Храмът има остра нужда от средства:

За подобряване на помещенията за кръщение;
- разработване на иконографската програма на Храма и изписване на икони;
- за закупуване на Разпятие;
- върху одеждите на свещениците;
- за издръжката на енорийския хор;
- за дейността на Милосърдното сестринство на храм "Св. Николай": подпомагане на бездомни, патронаж на пациенти в наркодиспансера (раздаване на икони и кръстчета за тях), патронаж на дом за сираци в с. Черноусово (подаръци за деца, храна). , канцеларски материали).

Банков превод

Местна религиозна организация Православна енорияСвети Николай Чудотворец, Екатеринбург, Екатеринбургска руска епархия православна църква

INN / KPP 6658995162 / 665801001
Номер на сметката 40703810663040000029

в OJSC "UBRIR" EKATERINBURG
BIC 046577795

C/s 30101810900000000795

Яндекс пари

внимание!

При електронно дарение ( от портфейла на Yandex,от VISA, MasterCard или мобилен телефон) напишете сумата на дарението, изберете начин на плащане и щракнете върху бутона ДАРЕНИЕ.

Робокаса

Когато правите електронно дарение през Robokassa, напишете сумата на дарението, щракнете върху бутона ПЛАЩАНЕ и изберете метод на плащане.

SMS дарение

За прилаганеSMS дарениянеобходимо изпратете SMS на номер 7715 с текст: “SANE (интервал) дарение сума” (без кавички). Например: „SANE 100“ (в този случай дарението ще бъде 100 рубли). Ако изпратите заявка без да посочите сумата, ще бъдете таксувани 45 рубли. След като изпратите SMS съобщение с кодова дума на номер 7715, ще получите отговорно SMS съобщение с молба за потвърждение на операцията, след което изпращате отговорен SMS, едва тогава посочената от вас сума ще бъде дебитирана от сметката на мобилния ви телефон. Ако операцията е била успешна, получавате съобщение с текст: „БЛАГОДАРИМ ВИ ЗА ПОМОЩТА НА ХРАМА СВЕТИ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ!“
Събиране на дарения в SMS услугата

Евангелско четене:
Mk. 10:32-45
добре 7:36-50

В името на Отца и Сина и Светия Дух!

В този свят има понятие за време. Ние, възрастните, го усещаме и знаем, че нещо предстои да се случи. Литургията можеше да свърши преди около петнадесет минути - по това време обикновено свършвам проповедта. Явно ми остава много малко време да кажа нещо сега.

Днес исках да говоря за преподобна Мария Египетска. За нейния подвиг, за трудовете, които понесе след ужасни падения и блудства. След това, след раздробяване и вътрешно разчленяване, достига висини. Макар и неграмотна, тя можеше да чете писаниенаизуст. Това са определени върхове, които все още не сме достигнали. Пред нас е пример за зашеметяващо изкачване по стълбата на добродетелта – от дълбините на ада, от блудството в най-долните му пориви. Имайте предвид, че в живота това е описано в много достойна форма. Както каза Мария на стареца Зосима: „Не искам да те смущавам, отче, и в паметта си не искам да повдигам тази бездна, да раздвижвам миналото“. Това е култура на покаяние, трябва да се научим на това. Исках да говоря за това днес, но ще говоря за нещо друго.

Искам да кажа, че се радвам, че тук, в Podvorye, различни работи по свой начин се извършват от най-много различни хора. Те идват тук, за да дадат силата си. Имаме няколко хорове: концертен хор, хор на момчета, хор на момичета и жени, има и много млади момичета, които са започнали да пеят съвсем наскоро. Има жени, които пеят от три години, но никога не са пели. Ако преброите всички, получавате около стотина души. Има една поговорка: „Пея на моя Бог, докато съм“. Днешната литургия е безценна. Днес беше извършено тайнството на сърдечния контакт. Искам да сложа това в душата си, струва си много. Затова отмествам границите на времето и думите, отдалечавайки се от формалните моменти на бързане.

Радвам се, че Господ ни дава съкровище, което е важно да ценим. В същото време е важно да бъдете внимателни към образованието: днес помолих двама младежи да останат до късно и дадох причастие последен. Отново нищо ново: днес четем в Евангелието как двамата апостоли искали да бъдат първи. И ето двама младежи: кой от тях пръв ще пристъпи към Чашата? Толкова се караха помежду си, че не виждаха никого наоколо. Но апостолите Йоан и Яков, които искаха да бъдат първи, вече са сред светиите, а нашите момчета се приближиха до Чашата - макар и последни.

Житието на преподобна Мария Египетска е пример за изкачване по стълбата на добродетелта, което искам да пожелая на всички вас. Радвам се с вас и с това ще кажа: “Амин!”

Протоиерей Андрей Алексеев

Актуална тема за парите в Църквата за всички времена! Хората не разбират търговията в храма от новозаветната история.
Исус Христос разпръсна хората в храма, които продаваха жертвени животни!
Сега животните не трябва да бъдат принасяни в жертва, тъй като е установена безкръвна жертва - тайнството Евхаристия.
Храмът обаче има нужда от пари и търговия под формата на дарения винаги ще има.

Текстът продължава под видеото.

Църквата живее от дарения - това е общо място, и всеки го знае. Следователно всички средства, прехвърлени на Църквата, трябва да се третират именно като дарения, тоест безкористно прехвърлени. Никой не принуждава човек да прави дарения: отидете на църква, помолете се, изповядвайте се, причастявайте се, без да харчите нито стотинка от парите си. И нито един свещеник няма право да откаже да извърши безплатно свещенодействие. Този свещеник обаче трябва да яде и да пие, трябва да се ремонтира и поддържа храмът, в който се извършват службите. Хората разбират това и правят дарения за храма.

Едни безкористно се жертват, други безкористно извършват свещени дела – това е идеалът, а такъв идеал е осъществим при едно условие – църковен десятък. Нека всички православен човекдава част от приходите си на Църквата – и тя спокойно може да живее, да развива социалните си инициативи, да се занимава много широко с благотворителност и да раздава свещи наляво и надясно на всеки нуждаещ се. Може би някога църковно-обществените отношения ще дойдат в такава норма, но засега имаме това, което имаме. Практиката на фиксираните дарения.

Като цяло „данъците“ за изпълнение на изискванията, тоест богослуженията по желание, според нуждите на хората (кръщене, панихиди и т.н.) не са църковна институция. Те бяха въведени в практиката на Руската православна църква при Екатерина I. Това беше част от много широка кампания на секуларизация, когато държавата отнемаше църковни земи, въвеждаше различни държави за поддръжка на църкви и манастири... Зад всичко това събития лъсва ясното желание да се контролират приходите на църквата. Веднъж поставена в такова неудобно положение, Църквата досега не е успяла да се освободи от него.

Днес държавата не принуждава Църквата да определя определен размер на даренията, но ролята на ограничител при връщането към „нестандартните дарения” играе упоритото разцърковяване на нашия народ. Ето един житейски примерпо тази тема. Един свещеник решил да постави свещи в църквата си не срещу заплащане, а срещу доброволен принос: поставил свещите и поставил кутия за дарения до нея. На другия ден вече нямаше свещи, защото из селото се носеше слух, че църквата раздава безплатни свещи и всички се втурнаха да се запасят за бъдещи нужди. Това е духовното ниво на повечето „вярващи“ хора. Така че Църквата винаги е готова да се върне към нормалните отношения на дарителство, но нашето разцърковено общество все още не е готово.

За богатството на свещениците може да се каже следното: свещеникът живее така, както живее паството му. Ако свещеник служи в столицата и банкери ходят в неговата църква, това е едно ниво на дарения и съответно доходите на свещеника, но ако църквата е селска, тогава е съвсем различно. Сега отговорете на въпроса: b ОБогати или бедни живеят по-голямата част от хората в страната ни сега? Точно така живеят свещениците. Нещо не се наблюдава около храмовете на тези, които искат да работят в тях постоянно и това е съвсем обяснимо с много скромното ниво заплати. И свещеникът в този смисъл не е изключение.

Целта на харченето на пари в Църквата

Паричните разходи в Църквата са изплащането на заплатите на служителите в храма (и всички свързани данъци). Да, Църквата плаща данъци на държавата и я храни. Една трета от разходите са различни придобивки: същите тези свещи, както и икони, литература, които впоследствие се предлагат за разпространение при събиране на дарения. Значителна част от бюджета на църквата е плащането на комунални услуги: газ и електричество. Светлината на полилеите (полилеите) е много скъпа! След това - разходите за поддържане на благотворителна трапезария, сравнима с това „парче“ и в допълнение - неделно училище. Добавете тук необходими ремонти, поддържане на комуникационните мрежи в ред, офис и други разходи и ще видите, че църковните пари изчезват като вода в пясък. Освен това – благотворителност и дарения за общи църковни нужди. Намирането на дупка в църковния бюджет с размера на цената на мерцедес е научна фантастика. Във всеки случай по отношение на нашия храм.

Богатството на Църквата е мит. По едно време чух, че за разоряването на Руската православна църква е достатъчно да се вземе само една мярка - да се прехвърли поддръжката на катедралата Христос Спасител в Москва в нейния баланс. (Целият храмов комплекс е собственост на град Москва; градската управа управлява и получава приходи от експлоатацията на някои търговски компоненти на комплекса.) Разходите за поддръжката му са сравними с размера на общия бюджет на църквата! Сега ми кажете: голям и огромен ли е този бюджет?

Църквата е бедна, и то толкова бедна, че повече от 90 процента от сградите, които някога са й принадлежали, са руини, които Църквата сега не може да върне и възстанови. Църквата едва идва на себе си след ужасните години на безбожие, което буквално я обезкърви, опитва се да си стъпи на краката. б ОПовечето свещеници и църковни хора са безкористни и безкористни хора. Други едва ли ще пуснат корени на църковна почва. Да, един свещеник може да се окаже недостоен за сана си, но и Юда е бил сред апостолите и не по него оценяваме нравственото ниво на апостолите! Затова предлагам да съдим за свещеничеството не по статии в жълтата преса, а по реални и, слава Богу, многобройни примери за прости руски свещеници, които съчетават в себе си добродушие, несребролюбие, безкористност, често безстрашие и много други, което позволява на хората да говорят за свещенството като за специални хора и да поставят особено високи морални изисквания към свещениците.

Дарение за храма под формата на пари

Нашата молитвена молба към Бог трябва да бъде подкрепена от желание от наша страна да донесем нещо като дар. Това е известно още от най-ранните библейски времена. Това е духовното значение на жертвите и различни видоведарения. Следователно още в древната Църква хората са правили парични вноски. Свято Йоан Златоуст обяснява на онези, които по негово време не са разбирали значението на таксите: „Не се смущавайте - небесните блага не се продават за пари, не се купуват с пари, а по свободното решение на този, който ги дава. , чрез филантропия и милостиня. Ако тези стоки бяха купени със сребро, тогава жената, която постави две лепти, нямаше да получи много. Но тъй като не беше сребро, а добро намерение, което имаше сила, тя, показвайки цялата си готовност, получи всичко. Така че не трябва да казваме, че Царството Небесно се купува с пари – не с пари, а със свободно решение, което се проявява чрез парите. Обаче, казвате, трябват ли ви пари? Не трябват пари, а решение. Като го имаш, можеш да си купиш рая за две лепти, но без нея дори за хиляда таланта не можеш да купиш това, което можеш да купиш за две лепти.”

Даренията, които вярващите правят, имат две страни. Едната е духовно-нравствена, а другата е житейско-практическа.

За духовната страна Господ казва: Продайте имуществото си и дайте милостиня. Пригответе си обвивки, които не се износват, неизчерпаемо съкровище на небето, където крадец не се приближава и молец не унищожава, защото където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви(Лука 12:33-34). И Св. апостол Павел пише: Ти ме изпрати един-два пъти в Солун за нуждите ми. [Казвам това] не защото търсех даване; но търся плод, който се умножава за ваша полза(Фил.4:16-17).

Сегашното поколение вярващи е откъснато от вековната традиция. Мнозина нямат нито чувството, нито съзнанието за съборност. Повечето хора идват в храма само за да задоволят духовните си нужди. Те не съпреживяват живота на енорията и Църквата като част от техния живот. Те дори не мислят за нуждите на родната си енория. В древната Църква е било различно. Свети апостол Лука казва: Множеството повярвали имаха едно сърце и една душа(Деяния 4:32). Тъй като Господ замени ритуалния закон с духовен закон, от християнина се изисква дух на жертва. Той трябва да прави благотворителни дарения според усърдието си. Св.ап. Павел пише на коринтяните: Всеки трябва да дава според разположението на сърцето си, не неохотно или по принуда; Защото Бог обича онзи, който дава с радост. Но Бог може да направи така, че всяка благодат да изобилства във вас, така че вие, като винаги имате достатъчно във всичко, да изобилствате във всяко добро дело.(2 Кор. 9:7-8).

Йеромонах Йов Гумеров

В момента се приемат дарения за храмовия иконостас.
Вижте раздела Подробности.
Сметките са изброени във всички валути и електронни системида превеждате пари по сметката на храма от всяка страна!

Бъдете в крак с предстоящите събития и новини!

Присъединете се към групата - Добрински храм

Признава се дарението на вещ или право за общополезни цели. Филантроп религиозна организацияпо свое желание и преценка избира формата, под която ще направи дарение:

• сключване на писмен договор;
• анонимно прехвърляне на средства по разплащателна сметка или посочване на вашите данни;
• чрез SMS съобщение на кратък номер;
• попълване на касичката.

внимание

Независимо от начина на дарение, институцията трябва да поддържа задължителна счетоводна и данъчна отчетност за тези постъпления.

Дарения за храма: общи правила

Религията се насърчава активно в нашата държава след повече от половин век на нейното потисничество и унищожаване. Много църкви и манастири са реставрирани или все още се реставрират от доброволци. Дарения за религиозна организация са възможни както с писмен договор, така и без него.

Законодателят задължава да се сключи договор за дарение V писмено само ако:

• благодетелят е юридическа организация и стойността на подаръка надвишава 3000 рубли;
• донорът обещава да дарява в бъдеще.

В останалите случаи на благодетеля се дава пълна свобода при избора на формата на договора (писмено или устно).

При дарение на религиозна организация всеки гражданин или юридическо лице може да действа като благодетел. За всяка от страните при сключване на договор за дарение възникват права и отговорности.

Права на дарителя:

• контролира използването на дарението чрез получаване на получен отчет от получателя;
• да даде писмен отговор, ако бенефициентът поиска разрешение за използване на дарението за други цели, които не са посочени в договора;
• може да промени целта на дарението;
• има право да иска разваляне на договора, ако подаръкът се използва за други цели.

надарено лицесъгласно договора за дарение има голям обем отговорностиотколкото благодетел:

• използване на подаръка само за целта, посочена в договора за дарение;
• провеждане отделно счетоводствовсички сделки с дарени имоти;
• ако желаете да използвате дарението за други цели, поискайте съгласието на благодетеля;
• предоставяне на отчет на благодетеля за използването на подаръка в определения срок или по всяко време при поискване от дарителя.

Процедурата за събиране на дарения за изграждането или възстановяването на храма

За да можете да събирате дарения за изграждането или възстановяването на храм, е необходимо да регистрирате религиозна организация в териториалния орган за държавна регистрация.

Манастири или църкви провеждат своите стопанска дейност, като правило, само с дарения от граждани или организации. Има няколко начини за дарениехрам за изграждане или реставрация:

• в църковния магазин- закупуването на свещи, икони или поръчването на молитвена служба или панихида е вид дарение, тъй като приходите отиват за нуждите на църквата;
• в касичка- кутии за дарения често се намират на територията или вътре в храма; такава касичка съдържа информация за какви нужди се събират парите. Имайки желание да помогне на храма, дарителят поставя пари в касичката, като сумата зависи от възможностите на благодетеля. Този вид събиране на дарения е най-ефективен, тъй като е доста прост и не изисква подготовка на никакви документи;
• сключване на договор за дарение с религиозна организация - sВсеки дарител, независимо дали е физическо или юридическо лице и независимо от предмета на дарението - недвижими имоти, парични средства, движими вещи, може да сключи такъв договор в писмена форма. Този начин на регистрация е най-ефективен, поради факта, че благодетелят може да контролира използването на подаръка и при неправомерно използване може да прекрати договора.

В близост до едно от селата в Владимирска областе имало недействащ храм, който е разрушен по време на великия Отечествена война. Местният жител на село Кузмин, Василий Петрович, имаше голямо безкористно желание да възстанови тази църква. За тази добра цел обаче са необходими големи пари, които Кузмин не е притежавал.

За това той, заедно със своите съмишленици, подготви всичко необходими документиза регистрация на религиозни организация с нестопанска целв органа по регистрацията:

• изявление;
• списък на лицата, участващи в създаването на институцията;
• харта;
• протокол от учредителното събрание;
• удостоверение, потвърждаващо съществуването на религиозна група;
• документ, потвърждаващ плащането на държавното мито.

Религиозната организация е регистрирана в Единния държавен регистър на юридическите лица (USRLE). След което основателите публикуваха информация за необходимостта от дарения за възстановяването на църквата, като посочиха подробности в медиите, а уебсайтът на организацията беше създаден в Интернет. След кратко време църквата е възстановена, става любимо мястоенориаши в цялата област.

Отчитане на даренията в храма

Религиозната организация е преди всичко юридическо лице, следователно тя трябва да води отделни записи за всички входящи дарения, независимо от предмета на подаръка. Като правило, по-голямата част от даренията пристига чрез касички, поставен на територията на храма от енориаши ( лица) анонимно, т.е. не са известни подробности за дарителите.

Предмети, които са абсолютно необходими посочете в акта за отваряне на кутиятаза дарения:

• място и дата на отваряне на касичката;
• данни на лицата, съставили този акт;
• дата и номер на решението, въз основа на което е създадена касичката;
• колко пари и в каква валута са открити при отварянето на кутията;
• номер и дата на разписката;
• собственоръчни подписи на всички изброени членове на комисията.

важно

Когато получавате дарения, трябва да издадете разписка касов ордер, а също така отразяват транзакцията в отделна касова книга.

Ако дарението е дошло от конкретен благодетел (не анонимно), тогава в касата на религиозна институция се изготвя касова бележка, в която се посочват данните на дарителя (фамилия, собствено име, отчество, паспортни данни, адрес на регистрация), това операция се записва и в касовата книга.

Дарителството в църквата и неговото правно значение

След сключване на договора за дарение са възможни два сценария:

• Ако договорът е в писмена форма, тогава благодетелят има възможност да контролира изпълнението и използването на подаръка. Бенефициентът е отговорен за предоставянето на отчет за използването на подаръка. Съставя се в писмена форма, като правило се съгласува предварително и формата му се прилага към договора за дарение. Отчетът се предоставя в сроковете, посочени в договора, или по желание на благодетеля.
• ако дарението е направено без сключване на договор, чрез поставяне в касичка или чрез прехвърляне на средства от сметка на мобилен телефон. В този случай благодетелят няма възможност да получи информация за използването на дарения дар.

Писменото споразумение за дарение действа като вид гарант за правата на благодетеля, с помощта на който той може да контролира използването на дарението, а в случай на неправилно използване може да го приложи към получателя санкции под формата на разваляне на договораи връщане на дарено имущество.

Допълнително

Договорът за дарение, сключен в писмена форма, е фактор, който ограничава действията на бенефициента при използване на подаръка, принуждавайки го да го използва по предназначение и нищо друго.

Заключение

Благодетел може да дари на църквата:

• само негови вещи, пари, движими вещи;
• само за общополезни цели;
• само вещи, които не са изтеглени от гражданското обращение.

Ако предмет на дарението е имущество, придобито по време на брака от съпрузите, прехвърлянето изисква нотариално заверено съгласие на другия съпруг, в противен случай договорът е нищожен.

Въпрос - Отговор

На входа на къщата видях обява, че са необходими средства за възстановяване на манастира, който се намира недалеч от нашия град. Има и подробности за превод на дарения по банков път през банка. Този манастир често е посещаван от баба ми преди войната и аз искам да помогна за възстановяването му. Притеснявам се обаче, че това може да са измамници, които да приберат парите за себе си, вместо да ги използват за възстановяването на святото място. Как мога да се уверя, че моите дарения ще бъдат използвани за възстановяване на манастира?

За да има пълен контрол върху използването на дарените средства, е необходимо да се сключи писмен договор за доброволно дарение, в който получателят е длъжен да представи отчет за изразходваните средства.

Като правило, ако плакатите на такива реклами са измамници, тогава те не посочват друга освен текущата сметка. Обявата трябва да съдържа всички данни за юридическото лице, информация за контакт(телефон, електронна поща, уебсайт на организацията), т.е. необходима е обратна връзка.

Използвайки данните за юридическо лице, можете да получите информация за него в Единния държавен регистър на юридическите лица. Докато не сте сигурни, че дадена религиозна организация е юридическо лице, при никакви обстоятелства не прехвърляйте дарения.

Често посещавам манастира, който се намира в Калужка област, помагам на монахините в домакинската работа. Също така често правя дарения за тази религиозна организация чрез касичка, като изпращам SMS съобщения, а понякога превеждам средства анонимно по банковата сметка на институцията. Мога ли да получа отчет от манастира за използването на даренията, поради факта, че напоследъкдарени достатъчно голяма сума(около 1 милион рубли).

Независимо от размера на дарението, освен ако няма сключен писмен договор, нямате право да изисквате от получателя сметка за използването на подаръка. За да може да се контролира използването му, е необходимо да се изготви писмен договор за доброволно дарениеот религиозна организация, в която получателят е длъжен да докладва за използването му.

Дай му на заем и когато му дадеш, сърцето ти да не скърби, защото за това Господ твоят Бог ще те благослови във всичките ти дела и във всичко, което вършиш с ръцете си. (Второзаконие 15:10)

***

Всеки с подарък в ръката си, според благословението на Господа твоя Бог, което Той ти е дал. (Второзаконие 16:17)

***

Праведният дава и не съжалява. (Притчи 21:26)

***

Не отказвайте помощ на някой в ​​нужда, когато ръката ви има силата да го направи. (Притчи 3:27)

***

***

И народът се радваше на тяхната ревност, защото жертваха на Господа с цялото си сърце, и цар Давид също много се радваше. (1 Летописи глава 29:9)

***

Ще бъде благословен милостивият, защото дава на бедните от хляба си. (Притчи 22:9)

***

Който дава на бедните, няма да обеднее; и който затвори очите си от него, ще има много проклятия. (Притчи 28:27)

***

Донесете всички десятъци в хранилището, за да има храна в дома Ми, и Ме изпитайте в това, казва Господ на Силите: Няма ли да отворя за вас небесните прозорци и да не излея върху вас благословения, докато има изобилие ? (Малахия 3:10)

***

Когато даваш милостиня, нека лява ръкавашият не знае какво прави праведният, за да се пази в тайна вашата милостиня; и вашият Отец, който вижда в тайно, ще ви въздаде наяве. (Матей 6:3-4)

***

И Исус седна срещу съкровищницата и гледаше как хората пускаха пари в съкровищницата. Много богати хора влагат много. Когато дойде една бедна вдовица, тя сложи две лепти, което е монета. Като повика учениците Си, Исус им каза: Истина ви казвам, тази бедна вдовица тури повече от всички, които туриха в съкровищницата, защото всеки тури от изобилието си, но от бедността си тя тури всичко, което имаше цялата си храна. (Марк 12:41-44)

***

Той им отговори и каза: Който има две дрехи, да ги даде на бедните, и който има храна, направете същото. (Лука 3:11)

***

Давай на всеки, който ти поиска, и не искай обратно от този, който е взел твоето. (Лука 6:30)

***

С това ще кажа: който оскъдно сее, оскъдно и ще пожъне; и който сее щедро, щедро и ще пожъне. Всеки трябва да дава според разположението на сърцето си, не неохотно или по принуда; Защото Бог обича онзи, който дава с радост. Бог може да направи така, че всяка благодат да ви преумножи, така че вие, като винаги имате достатъчно във всичко, да изобилствате във всяко добро дело. (2 Коринтяни 9:6-8)

***

Давайте, и ще ви се даде: добра мярка, изтръскана, натъпкана и препълнена ще се излее в пазвата ви; Защото с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери. (Лука 6:38)

***

Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот. (Йоан 3:16)

***

Във всичко, което ви показах, че като работите по този начин, вие трябва да подкрепяте слабите и да помните думите на Господ Исус, защото Той Сам каза: „По-блажено е да даваш, отколкото да получаваш. (Деяния 20:35)

***

Независимо дали сте увещател, увещавайте; независимо дали сте дистрибутор, разпространявайте просто; Независимо дали сте шеф, ръководете с усърдие; Независимо дали сте благодетел, правете благотворителност със сърдечност. (Римляни 12:8)

***

Ако брат или сестра са голи и нямат ежедневна храна, и някой от вас им каже: „Идете с мир, стоплете се и се нахранете“, но не им даде това, което им е необходимо за тялото, каква полза? (Яков 2:15-16)

***

Този, който дава семето на сеяча и хляб за храна, ще даде изобилие на това, което посеете, и ще умножи плодовете на вашата правда. (2 Коринтяни 9:10)

***
и благословен да бъде Всевишният Бог, Който предаде враговете ти в ръката ти. Аврам му даде десетък от всичко. (Битие 14:20)

***

И Яков даде обет, като каза: Ако Бог бъде с мен и ме пази в това пътуване, което отивам, и ми даде хляб да ям и облечи се,
И ще се върна с мир в бащиния си дом, и Господ ще ми бъде Бог,
Тогава този камък, който поставих за паметник, ще бъде Божият дом; и от всичко, което Ти, Боже, ми даваш, аз ще ти дам една десета. (Битие 28:20-22)

***

И дойдоха съпрузи и съпруги и всеки, според разположението на сърцето си, донесе пръстени, обеци, пръстени и висулки, всякакви златни неща, всеки, който просто искаше да донесе злато на Господа;
и всеки, който имаше синьо, мораво и червено, фин висон и козя козина, червени овнешки кожи и сини кожи ги донесе;
и всеки, който даряваше сребро или мед, го носеше като дар на Господа; и всеки, който имаше ситимово дърво, го донесе за всяка нужда на скинията; (Изход 35:22-24)

***

И всички съпрузи и жени на синовете на Израил, чиито сърца бяха привлечени да вършат всяка работа, която Господ заповяда чрез Мойсей да се извърши, донесоха доброволен дар на Господа. (Изход 35:29)

***

Първите плодове от земята си ще донесеш в дома на Господа твоя Бог. Не варете яре в майчиното мляко. (Изход 23:19)

***

Кажи на синовете на Израел да Ми правят приноси; От всеки човек, който има усърдие, приемете предложения към Мен. (Изход 25:2)

***

Сред тях нямаше нито един нуждаещ се; защото всички, които притежаваха земи или къщи, продавайки ги, донесоха цената на продаденото
И ги положиха в нозете на апостолите; и всеки получаваше каквото му трябваше. (Деяния 4:34-35)

***

И всеки, чието сърце беше привлечено към това, и всеки, когото Духът движеше, дойде и донесе приноси на Господа за построяването на скинията и за всичките й нужди и за свещените одежди; (Изход 35:21)

***

И той говори на Мойсей, казвайки: Хората носят много повече, отколкото е необходимо за работата, която Господ заповяда да се извърши.
И Мойсей заповяда и беше обявено в стана, че нито мъж, нито жена трябва да правят повече за приноса в светилището; и хората спряха да носят. (Изход 36:5-6)

***

И всеки десятък от земята, от семето на земята и от плода на дървото принадлежи на ГОСПОДА; това е свято на ГОСПОДА; (Левит 27-30)

***

Всяка година трябва да даваш десятък от цялата продукция от твоето семе, което излиза от нивата ти (Второзаконие 14:22)

***

И така, ето, донесох първите плодове от земята, която Ти, Господи, ми даде. И да го поставиш пред Господа твоя Бог и да се поклониш пред Господа твоя Бог (Второзаконие 26:10)

***

Почитай Господа с богатството си и с първите плодове на целия си принос (Притчи 3:9)

***

Горко вам, книжници и фарисеи! Вие сте лицемери, защото давате десятък от мента, анасон и кимион, а сте оставили най-важните неща в закона: правосъдие, милост и вяра; това трябваше да се направи и това не бива да се изоставя. (Матей 23:23)

***

Очаквате много, но излиза малко; и каквото донесеш вкъщи, ще го разпръсна. - За какво? Казва Господ на Силите: За моя дом, който е запустял, а вие бягате, всеки в своя дом. (Агей 1:9)

***

И когато жертваш нещо сляпо, не е ли лошо? Или когато носиш куцо и болно, не е ли лошо? Предложете това на своя принц; Ще бъде ли доволен от вас и ще ви приеме ли благосклонно? Господ на Силите говори.
Затова се молете на Бога да се смили над нас; и когато идва от вашите ръце, може ли той да ви приеме милостиво? Господ на Силите говори. (Малахия 1:8-9)

***

Проклет да е измамникът, който има в стадото си чисто мъжко. И той даде обет и жертва на Господа това, което беше повредено, защото Аз съм велик Цар и името Ми е страшно между народите. (Малахия 1:14)

***

Възможно ли е човек да ограби Бог? И вие Ме ограбвате. Ще кажете: "Как те ограбваме?" Десятък и приноси.
Вие сте проклети с проклятие, защото вие - всички хора - Ме ограбвате.
Донесете всички десятъци в хранилището, за да има храна в дома Ми, и Ме изпитайте в това, казва Господ на Силите: Няма ли да отворя за вас небесните прозорци и да не излея върху вас благословения, докато има изобилие ? (Малахия 3:8-10)

***

И така, ако донесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против теб, остави дара си там пред олтара и иди първо да се помириш с брат си, а след това ела и принеси дара си. (Матей 5:23-24)

***

И Исус седна срещу съкровищницата и гледаше как хората пускаха пари в съкровищницата. Много богати хора влагат много.
Когато дойде една бедна вдовица, тя сложи две лепти, което е монета.
Като повика учениците Си, Исус им каза: Истина ви казвам, тази бедна вдовица тури повече от всички, които туриха в съкровищницата,
Защото всеки приложи от изобилието си, но от бедността си тя приложи всичко, което имаше, цялата си храна. (Марк 12:41-44)

***

Но горко на вас, фарисеи, защото давате десятък от мента, рута и всякакви зеленчуци и пренебрегвате съда и любовта на Бога: това трябваше да бъде направено, а не изоставено. (Лука 11:42)

***

Не знаете ли, че онези, които служат, се хранят от светилището? Че тези, които служат на олтара, вземат дял от олтара?
Така Господ заповяда на онези, които проповядват Евангелието, да живеят от Евангелието. (1 Коринтяни 9:13-14)

***

На когото Авраам раздели десятък от всичко, първо, според знака на името, царят на правдата, а след това царят на Салим, тоест царят на мира,
без баща, без майка, без родословие, нямащ нито начало на дните, нито край на живота, бидейки подобен на Божия Син, той остава свещеник завинаги.
Виждате колко велик е този, на когото патриархът Авраам даде десятък от най-добрата си плячка.
Онези, които получават свещеничеството от синовете на Леви, имат заповед да вземат десятък според закона от народа, тоест от своите братя, въпреки че те също идват от слабините на Авраам.
Но този, който не беше произлязъл от тяхното родословие, получи десятък от Авраам и благослови този, който имаше обещанията.
Без никакво противоречие по-малкото се благославя от по-голямото.
И тук десятъците се вземат от смъртните, а там от този, който има свидетелство за себе си, че живее.
И, така да се каже, самият Левий, който получава десятък, в лицето на Авраам даде десятък:
Защото той все още беше в слабините на баща си, когато Мелхисидек го срещна. (Евреи 7:10)

Други наливат щедро и му се добавя още; а другият е изключително пестелив и въпреки това става беден. Милосърдната душа ще бъде доволна и който дава вода на другите, също ще бъде напоен с вода. (Притчи 11:24-25)

***

Давайте, и ще ви се даде: добра мярка, изтръскана, натъпкана и препълнена ще се излее в пазвата ви; Защото с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери. (Лука 6:38)

***

Вие знаете, филипяни, че в началото на благовестието, когато напуснах Македония, нито една църква не ми помогна с милостиня и прием, освен вие сами; Ти ме изпрати един-два пъти в Солун за нуждите ми. Казвам това не защото търся даване; но търся плод, който ще расте за ваша полза. (Филипяни 4:15-17)

***

Благословени сме да бъдем благословия (Битие 12:1-3)

***

Ние ще станем Божия дял (Изход 19:3-8)

***

Давайте десятък с цялото си сърце (Изход 25:1-3)

***

Предлагане на съвършената жертва (Левит 22:17-22)

***

Даване за изпълнение на обет по собствено желание или за празнуване на празник (Числа 15:1-5)

***

Неспазването на заповедите води до проклятие (Второзаконие 28:15-29)

***

Изборът е наш да се жертваме или не (Исус Навиев 24:14-18)

***

Правете това, което е правилно в очите на Бог (Съдии 17:1-6)

***

Господ ще ви възнагради (Рут 1:3-5, 15-16; 2:3, 11-12)

***

Приносът е добър, но покорството е по-добро (1 Царе 15:2-3, 18-22)

***

Добротата винаги се възнаграждава (2 Царе 2:3-6)

***

Ще просперираме във всичко, което правим, и навсякъде, където отидем (3 Царе 2:1-4)

***

Пригответе се да получите добро от Бог (4 Царе 4:1-7)

***

Пригответе се да построите дома Господен (1 Летописи 22:1-6)

***

Понасяне на товара заедно (2 Летописи 2:1-2)

***

Две условия за получаване на материални облаги от Бог (Ездра 1:1-5)

***

Помогнете на левитите и свещениците (Неемия 10:34-39)

***

Любовта дава това, което може да даде (Естир 2:17-18)

***

Останете верни на Бога дори в трудни времена (Йов 1:1-3; 42:6, 10, 12-13)

***

Донесете даровете си на Бог (Псалм 95:1-13)

***

Дарът дава място (Притчи 18:17)

***

Хвърлете хляба си по водите (Еклисиаст 11:1-6)

***

Грижи се за лозето си (Песен на песните 1:1-6)

***
Желание и подчинение (Исая 1:16-20)

***

Намерения за добро, за даване на бъдеще и надежда (Еремия 29:10-11)

***

Това, което посеем днес, ще пожънем утре (Плачът на Еремия 5:1-7)

***

Неподчинението към Бог води до загуба (Езекил 28:11-16)

***

Верността към Бог води до просперитет (Даниил 6:6-10, 28)

***

Дарете дадени от Бога пари за евангелието на мира (Осия 2:8-10)

***

Бог прави пълна компенсация (Йоил 2:21-27)

***

Светът принася жертви на греха, ние принасяме жертви на Бог (Амос 5:25-27)

***

Завладяване на вашето наследство (Авдия 1:17)

***

Спазвайте обещанията си (Йона 2:1-10)

***

Участвайте в нещо добро, а не в нещо лошо (Михей 3:8-12)

***

Време е да празнувате и да изпълните обетите си (Наум 1:9-15)

***

Обет да давате вярно на Господ (Авакум 3:17-19)

***

Среброто и златото няма да спасят (Софония 1:14-18)

***

Струва твърде скъпо да използвате Божиите пари за собствените си цели (Агей 1:3-11)

***

Храмът трябва да бъде построен (Захария 8:9-13)

***

Десятъкът позволява на църквата да служи (Малахия 3:10)

***

Множеството повярвали имаха едно сърце и една душа; и никой не наричаше нищо от имуществото си свое, но всичко им беше общо. (Деяния 4:32)

***

Тогава учениците решиха, всеки според доходите си, да изпратят помощ на братята, живеещи в Юдея, което и направиха, като изпратиха [колекцията] на старейшините чрез Варнава и Савел. (Деяния 11:29,30)

***

жертвените приноси се наричат ​​„свети неща“ (Левит 2:3)