Den här artikeln ägnas åt I.S. Turgenev. Det kommer noggrant att analysera motiven för beteendet hos huvudpersonen i berättelsen "Mumu" - vaktmästaren Gerasim. Förmodligen har de som läste, men inte hade tillräcklig psykologisk insikt, plågats sedan skolan av frågan om varför Gerasim drunknade Mumu. Under ”utredningen” kommer svaret att ges.

Gerasims personlighet

Den mäktige stumme Gerasim rycktes upp från sin hembygdshydda i byn och transplanterades till Moskvas främmande stadsjord. Han var två meter lång. Han hade ett överflöd av naturlig kraft. En dam från Moskva tog ett öga på honom och beordrade att han skulle transporteras från byn till sitt hem. Hon identifierade honom som en vaktmästare, för han var en ädel arbetare.

Oavsett hur långt denna information kan tyckas för läsaren från att svara på frågan om varför Gerasim drunknade Mumu, är den mycket viktig och är direkt relaterad till honom. Detta är grunden för förståelse inre värld hjälte.

Kärlekstriangel: Gerasim, Tatiana och Kapiton

Damen hade en enkel tjej i sin anställning - Tatyana (hon arbetade som tvätterska). Gerasim gillade den unga kvinnan, även om både de andra tjänarna och älskarinnan själv förstod att ett sådant äktenskap knappast var möjligt av uppenbara skäl. Icke desto mindre omhuldade Gerasim ömt inom sig själv ett skyggt hopp, för det första om ömsesidighet, och för det andra att damen skulle samtycka till äktenskapet.

Men tyvärr var huvudpersonens förhoppningar inte avsedda att gå i uppfyllelse. Den grälsjuka och självcentrerade damen bestämde sig på sitt eget sätt: den berusade skomakaren, som hade gått ur hand, utsågs till Tatyanas man med Herrens tillstånd. Han själv är inte emot det, men han var rädd för Gerasims reaktion på denna nyhet. Då tog mästarens tjänare till ett trick: eftersom de visste att den dumma vaktmästaren inte kunde stå ut med drunkare, tvingade tjänarna Tatyana att gå berusad framför Gerasim. Tricket var en framgång - vaktmästaren själv knuffade sin älskling i Kapitons famn. Det är sant att damens experiment inte slutade bra. Hennes skomakare drack ihjäl sig till och med i händerna på en hårt arbetande och, kan man säga, mild till slaveri tvättkvinna. dagar olyckligt par flöt glädjelöst i en avlägsen by.

Kärlekstriangeln är viktig i sammanhanget för att svara på frågan om varför Gerasim drunknade Mumu, eftersom den avslöjar "kemin" i vaktmästarens framtida anknytning till sin hund.

Gerasim och Mumu

När Gerasim led av outnyttjad kärlek hittade han en hund. Hon var bara tre veckor gammal. Vaktmästaren räddade hunden ur vattnet, förde honom till sin garderob, organiserade en gård där för hunden (det visar sig att det var en flicka) och matade den med mjölk.

Med andra ord, nu är kärleken till en enkel rysk stum man, som inte gjorts anspråk på av en kvinna, helt investerad i varelsen som oväntat dök upp i hans liv. Han döper hunden till Mumu.

Slutet på berättelsen

Huvudpersonens problem uppstod när damen, som inte sett hunden tidigare, plötsligt upptäckte den. Mumu har redan levt med Gerasim som Kristus i hans barm mer än ett år. Ägaren var nöjd med hunden. Hon bad att få omedelbart föras till mästarens kammare. När hunden förlöstes uppträdde hon försiktigt och aggressivt i en obekant miljö. Hon drack inte ägarens mjölk utan började skälla på damen.

Naturligtvis kunde damen inte stå ut med en sådan attityd och beordrade att hunden skulle tas ur hennes ägo. Och så gjorde de. Gerasim letade och letade efter henne, men hittade henne aldrig. Men Mumu återvände till sin ägare en vacker dag med ett tuggat koppel runt halsen. Gerasim insåg att hunden inte sprang från honom på egen hand och började gömma den för den nyfikna ögon i sin garderob, och han tog ut henne bara på natten. Men en sådan promenadkväll lade sig en berusad berusad nära staketet till ägarens egendom. Mumu gillade inte fyllerister, precis som hennes ägare, och började skälla hysteriskt och gällt mot fylleristen. Hon väckte hela huset, inklusive damen.

Som ett resultat beordrades hunden att kasseras. Tjänarna tog detta alltför bokstavligt och bestämde sig för att ta Mumus liv. Gerasim anmälde sig frivilligt att flytta sitt älskade husdjur till bättre värld med sin egen hand. Sedan, oförmögen att stå emot den mentala ångesten, återvände vaktmästaren (egentligen flydde) till sin plats. fosterland- till byn, återigen bli en vanlig man. Först letade de efter honom, och när de hittade honom sa damen att "hon behöver inte en så otacksam arbetare för ingenting."

Således, om någon (mest troligt en skolpojke) bestämmer sig för att skriva en uppsats "Varför Gerasim drunknade Mumu", bör han svara på denna fråga i sammanhanget för hela berättelsen, så att författarens berättelse får djup och rikedom.

Moralen i historien

Turgenev målar specifikt Gerasim så kraftfull för att i kontrast visa hans andliga obeslutsamhet och skygghet, kan man säga, slaveri. Vaktmästaren dränkte sin hund inte för att han tyckte synd om henne: han föreställde sig hur hon skulle vandra runt på andras gårdar på jakt efter mat utan honom. Han dödade henne för att han inte kunde motstå husbondens order och påtryckningar från andra tjänare. Och när läsaren förstår hela kärnan i Gerasims inre värld blir han chockad av två saker: författarens skicklighet och berättelsens djupa tragedin. Det var trots allt ingen som hindrade Gerasim från att fly med hunden, i allmänhet, så att säga, från att förbereda flykten i förväg när han insåg att det stod illa till. Men han gjorde inte detta, och allt på grund av servil psykologi.

Således, på frågan om varför Gerasim drunknade Mumu, antyder svaren inte mångfald. Nyckeln till att förstå I.S. Turgenev - i det ryska folkets slavpsykologi, som den klassiska mästerligt förkroppsligade i bilden av en dum vaktmästare.

Arbetet är en uppsats av en elev i årskurs 6. Den undersöker bilden av berättelsen "Mumu", namnets betydelse, skapelsens historia. Arbetet kompletteras med en presentation

Visa dokumentinnehåll
"Mumu"

I.S. Turgenev är en stor rysk författare som ursprungligen kommer från Oryol-provinsen. Hans arbete hade ett stort inflytande på utvecklingen av all rysk litteratur.

"Mumu" är en av hans berättelser, skriven 1852. Den är baserad på händelserna som verkligen ägde rum i huset till författarens mor, Varvara Petrovna. Berättelsen i sig är kopplad till avskaffandet av livegenskapen i Rus, och Gerasim, huvudpersonen, är en symbol för de dumma, såväl som bönderna som inte har något, med ett svårt och maktlöst öde.

Gerasim är en av de många tjänarna han stack ut från resten. Tidigare bodde han i byn och arbetade på fälten, men sedan togs han för att arbeta i Moskva som vaktmästare, men när han bodde i huvudstaden saknade Gerasim sitt hemland mycket.

"...En man tolv tum lång, byggd som en hjälte och döv och stum från födseln... Begåvad med extraordinär styrka, arbetade han för fyra - saken var i hans händer...".

Först gillade han inte damens beslut att göra honom till vaktmästare, men han vände sig snart vid sin dagliga uppgifter, bor i en garderob och var allmänt nöjd med sitt liv.

Damen är den andra huvudpersonen i berättelsen. Som en makthungrig änka levde hon senaste årenålderdom i Moskva, omgiven av tjänare och tjänare, av vilka en var Gerasim.

”Hennes dag, glad och stormig, har för länge sedan passerat; men kvällen var svartare än natten... Den gamla damen, som han bodde som vaktmästare hos, följde uråldriga seder i allt och höll en stor tjänare"...

Bland damens tjänare fanns en skomakare som hette Kapiton Klimov. I samhället var han känd som en bitter fyllare med uppblåst självkänsla. Han är Gerasims rival i hjärtefrågor, eftersom damen bestämmer sig för att gifta sig med skomakaren med Tatyana, en smal, blond tjej med ett olyckligt liv, som har tjänsten som tvätterska och har vunnit hjärtat av Gerasims vaktmästare. Vaktmästarens uppvaktning är klumpig och blyg, saken rörde sig inte, och damen såg verkligen fram emot bröllopet, som hon själv hade planerat, och i slutändan gifte Tatyana sig ändå med Klimov, tack vare intrigen och listerna från butler Gavrila, en annan ljus karaktär i denna berättelse. Damens förhoppningar om att skomakaren skulle sluta dricka efter sitt äktenskap var inte berättigade, och han och hans fru skickades till byn.

När Gerasim försökte komma ikapp Tatyana för att säga hejdå och ge henne en present som han hade köpt för länge sedan, ändrade sig Gerasim halvvägs och när han kom tillbaka såg han en drunknande valp i floden. Han räddade den olyckliga hunden, tog den till sin garderob och omgav den med kärlek och omsorg, och distraherade honom därigenom från smärtan av separation från sin älskade. Eftersom Gerasim är döv och stum fick hunden namnet Mumu och förvandlades med tiden till "en mycket söt hund av den spanska rasen, med långa öron, en fluffig svans i form av en trumpet och stora uttrycksfulla ögon." Hon var hans trogna och hängivna vän, följde med Gerasim överallt, vaktade gården på natten och var väldigt tyst, skällde inte förgäves.

Efter att ha inte känt till Mumu på länge, beordrade damen att ta henne till henne. Men hundens dåliga attityd till damen påverkade attityden hos husets älskarinna inte bara mot Mumu, utan också mot Gerasim, och med hjälp av list lyckades hon övertyga sin tjänare att bli av med hunden, även om alla i huset hade redan blivit fäst vid Mumu.

Tjänaren försökte sälja hunden, men den återvände till Gerasim med ett rep runt halsen, och vaktmästaren gömde den. Men damen kastade ett utbrott, eftersom hennes order inte utfördes, så butlern, som redan till viss del var ansvarig för det faktum att Gerasim förlorade sin älskade Tatyana, hade inget annat val än att förklara damens order för vaktmästaren med gester . Gerasim, med ett tungt hjärta, matade Mumu en läcker middag för sista gången, sa hejdå till henne, simmade ut till mitten av floden och dränkte henne.

"G Erasim hörde ingenting, varken det snabba tjutet från den fallande Mumu eller det kraftiga vattenstänket; för honom var den mest bullriga dagen tyst och ljudlös, liksom inte ens den tystaste natten är ljudlös för oss."

Efter att ha utfört en sådan grym order från damen, packade Gerasim sina saker och återvände till fots till sin hemby, där chefen gärna tog emot honom. Damen letade efter honom länge, men när hon hittade honom ansåg hon honom otacksam och ändrade sig om att skicka tillbaka honom till Moskva. Och Gerasim stannade kvar i byn som en "bob", ensam, i en förfallen hydda, utan att ens titta på kvinnor och inte ha fler hundar.

Författaren valde detta slut på grund av att Gerasim ville bli av med trycket från den grymma damen och återvända till sin egen region, till sitt hemland, där han kunde uppskattas. Men för att äntligen bli av med minnena från Moskva, av älskarinnans olyckliga begäran och alla de olyckor som hade följt honom sedan början av hans vistelse i huvudstaden, dränkte han sin älskade hund och sa adjö till hans enda vän. I damens person fördömde Turgenev alla som höll livegna och ansåg sig ha rätt att förfoga över mänskliga öden efter eget gottfinnande. Och Gerasim är också en person, vid första anblicken, utan rättigheter och till och med defekt, eftersom han är döv och stum, men han glömde inte känslan av frihet som han hade när han bodde i byn. Och som ett resultat av stora hjärtförluster återfår huvudpersonen i historien fortfarande sin frihet och personifierar hela det ryska folket.

Visa presentationsinnehåll
"Presentation - Mumu"

Presentation (ytterligare material)

till en uppsats om ett verk

I.S. Turgenev "Mumu"

Ivan Sergeevich Turgenev är en stor rysk poet, ursprungligen från Oryol-provinsen.

Han hade ett stort inflytande på utvecklingen av rysk litteratur.

• "Mumu" är en berättelse av den ryske författaren Ivan Sergeevich Turgenev, skriven 1852. Enligt forskare bygger arbetet på verkliga händelser, som ägde rum i Moskva-huset till författarens mamma Varvara Petrovna Turgeneva.

• Första gången publicerad i tidskriften Sovremennik 1854

• "...en man tolv tum lång, byggd som en hjälte och döv och stum från födseln."
• "Begåvad med extraordinär styrka arbetade han för fyra personer - saken var i hans händer..."

• Damen är den andra huvudpersonen i berättelsen.
• Eftersom hon är en makthungrig änka lever hon sina sista år av ålderdomen i Moskva, omgiven av tjänare och tjänare, varav en var Gerasim.

• ”Hennes dag, glad och stormig, har för länge sedan passerat; men kvällen var svartare än natten.”
• "Den gamla damen, som han bodde hos som vaktmästare, följde gamla seder i allt och hade många tjänare: i hennes hus fanns inte bara tvätterskor, sömmerskor, snickare, skräddare och sömmerskor, det fanns till och med en sadelmakare..."

• Hundens dåliga inställning till den gamla kvinnan påverkade inte bara hennes attityd till Mumu, utan också till Gerasim.

• Med hjälp av list lyckas damen övertyga sina tjänare att bli av med hunden.

• Människorna på gården kunde inte ta bort Mumu på egen hand, så Gerasim bestämmer sig för att ta det svåraste steget i sitt liv.

• Efter att ha seglat en lång sträcka från staden dränker han hunden i floden.

Berättelsen "Mumu" anses med rätta vara ett av Ivan Sergeevich Turgenevs mest slående litterära verk. Analys av arbetet gör att du bättre förstår djupet sociala problem, avslöjat av författaren. Dessutom kommer en grundlig analys enligt "Mumu"-planen att hjälpa elever i 5:e klass att förbereda sig för en litteraturlektion, och för akademiker kommer det att vara en viktig hjälp för Unified State Exam.

Kort analys

År av skrivande– 1852.

skapelsehistoria– Materialet för att skriva berättelsen var Turgenevs personliga minnen. Huvudpersonerna i verket hade sina prototyper i verkligheten.

Ämne– Det centrala temat är livegnas hopplöst svåra liv, vars liv är helt beroende av herrarnas nycker. Samtidigt lyfter berättelsen teman om kärlek, tillit och inre frihet.

Sammansättning– Berättelsens sammansättning kännetecknas av sin logiska sekvens. I utställningen introducerar författaren läsarna till berättelsens huvudpersoner. I början av handlingen tvingas Gerasim ge upp sin kärlek till tvättkvinnan Tatyana, men finner glädje i hunden som han räddade vid namn Mumu. Berättelsens klimax är chockerande i sin kraft - Gerasim tvingas dränka sitt husdjur. I slutet lämnar han godset och går till sin hemby och tillbringar resten av sina dagar ensam.

Genre- Berättelse.

Riktning– Realism.

Historien om skapandet av "Mumu"

Turgenevs berättelse "Mumu" skrevs våren 1852. Hos dem som läste den väckte han, utan undantag, mycket starka, ibland motsägelsefulla, känslor och känslor. Den publicerades först 1854 i det tredje numret av tidskriften Sovremennik, efter en lång kamp med censur.

Berättelsen är baserad på Turgenevs verkliga minnen från hans barndom och ungdom. Författarens mor, Varvara Petrovna, hade ryktet om sig som en svår, kompromisslös kvinna. Det var från henne som damens beteendemodell kopierades, vilket absorberade allt negativa egenskaper markägarklass.

Prototypen av Gerasim var Varvara Petrovnas livegen, vaktmästaren Andrei, med smeknamnet Mute. Han var också en stor, hårt arbetande man med enastående styrka.

Det fanns också en historia med en hund som heter Mumu, men dess slut var något annorlunda. På order av Varvara Petrovna drunknade Andrei sin favorit, men lämnade inte den grymma damen och fortsatte att tjäna henne uppgivet.

I sitt arbete gjorde Ivan Sergeevich, som alltid var djupt oroad över de livegnas svåra situation, huvudpersonen mer komplex och dramatisk. I honom såg han allt vanligt folk förtryckt av godsägarregimen och drömde att de förr eller senare skulle kasta av sig slaveriets bojor.

Ämne

Verkets huvudtema- den svåra situationen för livegna i Ryssland. Nu är det svårt att föreställa sig, men för bara ett och ett halvt sekel sedan var en livegen godsägarens egendom, och var helt beroende av honom: han kunde säljas, förloras på kort, ges bort, och flykt var ofta straffbart med döden .

I huvudsak är Gerasim en kollektiv bild av det ryska folket, som innehåller det mesta bästa funktionerna: hårt arbete, vänlighet, uthållighet, outtömliga reserver av fysisk och andlig styrka, förmågan att empati. Men all denna makt överensstämmer ödmjukt med den förtryckta situationen och strävar inte ens efter att vinna frihet. Detta är huvudtanken med arbetet Och namnets betydelse- livegna var lika tysta som Gerasim, och det enda svaret på grym behandling var ett uppgivet "moo".

Berättelsen om Gerasims liv på damens gods och hans rörande fäste vid Mumu slutar tragiskt: Gerasim, oförmögen att hamna i konflikt, dränker hunden med sina egna händer. Denna handling innehåller den slaviska vanan att otvetydigt lyda mästarens vilja. Och bara den starka känslomässiga chock han upplevde väcker en intern protest i Gerasim. Således leder författaren läsarna till slutsatsen att endast genom att förlora allt som är kärt för dig kan du vinna frihet.

Dessutom tog författaren upp och problem person i samhället (Gerasims stumhet gjorde honom till en utstött i samhället), kärlek och hängivenhet ( stark kärlek Gerasim till Tatyana och fäste vid Mumu, som han inte ändrade under hela sitt liv). Men trots alla livets prövningar blev Gerasim inte bitter, slutade inte vara en snäll och sympatisk person. Detta är vad arbetet lär - under alla omständigheter behöver du förbli mänsklig.

Sammansättning

När man analyserar kompositionen av verket i Mumu bör det noteras att handlingen kännetecknas av en logisk sekvens. Intar en ganska stor plats i berättelsen utläggning, där författaren ger allmänna egenskaper en plats där händelser en gång ägde rum. Han målar bilder av tjänare, bland vilka särskilt den stumme vaktmästaren Gerasim, som damen fört från byn till godset, sticker ut. En hjälte med enorm styrka som längtade efter fosterland, gör sitt jobb regelbundet, men bland gårdsbetjänarna är han känd som en osällskaplig enstöring.

I början central berättelse En extravagant dam bestämmer sig för att gifta sig med tvätterskan Tatyana med en berusad skomakare. Den här nyheten kommer som ett riktigt slag för Gerasim, som är hemligt kär i en ung försvarslös kvinna. Under samma period räddar han en liten hund, som han ger smeknamnet Mumu. Gerasim, med all styrka av sitt stora, vänliga hjärta, blir fäst vid hunden, i vilken han ser glädjen i sitt glädjelösa liv.

I arbetet flera klimax, och alla är oupplösligt förbundna med bilden av Gerasim. Avsnittet av huvudpersonens farväl till Tatyana blir känslomässigt svårt - det blir tydligt att deras personliga lycka för alltid förstörs av mästarens infall.

Scenen där Mumu, såld på order av damen, gnager repet och återvänder till sin älskade ägare, berör också hjärtat. Berättelsens verkligt kraftfulla klimax är dock hundens tragiska död: genom att lyda en hysterisk dams infall tvingas Gerasim att dränka sin enda sanna vän.

Denouement inte mindre sorgligt: ​​Gerasim, utan att varna någon, åker till sin hemby, där han lever ut sitt liv som en bob, och skyr kvinnor och hundar.

Huvudpersoner

Genre

"Mumu" har alla egenskaper som är karakteristiska för en berättelse. Detta är kortheten i arbetet, närvaron av en huvudhistoria och ett litet antal karaktärer.

Berättelsen skrevs enligt den klassiska realismens alla kanoner, traditionella för den tiden. Detta bekräftas av verkligheten i den beskrivna historien, där alla hjältar hade prototyper i verkligheten.

Alla vet att handlingen i "Mumu" har en verklig källa: den här historien ägde rum på Lutovinov-godset, hjältarna, Gerasim och Kapiton, uppfanns inte. Damen kändes omedelbart igen som Varvara Petrovna Lutovinova, som så subtilt visste hur hon skulle plåga sina livegna. Men innebörden av det som berättas i "Mumu" överskrider avsevärt både innehållet i verkets handling och Lutovinovs berättelse om vaktmästaren Andrei och hans hund.

Turgenevs berättelse uppfattades omedelbart som anti-serfdom. Kritiker skrev att även om dess handling är "obetydlig", gör den ett starkt, fantastiskt intryck.

Samtidigt menar vissa forskare att berättelsen innehåller ett bredare problemområde än livegenskapens sfär av rent sociala konflikter. I synnerhet kopplar S. Brover bilden av Gerasim med karaktärer från kristen mytologi och rysk folklore. Notera förresten att Iv. Aksakov, som reflekterade över Gerasim, skrev att i Turgenevs karaktär "kan man höra... närvaron av en annan, djup tanke som ligger utanför verkets omfattning och inte uttöms av verket."

Hur framträder Gerasim först inför läsaren? Han är stark och lång. En tum är 4,45 centimeter. Men när de i ryskt folktal talar om höjd i vershoks, lägger de till dem till 2 arshins (arshin - 71,1 cm). Följaktligen visar sig Gerasims höjd vara 1,95 m, vilket naturligtvis är förvånande, men fortfarande verkligen möjligt.

Turgenevs användning av populärt tal för att beräkna hjältens höjd är ganska organisk. Hans Gerasim är en bonde, en plogman. Det är lämpligt att prata om honom folklig. Författarens skildring av ploughman-hjälten som en två meter hög jätte är också passande. Den slaviska traditionen kännetecknas av upphöjelsen av bondearbete, och med det bilden av bonden.

Tidigare "lutade" hans enorma handflator mot plogen, starka händer de höll en lie, som han utövade med förödande kraft, och en tre-yards slaga. Nu har han en kvast och en spade i händerna, en symbol för urban civilisations tråkiga prosa (S. Brover).

För Gerasim, som tog en kvast och spade i sina händer, blir tristess verkligen en obönhörlig följeslagare, eftersom Gerasims klasser i hans nya position föreföll honom som ett skämt efter det hårda bondearbetet; på en halvtimme var allt klart.

Den nya tjänsten är också tråkig för honom eftersom allt i samband med det är påtvingat arbete, gjort en plikt. Medan hårt bondearbete, organiskt för någon född för landet (det är därför Plogmannen Gerasim fick heroisk styrka), ger honom sann glädje.

Det var evigt (”outtröttligt”) glädjefyllt arbete under utomhus, på ett vidsträckt land. Ingenting hindrade plogmannens rörelser (inga fårskinnsrockar eller kaftaner!) och han, som en hjälte, "skar upp" med en plog enorma jordbitar som luktade forbs, klippte med ett svepande svep och "non-stop" tröskade.

I staden är Gerasim dömd till monotona aktiviteter som inte överensstämmer med hans idéer om arbete (därav tristess!): hålla gården ren", "ta med en tunna vatten två gånger om dagen", "bära och hugga ved till kök och hem," "Släpp inte in främlingar och håll vakt på natten."

Det bör betonas att i det slutna utrymmet av hjältens stadsliv råder ett exceptionellt mönster av rörelser (dit och tillbaka), medan den naturliga cykeln (vår-sommar-höst) inte gör bondelivet monotont. Detta bekräftar särskilt andligheten i Gerasims aktiviteter.

Damen är en nyckfull, självisk varelse. Men samtidigt är hon ovanligt ynklig, om så bara för att hon inte kan påverka mycket av det som händer i hennes hus, till exempel resonera med fyllan Capiton. Gavrila och hushållerskan rånar henne skoningslöst; damens tjänare är bedrägliga och lata. Och dess kraft manifesteras uteslutande i nycker och ynkliga egenheter, men som ändå förvränger människors öden.

Utrustad med makt kan en ynklig varelse påtvinga andra sin egen vilja: döma en flicka till ett hopplöst liv med en fyllare, förvandla en jätte, en hjälte till en vaktmästare och tjänare till en skara slavar (du kan stjäla från ägaren, men förblir fortfarande hans slav)...

Någon annans vilja gör inte bara en människa maktlös. Eftersom den är en princip som är onaturlig för den mänskliga naturen, är den kapabel att deformera hans själs egenskaper.

Närheten och isoleringen av Gerasimovs nya liv för honom, alltid alienerad av sin olycka från folkgemenskapen, ansikte mot ansikte med dem som kallas tjänare i herrgårdens hus.

Och ändå varför är Gerasim den mest anmärkningsvärda personen i damens innergårdsmiljö? För att svara på denna fråga är det nödvändigt att göra ett "kollektivt porträtt" av den gamla damens tjänare.

Alla som var bekanta med V.P. Lutovinova och hennes egendom i Spassky kunde bekräfta den dokumentära grunden för bilden av gårdslivet i berättelsen "Mumu". Liksom författarens mor (det fanns upp till flera dussin familjer med hushållerskor i Spassky) hade den gamla damen en "många" tjänare: tvätterskor, sömmerskor, snickare, skräddare och sömmerskor, en sadelmakare, pigor, en skomakare, damens husläkare , "som ständigt förde damen körsbärsdroppar" ( Dessa droppar användes också av husläkaren Varvara Petrovna).

När det gäller stämningen i den gamla damens hus, här, som i Spassky, darrade allt, rörde sig, tjafsade, ouppriktigt, fångade tecken på godkännande eller ilska. Och det fanns verkligen en anledning. Liksom Varvara Petrovna älskade den gamla damen att testa sina tjänare för hängivenhet och lydnad, samtidigt som hon framförde en hel teaterföreställning: Gerasim är en hårt arbetande; det är arbetet som utgör innehållet i hans liv både i byn och i staden. Tjänarna avbildas av Turgenev som sysslolösa. I berättelsen visas aldrig hustjänarna arbetande; de dricker, sover, skvallrar, hänger på gården, håller ett öga på Gerasim och det är allt. I detta avseende är bilden av gården Broshka, utan någon specifik sysselsättning alls, tydlig. Damen ansåg honom vara en trädgårdsmästare. Men anmärkningen från butlern Gavrila är anmärkningsvärd när han instruerar Broshka att vakta ingången till Gerasims garderob: "...Vad ska du göra, ta en pinne och sitt här..." - vilket bekräftar den här tjänarens absoluta passivitet damens hov. Det enda undantaget från regeln om att vara sysslolös, fastställd av tjänarna, är Tatyana, som arbetade för två. Det vore inte överflödigt att betona att även i detta hon själsfrände Gerasim (i byn arbetade han för fyra och i staden fullgjorde han flitigt... sin plikt).

Det är också betydelsefullt att även hantverkarna från mästarens hushåll antingen är fyllare (som skomakaren Kapiton Klimov) eller inte vet hur de ska göra sitt jobb, som till exempel husläkaren Khariton.

Men naturligtvis stack den berusade skomakaren Kapiton, som ansåg sig vara en varelse "kränkt och inte uppskattad till sitt sanna värde", särskilt ut bland gårdstjänarna. Hur mycket prat och arrogans denna man bär inom sig! Se bara hur han skakar på axlarna och klagar på livet i Moskva - i någon form av vildmark! Samtidigt ser vi framför oss, som butlern Gavrila säger, "en mobbad man!", upprorisk, sorglös, i en sjaskig och trasig frack, i "lappade byxor" och, mest imponerande, i håliga stövlar. Verkligen en skomakare utan stövlar, förresten, desperat klagande över att han lever utan något att göra.

Men vad tjänarna har ett oklanderligt behärskande av är förmågan att hålla jämna steg med värdinnans humör. Uppförandet av hängaren, som är osäker på damens reaktion på Mumu, som hon först såg, är vägledande. Men höjdpunkten för tjänarnas tjänande kommer i händelserna som utspelade sig kring Mumu och hennes herre.

Scenen där det visas med vilken fantastisk hastighet de nitiska tjänarna passerar längs kedjan nyheten om nattens skällande av Gerasims hund och följaktligen älskarinnans lidande, är helt fantastisk. I bilden av det avgörande angreppet mot tillflyktsorten Gerasimovo skildrar Turgenev en sådan uppgång av servilt iver att mycket av tjänarnas beteende är svårt att rationellt förstå.

Det finns flera scener i verket som orsakar direkt förvirring och till och med skratt. Om det till exempel är möjligt att förklara varför en hel skara människor (fotmän och kockar under ledning av butlern Gavrila) rycker fram på Gerasims garderob, så är det helt obegripligt varför butlern höll i mössan under detta kast, även om det inte fanns någon vind? Man kan bara föreställa sig attacken mot Gerasimov skyddsrum så snabb att deltagarna till och med slet av sig hatten när de sprang.

Eller varför, stående under dörren till Gerasims garderob, ropade Gavrila: "Öppna den... De säger öppna den!"? Kanske, av överdriven iver, glömde han till och med vaktmästarens dövhet. Det är också oklart varför, när dörren till garderoben snabbt svängdes upp och alla tjänarna omedelbart rullade pladask ner för trappan, befann sig Gavrila, som som bekant stod precis bredvid Gerasims dörr, först på marken. ?

I allmänhet, från utsidan, liknar hela denna avgörande attack mot Gerasims garderob attacken av horder av Lilliputians på den sovande Gulliver. Men om Swifts hjälte, som accepterar lagarna i Lilliputians och dess invånares land, internt blir som dem, i själva verket blir samma Lilliputian, då var och förblir Turgenevs Gerasim Människoberget. Efter att med våld ha öppnat dörrarna till sin garderob och därigenom tvingat tjänarna att glida ner för trappan, fortsatte han, jätten, att stå högst upp och tittade med ett flin på dessa små människors väsen.

Ett jätte och litet folk - detta är resultatet av Turgenevs tankar om hjälte-plogmannen och främlingar bland vilka han befann sig enligt mästarens vilja.

Det bör särskilt betonas att om för författaren Gerasim är en hjälte, en mäktig man, så är han bland damens följe associerad med den orena ("Gud förlåt den här djävulen", "den djävulen", "skogskikimora").

I de små människornas värld faller Gerasim i kategorin utstötta, utstötta. I enlighet med den moral som skapats av samhället, vägrade "små människor" hela tiden att acceptera andra människor än dem. De spionerar ständigt på "jättarna". Så i Mumu tittar tjänarna på Gerasim ("Från alla hörn, under gardinerna utanför fönstren tittade de på honom"; "Snart lärde sig hela huset om den dumme vaktmästarens tricks"; "Antipka spionerade på Gerasim genom en springa ”).

Men det viktigaste är inte ens detta, utan majoriteten av tjänarnas likgiltighet inför Gerasims lidande. När han försöker hitta Mumu stulen av Stepan, skrattade de som visste bara åt honom som svar...! Allt detta påminner så mycket om en scen från Pushkins saga om de sju hjältarna, där prins Elisha går till folket på jakt efter sin brud. "Men vem skrattar honom i ansiktet, vem vill hellre vända sig bort..." Och sedan vänder sig Elisa till naturens krafter - vinden, månen, solen...

Och liknar inte historien om Ivan Ivanovich (G. Troepolsky. "White Bim, Black Ear"), vars ensamhet också delades av en hund, inte människor, som vänskapen mellan en ensam man och en hund som Turgenev beskrev? Men Turgenev visar hjältens försök att bli en del av världen som han med våld kastades in i. För detta behövde författaren Tatianas berättelse i berättelsen "Mumu".

Ivan Turgenev skrev berättelsen "Mumu", och reflekterade i den hans erfarenheter och oro för de ryska öden och landets framtid. Och detta är helt förståeligt, för för att skriva ett verk måste dess författare vara imponerad och inspirerad av något, då kan dessa känslor tydligt uttryckas på papper. Det är känt att Ivan Turgenev, som en sann patriot, tänkte mycket på vad som väntade landet, och händelserna i Ryssland på den tiden var långt ifrån de mest glada för folket.

Genom att analysera Turgenevs "Mumu" och diskutera bilden av Gerasim kommer vi tydligt att se att författaren byggde handlingen kring problemet med livegenskap, vilket var mycket relevant under den eran. Vi läser om Turgenevs utmaning mot livegenskapen. Faktum är att handlingen i berättelsen "Mumu", vars analys verkligen måste göras för att bättre förstå Turgenevs idé, äger rum i en rysk by, men allt detta uppmuntrar till djup eftertanke och dra viktiga slutsatser om karaktären hos den ryska personen och hans själ.

Bilden av Gerasim i Turgenevs berättelse "Mumu"

Bilden av Gerasim dyker upp inför läsarna av berättelsen "Mumu". Den här bilden visar fantastiska egenskaper. Turgenev visar vänlighet, styrka, hårt arbete och medkänsla. Gerasim besitter alla dessa egenskaper, och hans exempel visar hur Turgenev skulle vilja se en rysk person. Till exempel har Gerasim betydande fysisk styrka, han vill och kan jobba hårt, saken ligger i hans händer.

Gerasim är också snyggt och rent. Han arbetar som vaktmästare och tar ansvar för sina uppgifter, för tack vare honom är ägarens gård alltid ren och snygg. När man analyserar Turgenevs "Mumu" är det omöjligt att ignorera bilden av Gerasim. Författaren visar sin något tillbakadragna karaktär, eftersom Gerasim är osällskaplig, och även på dörrarna till hans garderob finns det alltid ett lås. Men detta formidabla utseende motsvarar inte hans hjärtas vänlighet och generositet, eftersom Gerasim är öppenhjärtad och vet hur man sympatiserar. Därför är det klart: det är omöjligt utseende bedöma en persons inre egenskaper.

Vad mer är synligt i bilden av Gerasim när man analyserar "Mumu"? Han respekterades av alla tjänare, vilket var förtjänt - Gerasim arbetade hårt, som om han utförde sin älskarinnas order, utan att förlora sin känsla av självrespekt. Huvudperson I berättelsen blev Gerasim aldrig lycklig, eftersom han är en enkel byman, och stadslivet är uppbyggt helt annorlunda och flyter enligt sina egna lagar. I staden finns ingen känsla av enhet med naturen. Så Gerasim, väl i staden, inser att han ignoreras. Efter att ha blivit kär i Tatyana är han djupt olycklig eftersom hon blir en annans fru.

En valp i livet för huvudpersonen "Mumu"

I ett svårt ögonblick i livet, när huvudpersonen är särskilt ledsen och sårad i sin själ, syns plötsligt en ljusstråle. Bilden av Gerasim fortsätter att utvecklas inför läsaren, och analysen av "Mumu" kompletteras viktig detalj- här är den, hoppas på lyckliga stunder, lilla söta valp. Gerasim räddar valpen, och de blir fästa vid varandra. Valpen heter Mumu, och hunden är alltid med sin stora vän. Mumu tittar på natten och väcker sin ägare på morgonen.

Det verkar som att livet fylls med mening och blir mer glädjefyllt, men damen blir medveten om valpen. Efter att ha bestämt sig för att underkuva Mumu upplever hon en konstig besvikelse - valpen lyder henne inte, men damen är inte van vid att beställa två gånger. Är det möjligt att befalla kärlek? Men det är en annan fråga.

Damen, som är van att se sina instruktioner utföras i samma ögonblick och utan att klaga, kan inte uthärda den lilla varelsens olydnad, och hon beordrar att hunden ska tas ur sikte. Gerasim, vars karaktär är väl avslöjad här, bestämmer sig för att Mumu kan vara gömd i hans garderob, speciellt eftersom ingen kommer till honom, men valpen avslöjar sig själv med sitt skällande. Då inser Gerasim att han inte har något annat val än att ta till drastiska åtgärder, och han dödar valpen som blivit hans enda vän. Vi kommer att svara på frågan "Varför drunknade Gerasim Mumu" i en annan artikel, men för nu i analysen av Turgenevs "Mumu" kommer vi att betona att författaren i bilden av Gerasim visade en olycklig livegen. Livegarna är "stumma", de kan inte förklara sina rättigheter, de underkastar sig helt enkelt regimen, men i själen hos en sådan person finns det hopp om att hans förtryck en dag kommer att ta slut.

Vi rekommenderar starkt att du läser den fullständig version verk eller åtminstone i informationssyfte en sammanfattning av berättelsen. Vi hoppas att du tyckte att den här artikeln var användbar, där vi visade en analys av Turgenevs "Mumu" och bilden av Gerasim.