När är den myrrabärande hustrun på året? Liturgiska instruktioner

Under den tredje veckan (in kyrkkalender Söndagen kallas en vecka) efter påsk förhärligar vår kyrka de heliga myrrabärande kvinnornas bedrift: Maria Magdalena, Maria av Kleopas, Salome, Joanna, Marta och Maria, Susanna m.fl.

Det är samma kvinnor som bevittnade Frälsarens död på korset, som såg hur solen mörknade, jorden skakade, stenar föll och många rättfärdiga människor reste upp från de döda när Jesus Kristus korsfästes och dog på korset. Dessa är samma kvinnor i vars hus den gudomlige läraren besökte på grund av deras kärlek till honom, som följde honom till Golgata och inte lämnade korset, trots de skriftlärdas och judarnas illvilja och grymheterna hos judarna. soldater. Dessa är samma kvinnor som, som älskade Kristus med ren, helig kärlek, bestämde sig för att gå i mörker till den heliga graven, genom Guds nåd övervinna fasan som fick apostlarna att fly i rädsla, gömma sig bakom stängda dörrar och glömma. om sin lärjungaplikt.

Svaga, rädda kvinnor växer genom trons mirakel inför våra ögon till evangelistfruar, och ger oss en bild av modigt och osjälviskt tjänande till Gud. Det var för dessa kvinnor som Herren först visade sig, och sedan för Petrus och de andra lärjungarna. Före någon annan, före någon människa i världen, lärde de sig om uppståndelsen. Och efter att ha lärt sig, blev de de första och mäktiga förkunnarna, började tjäna honom i en ny, högre - apostolisk kallelse och förmedlade nyheten om Kristi uppståndelse. Tja, är inte SÅNA kvinnor värda vårt minne, beundran och imitation?

Varför ägnar alla evangelister så mycket uppmärksamhet åt myrrabärarnas ankomst till den heliga graven, och två av dem lägger till en berättelse om hur Maria Magdalena valdes till att vara den första att se den Uppståndne? Kristus valde ju inte dessa kvinnor och kallade dem inte att följa honom, som apostlarna och 70 lärjungar? De följde honom själva som sin Frälsare och Guds Son, trots hans synliga fattigdom, enkelhet och översteprästernas uppenbara fientlighet mot honom.

Föreställ dig vad dessa kvinnor måste ha upplevt när de stod vid Frälsarens kors och såg all skam, fasa och slutligen döden av sin älskade Lärare?! När Guds Son gav upp andan skyndade de hem för att förbereda kryddor och salva, medan Maria Magdalena och Maria av Josef såg på var Jesu kropp lades i graven. De lämnade först efter att det hade fallit helt mörkt, så att de före gryningen skulle komma till graven igen.

"Och se, fler lärjungar - apostlar! - förblev rådvill, Peter själv sörjde bittert sitt avstående, men kvinnorna skyndade redan till Lärarens grav. Är inte trohet den högsta kristna dygden? När ordet "kristna" ännu inte användes, kallades de "trogna". De troendes liturgi. En av de berömda asketiska fäderna sa till sina munkar att i sista gångerna Det kommer att finnas helgon, och deras härlighet kommer att överträffa härligheten för alla dem som kom tidigare, eftersom det inte kommer att ske några tecken och under då, utan de kommer att förbli trogna. Hur många trohetsprestationer har goda kristna kvinnor åstadkommit under kyrkans historia! – skriver historikern Vladimir Makhnach.

Synden kom till världen med kvinnan. Hon var den första som blev frestad och frestade sin man att falla bort från Guds vilja. Men Frälsaren föddes från Jungfrun. Han hade en mamma. Som svar på anmärkningen från ikonoklasten Tsar Theophilos: "Mycket ondska har kommit till världen från kvinnor", nunna Cassia, den framtida skaparen av kanonen heliga lördag"Vid en våg av havet," svarade hon tungt, "Det högsta goda skedde genom en kvinna."

Myrrabärarnas väg var varken mystisk eller komplicerad, utan ganska enkel och begriplig för var och en av oss. Dessa kvinnor, så olika i livet, tjänade och hjälpte sin älskade Lärare i allt, tog hand om hans behov, gjorde hans väg över korset lättare och sympatiserade med alla hans prövningar och plågor. Vi minns hur Maria, som satt vid Frälsarens fötter, med hela sitt väsen lyssnade på hans undervisning om evigt liv. Och en annan Maria - Magdalena, som smorde Lärarens fötter med dyrbar myrra och torkade dem med sitt långa, underbara hår, och hur hon grät på vägen till Golgata och sedan sprang i gryningen av uppståndelsens dag till den torterade Jesu grav . Och alla, skrämda av Kristi försvinnande från graven, snyftande i outsäglig förtvivlan och förvånade över hur den korsfäste visade sig på vägen, när de skyndade att informera apostlarna om vad som hade hänt.

Hieromartyr Serafim (Chichagov) väckte uppmärksamhet sovjetiska kvinnor: ”De är desto mer kära för oss och ligger oss varmt om hjärtat eftersom de var likadana vanliga människor, liksom vi, med alla mänskliga svagheter och tillkortakommanden, men genom gränslös kärlek till Kristus blev vi fullständigt återfödda, förändrade moraliskt, uppnådde rättfärdighet och rättfärdigade varje ord i Guds Sons lära. Med denna återfödelse bevisade de heliga myrrabärande kvinnorna ovedersägligt för alla Kristi efterföljare att samma frälsande pånyttfödelse inte bara är möjlig för dem, utan också obligatorisk, förutsatt att de är uppriktiga, och att den utförs av den nådfyllda kraften. av evangeliets tillrättavisning, förmaning, styrkande, inspiration eller uppmuntran till andliga handlingar, och asketer förvärvar Guds rike, vilket är sanning, frid och glädje i den helige Ande.”

De uppnådde uppriktighet genom sin kärlek till Kristus och genom perfekt omvändelse blev de befriade och helade från passioner. Och de kommer för alltid att tjäna allt Kristendomen ett exempel på stark och levande kärlek, kristen kvinnlig omsorg om en person, en förebild för omvändelse!

Under många århundraden har vi haft en ortodox folklig kvinnohelg, snäll, ljus, förknippad med den viktigaste händelsen i mänsklighetens historia, Kristi uppståndelse - veckan för de heliga myrrabärande kvinnorna. Autentisk internationella kvinnodagen. Det är mycket viktigt att återuppliva den, eftersom kalendern är den mest värdefulla tillgången i vår kultur. "Genom kalendern påverkar kulten kulturen, bestämmer vårt liv, livet i vårt land", skriver Vladimir Makhnach. – Från gudstjänstordningen, från liturgiska texter – till folkliga seder, till barns uppfostran, till samhällets moraliska hälsa. Och vi borde utan tvekan bevara allt som finns kvar av vår kalender, och gradvis återställa det som är förlorat, stulet, förvrängt... Vår stat är naturligtvis sekulär, men landet är ortodoxt. Och staten finns till för att tjäna samhället, nationen.”

Under tiden, låt oss gratulera alla goda ortodoxa kvinnor till de heliga myrrabärande kvinnornas dag. Och fira. Och glädjas. I år infaller den tredje veckan i påsk (det vill säga tredje söndagen) den 7 maj.

Ortodoxa kvinnodagen, dag för de myrrabärande kvinnorna:
30 april 2017
(Redaktörer för portalen "Orthodoxy and the World" | 18 augusti 2013)

Vilket datum firas ortodoxa kvinnodagen (dag för de myrrabärande kvinnorna)? Du kommer att lära dig om detta om du läser den här artikeln från Orthodoxy and World-portalen.

I den tredje veckan (i kyrkokalendern kallas söndagen en vecka) efter påsk, förhärliga vår kyrka de heliga myrrabärande kvinnornas bedrift: Maria Magdalena, Maria av Kleopas, Salome, Johanna, Marta och Maria, Susanna m.fl. .

E det är samma kvinnor som bevittnade Frälsarens död på korset, som såg hur solen mörknade, jorden skakade, stenar föll och många rättfärdiga människor uppstod från de döda när Jesus Kristus korsfästes och dog på korset. Dessa är samma kvinnor i vars hus den gudomlige läraren besökte på grund av deras kärlek till honom, som följde honom till Golgata och inte lämnade korset, trots de skriftlärdas och judarnas illvilja och grymheterna hos judarna. soldater. Dessa är samma kvinnor som, som älskade Kristus med ren, helig kärlek, bestämde sig för att gå i mörker till den heliga graven, genom Guds nåd övervinna fasan som fick apostlarna att fly i rädsla, gömma sig bakom stängda dörrar och glömma. om deras lärjungaplikt.

MED svaga, rädda kvinnor, genom trons mirakel, växer inför våra ögon till evangelistfruar, och ger oss en bild av modigt och osjälviskt tjänande till Gud. Det var för dessa kvinnor som Herren först visade sig, och sedan för Petrus och de andra lärjungarna. Före någon annan, före någon människa i världen, lärde de sig om uppståndelsen. Och efter att ha lärt sig, blev de de första och mäktiga förkunnarna, började tjäna honom i en ny, högre - apostolisk kallelse och förmedlade nyheten om Kristi uppståndelse. Tja, är inte SÅNA kvinnor värda vårt minne, beundran och imitation?

P Varför ägnar alla evangelister så mycket uppmärksamhet åt myrrabärarnas ankomst till den heliga graven, och två av dem lägger till en berättelse om hur Maria Magdalena valdes att vara den första att se den Uppståndne? Kristus valde ju inte dessa kvinnor och kallade dem inte att följa honom, som apostlarna och 70 lärjungar? De följde honom själva som sin Frälsare och Guds Son, trots hans synliga fattigdom, enkelhet och översteprästernas uppenbara fientlighet mot honom.

P Föreställ dig vad dessa kvinnor måste ha upplevt när de stod vid Frälsarens kors och såg all skam, fasa och slutligen döden av sin älskade Lärare?! När Guds Son gav upp andan skyndade de hem för att förbereda kryddor och salva, medan Maria Magdalena och Maria av Josia såg på var Jesu kropp lades i graven. De lämnade först efter att det hade fallit helt mörkt, så att de före gryningen skulle komma till graven igen.

« OCH se, fler lärjungar - apostlar! - förblev rådvill, Peter själv sörjde bittert sitt avstående, men kvinnorna skyndade redan till Lärarens grav. Är inte trohet den högsta kristna dygden? När ordet "kristna" ännu inte användes, kallades de "trogna". De troendes liturgi. En av de berömda asketiska fäderna sa till sina munkar att i de sista tiderna kommer det att finnas helgon, och deras härlighet kommer att överträffa äran för alla dem som kom innan, för då kommer det inte att ske några mirakel och tecken, utan de kommer att förbli trogna. Hur många trohetsprestationer har goda kristna kvinnor åstadkommit under kyrkans historia! – skriver historikern Vladimir Makhnach.

MED synden kom till världen genom kvinnan. Hon var den första som blev frestad och frestade sin man att falla bort från Guds vilja. Men Frälsaren föddes från Jungfrun. Han hade en mamma. Till ikonoklastens anmärkning tsar Theophilos: "Mycket ondska har kommit till världen från kvinnor", svarade nunna Cassia, den framtida skaparen av kanonen av Stora lördagen "By the Wave of the Sea", tungt: "Genom en kvinna, det högsta goda kom.”

P Myrrabärarnas ande var varken mystisk eller komplicerad, utan ganska enkel och begriplig för var och en av oss. Dessa kvinnor, så olika i livet, tjänade och hjälpte sin älskade Lärare i allt, tog hand om hans behov, gjorde hans väg över korset lättare och sympatiserade med alla hans prövningar och plågor. Vi minns hur Maria, som satt vid Frälsarens fötter, med hela sitt väsen lyssnade på hans undervisning om evigt liv. Och en annan Maria - Magdalena, som smorde Lärarens fötter med dyrbar myrra och torkade dem med sitt långa, underbara hår, och hur hon grät på vägen till Golgata och sedan sprang i gryningen på uppståndelsens dag till den torterade Jesu grav . Och alla, skrämda av Kristi försvinnande från graven, snyftande i outsäglig förtvivlan och förvånade över hur den korsfäste visade sig på vägen, när de skyndade att informera apostlarna om vad som hade hänt.

MED Hieromartyr Seraphim (Chichagov) uppmärksammade sovjetiska kvinnor: "De är desto mer kära för oss och ligger våra hjärtan nära eftersom de var samma enkla människor som vi är, med alla mänskliga svagheter och brister, men av gränslös kärlek till Kristus, de återföddes fullständigt och förändrades moraliskt, de uppnådde rättfärdighet och rättfärdigade varje ord i Guds Sons lära. Med denna återfödelse bevisade de heliga myrrabärande kvinnorna ovedersägligt för alla Kristi efterföljare att samma frälsande pånyttfödelse inte bara är möjlig för dem, utan också obligatorisk, förutsatt att de är uppriktiga, och att den utförs av den nådfyllda kraften. av evangeliets tillrättavisning, förmaning, styrkande, inspiration eller uppmuntran till andliga handlingar, och asketer förvärvar Guds rike, vilket är sanning, frid och glädje i den helige Ande.”

OM ingen av dem uppnådde uppriktighet i sin kärlek till Kristus och blev genom fullkomlig omvändelse befriade och helade från passioner. Och de kommer för alltid att tjäna hela den kristna världen som ett exempel på stark och levande kärlek, kristna kvinnors omsorg om människor och en förebild för omvändelse!

D Under många århundraden har vi haft en ortodox folklig kvinnohelg, snäll, ljus, förknippad med den viktigaste händelsen i mänsklighetens historia, Kristi uppståndelse - veckan för de heliga myrrabärande kvinnorna. Autentisk internationella kvinnodagen. Det är mycket viktigt att återuppliva den, eftersom kalendern är den mest värdefulla tillgången i vår kultur. "Genom kalendern påverkar kulten kulturen, bestämmer vårt liv, livet i vårt land", skriver Vladimir Makhnach. - Från gudstjänstordningen, från liturgiska texter - till folkliga seder, till barnuppfostran, till samhällets moraliska hälsa. Och vi borde utan tvekan bevara allt som finns kvar av vår kalender, och gradvis återställa det som är förlorat, stulet, förvrängt... Vår stat är naturligtvis sekulär, men landet är ortodoxt. Och staten finns till för att tjäna samhället, nationen.”

A för nu, låt oss gratulera alla goda ortodoxa kvinnor till de heliga myrrabärande kvinnornas dag. Och fira. Och glädjas. I år infaller den tredje veckan i påsk (det vill säga tredje söndagen) den 7 maj.

Marina Gorinova. Tidningen "Blagovest"

DE MYRRBÄRANDE KVINNORNAS SÖNDAG.
Predikan av Metropolitan Anthony av Sourozh
2:a söndagen efter påsk. 15 maj 1974

N Inte övertygelser och inte ens djup övertygelse kan övervinna rädslan för döden, skam, men bara kärlek kan göra en person trogen till slutet, utan gräns, utan att se tillbaka. Idag firar vi högtidligt och vördnadsfullt minnet av de heliga Nikodemus, Josef av Arimatea och de myrrabärande kvinnorna.

OCH Josef och Nikodemus var Kristi hemliga lärjungar. Medan Kristus predikade för folkskarorna och var föremål för hat och ökande hämndlystnad hos sina motståndare, gick de blygt till honom på natten, när ingen kunde märka deras ankomst. Men när Kristus plötsligt togs, när han tillfångatogs och fördes till döds, korsfästes och dödades, kom dessa två människor, som under hans livstid var skygga lärjungar som inte avgjorde sitt öde, plötsligt, av hängivenhet, av tacksamhet, ut. av kärlek till honom, i förvåning inför honom, visade de sig vara starkare än hans närmaste lärjungar. De glömde rädsla och öppnade upp för alla när andra gömde sig. Josef från Arimatea kom för att be om Jesu kropp, Nikodemus kom, som bara vågade besöka Honom på natten, och tillsammans med Josef begravde de sin Lärare, som de aldrig mer övergav.

OCH de myrrabärande kvinnorna, om vilka vi vet så lite: en av dem räddades av Kristus från evig undergång, från demonisk besättning; andra följde honom: Jakobs och Johannes och andras mor, lyssnade, accepterade hans undervisning, blev nya människor, lärde sig Kristi enda bud om kärlek, men om den typ av kärlek som de inte kände till i sitt förflutna, rättfärdiga eller syndiga, liv . Och de var inte heller rädda för att stå på avstånd - medan Kristus dog på korset och det inte fanns någon från hans lärjungar förutom Johannes. De var inte rädda för att komma för att smörja Jesu kropp, avvisade av människor, förrådda av hans egna, en brottsling som fördömdes av främlingar.

P Senare skyndade de båda lärjungarna, när nyheten om Kristi uppståndelse nådde dem, snabbt till graven; en var Johannes, som stod vid korset, den som blev aposteln och predikanten av den gudomliga kärleken och som Jesus älskade; och Petrus, som förnekade tre gånger, om vilken de myrrabärande kvinnorna blev tillsagda att "berätta för mina lärjungar och Petrus" - eftersom andra gömde sig för rädsla, och Petrus tre gånger inför alla förnekade sin lärare och kunde inte längre betrakta sig själv som en lärjunge: Och ge honom nyheter om förlåtelse...

OCH när denna nyhet nådde honom - hur han rusade till den tomma graven för att försäkra sig om att Herren hade uppstått och att allt fortfarande var möjligt, att det inte var för sent att omvända sig, att det inte var för sent att återvända till honom, att det var inte för sent att bli hans trogna lärjunge igen. Och faktiskt, senare, när han mötte Kristus vid Tiberias sjö, frågade Kristus inte om hans förräderi, utan bara om huruvida han fortfarande älskade honom ...

L kärlek visade sig vara starkare än rädsla och död, starkare än hot, starkare än fasa för någon fara, och där förnuft och övertygelse inte räddade lärjungarna från rädsla, övervann kärleken allt... Så genom hela världens historia, både hednisk och kristen, kärlek vinner. Gamla testamentet säger oss att kärlek, liksom döden, är stark: det är det enda som kan bekämpa döden – och vinna.

OCH Därför, när vi prövar vårt samvete i förhållande till Kristus, i förhållande till vår kyrka, i förhållande till de närmaste eller mest avlägsna människorna, mot vårt hemland, kommer vi att ställa oss själva frågan inte om vår övertygelse, utan om vår kärlek. Och den som har ett hjärta som är så kärleksfullt, så troget och orubbligt i kärlek, som det var i den skygga Josef, i den dolda lärjungen Nikodemus, i de tysta myrrabärande kvinnorna, i förrädaren Petrus, i den unge Johannes - vem som har ett sådant hjärta kommer att motstå tortyr, mot rädsla, mot hot, han kommer att förbli trogen sin Gud och sin kyrka, och mot sina grannar, och de långt borta, och mot alla.

A i vilken det bara finns starka övertygelser, men ett kallt hjärta, ett hjärta som inte brinner av sådan kärlek som kan bränna bort all rädsla, vet att han fortfarande är bräcklig, och be Gud om denna gåva av svag, skör, men så trogen, så oövervinnerlig kärlek. Amen.

"Och se, fler lärjungar - apostlar! - förblev rådvill, Peter själv sörjde bittert sitt avstående, men kvinnorna skyndade redan till Lärarens grav. Är inte trohet den högsta kristna dygden? När ordet "kristna" ännu inte användes, kallades de "trogna". De troendes liturgi. En av de berömda asketiska fäderna sa till sina munkar att i de sista tiderna kommer det att finnas helgon, och deras härlighet kommer att överträffa äran för alla dem som kom innan, för då kommer det inte att ske några mirakel och tecken, utan de kommer att förbli trogna. Hur många trohetsprestationer har goda kristna kvinnor åstadkommit under kyrkans historia! – skriver historikern Vladimir Makhnach.

Synden kom till världen med kvinnan. Hon var den första som blev frestad och frestade sin man att falla bort från Guds vilja. Men Frälsaren föddes från Jungfrun. Han hade en mamma. Till ikonoklastens anmärkning tsar Theophilos: "Mycket ondska har kommit till världen från kvinnor", svarade nunna Cassia, den framtida skaparen av kanonen av Stora lördagen "By the Wave of the Sea", tungt: "Genom en kvinna, det högsta goda kom.”

Hieromartyr Seraphim (Chichagov) uppmärksammade sovjetiska kvinnor: "De är desto mer kära för oss och ligger våra hjärtan nära eftersom de var samma enkla människor som vi är, med alla mänskliga svagheter och brister, men av gränslös kärlek till Kristus, de återföddes fullständigt och förändrades moraliskt, de uppnådde rättfärdighet och rättfärdigade varje ord i Guds Sons lära. Med denna återfödelse bevisade de heliga myrrabärande kvinnorna ovedersägligt för alla Kristi efterföljare att samma frälsande pånyttfödelse inte bara är möjlig för dem, utan också obligatorisk, förutsatt att de är uppriktiga, och att den utförs av den nådfyllda kraften. av evangeliets tillrättavisning, förmaning, styrkande, inspiration eller uppmuntran till andliga handlingar, och asketer förvärvar Guds rike, vilket är sanning, frid och glädje i den helige Ande.”

De uppnådde uppriktighet genom sin kärlek till Kristus och genom perfekt omvändelse blev de befriade och helade från passioner. Och de kommer för alltid att tjäna hela den kristna världen som ett exempel på stark och levande kärlek, kristna kvinnors omsorg om människor och en förebild för omvändelse!

Under många århundraden har vi haft en ortodox folklig kvinnohelg, snäll, ljus, förknippad med den viktigaste händelsen i mänsklighetens historia, Kristi uppståndelse - veckan för de heliga myrrabärande kvinnorna. Autentisk internationella kvinnodagen. Det är mycket viktigt att återuppliva den, eftersom kalendern är den mest värdefulla tillgången i vår kultur. "Genom kalendern påverkar kulten kulturen, bestämmer vårt liv, livet i vårt land", skriver Vladimir Makhnach. - Från gudstjänstordningen, från liturgiska texter - till folkliga seder, till barnuppfostran, till samhällets moraliska hälsa. Och vi borde utan tvekan bevara allt som finns kvar av vår kalender, och gradvis återställa det som är förlorat, stulet, förvrängt... Vår stat är naturligtvis sekulär, men landet är ortodoxt. Och staten finns till för att tjäna samhället, nationen.”

ortodoxa kvinnodagen,

I den tredje veckan (i kyrkokalendern kallas söndagen en vecka) efter påsk, förhärliga vår kyrka bedriften av de heliga myrrabärande kvinnorna: Maria Magdalena, Maria av Kleopas, Salome, Joanna, Marta och Maria, Susanna med flera.

De myrrabärande kvinnorna, om vilka vi vet så lite: en av dem räddades av Kristus från evig undergång, från demonisk besättning; andra följde honom: Jakobs och Johannes och andras mor, lyssnade, accepterade hans undervisning, blev nya människor, lärde sig Kristi enda bud om kärlek, men om den typ av kärlek som de inte kände till i sitt förflutna, rättfärdiga eller syndiga, liv . Och de var inte heller rädda för att stå på avstånd - medan Kristus dog på korset och det inte fanns någon från hans lärjungar förutom Johannes. De var inte rädda för att komma för att smörja Jesu kropp, förkastade av människor, förrådda av hans egna, fördömda av främlingar, en brottsling.

Det är svårt att föreställa sig vad dessa kvinnor måste ha upplevt, när de stod vid Frälsarens kors och såg all skam, fasa och, slutligen, döden av sin älskade Lärare! När Guds Son gav upp andan skyndade de sig hem för att tillaga kryddor och salva, medan Maria Magdalena och Maria av Josef såg på var Jesu kropp lades i graven. De lämnade först efter att det hade fallit helt mörkt, så att de före gryningen skulle komma till graven igen.

"Och se, fler lärjungar - apostlar! - förblev rådvill, Peter själv sörjde bittert sitt avstående, men kvinnorna skyndade redan till Lärarens grav. Är inte trohet den högsta kristna dygden? När ordet "kristna" ännu inte användes, kallades de "trogna". De troendes liturgi. En av de berömda asketiska fäderna sa till sina munkar att i de sista tiderna kommer det att finnas helgon, och deras härlighet kommer att överträffa äran för alla dem som kom innan, för då kommer det inte att ske några mirakel och tecken, utan de kommer att förbli trogna. Hur många trohetsprestationer har goda kristna kvinnor åstadkommit under kyrkans historia! – skriver historikern Vladimir Makhnach.

Under många århundraden har vi haft en ortodox folklig kvinnohelg, snäll, ljus, förknippad med den viktigaste händelsen i mänsklighetens historia, Kristi uppståndelse - veckan för de heliga myrrabärande kvinnorna. Autentisk internationella kvinnodagen. Det är mycket viktigt att återuppliva den, eftersom kalendern är den mest värdefulla tillgången i vår kultur. "Genom kalendern påverkar kulten kulturen, bestämmer vårt liv, livet i vårt land. Från gudstjänstordningen, från liturgiska texter - till folkliga seder, till barnuppfostran, till samhällets moraliska hälsa. Och vi borde utan tvekan bevara allt som finns kvar av vår kalender, och gradvis återställa det som är förlorat, stulet, förvrängt... Vår stat är naturligtvis sekulär, men landet är ortodoxt. Och staten finns till för att tjäna samhället, nationen”, skriver historikern Vladimir Makhnach.

Redaktionen för portalen "Ortodoxi och fred".

©2015-2019 webbplats
Alla rättigheter tillhör deras upphovsmän. Denna webbplats gör inte anspråk på författarskap, men erbjuder gratis användning.
Sidans skapande datum: 2018-01-08