Sedan urminnes tider har flödet av myrra verkat för människor som något mystiskt och okänt, ibland till och med mystiskt. Detta beror på det faktum att det ännu inte har varit möjligt att helt reda ut mysteriet med detta fenomen. Många forskare har utfört experiment för att identifiera arten av ursprunget till detta fenomen, men till denna dag förblir det ett mysterium och ett mirakel. Det finns också många förfalskningar, vilket är anledningen till att vissa till och med djupt religiösa människor länge har tappat tron ​​på sanningshalten hos de "gråtande" ikonerna.

Myrra-streaming är ett fenomen som är unikt i naturen. I Kristendomen det betraktas som inget mindre än ett mirakel, och den oljiga vätskan som kommer ur dem är mirakulös.

Mirra - detta är olja med behaglig lukt, som är gjord av oljefrön och essentiella växter. Det är denna vätska som dyker upp på bildens yta, det är där själva namnet kommer ifrån. Den har ibland en annan konsistens: tjock, som granharts, eller mer flytande, som påminner om dagg. Därför kallas denna process ibland "unwetting" eller "wetting".

Blödningen av ikoner bör dock inte tas bokstavligt. I själva verket har det en annan karaktär. Det är känt att blod inte sipprar från ikoner, som man brukar tro. Som regel är detta samma oljiga vätska som visas på bildens yta under myrraflödet. Den enda skillnaden är att den blandas med mörk färg på duken, vilket resulterar i brunaktiga fläckar som liknar blod.

Man tror att ett sådant fenomen är ett förebud om blodiga händelser: krig, terroristattacker, sjukdomar och så vidare. Tårar av blod kan tjäna som en påminnelse om att människor har alienerat sig från Gud och begår fruktansvärda missgärningar och syndiga handlingar. Heliga ansikten utgjuter blod som en påminnelse för mänskligheten att komma till besinning och bli mer mänsklig.

Detta händer vanligtvis på tröskeln till några betydande händelser i historien: krig, katastrofer, katastrofer. Det är som ett tecken som skickas från himlen för att få människor att tänka på sina handlingar. Fall har upprepade gånger registrerats när ikoner grät dagen innan någon incident. Så 2004 blev ikonen med bilden av Tikhon från Zadonsk myrrho, och nästa dag kraschade ett TU-154-plan med passagerare ombord.

Några dagar före terrorattacken i Beslan, nämligen den 29 augusti 2004, började det heliga ansiktet flöda myrra och varnade för en fruktansvärd händelse som därefter förskräckte världen.

Ett annat exempel är den blödande ikonen för ett kloster i Leningradregionen samma dag som konflikten började i Ukraina. Och det finns många sådana exempel.

Men ett sådant fenomen har inte alltid ett negativt omen. Kyrkans präster hävdar att ett sådant tecken kan betyda Guds nåd som sänds ner till människor. Man tror att en sådan bild är mirakulös, kan läka från vilken sjukdom som helst, skydda mot fara och avvärja problem och olyckor från personen som rör vid den. Tusentals församlingsmedlemmar från hela det omgivande området flockas till klostret, där ikoner strömmar myrra.

Miraklet med myrraströmning kan dock inträffa både i ett kloster och i de troendes hem. Det finns kända fall när inte en, utan alla ikoner som finns i ett hus eller en kyrka började strömma myrra. Detta är verkligen ett mirakulöst fenomen, men människor har alltid varit försiktiga och ambivalenta inför en sådan händelse.

Å ena sidan bär ett sådant tecken alltid lite osäkerhet: ingen vet vad detta fenomen visar - gott eller ont, och vad man bör förbereda sig på. Å andra sidan tvivlar även djupt religiösa människor ibland på äktheten av ett sådant fenomen. Det beror på att historien känner till många fall då präster försökte lura folket och myndigheterna på detta sätt för att nå vissa mål.

Sålunda, under Peter I, uttalade prästerskapet i en av kyrkorna att i deras katedral inträffade fenomenet med ikoner som strömmade av myrra. Uppenbarelsen lät inte vänta på sig. Trots att kungen var troende tvivlade han fortfarande på äktheten av det som hände. Prästerna förklarade enhälligt att Gud på detta sätt sörjer den gamla ordningen, som avskaffades av den store tsaren. Peter I vågade anta att prästerna med hjälp av denna händelse ville övertala honom att avbryta innovationerna och återgå till den gamla ordningen.

Han var ganska skeptisk till en sådan "gudomlig" manifestation och beordrade att den myrraströmmande bilden skulle tas bort från katedralen. Efter att ha anlänt till sitt palats förstörde kungen ikonen och upptäckte kapslar med vätska inuti den i ögonområdet. I sin tur gjordes små hål i ögonen genom vilka vätskan kom ut.

I detta avseende utfärdade kungen ett formidabelt dekret, som lyder: "Om ikoner gråter i någon annan kyrka, då kommer prästens åsnor att gråta av blod.". Sedan dess har bilderna inte längre "grät".

Det är anmärkningsvärt att när dagg dyker upp på ikonen kommer en speciell kommission, som inkluderar forskare och präster, omedelbart till platsen för händelsen för att intyga äktheten av detta faktum. För experimentets renhet placeras den i en speciell kapsel.

Tyvärr har det hela tiden funnits bedragare som försökt förfalska ett sådant mirakel. Många lyckades: godtrogna människor gick i massor till kyrkan där ett liknande fenomen ägde rum och kom med allmosor. Vissa imiterade fenomenet i själviska syften, andra - för att förhärliga sig själva och sin kyrka. Det finns dock vissa mönster som kan hjälpa till att avgöra hur äkta ett sådant fenomen är:

1. Myrrastreaming är inte knuten till en specifik plats.
2. De heliga ansiktens gråt kan ses av alla, och inte av en eller ett fåtal personer, eftersom detta är ett sant mirakel.
3. Bilden slutar inte strömma myrra eftersom den överfördes till en annan plats.

Om fenomenet som uppstår motsäger något av dessa tecken, är det troligtvis en bluff.

För att försöka ta reda på varför ikoner strömmar myrra, har människor identifierat några funktioner i denna process. Baserat på sådana funktioner sammanställdes tecken, tack vare vilka denna manifestation kan tidsstyras att sammanfalla med en viss händelse:

• En gråtande ikon är ett tecken på stora förändringar som kommer. Ljusa tårar är positiva förändringar, mörka eller "blodiga" tårar är dåliga förändringar.
• En ikon som gråter av "dagg" är ett gott omen, som lovar förändringar till det bättre.
• Helgonets rikligt myrra-strömmande ansikte är ett förebud om goda nyheter och händelser.
• Ikonen gjuter myrra i kyrkan - goda nyheter för församlingsmedlemmarna, kyrkan och staden som helhet.
• Bilden strömmar myrra hemma - ett mirakel kommer att hända i familjen, kanske ett mirakulöst helande.
• Den Allsmäktiges ikon gråter - till gynnsamma händelser, förändringar, harmoni i affärer och lycka i livet.
• Ikon av St Nicholas Wonderworker - gott tecken, positiva förändringar i livet.
• Guds moders ansikte - ett barns födelse, friska barn, helande från sjukdomar.
• Sjuskottsikon - fred och lugn i familjen, skydd från det onda ögat.

Det är också ett känt faktum att flödet av myrra kan antingen vara isolerat, när en eller flera ikoner gråter, eller massivt och till och med spridas över flera stater.

Det är känt att i Rus är det inte tillåtet att utföra experiment på helgonikoner, särskilt de som ligger direkt i kyrkan. Vissa fakta fastställdes dock fortfarande experimentellt. Vad måste hända med de heligas ansikten för att de ska "gråta"? Man kan inte tvivla på att det verkligen finns bilder som strömmar myrra. Ändå tvivlar många forskare på äktheten av myrraströmningen av ikoner. De har försökt hitta en vetenskaplig förklaring till denna process i många decennier. Vissa tror att detta inte är något annat än en naturlig process av fuktbildning under specifika förhållanden.

Följande händelser kan också vara inblandade i uppkomsten av ett sådant fenomen:

• Oljefällning på grund av kontakt mellan församlingsmedlemmar och det heliga ansiktet. Efter smörjning med olja kysser personen ikonen och lämnar oljedroppar på den.
• Kondensering av oljeångor: ofta droppar olja på bilderna från lamporna som hänger framför dem.
• Kapilläreffekt: fukt som kommer till den från utsidan kan sippra genom ikonen. Källorna till denna fukt kan vara mycket olika, beroende på det specifika fallet. Det har förekommit situationer där en sådan effekt inte skapats avsiktligt.

Idag är människor från olika delar av världen intresserade av det faktum varför ikoner strömmar myrra, en vetenskaplig förklaring som inte kan tolkas entydigt. Många skeptiker hänvisar till vad ett sådant fenomen är ur vetenskapens synvinkel och sunt förnuft, omöjligt. Men faktum kvarstår: över hela världen finns det då och då myrraströmmande ikoner, på vilka observationer och experiment utförs för att bestämma essensen av ett sådant fenomen.

Om plötsligt en ikon började gråta i huset, måste du ta denna händelse på allvar. För det första ska det inte torkas, än mindre tvättas. För det andra är det bäst att inte störa bilden och bjuda in en präst till huset som kan vittna om detta faktum. Man bör komma ihåg att detta fenomen kan pågå under mycket lång tid. Man bör behandla med vördnad och respektera ikonen som gav det mirakulösa tecknet.

Oavsett vilket budskap det gråtande ansiktet av den heliga bär med sig, bör människor ägna stor uppmärksamhet åt ett sådant tecken från ovan. Kanske är det värt att tänka på människans uppdrag på jorden, på vad vi tillför den här världen och hur det kommer att se ut efter oss. Självklart är det det mirakulösa fenomen– en uppmaning att hålla Guds bud, som många människor har glömt, och en påminnelse om att livet ges till en människa en gång. Du måste leva det med värdighet och lämna ett ljust minne av dig själv för framtida generationer.

De flesta människor tror inte på mirakel, men de händer mitt framför våra ögon, och att förneka att detta verkligen är något ovanligt är helt enkelt meningslöst. Det är svårt att lista ut vem som leder dem och var de kommer ifrån, men ortodoxa kristna tror att mirakel kommer från Herren Gud.

Bibeln berättar att Jesus Kristus utförde mirakel inför människor mer än en gång, och idag kan dessa mirakel också observeras. Men det är viktigt att komma ihåg att ett mirakel inträffar bara där de verkligen tror på det och där de vill se det med egna ögon.

Hur kan ikoner gråta?

En gråtande ikon betyder inte alls att tårar kommer att rinna från ögonen på bilden, det är mest korrekt att säga att en speciell olja börjar släppas, som kallas myrra, men denna olja ska inte förväxlas med en annan, som; förbereds av präster och används för ortodoxa riter.

Mycket sällan börjar olja dyka upp på ikoner som inte har något gemensamt med oljan som används för smörjning. Tårarna på en ikon kan ha olika konsistens, till exempel kan olja vara tjock eller flytande.

Vad visar gråtikonen?

Faktum är att ikoner gråter extremt sällan i kyrkor och som regel efter detta inträffar någon fruktansvärd händelse i världen, så det är allmänt accepterat att tårarna på en ikon är ett tecken eller tecken för mänskligheten som varnar människor att de måste ångra. Och då kanske Herren förlåter sina barn och förhindrar hotet. I inget fall bör tårarna från en ikon betraktas som ett dåligt tecken, tvärtom, det är ett gott tecken sänt av Gud.

Oljan som kommer från ikonen måste nödvändigtvis samlas in och ges till församlingsmedlemmarna i kyrkan, den anses vara helande, och många människor kan återigen bli övertygade om att det finns mirakel, eftersom det kan bota även de allvarligaste sjukdomarna.

Historiska fall och intressanta fakta om myrraströmmande ikoner

För första gången gråtande ikon upptäcktes i Veliky Ustyug. Här bodde en helig dåre vid namn Procopius, som hade en speciell framsynthet. Procopius uppmanade människor att omvända sig, annars skulle de alla gå under. Ingen tog Procopius ord på allvar, och så en dag dök ett svart moln upp över staden och täckte hela staden. Skrämda människor rusade för att be nära ikonen i kyrkan, som genast började andas myrra. Församlingsmedlemmarna samlade det i kärl och smorde sig sedan och tackade Gud för att han förlåtit dem deras synder.

Senare hände ett mirakel igen, och redan 1953 fälldes en ikon av Jungfru Maria med ett barn i famnen på Sicilien. Det var för mycket kontrovers kring detta fall, men forskare ville kontrollera äktheten av tårarna. Och när de tog vätskan för analys var de övertygade om att det var riktiga mänskliga tårar i sammansättningen.

En annan mirakulös gråtikon är "Törnkronan läggs på Frälsarens huvud." Denna ikon finns i Heliga gravens kyrka. Myrra började sticka ut i bilden redan 1572. Det året rann strömmar av doftande olja ständigt ner för ikonen, som något liknade blod, och detta var ett tecken innan fruktansvärd tragedi, vilket hände i Frankrike. Senare blev denna händelse känd som Bartholomews natt.

Vilka ikoner strömmar myrra?

Varken vetenskapsmän eller präster kan svara på många frågor. Till exempel kan ingen med säkerhet säga varför ikoner gråter, eftersom detta inte alltid är ett tecken på något dåligt. Det är också värt att notera att gråten av ikoner också kan vara annorlunda. Ikoner gråter över hela världen, men de flesta av dessa bilder finns konstigt nog i Ryssland.

Prästerskapet säger att i nyligen Det finns många fler myrraströmmande ikoner än någonsin tidigare. Inte bara gamla bilder kan gråta, utan också ikoner som målades för inte så länge sedan. Myrraströmningsikonen anses vara ett riktigt mirakel, och inte en enda vetenskapsman i världen har ännu kunnat studera ursprunget till denna olja som släpps ut.

Gråtikonen behöver inte vara avbildad på ett träd. Det har förekommit fall då myrra förekom även i fotografier av ikoner eller fotokopior.

Ett stort antal forskare har ständigt studerat oljans konsistens, och ingen av dem har kunnat ta reda på exakt vad den består av. Nyligen kom de till och med fram till att oljan har ett högt proteininnehåll, men som det visade sig kan ett sådant ämne bara frigöras från en levande organism. Därför förblir ikonernas tårar det största olösta mysteriet i världen.

Hur ska man behandla ett sådant mirakel?

Gråtikonen är ett tecken som förklaras på olika sätt. Ortodoxa kristna behandlar detta fenomen med stor bävan. Präster försöker att inte annonsera myrraströmningen av ikoner, eftersom moderna människor uppmärksamma det yttre miraklet och glöm att Jesus inte kände igen tecknet. Man bör komma ihåg att ett mirakel måste vara en andlig nödvändighet, och det uppnår sitt mål endast om du tror på det.

Ikon av Guds moder gråter

Den mest kända är den gråtande ikonen av Guds Moder. Hon strömmade myrra i 15 år. För de ortodoxa var detta ett av förra seklets största mirakel. Innehavaren av denna ikon anses vara Joseph Muñoz, som, efter att ha sett ikonen, bestämde sig för att den skulle stanna hos honom.

Ikonen fanns på Athos, och när Joseph först bad att få ge tillbaka den, fick han avslag, men senare kom abboten till Josef och gav ikonen och sa att Guds Moder själv välsignade honom för denna handling. Tårarna som samlades in från ikonen hjälpte många människor att läka. Idag är ödet för ikonen för Guds moder okänt, eftersom Joseph dödades 1999 och ikonen stals.

Myrra-strömmande ikon i Belgorod

Mirakel händer och är inte så långt borta. Ganska nyligen, på Belgorod-klinikens territorium, där det finns en sjukhuskyrka, gjuts ikonen för Matrona i Moskva i fred. Den gråtande ikonen i Belgorod orsakade en verklig storm av känslor bland ortodoxa kristna, som ställde upp i en enorm rad för att se miraklet med sina egna ögon, och, naturligtvis, för att vörda det. Så snart det blev känt att ikonen började strömma myrra, genomfördes en procedur som skulle vittna om att detta verkligen var ett mirakel, och inte någons grymma skämt.

Holy Matronushka är inte den enda gråtande ikonen i Belgorod. I en liten by nära Belgorod finns en träkyrka uppförd i namnet St Nicholas the Wonderworker. Ikonen började också strömma myrra i den, och allt hände på kvällen före den stora högtiden för den heliga jungfru Marias bebådelse.

Alla ortodoxa kristna borde veta att ursprunget till ett sådant mirakel inte kan bevisas en person bör tro och se vad Herren visar honom. Ingen analys har kunnat bevisa att oljan är av landbaserat ursprung. Därför är det helt enkelt omöjligt att skaka tron ​​hos människor som verkligen tror av hela sin själ på Herren Gud.

I artikeln kommer du att lära dig vad "myrra-streaming" är och hur man känner igen detta fenomen.

Vad är myrra, hur kan du förstå vad myrra strömmar från en ikon? Myrraströmning av ikoner: fysiskt fenomen, vetenskaplig förklaring, sammansättning av ikonernas världar

Myrra-streaming är ett unikt fenomen. Det anses vara ett riktigt mirakel, eftersom inte alla ikoner kan strömma myrra. Myrra är en speciell olja som frigörs på ytan av ikoner, bilder och reliker. Den utstrålar en behaglig doft. Myrraens konsistens kan vara honungsliknande, klibbig som harts eller liknande dagg.

En ikon som strömmar myrra anses välförtjänt vara speciell, och själva myrraen är mirakulös. De som rör det kommer att bli helade från alla åkommor, relationsproblem, psykiska och fysiska sjukdomar, katastrofer.

INTRESSANT: Med utseendet av dagg på ikonen kommer en speciell kommission omedelbart till den, vilket bekräftar det faktum att detta fenomen inte är en fejk. Myrraströmningsikonen placeras i en speciell kapsel.

Varför utgjuter ikonen blod?

Ikoner och bilder gråter inte bokstavligen blod. Om processen med myrraströmning inte är konstgjord förfalskad (det vill säga det finns inga speciella hål i ikonen som släpper ut fukt eller olja), är myrraen troligen blandad med färg, att bilden målades, som i sin blandade staten har en brunaktig nyans.

VIKTIGT: Ur esoterisk synvinkel kan ett sådant fenomen betraktas som ett tecken. Varning för händelser i framtiden (oftast dåliga: krig, förluster, tvister, död, sjukdom).

Varför strömmar ikoner myrra och gråter i kyrkor och hemma: folkliga tecken

Tolkningar accepterar:

• Ikonen "gråter" - ett tecken som förebådar förändringar i framtiden om "tårarna" är ljusa, kommer de att vara bra, om de är mörka, kommer de att vara dåliga.
• Ikonen var täckt med "dagg" - ett gott tecken som säger att allt kommer att bli bra.
• Ikonen strömmar myrra rikligt - ett gott tecken om kommande gynnsamma evenemang.
• Ikonen strömmar myrra i kyrkan - ett gynnsamt tecken för kyrkan, staden, församlingsmedlemmarna.
• Ikonen strömmar myrra hemma - en bra händelse kommer att hända i familjen

Vad betyder det när ikonen för pantokratorn, St Nicholas the Wonderworker, Guds moder och de sju pilarna strömmar myrra?

Tolkningar:

• Den Allsmäktiges ikon strömmar myrra - förvänta dig gynnsamma händelser och förändringar, dina affärer kommer att förbättras och ditt liv kommer att bli lyckligt.
• Ikonen för St Nicholas the Wonderworker strömmar myrra - lycklig händelse eller meddelande, gynnsamma förändringar i livet.
• Myrra strömmar ikon Guds moder – barns hälsa, ett barns födelse, att bli av med sjukdomar.
• The Seven-Shot Icon strömmar myrra - lugn och ro hemma, skydd mot "onda ögat"

Vad ska man göra om ikonen hemma streamar myrra?

Under inga omständigheter får en sådan ikon tvättas eller torkas. Försök att inte störa henne och om du har möjlighet, bjud in en präst till ditt hem som kan bevittna detta fenomen. Vänta tills myrraströmningen tar slut, även om den varar väldigt länge. Acceptera det som Guds nåd och respektera ikonen som gav dig ett så unikt tecken.

Vilka ikoner som för närvarande streamar myrra i Ryssland: lista

Du kan ta reda på i detalj om var ikonerna är nu och hur de strömmar myrra i de dagliga nyheterna, såväl som på officiella ortodoxa webbplatser. Myrra-streaming kan vara ett isolerat fall, eller så kan det vara utbrett och spridas till mer än ett tillstånd.

• Cypern ikon Guds moder
• Iverskaya ikon Guds moder
• Ikon Heliga Guds Moder Hodegetria Dorogobuzhskaya

Video: "Massmyrraströmning av ikoner i Ryssland och Ukraina"

Myrra-streaming i Klin: varför gråter ikoner?

Sju år senare har den ändlösa strömmen av pilgrimer och åskådare till Klin-9 torkat ut. Klin "myrra-streaming" visade sig nästan glömmas bort inte bara av journalister utan också av kyrkans folk. Varför? Vår korrespondent Dmitry REBROV försökte ta reda på det.

Väktare av ikoner

Det är mer än en och en halv timme från Moskva med tåg, från stationen med buss till förorterna - lägenheten till Valentina Zhuchkova, "vårdaren" av Klin-miraklet, ligger i en militärgarnison i utkanten av staden . Här, till vänster om entréportarna, i en panelbyggnad i fem våningar, har ikoner strömmat myrra i sju år. Vid ingången till entrén finns ett nybyggt kapell, öde. "Är du i receptionen? Kom in,” Valentina öppnar själv dörren. Hon ser ut att vara högst femtio, kortvuxen, och hennes huvud är täckt av en halsduk. - "Här, det är här!" – Hon pekar på dörren till rummet. "De kommer från hela OSS, från Kanada, från Belgien, Washington, New Jersey," förklarar Valentina lätt, men när hon fick veta att vi inte bara kom "på pilgrimsfärd", utan för att skriva en rapport, blir hon tystlåten. "Jag behöver inte publikationer; journalister lägger ständigt till tusentals förvrängningar till mina ord. Jag behöver ingen reklam. Efter sju år är jag trött på att se femhundra människor om dagen. Och grannarna är kränkta, de är inte nöjda med allt detta...” Men eftersom det idag inte finns några andra besökare förutom mig, berättar Valentina Mikhailovna hur för sju år sedan ikonerna "grät" hemma hos henne.


”Under många år har jag blivit övertygad om att myrra inte kommer från ikoner, utan sjunker ner som ett moln. Det här händer obemärkt”, förklarar Valentina Zhuchkova. Nästan alla ikoner har stora droppar av "spegel" överallt: i ansiktet, på kläderna. Vissa ikoner som ligger i ikonfodral av trä har droppar bara på utsidan, på glasdörren, men de flesta är utan ramar och där är dropparna jämnt fördelade över hela ytan. Det luktar något som kola, dock inte så starkt som media beskrev det för sju år sedan. Huvudhelgedomen - Iveron-ikonen i ett öppet ikonfodral - är nästan helt nedsänkt i olja. "Den här ikonen strömmar fortfarande mest av myrra", säger Valentina. "Titt. Ser du hur dropparna ser ut?” säger hon och tar fram ikonen. (ikonformat inte mer än 15-20 cm diagonalt). "Miro" rinner långsamt ner från ikonen och på dess glänsande och våta yta blir flera svullnader, som droppar, märkbara när oljan glider ner. Lite senare börjar ytan att bli täckt av små bubblor, som från luft. "Ser du? Och så tittar några på ikonen och säger: hur det strömmar myrra, visa mig, jag får det åt dem, vi tittar båda, jag ser, men han gör det inte! – Valentina är orolig. "Det vill säga, de tror helt enkelt inte sina ögon, de ser och tror inte!" Jag trodde mina ögon.

"Är inte allt detta ett bedrägeri? Nej, det är det inte”, förklarar för oss efter en tid i Klin själv, ärkepräst Alexey Tyukov, präst i Sorrow Church, medlem av dekanatets särskilda kommission för att studera fenomenet myrraflöde. Utöver denna kommission, vars kompetens innefattade teologisk och pastoral expertis, arbetade en expertgrupp även med "Klin myrra-streaming" för att beskriva de mirakulösa händelserna som äger rum på ryska ortodoxa kyrkan, under den synodala teologiska kommissionen för Moskva-patriarkatet, som leds av Pavel Florensky: "Synodalgruppen var involverad i den vetenskapliga granskningen, och de kan, liksom vi, bekräfta att utflödet av en oljig vätska faktiskt inträffar. Vi har ingen anledning att säga att det här är en bluff.”

Men prästerskapet som tar hand om församlingarna i Klin-dekanatet väljer noggrant sina ord när de talar om "miraklet": "Vi kallar detta fenomen inte flödet av myrra, utan utflödet av en oljig vätska", noterar fader Alexei, " faktumet med "myrraflöde" i sig ger ju inte möjlighet att säga att detta är ett fenomen från Gud." Och sådan försiktighet är inte oavsiktlig. Enligt Apokalypsen finns det inget sådant mirakel som Antikrist inte kan fejka. Det finns många saker som förvirrar hierarkin i "Klin-berättelsen."

"Många mirakel, omvändelser, helande händer här," fortsätter Valentina att berätta. – Som ett exempel, min egen familj, dess liv har vänts radikalt upp och ner. Det jag inte ens kunde drömma om hände: min dotter, som inte kunde föda ett barn på länge, har nu fyra barn. Alla mina barn var icke-troende, men nu har de kommit till tro, gift sig och lever i ett kyrkligt äktenskap.”



Ingen bor i lägenheten med ikonerna nu: barnen flyttade till Klin och Valentina själv flyttade till Tver, där hon försöker att inte prata om sitt mirakel: "Jag går till kyrkan där som en vanlig församlingsmedlem," erkänner hon. En eller två gånger i veckan kommer Valentina till garnisonen, där hon tar emot pilgrimer: lekmän, munkar och präster. På frågorna: "Varför hände miraklet här?", svarar han blygsamt: "Jag vet inte, det är förmodligen kopplat till själva platsen, för jag är en vanlig syndig person, och jag anser mig inte vara värdig. av detta mirakel på grund av vissa förtjänster."

Det finns ett mirakel, men det finns ingen lydnad
"Om du går till dekanen kommer han att berätta det här, jag vill inte ens bråka med allt det här!" på ett klostermässigt sätt.

För sju år sedan uppstod en konflikt mellan Valentina Mikhailovna och pastorerna i Klin-dekanatet. Allt började med det faktum att efter flera frågor från prästerskapet drev "miraklets vårdare" bort det uppdrag som hade kommit till henne från dekanatet. "Vi kom sedan för att titta - vi ville se allt med våra egna ögon, prata", säger fader Alexy Tyukov, "men plötsligt såg vi på hyllorna "myrraströmmande", förutom ikoner och mycket tveksamma bilder, som ett porträtt av Ivan den förskräcklige, några sedan fotografier av Valentinas biktfader. Efter vår fråga om den icke-kanoniska karaktären hos bilderna av Ivan the Terrible, avbröt Valentina Mikhailovna konversationen och bad oss ​​lämna rummet. Vi försökte få åtminstone lite information om helandena som hon sa att ägde rum här, men vi kunde inte ta reda på något konkret. Valentina Mikhailovna förklarar själv bristen på sådan information genom att säga att hon helt enkelt "inte behövde det", först "skrev hon ner det på något sätt", och sedan blev hon trött, "du kan inte skriva om allt!"

Valentina lämnade pastorsmötet till vilket hon var inbjuden av det lokala prästerskapet: "Då attackerade hon oss med en storm av kritik: varför känner vi inte igen "hennes" mirakel, och varför publicerade vi inte om det i kyrkotidningen , när vi publicerar om andra mirakel, säger dekanen för Klin-distriktet, ärkeprästen Boris Balashov. — Faktum är att i byn Nudol, Klinsky-distriktet, i Herrens förklaringskyrka, myrrhiserades också en ikon. Vi publicerade en kort notering om detta i kyrkobilagan till lokaltidningen. Vi skrev inte om alla hjärtans ikoner eftersom vi behandlade dem med försiktighet och valde en vänta-och-se-attityd. Vi bjöd in Valentina till mötet för att prata, men från tröskeln började hon bli indignerad, förebrå oss och anklaga oss för "misstro".

Kyrkans rektor för att hedra den ärevördiga martyren Serafim av Klin, belägen i garnisonen, prästen Igor Kovalev, vars församlingsmedlem före "myrraströmningen" var Valentina, säger att hon först tog med sig ikoner för att visa honom, men i tempel deras "myrra-strömning" stoppade varje gång. "Först gav jag dem till kyrkan, men varför ta dem om de inte strömmar myrra där?", säger Zhuchkova rimligen.

Prästen Igor Kovalev är benägen att betrakta naturen hos "myrraströmmarna" i Valentinas lägenhet som "absolut okyrkliga". "Av alla människor som besökte Valentina i vårt mikrodistrikt, utan att någonsin besöka kyrkan tidigare, kom bara en person till kyrkan efter att ha sett "myrra flöda", säger han. Med tanke på att Fader Igors kyrka är den enda i militärstaden, och jag besökte nästan Zhuchkovas lägenhet mest invånare i garnisonen är miraklets "missionärsfångst" verkligen liten. "Vi förbjöd aldrig någon att åka dit, även om vi aldrig välsignade det, men nu besöker inte en enda församlingsmedlem i vår kyrka Valentinas lägenhet, även om det först var enorma köer för att träffa henne", fortsätter pappa Igor. "Idag har vi börjat resa mycket mindre, och många av dem som kommer stannar till vid vår kyrka på vägen, och efter att ha pratat med församlingsmedlemmarna eller med mig och diskuterat detta bestämmer de sig ofta för att inte gå till lägenheten alls . Och vice versa, de som redan kommer tillbaka från lägenheten kommer i regel inte till vårt tempel."

Enligt observationerna från det lokala prästadömet samlades en extatisk publik mycket snabbt runt Valentina och "myrraströmmande"-ikonerna. "Till slut uttrycktes allt detta i det faktum att Valentina Mikhailovna slutade delta i församlingslivet, slutade bekänna och ta emot nattvard i kyrkorna i vårt dekanat, och föredrar att organisera oberoende bönetjänster hemma, framför ikonerna. Detta är naturligtvis ännu inte en schism, utan redan ett slags osund självständighet”, säger distriktets dekanus, ärkeprästen Boris Balashov. "Några präster från andra stift började komma till henne på en "pilgrimsfärd", för att läsa akatister där, några "äldste", till vilka hon började ta kvinnor hon kände för "behandling".



"Ett mirakel för ett mirakels skull är meningslöst. Gud agerar inte bara så, han har alltid ett väldigt specifikt mål när det gäller att rädda en människa. Och när de faller under Valentinas auktoritet får människor som bärs med av hennes karisma fel uppfattning om Gud och andligt liv, säger fader Alexy Tyukov. - Till exempel sa Valentina till en av våra församlingsbor att "det finns ingen anledning att komma till prästen, nattvarden hjälper dig inte." Vi kan naturligtvis inte kräva av varje mormor höjderna av asketisk nykterhet, och vi kan faktiskt inte själva med tillförsikt säga något om naturen av "Klin-miraklet", men om det finns ett mirakel, finns det ingen lydnad, men tvärtom - skandaler, splittringar, detta skrämmer oss, som herdar, och bestämmer vår inställning till detta "mirakel" som extremt försiktig. Andens frukt är frid, inte splittring. Därför välsignar vi inte våra församlingsbor att besöka denna lägenhet. Häda inte och acceptera inte om du inte med absolut säkerhet kan avgöra vilken typ av ande detta mirakel är - detta är den gamla patristiska principen i förhållande till "mirakulösa" fenomen. Det är detta vi vägleds av.”

Valentina bekräftar att hon inte går till templet där de inte tror på "hennes" mirakel. Hennes nuvarande biktfader bor långt borta, i Pochaev Lavra, och som hon säger var det han som rådde henne att inte ge några intervjuer. Men medan vi säger hejdå, redan vid dörren, minns hon, utan några frågor från min sida, "olika förhållningssätt i kyrkan till samma saker", och mer specifikt om den ömma punkten: "Jag har inga pass med marker.” ”Jag tänker inte ta några kort”, förklarar hon. "Jag gav upp min pension och alla förmåner." Det är lättare för mig. Varför ska jag använda ett nummer? Jag vill ha den under mitt eget namn! Nu säger de om Diomede att han är en schismatiker, han är så här och så... Men han var här, och han var mer än en gång! Och åtminstone en biskop var som han, han skulle ha uttryckt sin åsikt så, han är bara en martyr!”

"Varför tror du att ikoner gråter?" - frågar hon i sista stund, och hon svarar på sin egen fråga: "Kanske är det därför de gråter, för allt runt omkring dem är "chipt", de här korten finns överallt... Gud ser bara hur vi lever, det är därför de gråta!" Kanske utan att märka det sa Valentina Zhuchkova "vi". Men vem hon menade med detta "vi": hon själv, dekanatets herdar, någon annan, eller alla tillsammans, förblev ett mysterium.

Nu kommer vi att berätta om mirakel och en förklaring av fenomenet myrraströmning av reliker och ikoner.

Mirakel inkluderar flödet av fred från heliga reliker. Detta underbara fenomen, med vilket Gud behagade förhärliga några av sina trogna tjänare, förklarar våra vetenskapsmän på sitt eget sätt: några av dem säger att munkarna förbereder en speciell flytande sammansättning, liknande myrra, och lägg den till relikerna; andra förklarar detta fenomen med den speciella egenskapen hos luften som omger relikerna osv.

Om Kiev, till exempel, Myrra-strömmande kapitel, säger vissa att dessa kapitel "inte är hårda, svampiga, och därför absorberar de ständigt fettångor, som finns i överflöd i grottorna och kommer ut ur kropparna som ligger i grottor. Dessa ångor, som kondenserar och sätter sig på huvudena, flyter från dem till ett avsiktligt placerat kärl eller skål. Denna förtjockade vätska är en typ av olja som förs vidare som myrra."

Vi kommer inte att gå in i en diskussion om hur ogrundade och till och med löjliga sådana vändningar och försök från icke-troende att förklara Guds verk utan Gud är (Dessa spekulationer från vetenskapsmän är grundligt vederlagda i boken "Diskurs om oförgängligheten av relikerna av Guds heliga helgon, som vilar oförgängligt i Kyiv-grottorna” av Feofan Prokopovich, tidigare ärkebiskop av Nova Grad och Velikie Luki 4:e upplagan, Kiev, 1852).

Fenomenet myrra streaming fotovideo

För att motbevisa sådana spekulationer, låt oss bara presentera ett fåtal fall av fridens flöde från heliga reliker - fall som tydligt bevisar att flödet av fred från heliga reliker inte kan förklaras vare sig med "munkarnas knep" eller av egenskaperna hos de heliga relikerna. luft, men endast genom Guds allmakts och visdoms obegripliga verkan.

År 1200 dog pastorn. Simeon, före klosterväsendet Stefan Neemani, härskare över Serbien. Ett år efter hans död, på själva minnesdagen, fylldes hans marmorkista med doftande myrra. I förvåning och rädsla utropade alla som bad i templet: "Herre förbarma dig!"

Sedan smetade alla in sig med frid. De som led av sjukdomar och de som var besatta av andar fick helande genom att bli smorda med myrra. Överförd från Hilandar Athos-klostret till Studenetsky-klostret (i Serbien), utsöndrade Simeons heliga kropp också livgivande myrra.

Därför kallas Simeon i fornminnen endast som "St. Simeon Neemani, den nya serbiska myrra-streamaren” (”Södraslavernas helgon” av Philaret ärkebiskop av Chernigov. 1863, avsnitt 1, under 13 februari). Till och med marmorkistan för helgonet kvar i Hilandar är känd till denna dag för de helanden som utförts (Se Letters from the East, 1, 227. Letters of the Holy Mountainer, 2, 229).

Myrraströmning av ikoner - vetenskaplig förklaring

Reliker av St. Den store martyren Demetrius av Thessalonika ( martyrium den följdes omkring 306) ibland utsöndrade den multiläkande myrran i överflöd (Month of the East av A. Sergius, vol. II, vice s. 340-341), och för närvarande, enligt pilgrimer, en av de interna kolonner i det magnifika templet Great Martyr, där turkarna byggde en moské, utstrålar ibland oljig fukt i form av svett som ett tecken på det pågående miraklet med myrraflödet från passionsbärarens heliga reliker som ligger nära kolonnerna under pärmen (Se ”Pilgrims anteckningar” i Söndagsläsning, år 23, s. 316 -318).

Turkarna själva, i vars händer detta tempel är beläget, döljer inte sin förvåning vid åsynen av detta mirakel och, efter de ortodoxa fansens exempel, placerar de tända ljus framför den stora martyrens grav (Ibid.).

Reliker av St. Guria, ärkebiskop av Kazan (vilad 1563), hittades inkorrupt efter trettiotvå år från dagen för hans död och var, enligt ett ögonvittne, i följande formulär: "All cancer i St. Guria var fylld med doftande myrra, och relikerna flöt i den; den heliga kroppen var bara oförändrad överläppen Flera berördes av glödande.

Jag själv, ovärdig, med min syndiga hand rörde vid den heliga kroppen och kände hur den flöt; Jag rörde vid begravningsdräkterna, och de var starka; rörde vid manteln och drog kraftigt i den, men den var starkare än ny” (Se ”The Life of Saints Guria and Barsanuphius” av Metropolitan Gregory, St. Petersburg, 1853).

Mirakel av myrra-strömning av ikoner och reliker foto och video

Reliker av St. Nicholas the Wonderworker finns för närvarande i den apuliska staden Bari (i södra delen av Italien), i templet som är uppkallat efter honom under tronen. En tjock marmorhelgedom och ett liknande lock döljer dessa heliga lämningar som flyter i världen för beundrares ögon. Genom ett litet hål i locket sänks en svamp ner i kräftorna på en tunn tråd, som är mättad med celibatmyrra.”

Världens flöde sker också från fasta delar av heliga reliker. I de avlägsna grottorna i Kiev (i St. Theodosius grottor) ligger huvudet av ett okänt helgon på en vit stenskål och avger en oljig, doftande fukt som liknar myrra. Denna myrra blir aldrig knapp på fatet där huvudet ligger; så att det, oavsett hur många pilgrimer det finns dagligen, smorda med myrra från denna maträtt, alltid finns fukt på den i den mängd som krävs för deras smörjning.

Vid åsynen av ett sådant fenomen tror några av de otrogna att detta huvud medvetet är översköljt med träolja eller någon form av sammansatt vätska som liknar salva, som sedan förs bort som salvan som sprutar ut från huvudet. Som för att avslöja denna falska tanke och för att verifiera att det här kapitlet verkligen är myrraströmmande inträffade en anmärkningsvärd händelse på 50-talet av 1800-talet, nedtecknad i krönikan stora händelser Kiev-Pechersk Lavra.

En gång märkte en nykomling från bröderna, i uppdrag att tända lampor i avlägsna grottor, på kvällen att det var lite lugn i stenfatet under det myrraströmmande huvudet. Munken tvivlade på om världen skulle räcka till nästa dag att smörja pilgrimerna och utan att tänka två gånger hällde träolja in i fatet.

Fenomenet myrraströmning av reliker och fotografiikoner

Nästa morgon när han gick in i grottorna såg han att det myrraströmmande huvudet helt var täckt av grön mögel. I fruktansvärd rädsla sprang han till grottornas väktare och berättade för honom vad han hade sett. Han insåg att det förmodligen hade hänt något ovänligt och stötande mot helgedomen här och efter att ha frågat novisen fick han veta att han hade tillsatt träolja till det heliga huvudets skål.

Omedelbart tvättades huvudet med varmt vatten och torkades torrt med en ren handduk; Skålen tvättades också och torkades ren. Huvudet placerat på honom vid självaste kort tidåterigen hällde hon ut ren myrra, som visade sig räcka för att smörja pilgrimerna. Både munkar och lekmannapilgrimer bevittnade detta mirakel.

I samma avlägsna grottor (i Kristi födelsekyrka) finns ytterligare trettio myrraströmmande huvuden av helgon okända vid namn. Så här säger en respekterad sekulär person om dem: ”I den del av grottorna som är tillgänglig för alla pilgrimer ligger myrraströmmande huvuden på fat, täckta med speciella mössor; från huvudena sipprar det droppar av myrra på dessa rätter, något som liknar en färglös och smaklös olja, till synes tunnare än en vanlig trä, delikat behaglig doft.

En gång var det ett sådant fall med mig: min vän, doktor Savenko, trodde inte att myrra kunde strömma från huvudet och dessutom kontinuerligt; han trodde att det var ett trick av munkarna. Därför, så snart han råkade vara i Kiev, misslyckades han inte med att göra ett experiment angående detta, naturligtvis med tillstånd från klostermyndigheterna.

Myrraströmning av ikoner och reliker av helgon, mirakel och förklaringar av fenomenet

Experimentet bestod i att Savenko tog ett av de myrraströmmande huvudena, torkade det torrt med trasa inifrån och ut, torkade av kärlet på samma sätt, band det hela med läckande papper och förseglade det. Dörren till rummet där kapitlet lämnades var också förseglad. Nästa dag kom Savenko, öppnade kapitlet själv, och det fanns salva i kärlet" (Professor O. T. Solntsevs berättelse i "Russian Antiquity", 1876, juni).

Till dessa berättelser om flödet av fred låt oss lägga till följande incident, som hände på Athos. 1837 dog Schemamonk Nikodim på Athos. Tre år senare, 1840, den 7 november, var tiden inne för att hans grav skulle öppnas. De tog ut och tvättade hans ben; de visade sig vara gula och väldoftande. De lade dem i en korg och förde, enligt sedvana, in dem i kyrkan för hela nattens vaka.

Under valvakan intensifierades doften från den avlidnes ben så mycket att den dränkte kyrkans rökelse, och den kändes av prästerskapet i själva altaret. Då fr. Ioannikiy, biktfader för det ryska Panteleimon-klostret (vilad den 14 november 1885), med ett tänt ljus, närmade sig den avlidnes ben, liggande i en korg mitt i kyrkan, och såg att två strömmar av doftande myrra strömmade från skallens öronhål, varifrån doften spred sig i hela kyrkan .

Då utropade biktfadern: ”Kom, fäder och bröder, se detta underliga och prisa Herren, som gör under.

Se, heliga fäder, myrra strömmade från ett torrt ben och inte från en annan plats, utan från öronen; och detta beror på att dessa öron inte blev mätta av att höra Guds ord och någon själsfrälsande skrift. I Bose, Fr. Nikodemus älskade att lyssna på den heliga Skrift så mycket att han var redo att lyssna på den dag och natt utan att tröttna. Detta är väl känt för mig” (Dushepol. Tors, 1886, Mars, s. 288).

Så vi har sett att de heliga relikernas oförgänglighet var och är nästan alltid kombinerad med olika andra mirakulösa tecken, nämligen: med helgonens reliker botas olika kroppsliga sjukdomar, otroende och småtroende bringas till sinnes; några heliga reliker utstrålar multi-helande myrra; även de fasta delarna av heliga reliker utstrålar myrra; Naturligtvis kan vi inte säga detta om icke-helgonas kroppar.

Det är inte förgäves som kyrkans heliga fäder och olika kyrkoskribenter, när de talar om heliga reliker, pekar på dem som källor till helande.