier talar alla

rent slaviskt" (början av 863).

Efter att ha fått sin utbildning i sin hemstad tjänstgjorde Methodius i tio år som militärchef i

en av de slaviska provinserna i Bysans. Konstantin studerade i imperiets huvudstad

Konstantinopel och visade lysande filologisk talang. Han har bemästrat perfekt

flera språk, inklusive latin, syriska och hebreiska. När Konstantin

tog examen från college erbjöds han en mycket hedervärd tjänst som bibliotekarie vid

patriarkalt förråd av böcker. Samtidigt blev han patriarkens sekreterare. Arbetssätt

i biblioteket (världens bästa bibliotek) utökade han hela tiden sina kunskaper genom att jämföra

ett språk med ett annat, skrev Yuri Loschits i en av tidningarna i artikeln "Prophetic Rumor".

Bara om du har ett öra för musik och utvecklar den kan du höra i en främmande

Grekiska av någon annans tal individuella ljud och ljudkombinationer. Konstantin skämdes inte för det

Det kallas att titta in i talarens mun för att ta reda på exakt vilken position

samtalspartners läppar, tänder och tunga, ett ljud kommer ut från hans mun, besynnerligt för

Grekisk hörsel. Ljuden "z", "z" och "z" verkade så konstiga och ovanliga för grekerna."sh",

"sch" etc. För oss, ryska människor, och för dem för vilka ryska är deras modersmål, verkar det roligt,

när dessa och andra ljud är svåra för utlänningar att uttala. Låter i slaviskt tal

visade sig vara betydligt fler än på grekiska (senare var bröderna tvungna

skapa 14 fler bokstäver än i det grekiska alfabetet). Kirill lyckades höra

ljud av slaviskt tal, isolera dem från ett jämnt, sammanhängande flöde och skapa under dessa

låter tecken-bokstäver.

När vi talar om skapandet av det slaviska alfabetet av bröderna Cyril och Mefoliy, då

Vi ringer den yngsta först. Så var fallet under bådas liv. Methodius själv sa:

"Han tjänade, som en slav, sin yngre bror och lydde honom." Den yngre brodern var ett geni

en filolog, som vi skulle säga nu, en lysande polyglot. Han var tvungen många gånger

delta i vetenskapliga tvister, och inte bara vetenskapliga. Den nya verksamheten att skapa skrivande

många slaviska människor hittade många fiender (i Mähren och Pannonien -

på det moderna Ungerns land, före detta Jugoslavien, Österrike). Efter brödernas död

cirka 200 av deras elever såldes till slaveri, och deras närmaste och mest kapabla

kamrater kastade i fängelse.

Lärjungarnas Cyril och Methodius tragiska personliga öden upphörde inte

spridningen av slavisk skrift från ett slaviskt folk till ett annat. Från

Mähren och Pannonien övergick till Bulgarien och på 1000-talet, efter adoptionen

Kristendomen, och till det gamla Ryssland'.

Vad var det slaviska alfabetet? Vi måste prata om detta mer i detalj,

sedan denna skrift användes i Rus' fram till 1700-talet. Under Peter I och

sedan flera gånger på 1700-talet. den alfabetiska sammansättningen förändrades, d.v.s. antal bokstäver och deras

grafik (skrivande). Den sista reformen av det kyrilliska alfabetet ägde rum 1917-1918. Totalt fanns det

12 bokstäver exkluderades, och två nya infördes - "i" och "e". Om man tittar på bokstävernas namn

Kyrilliska alfabetet, ursprunget till själva ordet "alfabet" kommer att bli tydligt: a - az, b - bokar. Som

namnet på alfabetet, namnet "alfabet" kommer från de två första bokstäverna i grekiskan

språken "alfa" och "vita".

Alla slaver från Östersjön talade, skrev och skapade litteratur på det "slovenska språket"

till Egeiska havet, från Alperna till Volga. Sex långa århundraden, fram till 1400-talet,

endast tre antika språk (slaviska, grekiska, latin) accepterades i världen

som huvudspråken för interetnisk kommunikation. Och nu är det en hedersfråga för miljontals människor

Talare av slaviska språk - för att skydda, bevara och utveckla det.

Hur lärde sig avlägsna förfäder att läsa och skriva?

Utbildningen i skolan var individuell och varje lärare hade inte fler än 6-8

studenter. Undervisningsmetoderna var mycket ofullkomliga. Folkliga ordspråk

behöll minnet av svårigheten att lära sig alfabetet: "Az, bokar, led dem att frukta hur

björnar", "De lär ut alfabetet, de ropar på hela kojan."

Att lära sig det gamla kyrkans slaviska alfabetet var ingen lätt uppgift. Inte ljud uttalades, men

bokstävernas namn är komplexa i sig. Efter att ha memorerat alfabetet började de studera stavelser, eller

lager, först från två bokstäver: "buki", "az" - studenten namngav bokstävernas namn och

uttalade sedan stavelsen "ba"; för stavelsen "vo" var det nödvändigt att namnge "vedi", "på". Sedan

de lärde ut stavelser med tre bokstäver: "buki", "rtsy", "az" - "bra", etc.

De komplexa namnen på bokstäverna togs inte, som de säger, ur tomma luften. Varje titel

bar stor mening och moraliskt innehåll. Han som behärskade läskunnighet absorberade

moraliska begrepp av enormt djup, utvecklade för sig själv en beteendelinje i

liv, fått begrepp om godhet och moral. Jag kan inte ens tro det: ja, bokstäver och bokstäver.

Men nej. När en person som lär sig att läsa och skriva upprepas efter läraren "az, bokar, bly," han

Han sa hela frasen: "Jag kan bokstäver." Därefter kom g, d, f - "Verbet är bra

är." I förteckningen över dessa bokstäver i rad finns ett bud till människan att inte slösa

Jag slängde inte runt ord, jag skrädde inte ord, för "Ordet är bra."

Låt oss se vad bokstäver som r betydde. s, t. De kallades "Rtsy ordet är fast", dvs.

e. "Säg ordet tydligt", "var ansvarig för dina ord." Det skulle vara bra för många av oss

lär dig både uttal och ansvar för det talade ordet.

Efter att ha memorerat stavelserna började läsningen. Det andra ordspråket påminner oss om ordning och reda

arbete: läraren uttalade bokstäverna, och eleverna upprepade dem i kör tills

har inte kommit ihåg ännu.

Litteratur:

Great Encyclopedia of Primary School

Utdrag ur historiska källor"Sagan om svunna år" och "Konstantin-Kirills liv"

Vi vet alla hur man läser och skriver, men vi tänker aldrig på vem som skapade bokstäverna och orden, det vill säga alfabetet. Vilka var dessa två bröder? Som livsväg gick de igenom? Genom vilka växlingar bar Cyril och Methodius sin skapelse? Varför upphöjdes de till rang av helgon? Vilka monumentala böcker översatte de till slaviska och gav oss därigenom kunskap? En lång, taggig väg från en vanlig grekisk familj till ikonerna i alla slaviska kyrkor.

Det bysantinska riket gav Rus inte bara den kristna religionen, utan även skrift, vars betydelse är svår att överskatta. De människor som stod vid ursprunget till skapandet av slavisk skrift är avsedda att för alltid förbli på listan över de mest kända personerna i vår historia. Deras namn, Cyril och Methodius, är vördade av den ryska kyrkan som namn på helgon.

Cyril och Methodius var bröder. De föddes i staden Thessalonika (Bysans). I ryskt ljud är detta namn känt i källor som "Solun" ("Profits from Solun"). Vissa källor kallar också bröderna inte Cyril och Methodius, utan Konstantin och Mikael. När det gäller deras ursprung, framförde många forskare åsikten att deras familj gick tillbaka till grekiska rötter.

I slavisk ortodoxi är Cyril och Methodius vördade som heliga jämlikar till apostlarna "slovenska lärare"; Orden som officiellt antagits av kyrkan är "Metodius och Cyril."

Deras familj var känd för att vara ganska rik och ädel. Min far hade officersgrad och utförde militärtjänst vid hovet hos guvernören (strategen) i Thessalonika. Förutom Cyril och Methodius fanns det ytterligare sju söner i familjen. Alla av dem, från den äldre Mikael (Metodius) och slutade med Konstantin (Kyril), fick också, enligt etablerad tradition, följa i sin fars fotspår, det vill säga ta vägen militärtjänst. Under sin fars beskydd gjorde Mikhail en mycket bra karriär inom detta område. Han lyckades stiga till rang av strategos (militär och civil guvernör) i provinsen Slavinia, belägen i Makedonien, då en del av det bysantinska riket.

De tio åren han tillbringade i denna post var inte förgäves för Michael (Methodius). Under åren behärskade han det slaviska språket perfekt, som senare blev en prioritet för beslutet att skapa det slaviska alfabetet. Vad fick Mikhail att sluta sitt framgångsrika jobb över en natt? militär karriär, exakt okänd. Många historiker ser detta som ett uttryck för personligt sökande, viljan att hitta sitt sanna syfte. Hur som helst, efter tio år militärtjänst Mikhail fattar ett bestämt beslut att bli munk. Han genomför detta beslut nästan omedelbart, i ett av de slaviska klostren som ligger på berget Olympen.

År 860 sändes Konstantin som missionär till Khazar Khagan. Där ägde en debatt rum mellan Konstantin och imamen och rabbinen. Enligt vissa källor vann Konstantin det, men Kagan ändrade inte sin tro. Enligt andra ställde rabbinen Konstantin mot imamen och bevisade för kaganerna fördelarna med den judiska tron.

Konstantin, den yngste av bröderna i familjen, imponerade med bredden av sina intressen och anmärkningsvärda förmågor inom vetenskap från barndomen. Fadern vägrade, som av inspiration från ovan, att göra planer om hans militära framtid yngste sonen. Konstantin gick i lärling hos en av de bästa lärarna i staden Konstantinopel, huvudstaden i Bysans, hos lärarna som undervisade den unge kejsaren Mikael. Bland dessa lärare var den framtida patriarken av Konstantinopel, Phocius. Konstantin var flytande i många språk, hade enorma kunskaper om det mesta olika branscher vetenskap. Han var särskilt intresserad av teologi och filosofi. Han studerade entusiastiskt kyrkans apologeters verk. Hans egna åsikter var i samklang med tankarna hos den berömde teologen Gregorius.

Konstantin, som var mycket ung, bestämde tydligt för sig själv att han skulle ägna sitt liv åt att tjäna Herren. Efter att knappt ha avslutat sina studier vigdes han till präst och tog hedersbefattningen som vårdnadshavare för det patriarkala biblioteket, beläget i St. Sophia-kyrkan i Konstantinopel. Konstantin förblev i denna position endast en kort tid och lämnade efter sig dammiga tomer och manuskript för livet som en vandrande munk. Det är anmärkningsvärt att Konstantin lämnade biblioteket i hemlighet och praktiskt taget flydde till ett av de många klostren. Vad motiverade honom? Ungdom? Brinnande impulser? Lyckligtvis hittades flyktingen och återvände till Konstantinopel. Han erbjöds att bli lärare i filosofiska vetenskaper vid Higher School of Constantinople.

Västerländska teologer trodde att man bara kunde prisa Gud på grekiska, hebreiska och latin. Konstantin och Methodius, som predikade i Mähren, betraktades som kättare och kallades till Rom. Men påven godkände gudstjänst på det slaviska språket och beordrade att de översatta böckerna skulle placeras i romerska kyrkor.

Här visades hans talang som teolog och filosoferande tänkare till fullo. Livliga oratoriska förmågor och förmågan att övertyga alla åhörare om att han hade rätt tillät Konstantin (Kirill) att vinna sin första betydande seger på det teologiska området: i debatten besegrade han ikonoklasternas åsikter - en av de kätterska rörelser som öppet motsatte sig ortodoxa Kristendomen.

Kejsaren av Bysans och den bysantinska kyrkans fäder uppskattade Konstantins talang och instruerade honom att leda en tvist med saracenerna, där Konstantin skulle försvara oföränderligheten i läran om den heliga treenigheten. Och här blev Konstantin också vinnaren.

I mitten av 50-talet av 900-talet e.Kr. han var avsedd att leda en missionsresa till arabiska länder. Senare, med samma pedagogiska mål, åker han tillsammans med sin bror Michael (Methodius) till Khazarerna. Deras mål är att förmedla till andra nationer verkliga värden Kristendomen. Och överallt fanns det folk redo att lyssna till Konstantins ord. Han kände väl inte bara till teorin om kristen teologi, utan studerade också Koranen perfekt och fann i den mycket bekräftelse av hans ord. År av missionärstjänst gav honom berömmelse och respekt från många slaviska folk. Konstantin kallades ofta filosofen, för att hedra hans visdom.

Konstantins främsta förtjänst är sammanställningen av grunderna för det slaviska alfabetet. I denna fråga hjälpte hans bror Mikhail (Methodius) honom i allt. De lade inte bara grunden för slavisk skrift, utan översatte också evangeliet till det slaviska språket.

Enligt Konstantins liv gavs bokstäverna i det nya alfabetet till Kyrillos genom gudomlig uppenbarelse: "Filosofen gick och började be... Och Gud uppenbarade för honom att han lyssnade på sina tjänares böner, och sedan vek bokstäverna och började skriva evangeliets ord: "I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud."

Konstantin tillbringade de sista åren av sitt liv i Rom, allvarligt sjuk, men arbetade outtröttligt på att sammanställa teologiska verk. År 869 e.Kr., när han kände hur döden närmade sig, accepterade han schemat (sliten som en munk) och ett nytt namn - Cyril, och höjdes också till rang av ärkebiskop av Mähren och Pannonien.

Mikhail, som inte bara var hans bror, utan också hans närmaste stridskamrat och medarbetare, fanns vid hans sida till sitt sista andetag. Det var till honom som Konstantin vände sig till sitt sista orden: ”Du och jag är som två oxar. När den ene faller från en tung börda kommer den andre att fortsätta sin väg.”

Cyril begravdes i St. Clements kyrka i Rom. En gång i tiden, på en av sina missionsresor, upptäckte Konstantin denna romerske kejsares reliker, helgonförklarad för sitt stora martyrskap och vördnadsfullt överlämnade dem till sitt hemland.

Efter sin brors död återvände Methodius till Mähren. År 870 fängslades han, anklagad för kätteri. Han spenderade ca tre år. Han släpptes först efter påvens personliga ingripande. För att slutligen skydda sitt livsverk från attacker från det tyska prästerskapet, som hade utvidgat sitt inflytande till Mähren, insisterade Methodius på en personlig audiens hos påven. Efter att ha träffat honom bad han om att godkänna de liturgiska verk som översatts av honom och Cyril till det slaviska språket. Påven och den romerska kurian hittade inget i dem som på något sätt motsäger kristendomens kanoner och dogmer.

Methodius ägnade resten av sina dagar åt att översätta Bibeln, Patericon och samlingen av kyrkolagar från den bysantinska kyrkan (Nomocanon) till slaviska. Han dog den 19 april 885, den ljusa dagen kyrkohelg – Palmsöndag. Det är anmärkningsvärt att trots dödens annalkande andedräkt fann han styrkan att tjäna det festliga gudstjänst, testamentera människor att följa lagarna kristen religion. För att fira hans meriter genomfördes begravningsgudstjänsten för den avlidne på tre språk samtidigt: latin, grekiska och slaviska. Kyrkan kanoniserade Methodius och hans bror Cyril som helgon.

"Berättelsen om svunna år" säger att alla grekiska kyrkböcker översattes till det slaviska språket på sex månader med hjälp av endast två personer: "Methodius utnämnde två präster ... kursiva författare och översatte alla böcker från grekiska till Slaviskt om sex månader, med start i mars och slutar 26 oktober..."

Cyrillos och Methodius död fick deras motståndare att se till att slavisk skrift, såväl som tillbedjan på det slaviska språket i Moravias territorium, försattes under det strängaste förbudet. De heligas anhängare förföljdes och förföljdes. Många av dem bosatte sig i Kroatien, Serbien, Bulgarien, i städer Kievska Ryssland. Det var detta som bidrog till den utbredda spridningen av slavisk skrift.

Det slaviska alfabetet, sammanställt av bröderna Cyril och Methodius, kallades det glagolitiska alfabetet. Kyrkoslavisk skrift, baserad på det glagolitiska alfabetet, bör inte förväxlas med det kyrilliska alfabetet. Detta är ett mer anpassat alfabet, utvecklat något senare, av de heliga Kyrillos och Methodius lärjungar. Det kyrilliska alfabetet används av sådana folk som makedonier, serber, bulgarer, såväl som ukrainare, vitryssar och ryssar.

De heliga Cyrillos och Methodius förtjänster uppskattas av många folk som bor i öst och väst. Dagen för slavisk kultur och litteratur är en officiell helgdag i vårt land, såväl som i Bulgarien, Tjeckien och Slovakien. Enligt traditionen firas det den 24 maj (i Slovakien och Tjeckien - 5 juli). Dessutom finns det i Bulgarien till och med en speciell Cyril- och Methodiusorden, som erkänner särskilda förtjänster inom kulturområdet.

Cyril och Methodius - helgon, lika med apostlarna, slaviska lärare, skapare av det slaviska alfabetet, predikanter av kristendomen, första översättare liturgiska böcker från grekiska till slaviska. Cyril föddes omkring 827, dog den 14 februari 869. Innan han tog monastik i början av 869 bar han namnet Konstantin. Hans äldre bror Methodius föddes omkring 820 och dog den 6 april 885. Båda bröderna var ursprungligen från Thessalonika (Thessaloniki), deras far var militärledare. År 863 sändes Cyril och Methodius av den bysantinske kejsaren till Mähren för att predika kristendomen på det slaviska språket och hjälpa den mähriske prinsen Rostislav i kampen mot de tyska furstarna. Innan han lämnade skapade Cyril det slaviska alfabetet och översatte med hjälp av Methodius flera liturgiska böcker från grekiska till slaviska: utvalda läsningar ur evangeliet, apostoliska epistlar. Psalmer, etc. Det finns ingen konsensus inom vetenskapen om frågan om vilket alfabet Cyril skapade - glagolitisk eller kyrillisk, men det första antagandet är mer troligt. År 866 eller 867 begav sig Cyril och Methodius, på kallelse av påven Nikolaus I, till Rom, och på vägen besökte de furstendömet Blaten i Pannonien, där de också distribuerade slavisk läskunnighet och introducerade tillbedjan på det slaviska språket. Efter ankomsten till Rom blev Kirill allvarligt sjuk och dog. Methodius vigdes till ärkebiskop av Mähren och Pannonien och återvände 870 från Rom till Pannonien. I mitten av 884 återvände Methodius till Mähren och arbetade med att översätta Bibeln till slaviska. Med sin verksamhet lade Cyril och Methodius grunden för slavisk författarskap och litteratur. Denna verksamhet fortsatte i de sydslaviska länderna av deras elever som fördrevs från Mähren 886 och flyttade till Bulgarien.

CYRIL OCH MEFODIUS - UTBILDNING AV DET SLAVISKA FOLKET

År 863 anlände ambassadörer från Stora Mähren från prins Rostislav till Bysans till kejsar Mikael III med en begäran att skicka dem en biskop och en person som kunde förklara den kristna tron ​​på det slaviska språket. Den moraviske prinsen Rostislav strävade efter den slaviska kyrkans självständighet och hade redan gjort en liknande begäran till Rom, men fick avslag. Michael III och Photius, precis som i Rom, reagerade formellt på Rostislavs begäran och, efter att ha skickat missionärer till Mähren, vigde de ingen av dem till biskopar. Konstantin, Methodius och deras medarbetare kunde alltså endast bedriva pedagogisk verksamhet, men hade inte rätt att ordinera sina elever till prästadömet och diakonämbetet. Detta uppdrag kunde inte ha krönts med framgång och haft stor betydelse om Konstantin inte hade gett moraverna ett perfekt utvecklat alfabet som var bekvämt för att överföra slaviskt tal, samt en översättning till slaviska av de viktigaste liturgiska böckerna. Naturligtvis var språket i de översättningar som bröderna kom med var fonetiskt och morfologiskt annorlunda än det levande. talat språk, talat av mährerna, men språket i de liturgiska böckerna uppfattades till en början som ett skrivet, bokaktigt, heligt, modellspråk. Det var mycket mer begripligt än latinet, och en viss olikhet mot det språk som används i vardagen gav det storhet.

Konstantin och Methodius läste evangeliet på slaviska vid gudstjänsterna, och folket nådde ut till sina bröder och till kristendomen. Konstantin och Methodius lärde flitigt sina elever det slaviska alfabetet, gudstjänster och fortsatte sin översättningsverksamhet. Kyrkor där gudstjänster hölls på latin tömdes, och det romersk-katolska prästerskapet tappade inflytande och inkomst i Mähren. Eftersom Konstantin var en enkel präst, och Methodius en munk, hade de själva inte rätt att utse sina elever till kyrkliga tjänster. För att lösa problemet var bröderna tvungna att åka till Bysans eller Rom.

I Rom överlämnade Konstantin relikerna från St. Clement till den nyligen ordinerade påven Adrian II, så han tog emot Konstantin och Methodius mycket högtidligt, med heder, tog under hans vård den gudstjänst på det slaviska språket, beordrade att sätta Slaviska böcker i ett av de romerska templen och utöva tillbedjan över dem. Påven vigde Methodius till präst och hans lärjungar till presbyter och diakoner, och i ett brev till prinsarna Rostislav och Kotsel legitimerade han den slaviska översättningen Helig Skrift och bedriva gudstjänst på det slaviska språket.

Bröderna tillbringade nästan två år i Rom. En av anledningarna till detta är Konstantins alltmer försämrade hälsa. I början av 869 accepterade han schemat och det nya klosternamnet Cyril och dog den 14 februari. På order av påven Adrian II begravdes Cyril i Rom, i kyrkan St. Mild.

Efter Cyrillos död vigde påven Adrianus Methodius till ärkebiskop av Mähren och Pannonien. När han återvände till Pannonia började Methodius kraftfull verksamhet för att sprida slavisk dyrkan och skrivande. Men efter att Rostislav avsatts hade Methodius inget starkt politiskt stöd kvar. År 871 arresterade tyska myndigheter Methodius och ställde honom inför rätta och anklagade ärkebiskopen för att invadera det bayerska prästerskapets domän. Methodius fängslades i ett kloster i Schwaben (Tyskland), där han tillbringade två och ett halvt år. Bara tack vare det direkta ingripandet av påven Johannes VIII, som ersatte den avlidne Adrian II, släpptes Methodius år 873 och återställdes till alla rättigheter, men slavisk tillbedjan blev inte den viktigaste utan bara en extra: gudstjänsten genomfördes på latin , och predikningar kunde hållas på slaviska.

Efter Methodius död blev motståndarna till den slaviska gudstjänsten i Mähren mer aktiva, och själva dyrkan, baserad på Methodius auktoritet, förtrycktes först och släcktes sedan helt. Några av eleverna flydde söderut, några såldes till slaveri i Venedig och några dödades. De närmaste lärjungarna till Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius och Lawrence fängslades i järn, hölls i fängelse och förvisades sedan från landet. Konstantins och Methodius verk och översättningar förstördes. Det är just därför deras verk inte har överlevt till denna dag, även om det finns ganska mycket information om deras arbete. År 890 anatematiserade påven Stefan VI slaviska böcker och slavisk gudstjänst och förbjöd det slutligen.

Det arbete som påbörjades av Konstantin och Methodius fortsattes ändå av hans lärjungar. Clement, Naum och Angellarius bosatte sig i Bulgarien och var grundarna av den bulgariska litteraturen. Den ortodoxe prinsen Boris-Mikhail, en vän till Methodius, stödde sina elever. Ett nytt centrum för slavisk skrift växer fram i Ohrid (det moderna Makedoniens territorium). Bulgarien är dock under stark kulturellt inflytande Byzantium, och en av Konstantins elever (mest troligt Clement) skapar ett skriftsystem som liknar grekisk skrift. Detta händer i slutet av 900-talet - början av 1000-talet, under tsar Simeons regeringstid. Det är detta system som får namnet Kyrilliska till minne av den person som först försökte skapa ett alfabet som är lämpligt för inspelning av slaviskt tal.

FRÅGA OM SLAVISKA ABC:s SJÄLVSTÄNDIGHET

Frågan om de slaviska alfabetens oberoende orsakas av själva karaktären av konturerna av bokstäverna i det kyrilliska och glagolitiska alfabetet och deras källor. Vad representerade de? Slaviska alfabetet- ett nytt skriftsystem eller bara en mängd grekisk-bysantinsk skrift? När du avgör detta problem måste följande faktorer beaktas:

I skrivandets historia fanns inte ett enda bokstavsljudsystem som uppstod helt självständigt, utan inflytande från tidigare skriftsystem. Således uppstod fenicisk skrift på grundval av fornegyptisk (även om skriftprincipen ändrades), antik grekisk - på basis av feniciska, latin, slaviska - på grundval av grekiska, franska, tyska - på basis av latin, etc.

Följaktligen kan vi bara tala om graden av oberoende av skriftsystemet. I det här fallet är det mycket viktigare hur exakt den modifierade och anpassade originalskriften motsvarar ljudsystemet för det språk som den avser att tjäna. Det var i detta avseende som skaparna av slavisk skrift visade stor filologisk stil, en djup förståelse för fonetiken i det gamla kyrkans slaviska språket, såväl som stor grafisk smak.

DEN ENDA STAT-KYRKA SEMESTER

PRESIDIET FÖR RSFSR:S HÖGSTA RÅD

UPPLÖSNING

OM DEN SLAVISKA SKRIFTENS OCH KULTURENS DAG

Att fästa stor vikt vid den kulturella och historiska återupplivningen av folken i Ryssland och med hänsyn till den internationella praxis att fira dagen för de slaviska utbildarna Cyril och Methodius, presidiet Högsta rådet RSFSR beslutar:

Ordförande

RSFSR:s högsta råd

År 863, för 1150 år sedan, började bröderna Lika-till-apostlarna Cyril och Methodius sin moraviska mission för att skapa vårt skriftspråk. Det talas om i den ryska huvudkrönikan "Berättelsen om svunna år": "Och slaverna var glada att de hörde om Guds storhet på deras språk."

Och tvåårsdagen. År 1863, för 150 år sedan, beslutade den ryska heliga synoden: i samband med firandet av millenniet av de heliga bröderna jämlika-till-apostlarnas Mähriska mission, att upprätta ett årligt firande för att hedra de vördnadsvärda Methodius och Cyril den 11 maj (24 e.Kr.).

1986, på initiativ av författare, särskilt avlidne Vitaly Maslov, hölls den första författarfestivalen i Murmansk, och nästa år firades den flitigt i Vologda. Slutligen, den 30 januari 1991, antog presidiet för RSFSR:s högsta sovjet en resolution om det årliga arrangemanget av Dagar för slavisk kultur och litteratur. Läsarna behöver inte påminnas om att den 24 maj också är namnsdag för patriarken Kirill av Moskva och All Rus.

Logiskt sett verkar det som om den enda statliga-kyrkliga högtiden i Ryssland har all anledning att få inte bara en nationell betydelse, som i Bulgarien, utan också panslavisk betydelse.