] ПРЕПОДАВАНЕ [пр.1] Владимир Мономах (1099) И

2. Седейки на шейната, мислех в душата си и славех Бога, който ме запази, грешния, до днес. [пр.6]

3. Да, моите деца или някой друг [пр.7], който чете моето учение, не се смейте, но който от моите деца го харесва, нека го отпечата в сърцето си (своето) и да започне да работи неуморно.

Преди всичко, заради Бога и заради душата си, имайте страх от Бога в сърцето си и правете щедра милостиня: това е началото на всяко добро. Ако някой не харесва това учение, нека не се сърди, но да каже: на дълъг път и седнал на шейна, той каза „глупост“ (неправилно).

4. Посланици от моите братя ме срещнаха на Волга и казаха: побързайте (да се обедините) с нас: ние ще изгоним Ростиславичите и ще им отнемем волостта; ако не дойдете с нас, тогава ние ще бъдем сами, а вие сами. - Отговорих: „Въпреки че ще се ядосаш, не мога да отида с теб и да наруша целувката на кръста” [пр.8].

5. Като ги пуснах и със скръб взех псалтира, изправих го и ето какво ми падна: „Защо си унила, душа моя, и защо се смущаваш“ [притчи 10]. и т.н.

6. След като събрах тези скъпоценни думи, аз ги подредих по ред и написах: „Ако не ви харесва последното (в учението), то поне приемете първото.“

7. а. Защо си унила, душа моя, и защо се смущаваш? Доверете се на Бога, защото аз все още ще го хваля. [пр.10]

b. Не завиждайте на злодеите, не завиждайте на беззаконниците; - защото онези, които вършат зло, ще бъдат унищожени, но онези, които се доверяват на Господа, ще наследят земята. - Още малко и нечестивите вече няма да ги има; гледаш на мястото му и го няма; - и кротките ще наследят земята и ще се радват на много мир. - Нечестивият заговорничи против праведния и скърца със зъби срещу него; - присмива му се Господ, защото вижда, че неговият ден идва. - Нечестивите изтеглят меча си и опъват лъка си, за да пробият ходенедиректният начин. „Мечът им ще влезе в сърцето им и лъковете им ще се счупят.“ „Малкото, което има праведният човек, е по-добро от богатството на много нечестиви хора.“ „Защото ръцете на нечестивите са строшени, но Господ укрепва праведните.“ [пр.11]

Когато падне, няма да падне, защото Господ го държи за ръка. „Бях млад и остарях и никога не съм виждал праведен човек изоставен или неговите потомци да искат хляб.“ „Той проявява милост и дава назаем всеки ден и потомството му ще бъде благословия.“ - Избягвай злото и прави добро, и ще живееш вечно. [пр.16]

в) Смили се над мен, Боже! защото човек иска да ме погълне; напада всеки ден, притиска ме. „Враговете ми се стремят всеки ден да ме погълнат, защото има много, които се надигат срещу мен, о, Всевишни!“ [пр.17]

г) Праведният ще се зарадва, когато види отмъщение; Той ще измие краката си в кръвта на нечестивите. - И ще каже човекът: Наистина има плод за праведния! И така има Бог, който съди на земята! [пр.18]

д) Избави ме от враговете ми, Боже мой! защити ме от онези, които се надигат срещу мен. - Избави ме от онези, които вършат беззаконие; спаси от кръвожадни. - Защото ето, те дебнат душата ми. [пр.19]

е) Защото твоята милост е по-добра от живота. Устните ми ще те хвалят. - Така ще те благословя в живота си; в твоето име ще вдигна ръцете си. [пр.20]

ж) Защити ме от плановете на коварните, от бунта на злодеите. [пр.21]

з) Радвайте се, всички праведни по сърце. [пр.22]

i) Ще благославям Господа по всяко време; Неговата хвала е непрекъснато в устата ми [пр.23] и т.н.

8.а) И така, Василий Велики, като събра млади мъже, ги научи да имат чиста, неосквернена душа, лошо тяло, кротък разговор и словото на Господа в умереност; пийте и яжте без много шум; мълчи със старите, слушай с мъдрите; да се подчини на висшестоящия, да живее в любов с равни и по-низши; говори без хитрост, (опитва се) да научи много; не обиждай (никого) с нагла дума, не хули (не спори), не се смей много; уважавайте по-възрастните, не говорете с неморални жени; очите ви са наведени и душата ви е в скръб; [пр.25] (търсете) чест от всички, а не лесна власт. [пр.26]

б) Ако някой от вас може да угоди на Бога по някакъв друг начин, нека очаква награда от него и да се радва на вечни блага.

в) О, госпожо Богородице! махни гордостта и наглостта от окаяното ми сърце, за да не бъда увлечен от суетата на този свят в този смъртен живот.

г) Научи се, истински християнино, да бъдеш работник на благочестие, научи се, според евангелското слово, да контролираш очите си, да държиш езика си, да смиряваш ума си, да поробваш тялото си, да обуздаеш гнева, да имаш чиста мисъл и импулс за вършете добри дела, заради Господа. Ако те оскърбяват, не отмъщавай, ако те мразят или те преследват, търпи ги, ако те хулят, благославяй те. [пр.27]

9. Убийте (в себе си) греховни мисли. Дайте справедливост на сирачето и справедливост на вдовицата. „Тогава елате да поразсъждаваме, казва Господ: „Ако греховете ви са като багрено, ще бъдат бели като сняг“ [пр.28] и т.н.

10. Постна пролет и цветът на покаянието ще блесне; Да се ​​очистим, братя, от всяка кръв, телесна и душевна. Нека възкликнем към светодателя: слава на Тебе, Човеколюбче!

11. Разберете, деца мои, колко наистина милостив и милостив е нашият човеколюбив Бог към нас: ние, хората, сме грешни и смъртни: който ни направи зло, ние сме готови да го погубим и веднага да пролеем кръвта му; и нашият Господ, притежаващ и живота, и смъртта, понася нашите грехове над главите ни - и издържа до края на дните ни, като баща, който, обичайки детето си, макар и наказва, но след това отново го привлича към себе си.

12. Така нашият Господ ни показа освобождение от греха и победа над него в три добри дела[пр.29] - покаяние, сълзи и милостиня; Така че, деца мои, Божията заповед не е трудна, ако с тези три дела можете да се отървете от греховете си и да не загубите небесното царство. Моля ви, за бога, не бъдете мързеливи, не забравяйте тези три неща: те не са трудни; Това не е самота, не тъмнина или глад, както търпят някои добри хора, а неща, които не са трудни, с които можете да спечелите Божията милост [пр.30].

13. Какво имачовече, какво си спомняш за него [пр.31]?

14. Велик си Ти, Господи, и чудни са Твоите дела! Човешкият ум не може да проумее вашите чудеса. И пак казваме: Велик си Ти, Господи, и чудни са Твоите дела, и благословено и хвалено е името Ти до века по цялата земя! И който не хвали, няма да прослави твоята сила и твоите велики чудеса и благословения, уредени в този свят! Колко чудно е устроено небето, и слънцето, и луната, и звездите, тъмнината и светлината, и земята, положени върху водите от твоето, Господи, провидение! Различни животни, птици и риби са украсени с твоя занаят, Господи! И ние се чудим на чудото как, като сътвори човека от пръст, той даде различни изображения човешки лица: Дори и да съберем (хора) от цял ​​свят, няма да има напълно подобни (един на друг), но всеки, според Божията мъдрост, има свое специално лице. И ние се чудим как птиците небесни слизат от въздушните пространства, попадайки в нашите ръце, и не остават на една земя, но и силните, и слабите се разпръсват по всички земи, по Божия заповед, така че нивите и горите са пълни: и всичко, което Бог е дал в полза на хората - за храна и забавление. Голяма е, Господи, Твоята милост към нас, че си създал тази земя заради грешен човек. И същите небесни птици са мъдри от Тебе, Господи: когато заповядваш, те ще пеят и ще веселят човека, но ако не заповядваш, те, като имат глас, онемяват. [пр.32]

15. Благословен си, Господи, и много хвален си, който си създал всички онези чудеса и красоти! И който не те хвали и не вярва с цялото си сърце и с цялата си душа в името на Отца и Сина и Светия Дух, нека бъде проклет!

16. Моите деца! След като прочетете тези божествени думи, прославете Бога, който ни е дал милостта си, и слушайте наставленията от моя зъл ум: ако не приемете всичко, то (поне) половината.

17. Ако Бог смекчи сърцето ти, пролей сълзи за греховете си, [пр.33] казвайки: както си се смилил над блудницата, крадеца и митаря, така се смили и над нас грешните! - Молете се така в църквата и когато си легнете.

18. Ако можете, не позволявайте нито една нощ да премине, без да се поклоните до земята; ако се почувствате зле, тогава се поклонете поне три пъти: не бъдете мързеливи и не забравяйте, че чрез поклони и пеене през нощта човек побеждава дявола и се освобождава от греховете, извършени през деня. [пр.34]

19. По пътя, на кон, ако нямате работа (разговор) с никого, [пр.34а] и не знаете други молитви, повтаряйте постоянно и тайно: "Господи, помилуй!" По-добре е (на устните) да се молите с тази молитва, отколкото да мислите за нещо напразно. [пр.35]

20. Преди всичко не забравяйте бедните, но ги хранете колкото е възможно повече, осигурете сираците, съдете вдовицата [pr.35a] сами и не позволявайте на силните да унищожат човек. [пр.36]

21. Не убивайте нито правилния, нито виновния и не заповядвайте да убивате: дори и да е виновен за смъртта, (все още) не унищожавайте християнска душа. [пр.37]

22. След като сте казали дума, дръзка или добра, не се кълнете (в потвърждение) на Бога, не се кръстете: няма нужда от това; ако целунеш кръста добратя или дона друг - на когото [пр.38] попитай (първо) сърцето си на какво можеш да стоиш - и го целуни, и като целунеш, внимавай да не погубиш душата си, като нарушиш (клетвата).

23. С любов приемайте благословения от епископи, свещеници и абати и не се дистанцирайте от тях, но ги обичайте и ги дарявайте по най-добрия начин, за да получите Божията милост чрез тях [пр.39].

24. Основното е да нямате гордост нито в ума, нито в сърцето си [пр.40]; кажи: ние сме смъртни: днес сме живи, а утре сме в гроба; и всичко, което си ни дал, не е наше, а твое; вие само ни поверихте кратко време. И не заравяйте (съкровища) в земята: това е голям грях [пр.41].

25. Почитайте старите като баща и младите като братя [пр.42].

26. Не мързелувайте в дома си, но гледайте всичко сами; Не разчитайте нито на тиуна, нито на младежа [пр.43], за да не се смеят посетителите на къщата ви и на вечерята ви.

27. Когато отиваш на война, не бъди мързелив и не разчитай на командира; не се отдавайте на пиене, ядене или сън; Сами поставете стражата и като уредите всичко около армията, лягайте вечер и ставайте по-рано; Не бързайте да сваляте оръжията си: без да предвидите (опасностите) от мързел, човек внезапно умира.

28. Пазете се от лъжи, пиянство и разврат: в тях душата и тялото загиват [пр.44].

29. Докато обикаляте земите си, не позволявайте нито на вашите собствени, нито на чужди слуги да извършват безчинства нито в селата, нито в полетата, за да не бъдете прокълнати [пр.45]; (напротив) където и да отидете и където спрете, дайте пиене и храна на нуждаещите се [пр.46]; особено почитайте чуждестранния [пр.47] гост, независимо откъде идва и кой е той: прост човек, или благородник, или посланик: ако не можете да го почетете с подарък, то поне с храна и пиене: скитайки из всички земи, гостите разпространяват или добра, или лоша слава за нас.

30. Посещение на пациента; изпращане на починалия: всички сме смъртни; не минавайте покрай човек, без да го поздравите и да му кажете добри думи[пр.48] .

31. Обичайте жените си, но не им давайте власт над вас [пр.49].

32. Основното нещо: преди всичко имайте страх от Бога (в сърцето си). [пр.50]

33. Ако не помните всичко, четете го по-често: Ще бъда доволен и добър с вас.

34. Каквото и добро нещо да знаете, не забравяйте; каквото не знаете, научете го: баща ми, например, докато седеше у дома, научи пет езика [pr.50a] - и това е чест от други земи. Мързелът е майка на всичко: каквото може да направи, ще забрави; Това, което не знае как да прави, няма да научи. [пр.51]

35. Ако искате да бъдете добри, не бъдете мързеливи за нищо добро и на първо място - към църквата: нека слънцето не ви намери в леглото: това направиха моят благословен баща и всички добри християни. След като въздадете утринна хвала на Бога, след това, когато видите изгряващото слънце, отново прославете Бога с радост и кажете: „Просвети очите ми, Христе Боже, който ми даде твоята червена светлина“ и отново: „Господи, добави лято към лято за мен, така че аз „След като се покаях за греховете си и поправих живота си, мога да те хваля“. [пр.52]

36. След това седнете да помислите с вашия отряд или да съдите хората, или да отидете на лов, или през вашите земи, (и на обяд) да си легнете: обедният сън е определен от Бог: по това време животните, птиците и хората почиват. [пр.53]

37. И сега, деца мои, ще ви разкажа за моите трудове, кампании и риболов от тринадесетгодишна възраст. [пр.54]

38. а. Първото ми пътуване беше до Ростов; ходи през земята на вятичите; баща ми ме изпрати, но самият той отиде в Курск... [пр.55] За зимата (1077) той отиде със Святополк близо до Полоцк; изгори този град; той отиде в Новгород, а аз отидох в Одреск (Р. Одров?) с половците, воювайки; после в Чернигов...

b. Всеслав изгори Смоленск; Втурнах се с черниговците срещу два коня, но не го намерих в Смоленск; последва Всеслав, изгори земята и, като се биеше до Лукомл и Логожск, (се обърна) в битка към Друтеск до Чернигов...

V. През същата зима половците воюваха в целия Стародуб; Отидох (срещу тях) с черниговците и половците, хванах техните князе на Десна - Асадук и Саук и победих техния отряд ...

...През есента (три години след описаното) отидохме с черниговците и половците (с Читеевичите) в Минск: те обиколиха целия град и не оставиха в него нито слуги, нито добитък...

г. Тогава той отиде в Стародуб, за да накаже Олег (да го накаже), защото се обедини с половците...

д. И сега отивам в Ростов…

и. След Коледа (няколко години след описаното) те сключиха мир с Епа (половецкия княз) и, като взеха дъщеря му [пр.56], отидоха в Смоленск, а след това в Ростов...

ч. И тогава, неспособен да понесе гнева на Ярослав, той отиде при Владимир (-Волински) [пр.57] срещу него.

И. От Чернигов (много пъти) отивах в Киев да посетя баща си и пътувах от сутрин до вечер [пр.58].

39. Направих 83 големи кампании, но не помня другите по-малки; сключва 19 мира с половецките князе при баща си и след баща си.

40. И така работих на лова... и това направих в Чернигов: вързах диви коне в дивата природа на гората със собствените си ръце, по десет и двадесет живи коня; Освен това, когато ловуваше в Русия, той хвана диви коне със собствените си ръце; два бивола мятаха мен и коня ми на рогата си; прободен от елен; два лоса - единият стъпкан с крака, а другият блъскан с рогата си; Глиганът откъсна сабята от бедрото си; мечката прехапа подплатата на коляното, вълкът (свиреп звяр) скочи върху мен и преобърна коня заедно с мен и Бог ме спаси невредим [пр.60а].

41. Той падна от коня си много пъти; два пъти си счупи главата, нарани си ръцете и краката и изобщо в младостта си много пъти се раняваше, не се грижи за живота си и не щади главата си.

42. Това, което моята младост (слуга) трябваше да направи, направих сам във война и на лов, нощ и ден, в жега и студ, без да си дам почивка; [пр.61] не разчиташе на кметове и лигуструм, а сам правеше необходимото; Той сам направил всичко в къщата и сам надзиравал конюшните, лова на хрътки, соколи и ястреби.

43. Той не позволи на последния обикновен човек или бедната вдовица да оскърби силните; Самият той наблюдаваше изпълнението на църковните обреди и служби.

44. Не съдете мен, децата ми или някой друг, който е прочел (тези редове), - не се хваля със смелостта си, но хваля Бога и прославям неговата милост за това, че ме е запазил, грешник и лош човек, толкова много години от смъртния час, че ме създаде, слаб, не мързелив и способен на всяка задача.

45. След като прочетете това учение, побързайте да правите добри дела, прославяйки Бога и неговите светии.

46. ​​​​Без страх от смърт във война или от звяра, вършете, деца, вашата „мъжка работа“, която Бог ще ви изпрати: и като мен - и във война, и от звяр, и от вода (аз беше в опасност) и падна от кон (но остана невредим), - така че никой от вас не може да страда или да умре, освен ако не му е заповядано от Бога; и ако смъртта е предписана от Бога, тогава нито баща, нито майка, нито братя не могат да я отнемат (от нейните ръце): добре е да се грижите за себе си, но е още по-добре да разчитате на Бога.

по целия свят, тъй като авторът е починал преди най-малко 100 години.

Обществено достояниеОбществено достояниеневярно невярно

паметник древноруска литератураи педагогическа мисъл. "П." написа Велик князКиев Владимир Мономах (1053-1125). Творбата се състои от самото „Учение“, „Автобиография“ и писмо („Грамотии“) до княз Олег Святославович. Жанрът на обучението на деца е широко разпространен в европейската култура от Средновековието. Авторът адресира творбата към своите деца и всеки, който иска да го слуша. Насочен предимно към князе и владетели, текстът е имал значението на политическо завещание; Владимир Мономах подкрепя максимите си, като се позовава на опита от собствения си живот. Той се стреми да защити държавата от княжеските междуособици и, опирайки се на авторитета на християнската доктрина, се опитва да повлияе на своите потомци със силата на моралното убеждение. Три добри дела, според автора, осигуряват победа над врага и освобождаване от греховете: покаяние, сълзи (съкрушение за нечестивите дела) и милост. Голямо място в паметника е отделено на възхвалата на труда и борбата с мързела. Князът учи децата си честно и почтено да изпълняват гл. работата на мъжа е да защитава родна земяи за да не обиди поданиците си, посочи необходимостта от разностранно книжно преподаване.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

“ПОУЧЕНИЕ”, “Поучение на децата” от Владимир Мономах

древноруски паметник литература и педагогика мисли. Авторът е великият княз на Киев, политик. и военни деец, писател (1053-1125).

Творбата се състои от три, първоначално независими части: самото „Поучение“, „Автобиографията“ и писмото („Грамотици“) до княз Олег Святославич, които по-късно бяха обединени от автора. „Инструкцията“ е запазена в един списък в Лаврентийската хроника от 1096 г. Но е очевидно, че окончателната версия е написана по-късно, към края на живота на Владимир Мономах.

Жанрът на обучението на деца беше широко разпространен в Европа. средновековна култура. Авторът адресира творбата към своите деца и всички, които искат да го слушат. Насочен предимно към князе и владетели, текстът е имал политическо значение. завещания; Владимир Мономах подкрепя максимите си, като се позовава на собствения си опит. живот. Той се стреми да защити държавата от княжески граждански борби и, разчитайки на авторитета на Христос. кредо, се опита да повлияе на своите потомци със силата на моралното убеждение и да ги предупреди срещу катастрофални политики.

Три добри дела, според автора, осигуряват победа над врага и избавление от греховете: покаяние, сълзи и милост. Покаянието е признаването на собствените недостатъци, желанието да се избегнат грешките и честността към себе си и хората. Сълзи - разкаяние за нечии неприлични действия, разбиране на слабостта човешки живот. Милосърдие – внимание към бедните и слабите.

Голямо място в паметника е отделено на възхвалата на труда и борбата с мързела. Принцът научи децата си честно и почтено да изпълняват основната задача на съпругството. Въпросът е да защитаваш родната си земя, а не да обиждаш поданиците си. Той посочи необходимостта един бъдещ владетел да има разнообразна книжна ученост. Според автора идеалът за човек с княжески статус включваше такива качества като предпазливост, взаимно съответствие, подчинение и „подчинение“ на старейшините, зачитане на правата на младшите, които трябваше да станат основата на политиката. единството на Русия.

„Преподаването“ съдържа множество. цитати от Псалтира, от „Учението” на Василий Велики и други паметници на книжовността. Написано с главна буква. майсторство, отразява особеностите на творческата индивидуалност на автора.

Обръщайки се към чедата си и към всички, които някога ще прочетат неговото послание, княз Владимир Мономах (1053−1125) ги призовава да имат преди всичко страх от Бога в сърцата си и да вършат добро, помнейки, че дните на човека на земята са мимолетни и е страшно да умреш, без да се покаеш за греховете си. Желанието да запише съкровените си мисли - плод на зрели мисли и богат житейски опит - възниква у княза по време на пътуването му до Волга, където се среща с посланиците на своите братя и разговаря с тях. Братята канят княза да излезе с тях срещу Ростиславичи и да им отнеме волостта. Ако князът не иска да се присъедини към техния поход, то в случай на война той не трябва да разчита на тяхната помощ. Принцът, разстроен от междуособици, седнал в шейна, отваря произволно Псалтира и, утешен от мъдри поговорки, планира да напише книга с поучения за деца и внуци, към която също ще бъде приложен правдив и изчерпателен разказ за живота му.

Князът призовава чедата си да не мързелуват и винаги да помнят, че Божията милост може да се придобие не само чрез строго уединение, монашество и пост: достатъчно е да се направи малко дело, но ако то е извършено със страх Божий и с искрено желание да се помогне на ближния, ще се зачете на човека. Принцът убеждава децата си да не забравят за молитвата, каквото и да правят. Но в същото време той ги насърчава да не пренебрегват ученето и придобиването на знания: той ги поставя за пример с баща си, който „седейки у дома, знаеше пет езика, поради което получи чест от други страни“. Принцът се опитва да внуши на децата си правилата на морала, вкоренени в християнската вяра, и също така им дава чисто практически съвети: винаги уважавайте по-възрастните си; на война не разчитайте на командира, а се утвърдете строг реди изискват неговото съответствие; в бурни времена никога не се разделяй с оръжието си; не позволявайте на вашите слуги да вредят на селяните; обичай жена си, но не й давай власт над себе си.

Разказ на Мономах за живота му

Князът казва, че започва самостоятелен живот на тринадесетгодишна възраст, когато баща му го изпраща в Ростов през земята на вятичите. Това беше първата кампания и общо има осемдесет и три големи кампании. Мономах пътува от Чернигов до Киев, за да посети баща си поне сто пъти, сключва мир с половецките князе деветнадесет пъти - както с баща си, така и без него, а по време на войните убива около двеста половецки войници в битка. Освен това принцът е страстен ловец. Той разказва как в Чернигов „хващал диви коне със собствените си ръце“ и сам ловувал глигани, мечки, лосове и зубри. В същото време Мономах не възложи всички отговорности за поддържането на ловното стопанство само на слугите: ​​„това, което трябваше да направи моята младост, той го направи сам - на война и на лов, нощ и ден, в жега и студен, без да си дава почивка.

Завършвайки разказа, князът изразява надеждата, че децата му не го съдят, тъй като той най-малко е мислил да се похвали пред тях със своята смелост и дързост, а е искал само да възхвали Бога и да прослави Неговата милост, че го е защитил, грешника, от всички нещастия. Принцът призовава децата да не се страхуват от смъртта, защото само тогава човек ще умре, когато има Божие позволение.

Писмо на Мономах до Олег Святославич

Вслушвайки се в съвета на най-големия си син, който е кръстен от братовчед си Олег Святославич, князът му пише писмо с надеждата за помирение. Страдайки от смъртта на сина си, който беше убит в битката с Олег, принцът увещава брат си и съжалява, че не се е разкаял веднага, когато синът на Мономах е бил убит пред него, както се разкая цар Давид, казвайки: „Моят грях е винаги пред мен.” Принцът съветва Олег да изпрати при него снаха си, вдовицата на убития, защото точно това са направили техните бащи и дядовци, когато са искали помирение. Тъй като мъртвите вече не могат да бъдат върнати и присъдата идва от Бога, а не от този, който е убил, тогава трябва да се обърнем към Бог, за да просвети и напътства стъпките на грешен човек. Завършвайки съобщението, Мономах казва на брат си, че търси доброто на всички братя и руската земя и го завещава да не се опитва да получи чрез насилие това, което може да се получи като знак за искрена грижа и кръвна връзка.

Един от най-сърдечните и нравствени паметници на древноруската литература е съставен малко преди смъртта на Владимир Мономах и всъщност се превръща в духовно завещание на княза. От онези времена са минали почти 900 години, но призивът на един стар, опитен и мъдър човек към своите деца и внуци е актуален и днес.

Деца на Владимир Всеволодович Мономах

Всички потомци на великия княз са родени в два брака. Но, за съжаление, рождените дати на повечето от тях не са известни. Ето защо сега е трудно да се каже точно кого е родила всяка от жените на принца. Историците предполагат, че първата съпруга е била дъщеря английски кралГита от Уесекс родила на Мономах шест сина - Мстислав, Изяслав, Святослав, Роман, Ярополк и Вячеслав.

Друга съпруга, гъркинята Ефимия, оставила на княза три дъщери - Мария (Марица), Евфимия и Агатия, както и двама сина - Юрий и Андрей. За да стане ясно какви преживявания е преживял Мономах като родител, е необходимо да се спомене, че най-малко двама от синовете му са починали по време на живота на великия княз.

Апел към всички, които четат последната воля

Учението, превърнало се в истинско духовно завещание, разбира се, е адресирано не само до кръвните деца на Владимир Мономах. В последния си текст великият херцог се обърна към всички свои поданици и техните неродени потомци.
В този документ Владимир Мономах се опитва да предаде на своите деца и внуци моралните стандарти, култивирани от християнството и собствения си житейски опит. Той призовава всички да имат страх от Бога в сърцата си и да вършат добро в живота, защото земните дни на всеки човек са много мимолетни и да си отиде в другия свят, без да се покае за собствените си грехове, е много страшно.

Князът учи потомците си, че праведността се постига не само чрез пост и монашески живот. Ако извършите дори малко дело, но го направите с желание да помогнете на ближния и с голямо усърдие, то определено ще бъде зачетено.

Обучението е изпълнено с практически инструкции. Мономах вярва, че човек не трябва да бъде мързелив и никога не трябва да пренебрегва възможността за получаване на нови знания. И князът цитира като пример баща си Всеволод Ярославович, любимият син на княз Ярослав Мъдри. Той успя да научи сам пет езика. И за това Всеволод беше много уважаван в чужбина.

Принцът също така призовава да проявявате уважение към старейшините, да не се разделяте с оръжия по време на война и да не разчитате изцяло на военните командири, да забранявате на слугите да нараняват селяните, както и да обичате жена си, но не й давате пълна власт. Мономах моли децата да бъдат верни на собствените си обещания, да станат бащи на своите народи и да защитават слабите.

Мономах говори за живота си

Детството на бъдещия велик княз е прекъснато на 13-годишна възраст. Тогава бащата на Владимир го прави княз на Ростов. И младият момък тръгва с поверената му армия на дълъг поход, за да се запознае с „своите“ градове. През 60-те години на 11 век това е истински „мечи ъгъл“ на Русия. Финно-угорските племена, които живееха тук, все още изповядваха езичеството и се занимаваха с лов, риболов и други занаяти. В години на глад те избягаха от подчинението на християнските князе и можеха да атакуват преминаващи конвои. Затова младият Владимир трябваше да прояви значителна смелост по време на първото си пътуване до владенията си.

В Инструкцията князът казва, че през живота си е имал възможност да направи 83 големи похода в Русия. Той описва страстта си към лова и съобщава, че в Чернигов дори е знаел как да хване див кон с голи ръце. Въпреки това, когато говори за себе си, Мономах посочва, че последното нещо, което е искал, е да се похвали със собствената си смелост и мъжество. И той пише за събитията от живота си, за да благодари на Господ, който го е защитил от неприятности през всичките тези години. И още една важна мисъл - принцът призовава всички да бъдат смели и да не се страхуват от смъртта. Защото времето на края на земния живот е определено от Волята Божия.

Призив за помирение и любов

Самата идея да запишете собствената си воля с думи и да разкажете за своята житейски пътсе появи с великия княз по време на кампанията на Волга. Той се срещна с посланици, дошли от неговите братя. Те искаха да се обединят с Мономах, да се противопоставят на синовете на княз Ростислав Владимирович и да отнемат земите, които им принадлежаха. И те му поставиха условие: ако откаже, Мономах ще загуби помощта им. Великият херцог беше много разстроен от пламналата междуособица, опита се да намери утеха в четенето на Псалтира и тогава реши да напише текста на обръщение към своите потомци.

Последната част от Поучението е адресирана до братовчед на Мономах Олег Святославович. Великият херцог копнее за помирение с него и увещава Олег да се покае. В края на краищата в междуособната война с Олег Святославович умря синът на Владимир Мономах, Изяслав. Великият княз и съпругата му приеха загубата на сина си много тежко. Мономах обаче намери сили да призове княз Олег към мир. Той пише на братовчед си, че живите не могат да върнат мъртвите. И това, което се опитва да постигне чрез насилие, може да бъде получено от роднини като знак за искрена любов и привързаност.

За нас древният текст, съставен от Мономах, жив пример за бащинска любов и голямо държавничество, е искрен последни думимъдър човек, които, без условие, бяха чути от неговите потомци.

С уважение,
Юлия Козлова

Може да се интересувате от:

Как да възпитаме уверен човек? 7 умения, които ще ви позволят да научите децата да решават проблеми

книга с морализаторско есе. Владимир Мономах (1053-1125), отразява онези християнски идеали, въз основа на които трябваше да живее великокняжеското семейство:
„За бога, не бъди мързелив, моля те, не забравяй тези три неща, те не са трудни; нито с уединение, нито с монашество, нито с пост, който търпят други добродетелни хора, но с малки дела човек може да получи Божията милост...
Не мързелувайте в дома си, но гледайте всичко сами; Не разчитайте на тиуна или на младостта, за да не би тези, които идват при вас, да се смеят на къщата ви или на вечерята ви. Когато отиваш на война, не бъди мързелив, не разчитай на командира; не се отдавайте на пиене, ядене или сън; Облечете сами стражите и през нощта, като поставите стражи от всички страни, легнете близо до войниците и станете рано; и не сваляйте оръжията си набързо, без да се огледате от мързел, защото внезапно умира човек. Пазете се от лъжата, и пиянството, и блудството, защото от това погиват душата и тялото. Където и да минете през земите си, не оставяйте младежите да навредят нито на вашите, нито на чуждите, нито на селата, нито на посевите, за да не ви прокълнат. Където и да отидете и където да се спрете, напоете и нахранете просяка, но най-вече почетете госта, откъдето и да дойде при вас, дали е простолюдие, или благородник, или посланик; ако не можете да го почетете с подарък, тогава с храна и питие: защото, като минават, те ще прославят човек по всички земи, било добри, било зли...
Това, което можете да направите добре, не забравяйте и това, което не можете да направите, го научете - както баща ми, седейки у дома, знаеше пет езика, затова получи чест от други страни. Мързелът е майка на всички лоши неща: това, което някой знае, ще забрави, а това, което не знае, няма да научи. Когато правите добро, не бъдете мързеливи за нищо добро, преди всичко към църквата: не позволявайте на слънцето да ви намери в леглото. Това направиха моят благословен баща и всички добри и съвършени хора. На утренята, след като въздаде хвала на Бога, след това при изгрев и виждайки слънцето, човек трябва радостно да прослави Бога и да каже: „Просвети очите ми, Христе Боже, който ми даде твоята прекрасна светлина“. И още: „Господи, прибави една година към друга за мен, така че в бъдеще, като се покая за другите си грехове, да поправя живота си“; Така че аз хваля Бог дори когато седна да помисля с моя отряд, или се каня да съдя хората, или отивам на лов, или събирам данък, или си лягам. Спането по обед е отредено от Бога; Според тази институция и звярът, и птицата, и хората почиват...”

източник: Енциклопедия "Руската цивилизация"

• - 1) - жанр на древноруската литература с дидактичен и проповеднически характер...

  Терминологичен речник-тезаурус по литературна критика

• - - паметник на древноруската литература и педагогическа мисъл. "П." пише великият княз на Киев Владимир Мономах...

  Педагогически терминологичен речник

• - списание за детски игри и учебни помагала; основан през 1880 г. в Санкт Петербург, но излиза само един брой. Издател и редактор беше И. И. Горбунов...

  Енциклопедичен речникБрокхаус и Юфрон

• - УЧЕНИЕ, -I, вж. 1. виж преподавам. 2. Наставление, назидателен съвет. Родителски учения...

  РечникОжегова

• - УЧЕНИЕ, учения, вж. 1. Назидателен съвет, инструкция. „И твоите останки са скъпи за хората, както упрек, така и учение в тях.“ Некрасов. Писна ми от твоите учения. 2. Проповед, реч, съдържаща наставления за живота...

  Обяснителен речник на Ушаков

• - преподаване вж. 1. процес на действие по гл. преподавам 2. Назидателен съвет, инструкция. 3. Проповед, реч, съдържаща наставления за живота. От. Жанр на древноруската литература, който включва такава проповед...

  Обяснителен речник на Ефремова

• - преподавам...

  руски правописен речник

• - @font-face (шрифт-семейство: "ChurchArial"; src: url;) span (font-size:17px;font-weight:normal !important; шрифт-семейство: "ChurchArial",Arial,Serif;)   I съществително. поръчителство     . II съществително отражение...

  Речник църковнославянски език

• - Всеки да си живее със стоката и гърбицата си! Вижте ВАШИЯ -...
• - С твоята гърбица, твоята къщичка и твоя малък ум...

  В.И. Дал. Притчи на руския народ

• - Вижте УМА -...

  В.И. Дал. Притчи на руския народ

• - ...

  Словоформи

• - деца...

  Речник на синонимите

• - прил., брой синоними: 2 нетипичен за детството недетски...

  Речник на синонимите

• - инструкция, назидание, нравствено учение, морал, проповед, нотация, поука...

  Речник на синонимите

"ДА ОБУЧАВАТЕ ВАШИТЕ ДЕЦА" в книги

Дайте на децата си...

От книгата Където винаги има вятър автор Романушко Мария Сергеевна

Дайте на децата ми... Като тийнейджър ме стопли една мечта: някой ден да дам на децата си това, което родителите ми не са дали на мен. Постепенно това се превърна в моя мания: трябва да дам на децата си това, което родителите ми не са ми дали. Иначе как можеш да прекъснеш веригата на неприязънта? По-точно:

автор Гимелфарб Натан

ПОСВЕТИХ НА ДЕЦАТА И ВНУЦИТЕ СИ.

От книгата Бележки на един опозорен директор автор Гимелфарб Натан

ПОСВЕТИХ НА ДЕЦАТА И ВНУЦИТЕ СИ. Скъпи мои деца и скъпи внуци! След като отпразнувахме седемдесетия ми рожден ден и започна обратното броене до осмото десетилетие, започнах да усещам наближаването на края на живота си. Поглеждайки назад през годините, разбирам все по-ясно това

„Една актриса не може да направи децата си щастливи...“

От книгата на автора

„Една актриса не може да направи децата си щастливи...” В годината на раждането на Едгар Алън По в Бостън, Масачузетс, в Бирмингам, Англия, далеч от Америка, са публикувани мемоарите на известната английска актриса Ан Холбрук. Тя написа: „Актрисата не може да я направи щастлива

Хората дават безсмъртие на децата си

От книгата на Анатолий Серов автор Чалая Зинаида Акимовна

Народът дава безсмъртие на децата си, писа тези дни „Правда“: „Цялата страна знаеше имената на Анатолий Серов и Полина Осипенко, светът ги познаваше. Те бяха известни, заобиколени от слава. Бяха гледани с възхищение и любов, където и да се появиха. Но болшевишка скромност и простотия

Глава VI Как да помогнете на децата си да успеят в живота

От книгата Как да оцелеем при акулите от Маккей Харви

Глава VI Как да помогнете на децата си да успеят в живота Човекът, който седи срещу вас маса за хранене, гледайки ви враждебно, скоро ще се озове в офиса на евентуалния си работодател, който ще седне срещу него на бюрото си

От книгата Квадрант на паричния поток автор Кийосаки Робърт Тору

Повечето най-лошият съветкакво можете да дадете на децата си Ако сте родени преди 1930 г., тогава за вас думите „учете, вземете добри оценки и намерете стабилна работа“ са били добър съвет. Но за повечето читатели на тази книга това е лош съвет Защо? Ще отговоря с две думи:

10 неща, които трябва да спрете да казвате на децата си

От книгата Как да поробим света за 6 месеца. 101 ясни съвета за решаване на проблеми с помощта на фън шуй автор Покровски Дмитрий

10 неща, които трябва да спрете да казвате на децата си 1. Страхотна работа! Защо е лошо да го казвате: при чести похвали за незначителни неща, които детето е направило без много усилия, възниква пристрастяване към „лесната награда“. А това води до загуба на мотивация

„Урок за деца“ от Владимир Мономах

От книгата източни славянии нашествието на Бату автор Балязин Волдемар Николаевич

„Урок за деца” от Владимир Мономах Особено място в жанра на поученията заема произведението на киевския велик княз Владимир Всеволодович Мономах (1053–1125 г.) През 1078 г. бащата на Владимир Мономах заема киевския великокняжески престол , и неговата

Как да дадете подаръци на децата си

От книгата Тайното значение на парите автор Маданес Клаудио

Как да давате подаръци на децата си Можете да давате подаръци на децата си по начин, който ще им помогне да растат, но можете също така да давате подаръци по начин, който ще причини повече вреда, отколкото полза. Ето няколко съвета, които да имате предвид, когато подарявате нещо на близките си.

Родителите карат децата си да се чувстват виновни

От книгата Да кажем не, без да се чувстваме виновни автор Шейнов Виктор Павлович

Родителите насаждат чувство за вина у децата си Манипулация „Нещастна жена“ Майката редовно дава да се разбере на детето, че заради него тя не е имала добър личен живот: „Мога да се женя повече от веднъж, но аз страхувах се, че вторият ми баща ще се отнесе зле с теб” или „Кой има нужда от мен

85. Как родителите наистина могат да помогнат на децата си?

От книгата Вашият билет за изпита на живота. 102 отговора на жизненоважни въпроси автор Некрасов Анатолий Александрович

85. Как родителите наистина могат да помогнат на децата си? Всяка душа идва на този свят, за да осъзнае себе си, а не да се жертва в името на друг. За да не се страхувате за децата, трябва да използвате едно лекарство - пространството на любовта между родителите. Това е вярно универсален лек

Защо родителите завиждат на децата си?

От книгата Изкуството да живееш [ Истински историираздяла с миналото и щастливи промени] от Стивън Грос

Защо родителите завиждат на децата си Преди няколко години имах пациентка, която ще нарека Амира. На двадесет и седем години тя претърпява сериозна автомобилна катастрофа - колата, която управлява Амира, се подхлъзва и е изхвърлена на средната част на магистралата.

"Изповядайте на децата си"

От книгата Литературен вестник 6459 (№ 16 2014) автор Литературен вестник

“Изповядайте децата си” Свещеник Владимир НЕЖДАНОВ МАЙКА БогородицаБог тихо наклони небесния покрив над земята, дори не издаде въздишка и молитвата остана без думи. И завинаги и завинаги запазена Света Рус, Родителска Кръв. ...И тя страда за нощувката на всички

Различни инструкции към вашите деца, монаси

От Книгата на ученията автор Страхотен Антоний

Различни наставления към вашите деца, монаси 1 Ако някой брат дойде при вас и ви разкрие мислите си, не ги казвайте на никого, но се молете за себе си и за него, за да се освободите и двамата от нечисти мисли, ако има такива брат смирено ви моли да му помогнете в делата му, тогава