Повече от шест месеца в Русия се развива конфликт около разпространението на филма „Матилда“ на Алексей Учител. След като друг депутат от Държавната дума Наталия Поклонская провери филма в началото на годината, кината в цялата страна получиха заплахи от организацията " християнска държава– Света Русь” с изискването да не се показва снимката на Учителя. Ден преди това заради заплаха от палеж от разпространението на "Матилда", най-голямата руска верига киносалони.
The Village разбра кой се противопоставя на „Матилда“ и до какво може да доведе радикализацията на православието в Русия.
С какво е известна „християнската държава“?
Нерегистрираната организация "Християнска държава - Света Рус" (упълномощена на територията на Русия) широко се обяви в края на януари, когато разпрати руските кина писмас искане да се откаже от рекламата и отдаването под наем на „Матилда” на Алексей Учител, както и със заплахи за палеж. „Всеки банер, плакат, листовкас информация за разпространението на филма „Матилда“ ще се разглежда като желание за унижение на светиите на Православната църква и провокация към „руския Майдан“, се казва в призива на активистите.
Авторите на писмото предупреждават за приемането на „радикални методи“ за борба с „Матилда“ от част от православната общност. Коментирайки това съобщение, Църквата заяви, че „християнската държава“ няма нищо общо с Руската православна църква и нейната позиция. На свой ред прессекретарят на президента Дмитрий Песков нарече членовете на организацията „анонимни екстремисти“ и припомни думите на Владимир Путин за острата реакция на държавата към подобни видове агресия. Самите активисти настояха, че не планират сами да палят кина, а напротив, декларираха намерението си да предотвратят палежите с предупрежденията си.
И Алексей Учител, и Наталия Поклонская, които обвиниха „християнската държава“ в намерение да дискредитира православието, поискаха проверка на дейността на организацията. След повече от два месеца прокуратурата показа признаци на принуда в действията на активистите да се откажат от сделката под заплаха от насилие. След още два месеца ведомството внася материали в полицията за вземане на решение за образуване на дело, но МВР отказва да води дело.
Докато полицията решаваше съдбата на предадените материали, Християнската държава за пореден път предупреди филмовите разпространители за палежи. „Излизането на Матилда ще доведе до ужасни последици за цяла Русия - само за 10 милиона рубли можете да изгорите всички кина в Русия“, казаха активисти.
От думи към действия
Първите инциденти се случиха в края на август в Санкт Петербург, когато студиото "Лендок", където се намира офисът на Алексей Учител, беше бомбардирано с коктейли Молотов. Тогава адвокатът на режисьора Константин Добринин отбеляза, че зад атаката може да стоят активисти на Християнска държава. На 11 септември близо до офиса на Добринин в Москва неизвестни подпалиха две коли, във връзка с което беше изпратен адвокат в Министерството на вътрешните работи, за да провери православните движения.
Освен това в началото на септември водачът на зареден газови бутилкикамион до кино Космос в центъра на Екатеринбург поради възмущение от прожекцията на Матилда. Учителят, неговият адвокат, както и кметът на града Евгений Ройзман обвиниха Поклонская в провокирането на инцидента.
В резултат на заплахи и атаки обединената верига кина "Синема парк" и "Формула кино" от разпространението на "Матилда". Представители на веригата киносалони в Екатеринбург получиха заплашителни съобщения на 4 септември - същия ден, когато стана инцидентът в кино "Космос". Освен това Illusion отмени единствената предварителна прожекция на филма в Москва, въпреки че представители на киното заявиха, че това се дължи на технически причини. Отново ръководителят на „християнската държава” Александър Калинин уверен, че организацията не е замесена в палежи, като същевременно свързва масовите такива в руски градове заради телефонен тероризъм с предстоящата премиера на „Матилда“.
Какво казват религиозните учени
Константин Михайлов
религиозен учен
Тази ситуация е логично развитие на събитията, които наблюдаваме от доста време. Спомняме си разрушаването на рок концерти от православни активисти, помним унищожаването на музеи - можем да си спомним музея на Дарвин или известното унищожаване на изложбата на Вадим Сидур преди няколко години. Там това насилие постепенно назряваше. Прекъсванията на концертите обикновено се извършват с помощта на методи като обаждане със съобщение за предполагаема бомба, но изложбата на Сидур беше унищожена по напълно физически начин: те грабнаха експонати, хвърлиха ги на пода и ги стъпкаха с крака. Всичко това се разви постепенно и се ускори значително след 2012 г., когато Pussy Riotе последван от консервативен обрат и съживяване на Църквата.
Държавата малко проспа този момент. Самите власти подчертаха подкрепата за Църквата, когато бяха приети закони за защита на чувствата на вярващите. Така държавата влива нови сили в църковната политика. Известно време властите предполагаха, че могат да контролират този процес, че Църквата ще остане лоялна и контролирана. Сега с изненада установяват, че това не е така: оказва се, че православните активисти действат по-активно и агресивно, отколкото би било удобно на държавата.
В екстремни маргинални ситуации като опити за насилие това е неизгодно за Руската православна църква, но като цяло активирането на църковния дискурс на морала, конфронтацията модерни тенденцииРазвитието на обществото на Църквата е благотворно, прави гласа й да звучи по-авторитетно. Зад Църквата има голяма група за подкрепа, която е готова да излезе от църковните интереси на митинг и да премине към активни форми на борба. Всичко това прави Църквата по-влиятелен политически и социален играч в обществото.
от другата страна, последните годиниНивото на религиозност на руснаците расте, а църковната част от руското общество все повече се задълбочава в една много консервативна, дясна програма, която в крайна сметка включва насилствени действия. Можем да си припомним като пример подобни дейности на протестантските фундаменталисти в САЩ, където техническите похвати се оказват същите.
Проблемът с радикалното православие не възникна сега, а много по-рано във връзка с организации като „Четири четиридесет” или „Божията воля”. Не можем да говорим за съществуването на масов православен екстремистки ъндърграунд, засега това е съвкупност от малки независими групи. Но, както ни учи американският опит на фундаменталния протестантизъм, в бъдеще това може да се превърне в доста сериозни проблеми. Американските протестанти също не направиха нищо ужасно доста дълго време, протестираха срещу дарвинизма, а след това един ден - някакъв Тимъти Маквей ( ръководител на атентата в Оклахома Сити през 1995 г. - Прибл. изд.) организира терористична атака, при която загиват стотина и половина души.
Сега сме свидетели на момент на преход от маргинални, невидими проблеми към обществени проблеми. Ако не се направи нищо, тогава най-вероятно ще станем свидетели на постепенно укрепване на православните радикални тенденции, които едва ли ще станат широко разпространени - имаме доста светско общество - но група вярващи, активно ангажирани с Православието, ще се радикализира все повече и последствията може да бъде най-непредсказуем, включително риск от насилие.
Както показва практиката на екстремизъм в други религиозни движения, обикновените забрани не могат да решат нищо тук. Имаме в нашето законодателство грозния чл.282 ( за екстремизъм. - Прибл. изд.), но това не решава проблемите на екстремизма нито в Русия, нито в други страни. Тук е необходима по-системна работа, в която да участва и Църквата. Нашите класически методи на „грабване и непускане“ няма да решат нищо тук.
Организацията Християнска държава е малка и доскоро доста маргинална. За сравнение с ISIS ( терористична група, забранена в Русия. - Прибл. изд.) няма причина. Ислямска държава е гигантска организирана структура, възникнала по изпитани модели на терористични структури със строга субординация. Това не може да се каже за съвременната православна общност. И това е съвсем друго ниво на агресия. 100% от православните организации (дори много десните) не смятат терористичните атаки за своя непосредствена цел. Може би ако нещата вървят зле, те ще стигнат до тази идея, но няма нужда да говорим за първоначалната цел.
Характеристика:Новосибирска организация, чиято идеология отразява ученията на групите " Нова ера". Преследва и политически цели.
Контакти:Според собствените му изявления той активно си сътрудничи с асоциацията „Сибирско споразумение“.
Конкретни цели на дейността:образователни дейности, насочени към създаване на ново съвършено общество, обединяване на „светлите сили“, популяризиране на „ведопсихологията“ - учението на президента на обществото Белоусова, провеждане на психотерапевтични консултации (при липса на хора с подходящо образование и лицензи в организацията) .
История на сектата:регистриран на 29 март 1996 г Белоусова Людмила Анатолиевна, която в началото на 90-те години оглави "Ленинската социалистическа партия на работническата класа" ("Партията на Белоусова") - изключително нетолерантна и екстремистка организация. Редовно се провеждат различни лекции (една от темите е „Ленин – геният на епохата”), популяризиращи религиозно-философските концепции на „ведопсихологията”. През краткия период на своето съществуване организацията прие политически призив с искане за оставката на президента и правителството и отделянето на Сибир от Русия. Използват се православни символи, икони, членове на обществото декларират своята вярност към християнските идеали, но реално пропагандираното учение е антихристиянско по съдържание. Самата Л. А. Белоусова е изключително нетолерантна към представителите православна църква, смята, че е необходимо да преработим православието, да го направим просто, разбираемо и удобно за всички, без да спазваме пости, да посещаваме служби и т.н.
Доктрина:Учението на Белоусова се нарича „ведопсихология“. Това е гностична система с елементи на окултизъм и магия. Отличителна чертаУчението на Белоусова е използването на общоприети думи, понятия и термини в много специален, изключително специфичен, нетрадиционен смисъл, често изопачаващ първоначалния им смисъл до неузнаваемост. Това принуждава привържениците да се отърват от общоприетите значения на думите и ги прави зависими от системата от мирогледи и термини, измислени от автора на „ведопсихологията“, което от своя страна осигурява допълнителен контрол върху тяхното съзнание. Това важи особено за термините и концепциите, възприети в християнството и индуизма. Така върховният бог на пантеона на Белоусова се нарича „Господар“, живее на Слънцето и представлява „Вселенския разум“. Той постепенно се развива и напредва, което води до появата на нови разкрития поради промени в плановете му. „Бог” е подчинено на него същество, това е Исус Христос, който е и „Създателят” на видимия свят според плана на „Господ”. Намеренията на „Господ” по отношение на сътворените неща се наричат тяхната „карма”.
Декларира се желанието да се създаде земен рай, където всички да са щастливи и да живеят добре. Русия има нужда от спасение, за което трябва да се обединят всички духовни, политически и икономически сили. Предотвратяването на екологична катастрофа и разрешаването на духовната и социална криза във Вселената е част от „кармичната задача“ на Русия, която има специална цел. Основната му същност е да даде на света „Ново откровение” – ново верую, което ще замени „остарялото” християнство и други световни религии и ще отговори на нуждите на модерен човек. "Ведопсихологията" е част от такова "откровение".
Има случаи на организационно намеса в семейните отношения. Белоусова, бяха направени опити за предоставяне на услуги за „психокорекция“. семейни отношения“, което доведе до унищожаването на няколко семейства.
Шумът, вдигнат в медиите около т.нар. “организация” “Християнска държава “Света Рус””, която всъщност се състои от 2-ма (на думи - ДВАМА) души и е просто менте Руските разузнавателни службилогически необяснимо. Първо фалшивите тайни служби рекламираха неприличния филм, а след това медиите рекламираха фалшивите тайни служби, продавайки го на обикновения човек като „православен тероризъм“. Въпреки че цялото това явление взето заедно е много опасно явление. И аз лично започнах да го казвам, когато все още не беше станало мейнстрийм - през януари-февруари, а интервюто с половината от „организацията“ Мирон Кравченко е на моя канал от април.
Запазих и видео, където другата половина от „организацията“ Александър Калинин говори за това как са се срещнали с генерала на FSO, той им е дал пропуск за Кремъл, за да могат да присъстват на службите в катедралата „Успение Богородично“ на Кремъл, и след това е обяснил че всъщност президентът Путин е искрен православен човек, но не може да се справи сам с глутницата либерални предатели около себе си и има нужда от помощ православни хора. Оттогава Саша и Мирон, с подкрепата на служителите по сигурността, се превърнаха в „Света Русия“.
Историята на CHSR не е уникална. Това е доказана технология на руските специални служби.
Същността му се състои в това, че се създава симулакрум на „организация“, всъщност състояща се от 2-3-4 души, които излъчват цели и задачи, които пряко попадат в чл. 280-282 от Наказателния кодекс на Руската федерация. Но никой не ги пипа. Напротив, те започват да бъдат канени в различни медии (включително държавни) и представяни на обществото като страшна заплаха, от която човек може да се спаси само с сплотяване около държавата. В същото време всъщност няма организация и всички съпътстващи събития се извършват от същите специални служби.
Най-вече "ХГСР" на двама души прилича на друга симулакрума, създадена от същите специални служби преди няколко години - организацията "Катедрала Украйна".
Той също се състоеше от 2-3-4 души и това бяха левичари от обкръжението на Иля Пономарев, изобразяващи „националисти“, които настояваха за присъединяването на юга на Руската федерация към Украйна. „Организацията“ започна да действа 1-2 години преди Майдана през 2012-13 г. – и тогава се говореше за това навсякъде – и по НТВ, и по „Россия“, и по „Россия 24“. Тя е „ръководена“ в Украйна от Дмитрий Корчински, а в Руската федерация от адвоката на Иля Пономарев – Маша Баст (Евгений Архипов). В района на Ставропол „главата“ беше престъпник, освободен условно. Хора от Аркадий Бабченко до обкръжението на Pussy Riot, а в Ставрополския край – местни езичници бяха привлечени като статисти на определени събития в Москва.
В резултат на това до началото на Майдана руското общество вече е формирало „убеденост“ относно плановете за отделяне на своя юг от Руската федерация от „мощна организация на радикали“, подкрепяна от украинските терористи. И истинските „един и половина души“, които бяха показани тогава по всички канали и за които не беше трудно да се зашие наказателно дело, не бяха докоснати дори с пръст.
Интересно е, че в проекта „ХГСР”, макар и косвено, присъстват същите лица като в „Съборна Украйна” – същият Д. Корчински – който е истинският автор на идеята за „православната Халифат”, формулиран от него преди пет години.
В Руската федерация той е обявен за федерално издирване за военни престъпления в Чечня, което не попречи на ФСБ да осигури пристигането му в Руската федерация през 2005 г. в лагера на Нашите на Селигер, където той проведе обучение за борба с „оранжевите чума."
Всичко това е в моето видео. Познавам и двамата участници в „ХГСР“ от няколко години. Срещнах Мирон Кравченко в Киев през 2015 г., където той се мотаеше в „съюза на поробените народи на Русия“. Ясно е, че това, което казвам, не е тайна за тези, „на които трябва”. За тях не е тайна и много повече.
Сред същите фалшиви проекти на „организации“ от 1,5 души могат да бъдат посочени и други, например: - Движението „Алтернатива“ на Олег Мелников или - „Дмитрий Дёмушкин - лидер на руските националисти“, което предизвиква само смях сред сериозни хора , поне нещо разбирайте темата. Тази серия може да бъде разширена допълнително.
Проблемът е друг - в раздуването на голямата муха в съзнанието на руснаците до чудовищни размери с усилията на медиите. В крайна сметка това е основното съдържание на тази технология.
Но с чехъл муха можеш да хванеш...
Лидерът на движението "Християнска държава - Света Рус" Александър Калинин беше разпитан по делото за палежи на коли близо до офиса на адвоката на директора Алексей Учител Константин Добринин, след което беше освободен, брат му Юрий и още двама обвиняеми бяха задържани , съобщи Интерфакс на 21 септември с позоваване на източник от правоохранителните органи.
„Александър Калинин беше разпитан по делото за палеж, неговите изявления за филма „Матилда“ и неговия автор Алексей Учител бяха предадени за проверка“, каза източникът.
След интервюто Калинин е освободен и ще бъде свободен да изчака резултатите от изследването, добави събеседникът на агенцията.
Друг източник каза, че трима души, задържани по подозрение за палежи на коли близо до московския офис на адвокат Добринин, са обвинени в умишлено унищожаване на имущество.
„Вчера на Юрий Калинин, Александър Баянов и Денис Манталуца бяха повдигнати обвинения по част 2 на член 167 от Наказателния кодекс на Руската федерация [умишлено унищожаване на имущество чрез палеж по хулигански причини]“, каза събеседникът на агенцията.
Той отбеляза, че вината на задържаните се потвърждава по-специално от контейнери с остатъци от бензинова смес и бележки „Изгори за Матилда“, иззети при обиски. Член 167 от Наказателния кодекс на Руската федерация предвижда наказание лишаване от свобода за срок до пет години.
Все още няма информация от официални представители на правоприлагащите органи, потвърждаваща освобождаването на А. Калинин.
Преди ден стана известно, че са задържани трима заподозрени във връзка с палежа на кола в Москва близо до офиса на Константин Добринин. Сред задържаните е лидерът на организацията "Християнска държава - Света Рус" Александър Калинин. Тогава източник от правоохранителните органи каза на Интерфакс, че той може да бъде съден за подбуждане на омраза.
Палеж "за Матилда"
На 11 септември адвокат Константин Добринин съобщи, че неизвестни са подпалили кола близо до офиса на адвокатската колегия Pen&Paper в Староконюшенни Лейн. Снимки, прикачени към публикацията във Фейсбук, показват, че близо до мястото на пожара има парчета хартия с надпис „Изгори за Матилда“. Полицията образува наказателно дело по факта на пожара на автомобили Honda и Mercedes за умишлено увреждане на чуждо имущество.
По-късно адвокатът се обърна към ръководителя на ФСБ на Руската федерация Александър Бортников с молба да провери организацията „Християнска държава“ по статия „тероризъм“. Добринин привлече вниманието на Бортников към интервю с лидера на организацията Александър Калинин за изданието Meduza, което според адвоката съдържа твърдения, оправдаващи използването на насилие и унищожаване на собственост за постигане на целта на забраната игрален филм"Матилда".
Филмът "Матилда" излиза на 26 октомври. Разказва за връзката между бъдещия император Николай II и балерината Матилда Кшесинская. Картината предизвика широк резонанс, по-специално така наречените „православни активисти“, водени от депутата от руската Държавна дума Наталия Поклонская, активно се противопоставят.
Моля, подкрепете "Portal-Credo.Ru"!
В сряда сутринта стана известно, че лидерът на организацията Християнска държава – Света Рус Александър Калинин и още няколко души са задържани. Според Интерфакс те са заподозрени в участие в палежа на автомобили близо до офиса на адвоката на директора Алексей Учител. Според източника на агенцията арестите са извършени в Москва и Липецка област. Общо трима души са отведени в полицията. Събеседникът на агенцията каза, че за извършване на престъплението е заподозрян родом от Приднестровието, чието име не се споменава.
До вечерта обаче стана ясно, че Калинин е разпитан като свидетел, той не е заподозрян и не е задържан.
и листовки „За Матилда – гори!“ По-рано беше съобщено, че същата листовка е намерена у лидера на движението Християнска държава – Света Рус Александър Калинин.
Калинин в интервю за Meduza свърза съобщенията за миниране на обекти в цяла Русия с протести срещу прожекцията на филма „Матилда“. Той говори за писмо от някакви „момчета“, които са готови да „покажат на разпространителите на филми, че има методи за борба, които са много по-ефективни от палежите“. Освен това Калинин нарече палежите на кина и „лишаването от живот за вяра“ приемливи. Лидерът на "Християнска държава" предложи също да счупят краката на режисьора Алексей Учител и да го набучат на кол.Първата прожекция на "Матилда" в Русия се състоя в кино "Черемушки" във Владивосток на 11 септември. Именно там, според източник на РИА Новости, са получили обаждане от задържаните „православни активисти“.
MP Наталия Поклонская, която води кампания срещу филма „Матилда“, заяви в сряда, че Калинин е бил задържан по нейна „депутатска молба“ към Министерството на вътрешните работи. Тя каза пред РБК, че по този начин се бори с екстремизма, проява на който настоява да бъде призната самата снимка на Учителя.
Адвокатът на Алексей Учител Константин Добринин, който се свърза с ФСБ, след като в близост до офиса му бяха запалени автомобили, в разговор с Радио Свободаоплака се, че държавни органиса били неактивни толкова дълго:
Когато се запали, тогава започнаха да реагират.
„Жалко е, че отне почти 9 месеца, въпреки че предупредихме за това още през февруари. Но когато се запали, всички започнаха да реагират. Що се отнася до квалификациите, не знаем по какво наказателно дело са задържани заподозрените, но смятаме, че в рамките на дело, което е образувано за палеж и умисъл за увреждане на имущество. Смятаме, че наказателноправната квалификация тук трябва да е друга, защото има терористичен акт и това е член 205“, смята адвокат Константин Добринин.
Той се надява, че този ход ще накара радикалите да се замислят за последствията от действията си и може би ще спре вълната от истерия и насилие, свързана с прожекцията на филма "Матилда":
Те трябва да видят, че не са тези, които определят правилата, не са тези, които диктуват на хората как да живеят и какви филми да гледат.
– Екстремистите, радикалите и терористите трябва да видят, че не те определят правилата, а държавата, те не диктуват на хората как да живеят и какви филми да гледат, кои кина да ходят, но все пак това се определя от държава и граждани, определя здравото гражданско общество, – смята адв. „Надявам се, че ще има много мощен сигнал, включително за разпространителите на филми, които основателно се страхуват, в частност г-н Мамут, че държавата няма да може да ограничи екстремистите. Сега държавата показа, че може да контролира ситуацията и да управлява ситуацията. Надявам се, че в този смисъл всички ще започнат да се чувстват сигурни. Това важи и за гражданите, които също могат да се чувстват сигурни и да разберат, че могат да гледат филми без намеса. Що се отнася до вълната като цяло, мисля, че тук беше даден сигнал на г-жа Поклонская. Тя трябва да спре с по-нататъшните си некоректни правни изявления и действия, защото стига, това е отишло твърде далеч и всякакви невнимателни правни изказвания могат да доведат до напълно невъобразими за всички последици, дори и да не сте го искали, казва адвокат Константин Добринин.
Общоруска общественост православна организация"Християнска държава - Света Рус" не е официално регистрирана. Няма точни данни за датата на възникване, състав и устройство. Според различни информации в медиите обаче става ясно, че той е възникнал много преди конфликта около филма "Матилда". Организацията съществуваше под формата на своеобразно „Християнско братство“. Негов лидер беше Александър Калинин, православен проповедник под псевдонима Александър Александър.
Калинин преживя клинична смърт и направи видеоклип за това „Клинична смърт“, който му донесе популярност. В него Калинин твърди, че в момента на смъртта душата му е отишла в ада, където е изпитал всички мъки, които очакват непокаяните грешници, а след това е видял самия Исус Христос. Впоследствие Калинин започва редовно да прави видеоклипове на религиозни теми, където призовава хората към покаяние и необходимостта да коригират живота си в съответствие с Божиите заповеди.
Впоследствие Калинин и неговите почитатели се срещат и създават общност. Според лидерите на организацията KSSR има много обширна структура и нейни представители, поддръжници и просто симпатизиращи хора се намират в почти всички региони на Русия. Организацията на KSSR възниква след срещата на Александър Калинин с Мирон Кравченко- капитан на казашката армия, общественик, в миналото активен участник в различни инициативи за духовно и национално възраждане. Заедно те развиват името и основата на идеологията, в резултат на което организацията започва да се позиционира като „Духовно-политически орден“.
Мирон Кравченко - мъж интересна съдба. Официално длъжността му е „ръководител на организацията за Централния регион, Москва и Московска област“. Кравченко произлиза от руските националисти: както разбра вестник „Псковска губерния“ в началото на 2017 г., в нач. нула годинитой беше член на няколко руски радикални десни движения, включително движението Велика Русия, и организира десния Руски марш в Мурманск. През 2015 г. той участва в създаването на Антипутинския информационен фронт, който си постави за цел „да предаде на жителите на Руската федерация и народите, засегнати от режима на Путин, информация, която ще разобличи лъжите на Кремъл“.
Организацията проведе няколко форума с участието на руски политически емигранти и активисти, избягали от Крим и Донбас след войната, както и редица улични акции в Киев и други украински градове. Един от нейните лидери Сергей Пархоменко, свързва Мирон Кравченко и „християнската държава“ с руските спецслужби, въпреки че признава, че самият Кравченко е бил „идеологичен“ – просто тези „идеи“ се променят с калейдоскопична скорост:
Мирон Кравченко е политически емигрант от Русия
– Информационният фронт против Путин е създаден през 2015 г. Всъщност на учредителната му конференция присъства и Мирон Кравченко, по това време политически емигрант от Русия. Задачата беше да се борим с руската пропаганда, да измислим интересни събития, които да бъдат контрапропаганда. Ние започнахме нашата пропаганда срещу руската, разбихме стереотипите и моделите в онези много въпроси, по които руската пропагандаи възприятието на руското общество за реалността.
– Как и кога Мирон Кравченко се появи на вашия хоризонт? Казвате, че е бил на учредителната конференция на Антипутинския информационен фронт, тоест познавали сте го и преди това?
Той беше изцяло на наша страна
– Да, запознахме се през есента на 2014 г. Проведохме конференция за Кубан „Кубан е Украйна“. Проведохме конференция в Музея на украинската пропаганда в Троещина, в Деснянския район на Киев. Там имахме гост Мирон, който беше поканен чрез приятели и който по принцип подкрепяше тези идеи в много отношения. Тогава разговарях с него известно време и го поканих на конференция, която се проведе през август 2015 г. Подкрепяше Майдана, подкрепяше Украйна във войната, беше против анексирането на Крим и войната в Донбас, разубеждаваше много свои познати да отидат да се бият в т. нар. „ДНР“ и „ЛНР“, за което ние са му благодарни. Той беше изцяло на наша страна, срещу цялата тази система на Путин и лично срещу Путин.
– Какви точно бяха оплакванията му срещу Путин и руските власти?
- Той е романтик, революционер. Той има, да кажем, различно възприятие за света. Той не възприема архаичния модел на руското общество, неговата „неосъветска“ природа. Той смяташе необолшевишката същност на руската политика и общество за най-гнусната. Тоест уж има някакви национални аспекти, но всичко се базира на Съветски митове, за съветската историческа традиция, за подвизите на съветския народ. Но той изобщо не възприемаше съветския период, защото се смяташе по-скоро за християнски фундаменталист. Вярвах, и не без основание, че съветското правителство е атеистично, виждах в Русия на Путин нейната нехристиянска същност, която се крие зад православието и т.н.
– Знаете по време на създаването на вашето движение, че Мирон Кравченко е член на Съюза на православните знаменосци, това е организация на т. нар. православни активисти, член на националистическата партия „Велика Русия“, че той организира „Руския марш” в Архангелск, така наречения „Руски клуб” в Украйна?
- Знам. А клубът на руските емигранти беше идея, която се обсъждаше между другото и от други мои приятели. Това беше необходимо, за да се разбие моделът, за да се разбере, че Украйна не се бори срещу руснаците, не срещу руската нация, а срещу руския империализъм като такъв. По време на войната успяхме много бързо да разберем, че руският националист е не само имперски. Има руски националисти, които искат да запазят руската нация в определени етнически граници, тоест не на цялата територия съвременна Русия, и на територията на компактното пребиваване, където произхожда руската етническа група, тоест по-централните райони, Новгородска област на север и малко на юг. Тоест не беше имперски руски национализъм. Поне така се позиционира той: аз съм за руснаците, но против империята, против отнемането на територия от Украйна, украинците са наши братя и смятаме, че Путин постъпи много гнусно, като публично нарече украинците братя , и сам завзе територията. Кой беше той не беше тайна и беше необходимо за борбата, защото трябваше да се работи и сред руските националисти, за да се покаже, че Путин е враг както за руснаците, така и за украинците и за всяка нация, която страда от агресивна руска имперска политика. Всички средства са добри в тази война. Ако трябва да работите с руски националисти, няма нищо лошо в това. Освен това по много въпроси намерихме допирни точки; това беше обща борба на украинци, руснаци и други народи на Русия за премахването на този режим. Защото той унищожава хората – едни просто блокира, други унищожава физически, хвърляйки ги в месомелачката на войните в Сирия и Украйна.
– Кравченко разказа ли ви как се появи в Украйна? Казвате, че се е позиционирал като бежанец от Русия на Путин. Той даде някои подробности - как е тръгнал, следен ли е?
Кравченко беше против Путин
„Знам, че е бил следен.“ Не помня подробностите, не съм навлязъл в много подробности. Естествено, той беше проверен, разузнавателните служби бяха информирани, че той е пристигнал, живее и дейността му не представлява заплаха за Украйна, а напротив, по-скоро е заплаха за Русия на Путин. Мнозина от участниците в „Руските маршове“ бяха набелязани от спецслужбите, някои просто бяха вербувани, направени агенти, изпратени да се бият в Донбас или хвърлени в затвора, ако бяха против Путин. Кравченко беше от категорията, която е против Путин и той, не искайки да бъде инструмент в ръцете на спецслужбите и не искайки да влезе в затвора, просто си тръгна. Неговата позиция за Майдана, за войната, за анексирането на Крим беше нашата позиция, тоест украинската позиция, така че беше важна.
– Той каза ли ви по какви документи живее в Украйна и кандидатствал ли е за убежище?
По някое време разбрах, че е тръгнал по релсите на православния фундаментализъм
„Той се опита да се легализира, но, за съжаление, имаме такава система, че много емигранти от Русия по време на войната все още нямат статут на бежанци. това голям проблем. И той също не се легализира, нямаше работа и замина за Беларус. За известно време той дори беше в Русия, а след това остана предимно на територията на Беларус. След заминаването му от Украйна общувах с него малко и донякъде. И по някое време разбрах, че той е тръгнал по релсите на православния фундаментализъм, който всъщност е просто прикритие на идеологията на „руския свят“, че само под московския омофор всички православни могат да бъдат обединени.
– По време на заминаването му от Украйна вие и други членове на „Фронт“ не сте имали идеологически разногласия с него?
– Нямахме такива. Ясно е, че той беше религиозно пристрастен, но ние сме гражданска организация, нямаме религиозен момент и с право, защото имаше и мюсюлмани, и просто хора, които изповядват други религии или не са вярващи. Ние просто не задълбочихме този въпрос, намерихме компромис.
– Какво можеше да се случи с Мирон, защо той промени позицията си и сега е един от лидерите на „Християнската държава“, която изпраща тези писма в Русия?
Той винаги е бил вярващ, но поради радикалността си взе крайната линия
– Той винаги е бил вярващ, християнин, но просто, явно поради възрастта и радикализма, е избрал крайната линия. Това е първото. Второ, може би се е обидил на украинските власти, защото не са му помогнали да се легализира или да си намери работа и не са му дали статут на бежанец. И трето, той просто беше идеологически обработен от привържениците на „руския свят“, той просто беше зомбиран. Ако по-рано той каза, че основната заплаха е ислямският фундаментализъм, в което се съгласих с него, но сега той казва, че всичко това е еврейско-масонски заговор, тоест това са възгледи, които сега са непопулярни и е ясно, че работата е направено с него. Очевидно е, че хората, които са работили с него, са ясно включени в социалния кръг на руските специални служби, използвайки хора като него за реализиране на някои свои цели, прикривайки се зад благородната идея за защита на християните и разтърсване ситуацията, включително организиране на вътрешни руски конфронтации, на фона на когото обществото много сплотява да дойде до следващия президентски избори. Всичко това се разиграва от спецслужбите и е само в тяхна полза.
– Смятате ли, че спецслужбите са го обработвали, докато е бил в Украйна или още преди пристигането му в Украйна?
Обработката му започна през 2015 г
– Не, обработката започна, когато той напусна през 2015 г., започна активно. Сигурен съм, че той просто е използван, неговият идеологически идеализъм. Знам какви са били вижданията му, когато беше тук, имаше ясни позиции, но не беше обработван, както сега. Не знаех, че е член на по-радикалните християнски организации, но ме уплаши, когато той започна да пита: „Разберете каква националност е президентът на Украйна и разберете каква националност е този и този?“ Казвам: „Всички знаят коя е националността сега? Ти не знаеше за това преди година или две, когато започнахме да говорим?“ Това предполага, че човекът явно е имал нещо в главата си и той е съсредоточил цялото си внимание върху онези въпроси, върху които не се е фокусирал преди. Това означава, че някой специално и системно го е довел до този момент. И само професионалисти, някои звена на руската ФСБ, например, могат да се провалят. Най-вероятно случаят е такъв. В разузнаването има хора, които правят психологическа обработка и мисля, че той е попаднал под тяхното влияние.
– Ходеше ли често на църква?
Мирон беше използван много умело
„Не проследих това, но той беше вярващ. Ясно беше, че той има такова виждане за ситуацията. Но не съм следил религиозния му живот. Поради много обстоятелства руските емигранти, които първоначално подкрепяха Украйна, изпитват трудности в Украйна. И ние нямаме възможност или финансов ресурс да изпълним системно всички задачи, които изисква информационната война. В резултат на това някои хора се обиждат и се превръщат от съюзници в най-добрият сценарийв неутрално и в най-лошия случайте преминават на страната на врага. Ако човек има нестабилна психика или няма много ясна позиция, винаги може да попадне под влиянието на първото. „Мисля, че Мирон беше използван много умело и натиснат в определена посока“, смята Сергей Пархоменко.
Ръководител на информационно-аналитичен център "Сова" Александър Верховскипредполага, че зад създаването на „християнска държава“ може да стои висши служителиРуската православна църква:
Не мисля, че тази група другари е организирала всичко
„Дори не съм сигурен, че това е организация в пълния смисъл на думата“, смята експертът. – Мисля, че това е просто определена група хора, които освен всичко друго говорят публично по тази тема. Защото лидерът им някак много уклончиво се изказа по тази тема – което разбира, но май самият той не ги е организирал. Мисля, че това постепенно ще стане ясно. Съдейки по факта, че всички там вече не са млади момчета, всички те имат някакъв опит в тази област. Един от тях беше в РОНС, това е Руският национален съюз, Мирон Кравченко, някой свързан с православен активист Иван Отраковски, който навремето ни обеща, че тук ще патрулират православни отряди, които така и не видяхме. По принцип не мисля, че тази група другари е организирала всичко това. Мисля, че те просто са успешни като оратори, които поне частично участват в материални насилствени действия, но самите насилствени действия могат да бъдат предприети от хора, които изобщо не са свързани с тях. Това движение срещу „Матилда“ очевидно е много по-широко от тази група и радикализирането на това движение очевидно се случва с някакъв вид съучастие от църковните власти, да кажем. Трудно е да се каже със сигурност кой лично стои зад това, но просто е невъзможно без него, смята Александър Верховски.
Изявленията на лидера на „Християнската държава“ Калинин, че има клонове във всички руски региони, изглеждат за експерта явно преувеличени. Той също така е скептичен към предположенията, че „християнската държава“ е проект на ФСБ:
– Разбира се, всичко може да се случи при нас, но много се съмнявам. Просто не разбирам защо ФСБ има нужда от това. Това определено е някакво църковно творение и ако някои служители на сигурността имат нещо общо с това, то все пак не на ниво цели ведомства, а в някакво по-лично качество. Просто това движение по същество е само много радикална форма в прилагането на идеологическите политики, които се провеждат отгоре през последните няколко години. Разбира се, "християнската държава" е много напред обществена политика, но винаги ще има хора, които ще отидат много напред. Може би сред тях има хора от ФСБ, но ми е трудно да си представя това. Поставянето на цели е неясно. Не се съмнявам, че Поклонская не е единствената, която има толкова радикални възгледи, но цял отдел да тръгне по такъв радикален път... Съмнявам се, че това е така, казва Верховски.