"Стефановден" - Католически празник, аналог на „Boxing Day“, се празнува в един и същи ден, има подобни традиции, поради което денят на почитане на Стефан Първи мъченик и „Boxing Day“ често се бъркат един с друг.
Boxing Day е празник, отбелязван ежегодно на 26 декември в Обединеното кралство и в редица страни от Британската общност на нациите: Австралия, Нова Зеландия, Канада. Английската фраза „Boxing day“ обикновено се превежда на руски като „Ден на подаръци (кутии)“, в който подаръците традиционно се поставят преди даването. Според коледните традиции в нощта на 25 срещу 26 декември Дядо Коледа (приказният дядо, който раздава подаръци на децата на Коледа) поставя подаръци под новогодишната елха. На сутринта, когато всички се събудят, те започват да отварят кутии с празнични подаръци. Ако семейството е голямо и има много деца, тогава къщата е пълна с празни кутии, които децата не винаги бързат да подредят, защото вниманието им прикован към съдържанието... ЯвноПоради това този ден започва да се нарича „Boxing Day“ в англоговорящите страни, но когато се превежда на редица езици, се смята, че името „Boxing Day“ е по-благозвучно.
В Германия вторият ден от Коледа, 26 декември, е посветен на паметта на Свети първомъченик Стефан, третият ден, 27 декември, е посветен на паметта на светия апостол и евангелист Йоан Богослов (на този ден церемонията на освещаване на вино се извършва); четвърти ден, 28 декември - паметта на светите невинни витлеемски младенци (свещениците на този ден дават специална благословия на децата). В неделя, която се пада на един от осемте дни на празнуването на Коледа (октава), или на 30 декември, ако неделя не се пада в тези дни, се чества празникът на Светото семейство: Младенеца Исус, Дева Мария и Йосиф сгодени. Коледните тържества завършват на 1 януари, когато Денят се чества особено тържествено. Света Богородица.
Във Финландия на този празник (ден на Св. Стефан) се провеждат конни надбягвания (tapaninvalko), разходки с шейни, теглени от коне (tapaninajelut), обличане като кукерски „кози“ (nuuttipukit), „звездни деца“ (tiernan t ä htipojat), строителен коледен кран (joulukurki). Шествието със свещи е заимствано от средновековните мистерии. Има някои забрани на Св. Тапани. от модерни традициипразник, запазена е традицията за гостуване.
26 декември в Италия- Стефановден. Този ден се празнува в цяла Италия на 26 декември и е национален празникв Италия.
2018 г
26 декември в Италия: история, традиции и обичаи на Деня на Свети Стефан
Почивките в Италия през декември удивляват с изобилието си. Сега ще ви разкажем всичко най-важно за Стефановден!
Обичаи и традиции
Ако италианците обикновено празнуват Коледа, като си почиват у дома със семейството, тогава Денят на Свети Стефан е добър шанс да излезете от къщата и да посетите приятели, далечни роднини и да посетите близките църкви, където можете да се полюбувате на коледната украса.
История на празника
Въпреки факта, че този празник се празнува от християните по целия свят, италианците имат специална историческа връзка със светеца. Той често е смятан за първия християнски мъченик. Свети Стефан е съден и екзекутиран в Йерусалим около 34 г. сл. н. е. Точното място на погребението му не е известно, но се смята, че мощите му са положени в замъка Монополи, Пулия. На 26 декември 1394 г. крепостта е атакувана от сарацинската армия и тленните останки на Свети Стефан са транспортирани с кола до село Путиняно.
Жителите бяха много щастливи, че техният град е избран за съхранение на светите мощи. Те се пръснаха из селото и посрещнаха каруцата с голямо тържество. Оттогава 26 декември се празнува като Деня на Свети Стефан и малкият празник в Путиняно прераства в това, което сега е известно като най-стария карнавал в Европа.
Денят на Свети Стефан е празник в Италия днес
Днес италианците празнуват по различни начини Деня на Свети Стефан. Докато някои градове провеждат шествия, подобни на тези на Путиняно, други организират сложни пиеси на живо за Рождество Христово или прекарват деня в доставяне на храна и подаръци на бедните и хората в неравностойно положение. В Рим и други големи градове църквите и катедралите отварят вратите си за посетители, които искат да видят славните изображения на Рождество Христово и мощите на светци, положени в тези църкви. Ден на празник, празнуване, помощ на нуждаещите се - всичко това е Стефановден, който е един от най-радостните в календара на всеки италианец, един от най-дългоочакваните празници в Италия.
В заключение
Ако планирате да организирате почивката си в Италия по време на празниците в Италия през декември, тогава статиите на нашия уебсайт ще бъдат полезни за вас: “, “
Кратко житие на първомъченик и архидякон Стефан
Свети Стефан идва от евреите, които са живели в чужбина, тоест извън Светите земи. Такива евреи се наричаха el-li-ni-sta-mi, защото имаха усещане за влиянието на гръцката култура, преди mi-ni-ro-vav-shey в Римската империя. След идването на Светия Дух при апостолите, Църквата започва да расте бързо и възниква необходимостта от безпокойство за сираците, вдовиците и бедните като цяло, които са получили Кръщение. Apo-sto-ly предложи на Christ-sti-a-us да даде седем непоколебими съпрузи за настойничеството на нуждаещите се. Посвещавайки тези седем души на dia-co-ns (което означава мощно, служене), апостолиите направиха своите по-близки и по-мощни. Сред диа-ко-новините, ти-де-лял-ся със силната си вяра и дар слово, млад Стефан, името-ваш-е-моят ар -хи-ди-а-ко-ном, т.е. диа-ко-ном. Скоро, освен да помагат на бедните, диаконите ще започнат да участват в молитви и богослужение-ни-ях.
Стефан разпространи Божието слово в Ерусалим, затвърждавайки истинността на думите си със своето знание и чу-де-са-ми. Успехът му беше много голям и омразата на rev-no-te-lei към Mo-i-sey - fa-ri-se-ev беше насочена срещу него. Грабнаха го и го завлякоха в си-нед-ри-он - най-висшият съд сред ев-ре-евите. Тук fa-ri-sei представи стотици фалшиви свидетели, които твърдяха, че той е обиден в своите лъжи за Бога и pro-ka Mo-i-sei. В своето оправдание Свети Стефан живее пред s-ned-ri-o-nom на еврейската na-ro-da, според посочвайки ярки примери за това как евреите винаги са се изправяли пред Бога и са убивали пророците, изпратени от него. Членовете на si-ned-ri-o-na, слушайки го, ставаха все по-ядосани.
По това време Стефан видя небето отворено над него и той възкликна: „Виждам небето от върха и Сина на Че-ло - най-много, стотната дясна ръка на Бог“ (). Като чуха това, членовете на si-ned-ri-o-na изпаднаха в голяма ярост. Запушвайки ушите си, те се втурнаха към Стефан и го измъкнаха от града. Тук, както законът нареди, sv-de-te-li, първият about-vi-niv-shie на Ste-fa-na, първо-ти започна да го биеш kam-nya-mi. По същото време имаше един млад мъж на име Саул, който беше в кам-ня-ми. Той одобри убийството на Стефан. Паднал под град от камъни, Стефан извика: “Господи Исусе! Не им приписвайте този грях и приемете моя дух.“ Това съвместно съществуване и речта на Стефан в si-ned-ri-on описва Evan-ge-list Lu-ka в книгата на De-ya-niy apo-sto-lov, глави 6-8.
Така ar-hi-di-a-con Стефан става първият mu-che-ni-kom за Христос през 34 г. след R.X. След това в Йеру-са-ли-ме започна пре-следване на християни, от които те трябва да са избягали в различни части на Светата земя и в съседни страни. Така християнската вяра започва да се разпространява в различни части на Римската империя. Кръвта на Стефан не се е проляла напразно. Скоро Саул, който одобри това убийство, повярва, покръсти се и стана известният Павел - един от моите успешни проповедници на Евангелия. Много години по-късно Па-вел, лидерът на Йерусалим, също беше заловен от разгневена тълпа евреи, които искаха да го бият kam-nya-mi. В разговора си с тях той си спомни невинната смърт на Стефан и участието си в нея ().
2/15 август - Пренасяне на мощите на първомъченик архидякон Стефан от Йерусалим в Константинопол
Transfer-re-ne-se-nie от Ieru-sa-li-ma до Kon-stan-ti-no-pol на светите мощи per-in-mu-che-ni-ka ar-hi- di-a- ko-na Ste-fa-na е около 428 г. След като светият пер-во-му-че-ник ар-хи-ди-а-кон Стефан беше бит от Юда, аз го убих с камъни, свято тялото му беше изоставено, без да бъде изядено от животни и птици. Един ден, на втората нощ, известният еврейски учител Га-ма-ли-ил, който започна да се накланя към повторно в Исус Христос като Месия и защити апостолите в син-нед-ри-он (), изпрати хората посветен на него, за да вземе първо тялото. Га-ма-ли-ил го предаде за погребение в собствената му земя, в пещера, недалеч от Йеру-са-ли-ма. Когато тайният ученик на Господ умря, Нико-дим, който дойде при Него през нощта (), Га-ма-ли-ил така- той го погреба близо до гроба на ар-хи-ди-а-ко-на Сте -фа-на. Следователно самият Га-ма-ли-ил, след като прие светото кръщение заедно със сина си Авив, беше погребан на гроба преди всички Сте-фа-на и свети Ни-ко-ди-ма. През 415 г. силите на светиите са чудотворно възстановени и тържествено пренесени в Jeru -sa-lim ar-hi-episco-pom Ioan-ste-заедно с episco-pa-mi Elev-fe-ri-em от Se- va-stii-sky и Elev-fe-ri-em на Ieri -hon-skim. От този момент нататък от мощите не можело да се лекува.
Впоследствие, при светия благословен цар Fe-o-do-siy Младши (408-450), мощите на светия първи защо Ste-fa-na се преместиха от Ieru-sa-li-ma в Kon-stan-ti -no-pol и po-lo-zhen-ny към църквата -vi в чест на светия dia-ko-na Lav-ren-tiya и при създаването на храм в чест на първия-mu- che-ni-ka Ste-fa-na pe- re-ne-se-ny there-da 2 av-gu-sta. Des-ni-tsa first-in-mu-che-ni-ka се съхранява във вика на Ser-pi-o-no-voy pa-la-te Tro-i-tse-Ser-gi-e- Lavra.
Пълното житие на първомъченик и архидякон Стефан
Светият апо-стол per-vo-mu-che-nik и ar-hi-di-a-kon Стефан беше най-възрастният сред седемте dia-ko-novs, след като стана nykh sa-mi-mi apo-sto-la -ми, затова го наричат ар-хи-ди-а-ко-ном. Той беше християнски пионер и пострада за Христос на възраст около 30 години. Според вас това беше „na-cha-tok mu-che-ni-kov, учител на страданието за Христос, основата на доброто е-by-ve-da-niya“, защото преди Стефа-на никой проля кръвта си за Евангелието."
Бу-дучи е пълен със Светия Дух, Свети Стефан с дръзко-но-ве-не-убеждаване-ди-тел-но-про-ве-до-вал хри -сти-ан-учение и победи евреите за-ко -но-учители в спорове. За това евреите okle-ve-ta-li Ste-fa-na, сякаш той хули Бог и Mo-i-sey. С такъв об-ви-но-но-ем Свети Стефан се яви пред си-нед-ри-о-ном и първия свят-никой. Той изнесе пламенна реч, в която изживя историята на еврейския народ и смело изобличи евреите в миналото срещу пророците и в тяхното очакване на Месията, Исус Христос. По време на речта си свети Стефан внезапно видял небето отворено и Исус Христос в слава, стоящ от дясната страна на Бога. Той говореше високо за това. Тогава евреите, запушили ушите си, се нахвърлиха върху него, измъкнаха го от града и го удряха с камъни, а светецът монахът се помоли за убийците си. Далеч, на върха, стоят Богородица със свети апостол Йоан Богословец и усърдно се молят - Бях за много пари. Преди смъртта си Стефан каза: „Господи Иисусе, приеми духа ми, Господи, не им считай това за грях“ – и след това с радост предаде чистата си душа на Христос. Тялото на светия първи Стефан, оставено за ядене на животните, било взето тайно от известния рей-учител Га-ма-ли-ил със сина си Авив и погребано в имението му. Впоследствие и двамата повярвали в Христа и приели св. Кръщение.
Тропар на първомъченик и архидякон Стефан
Друг апостол/ и първострадалец,/ Христов слуга, много възхваляван от Стефан,/ след като пръв постигна мъчението на курса,/ безброй човешки поколения са равни на героя на Христос, който ще ви доведа./ Освен това. , като апостол и първострадалец/ повече те почитаме, молим се:/ моли Христа Бога// да даде Имаме голяма милост.
Превод: След като се установи с апостолите и като първи мъченик на Христов служител, прославен Стефан, преди да извършиш подвига на мъченичеството, ти доведе безброй народи до Христовия герой. Затова, почитайки те като първовърховен апостол и мъченик, се молим: „Моли Христа Бога да ни дарува голяма милост“.
Кондак на първомъченик и архидякон Стефан
Вчера Господ дойде при нас в плът,/ а днес робът дойде от плътта;/ вчера Той се роди да царува в плът,/ днес робът е убит с камъни.// По тази причина първомъченик и божествен Стефан умира.
Превод: Вчера Господарят дойде при нас в плът, но днес робът напуска тялото. Защото вчера се роди Този, който царува по плът, но днес слугата Му е убит с камъни; За Него умира първомъченикът и богобожен Стефан.
Кондак на първомъченик и архидякон Стефан
Ти пръв беше посеян на земята от Небесния Работник,/ о, всехвалени Стефане,/ ти пръв на земята проля кръв за Христа, Благословен,/ ти пръв носиш от Него победен венец в рая О,/ начало на страдалците, // увенчаният, първострадалецът на мъчениците.
Превод: Ти беше първият посят на земята от Небесния Създател, Стефане, прославян от всички, пръв на земята проля кръв за Христа, пръв от Него увенчан с венец на победата на небето, начало на изповедниците, венценосецът, първият пострадал сред мъчениците.
Прославяне на първомъченик и архидякон Стефан
Величаме те,/ страстни Стефане,/ и почитаме твоето честно страдание,// което си претърпял за Христа.
Молитва към първомъченик и архидякон Стефан
Първи между дяконите, първи между мъчениците, ти се яви, Свети Стефане, апостоле, пълен с вяра и сила в учението и в големи знамения си се явил, и никой не можеше да се противопостави Уморен от мъдрост и дух, в който каза , лицето ти бързо се видя в тълпата, като лицето на ангел. Освен това, като се изпълнихте със Светия Дух, вие видяхте небесата отворени и славата на Бога и Човешкия Син, нашия Господ Исус Христос, стоящ отдясно на Бог Отец. Също така, от жестоките и убийци на евреите, ние убиваме с камъни Благословения и Богородица, Неговата майка, която се моли за вас, преклонете колене, викахте с висок глас: Господи, не постете, покажи им този грях! И така вие с радост предадохте духа си на Господ Исус. Затова, заради молитвеника и твоя представител, коленичил на нашата душа и сърце, ние ти се молим: вдигни ръката си към Господа и направи целия човешки род Представител и Господ таица на Неговия Сине, Пресвета Дево Майко, и за нас, които винаги ни гневите с грях и леност, молете се за доброто на нашия Спасител, за да ни даде благодат да ни помогне във време на покаяние и чрез вашето застъпничество и застъпничеството Му Пресвета Майко в онзи ужасен и праведен ден, нека той не изложи нашите грехове пред нас, но според Неговата щедрост, аз те молих, нека душата говори нашето: твоето спасение е завинаги. амин
Втора молитва към първомъченик и архидякон Стефан
О, свети първомъченик, апостол архидякон Стефане! Добре е за покрива на душата и рода, те се молят: поставете ръцете си на владетеля и насърчавайте човешкия представител и стъпка по ръка към сина му, убийството на майката и за нас за нас , и за нас за нас (имена), които винаги се гневите на греха и мързела, молете се на нашия добър Спасител, да ни даде благодат да ни помогне във времето за покаяние и чрез вашето застъпничество и застъпничеството на Вашата Пресвета Майка, в този страшен ден праведен, нека не излагай греховете ни пред нас, но според Неговото състрадание те молих, за да може да каже на душата ни: Аз съм твоето спасение завинаги. амин
Канони и акатисти
Акатист към Свети първомъченик архидякон Стефан
Кондак 1
Избран измежду множеството, ученик на нашия Господ и Спасител, изпълнен с вяра, Светия Дух и мъдрост, за да служиш на вдовиците чрез молитва и полагане на апостолски ръце, ти се яви първо като дякон и по този начин служил на Господа дори до мъченическа смърт, като че ли си имал голямо дръзновение към Господа, освободи ни от всички смъртоносни беди и скърби, така че да ви призоваваме с любов:
Икос 1
Твоята ангелска чистота, серафимска любов и вяра в Господа Вседържителя те направиха, свети Стефане, избран съд и обиталище на Всесветия Дух; По тази причина всички, които вярват в Господа Иисуса Христа, се удивляват на твоя свят живот и с умиление ти викат:
радвай се, истински Христов ученик.
радвай се, единоподобен апостол.
Радвай се, изпълнен със Светия Дух.
Радвай се, сияеща с благодатни дарове.
радвай се ти, който обичаш повече от всичко Господа на света.
Радвай се, изоставяйки всичко червено на този свят за Господа.
радвай се, търсаче на Небесното отечество.
Радвай се, Ангел на събеседника.
радвай се, добър воин на Небесния Цар.
Радвай се, като не си бил длъжен да купуваш светски покупки.
радвай се, истински служителю Христов.
радвай се, добър и верен служителю Христов от младини.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 2
Ти видя епископите Анна и Каиафа, Йоан и Александър и други, които бяха от семейството на епископа, който призова Христовите апостоли на техния нечестив съд, и ти позна тяхното огорчение срещу всички ученици на Христос Господ, Стефане ; Затова в сърцето си се приготви да вървиш по стъпките на апостолите, да приемеш всяко безчестие за Господа и към Него да викаш вечно: Алилуия.
Икос 2
Имайки божествено просветен ум, о, дивни първомъчениче, ти ясно разбра, че вярата в Христа Господа призовава всички за Неговото име да носят безчестие и всички рани от владетелите и князете на този свят, да търпят срам във войнствата и събранията, и така вие бяхте подготвени за всички укори за Приемете Христос с радост. Поради тази причина те хвалим, като казваме:
радвай се, обикнал Христос с младото си и чисто сърце.
Радвай се, пожелал Единия в живота си.
радвай се ти, който си придобил ангелска чистота.
радвай се ти, който не си се причастил към мръсотията на този свят.
радвай се, пламенна в молитвата.
радвай се, търпелива в скръбта.
Радвай се, като си се подготвил да приемеш всички гонения за името Христово.
радвай се, като през много скърби си проправил път към Царството Небесно.
Радвай се и ни помагай в нашите скърби.
радвай се, освободи ни от тежки изкушения.
Радвай се, застани пред престола на Господа.
Радвай се, принеси молитви към Господа за нас грешните.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 3
Надарен със сила свише, ти се подвизаваше в името на Господа, славен воин Христов Стефане, приготвяйки се да бъдеш мъченик за Христа Спасителя, от дълбините на сърцето си ти извика към Него: Алилуя.
Икос 3
Имайки богатството на Божиите дарове, свети Стефане, ти си пожелал да работиш с всички дарове на Господ Христос и си бил известен на всички верни като добър ученик на Христос и Неговите славни апостоли. За тази ваша добра воля, ние ви моля:
Радвай се, добра лоза на Христовото грозде.
радвай се ти, който със силата Христова наистина си плодовит.
радвай се ти, който си тръгнал по пътя на Господ Христос.
радвай се, поробил всичко на Христовата истина.
радвай се ти, който подражаваш на Христовия живот.
радвай се, ти си запечатал в сърцето си Христовите думи.
Радвай се, обиталище на Светия Дух.
Радвай се, съкровищница на Божествената мъдрост.
радвай се, защото от корема ти потекоха реки от жива вода.
радвай се, защото тези водни потоци са послужили на много хора за спасение.
радвай се, изпълнен с Божествена мъдрост.
Радвай се, чрез твоята уста Бог е вътре Света Троицапрославен.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 4
Буря от объркване удари младата Христова Църква, когато между гърците имаше ропот срещу евреите, сякаш те презираха своите вдовици в ежедневната си служба. Но ти, по-свят от Бога, вярвайки в мъдростта на апостолите, ти усърдно извика към Бога с пречистите си устни: Алилуия.
Икос 4
Като чули светите апостоли роптанието на гърците, те събрали множество ученици, като решили: „Не е удобно за нас да ядем, като оставим Божието слово и ядем“. Възстановете, виждайки вашата вярност и любов към светите апостоли, единодушно ви провъзгласявам, Свети Стефан, ситце:
радвай се, добър слушател на апостолските предавания.
радвай се, духът ти се вдъхнови от любов към апостолската проповед.
радвай се ти, който усърдно слушаше всяка дума на апостолите.
Радвайте се, апостоли, организатори на Църквата Христова, преподобни.
радвай се ти, който чрез устата на Христос назова апостолите.
радвай се ти, който в тях видя тайните на Божиите строители.
Радвай се, защото свидетелите на Словото и Христовите служители бяха вярващи.
Радвай се ти, който не смееш да кажеш нищо против апостолските предавания.
радвай се, защото в ръцете на апостолите Църквата Христова беше предадена, пророче.
радвай се ти, който се наричаш този апостол.
радвай се, стълб на църквата.
радвай се, църковна красота.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 5
Богати звезди, свети апостоли, казват на вярващите в Христос: „Вижте, братя, седем мъже свидетелстваха от вас, изпълнени със Светия Дух и мъдрост, и ние ще ги поставим над тази служба: ние ще останем в молитва и служение на словото.” Като чу това, свети Стефан, като се зарадва от все сърце, извика към премъдрия Господ: Алилуия.
Икос 5
Като видяха повярвалите в Христа Стефан, мъж, изпълнен с мъдрост, вяра и Светия Дух, първо го обявиха за достоен да бъде достоен да служи като дякон пред апостолите и му извикаха:
радвай се, добри съратнико на духоносните апостоли.
радвай се, усърден подражател на техния живот.
радвай се ти, който храниш с еднаква любов и гърците, и евреите.
радвай се, мъдро си се грижил за вдовиците.
радвай се, хранителко на бедните.
радвай се, жив проповеднико на Христовата любов.
радвай се ти, който желаеш да служиш на всички според словото на Господа.
радвай се ти, който си измил носа на светиите.
радвай се, любещи баща на сираците.
радвай се, дреха на голите.
радвай се, утешителю в скърбите.
радвай се, избавителю от суетна смърт.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 6
Явил си се като проповедник със слово и дело на Христовата истина, свети първомъчениче Стефане, когато светите апостоли се молеха, полагайки ръце на тебе и на избраните с теб, и словото Божие растеше и броят на учениците в Ерусалим се умножи много: много хора от свещеници се покориха на вярата. Ти и другите дякони радостно възкликнахте към Господа Христа: Алилуия.
Икос 6
Словото на твоята проповед изгря по-ярко от слънцето, свети архидяконе Стефане, защото ти, изпълнен с вяра и сила, си извършил велики знамения и чудеса между човеците, които, познали разпнатия от теб Христос, викаха към теб с благодарствени уста с нежност на похвала:
радвай се, пламенен проповеднико на Христовото благовестие.
Радвай се, прекрасен извършител на големи чудеса.
радвай се, изобличител на юдейското зло.
Радвай се, премъдър разяснител на Божиите тайни.
радвай се ти, който ни научи да почитаме Пресвета Троица.
Радвай се, имаш в ума, сърцето и устните си серафическия химн за славата на Света Троица.
Радвай се, светилник на Светия Дух.
Радвай се, като с благодат направи Светия Дух причастен на нови хора.
радвай се, учителю златоговорещи.
радвай се, неуморен проповеднико.
радвай се, достоен наследник на Царството Божие.
радвай се, и с твоята молитва отваряш ни небесните врати.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 7
Въпреки че Христовата истина трябваше да се разкрие на всички евреи, като Божи избраник от цялата земя, на когото беше поверено Божието слово, ти, свети апостоле, се състезавахте с човеците от войската на Либертинск и Кирена, и Александрск, и от Киликия и Азия, побеждавайки ги с думите на Духа и мъдростта, ти извика към извора на разума и мъдростта, към Спасителя на света победна песен: Алилуия.
Икос 7
Като видя нова благодат и сила в твоите мъдри думи и неспособен да устои на истината на Христос, великият първомъченик, победи враговете си, като каза, че са чули от теб думи на хула срещу Мойсей и срещу Бога. Народът, старейшините и книжниците се надигнаха срещу вас и като ви нападнаха, измамиха ви и ви доведоха при нечестивите си войнства. Ние, като те виждаме да те водят на беззаконното съдилище, казваме със сълзи в хвала на лицето ти:
радвай се, безстрашен наставниче на Христовата вяра.
радвай се ти, който искаш да привлечеш всичките си хора към Христа.
радвай се ти, който изобличи всички лъжеучения сред израилтяните.
радвай се, ти, който довел до мълчание противниците на Божията истина.
радвай се, защото лъжата е изобличително свидетелство против теб.
радвай се, защото, когато те завлечеха на съдилище, ти с радост прие срама за Христа.
радвай се, защото си претърпял безчестие за Господ Иисус Христос.
радвай се, защото за Неговото пресвято име си приел богохулство, клевета и всякакво зло.
радвай се, непобеден Христов мъчениче.
радвай се ти, който свали врага на нашето спасение.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 8
Странно е за онези, които не вярват в Христа, слугата на сатанинската злоба, да видят младия и свят Стефан в злото му войнство: защото всички, които седяха в войнството, видяха лицето му, като лицето на ангел. Ние, които вярваме в Господа, сме достойни да прославим Неговите светии и, възхвалявайки великия апостол и първомъченик, ярко озарени от ангелската светлина, радостно викаме на нашия Спасител песента: Алилуя.
Икос 8
С всичката си любов към Христа Господа, ти не се уплаши, първомъчениче, от злото войнство на евреите, но от думите на твоя Господ и Спасител: „Когато ви доведат в съборите и властите, господството, не се безпокойте за това как или какво отговаряте или какво казвате: Святият Бог, Духът ще ви научи в онзи час какво трябва да кажете”, спомняйки си, вие безстрашно очаквахте злия въпрос на беззаконния съдия. Поради тази причина ние, като съзерцаваме лицето ти, като лицето на ангел, с нечистите си устни смеем да ти кажем:
Радвай се, сияние с ангелски блясък.
радвай се ти, който си приел огъня на Божествената благодат.
радвай се, премъдър изповедник на светото Христово Евангелие.
Радвай се, вестителю на неизказаната Божествена благодат.
Радвай се, като кротко агне, предадено на вълка за изяждане.
Радвай се, на това беззаконно съдилище си станал като безгрешен Агнец Божий.
радвай се, ти със сиянието на лицето си освети всички седящи в събранието.
радвай се ти, който ясно си разбрал коравосърдечието им.
радвай се, смели служителю Христов.
Радвай се, хвала и чест на благопобедоносните мъченици.
радвай се, силна надежда на притичащите при теб.
Радвай се, непосрамна надежда за правда заради преследваните.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 9
Ти донесе радост на всяко ангелско естество, свети първомъчениче, когато не само запази мълчание в отговор на лукавия въпрос на първосвещеника, но воден от Светия Дух, пламенно изповяда любовта си към Божествения закон, в Стария заветТова ти обясни на пророк Мойсей, като възхвали закона и Йерусалимския храм и научи всички верни на единия Законодател в двата завета, Господа, да пеят вечно: Алилуия.
Икос 9
Ти си объркал светските суетни традиции и злите измислици на старейшините, а не тези, които са вярвали в Божия закон и Мойсей, о, свети апостоле, архидяконе и мъчениче Христов Стефане, защото всички, които са в събранието, ясно са разбрали лъжите на тези, които говориха за вас, като че ли говорехте богохулни думи против Бога, Моисея и закона и укорихте храма: защото вие говорихте в събранието хвалебствени думи и на Божия закон, даден в Стария завет. и на праведните, заради Господа, в закона на сенника и писанията. След като те научихме да почиташ думите на Стария завет, като наистина Божиите думи, и да се отвърнеш от нечестието на евреите, ние казваме в твоя похвала:
Радвай се, почитателю на всички слова на Стария Завет.
радвай се, защото си изяснил мъдро този завет с Христа на дарителя на детето.
радвай се ти, който показа доблестта на вярата на патриарсите Авраам, Исаак и Яков, като послушни Божии служители.
радвай се ти, който прослави скърбите и мъдростта на Йосиф в Египет.
радвай се ти, който живо описа тежкия и горчив труд на фараоните на своя народ в Египет.
радвай се, достойно си възвеличил молитвите, трудовете и скърбите на пророк Мойсей за избавлението на израилския народ.
радвай се ти, който разясни пророчеството на Моисей за Христа Господа на злото войнство.
радвай се ти, който тъй ясно възвести неговото изкачване на Синайската планина и явяването на Господа при него.
радвай се, ти, който показа Моисеевото послушание към Господа при изграждането на скинията.
радвай се ти, който честно изобрази делата на Иисус Навин и Давид.
радвай се ти, който възпя Соломоновата мъдрост.
радвай се, добри и послушни рабе Христови.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 10
Желаейки спасението на всички синове Израилеви, ти ясно поучи, свети първомъчениче, всички седящи в събранието, както всички пророци и праведни жени със слово и дело в Стария завет пророкуваха за Христа Господа и ти доведе всички до вярата в Христа Спасителя и всички израилтяни, и всички хора от дълбините на сърцата си ще викат към Господа, заради нас, разпнати на кръста: Алилуя.
Икос 10
О, свети първомъченик и архидяконе Стефане, ти беше здрава стена в изповядването на Христовото Евангелие. По тази причина и в злото войнство на същия Христос, като Праведник, убит от злите евреи, безстрашно проповядвахте и всички беззаконни убийци на Господа - изобличихте нечестието. Удивлявайки се на голямото ти дръзновение, всички християни силно те възхваляват:
радвай се, ясно изобличение на беззаконното събрание на евреите.
радвай се, неустрашим проповеднико на Христа Господа на това множество.
радвай се, защото си предрекъл края на почитането на Йерусалимския храм.
радвай се, защото ти нарече коравовратни всички юдеи, които не повярваха в Христа.
радвай се, защото в същите тези неверници си видял необрязано сърце и необрязани уши.
радвай се и бащите им, и техните, които гневно изобличаваха противниците на Светия Дух.
радвай се ти, който ги наричаш убийци на пророците.
радвай се, защото ти ясно изобличи първите убийци на Господа Анна и Каиафа срещу това войнство.
Радвай се, защото смело нарече целия Синедрион убийци и предатели на Господа.
радвай се, обвинител на човешките грехове. радвай се, проповеднико на покаянието.
радвай се, учителю на братската любов. радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 11
Приеми хвалебствени песни от нашите бедни сърца и устни, о, прекрасен мъчениче и апостол на Христос Стефане, изпълнен със Светия Дух, гледайки към небето, ти видя славата на Бог и Исус да стои отдясно на Своя Отец, и ти каза: „Ето, виждам небесата отворени и Човешкия Син да стои отдясно на Бога. Удивлявайки се на такова видение и на твоя глас, нека възпеем радостно на Господа, който дава сладостта на зрението Си на Своите светии: Алилуия.
Икос 11
Твоят светъл лик, небесно видение и радостен глас, изповядващи славата на Господа, който слезе от небето, за да спаси човешкия род, не можаха да понесат твоя укор към евреите, сърцата им пламнаха от зло, зъбите им скърцаха и единодушно се втурна към вас и ви измъкна, блажени Стефане, от войската, която поставихте извън града, като ви убиха с камъни, злодейци. Ние, славни Христови мъчениче, като те придружаваме с любов до мястото на твоята блажена кончина, прославяме твоята смелост, казвайки с висок глас:
радвай се, първи между мъчениците, запечатал с кръвта си вярата в Христос разпнат.
радвай се ти, който с кръвта си освети земята. радвай се, защото и самите апостоли си изпреварил с мъченическия подвиг.
радвай се, защото си довел със себе си хиляди и хиляди мъченически жертви и мъченици за преславното Христово име.
радвай се, защото ти безстрашно вървеше зад Господа Иисуса Христа и славно понесе Неговия укор.
радвай се, свети със светлината на твоето страдание.
радвай се, защото със същата светлина наистина ни показваш пътя към Христа.
Радвай се, светилник пресветъл, осветен от нетварната Божия светлина.
радвай се ти, който със светлината на твоята вяра разсейваш мрака на неверието и всяка нечистота.
Радвай се, жителю на светлите райски селения.
радвай се, благ събудител на нашата помрачена и спяща съвест.
радвай се, защото чрез теб името Христово се прославя с чест.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 12
Божията благодат наистина пребъдва с теб, славни апостоле и първомъчениче Христов Стефане, защото Господ нашият Спасител умря на кръста на Голгота, в ръката на Своя Отец предаде духа Си, спомняйки си, молейки се и казвайки: „Ние сме убит с камъни от ръцете на нечестивите: „Господи Исусе, приеми моя дух.“ Носейки в сърцето си молитвата на Спасителя за твоите разпъвачи, ти преклони колене и извика с висок глас: „Господи, не им възлагай този грях“. И с тази молитва ти завърши своя славен земен път. Ние, възхвалявайки такова светло твое успение, викаме от дълбочината на душата си към Господа Бога, Който ти даде благодатта да се уподобиш на Сина Божий в смъртта си: Алилуя.
Икос 12
Възпявайки твоето славно житие, възхвалявайки твоите апостолски дела, трогателно спомняйки твоята блажена кончина в Христа, доблестни първомъчениче Христови и архидяконе Стефане, ние ти се молим: изпроси ни духа на непоклатимата вяра на правото от нашия Господ и Спасител, нека чисто и смирено сърце пребъдва в нас, Разпалвай в нас апостолска ревност за проповядване на Евангелието, за да бъдем готови да претърпим всички скърби за Пресладкия Исус и да те славим, славен първомъчениче:
радвай се, велики Христови апостоле.
Радвай се, светъл образ на пастира на Христовата Църква.
радвай се, верен свидетел на Христа.
радвай се, пламенен ревнителю на Божията слава.
радвай се, добра хранителко на вдовците.
радвай се, безмилостен изкоренител на лицемерието.
радвай се, силен изповедник на Христовите истини.
Радвай се, наша твърда застъпнице в тежки оплаквания.
радвай се, посветил себе си изцяло на Христа Господа.
радвай се, при твоята смърт Христовият ученик се яви всеотдайно.
радвай се, нежна страстотерпче.
Радвай се, прекрасен застъпниче за твоите убийци на Божията милост и прошка.
радвай се, апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане.
Кондак 13
О, велики апостоле Христов, първомъчениче и архидяконе Стефане! Приемете тази малка молитва, съставена във възхвала на вас, и като велик ученик на най-сладкия Човешки Син, нашия Спасител, с вашите свети молитви ни помогнете да бъдем добри ученици на Господа и мислейки за Неговата вечна слава, от всички зло както в този, така и в бъдещия живот Нека избягаме и изнесем хвалебна песен за Него и пеем: Алилуя.
(Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1)
молитва
О, великомъчениче Христов, апостол и архидякон Стефане! На теб, като верен подражател на Христа, принасяме нашите недостойни молитви за грешниците, на твоето милостиво застъпничество за нас пред Божия престол с топлина на вярата. Вие, докато сте живи, винаги сте имали печата на Господ Исус Христос в себе си, не само с вашите добродетели, знамения и чудеса, които извършихте изобилно, показвайки това, но ясно на лицето си, сияещо като лице на ангел , вие носите печата на Божията благодат. Стоейки от дясната страна на Бога, ти видя славата на Бога и Пресладкия Исус с телесните си очи, осветени от Светия Дух. Ти също ясно показа печата на Божественото, пребъдващо в теб, на цялата вселена, когато в своя смъртен час, мъченичество, си се помолил усърдно не само за всички хора, но и за всички, като си спомняш молитвата на Сина Божий на Кръста. Вие носите този печат на Божественото в себе си и виждате онези, които тичат към вас със скърби и към трона Божията молитваИзпълнявайте ги усърдно. Дай ни, Славни Боговидче, да обичаме Христа, нашия Спасител, с цялото си сърце, да изпълняваме Неговата воля с цялата си душа, да понасяме всички скърби с търпение в името на Христос, и не само на околните, но и за всички хора и да се молите усърдно за нашите собствени, а също и за нашите, Господ ще покрие вашите грехове с вашите горещи молитви, особено с Неговата благодат и любов към човечеството и милостта: на Него принадлежи цялата слава, чест и поклонение. Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Канон към Свети първомъченик архидякон Стефан
Песен 1
Ирмос: Потопете колесницата на фараона/ понякога вършете чудеса/ жезълът на Моисей, удряйки във формата на кръст/ и разделяйки морето,/ Израел беглеца, спасявайки пешеходеца,/ пеейки песента на Бога.
С лъчезарния блясък на Духа ние просветляваме, / с естествено страдание и непоколебимо търпение, ние просветляваме вас, които пеете, / стоящи пред Владичица, богатия коронован Стефан, сватбата на мъчениците.
Подбуден от първите плодове, ти беше водач на мъченическия съвет,/ ти се удостои да видиш Страстоправителя, славен,/ с твоята животворна десница Бог ти изтъка чудния венец.
Единственото съкровище на доброто, о, Спасителю, / показа от дълбините на земята съкровище с голяма стойност, / богатство, което не е изразходвано, неотменимо притежание, личен интерес, който е неразрушим, / Стефан на Твоя първи мъченик.
Ние озаряваме с ангелска светлина, / с ангелски песни, първомъченик Стефан и най-добрия от дяконите, / скрит, сякаш си се явил, наистина почитан, / пълен с духовен тамян.
Богородица:Заради нашето въплъщение, Пренепорочна, пред Безплотния,/ Ти си родила богоначалното Слово на Отца./ О, село на девството, и приятелю на чистотата,/ и храме на освещението, Владичице на света, Благословен от Бога!
Песен 3
Ирмос: Установен в началото на Небето чрез разума/ и земята основана на водите/ върху скалата на мен, Христе, утвърди Твоите заповеди/ защото няма нищо свято освен Теб, Един Човеколюбец.
Яви ти се светият духовник и богослов,/ преплетен с еврейските катедрали,/ силно изобличаващ безбожието и богоборческия им нрав,/ на всички мъченик Стефан.
Първият мъченик на Христос и слугата на първия, / който показа степента си със светлина като мъченик на течението, / Ангелите на събеседника, елате, всички вие в съгласие, с Божествени песни ще почетем.
Скритото съкровище се появява в земята, / и Църквата изпълва първите мъченици и първите избрани служители със света на Божествения тамян и богати дарове.
Умът ми на живота е умъртвен от действието / проповядвано от теб, мъдри, въздигни се да възпееш твоя честен триумф / и следвай стъпките си, блажени Стефане.
Богородица:Вратата се яви в ума на Изтока на Всевишния, явила се на земята, Дево: / Защото чрез Тебе дойде при нас Словото, за да спасим всички от безмълвието, Пречиста.
Седален, глас 1.
Апостоле Христов, първи от дяконите, първомъченик премъдър, върховен от мъчениците, / като си осветил краищата на света чрез твоите страдания и чудесата на душите на хората, ти си ги просветил, / които те почитат. , доставяй всякакви неприятности, о, всеутвърден Стивън.
Слава и сега на Богородица:Надеждата на християните, Пресветото момиче,/ Той също го роди, Бог, и думите, и думите,/ постоянно се моли с екзекуцията на Syels/ представяйки изоставянето на греховете на всички и поправянето на живот/ вяра и любовта на славния.
Песен 4
Ирмос: Ти си моя сила, / Ти си моя сила, / Ти си мой Бог, Ти си моя радост, / не напускай лоното на Отца, / и посети нашата бедност / Така с пророк Авакум призовавам Ти: / Слава на Твоята сила, Човеколюбче.
Потоци на мир за нас днес, извор на тамян,/ източник изтича и река от Божествени благословения,/ и славен поток от храна се отваря, първият от мъчениците,/ който е изпълнен с вяра и Божествена сила, и благодат.
Тъй като свят, светъл и почетен е денят на първомъченика, / изпълнен със светлина и истинска духовна радост, явил се на Царския град, / съхранявайки силата на честната Църква и прогонвайки варварската дързост.
Достойно си получил доброто наследство, Стефане блажени,/ където се е вселил Христос, Царят на всичко,/ на Когото си се явил, вършейки знамения и чудеса/ и давайки изцеление на болните.
Непокорен на Църквата и непоклатим и издигнал стълб/ простиращ се от земята до небето, просветляващ всички краища със зората на благочестието,/ Стефан, проповедник на велики истини, истински поборник на страданието.
Богородица:Нов Адам за първи Ти беше, от Дева за прародител, / Избавител на всички и Спасител, за смърт, истински безсмъртен живот / Освен това, ние почитаме Теб, който роди Богородица, по наследство, всички верен.
Песен 5
Ирмос: Ти ме отхвърли / от Твоето присъствие, о, Светлина, която никога не влиза / и чужда тъмнина ме покри, о проклети / Но се обърна към светлината на Твоите заповеди / насочи пътя ми, моля се.
Наистина суетният съвет търпеливо изобличи беззаконните евреи, / от тях, Боже, ние сме покрити с камъни, / като победител ти се възнесе в духа, Стефане.
Прекрасен като утрото, ти се яви на света, по-славен от Стефан, прогонвайки тъмнината, / и прогонвайки демоните на мечтите и болните страсти, / и духовните немощи за гниене, боговдъхновени.
Мислено с ангелите, благословени, ликуващи, / освещаващи краищата на света с наистина вашето идване и благодат, / благоуханен тамян на духовните светове и доставящ беди и бури.
Богородица:Имай повече майчинско дръзновение към Твоя Син, о, Пречиста, / не презирай родственото провидение, което е за нас, ние се молим: / за Теб и единствените християни на Учителя ние милостиво предлагаме пречистване.
Песен 6
Ирмос: Очисти ме, Спасителю, / защото беззаконията ми са много, / и изведи ме от дълбините на злото, моля се, / защото към Тебе извиках, и чуй ме, / Боже на моето спасение.
Ангел като такъв по желание си станал, / вид на ангел си придобил, блажени, / с него се радваш и обикаляш, спасявайки те, когато пееш.
Глаголът, благословена, твоята боговдъхновена сила, като силен шум, / в ушите, най-угодни на Бога, ще накара беззаконниците да реват и да помрачат лицата им.
Ти се удостои да видиш славата на Отца и да посееш своето естествено сияние, Стефана, / възвестявайки ти светли венци чрез страдание, най-почтеният Божи глас.
Богородица:Единородният Син, и преди невидим в последните дни, стана Първороден, / виждаме в плът от Тебе, Богородице, Боже на моето спасение.
Кондак, глас 6:
Ти пръв беше посеян на земята от Небесния Работник,/ о, всехвалени Стефане,/ ти пръв проля кръв на земята за Христа, блажени,/ ти пръв от Него носиш победен венец на Небето,/ началото на страдалците,/ венценосеца, първострадалните мъченици.
Икос:
Райски цветя напразно, изпълват цялата вселена с червеното си благоухание,/ Чудя се на странната им гледка:/ в зимния лед те цъфтят повече, дори странно на цвят./ И Христовият мъченик, благоденствуващ пръв, и вратата на онези, които законно пострадаха, / и тези, които цъфтят през зимата на мъките, Показвайки нелицеприятния път на всеки, който иска да страда, добрият водач, който сияеше с болести, увенча мъчениците, които пострадаха първи.
Песен 7
Ирмос: Понякога огънят във Вавилон се срамуваше от Божието снизхождение, / затова младежите в пещерата, с радостни крака, / като в цветна градина, ликуващи, се опасват: / Благословен си, Боже, отче наш.
Потокът на твоята кръв отвори небесните двери/ и Героят на труда, който стои пред теб и ти простира короната, вика:/ Благословен да е Бог, нашият баща.
Като звяр, който е отвлякъл богоубиеца на Богоявление,/ с нечистоубийствените си ръце убива,/ като се моли усърдно за убиващите и пее:/ Благословен Бог, Отец наш.
Ти законно изобличи беззаконниците, законното подобие на Спасов,/ и им показа ония, които се борят против Бога,/ от които сме убити с камъни, ти си изпял:/ Благословен Бог, нашият отец.
Богородица:В лето неизкуствено, Чисто, заченато, / като първото, Невещественото Слово, прието от плътта, Дева те роди / Нему пеем, в съгласие с призива: / Благословена Бог, нашият баща.
Песен 8
Ирмос: Със седмократната пещ/ халдейския мъчител/ разпали яростно благочестивите,/ те се спасиха от по-добра сила, като видяха това,/ викаха към Твореца и Спасителя:/ чада, благославяйте,/ жрице, пейте,/ хора, възвеличавайте. на всички възрасти.
Естествено сияещ със светлина, преизобилен, / и образът на равноангелите ти показа, излязлата благодат, Стефане, / на твоята душа, богато скрита / Освен това ти извика: / младежи, благослови, свети Пей, О, хора, превъзнасяйте във всички векове.
Короновани Стефане, очисти язвите и грешните струпеи на душата ми с поръсването на твоята кръв, / притичах към твоето милостиво застъпничество и христоподобен характер, призовавайки: / младежи, благословете, свещеници, пейте, / възвишени хора, вървете завинаги.
Благодат, славна, за тебе венецът на честта, нелицемерният Съдия, възложи на честния ти венец, който благочестиво си проповядвал, Творец, и Бог, и Цар на всичко, викайки непрестанно:/ младежи, благословете , свещеници, пейте, хора , въздигайте на всички векове.
Ти предаде духа си в ръката на Твореца,/ и небесните войнства на твоя събеседник те приеха, ликувайки,/ първо на земята като ангел, сега се броят сред лицата, непрестанно пеят:/ младежи, благословете, свещеници , пейте, хора, възхвалявайте всички възрасти.
Богородица:Ти беше съсъд на светлината, Пречиста, / защото ти роди светлина на онези, които са в тъмнина и сянка, просветлявайки цялото разбиране на Бога с благодат / Нему, вярно, ние пеем безспир: / момчета, благославяйте светия, на вашите лица, пейте, / хора, възвеличавайте във всички векове.
Песен 9
Ирмос: Небето и краищата на земята се ужасиха от това, / защото Бог се яви като човек в плът / и Твоята утроба стана най-просторната на небесата / Така Те величаят, Богородице, / Ангелите и човешки рангове на правителството.
Започнаха страданията на мъчениците, / ясно показвайки мъчението на неласкавия път, наставлявайки към Небето, / първомъченик Стефан всички призовава към духовното към Божествената радост / и към общението на светлината, към общението на светото.
Ние култивираме любовта към Христос и Него, ревностни за кротост и глас, казвайки:/ не възлагай грях на убийците, Господи,/ но приеми духа ми, Благословен,/ и Божественото Царство, неизказаната храна, която е с теб, благоволи ми.
Красив, и ангелски по вид, и пълен с мъдрост, и вяра, / и Божествената зора, сияеща с лъчи, и с богогласни устни ти изрече Боже, като река, / божествено вето, Всевишното наследство, о, благословен. , е подобрил si.
Ти си увенчан с венец от благодат и си заобиколен от лицата на мъченичеството, / и Христос мъченик стои пред теб, / молейки се за нас, които творим твоето наистина светло тържество, о, блажени, / и ни избави от неприятности.
Богородица:За Представителката на всички християни, Дева Мария, Всенепорочната Владичица, / за това, че е милостива, избави от беди и изкушения твоите страдащи служители / и тези, които страдат от тежки грехове, победени от рани и тежки болести.
Светещ.
Хвърлянето на светски камък ще изплете за вас нетленна корона, / и капки кръв - алената дреха на царя, началник на мъчениците, справедлив Стефан.
Богородица:Света Владичице, Пречиста и Единосъщна, спасение и надежда, / Ти измоли от Тебе нашия роден Спасител / да спаси света от ласкателства, и беди, и скърби.
молитва
Първи между дяконите, първи между мъчениците, ти се яви, свети Стефане, апостоле, защото си се явил пълен с вяра и сила в учението и в велики знамения, и никой не можеше да устои на мъдростта и духа, в които ти говори, но твоето бързо се видя в тълпата, като лицето на ангел. Освен това, като се изпълнихте със Светия Дух, вие видяхте небесата отворени и славата на Бога и Човешкия Син, нашия Господ Исус Христос, стоящ отдясно на Бог Отец. Също така, от жестоките и убийци на евреите, с камъни в присъствието на Пресветия и Богородица, Неговата майка, която се молеше за вас, ние ви биехме, коленичихме, викахте с висок глас: Господи , не им давайте този грях! И така вие с радост предадохте духа си на Господ Исус. Затова, в името на молитвената книга и представителя на вас, коляното на нашата душа и сърце, ние се покланяме пред вас: вдигнете ръката си към Господа и придвижете целия човешки род към представителя и ходатая на вашия Сине, Пресвета Дево Майко, и нас, които постоянно ни гневите с грях и леност, молете нашия добър Спасител, да ни даде благодат в своевременна помощ за покаяние и чрез вашето застъпничество и застъпничеството на Неговата Пресвета Майка на това ужасен и праведен ден, нека Той не постави нашите грехове пред нас, но чрез Своите милости, Той молеше, нека душата говори нашето: вашето спасение е завинаги. амин
Свети Стефан- първият християнски мъченик от еврейската диаспора, проповядвал християнството в Йерусалим, архидякон и апостол от 70-годишна възраст. Загива за християнската вяра от камъните, с които е убит по решение на Синедриона около 33-36 година. Животът на първомъченик Стефан е описан в Деянията на светите апостоли.
По време на смъртта си Свети Стефан е само на 30 години. Астерияпо този повод каза, че е така „първият плод на мъчениците, учителят на страданието за Христос, основата на добрата изповед, защото преди Стефан никой не е проливал кръвта си за Евангелието“.
Паметта в православната църква се чества на 27 декември (9 януари), а в западната традиция на 26 декември.
Живот и мъченичество
Според книгата Деяния християнската вяра се разпространява в Йерусалим и броят на последователите на Христос се увеличава. Сред вярващите имаше много вдовици, сираци и просяци, които се нуждаеха от грижи. Апостол Петър организира „ежедневно раздаване на нуждите“ (Деяния 6:1). Евреите, които пристигнаха в Йерусалим от диаспората - „елинисти“ (използвани на гръцки език) - бяха възмутени, че разпределението на подаръците е несправедливо. След това апостол Петър си намери 7 събратя по вяра или дякони, за да възстанови справедливостта, един от които беше Стефан, който говореше гръцки.
Дейностите на Стефан обаче не се ограничават до служение (Деяния 6:8). Преди всичко той проповядваше Божието слово. Освен това, приживе, Стивън притежаваше дарбата на изцеление. Полагането на ръцете му доведе до избавление от болестта. Беше пълен със сила, като всички млади хора. Вярата, силна и милостива, му позволи да помага на хората. Той беше обичан от хората и винаги искрено и безкористно помагаше. Верен, честен и отворени хораподкрепял ги със слово и дело, укрепвайки вярата им с разкази за Христос.
Свети Стефан имаше остър ум и излизаше победител в спорове с еврейски учители на закона по въпроси на вярата. Познанията на Стефан бяха по-обширни и вярата му по-силна от тази на местните проповедници. Той често посочва на представители на синагогата (или синагогите) на евреите от диаспората, че те са убили Христос от завист и лекомислие. Всичко това силно ги раздразни и те наклеветиха Стефан пред първосвещеника за богохулство и той беше изправен на съд (Деян. 6:9).
Свети Стефан се яви пред съда на Синедриона, където произнесе дълга пламенна реч (Деян. 7:2-53), в която разказа историята на Израел, говори за живота на Авраам, от когото произлиза целият еврейски народ, и говори за Мойсей и. Той си спомни Соломон, който построи първия храм в Йерусалим. Думите на Стефан обаче описват истинското състояние на нещата и в много отношения противоречат на възгледите, които бяха широко разпространени в Йерусалим по това време.
Стефан вярва, че истинският лидер на еврейския народ трябва да бъде Моисей, а не Аарон, който е направил златния телец (Деяния 7:39-41). Стефан си спомня факта, че докато Мойсей беше на планината, хората, които той изостави, изпаднаха в недоволство. Аарон събра всички златни бижута, които хората имаха, и направи златно теле, наричайки го „Богът на Израел“. Той си спомня, че Моисей, който се завърна, унищожи златния телец и с помощта на синовете на Леви проля много кръв. Първата жертва на златния телец беше около три хиляди души.
Стефан също казва, че Йерусалимският храм е построен от Давид (2 Царе 7), а не от Соломон, както обикновено се смята. Освен това Стефан вярваше, че истинският храм не е красива сграда, а скиния, тоест лагерен храм, издигнат набързо, или храст, който осигурява сянка на събралите се, и не се различава от стая, специално предназначена за молитва.
Приказките за храма подлудиха евреите. Стефан говори за същността на вярата, цитирайки думите на пророк Исая (Исая 66:1-2, Деяния 7:49-50), за да докаже, че „Всемогъщият не живее в ръчно направени храмове“(Деяния 7:48). Самата дума „направено от човека“ можеше да се приложи в онези дни само към езичеството. Стефан каза, че няма смисъл да се привързваме специално към храма и Йерусалим. Христос носи светлина на всеки живущ на земята, а Ерусалим е само малка част от света. Евреите чувстваха, че Стефан лишава величието на основните им вероизповедания. Критиката на храмовия култ е причината за „голямото гонение срещу църквата в Ерусалим” (Деяния 8:1), което започва с арестуването на Стефан. Те не разбраха основното послание на тази велика реч: смисълът на вярата не е в място и сграда, а в душата на човека.
Евреите намразиха Стефан от първата минута, защото той беше обичан и почитан от хората и веднага отхвърлиха думите му. Те мислеха само за себе си и за своята полза, за своите блага и храмове, но Стефан се осмели да говори за истинската доброта, за служенето на хората, за търпението към техните пороци и слабости. Думите на Стефан противоречат на всичко, на което е подчинен животът на местните евреи. Стефан призова евреите да преодолеят егоизма си, да спрат да се кланят на измислени идоли и вместо това да отворят сърцата и живота си за хората.
Имаше фалшиви свидетели, които обвиниха Стефан в богохулство срещу вярата и Христос, но гневът и лъжите не промениха речта или външния вид на Стефан. Той стана като ангел, сияещ с вътрешната си чистота. Колкото повече му крещяха и го обвиняваха, толкова по-спокоен ставаше Стефан. Светият Дух изпълнил сърцето и душата на светеца, а упреците и яростта на юдеите не го докоснали.
В края на речта си Стефан обвинява евреите, че са убили Исус Христос, дошъл според предсказанията на Моисей (Деяния 7:37) и пророците (Деяния 7:52) и че са потискали и изгонвали истинските пророци на вяра. Творецът възлага на евреите специална мисия - да носят истината на хората, но те са били привлечени повече от земния живот, неговите дарове и изкушения. Лъжата беше често срещана. Стефан разпалено говори за това, че еврейският народ е избран от Бог и трябва да изпълни мисията, която му е отредена. Евреите трябва да напуснат земните дела и да проповядват най-висшата истина. Евреите от онова време мразеха Исус и самото споменаване на екзекуцията изпълваше сърцата им с гняв
Речта на Стефаний беше толкова точна и изразителна, че според историята на книгата Деяния той преживя богоявление. Стефан имаше силата да отвори и преобрази сърцето на човека и чудотворната поява на Спасителя потвърди това. Той видя Господ готов да приеме чистата му душа и съобщи това, което видя: „Ето, виждам небесата отворени и Човешкия Син да стои отдясно на Бога.“. Изпълнен с радост и благодат, невъзможни за земния живот, Свети Стефан обяснява, че пряк път към Спасителя е открит за тези, които вярват в Христос.
Евреите, присъстващи на процеса, смятат речта на Стефан за невероятно богохулство и обида към всичките им светини, а в края на речта слушателите запушиха ушите си и заглушиха речта му с неговия писък, възмущението им нямаше граници. Явяването на Спасителя на Стефан стана непоносимо изпитание за тях, което те не издържаха; ярост, гняв и омраза изпълниха душите им, те искаха само едно - незабавната смърт на Стефан. Юдеите „се нахвърлиха върху него, изведоха го вън от града и започнаха да го убиват с камъни“ (Деяния 7:55-57)
Но дори по време на мъченическата си смърт Стефан моли Исус да приеме духа му и да се смили над онези, които са го убили, защото е искал да спаси грешните души. Един от убийците на Стефан беше Савел, човекът, който по-късно стана апостол Павел. Свети Стефан мълчаливо прие мъчението, осъзнавайки, че случващото се ще промени хората. Така и стана - именно след тази екзекуция апостол Павел се появи от вчерашния убиец, без когото по-нататъшно развитиеХристиянството беше невъзможно. Стивън и Саул са били далечни роднини един на друг и някога са живели в една и съща област.
Екзекуцията на Стефан е извършена пред Богородица, която той придружава. Те стояха далеч на един хълм и всички събития се виждаха ясно. Дева Мария се молела за мъченика, призовавайки Исус да облекчи мъките му. Усещайки приближаването на смъртта си, Стефан каза: „Господи Исусе, приеми моя дух, Господи, не им считай това за грях“ и предаде безгрешната си душа на Исус Христос.
Убийците на Стивън дори не са си направили труда да го погребят. Тялото на разкъсания мъж просто е хвърлено за изяждане от животни. Но известният еврейски учител Гамалиел и неговият син Авив взели тялото и тайно го заровили в земята. Имаше „голяма печал“ за Стефан (Деяния 8:2). И двамата дойдоха в правата вяра и се кръстиха. В свещените книги и двамата евреи са наричани „благоговейни мъже“.
Църковна почит към Свети Стефан
Ден на паметта
Първото официално споменаване на паметта на св. Стефан датира от 381 г. в заупокойната проповед - „Апостолски институции“ и сирийския месечник от края на 4 век, който се препоръчва да се чества на 26 декември, т.е. е, на следващия ден след Рождество Христово: „Празнуваме един празник след друг. Вчера Господарят на света ни повика на своя празник, а днес последовател на Господа е Стефан. Вчера Христос прие човешка плът заради нас, хората, а днес Стефан напусна земята заради Христос.”. Рождество Христово се смята за деня на въплъщението на Светия Дух в човешка плът, а паметта на Свети Стефан е първото почитане на Господа на земята. Тази дата се споменава и в религиозните източници на много древни народи – латински, сирийски, арменски.
Във Византия през VII век почитането на паметта на Свети Стефан се празнува ден по-късно, на 27 декември, тъй като 26 декември става ден на почитане на Събора на Пресвета Богородица. Оттогава е така - западните църкви празнуват Стефановден на 26 декември, а във византийската традиция - на 27 декември.
В АвстрияНа 26 декември е обичайно да посещавате приятели и роднини, да им носите подаръци и да прекарвате време в приятни разговори в приятелски кръг. В тази страна много години подред на този ден се благославяха конете. До наши дни този светец се смята за покровител на тези благородни животни. В столицата на Австрия, Виена, има катедрала на този светец, която е осветена през 1147 г. За катедралата това е патронен празник и на този ден всички богослужения са посветени на паметта на светеца, а цялата страна чества Стефанстаг - местното име на празника.
Денят на паметта на светеца се празнува по много своеобразен начин във Великобритания. Тук този ден носи много отпечатъци от великите събития от минали дни. Винаги, от самото начало на честването на паметта, кутии с дарения се носеха в църквата. Традиционното дарение беше храна. Тези кутии бяха отваряни от църковни служители и раздаваха храна на бедните хора. На този ден домашните прислуги се освобождават от работа през първата половина на деня, така че хората да имат време за празнична семейна вечеря. Този ден се счита за допълнителен почивен ден.
През Средновековието животните са били подлагани на кръвопускане. Смятало се, че тази процедура ще предпази добитъка от болести и ще даде сила за упорит труд. Хората често прибягват до това. Предимно възрастните хора се занимаваха с кръвопускане, надявайки се да го запазят през следващата година. В провинция Уелс само преди 150 години мъжете удряли жени по краката и ръцете с бодли от светица, докато кожата им потече кръв. Същата процедура може да бъде подложена и на последния събудил се човек в семейството.
В ГерманияТози ден се празнува по-спокойно: те си спомнят живота и делата на светеца, ходят на гости, забавляват се, подаряват натруфени къщи на приятели и дават сладкиши на деца. Приемат се семейни вечери, приятни разговори, тихи вечери. Специална оптимистична атмосфера цари в Германия до 1 януари. През цялата коледна седмица си спомняме Светото семейство, освещавам виното, скърбя за. Децата ще получат специална празнична благословия от църквата.
В ИрландияПразникът има особен местен привкус. В тази колоритна католическа страна времето сякаш се връща назад. Момчетата обличат екипи на коминочистач, весело играят в саждите и обикалят всички къщи, които срещнат по пътя. Те пеят песни и химни родна страна, изобразяват работата на истинските коминочистачи. Възрастните дават на момчетата пари, а събраните средства се даряват за благотворителност. Видими уроци по доброта се преподават на всички. Ирландците помнят, че Свети Стефан е покровител на конете. В столицата на Ирландия Дъблин се провеждат задължителни конни надбягвания по случай Коледа. От края на 19 век на този ден ежегодно се провеждат конни надбягвания.
Мощите на Свети Стефан
След смъртта на светеца в продължение на 4 века не се знае нищо за неговите мощи. След това, според „Посланието до всички църкви за откриването на мощите на мъченика Стефан“, през 415 г., палестинският свещеник Лукиан сънува Гамалиил, който погребва тялото на св. Стефан на неговия парцел след екзекуция, наречена Кафар-Гамал („тежестта на Гамалиил“) близо до Йерусалим. Насън Гамалиил показал на свещеника мястото на гроба на Стефан.
При отварянето на гроба вместо мъртвешка миризма всички усещат небесно благоухание и в тази местност 73 души са изцелени от болести и обсебване. Мощите били пренесени с чест в църквата Сион в Йерусалим, а Лукиан дал част от пепелта и няколко кости на свещеник Авитус от Испания, който ги изпратил на епископ Балхоний в Брага. Доставянето на мощите е поверено на теолога Павел Орозий, но той не достига до Брага поради продължаващата война в Испания. В резултат на това част от реликвите се озоваха на остров Менорка, другата в Северна Африка, в град Узалис.
Север, епископ на балеарския остров Менорка, публикува Послание до всички църкви, в което се описва как Орозий кацнал на остров Менорка в началото на февруари 418 г. и, неспособен да премине в Испания, отишъл в Северна Африка. Орозий оставил мощи в един от храмовете на Минорка и само пристигането на мощите подтикнало повече от 500 души да се обърнат към вярата. Трябва да се отбележи, че всички новопокръстени са били евреи. След пристигането на мощите започва конфронтация между християни и евреи; дори местната синагога е опожарена в конфликта. Християнството обаче получи по-голяма подкрепа и много евреи се обърнаха. Целият остров Менорка започва да се счита за покровителство на Свети Стефан.
Някои от донесените реликви се озовават в Северна Африка през 418 г. и са създадени огромно количество чудодейни изцеления. Епископ Еводий дори заповяда да се съберат всички свидетелства за чудеса в една книга - „За чудесата на Св. първомъченик Стефан“. Там се описва чудотворен образ, който улавя външния вид на светеца приживе. Раци със свещени части от мощите са открити дори в Картаген. Хипонският епископ Августин, където също достигнали частици от мощите, наредил извършените от тях чудеса да бъдат записани и оповестени. Епископ Августин посвещава много проповеди на живота и делата на Стефан, а в книгата си „За Божия град” им посвещава цяла глава. В Северна Африка археолозите откриха много повече малки раци с парчета реликви и находките винаги бяха придружени от слухове за чудеса, които се случват на тези места.
Теолозите отбелязват, че частта от мощите, попаднала в Менорка и Африка, е създала повече чудеса от тези, попаднали в църквата Сион в Йерусалим.
През 439 г. част от мощите са пренесени от Църквата на Сион в Константинопол от императрица Евдокия (съпруга на Теодосий II), която на мястото на смъртта на светеца близо до Йерусалим издига базиликата Свети Стефан, където някои от мощите също се пазят. От „Житието на Св. Мелания Млада“ следва, че през 438 г. Евдокия също е поставила част от мощите в построения от нея мартириум на Елеонската планина.
От Средновековието са открити много писмени доказателства за разпространението на реликви:
Чудесата носят не само реликви, но и контактни реликви, тоест предмети, свързани с живота и смъртта на светец. Така в църквата Сион в Йерусалим, Арл, Флоренция и катедралата Нотр Дам в Париж има камъни, с които е бит светецът. В Бордо, Франция, явяването на светец се свързва с носна кърпа, която е осветена от явлението на светеца.
Някои църкви, посветени на Свети Стефан
Християнска литература за Свети Стефан
Влиянието на Свети Стефан върху изкуството
Ликът на светеца е изобразен върху мозаечната украса на стените на някои църкви в Рим и Ватикана. Посетителите могат да видят млад мъж без окосмяване по лицето. Чертите на лицето му се отличават с финес и благородство. Светецът е облечен в туника с бяла горна част. На някои изображения той е в бродирана роба, понякога в туника или супрес. Понякога върху него има орар - част от облеклото, което отличава дякона. В много мозайки светецът държи палмова клонка или евангелие в ръцете си, както и кадилница. Често към изображението на светеца са добавяни окървавени камъни - върху дрехите, в краката или на главата.
Този сайт е посветен на самостоятелно изучаване на италиански от нулата. Ще се опитаме да го направим възможно най-интересен и полезен за всички, които се интересуват от този красив език и, разбира се, самата Италия.Интересно за италианския език.
История, факти, съвременност.
Нека започнем с няколко думи за съвременния статут на езика, очевидно е, че италианският е официален език в Италия, Ватикана (едновременно с латинския), в Сан Марино, но и в Швейцария (в италианската й част, кантона). от Тичино) и в няколко области в Хърватия и Словения, където живее голямо италианоговорящо население, италиански се говори и от някои от жителите на остров Малта.
Италиански диалекти - ще се разберем ли?
В самата Италия дори и днес можете да чуете много диалекти, понякога е достатъчно да изминете само няколко десетки километра, за да срещнете друг от тях.Освен това диалектите често са толкова различни един от друг, че могат да изглеждат напълно различни езици. Ако се срещнат хора например от северната и централната част на Италия, те може дори да не успеят да се разберат.
Особено интересно е, че някои диалекти, освен устна, имат и писмена форма, като неополитанския, венецианския, миланския и сицилианския диалект.
Последният съществува съответно на остров Сицилия и е толкова различен от другите диалекти, че някои изследователи го обособяват като отделен сардински език.
Въпреки това, в ежедневната комуникация и особено в големите градове, едва ли ще изпитате неудобство, тъй като... Днес диалекти се говорят предимно от възрастни хора в селските райони, докато младите хора използват правилния диалект, който обединява всички италианци. книжовен език, езикът на радиото и, разбира се, телевизията.
Тук може да се спомене, че до края на Втората световна война съвременният италиански е само писмен език, използван от управляващата класа, учените и в административните институции, а телевизията е тази, която играе голяма роля в разпространението на общото Италиански език сред всички жители.
Как започна всичко, произход
Историята на формирането на съвременния италиански език, както всички го знаем, е тясно свързана с историята на Италия и, разбира се, не по-малко завладяваща.Произход - в Древен Рим всичко е било на римски език, известен като латински, който е бил официалният език по това време държавен езикРимска империя. По-късно от латинския всъщност възниква италианският език и много други европейски езици.
Следователно, знаейки латински, можете да разберете какво казва испанец, плюс или минус португалец и дори можете да разберете част от речта на англичанин или французин.
През 476 г. последният римски император Ромул Августул абдикира от трона след превземането на Рим от германския лидер Одокар, тази дата се счита за края на Великата Римска империя.
Някои го наричат още края на „римския език“, но дори и днес все още се водят спорове защо точно латинские загубил значението си поради превземането на Римската империя от варварите или е бил естествен процес и какъв език всъщност е бил говорен до края на Римската империя.
Според една версия, в древен Рим по това време, заедно с латинския, вече е бил обичаен говорим езики именно от този популярен език на Рим идва италианският, който познаваме като италианския от 16 век, според втората версия, във връзка с нашествието на варварите, латински, смесен с различни варварски езици и диалекти , и именно от този синтез произлиза италианският език .
Рожден ден - първо споменаване
Годината 960 се счита за рождената дата на италианския език. Първият документ е свързан с тази дата, където този „прото- народен език" - vulgare, това са съдебни документи, свързани със съдебния спор за земята на бенедиктинското абатство, свидетелите са използвали тази конкретна версия на езика, така че показанията да са разбираеми за възможно най-много хора, до този момент във всички официални документи можем само виж латински.И тогава имаше постепенно разпространение в повсеместния живот на езика vulgare, което се превежда като език на хората, който се превърна в прототип на съвременния италиански език.
Историята обаче не свършва дотук, а само става още по-интересна и следващият етап се свързва с Ренесанса и с известни имена като Данте Алигиер, Ф. Петрарка, Дж. Бокачо и др.
следва продължение...
Онлайн преводач
Предлагам на всички гости на моя блог да използват удобен и безплатен италиански онлайн преводач.Ако трябва да преведете няколко думи или кратка фраза от руски на италиански или обратно, можете да използвате малкия преводач в страничната лента на блога.
Ако искате да превеждате голям текст или имате нужда от други езици, използвайте пълна версия онлайн речник, където има повече от 40 езика на отделна страница в блога - /p/onlain-perevodchik.html
Урок по италиански език
Представям нова отделна рубрика за всички изучаващи италиански език - Самоучител по италиански език за начинаещи.Превръщането на блог в пълноправен урок по италиански, разбира се, не е лесно, но аз се опитвам да дам най-удобната и логична последователност от интересни онлайн уроци, така че да можете да научите италиански сами.
Ще има и раздел – аудио урок, където, както се досещате, ще има уроци с аудио приложения, които могат да се изтеглят или слушат директно от сайта.
Как да изберете самоучител по италиански език, откъде да го изтеглите или как да го изучавате онлайн, ще намерите информация за това в моите публикации.
Между другото, ако някой има идеи или предложения как най-добре да организираме такъв урок в нашия италиански блог, не забравяйте да ми пишете.
Италиански по скайп
Тайните за това как можете да научите италиански по Skype безплатно, дали винаги имате нужда от носител на езика, как да изберете учител, колко струва да научите италиански по Skype, как да не губите времето и парите си - прочетете за всичко това в раздела „Италиански език в Skype“.Заповядайте, прочетете и направете правилния избор!
Италиански разговорник
Безплатно, забавно, с носител на езика - раздел за тези, които искат да научат думи и фрази по определени теми.Присъединете се, слушайте, четете, научете - озвучен италиански разговорник за туристи, пазаруване, летище, ежедневни ситуации и много повече
в раздела "