När allt kommer omkring sa förfäderna: "När en person föds, gråter han, men alla gläds. När en person dör gläds han, men alla gråter.”

Är du intresserad av att veta vad som händer med själen efter att en person dör? När allt kommer omkring är vår täta kropp, som vi identifierar vårt Jag med, bara en av kropparna, den tätaste och mest synliga i vågspektrumet hos en vanlig människa.
Subtila människokroppar
Och det finns också subtila människokroppar. Det vi kallar auran är de energiska, så kallade subtila kropparna hos en person som utför sina funktioner i en persons liv i hans jordeliv.
Den mänskliga jordiska kroppen är biologiska och 4 subtila kroppar. De återstående tre subtila kropparna av människan är oförändrade från ögonblicket för själens skapelse och är relevanta i subtila världar, när tillfälliga minnesblock tas bort från själsmatrisen, och det blir möjligt att utvärdera alla inkarnationer och kvaliteten på den ackumulerade erfarenheten.
Till exempel är astralkroppen "ansvarig" för våra passioner och önskningar.
Den mentala kroppen är till för våra tankar och avsikter.
Kopplingen mellan de täta och subtila kropparna utförs genom energicentra som kallas chakran.
Vad händer vid dödstillfället?
Ur synvinkel av helig kunskap på jorden, i en tät kropp, är födelse och död bara en transformation, återfödelsen av den odödliga Själen från ett subtilt till ett tätt tillstånd och tillbaka.
Dessutom är stressen med att föda ett barn mycket starkare än stressen från döden. I båda dessa processer är det nödvändigt enorm mängd energi.
I livmodern minns barnet alla sina tidigare liv och inkarnationsuppgiften, hör och förstår allt som mamman säger, känner och tänker, samt sin omgivning. Inte bara barnets fysiska kropp formas, utan också hans subtila kroppar, som är nödvändiga för livet på jorden.
Täta, eteriska, astrala, mentala, kausala kroppar. Det här är en jordisk person.
De återstående tre subtila människokropparna är en konstant komponent av den odödliga själen på evolutionens väg i inkarnationer och inkarnationer i världarna (och inte bara på vår Moder Jord).
I början av födelseprocessen upplever barnet svår smärta, livmoderns muskler drar ihop sig, kvävning, apokalyps - hans värld kollapsar...
Samtidigt är det väldigt nödvändigt stort antal energi, som, med korrekt graviditet och korrekt beteende hos mamman och hennes nära och kära, ackumulerats under 9 månader - och i det här fallet är förlossningen enkel och snabb utan komplikationer.
Det korrekta beteendet hos en gravid kvinna anges i detalj i Veda (och i absolut alla läror från tidernas begynnelse), och förfäderna visste vad som var önskvärt och förbjudet.
Det var därför våra förfäder födde barn på en höstack eller i en skog (varhelst det fanns något att äta), och sedan med sina egna ben återvände de med barnet och kunde lugnt gå och mjölka en ko, till exempel.
Naturlig erforderlig kvantitet energi för förlossningen ackumulerades, barnets stress var minimal, som de säger - han hade inte tid att bli rädd och han föddes.
I princip dog de på samma sätt, eftersom döden är födelse i det subtila. Och födelse är död i det subtila...
Vad händer med en person efter döden?
I den omvända transformationen - döden - behövs också en stor mängd energi för att successiv separation av subtila kroppar från det fysiska och från varandra ska kunna ske utan avvikelser och enligt övergångslagarna. Hur lämnar själen kroppen efter döden?
Från barndomen uppfostrade förfäder i sina avkommor en korrekt förståelse av döden - det var därför ingen var rädd för det ... Vid begravningsfester (det vill säga vid vaken) mindes de sina bedrifter och organiserade strider för att hedra den avlidne krigaren.
Dödens energi, dess kvalitet och kvantitet beror inte på ålderdom eller ungdom, hälsa eller sjukdom, död i sängen eller i en katastrof.
Det beror på mängden och kvaliteten på energier som en persons själ har samlat på sig på sin livsväg...
Hur själen lämnar kroppen efter döden
Jag är på enkelt exempel Jag ska berätta hur själen lämnar kroppen efter döden. Ju lägre frekvens av energivibrationer, desto "hårdare" och längre lösgörs den subtila kroppen.
Själen, som en 4-stegs raket, tappar sin bärraket när den passerar genom varje energifilter.
Astralkroppen förblir i det astrala planet, vars täthet inte tillåter den att penetrera det tunnare mentala filtret.
I det mentala lagret av jorden kommer den mentala kroppen att försvinna. Endast genom att förlora alla jordiska kroppar, från det biologiska i graven till det mentala i den mentala sfären - jordens filter - har själen möjlighet att ta sig in i helt andra utrymmen, där den faktiskt föddes och där framtiden kommer avgöras.
Eller att återvända till skolan på jorden, kanske till en ny klass... Eller i andra året... Eller en chans att bli en förstaårselev av högsta HIERARKI... Den är också full av sina egna problem.. Du kan flyga ut från första sessionen.
En person som har levt enligt samvete, som har samlat energi, som har arbetat bort gamla karmiska svansar, kan bokstavligen flyga genom dessa lager och snabbt förlora de förbrukade kropparna.
Men idag talar vi om vanliga människor som levde vanliga liv – och de flesta av de gamla som lämnar idag levde under militant ateism.
Efter den biologiska dödens början är den eteriska kroppen, den tyngsta och tätaste av alla subtila, den första att separera.
Det är den eteriska kroppen som olika skäl"fast" i de levandes värld, vi kallar det ett spöke. Och ganska ofta kan det ses som ett genomskinligt dis även i vårt ljusspektrum av syn.
Teoretiskt separeras den eteriska kroppen inom 3 dagar, varför det första vaket vanligtvis inte hålls förrän vid denna tidpunkt.
Separationshastigheten beror på frekvensen av vibrationer, på den ackumulerade andliga upplevelsen, och därför händer detta för vissa inom några timmar och för andra 3 dagar.
Hur man korrekt ser bort den avlidne
Men av denna anledning kan begravningar tidigare än 3 dagar och begravning av kroppen initialt störa vägen för en persons själ efter döden. I vilket fall som helst kommer den eteriska kroppen att lossna inom max 3 dagar.
Hur ser man bort den avlidne? Vad påskyndar processen för separation av den eteriska kroppen?
1. Tvätta medan kroppen fortfarande är varm – vattnets energi ger ytterligare vibrationer.
2. Böner från släktingar, men de har hysteri, panik och förstår inte vad som händer i verkligheten.
3. Det är tillrådligt att ge ytterligare energi redan innan andningen slutar - i Tibet läser en munk den tibetanska dödboken, bland kristna - nattvard och salv, bland slaverna - läser texter Slavisk bok död, någon till och med anlitat sörjande för detta eller helt enkelt ordnat en magnifik vakning med alla anhöriga osv....
Alla religioner, utan undantag, har sina egna ritualer för att se bort själen och mer bekväm separation av subtila kroppar.
4. Brist på att skrika om ämnet - "Vem lämnade du mig med?" eller "Ta med mig." Dessa är tunga och mycket låga negativa vibrationer som klamrar sig fast vid den eteriska kroppen som ankare. Och det är långt ifrån sött för honom ändå.
5. Ljusens eld ger eldens energi - ju fler av dem som brinner, desto bättre. Men 2 ljus i huvudet på den avlidne och 2 vid fötterna krävs.
I dödsögonblicket kan en person förlora medvetandet, men sedan "komma till sans."
Medvetandet består eftersom jag är själen. Och efter fysisk död upplever en person som inte är förberedd på denna typ av odödlighet, en ateist eller icke-troende Thomas, en viss chock.
Det tar lite tid att INSE – ja, jag dog!
Men om Vanya dog, så är den eteriska kroppen samma Vanya.
Bara genom att kasta av sig alla jordiska kroppar och ta sig in i de högre lagren avlägsnas blockeringen av djupt minne, och själen känner redan till alla sina inkarnationer, i vilka tider och kroppar den var, hur den levde och tog lektioner och den samlade erfarenheten analyseras och accepteras.
Den eteriska kroppen flyger genom tunneln mot ljuset. Och efter att ha fallit in i Ljuset kan den inte längre återvända till den täta kroppen. Återupplivning är inte möjlig.
Varför brände (kremerade) slaverna sina döda?
Men detta kräver separation av den eteriska kroppen och brytning av "silver"-tråden.
I själva idealisk- Det här är att bränna kroppen eller kremera...
Det finns ingen massa - det finns ingen anledning att dröja, ingenting håller eftersom massan av den fysiska kroppen bryts ner till organisk kemi under mycket lång tid.. Röttning tar lång tid.. vissa delar av den subtila kroppen - håll ut. till biologiskt material.. Därför är eld, kremering den mest optimala konstruktionen, vilket hjälper en att gå tillbaka till den ursprungliga sephira Atzilut och glömma denna slitna jacka, som de såg i spegeln i många år och förknippade den med sig själva som -Jag... Det här är som jag...
Men jag flyger iväg, ser huden på bordet eller i kistan och har bara befrielsens stora lycka... Från detta biologiska kärl, utslitet, med tryck, icke-svetsning, sår och andra problem
Det är här Einsteins enkla formel för kopplingen mellan energi och massa är idealisk. Och ljusets koefficienthastighet i kvadrat är samma tankehastighet.
Det vill säga, ju snabbare vi minskar massan, desto snabbare kommer energin att frigöras, och tankeenergin kommer att tillåta oss att snabbt och enkelt hoppa igenom mentala filter.
I många kulturer och religioner var bränningen av en död kropp begravning. Askan spreds antingen över vattnet eller grävdes ner i marken. Men inte kroppen – utan askan.
Vad händer med en persons själ efter döden under en snabb begravning upp till tre dagar efter andningsstopp?
Men det här är en av de där levande begravda serierna. Själens medvetande finns kvar efter döden. Ja - eteriskt, inte tätt - men jämfört med det astrala och mentala är det mycket tyngre...
Och stigen under jordens tjocklek börjar. Vanya behöver mycket energi, mycket.
Varför växer det inte gräs på graven?
Därför hamnar även hans positiva energiansamlingar, istället för att spenderas klokt när de passerar genom lägre filter, dumt med att krypa ut ur graven, på vilken de stönande släktingarna lägger ut fler marmorplattor och reser tunga monument.
Du kanske har märkt på kyrkogårdar att vissa gravar är helt torra. Varken gräs, blommor eller träd växer. Inte ens på övergivna och ovårdade gravar växer inte gräs och ogräs. Men för den välvårdade typen fastnar inget.
Även om det finns samma gamla och övergivna grav i närheten - men naturliga tistlar är brösthöga. De lever och livnär sig på användbar biogödsel.
Och fåglarna flyger inte i närheten och sitter inte på torra grenar.
Detta är den så kallade aktiva graven, förutom den nuvarande biomassan, finns det någon annan i den som hämtar energi där det är möjligt. Från växter och dumma fåglar.
Och speciellt från människorna som sitter nära granngraven och minns med vodka och påskkakor. Det här är din Vanya, dränkt i tårar och begravd enligt schemat för ett dyrt begravningsbyrå.
Processen att frigöra den eteriska kroppen under sådana förhållanden kan vara upp till 300 år.
Det är därför det är viktigt att veta hur själen lämnar kroppen efter en persons död, vad som händer med den och hur man ser bort avlidna nära och kära korrekt.
Hur man korrekt minns avlidna släktingar
Dessutom är det viktigt att inte bara se bort avlidna nära och kära, utan också att veta hur man korrekt kommer ihåg avlidna släktingar.
Naturligtvis ger vaknar efter begravning, 9 dagar, 40 dagar och ett år efter döden sin egen energi - men i teorin borde denna energi hjälpa till att passera genom astrala passioner (eller prövningar, som passagen av den astrala nivån kallas i kristendomen) .
Detta är naturligtvis inte regeln, utan undantag, men tyvärr finns de. Och om anhöriga inte följer de grundläggande reglerna för att se bort själen älskade, konsekvenserna kan bli så katastrofala för själen.

Alla människor är dödliga. Denna enkla sanning uppfattas olika i alla åldrar. Små barn vet ingenting om dödens existens. Tonåringar ser det som något avlägset och nästan ouppnåeligt. Detta förklarar tonåringars vilja att ta omotiverade risker, eftersom det verkar för dem som att livet aldrig kommer att ta slut, och döden kommer bara till andra.

I vuxen ålder märks livets förgänglighet väldigt akut. Frågor om meningen med livet börjar plågas. Varför alla dessa strävanden, upplevelser, bekymmer, om bara glömska och förfall väntar? Äldre människor kommer så småningom överens med tanken på egen död , men de börjar behandla livet och hälsan hos sina nära och kära med speciell bävan. På ålderdomen lämnas en person ensam med tankar om det nära förestående slutet på sin jordiska tillvaro. Vissa människor är livrädda för döden, andra ser fram emot den som befrielse. Slutet är i alla fall oundvikligt.

Vad kommer att hända härnäst? Vad väntar den mänskliga själen? Världens stora religioner är överens om att döden inte är slutet, utan bara början.

Buddhism: själen kan inte dö

Ur buddhismens synvinkel är döden inte bara en naturlig utan också en önskvärd process. Hon bara nödvändigt stadium För att uppnå idealet. Men alla har inte uppnått Idealet (Absolut).

Bortom livet

Själen dör inte med kroppen. Hennes öde efter döden beror på hur personen gick igenom sitt jordisk väg. Det finns tre alternativ:

1. Återfödelse (omplacering).
2. Att uppnå nirvana.
3. Placering i helvetet.

Bland de straff som utarbetats för syndare är följande:

• tortyr med varmt järn;
• bestraffning genom frysning;
• tortyr genom stekning.

Efter att ha klarat alla prov som fortfarande måste göras ta symboliskt, själen återföds. Enligt buddhister är födelse och liv inte välsignelser, utan nya plågor.

Återfödelse eller nirvana

Syndare står inför en oändlig serie av omplaceringar. Samtidigt är det möjligt att återfödas inte bara som en person, utan också som ett djur, en växt och också himmelsk varelse. Det bör noteras att det inte är själen själv som återföds i ordets vanliga bemärkelse, utan karma - en viss mentalitet, en av vars egenskaper är förmågan att genomgå många förändringar eller transformationer.

Nirvana väntar på de rättfärdiga efter fysisk död. Bokstavligen översätts "nirvana" som "utrotning". Men livets låga slocknar inte i och med att människokroppens existens upphör, utan fortsätter på ett annat sätt. En av de buddhistiska munkarna Nagasen beskriver nirvana inte bara som frånvaron av rädsla, fara och lidande, utan också som salighet, lugn, renhet och perfektion. För att karakterisera mer exakt tillstånd av nirvana mycket problematiskt eftersom det ligger utanför gränserna för mänskligt tänkande.

Islam: samtal med änglar

Kroppen är bara ett instrument som är helt underordnat anden. Döden betraktas som upphörandet av kroppens funktioner, dess individuella organ och system. Livet slutar enligt Herrens vilja, men änglarna får förtroendet att ta en persons själ och följa med den till en annan värld.

Azrael - dödens budbärare

Vid en tidpunkt som bestäms av den Allsmäktige, när en persons jordiska resa har nått sitt slut, stiger änglar ner till honom. Den avlidnes tidigare liv påverkar hur hans själ kommer att lämna efter döden, hur lätt den kommer att lämna kroppen och vad som väntar den i framtiden. livet efter detta. Om den rättfärdige dör, först visar sig barmhärtighetens lysande och leende änglar för honom, och sedan kommer Azrael själv, dödens ängel.

Rena själar lämnar kroppen mjukt och skonsamt. Martyrer som accepterade döden för Herrens ära inser inte omedelbart att de har dött, eftersom de inte alls känner dödens vånda. De bara flyttar till en annan värld och njuter evig lycka. Änglar överallt hälsar den rättfärdiges ande, beundrar honom och berömmer alla goda gärningar som utförs av en person under hans liv.

Syndare dör smärtsamt. De förväntar sig döden med rädsla och förbittring, och deras själar slits bokstavligen ur deras kroppar utan medlidande. Änglar säger det inte till dem vackra ord, är inte åtföljda till den Allsmäktige. Tvärtom, de behandlas med förakt och trycker tillbaka dem i graven.

Munkar och Nakir - frågeställare från graven

Efter att själen visar sig inför Allah, befaller Han änglarna att bära den tillbaka till graven, som inte bara är kroppens sista viloplats, utan också inledande skedeövergång till evigt liv. Det är i graven som själen väntar på ett samtal med två änglar. Nakir och Munkar frågar alla vilken religion han bekände sig till under sitt liv, om han trodde på Gud och om han gjorde goda gärningar. De rättfärdiga svarar utan svårighet på alla dessa frågor.

Om en person ledde en syndig livsstil, kan han straffas i graven, som fungerar som ett slags skärselden. F. Gülen, i artikeln "Beliefs", publicerad på den islamiska informationsportalen, jämför graven med en bitter medicin, vars intag följs av återhämtning och befrielse från helvetes plåga.

I livet efter detta känner de rättfärdigas ande paradisets lycka. Goda gärningar gjorda under livet och lästa böner kommer att dyka upp framför honom i form av goda vänner och hjälpare. Dåliga handlingar kommer att förfölja syndare i form av illvilliga, såväl som ormar och skorpioner. En själ som har oförlåtna synder kommer att drabbas av straff för att bli renad och, uppstånden vid den utsatta tiden, gå till himlen.

Efter övergången till en annan värld upphör registreringen av en persons goda och onda gärningar, men allt som han lämnade efter sig på jorden tas med i beräkningen. Det kan vara skrivna böcker, skapade saker, barn som uppfostrats på rätt sätt, bidrag till samhällets utveckling. Allt kommer att beaktas. Om någon handling av en person som begåtts under hans liv orsakade ondska och fortsätter att skada människor efter hans död, kommer synder att samlas. De kommer också att behöva svara och straffas.

På den bestämda dagen kommer Allah att återuppliva inte bara en persons själ. Hans kropp kommer också att återupplivas från partiklar som inte bröts ner efter begravningen.

Judendom: den okroppsliga andens odödlighet

Fortsättningen av en persons själs liv efter fysisk död är grundidén för judaismen. I Toran är begreppet odödlighet inte helt avslöjat, det tar upp frågor om människors jordiska liv. Profeterna berättar för judarna om en annan värld.

Sambandet mellan den förgängliga kroppen och den eviga anden

Det som gör en person unik, till skillnad från företrädare för djurvärlden, är närvaron av en själ, som inte är något annat än Guds innersta väsen. Varje mänsklig själ är i himlen fram till dagen för sin jordiska födelse. Sambandet mellan kropp och ande börjar vid befruktningen och slutar vid döden.

Efter kroppens död är den okroppsliga anden i förvirring: den ser sitt fysiska skal, men kan inte återvända till det. Själen sörjer och sörjer över sin kropp i 7 dagar.

Väntar på dom

I ett år efter döden har själen ingen plats där den kan finna frid. När man observerar nedbrytningen av kroppens vävnader, som tjänade den under livet, är själen i förvirring och upplever lidande. Detta är ett starkt och mycket smärtsamt test för henne. Det är lättast för de rättfärdiga och de som inte lägger stor vikt vid yttre former, att betala särskild uppmärksamhet internt innehåll.

Själen döms efter 12 månader. Domen kan ta kortare tid, men för syndare och onda människor varar den exakt ett år. Sedan hamnar själen i Gegeinom, där en renande andlig eld väntar den. Efter detta kan hon göra anspråk på evigt liv.

Kristendomen: syndares prövningar

Själen i livet efter detta måste gå igenom prövningar, som var och en representerar ett straff för en specifik synd. Efter att ha övervunnit det första testet, det enklaste, går själen vidare till nästa, svårare och allvarligare. Efter att ha gått igenom alla prövningar kommer hon antingen att renas eller kastas in i Gehenna.

20 tortyrer

En persons personliga erfarenhet som förvärvats under livet, hans åsikter och övertygelser påverkar passagen av prövningar och deras uppfattning. Det finns totalt tjugo tester:

1. Tomt prat eller kärlek till tomt prat.
2. Svek.
3. Förtal och spridning av skvaller.
4. Lättja.
5. Stöld.
6. Kärlek till pengar.
7. Utpressning.
8. Orättvisa fördömanden.
9. Avundas.
10. Stolthet.
11. Ilska.
12. Agg.
13. Mord.
14. Trolldom.
15. Otukt.
16. Äktenskapsbrott.
17. Sodoms synd.
18. Kätteri.
19. Hårdhet.

Var och en av de beroenden som en person var benägen till under livet, efter sin död, kommer att förvandlas till en demon (publikan) och kommer att plåga syndaren.

Från den fyrtionde dagen till den sista domen

Efter fullbordandet av prövningen visas själen de himmelska boningarna och helvetets avgrund, och på den fyrtionde dagen bestämmer de var de ska invänta den sista domen. Nu existerar vissa själar i väntan på evig glädje, medan andra - oändlig plåga.

Det finns ett undantag från denna regel. Efter döden kommer ett barns oskyldiga själ omedelbart att ges frid och lycka. Och för barn som lider av alla möjliga sjukdomar och krämpor under sin livstid, kommer Herren att tillåta dem att välja vilken plats som helst i himlen som de vill.

När den bestämda tiden kommer, kommer alla kroppar att återuppstå, förenade med sina själar och ställas inför Kristi domarsäte. Det är inte helt korrekt att tala om själva själens uppståndelse, eftersom den redan är odödlig. De rättfärdiga väntar på evigt liv, fulla av glädje, och de onda - helveteseld, som inte bör förstås som den eld som är bekant för människan, utan som något som bara är känt för Gud.

Ögonvittnesskildringar

Det finns vittnesmål om människor som, efter att ha lidit klinisk död, bokstavligen återvänt från den andra världen. De beskriver alla händelserna som händer dem på ungefär samma sätt.

Efter att själen separerats från kroppen inser den inte omedelbart vad som har hänt. När hon ser sin livlösa kropp börjar hon gradvis förstå att jordelivet är över. Samtidigt förblir en persons medvetande, hans tankar och minne oförändrade. Många minns hur alla händelser i deras jordeliv blinkade framför deras ögon. Någon är säker på att han, efter att ha befunnit sig i en annan värld, kunde lära sig alla universums hemligheter, men denna kunskap raderades senare från minnet.

När själen ser sig omkring märker den ett starkt sken, utstrålar kärlek och lycka, och börjar röra sig mot ljuset. Vissa hör ett ljud som påminner om vindens ljud, medan andra föreställer sig röster från avlidna släktingar eller änglars rop. På andra sidan av livet sker kommunikation inte på den verbala nivån, utan genom telepati. Ibland hörde människor en röst som befallde själen att gå tillbaka till jorden, eftersom det fanns oavslutade ärenden där och personens uppdrag inte var helt uppfyllt.

Många upplevde ett sådant lugn, lugn och glädje att de inte ville återvända till sin kropp. Men det finns också de som kände rädsla och lidande. Sedan tog det mycket tid för dem att komma till besinning och bli av med smärtsamma minnen.

Ofta ändrar människor som har upplevt klinisk död sin inställning till livet, religionen och börjar utföra handlingar som tidigare var ovanliga för dem. Samtidigt hävdar alla att den erfarenhet de skaffat sig hade ett starkt inflytande på deras framtida öde.

Forskare som ansluter sig till materialistiska åsikter är övertygade om att de visioner som beskrivs av människor i ett tillstånd av klinisk död bara är hallucinationer orsakade av syrebrist. Det finns inga bevis för verkligheten av upplevelser efter döden.

Utan att gå över gränsen som skiljer liv från död, ges ingen möjlighet att veta vad som väntar honom i den andra världen. Men alla kan gå sin jordiska väg med värdighet och inte begå onda handlingar. Inte av rädsla för himmelskt straff, utan av kärlek till godhet, rättvisa och sin nästa.

Frågan är naturligtvis väldigt intressant för många, och det finns två mest populära synpunkter på den: vetenskaplig och religiös.

Ur religiös synvinkel	Ur vetenskaplig synvinkel
Den mänskliga själen är odödlig	Det finns inget annat än det fysiska skalet
Efter döden förväntar sig en person himmel eller helvete, beroende på hans handlingar under livet	Döden är slutet, det är omöjligt att undvika eller avsevärt förlänga livet
Odödlighet är garanterad för alla, frågan är bara om det blir eviga nöjen eller oändlig plåga	Den enda sortens odödlighet du kan få är i dina barn. Genetisk fortsättning
Det jordiska livet är bara en kort upptakt till en oändlig tillvaro	Livet är allt du har och är det du bör värdesätta högst.

• - den bästa amuletten mot det onda ögat och skada!

Vad händer med själen efter döden?

Denna fråga intresserar många människor, och nu i Ryssland finns det till och med ett institut som försöker mäta själen, väga den och filma den. Men Vedaerna beskriver att själen är omätbar, den är evig och alltid existerande och är lika med en tiotusendel av spetsen på ett hårstrå, det vill säga mycket liten. Det är praktiskt taget omöjligt att mäta det med några materiella instrument. Tänk själv, hur kan du mäta immateriella tillgångar med materiella instrument? Det här är en gåta för människor, ett mysterium.

Vedaerna säger att tunneln som människor som har upplevt klinisk död beskriver inte är något annat än en kanal i vår kropp. Det finns 9 huvudöppningar i vår kropp - öron, ögon, näsborrar, navel, anus, könsorgan. Det finns en kanal i huvudet som heter sushumna, du kan känna den - om du stänger öronen kommer du att höra ljud. Kronan är också en kanal genom vilken själen kan gå ut. Det kan komma ut genom vilken som helst av dessa kanaler. Efter döden kan erfarna människor avgöra vilken sfär av tillvaro själen gick till. Om den kommer ut genom munnen, så återvänder själen till jorden igen, om den genom vänster näsborre - mot månen, genom den högra - mot solen, om genom naveln - går den till planetsystemen som är under Jorden, och om den går in genom könsorganen till de lägre världarna. Det hände så att jag såg många döende människor i mitt liv, i synnerhet min farfars död. I dödsögonblicket öppnade han munnen, sedan blev det en stor utandning. Hans själ kom ut genom hans mun. Sålunda lämnar livskraften tillsammans med själen genom dessa kanaler.

Vart tar döda människors själar vägen?

Efter att själen har lämnat kroppen kommer den att stanna kvar på den plats där den bodde i 40 dagar. Det händer att folk efter en begravning känner att någon är närvarande i huset. Om du vill känna dig som ett spöke, föreställ dig att äta glass i en plastpåse: det finns möjligheter, men du kan inte göra någonting, du kan inte smaka, du kan inte röra någonting, du kan inte röra dig fysiskt . När ett spöke ser sig i spegeln ser han inte sig själv och känner sig chockad. Därav seden att täcka speglar.

Den första dagen efter den fysiska kroppens död är själen i chock eftersom den inte kan förstå hur den ska leva utan en kropp. Därför finns det i Indien en sed att omedelbart förstöra kroppen. Om kroppen förblir död under lång tid, kommer själen ständigt att kretsa runt den. Om kroppen begravs kommer hon att se nedbrytningsprocessen. Tills kroppen ruttnar kommer själen att vara med den, för under livet var den väldigt fäst vid sitt yttre skal, praktiskt taget identifierade sig med den, kroppen var den mest värdefulla och dyraste.

På den 3-4:e dagen kommer själen till sina sinnen lite, lossnar sig från kroppen, går runt i grannskapet och återvänder till huset. Släktingar behöver inte kasta hysteri och höga snyftningar, själen hör allt och upplever dessa plågor. Det är dags att läsa skrifterna och bokstavligen förklara vad själen ska göra härnäst. Andarna hör allt, de är bredvid oss. Döden är en övergång till nytt liv, döden som sådan existerar inte. Precis som vi under livet byter kläder, så förändrar själen en kropp till en annan. Under denna period upplever själen inte fysisk smärta, utan psykisk smärta, den är mycket orolig och vet inte vad den ska göra härnäst. Därför måste vi hjälpa själen och lugna ner den.

Då måste du mata henne. När stressen går över vill själen äta. Detta tillstånd ser ut på samma sätt som under livet. Den subtila kroppen vill ta emot smak. Och vi svarar på detta med ett glas vodka och bröd. Tänk själv, när du är hungrig och törstig erbjuder de dig torr skorpa av bröd och vodka! Hur blir det för dig?

Du kan göra själens framtida liv lättare efter döden. För att göra detta behöver du under de första 40 dagarna inte röra något i den avlidnes rum och börja inte dela upp hans saker. Efter 40 dagar kan du göra en god gärning på den avlidnes vägnar och överföra kraften i denna handling till honom - till exempel på hans födelsedag, hålla fasta och förklara att fastans makt går över till den avlidne. För att hjälpa den avlidne behöver du förtjäna denna rätt. Det räcker inte att bara tända ett ljus. I synnerhet kan du mata prästerna eller dela ut allmosor, plantera ett träd, och allt detta måste göras på uppdrag av den avlidne.

Skrifterna säger att efter 40 dagar kommer själen till stranden av en flod som heter Virajya. Den här floden kryllar av olika fiskar och monster. Det finns en båt nära floden, och om själen har tillräckligt med fromhet för att betala för båten, simmar den över, och om inte, så simmar den - det här är vägen till rättssalen. Efter att själen har korsat denna flod väntar dödsguden Yamaraj, eller i Egypten de kallar honom Anibus, på den. Ett samtal förs med honom, hela hans liv visas som på film. Där bestäms det framtida ödet: i vilken kropp ska själen födas på nytt och i vilken värld.

Genom att utföra vissa ritualer kan förfäder i hög grad hjälpa de döda, göra deras framtida väg lättare och till och med bokstavligen dra dem ur helvetet.

Video - Vart tar själen vägen efter döden?

Känner en person sin död närma sig?

När det gäller föraningar finns det exempel i historien när människor förutspådde sin död inom de närmaste dagarna. Men detta betyder inte att varje person är kapabel till detta. Och vi bör inte glömma den stora kraften i tillfälligheter.

Det kan vara intressant att veta om en person kan förstå att han är döende:

• Vi känner alla försämringen av vårt eget tillstånd.
• Fast inte alla inre organ har smärtreceptorer, vår kropp har mer än tillräckligt av dem.
• Vi känner till och med ankomsten av en banal ARVI. Vad kan vi säga om döden?
• Oavsett våra önskningar vill kroppen inte dö i panik och aktiverar alla sina resurser för att bekämpa det allvarliga tillståndet.
• Denna process kan åtföljas av kramper, smärta och svår andnöd.
• Men inte varje kraftig försämring av hälsan indikerar dödens närmande. Oftast kommer larmet vara falskt, så det finns ingen anledning att få panik i förväg.
• Du bör inte försöka klara av förhållanden nära kritiska på egen hand. Ring alla du kan för att få hjälp.

Tecken på att närma sig döden

När döden närmar sig kan en person uppleva vissa fysiska och känslomässiga förändringar, såsom:

• Överdriven dåsighet och svaghet, samtidigt minskar perioder av vakenhet, energin avtar.
• Andningsförändringar, perioder av snabb andning ersätts av andningsuppehåll.
• Hörsel och syn förändras, till exempel en person hör och ser saker som andra inte lägger märke till.
• Aptiten förvärras, personen dricker och äter mindre än vanligt.
• Förändringar i urin- och gastrointestinala system. Din urin kan bli mörkbrun eller mörkröd, och du kan få dålig (svår) avföring.
• Kroppstemperaturförändringar, från mycket hög till mycket låg.
• Känslomässiga förändringar, personen är inte intresserad av omvärlden och individuella detaljer vardagsliv som tid och datum.

I den kristna traditionen är begreppet själens prövningar efter döden ett kraftprov, något som testar själen efter att den lämnat kroppen och innan den går till den andra världen, till Underjorden eller till Himlen.

I artikeln:

Själens prövningar efter döden

Som olika uppenbarelser säger, efter döden passerar varje ande tjugo "prövningar", vilket betyder att pröva eller plågas av någon synd. Genom prövningar renas själen antingen eller kastas in i Gehenna. Efter att ha övervunnit ett av testerna, går anden vidare till en annan, högre i rang - till allvarliga synder. Efter att ha klarat testet har den avlidnes själ möjlighet att fortsätta längs vägen utan ständiga demoniska frestelser.

Enligt kristendomen är prövningar efter döden fruktansvärda. Du kan övervinna dem med böner, fasta och stark, orubblig tro. Det finns bevis på hur fruktansvärda demoner och prövningar är efter döden - Jungfru Maria bad själv sin son Jesus att skydda henne från prövningens plåga. Herren svarade på bönerna och tog Marias rena själ för att vända Jungfru Maria till himlen med sin gudomliga hand. Ikonen för antagandet, vördad av ortodoxa kristna, skildrar frälsning Guds moder från många dagar av plåga och uppstigning till himlen.

De heliga fädernas prövningar och hagiografiska texter om själens prövningar beskriver dessa prövningar på ett liknande sätt. Varje persons individuella upplevelse påverkar hans egen tortyr och uppfattning om den. Svårighetsgraden för varje test ökar, från de vanligaste synderna till allvarliga. Efter döden är en persons ande under en liten (privat) domstol, där livet granskas och alla handlingar som de levande begått sammanfattas. Beroende på om den som dömdes kämpade mot fallna andar eller dukade under för passioner fälls en dom.

Den första prövningen är tomt prat - ord som talas förgäves, kärlek till prat. Det andra är att ljuga, sprida rykten, lura andra för ens egen fördel. Den tredje är förtal och ogillande, förtal av någon annans rykte eller fördömande av andras handlingar från sin egen plats. Den fjärde är frosseri, hänge sig åt kroppens baspassioner, hunger.

20 prövningar av den välsignade Fedoras själ, målning före nedstigningen i grottan i Kiev Pechersk Lavra.

För det femte - lättja, sysslolöshet. Den sjätte är stöld, tillägnande av annans egendom som inte tillhör en person till följd av ett rättvist byte. Sjunde - kärlek till pengar och snålhet som en symbol för överdriven anknytning till saker i den materiella, tillfälliga världen. Åttonde - begärlighet, det vill säga önskan om orättvisa vinster som erhålls genom oärliga medel. Nionde - bedrägeri, lögner i affärer, orättvis rättegång utan rättvis dom. Tionde - avund, Guds gissel, önskan att ha det man har nära och fjärran. Elfte - stolthet, överdriven inbilskhet, uppblåst ego, självkänsla.

Tolfte - ilska och ilska, symboler för omöjlighet och brist på ödmjukhet som anstår en kristen. Trettonde - hämndlystnad, lagring i minnet av andra människors dåliga handlingar mot sig själv, önskan att hämnas. Den fjortonde prövningen är mord, att ta livet av en annan person. Femtonde - trolldom, charm, att kalla på demoner, demoner och andar, använda magi för sina egna och andras behov som en väg till själens död. Sextonde - otukt, promiskuöst samlag med en förändring av många partners i livet, otrohet inför Herrens ansikte.

Sjuttonde är äktenskapsbrott, svek mot en make. Den artonde är Sodomins brott, när en man ligger med en man och en dam med en kvinna. För denna synd förvandlade Gud Sodom och Gomorra till stoft. Nittonde - kätteri, falla i tvivel, förkastande av gudgiven tro. Den tjugonde och sista erkänns som tortyr - barmhärtighet och grymhet, att hålla ett hårt hjärta och brist på medkänsla för människor.

Själens väg som har lämnat den fysiska kroppen ligger genom dessa prövningar. Varje synd som en person var benägen till under jordelivet kommer att återvända efter döden, och demoner, kallade skatteindrivare, kommer att börja plåga syndaren. Uppriktig bön som kommer från själva djupet av den ångerfulla själen kommer att hjälpa dig att rädda dig själv från dina egna synder och lindra din plåga.

Vart tar en person vägen efter döden?

Denna fråga har plågat människors sinnen sedan urminnes tider. Vart tar de döda vägen, var hamnar en människa efter döden? Vart flyger själen efter det fysiska skalets död? Det traditionella svaret ges av alla religioner, på tal om ett annat rike, livet efter detta, dit varje död person kommer att gå. Detta namn är ingen slump: överjordiskt - "på andra sidan" och livet efter detta - "bortom graven".

I den kristna traditionen sker prövningar för varje person, som varar så länge som synderna är starka. Den förbigående själen böjer sig för Gud, och under de följande trettiosju jordiska dagarna efter döden går själens väg genom himlens palats och helvetets avgrund. Anden vet ännu inte var den kommer att behöva stanna tills den sista domen kommer. Helvetet eller paradiset tillkännages på den fyrtionde dagen, och det är omöjligt att överklaga den himmelska domstolens dom.

Närstående personer och anhöriga till den avlidne bör betala för de närmaste fyrtio dagarna efter dödsfallet kära person be om hjälp för hans själ. Böner är den möjliga hjälp som en kristen ger till en annan på den långa postuma resan. Detta underlättar syndarens lott och hjälper de rättfärdiga, det visar sig vara det andliga guldet som inte belastar anden och låter en sona synder. Dit själen går efter döden är bön mer värd än guld, uppriktig, ren, ärlig, som hörs av Gud.

Vördade Macarius av Alexandria

Efter att ha övervunnit prövningen och avslutat jordiska angelägenheter, förkastat dem, blir själen bekant med den sanna världen på andra sidan av tillvaron, en av vars delar kommer att bli dess eviga hem. Om du lyssnar på uppenbarelsen av den helige Macarius av Alexandria, böner för de döda, åminnelse, brukligt att utföra (tre gånger tre, ett heligt gudomligt tal, liknande nio änglarnas led), beror på det faktum att själen efter denna dag lämnar Paradiset, alla underjordens avgrunder och mardrömmar visas för den. Detta fortsätter till den fyrtionde dagen.

Fyrtio dagar - totalt antal, en ungefärlig modell som är orienterad mot jordiska världen. Varje fall är olika, och exemplen på postuma resor kommer att variera i det oändliga.

Det finns ett undantag från varje regel: vissa avlidna personer slutför sina resor tidigare eller senare än den fyrtionde dagen. Själva traditionen med det viktiga datumet kommer från beskrivningen av den postuma resan av Saint Theodora, där hennes väg i helvetets djup fullbordades efter fyrtio jordiska dagar.

Var bor människors själar efter döden?

Kristna böcker lovar att det fysiska universum, föremål för förfall och döende, kommer att försvinna och Guds rike, evigt och oförstörbart, kommer att bestiga tronen. I detta rike kommer de rättfärdigas själar och de vars synder har försonats att återförenas med sina tidigare kroppar, odödliga och oförgängliga, för att för evigt lysa i Kristi härlighet och leva ett förnyat, heligt liv. Innan dess är de i paradiset, där de känner glädje och härlighet, men delvis, och inte det som kommer vid tidens ände, när en ny skapelse är fullbordad. Världen kommer att framstå som förnyad och tvättad, som en ung man sprängfylld av hälsa efter en förfallen gammal man.

Där själar döda människor som ledde rättfärdigt liv, det finns inget behov, sorg och avund. Varken kyla eller brännande hetta, utan lycka att vara nära Honom. Detta är syftet som Gud gav för människorna när han skapade dem på skapelsens sjätte dag. Få kan följa honom, men alla har en chans till syndernas försoning och själens frälsning, för Jesus är barmhärtig, och varje människa är honom kär och nära, även en förlorad syndare.

Den som inte har accepterat gudomlig välsignelse och inte blivit frälst kommer att förbli i helvetet för alltid. Helvete - Gehenna Fire, Tartarus, Underworld, en plats där själar utsätts för stort lidande. Innan apokalypsen börjar och den sista domen börjar lider syndare i andlig form, och efter händelsen kommer de att börja lida, återförenade med sina jordiska kroppar.

Vart tar själen vägen efter döden, tills den sista domen inträffar? Först går han igenom prövningen, sedan, fram till de nio dagarna, reser han genom Paradiset, där han äter dess frukter. På den nionde dagen och fram till den fyrtionde förs hon genom helvetet och visar syndarnas plåga.

Vart tar döda människors själar vägen efter detta? Till himlen, helvetet eller skärselden. Skärselden är hemvist för dem som inte har syndat till fullo, men som inte heller har iakttagit rättfärdighet. Dessa är ateister, tvivlare, representanter för andra religioner som hoppade dit från den kristna tron. I skärselden, där själen bor efter döden, finns varken lycka eller plåga. Anden bor mellan himmel och jord och väntar på en chans

Den kristna kyrkan har traditionellt accepterat minnet av de döda på tredje, nionde, fyrtionde dagen och årsdagen. Hon gav också en tolkning av dessa termer i kristna kategorier och bilder.

Enligt kyrkans lära är själen under två dagar någonstans nära den kropp den älskar, nära sitt hem, vandrar, åtföljd av änglar, genom jordiska platser som den är kära. Och på tredje dagen måste hon tillbe Herren. Under de följande sex dagarna - fram till nitton dagar - visas själen de himmelska boningarna. Och under de kommande trettio - olika sektioner av underjorden. Efter detta placerar Herren henne i himmelen eller helvetet.

Under de första två dagarna är den avlidnes själ fortfarande på jorden och passerar tillsammans med ängeln som följer den genom de platser som lockar den med minnen av jordiska glädjeämnen och sorger, onda och goda gärningar. Den själ som älskar kroppen vandrar ibland runt huset där kroppen är placerad, och tillbringar därmed två dagar som en fågel på jakt efter ett bo. En dygdig själ går genom de platser där den brukade göra sanningen.

Nionde dagen. Åminnelsen av den avlidne denna dag är för att hedra de nio raden av änglar, som, som tjänare till himmelens konung och representanter för honom för oss, begär förlåtelse för den avlidne.

Efter den tredje dagen går själen, åtföljd av en ängel, in i de himmelska boningarna och begrundar deras obeskrivliga skönhet. Hon förblir i detta tillstånd i sex dagar. Under denna tid glömmer själen sorgen som den kände när den var i kroppen och efter att ha lämnat den. Men om hon är skyldig till synder, så börjar hon vid åsynen av de heligas njutning att sörja och förebrå sig själv: "Ve mig! Hur mycket jag har blivit kinkig här i världen! jag spenderade de flesta av Jag levde i vårdslöshet och tjänade inte Gud som jag borde, för att också jag skulle vara värdig denna nåd och härlighet. Ack för mig, stackarn!" På den nionde dagen befaller Herren änglarna att åter presentera själen för honom för tillbedjan. Själen står inför den Högstes tron ​​med fruktan och bävan. Men även vid den här tiden ber den heliga kyrkan återigen för den avlidne och ber den barmhärtige domaren att placera hennes barns själ hos helgonen.

Fyrtionde dagen. Fyrtiodagarsperioden är mycket betydelsefull i kyrkans historia och tradition som den tid som krävs för att förbereda och acceptera den speciella gudomliga gåvan av den himmelske Faderns nådiga hjälp. Profeten Moses fick äran att tala med Gud på berget Sinai och ta emot lagens tavlor från honom först efter en fyrtio dagars fasta. Israeliterna nådde det utlovade landet efter fyrtio års vandring. Vår Herre Jesus Kristus steg själv upp till himlen på den fyrtionde dagen efter sin uppståndelse. Med allt detta som grund etablerade kyrkan åminnelse på den fyrtionde dagen efter döden, så att den avlidnes själ skulle bestiga det heliga berget på Himmelska Sinai, belönas med Guds åsyn, uppnå den utlovade saligheten och bosätta sig. i de himmelska byarna med de rättfärdiga.

Efter den andra tillbedjan av Herren tar änglarna själen till helvetet, och den överväger den grymma plågan av icke ångerfulla syndare. På den fyrtionde dagen stiger själen upp för tredje gången för att tillbe Gud, och sedan avgörs dess öde - enligt jordiska angelägenheter tilldelas den en plats att stanna tills den sista domen. Det är därför som kyrkliga böner och minnesstunder denna dag är så lägliga. De sonar den avlidnes synder och ber om att hans själ ska placeras i paradiset tillsammans med de heliga.

Årsdag. Kyrkan firar minnet av de avlidna på årsdagen av deras död. Grunden för denna etablering är uppenbar. Det är känt att den största liturgiska cykeln är årscirkeln, varefter alla fasta helgdagar upprepas igen. Årsdagen av en älskads död markeras alltid med åtminstone ett hjärtligt minne av kärleksfull familj och vänner. För en ortodox troende är detta en födelsedag för ett nytt, evigt liv.

”De döda hoppas på att få hjälp genom oss: ty tiden att göra har flugit bort från dem; själar ropar ut varje minut”, sade den helige Augustinus i sin ”Predikan om fromhet och minne av de döda”.

Vi vet: med döden av även de som står oss närmast i detta jordeliv, bryts alla trådar och band av sinnesförbindelser med dem. Döden skapar en stor klyfta mellan levande och döda. Men det skiljer dem bara sensuellt, fysiskt och inte alls andligt: ​​den andliga kopplingen och kommunikationen stannar inte och avbryts inte mellan de som fortsätter att leva i den här världen och de som har flyttat till nästa värld. Vi tänker på dem, till och med pratar med dem mentalt. Vi vill hjälpa dem. Men hur? Prästen kommer definitivt att svara på denna fråga: "Bön." Inom fyrtio dagar har själens öde ännu inte avgjorts.