Mexikó fővárosának van egy csodálatos múzeuma az amerikai indián kultúrához kapcsolódó műtárgyak leggazdagabb gyűjteményével. Még annak is felejthetetlen élmény lesz, akit egyáltalán nem érdekel a történelem vagy az antropológia. Aztec Hall. Közvetlenül a bejáratnál egy jaguár figura látható áldozati tállal. Itt helyezték el az áldozatok szívét.
Az aztékokat mindig is a legbrutálisabb kultúrának tartották az összes indián között. Az utóbbi időben azonban világossá vált, hogy más kultúrák sem maradnak el tőlük ebben a tekintetben.
Áldozati oltár.
Az aztékok a legújabb indián kultúra Amerikában. Fénykoruk az Amerika spanyol hódítása előtti években következett be. Az aztékoknak fejlett írásrendszerük volt.
Megőrizték azokat a tekercseket, amelyek piktogramokkal és hieroglifákkal írják le az aztékok történetét.
A spanyolok a boszorkányságtól tartva, vagy eretneknek tartották őket, felégették az összes kezükbe került azték írást. A több ezer tekercset tartalmazó teljes könyvtárak megsemmisültek.
Ma ezt a konkvisztádorok egyik legszörnyűbb bűnének nevezik. Nemcsak a lakosság nagy részét megölték, hanem az indiánok kultúráját is elpusztították.
Az azték kultúra azonban nem nevezhető ártalmatlannak. Napnyugtakor minden azték templomban emberáldozatot hoztak az isteneknek, hogy másnap felkelhessen a nap. Cserzett emberi bőrből készült könnyű páncél, teljes egészében eltávolítva. Az istenek és mitikus lények rituális képei nem ismernek határokat a képzeletnek!
Ez a kígyófej több mint egy méter magas. Nagyon hasonlít az ezen a területen található csörgőkígyóhoz.
Azték piramis metszetben. A modell azt mutatja, hogy a piramisok „rétegekben” épültek. Amikor a város növekedett, és szilárdabb piramisra volt szükség, egy másik réteget építettek a meglévőre.
Így nézett ki Mexikó a spanyolok érkezése előtt. A város mesterséges mesterséges szigeteken helyezkedett el egy nagy tó közepén. A parthoz töltésgát-utak kötötték össze. Érdekes a város története. A törzsek, az aztékok ősei hittek a jóslásban. Azt hitték, hogy nagy birodalmat hoznak létre azon a helyen, ahol egy jelet mutatnak nekik - egy kaktuszon ülő sast, aki egy kígyót eszik. Egy nap láttak egy ilyen jelet. De a kaktuszon ülő sas egy kis kövön ült egy hegyi tó közepén. Anélkül, hogy kételkedtek volna a jóslatban, az aztékok úgy döntöttek, hogy várost építenek a tavon.
Valójában a mexikói központú birodalmuk lett a legnagyobb a kontinensen. Az aztékok állandó háborúkat vívtak, földek meghódításáért és foglyok elfogásáért, hogy feláldozzák őket az isteneknek. Mexikó címere a mai napig egy kaktuszon ülő sast ábrázol, karmaiban kígyóval.
Az aztékok nem tudták a vas feldolgozását. Obszidiánt használtak szúró- és vágószerszámokhoz. Az obszidián kések rendkívül élesek és tartósak voltak, de törékenyek. Ezenkívül az obszidián antiszeptikus tulajdonságokkal rendelkezik, ami lehetővé tette az azték sebészek számára, hogy meglehetősen összetett műveleteket hajtsanak végre és megakadályozzák a fertőzést.
Az azték piac rekonstrukciója. Még a piacon is látható rend és fegyelem. Az aztékok mániákusan rendezett és fegyelmezett kultúra voltak. Minden bûnért egy büntetés járt - a halál.
Kiadások és bevételek könyve. Az átvett és kicserélt áruk listája.
Így nézett ki az azték konyhai kunyhó. Papok szobrai, hagyományos rituális ruhákban. Coatlicue istennő szobra - a napisten anyja. Azték naptár. Egészen a közelmúltig az azték tudományt és írást képviselő legnagyobb leletnek tartották. A közelmúltban egy földrengés utáni omlás felszámolása közben egy azték írással borított táblát találtak, amelyet még nem mutattak be a nyilvánosságnak. Így készült a naptár. Ne vessük fel a 2012-es témát – ebből a jóságból már most elég van az egész hálózaton!
Stilizált állatfigurák. Sajnos bármennyire is igyekeztünk, az ajándéktárgyak között nem találtunk ilyesmit.
Az obszidiánfeldolgozás rendkívül fejlett volt az aztékok körében. Manapság ilyen dolgokat csak gyémántvágóval lehet készíteni. Az obszidián kőeszközökkel történő feldolgozásának titka elveszett. Az ókori művészek fantáziája, úgy tűnik, bármilyen modern szürrealista elpirul. Hangszerek. Sokan állati és emberi csontokból készülnek.
Azték művészet istene. Ruhájának díszei egy kaktuszt ábrázolnak, amelyből peyote-t, egy hallucinogén drogot vonnak ki. Ezt figyelembe véve sok szobor tisztább lesz :) És ez az Olmec csarnokból van. Az olmékok Latin-Amerika egyik legrégebbi kultúrája. Ők voltak azok, akik óriási kőfejeket hagytak jellegzetes arcvonásokkal Mexikóban és a környező országokban. Némelyikük még mindig a dzsungelben maradt, de a legjobb állapotban fennmaradtak a múzeumba kerültek. Senki sem tudja, mit jelentenek ezek a fejek, miért telepítették őket, és kinek szentelték őket. Az óriásfejeken kívül nem sok kulturális emlék maradt az olmékokból. De még mindig sok tudományos vitát váltanak ki, beleértve a polinéz képekhez és a Húsvét-szigeti bálványokhoz való hasonlóságukat.
Rejtélyesek ezek a nevető nők képei is. Egyes tudósok úgy vélik, hogy vallási vagy kábítószeres transzban vannak, de ezek csak hipotézisek.
A szobrok egy részét elnézve eszébe jutnak a népszerű elméletek a dél-amerikai indiánok és az idegenek kultúrája közötti kapcsolatról. Mayan Hall:) A maja képeket bizonyos arcvonások és fejforma jellemzi. Maja templomok homlokzatai. A "fekete régészek" kivágták őket, és magángyűjtők számára exportálták az USA-ba. Ezt követően a rendőrség visszaküldte a mexikói hatóságoknak.
Az „elkobzott javakból” egy egész kis templomot állítottak össze a múzeum udvarán! :) A maja kultúra kicsit hasonlít az aztékhoz, vagy inkább az ellenkezőjére, mivel ősibb. Rituális obszidián kés. Meglepően finom kidolgozás egy ilyen törékeny kőhöz. Maja írás. Nemrég fejtették meg, és érdekes módon szovjet tudósok anélkül, hogy elhagyták volna a Szovjetuniót. Az Unió összeomlása után Mexikóba vándorolt, és ott töltötte hátralévő életét. Egyes afrikai törzsekhez hasonlóan a maják is speciális eszközökkel torzították el gyermekeik koponyájának alakját. Innen ered a fejek jellegzetes formája minden maja képen. Maja könyvek. Ezek megfejtése után a tudósok megtudták, hogy a korábbi feltételezésekkel ellentétben a maják nem békés törzsek voltak, hanem állandó háborút folytattak szomszédaikkal és egymás között. Maja temetkezések rekonstrukciója. A korábbi temetkezésekben a maják egyenesen vagy magzati helyzetben temették el halottaikat. A későbbi temetkezések „ülők”.
Az egyik maja király leghíresebb temetkezési helye. A zöld maszk és a szarkofág, az égbe emelkedő „szekér” képeivel egy elmélet született a maja „istenek” idegen eredetéről. A tudósok azonban nem támogatják őket. Úgy tartják, hogy ezek az élők és holtak világának metaforikus képei. Lebegő emberek egyik képe. És az „égi uralkodó” domborműve a múzeum udvarán.

Ismerkedjünk meg a modern tudományfogalmakkal kb « Napkő»Aztékok. Ehhez lapozzuk át az ingyenes Encyclopedia anyagait Wikipédia:

Valószínűleg cuauchicalli rituális edényt vagy áldozati oltárt ábrázol temalacatl, melynek gyártása mélyhiba miatt nem fejeződött be. Ennek ellenére a követ valószínűleg a szertartás során használták tlacaxipeualistli.

Első gyűrű

A következő gyűrű egy szimbolikus képet ábrázol Azték naptár, amely két párhuzamosból áll: szentÉs civil. Óramutató járásával ellentétes irányban található piktogramok a szent naptár húsz napjáról. Ez a húsz nap tizenhárom számmal kombinálva egy rituális 260 napos évet alkotott ( tonalpohualli). Öt pontot is hozzáadtak , a polgári naptár szerinti további öt nap megjelölésével ( shiupoualli), amely 18 20 napos időszakból állt. És így, ami 365 napos polgári évet eredményez .

Rizs. 4. replika " Napkő».

Napok nevei (az óramutató járásával ellentétes irányban). Összesen 20 db van:

• Sipaktli - Krokodil
• Eecatl - Szél
• Callie - Otthon
• Kuezpallin – Gyík
• Coatl - Kígyó
• Miqistli – Koponya
• Mazatl - Szarvas
• Tochtli - Nyúl
• Atl - Víz
• Itzkintli - Kutya
• Osomatli - majom
• Malinalli – fű
• Acatl – Reed
• Ocelotl - Jaguár
• Cuautli - Sas
• Coscacuahtli - Keselyű
• Ollin – Mozgás
• Tecpatl – kovakő kés
• Quiahuitl - Eső
• Xochitl - Virág

Második gyűrű

Második gyűrűöt pöttyös négyzetekből áll, amelyek látszólag a hét öt napját szimbolizálják. Ezen kívül nyolc sarok osztja a követ nyolc részre. Úgy tartják, hogy ezek a nap sugarai, amelyek a sarkpontok irányába mutatnak.

Harmadik gyűrű

A külső gyűrűn a követ bekerítik két tűzkígyó Xiucoatl egymással szemben (az alján). Az egyik arca félig fekete, a másiké vörös., ami szimbolizálja kettősség- a nappal és az éjszaka örök változása. A kígyófejek mögött karmos mancsok vannak szemekkel, amelyek megismétlik a kéz-mancsokat Tonatiuh a központi lemezen. Testük szegmensekre oszlik, amelyek talán az 52 éves ciklust képviselik.

A korong tetején a kígyók farka között van egy négyzet, amelybe a 13-as dátumot vésték. Acatl (13 Nád). Ez a dátum feltehetően 1479-nek felel meg, amikor a monolit munkálatai befejeződtek, mégpedig a király uralkodása alatt. Axayacatla, akinek a parancsára faragták.

Nyolc lyukat vágtak a kő szélén. , egyenlő távolságra egymástól. Lehetséges, hogy a Napkő napóraként is szolgált: a lyukakba botokat lehetett beszúrni, amelyek árnyéka a korong szimbólumaira hullott, és ezzel a napszakot jelölné.

jegyzet: a 2. ábrához, ahol Isten arca van ábrázolva középen "Tonatiuh". Az Országos Antropológiai Múzeumban található leírásban azonban ahelyett Tonatiuh Xiuhtecuhtli van ábrázolva: " Xiuhtecuhtli(spanyolul: Xiuhtecuhtli) - " Az év ura" Az azték mitológiában - A tűz istene, Vulkánok Ura. Xiuhtecuhtli kultusza az egyik legősibb. Xiuhtecuhtli isten volt tüzet égen és föld alatt egyaránt , kegyetlen, mindent felemésztő; de egyúttal a tűzhely istene is, amint azt más nevei és inkarnációi is bizonyítják: Tsonkastli (“ sárga hajú"), Kuesaltsin (" láng"), Thoth (" apánk"), Huehueteotl (" nagyon öreg isten"), Tlalxictenica (" a föld köldökében ülve»), « az istenek anyja, az istenek atyja" satöbbi. Xiuhtecuhtli — a fény megszemélyesítése a sötétségben, a melegség a hidegben és az élet a halálban . Az aztékok között Xiuhtecuhtli félig vörösre és félig feketére festett arccal ábrázolták ; a fejdísz két nádszálból vagy pillangóból állt; a kezében van vagy bot, vagy pajzs, ill ásta(füstölő gyanta) és füstölő. Fesztiválokon a szobrát mindig utoljára hozták, mert öreg és nagyon lassan jár. Mint a fény és a tűz istene, vörös vagy narancssárga arccal is ábrázolták, fején füstölővel. Feleségét Chalchiuhtlicue-nek hívják, bár más mítoszokban Tlaloc feleségének tartják. Az 52 éves ciklus végén az emberek attól tartva, hogy az istenek elpusztítják őket, fesztiválokat tartottak, ahol Xiutecutli (mint a tűz istenét) különösen tisztelték.”

EGY KOMMENT:

Kezdjük a kutatást.

Az oldalon végzett munkánkban van egy " buddhizmus"- kutattuk Kalacsakra. Mandala a Sera kolostor, Tibet.

Rizs. 5. Kalacsakra. Mandala a Sera kolostor, Tibet. Mandala Kalacsakra. Mandala(szanszkrit. मण्डल - kör, korong; tib. དཀྱིལ་འཁོར, Wiley dkyil 'khor; mongol. mandal) - a buddhista és hindu vallási gyakorlatban használt szent sematikus kép vagy terv. Mandala szimbolika – Mandala az istenségek birodalmát, a buddhák tiszta földjét szimbolizálja . Alapvetően a mandala egy összetett szerkezet geometriai szimbóluma, amelyet az univerzum modelljeként értelmeznek. űrtérkép" A tipikus forma egy külső kör, egy beírt négyzet, amelybe egy belső kör van beleírva, amely gyakran tagolt vagy lótusz alakú. Külső kör – Univerzum , belső kör - istenségek dimenziója , bodhiszattvák, buddhák. A köztük lévő négyzet a kardinális pontokhoz igazodik . Mandalák Lehetnek kétdimenziósak, síkon ábrázolva, vagy háromdimenziósak, domborművesek. Szövetre hímezve, homokra festve, színes porokkal készülnek és fémből, kőből, fából készülnek. Akár vajból is faragható, amit a megfelelő rituális színekre festenek. Mandalák gyakran ábrázolják a templomok padlóján, falán és mennyezetén. Mandala annyira szent keleten, hogy különleges rituálék kíséretében festik, és maga is imádat tárgyának tekinthető . Néhány mandal színes porokból készült egy bizonyos rituális gyakorlat elvégzésére (például a Kalacsakra beavatásban). A rituálé végén az elkészített mandalát megsemmisítik. . Carl Gustav Jung azonosította mandala Hogyan archetipikus az emberi tökéletesség szimbóluma— ma már a pszichoterápiában is használatos, hogy a saját magunk teljes megértését elérjük. én» . Indiában hasonló művészetet őriznek - rangolit vagy alponát .

Munkánk során a képet kombináltuk mandalák az Univerzum mátrixával, de nem az Univerzum mátrixának térfogati piramisának oldalával, ahogyan azt a szanszkrit nyelvű szavak írásakor tettük, és keresztmetszetével a 21. szinten . A honlapon található cikkben „ mediterrán„- mondtuk neked, hogy a védikus felfogás szerint az Univerzum mátrixának Felső világa egy világhegy Sumeru (Meru). Alsó a hegy éles vége Sumeru (Meru), amely ezt a teret elfoglalja, hegyével lefelé az Univerzum mátrixának alsó világa felé fordul. A Felső Világ 21. szintjén (a mátrix térfogati piramisának keresztmetszete) található „ fennsík " Itt található a királyság, ill az istenségek birodalma, a Buddhák tiszta földje.

Rizs. 6. Kombinált eredmény Sri Kalachakra mandalák az Univerzum mátrixának térfogati piramisának keresztmetszetével a mátrix Felső Világának 21. szintjén. Kilátás felülről. Térfogatrajz mandalák lefelé fog épülni, az Univerzum mátrixának Alsó Világa felé. A központon keresztül mandalák van egy (a rajzra merőleges) tengely, amely egybeesik a világhegy tengelyével Meru – Su Meru. Erről a hegyről részletesen beszéltünk a weboldal szekciójában található cikkben. mediterrán"-. Az ábrán látható, hogy a főbb elemek mandalák jól illeszkedik az Univerzum mátrixának keresztmetszetéhez a mátrix Felső Világának 21. szintjén. Az elemzés eredményei alapján arra a következtetésre juthatunk Sri Kalachakra mandala eredetileg az ókor bölcsei építették az Univerzum mátrixának törvényei szerint. És így, " Kánon„(a szabály), amely szerint a mandala felépül, az Univerzum mátrixa. Mindez vonatkozik a " a láthatatlan világba"Az Univerzum mátrixa (nekünk, földieknek). A buddhista tanárok ismételten arra kényszerítették a tanulókat, hogy " épít "mandala, ami aztán megsemmisült. Ez azért történt, hogy a tanulók biztosan megértsék és emlékezzenek a képre. mandalák. Központi kör bekapcsolva mandala, amelybe a külső négyzet be van írva ( templom épület) ábránkon átmérője " méret"13 pozícióban (fehér körök az ábrán). Ezt a "körátmérőt" egy ívtartó 13-as szám és fehér nyilak jelzik. Kutatásunk eredményeinek további megbeszéléséhez ezt a kört hívjuk – « Alapkör 13" Az ábrán is jól látható, hogy „ minta » az Univerzum térfogati mátrixának keresztmetszete a Felső Világ 21. szintjén Kánon, mely szerint a buddhista szerzetesek ma is képet építenek Sri Kalachakra mandalák . Az ókori bölcsek is tudták ezt Felső világ- ez" A láthatatlan világ"a miénknek" földi szemek ».

Az oldalon található munkában " egyiptológia» - hasonló vizsgálatokat végeztünk a képpel Dendera Zodiákus. Megmutattuk, hogy az egyiptomiak zodiákus csillagképeinek kör alakú képének területe azonos " átmérő "mint a méret" 13. alapkör» a mandalán Kala csakra.

Rizs. 7. Az ábra a képigazítás eredményét mutatja Dendera Zodiákus az Univerzum mátrixának keresztmetszetével a Felső Világ 21. szintjén. Az Univerzum mátrixának felső világa az « A láthatatlan világ» a " szem » az anyagi világban élő emberek. A szellemi lények megvilágosodott tudata lehetővé tesz " lát "ezek a világok. Az ábrán jól láthatóak az igazítás részletei. Figyeljünk a középső fekete körre, amely az egyiptomi isteneket ábrázolja." megszemélyesítő » Zodiákus csillagképek. A fehér nyilak ennek a körnek a méretét mutatják. " Keresztirányú méret"Állatöv" kiszámításra kerül " Mennyiség pozíciókat(az ábrán fehér körök), amelyek a középső fekete kör átmérője mentén illeszkednek. Ez a 13-as szám a képen az ívtartók melletti fehér négyzetekben látható. Vizuálisan ez így ábrázolható térfogati henger (átmérője megegyezik a mátrix 13 pozíciójával -"13-as alapkör"), a mátrix felső világának 21. szintjéről lefelé haladva az Univerzum mátrixának anyagi világába a „ Az Univerzum alja "az Univerzum mátrixának alsó világának 36. szintjén. Keresztmetszetben " henger » az Univerzum mátrixának Felső Világának 21. szintjén található központi kerek fekete festmény egyiptomi Dendera Zodiákus egyiptomi istenségek képeivel. Az istenségeket eredetileg ennek a hengernek a keresztmetszete mentén rajzolták meg és helyezték el az Univerzum mátrixában. . Minden istenség mitológiai leírása az ő „ jellegzetes"tulajdonságok, amelyek analógia alapján tükröződnek" jellegzetes » Az Univerzum mátrixának területeinek tulajdonságai, amely ennek az istenségnek a képét tartalmazta. anyagi univerzum analógiával létrehozva: " A láthatatlan világ» az Univerzum mátrixai ( mint egy árnyék ). Ő" él » « szinkronban "ben előforduló ciklikus folyamatokkal" A láthatatlan világ» az Univerzum mátrixai. Ebben az esetben az Univerzum mátrixát nevezhetjük „ Az Univerzum energiamátrixa " Azoknak, akik " nem látja » vékony az Univerzum tere adott" eszköz » ( Tudomány Asztrológia), amelyek segítségével lehetett ítélkezni a " folyamatokat » vagy ciklusok, amelyek az esemény szintjén az anyagi világban történtek vagy fordulhatnak elő. Ezért a tudósok érvelése Val vel szűken materialista elképzelésekó" látható világ"a hitetlenségükről Az asztrológia tudománya teljesen egyértelműek számunkra. Nem ismerik, vagy nem is akarják megtanulni az alapokat Az isteni világegyetem ősi tudománya.

Folytassuk a kutatást, és analógia útján kombináljuk a képet " Nap kő» azték az Univerzum mátrixának Felső Világának 21. szintjével.

Rizs. 8. színes kép " Napkő» azték. Kérjük, vegye figyelembe, hogy a lemez alján van egy jellemző „ kulcs» sarokvágások formájában ( nyelvek).

Rizs. 9. jellemző" kulcs» sarokvágások formájában ( nyelvek) a fenekén " Napkő» azték.

Rizs. 10. Az ábra a kép kombinálásának eredményét mutatja " Napkő» azték az Univerzum mátrixának keresztmetszetével a Felső Világ 21. szintjén. Az ábrán 13-as számmal ellátott ívtartók mutatják a helyzetet « 13. alapkör» , amely hasonló a tibeti mandala képén látható körhöz Kala csakrák(6. ábra) és a Zodiákus kör Dendera Zodiákus(7. ábra). Ez az eredmény egyértelműen a tézis megerősítéseként szolgálhat az Univerzum mátrixáról szóló szakrális tudás folytonosságáról legalábbis a következőkre három nagy ősi civilizáció : Tibet és India, Az ókori EgyiptomÉs az ókori aztékok civilizációja . A kombináció eredményének további részletei " Napkő» azték az Univerzum mátrixával jól láthatóak az ábrán.

Egy kicsit az aztékokról : « aztékok (asteki) (ön nevén mēxihcah [meː’ʃiʔkaʔ]) indián nép Mexikó középső részén. Több mint 1,5 millió ember. Az azték civilizáció (XIV-XVI. század) gazdag mitológiával és kulturális örökséggel rendelkezett. Az Azték Birodalom fővárosa Tenochtitlan városa volt, amely a Texcoco-tónál (spanyolul: Texcoco) található, ahol ma Mexikó városa található. A nyelven Nahuatl, az aztékok anyanyelve, a "szó" azték"szó szerint azt jelenti" valaki Aztlanból", egy mitikus hely valahol északon. A szó modern használata aztékok"A kereskedelem, szokások, vallás és nyelv által összekötött népeket egyesítő kifejezést Alexander von Humboldt javasolta, és a 19. századi mexikói tudósok elfogadták, hogy megkülönböztessék a kortárs mexikóiakat az őslakos indián lakosságtól.

Maguk az aztékok hívták magukat « Mexikó", vagy " tenochka"És" tlaltelolka" - a származási várostól függően (Tenochtitlan, Tlatelolco). ... Sztori: Az azték törzs észak felől érkezett Mexikó völgyébe – valószínűleg olyan területekről, amelyek ma az Egyesült Államokhoz tartoznak. Abban az időben a völgy teljes területét felosztották a helyi törzsek között, és természetesen egyikük sem akarta megosztani a földet a jövevényekkel. konzultációt követően, a helyi vezetők úgy döntöttek, hogy egy lakatlan szigetet adnak az idegeneknek a tavon Texcoco. Nagyon sok kígyó volt a szigeten, így a helyiek arra számítottak, hogy a szigetre érkezőknek nehéz dolguk lesz. A szigetre érve az aztékok látták, hogy sok kígyó él rajta, és ennek nagyon örültek, hiszen a kígyók voltak az ételeik. Az aztékok jó előjelnek láttak egy sast, aki egy kígyót tart a karmaiban.

kecsua « pasa ",. Ez szinonimája ez nem teljesen helytálló az indiánoknál. Más szóval valaminek a kezdete. ».

A számalkotás szent alapjának felfedezéséről Maya azt mondtuk a munka rovatunkban " Amerika ősi civilizációi» — .

Rizs. 17. Az ábra bemutatja, hogy a maják hogyan építették fel a számukat az Univerzum mátrixára vonatkozó ismeretek alapján. Az alábbiakban látható: " ovális » a piramis tetejére tolódott Az Univerzum mátrixának felső világa (fejjel lefelé fordított háromszög). A szimbólumok, hieroglifák vagy ábécé betűinek rögzítésének törvényei szerint például az Univerzum mátrixának felső világában a mátrix alsó világának helyzete nem " figyelembe venni "vagy akkor sem veszik figyelembe, ha a karaktersorok áthaladnak rajtuk. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a mátrix alsó világa " Látható világ", és a Mátrix felső világa -" A láthatatlan világ» az Univerzum mátrixai. Emiatt a " ovális » pont nélkül a tetején elfogadták a maják as « NULLA» . „Ovaloid”, az Univerzum mátrixának felső világában rögzítve, „SEMMI” vagy „NULLA” az Univerzum mátrixának alsó világában . Erről írtunk korábbi cikkünkben. Most megtudtuk a régiek egy másik titkát, a „ Nulla». « Nulla"- ez nem csak" Semmi"az anyagi világ számára, hanem" Valaminek a kezdete" A mi esetünkben ez „ Rajt» « a láthatatlan világból» — « Rajt» Az Univerzum mátrixának felső világa !

Rizs. 18. Az ábra az Univerzum két védikus fogalommátrixának felső világában lévő szanszkrit nyelvű bejegyzéseket mutatja. " Isteni Fény» Brahma Jyotis, ami abból származik « alkotótárs» a mi Univerzumunkat Brahmaés " A nagy mindent felemésztő idő lakhelye ", amelyet a Legfelsőbb Úr irányít. Az ábra azt mutatja, hogy az Univerzum mátrixának a 20. szinttől a felső világa alatti területe a tér „ Sveta"És" idő" Ezek Védikus fogalmak « korrelálnak» inka ötletekkel : « Az inkák számára az időt a térrel kombinálták , ahogy az már magában a szóban is kifejeződik a nyelvben kecsua « pasa », mit jelent egyszerre az idő és a tér? . Ez szinonimája idő és tér között azt jelenti az elsőt konkrétan mutatták beés a földrajzi térre vetítve ( ez nem teljesen helyes. jegyzet szerk.). Idő Pasa osztva: Jelen — pasa , És múlt jövő — nyawpa-pacha . És úgy tűnik, sétál kerek: mint vissza, ez a kifejezés ñawpa pacha — múlt idő, hát hajrá, végül is ugyanaz a szó jövő időt jelentÉs tér előre. Peru lakosainak elképzelései szerint a XVI. az idő-tér végtelen , mert a történész kérdéseire Cieza de Leona ( egy keresztény, aki úgy értette a keresztények szent írásait, hogy azok csak a Föld bolygónkra vonatkoznak, és nem az egyetemes léptékű terekre. jegyzet szerk.) az indiánoknak: " rájöttek-e, hogy a világnak véget kell érnie », visszanevettek! " Sőt, ha a „ Napkő» azték Az idő „úgy tűnt”, hogy körben halad (az óramutató járásával ellentétes irányba), akkor ezen az ábrán az áramlások „ Sveta"És" idő» « Jönnek » « felülről lefelé" Pontosan erről van szó, kb. tér és idő egysége– mondták az inkák!

Befejezésül tegyünk néhány rövid következtetést:

Mi megerősítést kapott kezdeti feltételezésünkre minek " Napkő» azték az Univerzum mátrixa szent alapként működött vagy „ sablon ", amely alapján az aztékok e szent szimbólumának képe készült.

Az Univerzum mátrixára vonatkozó ismeretek alapján , mint szent alapja az ókori bölcsek szent szimbólumok építésének között elképesztő hasonlatokat tudtunk vonni Dendera Zodiákus egyiptomiak, Sri Kalachakra mandalák tól től Sera kolostor, Tibet és « Napkő» azték. Kutatásunk eredményeiből az következik, hogy a " Napkő"nem teljesen helyes, sőt valószínűleg helytelen. Helyesebb lenne ezt a szent szimbólumot " Állatöv» azték. És a koncepció" kardinális irányok ", amelyet a tudósok használnak bolygónkon föld, nem teljesen helyes. Ott a felső világban az Univerzum mátrixa: A másik világ oldalai", és nem ez a földi.

És ez csak egy kis része az ősi bölcsek titkainak, amelyeket meg tudtunk tanulni. Sőt, megnyitottuk « Új irány» tudományos kutatásra, amely bevethető például a Mexikói Nemzeti Antropológiai Múzeumban.

Az Univerzum mátrixáról részletesebb információkat kaphat, ha elolvassa a honlapon található cikkeket a „ egyiptológia"- és rajz" Napkő» azték munkából elvették -" Amit a maják valóban megjósoltak» —

1970-ben Spanyolország alkirálya elrendelte a csatornarendszer kiépítését és Mexikóváros utcáinak burkolatát. És hamarosan árkok kezdtek megjelenni a Zocalo téren, első pillantásra rendezetlennek tűnő. A Nemzeti Palota árnyékában, a tér délkeleti sarkában egy csapat munkás állt, akiket megvilágított a lenyugvó nap.

Időnként mindegyik megállt, hogy megnézze a közelben magasodó katedrálist, vagy letörölje a verejtéket a homlokáról. A vízelvezető munkálatoknak a Nemzeti Palotát, a székesegyházat és magát a teret kellett volna megvédeni az időszakosan előforduló árvíztől.

A munka során számos emléket találtak, amelyek az inkák, maják és aztékok rég elfeledett vallásához kapcsolódnak. Köztük van egy 1,5 méter átmérőjű, 24 tonnás sötétzöld gránittömb, valamint egy arc helyett kígyófejű szobor. A gránittömb az azték kultúra nyomát viselte – egymásba fonódó geometriai formák borították. A tudósok ezt a monolitot később „Napkőnek” nevezték.

Ki faragta a "Napkövet"?

A „Napkövet” később egyszerűen naptárnak kezdték nevezni, mivel a 20 napos azték naptár szimbólumait faragták rá. Később kiderült, hogy ez messze nem egy egyszerű naptár. Kiderült, hogy a jövőben egyetemes jelentőségű eseményeket nyomtak a kőre.

A kövön található felirat szerint az inkák, maják és aztékok azt hitték, hogy az emberiség az ötödik korszakban élt. Az ezt megelőző negyedik korszakot az a tény jellemezte, hogy „a hegyek víz alá kerültek, és az ég 52 forrás erejéig összeért a földdel”. Az azték kultúra és elképzeléseik, amelyek szerint az emberek halakká változtak a globális árvíz következtében, valószínűleg furcsának tűnnek a modern emberek számára.

A Harmadik Korszak vége a nagy tűz, az ún. "tűz az égből" Valószínű, hogy az inkák, maják és aztékok törzsei ilyen allegorikus kifejezésekkel fejezhették ki magukat a földre hulló meteoritokról.
A második korszak az azték kultúra és tanításaik szerint azzal ért véget, hogy az emberek majommá változtak. Ebben az időben a földön minden életet elpusztítottak a súlyos hurrikánok.
Az első korszak, a „Négy Ocelot” a vadmacskákról kapta a nevét, amelyek teljesen kiirtották az óriások törzsét (vajon véletlenül az atlantisziak voltak?)

Az ötödik korszakot, amelyben a mai napig élünk, az istenek hozták létre 986-ban. Az aztékok azt hitték, hogy ez a korszak erős földrengéssel fog véget érni.

Ősi azték kultúra - rítusok, vallási rituálék

Az ókori Tenochtitlan (ma Mexikóváros) fő istenségei Tlaloc esőisten és a háborúnak szentelt isten, Huitzilopochtli voltak. Tiszteletüket két főpap végezte, más papok pedig más istenek és istennők tiszteletére. A papoknak számos segéd állt a rendelkezésére, akik közül választottak jelölteket a papi posztra.

Az olyan nemzetiségek között, mint az inkák, maják és aztékok, a papok irányították az ország teljes szellemi életét. A papok nagyon ünnepélyesen megünnepelték az 52 nyári ciklus változását. Ekkor végezték el az „új tűz” rituáléját, aminek az volt a jelentése, hogy a templomban új tüzet gyújtottak, amely az előző 52 éve égett régit váltotta fel.

Az utolsó ciklus öt napját szerencsétlennek nyilvánították. Ekkor kellett megsemmisíteni a ház teljes berendezését és eloltani a tüzet. Az azték kultúrában az „új tűz” szertartásának nagy jelentősége volt. Ebben az időben az emberek keservesen sírtak és böjtöltek, mert azt feltételezték, hogy a természet esetleg nem hosszabbítja meg létezésüket. Ebben az időszakban a gyerekeket arra kényszerítették, hogy éjszaka ébren maradjanak és sétáljanak, nehogy patkányokká váljanak, a terhes nőket pedig éjszakánként istállókba zárták, amivel meg kellett akadályozni, hogy vaddisznóvá váljanak.

Az ötödik nap naplementekor a papok ünnepélyesen felmentek a „Csillag dombjára” - egy mára kialudt vulkán kráterére, amely szinte bárhonnan látható Mexikóváros völgyében. És ott aggodalmasan kémlelték az eget egész éjszaka, amíg a csillagok nem közölték velük, hogy a világ továbbra is létezik. Az ősi azték kultúra nagyszámú szertartást, szertartást és... áldozatot tartalmaz. Amikor az „új tűz” rituáléja véget ért, a papok bejelentették az embereknek, hogy az élet megy tovább, de mindenki számára folytatódott, kivéve a feláldozottat.

Amikor a csillagok átkeltek a délkörön, a papok fúrót vettek és „új tüzet” gyújtottak az áldozat nyitott ládájában. Aztán fáklyás sétálók vitték a lángot az összes oltárra. Az inkák, maják és aztékok szórakoztak és örültek, az emberek tűzhelyükre vitték a lángot. Másnap reggel hálát kellett kifejezni az isteneknek. E célból az aztékok foglyokat öltek meg, vagy ha nem voltak, akkor elvérezték magukat.

Az azték kultúrában hasonlóan szörnyű rituálét Huehueteotl tűzisten tiszteletére ünnepeltek. Eleinte ennek az istennek a tiszteletére a hadifoglyok és az őket elfogó katonák rituális táncot mutattak be. Másnap reggel a foglyokat a templom emelvényének tetejére vitték, ahol megrészegültek indiai kenderporral (Yautli).

Nagy tüzet gyújtottak, a papok mindegyike a hátára ragadta az egyik foglyot, és rituális haláltáncot táncoltak a tűz körül. A papok felváltva dobták a tűzbe terheiket, de a halál bekövetkezte előtt a foglyokat nagy horgokkal kirángatták. Aztán az azték papok kitépték a szíveket a szerencsétlen emberek megégett testéből.

A szent naptárak azt mondták a tudósoknak, hogy az inkák, maják és aztékok életük nagy részét rituális ünnepségeken töltötték. Az azték kultúra még a sportjátékokban is vallási jelentőséggel bírt, bár ezek természetesen szórakozás és szórakozás is voltak.

És ennek a horoszkópnak a szimbólumai egyfajta amulettek lettek a bajok és csapások ellen. Ezeknek a jeleknek az azték nyelvű mágikus nevei egyfajta varázslatként szolgálnak mindannyiunk számára.

Te: Nyúl (tochtli), ha születtél: január 11., 23. február 9, 21. március 5., 17., 29. április 10, 22. május 4, 16, 28. június 9, 21. július 3, 15, 27. augusztus 8, 20. Szeptember 1, 13, 25. október 7, 19, 31. november 12, 24. December 6., 18., 30.

Te: Sas (quauhtli), ha születtél: január 12, 24. február 10, 22. március 6, 18, 30. április 11, 23. május 5., 17., 29. június 10, 22. július 4, 16, 28. augusztus 9, 21. Szeptember 2, 14, 28. október 8, 20. november 1., 13., 25. December 7-én, 19-én, 31-én.

Te: Majom (ozomatli), ha születtél: január 1., 13., 25. február 1., 11., 23. március 7, 19, 31. április 12, 24. május 6, 18, 30. június 11, 23. július 5., 17., 29. augusztus 10, 22. Szeptember 3, 15, 27. október 9, 21. november 2, 14, 26. december 8, 20.

Ön: Flint (tecpatl), ha született: január 2, 14, 26. február 12, 24. március 8, 20. április 1., 13., 25. május 7-én, 19-én, 31-én. június 12, 24. július 6, 18, 30. augusztus 11, 23. Szeptember 4, 16, 24. október 10, 22. november 3, 15, 27. december 9, 21.

Te: Rain (qui auitl), ha születtél: január 3, 15, 27. február 13, 25. március 9, 21. április 2, 14, 26. május 8, 20. június 1, 13, 25. július 7, 19, 31. augusztus 12, 24. Szeptember 5, 17, 29. október 11, 23. november 4, 16, 28. december 10, 22.

Ön: Kajmán (cipactli), ha született: január 4, 16, 28. február 2, 14, 26. március 10, 22. április 3, 15, 27. május 9, 21. június 2, 14, 26. július 8, 20. augusztus 1, 13, 25. Szeptember 6, 8, 30. október 12, 24. november 5., 17., 29. december 11, 23.

Ön: House (calli), ha született: január 5., 17., 29. február 3, 15, 27. március 11, 23. április 4, 16, 28. május 10, 22. június 3, 15, 27. július 9, 21. augusztus 2, 14, 26. szeptember 7, 19. október 1., 13., 25. november 6-án, 18-án, 30-án. december 12, 24.

Te: Virág (xochitl), ha születtél: január 6., 18., 30. február 4-én, 16-án, 28-án, 29-én. március 12, 24. április 5., 17., 29. május 11, 23. június 4, 16, 28. július 10, 22. augusztus 3, 15, 27. szeptember 8, 20. október 2, 14, 26. november 7, 19. December 1., 13., 25.

Te: Snake (coatl), ha születtél: január 7., 19., 31. február 5, 17. március 1, 13, 25. április 6, 18, 30. május 12, 24. június 5., 17., 29. július 11, 23. augusztus 4, 16, 28. szeptember 9, 21. október 3, 15, 27. november 8, 20. december 2, 14, 26.

Te: Szél (eecatl), ha születtél: január 8., 20. február 6, 18. március 2, 14, 26. április 7, 19. május 1, 13, 25. június 6, 18, 30. július 12, 24. augusztus 5., 17., 29. szeptember 10, 22. Október 4, 16, 28. november 9, 21. December 3, 15, 27.

Ön: Ocelot (oceloti), ha született: január 9., 21. február 7, 19. március 3, 15, 27. április 8, 20. május 2, 14, 26. június 7, 19. július 1, 13, 25. augusztus 6, 18, 30. szeptember 11, 23. október 5., 17., 29. november 10, 22. December 4, 16, 28.

Te: Halál (miquiztli), ha születtél: január 10., 22. február 8, 20. március 4, 16, 28. április 9, 21. május 3, 15, 27. június 8, 20. július 2, 14, 26. augusztus 7, 19, 31. szeptember 12, 24. október 6-án, 18-án, 30-án. november 11, 23. December 5., 17., 29.

Nyúl (tochtli) szerencseszám: 8, szín – indigó

A nyúl általában nagyon engedékeny önmagával és másokkal szemben. Kerüli a konfliktushelyzeteket, és szívesebben tölti a napjait nyugalomban, nyugalomban, de éjszaka minden erejével hancúroz. Mosolygó csábító, örökké örömteli elvtárs - könnyedsége néha még irritálni is tud.

Az aztékok a nyulakat hibáztatták a vadászok által hozott élelmiszerek ellopásáért, míg a tettesek gonosz nőangyalok voltak. Csendes Nyulak kimentek a mezőkre, hogy elkerüljék az emberi haragot, ahol nyugodtan folytatták versenyüket, nem szűntek meg élvezni az életet.

Sas (quauhtli) szerencseszám: 9, színe – ezüst

A sas a jótevőt és az erőt képviseli. A világ minden táján tekintélyt élvez. A férfiakat általában a kitartás, a nőket pedig a szervezőkészség jellemzi. A sas nagyon céltudatos, ugyanakkor ravasz és találékony elméje van. Egy nőstény nyúl vagy majom, vagy egy hím Flint vagy Ocelot jelenléte racionalitást ad az impulzív sasoknak.

Ez a madár az azték panteon legmagasabb szintjét foglalja el. A sas az alkonyat hódítója, aki napfényt hoz a szárnyaira.

Majom (ozomatli) szerencseszám: 11, színe – arany

A Majom nem veszi magát komolyan, mindig óvatos, találékony és tele van új ötletekkel és projektekkel. Általában nagyon vonzó, képes egyszerre élvezni a szenvedélyek háborgását és a békés nyaralás nyugalmát. Nehéz felzaklatni és megrázni. Természeténél fogva a majom elegáns esztéta, szereti a meglepetéseket, meglepetéseket, és főleg a szabadságát.

Flint (tecpatl) szerencseszám: 7, színe – élénkpiros

A pontosság, a bátorság és az egyenesség a Flint fő tulajdonságai. Nem szereti a pletykákat, a hazugságokat és a gyanakvást. Az eltévedés és a szakadék kockázata, a veszélyek alábecsülése. Az aztékok körében a kovakőt tisztasága miatt magasabbra értékelték, mint más drágaköveket. Olyan, mint egy szent tőr, amely ellenséges vérrel hinti meg a napot.

Eső (qui auitl) szerencseszám: 3, színe – sötétvörös

Az esőember életének célja, hogy megtalálja önmagát ebben a világban, nehogy elveszítse a szerencsét és legyőzze az impulzivitást. Sentimentalitása folyton „egy másik világba” rángatja. A harmónia eléréséhez több alázatra van szüksége. Az indiánok közül Rain a zivatar és az ég mestere, más bolygók fénysugaraiban fürdik, míg lent a vízbe fulladtak és a villámcsapottak reménnyel várják.

Caiman (cipactli) szerencseszám: 1, színe – világoszöld

Erős oldala a tudás, mindig keresi az új információkat, ötleteket, tanácsokat... A teljes egyensúly érdekében nem tud sokáig egy helyben maradni. Mindennek logikusnak és világosnak kell lennie. Ő egy nagyszerű barát.

Ház (calli) szerencseszám: 6, színe – sötétzöld

Játékos és nagyon nyitott, a Dom hajlandó mindent odaadni barátainak vagy családtagjainak, így elkerülheti a csalódást. A magánytól való félelem odáig vezeti, hogy bármi áron otthont akar találni lelki társánál. Az aztékok körében a ház egy teljesen bevetett tábla közepén emelkedik, így napnyugtakor a nap elhagyja a vendégszerető otthont, napkeltekor pedig ismét megörvendezteti jelenlétével a tulajdonosokat.

Virág (xochitl) szerencseszám: 10, színe - izzó fehér

A virág mindenkit megajándékoz varázslatos illatával. Minden kivirágzik a közelben, gyengéd és érzéki lesz, akárcsak ő. Gyakran, akárcsak a természetben, a Virág meglehetősen távol tartja magát. A Sas és a Majom társaságában soha nem fog rossz lépéseket tenni. Az aztékok számára a virág a fejlődés szimbóluma, amely egyesíti a bágyadt és szenvedélyes, édes és sós, mozdulatlan és nyugtalanságot.

Kígyó (coatl) szerencseszám: 2, színe – narancs

A Kígyótól aligha lehet együttérzést elérni. A titokzatosság árnyékával veszi körül magát. Úgy véli, ez az egyetlen módja annak, hogy hosszú életet és sikereket érjünk el az életben. A Kígyó gyakran ravaszul cselekszik. Lehetetlen megjósolni, mit fog tenni néhány perc múlva.

A birtoklási hajlandóság gyakori vonás ennek a jelnek a képviselői között. Ez a tulajdonság gyakran önvédelemként működik. Az aztékok azt hitték, hogy a Kígyó a megváltó, a föld és az ég közötti fegyverszünet zászlóvivője.

Szél (eecatl) szerencseszám: 5, színe – barna

A szél született feltaláló. Nagyon rugalmas mind fizikailag, mind mentálisan, ami lehetővé teszi számára, hogy megkerülje az akadályokat és szabadon manőverezzen a különböző pólusok között. Egy bizonytalan időszak után a szél lecsillapodik, hogy erőt gyűjtsön. És dolgozzon ki egy tervet a további cselekvéshez. Az aztékoknál a szél a kacsa maszkját ölti magára, vízen és levegőn keresztül egyaránt könnyen kiszabadul a szarvból.

Ocelot (oceloti) szerencseszám: 12, szín – fekete

A nemesség és a nagylelkűség Ocelot fő jellemvonásai. Nagyon lelkes és szenvedélyes, néha meglehetősen agresszív. Egy érzéki virággal vagy egy ravasz majommal kötött szövetség nyugalomba viszi. Az aztékok körében Ocelot egy ravasz lény, aki zavart és bosszút hoz a hűtlen feleségekre.

Halál (miquiztli) szerencseszám: 4, színe – lila

Paradox módon a halál az azték horoszkóp egyik legpozitívabb jele. Az ígéret, az őszinteség és a magas erkölcsi tulajdonságok uralják ezt a jelet. Aktív dolgozó, gondolkodik azon, hogy mások hogyan bánnak vele, ezért gyakran visszahúzódik önmagába, egyedül éli át az érzelmi viharokat.

A Ház jó hatással van rá. Az akztecsek a halált nem pusztulásnak, hanem a nap ajándékának tekintették. Enélkül a frissítés lehetetlen.