В историята и традицията светец православна църкваИма много удивителни примери за твърдост във вярата и изповедта докрай. Не без основание се казва, че Църквата Христова стои върху кръвта на своите мъченици. На пръв поглед това може да изглежда ужасно и дори жестоко, но всеки мъченик е светец, който е получил велик венец на слава от нашия Господ Исус Христос. За всеки човек светите мъченици са преди всичко молитвени ходатаи пред Бога. Обръщайки се към тях с нашите молби, ние често получаваме всичко, от което се нуждаем, ако това не вреди на нашата душа. Така едни от тези небесни Божии светии са деветте мъченици на Кизи.

Житие на светите мъченици

Историята на прославянето на Божиите светии датира от 3 век, в град Кизик ( Мала Азия). Въпреки факта, че тази област по това време вече е била запозната с християнската вяра, открити са храмове, по-голямата част от населението остава вярно на езическите култове и ритуали. Самият апостол Павел е проповядвал в този град, но въпреки това християнството не е станало доминиращо. Това до голяма степен се дължи на жестоките гонения на християните през онези години. Много привърженици на правата вяра избягаха от тези места, а останалите пазиха вярата си в тайна и се криеха.

Икона на деветте мъченици от Кизи.
Палех, края на XIX V.

Имаше обаче и истински изповедници на Христовата вяра, които виждаха целта на живота си в разпространението на християнството и неговото проповядване. Те включват деветте мъченици от Кизик:

• Филимон;
• Теогнис;
• Фаумасий;
• Теодот;
• Антипатър;
• Magn;
• Артема;
• Теостих.

Първоначално малко ги обединяваше - всички бяха на различни възрастии произход, живял в различни места. Някои бяха млади (Антипатър), други бяха стари (Руфус), други бяха активни военна служба, някой беше обикновен градски жител. Но една единствена вяра в нашия Господ Исус Христос обедини такива различни хорас една цел – да служи на Бога и да разпространява Неговата вяра.

Събрали се в град Кизик, те започнали открито да проповядват християнството, без да се страхуват от гонения или заплахи. Смело изобличавайки езическите култове, бъдещите светии се опитаха да предадат на всички светлината на истинската вяра.

И мнозина повярваха, виждайки такова безкористно служение и искрена вяра. За подобни действия те били заловени и изправени пред градския управник. Той им обещава пълна свобода в замяна на публично отричане от християнството и признаване на езическата вяра с жертвоприношение на езически идол. Но светиите не се съгласиха, тъй като бяха готови да умрат за своята вяра и своя Бог. За тях нямаше и не можеше да има нещо по-лошо от загубата на Истинския Бог, така че те категорично отказаха да се поклонят на езическите идоли, които по същество са демони. След това са затворени, където са подложени на жестоки изпитания и мъчения в продължение на няколко дни. Нито един от светиите не се поклати във вярата си или не предаде Бога. Тогава всичките деветима братя в Христа бяха екзекутирани с меч, а телата им бяха погребани в местното градско гробище. Душите им се издигнаха допо-добър свят

и попълни множеството от изповедници на християнската вяра.

Църквата на деветте мъченици от Кизическ, Москва

Светите мощи и техните чудеса

В началото на 4 век, когато Свети Константин става владетел, започва златният век на християнството. Всяко преследване е спряно, вярата е официално разрешена. За първи път от повече от три века християните дишат спокойно и не могат да скрият вярата си, а открито да я изповядват, без страх от наказание.

По същото време бяха извадени от земята телата на девет измъчвани християни от град Кизик. Оказа се, че останките са запазени напълно нетленни, превръщайки се в реликви. В града, където загинали за вярата си, бил построен храм в тяхна чест, а мощите били поставени с всички почести в самия център на този храм. И за да укрепи вярата на всички християни, дошли да се поклонят на светите мощи, Господ щедро надари вярващите с чудеса, произтичащи от мощите. Много болни бяха излекувани,зли духове

бяха изгонени, слепите прогледнаха, хората, които дълги години страдаха от нелечими болести, се възстановиха. Всеки получи изцеление, независимо от статуса си. И така, има легенда, че един от високопоставените мъже на град Кизик страдал от воднянка в продължение на много години, която практически не се поддавала на никакво лечение. Но щом посети храма на деветте мъченици от Кизи ии със сълзливи молби да се поклони на светите мощи - дългогодишната болест веднага се оттегли и той се прибра у дома напълно изцелен. И това се случи с всеки, който наистина повярва в Господ и че обръщането към Неговите светии ще помогне.

Едноименната икона в църквата "Свети девет мъченици от Кизик". Москва, края на 17 век.

Такива очевидни чудеса не можеха да останат незабелязани. Много езичници, виждайки неопровержими доказателстваистината на християнската вяра и след като получиха изцеление от собствените си болести, те повярваха в Христос и престанаха да се покланят на идолите. Езическите храмове и капища се срутват, а на тяхно място се издигат християнски храмове. Жителите на Кизик станали много набожни и благочестиви, за което спомогнали и молитвите на деветте мъченици за съдбата на града, в който те проповядвали.

След края на царуването на Константин обаче отново настъпват трудни времена за християните. На власт идва Юлиан Отстъпник, който не открива за себе си светлината на Христовата вяра. Езичниците, които останали в Кизик, веднага се обърнали към него с оплакване за разрушаването на техните езически храмове и изграждането на нови християнски църкви. Юлиан наредил възстановяването на езическите храмове, но не посмял да въведе преследване на християните, тъй като те вече били мнозинство и можело да възникне народен бунт.

Но въпреки всички опити на пламенните езичници да възобновят идолопоклонството, християнството в Кизик вече не може да бъде победено. Под покровителството на деветте мъченици от Кизик, техните свети молитви, християнската вяра се разпространява все повече и повече в тези региони, всички повече хораоткри Истинския Бог.

Почитането на деветте мъченици от Кизик в наши дни

По правило сред вярващите християни са по-популярни светци, които са по-близо до нас във времето. Но не трябва да забравяме, че Господ Бог е един и същ през всички векове, затова подвизите на подвижниците от първите векове на християнството не могат да бъдат по-малко от подвизите на новомъчениците.

И най-доброто за товадоказателство е почитането на древните аскети в наши дни. Така в цяла Русия можете да намерите църкви, осветени в чест на деветте мъченици от Кизическ. Днес, както и много векове преди нас, много християни идват със своите молби и молитви към древните аскети.

Здрави. Според съвременниците молитвата към деветте мъченици от Кизик помага за решаване на здравословни проблеми, включително пълно изцеление от тежки заболявания. И днес те се молят при трудни битови обстоятелства - при загуба на работа, при трудни материални условия на живот. Молят ги за помощ с жилище и изобщо с всякакви други наболели ежедневни проблеми.

В края на 17 век в Москва патриарх Адриан освещава храм в чест на деветте Кизически мъченици. Този храм все още е действащ, въпреки че по време на съветските репресии е бил затворен за дълго време и изваден от собствеността на Руската православна църква.Но през 1992 г., за всеобща радост на православните вярващи в столицата, храмът е върнат на църквата.

Днес не само в Москва, но и в останалата част на Русия православните вярващи имат възможност да посещават храмове в чест на деветте мъченици от Кизи. Това още веднъж потвърждава, че подвигът на мъченичеството и истинското стоене във вярата не губи своята актуалност дори след много векове.

Девет мъченици от Кизи с икона на Рождество Христово BM с икона на Рождество Богородично Слобода Холуй, края на 18 век.

Как правилно да се молим на деветте мъченици на Кизи

Тъй като светите мъченици помагат на вярващите християни в почти всяка беда, мнозина се чудят как да им се молят правилно.

важно. Правилната молитва не е набор от механични действия за четене на текст, а живо общуване с Бога.

Прочетете за молитвата:

Можем да говорим за ефективността на молитвата, когато тя идва от самите дълбини на човешкото сърце. За да постигне такова състояние, човек трябва правилно да се подготви. Ето защо в православието има пости, църковни служби и тайнства.

За съжаление много нови християни възприемат православието като определен набор от забрани и строги правила. Не можете да направите това, не яжте това, не ходете там. И вместо радостта от единението с Бога, те получават чиста меланхолия и униние.

Нека си представим себе си на мястото на деветте аскети, които разглеждаме. Щяха ли да издържат на такова мъчение и да устоят във вярата, ако следваха само външното правило, без да имат вътрешно духовно изпълнение? Очевидно не. Това беше жива, тясна връзка с Бога, която им позволи (както много други аскети) да устоят на злото, което се надигна срещу тях.

Икона "Девет мъченици от Кизи"

важно. Говорейки за правилната молитва, трябва да разберете, че тя е невъзможна, когато човешкото сърце не е изчистено от грехове и страсти. Невъзможно е да водиш духовен живот и в същото време да не посещаваш богослужения, да не се изповядваш и да не се причестяваш. Всички тайнства и всички дейности на църквата са за да помогнат на всеки човек да стане по-добър и да познае Бога.

Тъй като Кизийските мъченици не са най-често срещаните светци у нас, не всяка църква може да има тяхна икона. Няма нужда да се разстройвате - когато дойдете в храма, можете да поставите свещ на централния свещник.

Именно там се отслужват молитви към всички православни светии.

За други православни светци:

Можете сами да се молите на Божиите светии у дома. За целта е добре да запалите лампа, свещи и да се настроите на тихо молитвено състояние. Ако текстът на молитвата на църковнославянски изглежда твърде сложен и неразбираем, можете да намерите руски превод или дори да се обърнете към светиите със свои думи.

Девет мъченици от Кизик, молете Бога за нас!

Вижте видеото за деветте мъченици Кизи

Православната икона, изписана в чест на великомъчениците от Кизи, от векове помага на вярващите да се справят с най-трудните изпитания. Светинята е дълбоко почитана от православните християни.

Пресветият образ на Кизитските мъченици е една от основните икони в Руската православна църква. Светилището е пропито със смелостта и верността на светиите, които не са се страхували да умрат за вярата си, с което са спечелили любовта и доверието на всички християни. Чудотворният образ неведнъж е спасявал живота на онези, които са се оттеглили от собствената си съдба, попадайки в плен на греховни желания.

История на иконата на Светите девет мъченици от Кизи Преди много векове в град Кизикус, където хората изповядвали езичеството, започнало преследване на християните. Повечето от тях избягаха от града, криейки се в горите и планините, но не всички успяха да избягат от екзекуцията и потисничеството на римския император, който управляваше града по това време. въпреки това,голям брой местните жители, които не приеха езическата религия, като бяха посветени на Исус Христос, останаха да живеят на своите земи, криейки истинската си вяра и тайно проповядвайки християнството. Броят на тези хора включва деветте светии, в чиято чест е написан този чудотворен образ:Теогнис, Руф, Фаумасий, Артема, Магнус, Теодот, Теостих, Антипатър и Илимон

И деветте мъченици идват от различни градове, но се събират в Кизик, за да се противопоставят на тиранията и преследването на владетеля. Те промениха възгледите за вярата на много езичници, които по-късно станаха християни. Светите праведници не се страхуваха от екзекуцията и до последно се бориха за своите истински възгледи и вяра. Когато императорът разбрал за тайната проповед, той заповядал да бъдат жестоко екзекутирани. След това бяха предадени на безпощадно кръвопролитие. Но и тогава, в момента на съда, мъчениците не се страхували от смъртта, защото сърцата им били пропити с любов към Господа.

С течение на времето девет смели проповедници спечелиха слава по целия свят. Иконописците им посветиха много икони, пред които се молеха хиляди християни.
Неведнъж светият лик изненадва със своите чудодейна силаи извършвал божествени чудеса, лекувайки хора и помагайки им в трудни моменти от живота им.

Къде се намира чудотворният образ и мощите на светци?

Най-важната светиня, почитана от християните, се намира в московската света обител, наречена в чест на светиите - в църквата на Деветте мъченици от Кизи. Там идват хора от цял ​​свят, за да се помолят пред великата икона и да се докоснат до чудотворната светиня. Там се пазят и мощите на всичките девет светии Божии. Но не по-малко известни и чудотворни изображения могат да бъдат намерени в много църкви и храмове на нашата страна.

Описание на иконата

Прославената светиня съдържа образа на всичките девет Божии поддръжници. Един от тях е разположен в центъра: той седи на количка, другите двама са на колене от двете му страни, останалите са изобразени изправени. Някои държат кръст в ръцете си, други държат копия и огнени плетени кошници, което означава преследване и конфронтация. Някои мъченици са облечени във военни доспехи, други в обикновени, незабележими, широки одежди, носени от обикновени хора.

Исус седи на облак над светиите Господни, моли се за всички праведници и им дава благословии. Главите им са вдигнати нагоре, погледът им е обърнат към Спасителя.

Понякога можете да намерите православно изображение на мъченици, където те са изобразени в пълен растеж, в три реда по три. Всички имат кръстове в ръцете си, някои държат и меч, а други сочат напред отворена длан, символизираща праведност и откровеност към молещите се.

За какво се молят хората пред светиите?

Пред големия образ на деветте кизитски праведници християните се молят:

• за помощ при всякакви проблеми и житейски трудности;
• за изцеление на нелечими болести и освобождаване от болка и страдание;
• за укрепване на вярата и даване на сила за движение в правилната посока, подготвена от Господа;
• за напътствието по истинския път, когато се изгубят правилните насоки;
• за защита на дома и семейството от врагове и кавги;
• за помощ в работата и повишаване на финансовото състояние;
• за намиране на вътрешна хармония и духовно просветление.

Тъй като праведните станаха известни със своята смелост, храброст и сила на духа, като показаха достойна съпротива срещу езичниците и не се страхуваха от жестокото отмъщение на безмилостен владетел, те се молят пред лицето си за безстрашие, смелост, благородни мисли и непоколебима постоянство.

Дни на празнуване

Официалният ден за честване и почитане на великите Божии мъченици - 29 април (12 май нов стил). На този ден голям брой християни се събират в много свети обители, за да се помолят пред пресветия образ.

В московския храм "Деветте Кизийски мъченици" се отслужват специална служба и литургия, посветени на чудотворните дела и праведните дела на страдащите. Обикновено на този празник храмът е пълен с християни, които идват от различни краища на света, за да се докоснат до светите реликви и да се помолят пред почитаната икона.

Молебен към светите мъченици пред тяхната икона

Тъй като мъчениците са в състояние да се отърват от всяка болест и да помогнат при различни видове ситуации, няма нужда да се задълбочавате в проблема и да казвате огромно количествоненужни думи. Основното е, че молитвата идва от добри и чисти намерения.
Светиите могат да се притекат на помощ и да излекуват всеки, който непрекъснато и искрено се моли пред чудотворния им образ.

Не забравяйте, че е необходимо не само да поискате подкрепа от светиите покровители, но и да благодарите за всички добри неща, които вече имате, както и да поискате прошка за лоши дела, грешни мисли и дела. Тогава със сигурност ще получите прошка, благословия и помощ от великите православни кизически шампиони.

Молитви преди с Твоето свято лице:

„О, светли и велики мъченици Божии! Отправям молитвата си пред твоята свята икона! Моля те, чуй ме и ми помогни да преодолея тежкото бреме, което падна върху плещите ми. Излекувайте от болести, защитете дома си от врагове, защитете семейството си от кавги и възнаградете децата си с добро здраве. Освободете страната от войни и разрушения, прогонете бедите и нещастията! Нека има мир и благоденствие на земята! О, благословени и верни служители на Господа! Прекланям се пред вас и обещавам завинаги да почитам и прославям вашите велики и благородни имена! Отсега нататък и завинаги. амин амин Амин".

През целия си земен живот девет верни поданици на Бога се бориха за истинската вяра в Христос. Те пожертваха живота си, за да просветят духовно идолопоклонниците и да променят вярванията им, запознавайки ги с единствения Господ и отваряйки сърцата им за Небесния Отец. С помощта на всичките девет православни първенци се укрепи вярата на жителите. Те не позволиха на хората да се обезсърчат и да загубят любовта си към Исус.

След смъртта християнските проповедници не спират да помагат и подкрепят православните вярващи. И до днес

12 май е денят на паметта на 9-те Кизически мъченици. Как тези светци са прославили своя земен живот? В Мала Азия, на брега на пролива Дарданели, разделящ Азия от Европа, е имало древен градКизик. Християнството започва да се разпространява в него след проповедите на св. апостол Павел и то вече е осветено от светлината на християнството. Но мнозина, страхувайки се от преследване, пазели вярата си в тайна. Хегемоните, изпратени да принудят всички към езичеството, подложиха непокорните на мъчения и мъки. През 3 век християнството в този град е потъпквано и преследвано, защото в града процъфтява езичеството. Много християни избягаха и се скитаха из планините и пустините.

Жития на 9-те Кизикски мъченици

Наистина, дълбоко вярващите християни не искаха да се откажат от вярата си в Христос. Под страх от смърт, те проповядвали Божието Слово, за да установят християнството в този езически регион. Бъдещите мъченици на Кизи са били такива проповедници. Те бяха млади и стари, идваха от различни градове, занимаваха се с различни занаяти, сред тях имаше войници и духовници, заемаха различни позиции в обществото, но всички бяха обединени от пламенна вяра в Христос. Те с висок глас славели Господа и без страх изобличавали езичеството и идолите, за което били пленени, дълго и жестоко изтезавани, но и заради обещанието за свобода не се отрекли от вярата си. Те продължиха да говорят на мъчителите си за суетата на идолопоклонничеството и ги укоряваха за нечестие. 9-те кизикски мъченици смирено преклонили глави пред меча на своите мъчители. Погребани са недалеч от града. Те останаха силни във вярата си като планината Сион.

Когато християнството все пак победи езичеството, по време на управлението на Константин Велики, през 324 г., християните намериха нетленните мощи на 9-те мъченици от Кизик, за да ги почиват в храма. Този храм е построен в памет на техния подвиг за вяра в Христос. Мощите на 9-те Кизикски мъченици излъчваха удивителна благодатна сила, благодарение на която тежко болните се изцеляваха, душевноболните придобиваха разум, а последните езичници придобиваха вяра. Един известен човек в града, който страдаше от воднянка, беше изцелен от всички болести, като се докосна до светилището на светите 9 Кизикски мъченици. Благочестието процъфтява в Кизик.

9-те Кизикски мъченици покровителстват всеки, който се обръща към тях с вяра и молитва. Те се грижеха не само да се спасят, но и показаха голяма любовна ближния си, опитвайки се да каже, че Господ е създал човека за вечна радост, за наследството на Царството небесно. Затова всеки може да се обърне с молитва към 9-те мъченици от Кизи, защото приживе те са се грижили за своите познати и непознати, опитвайки се да им донесе Светлината на Христос.

След известно време се възцари нечестивият Юлиан Отстъпникът; някои от останалите езичници отидоха при него, за да кажат, че християните са разрушили храмовете им и са счупили олтарите им. Юлиан заповядва възстановяването на езическите храмове и идоли и затварянето на християнския епископ Елевсий. Страхуваше се да докосне християнски църкви, тъй като християнското население в онези дни вече е многобройно. Когато император Юлиан умрял, епископ Елевсий бил освободен и светлината на Христовата вяра отново засияла в Кизик.

Молитва към 9-те мъченици от Кизи

За всевъзхвалата на светия мъченик, доблестните служители на Христос Теогнис, Руф, Антипатър, Теостих, Артемо, Магна, Фаумасий, Теодот и Филимон, които като Христос в името на различни страни се събраха заедно и смело проповядваха това съвършено Бог и човек в Кизица;

като беше принуден да се поклони на предишния идол, да засрами идолите и да засрами княза, без да се страхува от различни мърмория и огнени наказания, и чрез различни страдания с острието на меча беше посечен бързо и проля кръвта си за Христос , като вода, и това, като алено,

Украсете Христовата църква като невеста; По същия начин сега, увенчан с неувяхващ венец на безсмъртна слава, вие винаги сте в неизказана радост с лицата на ангелите в небесните селения, окъпани в Божествена светлина и наслаждаващи се на гледката на Неговата неизказана благост.

Поради тази причина ние със смирение идваме при Тебе и, като гледаме с нежност светия Ти образ, се молим: ти се моли за нас на Христа Бога, като имаме дръзновение към Него, да се освободим чрез твоите свети молитви от всеки психическо и физическо заболяване.

Защото ти беше даден от Бога лекарска дарба от всички скърби с вяра да изцеляваш онези, които те нападат, както изцели този славен мъж от разтърсващата болест, и ние, верните, като получихме същото, те почитаме, свети мъченици, които имат същия дар от Христа Бога, Него и славата е заедно с Отца и Светия Дух винаги, сега и винаги, и во веки веков. амин

Икона на 9-те Кизикски мъченици

Храм на Свети 9 мъченици от Кизическ

Църквата на 9-те кизически мъченици в Москва принадлежи към Централния деканат на Московската градска епархия. Bolshoi Devyatinsky Lane, където се намира църквата, получи името си от него. Първата, все още дървена църква, е издигната според обета на патриарх Адриан. През годините на атеизма храмът е преместен в женски затвор и на територията му са извършени екзекуции чрез разстрел, така че започва да се нарича "храмът на екзекуцията".

През 1992 г. църквата на 9-те мъченици от Кизик отново е прехвърлена на Руската православна църква.

Исус Христос и библейските мистерии Николай Никифорович Малцев

9. Светият Дух като магията на Йехова

Както е известно, човешките души на фарисеите имат тази особеност, че защитната обвивка на трите безсмъртни семена на централния дух, или тяхното подсъзнание, не е образувана от „духа на живота“ на растителния и животински свят, както всички гоите народи по света. Тя им се дава на осмия ден след раждането на бебето от фини фракции на сатанински-демонични духове, поради творческата духовна енергия на дявола. Чрез тези духовни посредници духът на дявола напълно блокира информацията за централните безсмъртни семена на човешките души и храни душите на еврейските фарисеи само с информацията, от която дяволът се нуждае, за да държи еврейския народ в своето духовно подчинение, и да ги използва за целта си. Преди идването на Месията дяволът спря да захранва подсъзнанието на човешките души на малка част от евреите и информацията от централните духовни семена навлезе в съзнанието и ума на тези евреи. Благодарение на това техните човешки души установяват информационна връзка с Йехова и те стават праведни есеи и монаси от манастира Кумран. Дяволът се нуждаеше от това, за да получи чрез есеите и монасите от манастира Кумран подробна информацияза духовните свойства и цели на бъдещия Месия.

Знаем, че проповедта на Исус Христос се оказа несъвместима със задачите, които духът на дявола постави пред еврейския народ. Земни синове и помощници на дявола, според законите на богоборческата целесъобразност и в името на бъдещите цели на дявола, които той би могъл да осъществи само с помощта еврейски народ, осъдил Месията на смърт на кръста и извършил тази екзекуция с помощта на римски войници. Но дяволът запази живи всички Христови апостоли и не ги докосна, чакайки висшите вселенски духове да ги надарят с божествени способности, за да превърнат елинските народи от Римската империя в покорни на волята му и неми роби, подобни на еврейските есеи. Не кой да е, а самият дявол страстно желаеше апостолите на Христос да получат правото да влияят духовно върху човешките души на гойските народи по света. От опит в работата си с еврейските есеи дяволът знае, че подсъзнанието на човешките души на най-праведните есеи е изпълнено с духовни фракции на духа на Йехова, информационно и енергийно съвместими със сатанински-демоничните духове на дявола.

Тази съвместимост улеснява минимални разходидуховна енергия, преструктурирайки подсъзнанието на човешките си души в желаната от дявола посока. По времето на Йоан Кръстител десетки хиляди есеи са били кръстени с вода, но това кръщение изобщо не е променило духовната структура на подсъзнанието на техните човешки души. След смъртта и възкресението на Исус Христос, повечето от тези покръстени във вода есеи образуват християнски общности и започват да вярват не само в Йехова и свято да спазват Моисеевия закон, но и да почитат Исус Христос като Божи Син. Християнските заповеди на Исус Христос са по-строги и взискателни към морала на човешката душа, но те по никакъв начин не противоречат на Мойсеевия закон, така че всеки праведен евреин може спокойно да изпълни и най-малките изисквания на Мойсеевия закон и да повярва в Исус Христос като Божият син. За еврейския ранен християнин същността на въпроса беше: кой се смята за по-висш в духовната същност, Йехова или Исус Христос?

Този прост въпрос не беше лесен за всеки евреин да отговори. Йехова и законите на Мойсей са известни от древни времена и вярата в Йехова не е била поставяна под съмнение. Творческият дух, създал душите на евреите, има безсмъртие и не може да изчезне никъде или да отиде в забрава. От друга страна, възкресеният Исус Христос бил техен съвременник и жива личност, която много ранни еврейски християни виждали лично. Освен това веднага след възкресението Му сред евреите се разпространява фалшив слух, че възкресението е мистификация от страна на монасите от манастира Кумран, които предварително са подготвили Неговия двойник. Праведният евреин не можел да повярва на думите на апостолите и учениците на Исус Христос, че Исус Христос заема по-високо място от духа на Йехова. Наистина, ако Исус Христос е създаден от Йехова, тогава като творение Той не може да стои по-високо от своя Създател. Фактът е, че Исус Христос е създаден едновременно от три висши универсални духа. Той погълна в себе си всичко най-чисто и съвършено от Йехова, Яхве и Силите и само поради тази причина зае мястото на Божия Син Небесния Баща, а не на този свят, и стана в духовната йерархия по-високо от неговите Създатели и следователно по-високи от Йехова, Яхве и Саваот.

И тук трябва да отворим голяма тайнаи отговорете на въпроса какъв източник на знания са използвали евреите, когато са приели християнството, и следователно са поставили живия човек, който е живял с тях и техния съвременник, над духа на Йехова, известен от древността и който е дал Мойсеевия закон на евреите ? В друга форма този въпрос може да се формулира по следния начин: каква е била основата за еврейските ранни християни да вярват в Исус Христос като Божи Син и да Го поставят над Йехова? Колкото и да четем „Деянията на апостолите“ или техните послания, включени в Новия завет, никъде няма да намерим доказателства, че апостолите са кръстили евреите, като са донесли върху тях Светия Дух. Дяволът наложи забрана на подобна процедура и тя се превърна в закон, който важи и в наше време. Той не се нуждаеше от еврейски християни. Той чакаше и искаше само едно, апостолите с помощта на Светия Дух да превърнат гойските народи в духовно подобие на еврейските християни. И е невъзможно, нито в древността на ранното християнство, нито в наше време, да се извърши обредът на кръщението на евреин със Светия Дух! Точно както Исус Христос е духовно по-съвършен и духовно по-чист от всичките три висши универсални духа поотделно, така и Светият Дух, въпреки че съдържа част от фините части на духа на Йехова, в своето съвършенство вече не е съвместим с духа на Йехова , което изпълва подсъзнанието на човешките души праведни евреи.

И така, откъде идва вярата сред евреите в Исус Христос като Божи Син, заемащ място над духа на Йехова? Ако мислите, че са получили тази вяра от самия Исус Христос или от Неговите апостоли и ученици, тогава изпадате в най-дълбока грешка. Ако дори след три години общуване с Исус Христос, самите апостоли придобиха силна вяра едва след слизането на Светия Дух върху тях, тогава какво можем да кажем за обикновените евреи, които дори с личното си желание не могат да бъдат удостоени със Светия Дух? В крайна сметка апостолите също бяха възнаградени със Светия Дух чрез личното желание и съгласие на дявола. Ако такова съгласие не беше получено, тогава за неоторизирана промяна на подсъзнанието на човешките души на своите духовни синове, които бяха десет от дванадесетте апостоли на Исус Христос, дяволът можеше да унищожи цялото земно човечество. Възможно е да разгадаем мистерията и да намерим отговора на въпроса за източника на вярата на еврейските ранни християни в Исус Христос само ако се обърнем към разглеждането на духовната структура на подсъзнанието на човешките души на онези евреи, които принадлежали към общностите на есеите, още преди идването на Месията Исус Христос. Вече казах по-горе, че дяволът не хаби духовната си енергия върху тях, а подсъзнанието на човешките им души беше изпълнено с духовни фракции на духа на Йехова, които са енергийно и информационно съвместими със сатанински-демоничните духове на дявола. .

Поради тази причина есеите не само вярваха в Йехова като единствения универсален бог, но те мислеха, казваха и правеха това, което духът на Йехова им казваше чрез тяхното подсъзнание. Подсъзнанието на човешките души на еврейските есеи, със съгласието на дявола, получава пряка информационна връзка с духа на Йехова. Само Йехова, и никой друг, е предал на еврейските есеи информацията, че Исус Христос е истинският Божи Син, държи ключовете на Небесното Царство и духът на Йехова изпълнява неговото слово, като слово на единородния Небесният Отец с Него. Подсъзнанието на човешките души на фарисеите, садукеите, зилотите и сикариите било изпълнено със сатанински-демонични духове на дявола. И никой от тях не можеше да повярва на никакви думи на Исус Христос, неговите ученици и апостоли, още по-малко на думите на еврейските есеи, защото вярваха в информацията, която дяволът им каза. След възкресението на Исус Христос и слизането на Светия Дух върху Неговите апостоли, дяволът ги премества в храма на Йехова и им позволява да организират Главната апостолска църква на Христос не като независима духовна организация, а като структурно подразделение на Юдаизъм, изцяло подчинен на духовната власт на еврейския Синедрион. Каквото и да казват апостолите, че Исус Христос е по-висок от Йехова, в действителност те напълно се подчиняват на членовете на еврейския синедрион, което означава, че признават не само първенството на духа на Йехова над Исус Христос, но и духа на дявола. .

Така, в очакване на бърза победа над Римската империя, се формира дяволът най-високо нивоуправление на възникващите християнски свят, като структура, изцяло подчинена на духа на дявола. Дяволът очакваше същото бързо и безусловно подчинение от еврейските ранни християни, набирани главно измежду есеите. След покоряването на еврейските ранни християни, дяволът планира с тяхна помощ да подчини духовно всички елински ранни християни от Римската империя на своята воля. Всички тези действия на дявола бяха изчислени така, че световното християнство, духовно подчинено на волята на дявола, да осигури легитимния избор чрез Сената на Рим за император на Римската империя на носителя на духовното семе на дявола от потомците на Каин. Яков Праведния, като първосвещеник на Синедриона и архиепископ на Главната апостолическа църква на Йерусалим, трябваше според този план, в името на Йехова и в името на Исус Христос и Светия Дух, да помаже и благослови потомъка на Каин като автократичен император на Римската империя и на целия свят и да му предостави правото да назначава наследници на императорския трон по свое усмотрение.

След изчакване кратко време, докато християнските общности на есеите се оформят организационно в цяла Юдея и близките еврейски анклави, слугата на дявола Гамалиил изпраща своите ученици при тях, включително бъдещия апостол Павел, с отряди от зилоти и сикарии. Целта на този мащабен набег не е да унищожи ранните християнски общности, а духовно да ги подчини на Синедриона, а следователно и на дявола, тъй като повечето от членовете на Синедриона са слуги на дявола. Във всеки един момент те могат да преминат през синедриона в интерес на дявола решения, които биха били самоубийствени за еврейския народ, както се случи впоследствие. Това повторно подчинение на еврейските ранни християни от духовната власт на Исус Христос, която всъщност беше духовната власт на Йехова, духовната власт на дявола, не беше без кръвопролитие. От Новия завет знаем за убийството на лидера на еврейската християнска общност Стефан. Но като цяло всичко вървеше по плана, който очертах по-горе. Както дяволът очакваше, само малък брой еврейски християни не признаха духовното върховенство на Мойсеевия закон и еврейския Синедрион над Църквата на Христос. Те били убивани с камъни пред цялото общество или тайно унищожавани от сикариите. Християнските общности, след тяхното духовно и физическо очистване, се ангажираха да изпълняват всички решения на Синедриона, дори до участие във въстанието срещу „господството“ на римската власт.

От книгата Ново религиозни организацииРусия с разрушителен и окултен характер автор Мисионерски отдел на Московската патриаршия на Руската православна църква

Свидетели на Йехова Други имена: Издателско общество на Сионската стражева кула, Общество на стражевата кула

От книгата Класическа демонология автор Амфитеатров Александър Валентинович

От книгата Свидетели на Йехова автор Бартошевич Едуард Михайлович

Оправдание на Йехова Вярата на Свидетелите на Йехова, в основните си догматични разпоредби, е едно от модернистичните вярвания, основаващи се на Библията. Общата схема на доктрината, проповядвана от бруклинската корпорация на Свидетелите на Йехова, е типична за всички разновидности

От книгата Въпроси към свещеника автор Шуляк Сергей

Свидетели на Йехова 1. Свидетелите на Йехова твърдят, че името на Бог е Йехова. Въпрос: Свидетелите на Йехова твърдят, че името на Бог е Йехова; навсякъде, където се появява „Господ“ в текста, трябва да се чете Йехова (Яхве). Въпреки това, в Исая и други книги се казва, че „името му е Силите“. В Новия завет името

От книгата Първични извори за историята на ранното християнство. Антични критици на християнството автор Ранович Абрам Борисович

От книгата Сектантство автор Корниенко А.

Свидетели на Йехова Международна организация, основана през 1980 г. от C. T. Russell. Отличава се с изключително активна мисионерска дейност, включително обсебващо проповядване и разпространение на списанията „Стражева кула“ и „Пробудете се!“. Те отричат ​​доктрината за

От книгата 50 известни секти автор Карнацевич Владислав Леонидович

Свидетели на Йехова Членове на организацията, основана през 80-те години на 19 век в САЩ от Ч. Т. Ръсел. Той се отличава с изключително активна мисионерска дейност, по-специално с издаването и разпространението на известното списание „Стражева кула“. Те отричат ​​доктрината за Троицата, подчертават

От книгата Обяснителна Библия. Том 6 автор Александър Лопухин

Глава 10. 1–9. Нищожността на идолите. 10–16. Величието на Йехова. 17–25. Необходимо е да се преклоним пред присъдата на Йехова 1-9 Всички езически знамения и най-езическото служене на боговете, особено поклонението на различни идоли, са изключително безсмислени. Пророкът казва с ирония, че

От книгата История на магията и окултното от Селигман Курт

Глава XXI. Мечът на Йехова Главата съдържа три пророчески речи, вероятно произнесени (вижте обяснението XX:45), след като Навуходоносор тръгва на поход срещу Юдея и изпитващи моралното удовлетворение на пророка от факта, че Божият съд, заслужен от Юдея и предсказан от него

От книгата Магия, окултизъм, християнство: от книги, лекции и разговори автор Мен Александър

1. Войните на Йехова В плодородните долини на Тигър и Ефрат, под управлението на вавилонските и асирийските царе, живял един народ, който не уважавал войнствата на добрите духове и не се страхувал от ордите на злите демони. Не искам да пълзя пред идоли, независимо колко красиви или

От книгата Цветята на Свети Франциск от автора

2. Погребална магия „Египтяните са виждали във възкресението на Озирис гаранция за вечен живот в отвъднотоза себе си” Дж. Фрейзър След като свалил египетските богове и демони и превърнал култа към Атон в държавна религия, Ехнатон обявил и забрана на погребалната магия. това

От книгата Християнство и религии по света автор Хмелевски Хенрик

От книгата на автора

3. Разкрита магия Сол, топлина и движение - това е цялата тайна на вампира, казва абат дьо Валмон, Пиер от Лотарингия (1649 - 1721). Всичко, което някога се е случило, може да се случи в бъдеще: в това няма нищо необичайно! Мъртъв човек може да се върне в света на живите, както

От книгата на автора

МАГИЯ И СИЛА

От книгата на автора

Глава XIII Как свети Франциск и брат Масео положиха хляба, който получиха като милостиня, на камък близо до извора; и как св. Франциск възхвалява добродетелта на святата бедност, молейки се св. Петър и св. Павел да увеличат любовта му към нея. И като свети Петър и Павел

* Преподобни Давид Солунски (ок. 527-548). *** Тихвинска икона Богородица(1383). Преподобни Тихон Луховски, Кострома (откриване на мощи, 1569; 1503).
Мъченици братя Петър и Павел и Галикан от Рим (IV). Свети Ферапонт. преподобни Йоан, епископ Готски (VIII); Анфиона. Свети Дионисий, архиепископ Суздалски (1385). свещеномъченик Георги (Степанюк) презвитер, Алма-Ата (1918). Икони на Божията майка: Лидска (Римска, I); Нямецкая (1399); Седмиезерная (XVII).

православни светци.

Тихвинска икона на Божията майка

Тихвинската икона на Божията майка и нейният първообраз се намират в Тихвинския манастир близо до град Тихвин (Ленинградска област). Събитието на появата на иконата се случи през 1383 г. на 26 юни, по време на управлението на великия княз Дмитрий Донской - на рибарите на езерото Ладога, които видяха иконата на Божията майка над водата в необикновена светлина. Преданието гласи, че преди това иконата е била в Константинопол (Константинопол), където е била донесена през 5 век от императрица Евдокия от Йерусалим. За иконата, наречена по-късно Тихвин, е построен храм под името Влахерна. По време на триумфа на иконоборството Тя била скрита в манастира Пантократор Пантократор, а с победата на Православието отново била поставена във Влахернската църква. 70 години преди падането на Константинопол иконата се премества в Новгород през 1383 г. Това се заключава от следното: скоро след появата на иконата в Тихвин някои новгородски търговци бяха в Константинопол и посетиха патриарха. В разговор с тях патриархът попита: „Има ли слухове в Русия за чудотворната икона на Божията Майка, която е била в Константинопол и е изчезнала незнайно къде?“ Тогава търговците му разказали как иконата се появила в Тихвин.
Патриархът, съпоставяйки времето на изчезване и появяване на иконата, стигнал до извода, че това е Константинополската икона. Патриархът каза в същото време, че иконата няколко пъти се е крила от Константинопол и се е появявала отново. „Сега заради нашата гордост и лъжи тя напълно ни изостави“, завърши патриархът. Близо до Тихвин иконата се появила на различни места и където спряла, от нея идвали чудеса на молещите се и на тези места били построени храмове и параклиси. На място близо до Тихвин, където иконата се е появявала неведнъж, била издигната дървена църква, която след известно време изгоряла, а иконата останала невредима.
По заповед на великия княз. Василий Йоанович (1505-1533) построява каменна църква на същото място. През 1560 г. по заповед на цар Иван Грозни а манастир, ограден с каменен зид. През 1613 - 1614 г. шведските войски, след като превземат Новгород, се опитват повече от веднъж да разрушат манастира, но чрез застъпничеството на Божията майка манастирът е спасен. И така, един ден, предвид приближаващата шведска армия, монасите решили да избягат от манастира, като взели чудотворната икона, но не могли да я преместят от мястото й. Това чудо спряло слабите и те останали в манастира, уповавайки се на закрилата на Богородица. Малкото на брой защитници на манастира успешно отблъскват атаките на далеч превъзхождащите ги вражески сили. Настъпващите шведи или видяха голяма армия от руснаци, идваща от Москва, или някаква небесна армия, и избягаха. След чудотворната победа над шведите в манастира пристигат царски посланици. Като премахнете списъка от чудотворна икона, те отидоха в село Столбово, на 50 версти от Тихвин, където на 10 февруари 1617 г. беше сключен мир с шведите. Основната гаранция за мир от руска страна беше донесеното копие на чудотворната икона. Впоследствие този списък е донесен в Москва и поставен в катедралата "Успение Богородично", а след това по искане на новгородците, участници във войната с шведите, е изпратен в Новгород и поставен в катедралата "Света София".
Тихвинската икона на Божията майка, според легендата, е една от иконите, рисувани от светия апостол и евангелист Лука.
Всеруски празник Тихвинска иконаБогородица, прославена с безброй чудеса, е установена от Църквата в памет на нейното чудно явяване и преодоляването на враговете чрез застъпничеството на Божията Майка. Особено прибягват до тази икона, когато децата са болни. Иконата е доста значителна по размери: дължина 1 аршин 2 вершка (80,02 см), ширина 14 вершка (62,5 см). Забележително е, че една от ръцете на Божията Майка се отличава с изключителна топлина, която се забелязва на устните при нанасяне. Огромен брой копия на прототипа на Тихвин бяха разпространени в цяла Русия и много от тези списъци бяха прославени от чудеса.

Преподобни Давид

Монахът Давид се подвизавал в Тесалия. От малък той обикнал Бога и, като напуснал света, си построил колиба под бадемово дърво, на 3 мили от града, и живял тук 79 години, понасяйки студ и жега и спазвайки строг пост. Той учеше на благочестие онези, които идваха при него и така правеше много добрини. Бог го прослави през живота му: всяка вечер хората виждаха светлина, идваща от колибата му. Монахът починал през 540 г.

Свети Дионисий

Свети Дионисий бил архиепископ на Суздал. В младостта си, по примера на киевските подвижници, той си изкопал пещера на брега на реката. Волга, на 3 версти от Нижни Новгород, и започна да се бори тук. Любителите на тишината започват да се събират при него и през 1335 г. той основава тук манастир - Нижни Новгород-Печерски, в чест на Възнесението Господне. Свети Дионисий бил образован човек. Свети Алексий, митрополит Московски, лично познавал неговите добродетели и образование и го поставил за епископ на Суздал и Нижни Новгород. Свети Дионисий се бори срещу ереста на така наречените стриголници, последователи на бръснаря-лъжеучител, много от които отхвърлиха възкресение на мъртвите, писанията на светите апостоли и правилата на съборите. На път от Константинопол за Москва, след като е ръкоположен за московски митрополит, той е задържан в Киев от литовския княз. Тук той бил затворен, прекарал известно време в пост и молитва и починал през 1385 г. Погребан е в Антониевите пещери, където мощите му почиват открито.